MOSES—SY GLOOF EN BESLUIT - Charles Spurgeon

“Deur geloof het Moses, toe hy volwassen geword het, geweier om as die seun van die dogter van die Farao genoem te word; hy het eerder verkies om lyding te verduur saam met die volk van God, as om die genot van sonde vir ‘n tyd te geniet; hy het die verguiming van Christus as groter rykdom beskou as die skatte in Egipte: want hy het op die beloning van die beloning gelet.” Hebreërs 11:24-26

Ons beeld Moses gewoonlik uit met strale van glorie wat uit sy voorkop opkom, terwyl hy die twee tafels van die Wet in sy hande hou. ‘n Strenge man wat ‘n strenger Wet vasgehou. Maar ons moet ons idee regstel. Moses is net so ‘n voorbeeld van geloof as wat hy ‘n verteenwoordiger van die Wet is. Wat hy gedoen het, was net so veel te danke aan sy geloof as wat die dade van Paulus of Johannes was. Wanneer ons Moses beskryf, moet die opsomming begin met “Deur geloof”, net soos wanneer ons Abraham beskryf.

Alhoewel ons Moses as ‘n verteenwoordiger van die Wet beskou, moet ons hom ook sien as ‘n man van wonderlike en kragtige geloof. Ek hoef nie te herinner dat Moses se geloof opvallend aktief en effektief was nie. Ek kan die woorde van Jakobus op hom toepas en sê: “Was Moses nie geregverdig deur werke toe hy geweier het om as die seun van die dogter van die Farao genoem te word nie en verkies het om lyding te verduur saam met die volk van God?”

Die geloof van Moses was wat ons moet hê, ‘n geloof wat deur liefde werk—liefde vir God en liefde vir sy volk. Dit was nie bloot ‘n geloof in ‘n feit nie. Maar daardie feit het ‘n oorweldigende invloed op sy lewe gehad. Moses het geglo, homself oortuig en intens geglo, so dat hy vasgehou het aan dit wat onsigbaar is. Moses het die werklikheid van sy geloof in sy lewe gewys—deur wat hy geweier het om te doen—en deur wat hy gekies het om te doen. Beide die negatiewe en die positiewe pole was reggemaak deur sy geloof. Alles oor Moses het die waarheid en die krag van sy geloof in God bewys. Hy was nie minderwaardig aan diegene wat “God geglo het en dit aan hulle tot geregtigheid gereken is” nie. Hy was koning in Jeshurun en die grootste van die Wetgewers. Tog neem hy gelukkig sy plek in tussen die Gelowiges wat hul alles in God vind.

Op die Arc de Triomphe wat in hierdie elfde hoofstuk van Hebreërs opgerig is, is die naam van Moses geskryf tussen die grootste van diegene wat deur geloof in God geleef het. Ek bid dat terwyl ek vanoggend praat, geloof in sommige hier teenwoordig wat dit nog nie het nie, gewek mag word. En ek bid ook dat ander wat ware geloof het, maar dit nog nie bely het nie, dalk getrek mag word om ‘n besliste stap te neem en hul plek aan die kant van God en sy volk in te neem.

Die vraag “Wie is aan die kant van die Here?” is die een wat ek vanoggend aan u wil voorhou in die hoop dat, soos Moses, baie van julle bereid mag wees om die verguiming van Christus te verduur, wat nie opgehou het nie.

MOSES HET GELOOF

My eerste opmerking sal wees dat Moses geloof gehad het. Die tweede sal wees dat Moses duidelike besluitvaardigheid getoon het as gevolg van sy geloof. En dan, derde, sal ons sê dat Moses nagevolg moet word deur ons.

Ek gaan nie deur die hele lewe van Moses gaan nie—dit is ‘n veel te groot tema vir een preek. Maar ek sal baie na my teks hou. Dit is baie duidelik dat Moses in God geglo het. Hy was geleer in al die leer van die Egiptenaars. Hy was opgevoed in die beste akademies van die tyd. Maar hy is nie van sy geloof in sy God afgelei nie. Daar was baie gode in Egipte. Maar Moses het die een God, die God van sy vaders, aanbid.

En al het hy relatief min van Hom geweet, het hy genoeg geweet om geen ander God te hê nie, behalwe die God van Abraham, Isak en Jakob. Ek neem aan dat sy ma en pa hom maar min van die familiegeloof kon vertel. Maar aangesien hulle Godvresende, gelowige mense was, het hulle hom geleer wat hulle geweet het.

Moses het in die lewende God geglo, die Skepper van die Hemel en die aarde. Hy het een God aanbid, die Heerser van die Voorzienigheid—een God wat gehoorsaam en aanbid moet word. En aan hierdie God het hy vasgehou. Ek sou wou hê dat julle almal in die lewende, persoonlike, werkende, altyd teenwoordige God sou glo! In hierdie dae glo baie nie in ‘n persoonlike God nie, maar in ‘n soort krag of mystieke energie—hulle weet nie wat nie. Dit is in werklikheid om glad nie ‘n God te hê nie. Vir Moses was die bestaan en heersende mag van God die grootste feite van die lewe. Hy het in die een lewende en ware God geglo, voor Hom gebuig, begeer om Hom te dien en Hom as sy vriend te hê, selfs al sou dit hom in teenstelling met die hele wêreld plaas.

Alhoewel die pomp en mag en glorie en wysheid van die heersende nasie aan die kant van die afgode was, het Moses die een God aanbid. Want in sy krag en Godheid het hy ernstige geloof gehad.

In die volgende plek het Moses geglo dat die Israeliete die gekose volk van God was. Dit het hy natuurlik van sy ouers geleer en hy het dit met oortuiging geglo, al het dit beslis nie waar gelyk nie. As die saad van Jakob die volk van God was, hoekom is hulle dan onder onderdrukking gelaat? Hoekom is hulle deur die Farao in slawerny gehou? Hoekom was hul kinders bestem om te sterf? Kon die uitverkorenes van God in so ‘n bose toestand gelaat word? As God die God van hierdie volk was, hoekom moes hulle dan lyding verduur? Miskien het hulle hom vertel dat God aan hul vaders geopenbaar het dat hulle in Egipte moes gaan en vreemdelinge in ‘n vreemde land moes wees. Maar dit was die ernstige oortuiging van Moses dat die lewende en ware God die saad van Abraham as sy volk gekies het en met Hom ‘n verbond gemaak het. Hulle was die verkiesing van God se genade.

Om hierdie rede het Moses hulle liefgehad en gewen om saam met hulle getel te word. Beslis was hulle nie van hulself ‘n baie bemindwaardige volk nie—daar was baie wat die hart van Moses moes bedroef. Hulle was onkundeig, terwyl hy opgeleid was—hulle was deur slawerny gedegradeer, terwyl hy van daardie dapper natuur was wat in vryheid gevoed word. Toe hy self probeer het om hulle te help, het hulle hom nie ontvang nie. Hy het twee van hulle gesien wat met mekaar stry, en toe hy met sagmoedige woorde vrede tussen hulle wou maak, het een van hulle geantwoord: “Wie het jou as ‘n prins en ‘n rechter oor ons gemaak?” Tog het Moses vir homself gesê: “Wat hulle ook al mag wees, hulle is die volk van God en ek sal een van hulle wees.”

Selfs tot vandag het die Here ‘n gekose volk, ‘n oorblyfsel volgens die verkiesing van God se genade. Wanneer ons die Kerk van God krities bekyk, bespeur ons gou baie wat verkeerd is, baie tekortkominge en baie erge booshede. Tog is die Kerk van God God se keuse en ons mag dit nie verag nie. Ek kan van God se volk sê—“Dit is die geselskap wat ek hou. Dit is die keurigste vriende wat ek ken.”

As hulle goed genoeg is vir God, is hulle goed genoeg vir my. As jy nooit ‘n Kerk aansluit voordat jy ‘n volmaakte Kerk vind nie, moet jy wag totdat jy in die Hemel kom. En as jy daarheen kan gaan soos jy is, sal hulle jou nie in die gemeenskap ontvang nie.

Denk aan wie die mense is wat God in hul lewens erken, wat die Waarheid van God soos dit geopenbaar is, hou, wat die Heilige Skrif glo en God in die Gees aanbid, sonder om op die vlees te vertrou. Gooi jou lot saam met hierdie mense, hoe arm en alledaags hulle ook mag wees. As hulle nie alles is wat jy sou wou hê nie, is jy self ook nie alles wat jy sou wou hê nie. Maar eenvoudig omdat jy glo dat hulle die volk van God is, gooi jou lot saam met hulle, en bid die Here

Volgende, liewe Vriende, let op dit—Moses het geloof gehad in ‘n toekomstige oordeel. Hy het verder as die huidige tyd gekyk. Hy “het op die beloning van die beloning gelet.” Dit is gevaarlik om altyd dinge vanuit een perspektief te beskou. As ons heeltemal om kon gaan en dinge vanuit die toekoms kon sien, en op hulle terugkyk eerder as om vorentoe daarna te kyk, hoe anders sou hulle verskyn!

“Oh,” het ‘n dame vir haar predikant gesê, “Ek vind groot plesier in die teater. Daar is die plesier van verwagting, daar is die plesier van dit geniet, en daar is die plesier van dit daarna te oorweeg.” “Ja,” het haar predikant gesê, “Ek weet dit alles, Mevrou. Maar daar is een plesier wat jy vergeet het, naamlik die plesier om daaroor te mediteer op ‘n sterfbed.” Sy het haar skouers opgetrek, sy kon daar geen plesier in sien nie.

Ek wens dat mense hul plesier volgens daardie maatstaf sou waardeer. Hoe sal dit lyk wanneer hulle sterwend lê? Hoe sal hulle verskyn wanneer hulle voor die oordeelstoel van God staan? Wanneer ek eendag in die ewigheid inkom en dit moet deurbring volgens die finale uitspraak, hoe sal ek terugkyk op wat ek gedoen het? As ‘n Christen man, hoe sal ek terugkyk op verkwiste geleenthede en luiheid in my Meester se wingerde? As ‘n ongelowige, hoe sal ek verkwiste Sabbatte, verwerping van smeekinge, ‘n verwaarloosde Bybel, ‘n verontgeëdigde Genadeplek beskou? As ons net dinge in daardie duidelike lig wat oor die ewige toekoms skyn kon sien, sou ons ‘n duisend foute vermy.

Bespreek die loop van die lewe soos Moses, in verband met die beloning van die beloning, en ‘n besluit sal geneem word wat jou sal laat begin om ‘n lewe vir God en heiligheid te lei. Laat ek hierdie punt nie verlaat voordat ek gesê het dat Moses ‘n persoonlike geloof gehad het waardeur hy die hele saak vir homself besef het. Hy het nie gesê: “Ja, daar is beslis ‘n God en dit is God se volk en dit is die einde daarvan.” Maar hy het gesê: “Daar is ‘n God vir my om te aanbid, vir my om te vertrou, vir my om te gehoorsaam. Hier is God se volk. Ek besluit om saam met hulle getel te word. Hulle God sal my God wees. Ek sal een van die skape van sy weiding wees en my deel saam met sy kudde neem. As hulle ly, sal ek saam met hulle ly. As hulle bly is, sal ek wag om te bly wees totdat hulle bly is.”

Sy geloof het hom aangespoor tot persoonlike aksie. Hy het nie gesê: “Ek is deur die Voorzienigheid in die paleis van die Farao geplaas en daarom word ek nie geroep om te ly soos die res van my volk nie.” Nee, nee—hy het geweier om die seun van die Farao se dogter genoem te word. Hy het nie gesê: “Ek is in ‘n omstandigheid waarin ek nie hoef te ly nie en daarom sal ek so goed as ek kan, uit die algemene moeilikheid bly.” Jy weet hoe mense voel—dat daar niks soos om aan die warm kant van die heg te bly is nie. Moses het besluit dat hy lyding saam met die volk van God wil verduur. Moses sou op ‘n vlak met sy broeders wees. Hy het homself verklaar as een van die veragte volk. Die verguiminge van hulle wat Christus in sy volk verguim het, het op hom geval.

Dit was die geloof van Moses, ‘n werklike persoonlike geloof. Kom, liewe Vriende, vra julleself, het julle almal so ‘n persoonlike geloof in God? Ek sê vir julle, as jou geloof nie persoonlik en prakties is nie, is dit nie twee pennies werd nie. Dit sal jou geen goed doen, hier of hierna. Dit sal jou verlore laat aan God as dit jou steeds ‘n vriend van die wêreld en ‘n vreemdeling van God se volk laat wees. O, dat julle mag sê vanuit julle hart: “Hierdie God is my God vir altyd en altyd. Hy sal my Gids wees selfs tot die dood.” Geloof in Moses was die fondasie van die hele gebou van sy lewe.

MOSES HET ‘N DUDELIEKE BESLUIT GETOON

Het jy geloof? Dan sal elke goeie ding daaruit voortkom. Het jy geen geloof nie? Dan het jy geen begin waaruit ‘n gelukkige einde kan kom nie. Hoe kan jy jou titel helder lees tot here in die lug, wanneer jy nog nie die eerste letters van die alfabet van Goddelike Genade ken nie? Jy kan nooit ‘n karakter opbou wat God sal goedkeur nie. Want jy het nie eers die eerste hoeksteen van geloof gelê nie.

Ons tweede punt is hierdie—MOSES HET ‘N DUDELIEKE BESLUIT GETOON. O, dat die Gees van God so iets in ons almal sou werk! Let eerstens op die tyd van sy keuse—“Toe hy volwassen geword het.” Ons weet nie die presiese tyd waartoe dit verwys nie. Toe hy veertig jaar oud was, het hy sy broeders gaan besoek, maar sy gedagtes mag lank voor dit gevormd gewees het. Dit was “toe hy volwassen geword het.” Ek neem aan dit beteken vroeg in die lewe, so gou as wat hy van volle ouderdom was. Hoekom nie nog vroeër nie? Hy was in die hof van die Farao onder baie invloede wat ‘n vroeë belydenis mag verhinder het. Ons is nie seker of God nog met sy hart gespreek het sodat hy die belangrikheid van die Here volg, ten volle, kon voel nie. In elk geval, dit was in sy vroeë lewe dat hy die wêreld verwerp en sy God gekies het.

Dit is ‘n groot ding vir jong mense om vroeg vir God te besluit—dit sal hulle van ‘n duisend foute red en hulle ‘n duisend voordele bring. Vroeë godsvrugtigheid lei tot uitstaande godsvrugtigheid—hy wat sy reis vroeg begin, reis ver in die dag. Die grootste deel van diegene wat hom onderskei het in die Kerk van God sal gevind word dat hulle bekeer is terwyl hulle nog jonk was. “Toe hy volwassen geword het.”

Eis ‘n jong man hier dat hy nog nie volwassen geword het nie? Ek antwoord—Is dit so? Waarom, die ander dag het jy jou vader om sekere vryhede gevra omdat jy jouself heeltemal as ‘n man gevoel het. Ek vind dat seuns vandag vroeër as voorheen volwassen word. Ek wens hulle sou ryp verantwoordelikhede aanvaar soos hulle ryp voorregte begeer. O, dat hulle sou optree soos Moses gedoen het toe hy volwassen geword het! As jy voel jy het op een manier volwassen geword, erken dat jy op ‘n ander manier ook volwassen geword het. Sê: “Nou is die tyd wanneer ek reguit moet uitkom en ‘n Christen man moet wees.”

Julle jong vrouens wat nie meer as meisies genoem wil word nie, ek bid julle gee julle harte aan Christus. Hoe vroeër julle beslis, hoe beter. Nog steeds word daar gesê, “toe hy volwassen geword het,” net so veel as om te sê dat, wat ook al sy besluit terwyl hy nog jonk was, daardie besluit meer prakties uitgevoer is toe hy volwassen geword het.

Ons wil sien dat jong mense bekeer word, maar ons wil hê dit moet ‘n gedagtevolle bekering wees, ‘n duidelike en deliberate verandering, soos asof hulle op ‘n ouderdom gevorderd was. Ons hoop dat hul volgende jare sal bevestig wat hulle in hul jeug doen.

Nou, wat sê julle, Broers en Sisters van volwasse jare? As julle julle godsdienstige professie kon neersit en weer begin, sou julle steeds vandag die besluit neem wat julle gemaak het toe julle jonk was? O ja, ons kan sê en sê—Ons het ons hand na God opgestek en ons kan nie teruggaan nie. En in plaas daarvan om terug te wens, steek ons nou beide hande op en roep—“Dit is gedoen, die groot transaksie is gedoen, ek is my Here s’n en Hy is myne.”

Ons wil nie terugtrek van die Verbond van ons jeug nie, of terugtrek van die band van ons Doop in Christus van jare gelede. Ons herhaal die belofte en roep, “Bind die offer met toue, selfs tot by die hoorns van die altaar.” Moses het vroeg in die lewe vir God besluit. Maar hy het ook besluit toe hy in staat was om ‘n volwasse en deliberate oordeel te vorm. Moses het sy lewe soos ‘n sakeman georganiseer en verstandig besluit.

Maar ons moet goed let op die perspektief wat hy prysgegee het. Hy “het geweier om die seun van die Farao se dogter genoem te word.” Om die seun van die Farao se dogter te wees, het hom ‘n prins van Egipte gemaak. Sommige het gedink dat die Farao wat toe regeer het, geen ander kind gehad het nie behalwe hierdie dogter nie en dat haar seun Moses die troon van Egipte sou oorneem.

Ons kan nie seker wees nie, alhoewel dit so mag gewees het. Die seun van ‘n prinses het edele rang en groot geleenthede. Rykdom was duidelik voor hom—die skatte van Egipte was voor hom. Eer was reeds syne, en soos hy ouer geword het, sou titels op hom vermeerder. Maar hy het ferm gesê: “Nee. Ek kan nie ‘n Egiptenaar wees nie. Ek is ‘n Israeliet en ek verkies die voorregte wat my van Vader Abraham toekom bo dit wat deur die Farao se dogter kom. Ek kan nie my deel in die Belofte en die Verbond verwerp nie, maar ek kan, en sal, al die eer wat van die Farao se hof kom, verwerp.”

Hy het dit gedoen—op die deliberatie gedoen. “Hy het geweier om die seun van die Farao se dogter genoem te word.” Baie sou sê—Wat ‘n dwaas was hy om op te gee wat ander begeer! Ek vrees dat baie van julle professore nie ‘n posisie vir Christus sou opoffer nie. Sommige van julle kon nie ‘n shilling per week ekstra betaling vir die Here opoffer nie. Ah, ek weet nie wat vir ‘n ellendige tyd dit is nie! Loop met ‘n lanset deur hierdie Eilande en jy sal nie genoeg martelarebloed kry om ‘n duimnaald te vul nie. Ruggene is skaars en moed is ‘n seldsame artikel. Mans gee nie om om vir Christus te ly nie. Hulle moet gerespekteer word, hulle moet in die meerderheid stem, hulle moet saam met die komitee gaan en as goed beskou word vir hul liefdadigheid. Wat betref om op te staan en uit te staan vir Christus, word dit as ‘n eksentrisiteit of erger beskou.

Vandag, as ‘n jong man sou voorstel om sy posisie vir Christus se saak op te offer, sou vader en moeder en vriende almal sê—“Moet nie aan so iets dink nie. Wees verstandig. Moet nie jou lewe weggooi nie.” Een keer kon mans vir hulle gewete sterf—maar gewete word vandag as ‘n lelike ding beskou, duur en belemmerend. Geen twyfel dat baie Moses aangeraai het om die seun van die Farao se dogter genoem te word nie, maar hy het dit met vasberadenheid geweier. Hy het met opset sy rang afgestaan sodat hy getel kon word saam met die onderdrukte volk van God.

Vir ‘n oomblik sal ek jou van sommige van die argumente wys wat Moses moet gehad het om te hanteer. In sy eie gedagtes, toe hy volwasse geword het, het hy die saak begin oorweeg, baie argumente sou opkom en ‘n antwoord eis. Die eerste argument sou wees: “Jy sal baie onvriendelik teenoor jou aangenome moeder optree—Wat sal sy sê? Sy het jou uit die water getrek toe jy verdrink kon wees. Sy het jou huis toe geneem, sy het gesorg dat jy gebore en versorg word, sy het jou opgeleidelik opgelei. Sy het ‘n eindelose hoeveelheid geld op jou spandeer. Daar is niks wat jy kon wens nie, wat sy nie gegee het nie—haar hart is in die joune verweef—en nou, nadat jy volwasse geword het, as jy weier om haar seun te wees, sal dit ‘n baie hartseer terugkeer vir haar liefde wees.”

Natuurlike liefde het dikwels ‘n ernstige hindernis in die pad van genade bewys. Die Here Jesus het gesê: “Hy wat sy vader of moeder meer liefhet as My is nie waardig van My nie. En baie is dus onwaardig.” In die geval van Moses sou ‘n gevoel van eer saam met liefde kom. Hy het geweet dat dit reg was om te weier om die seun van die Farao se dogter genoem te word. Maar steeds was daar iets om aan die ander kant te sê. Hoe kon hy ‘n band wat die hande van liefde vasgemaak het, verwerp? Kon hy daardie oulike verbintenis skeur? Kon hy volhard om te sê: “Ek is nie ‘n Egiptenaar nie?” Ek betwyfel nie dat hy gevoel het: “Ek moet ‘n hipokriet speel as ek sou professie om van Egipte te wees, en ek moet die Prinses so sagmoedig as moontlik vertel, maar steeds die meeste ferm, dat ek nie haar naam kan dra nie. Want ek is die seun van Amram, van die stam van Levi, van die saad van Jakob.”

Moses was inderdaad ‘n Israeliet. Hy sou nie sy nasionaliteit verberg of dit verwerp deur ‘n genaturaliseerde Egiptenaar te word nie. Al sou dit die hartstrings van sy aangenome moeder skeur en selfs soos ‘n vonnis van die dood vir hom wees, sou hy sy standpunt inneem. Moses het dus sy geloof bewys om sterker te wees as dié van baie wat deur familie bande oorheers word en in die boeie van aardse liefde gevang word. Ongelyke jukking is die ondergang van duisende. Die vriendskap van die wêreld is die verdorwenheid van godsvrugtigheid. Gelukkig is hulle wat Jesus meer liefhet as alles!

Vervolgens sou die plausibele argument voor die gedagtes van Moses kom: “Die Voorzienigheid het jou gebring waar jy is en jy behoort jou posisie te behou.” Wanneer Moses terugkyk, sien hy ‘n merkwaardige Voorzienigheid wat oor hom waak in die mandjie van riet en die Egiptiese prinses na daardie spesifieke deel van die Nyl bring om te bad. Hoe merkwaardig dat sy die mandjie sou sien en die lewe van die huilende baba sou red! Kan hy teen die Voorzienigheid ingaan deur die hoë posisie so spesiaal gegee op te gee? So sou vlees en bloed redeneer. Hoe dikwels het ek mense gehoor wat hulself regverdig vir verkeerd doen deur wat hulle die Voorzienigheid noem! Argumente uit die Voorzienigheid teen positiewe opdragte is ingenieuse bedriegings. Die Voorzienigheid is van God, maar die les wat ons daaruit leer, mag van die duiwel wees. Wanneer Jona wou vlug na Tarsis, het hy afgedaald na Joppa en ‘n skip na Tarsis gevind. Hoe voorsienig!

“Deur geloof het Moses, toe hy tot volwasse ouderdom gekom het, geweier om die seun van die dogter van Farao genoem te word; hy het eerder gekies om lyding te verduur saam met die volk van God, as om die genot van sonde vir ‘n tyd te geniet; hy het die bespotting van Christus as groter rykdom geag as die skatte in Egipte, want hy het op die beloning van die beloning gelet.” (Hebreërs 11:24-26)

Moses word gewoonlik afgebeeld met glansstrale wat van sy voorkop straal en die twee tafels van die Wet in sy hand. ‘n Streng man wat ‘n strenger Wet hou. Maar ons moet ons idee regstel. Moses is net so ‘n voorbeeld van geloof as wat hy ‘n verteenwoordiger van die Wet is. Wat hy gedoen het, was net so te danke aan sy geloof soos die dade van Paulus of Johannes. In die beskrywing van Moses moet die opsomming begin met “Deur geloof,” net soos ons Abraham sou beskryf.

Moet nie net Moses as ‘n verteenwoordiger van die Wet beskou nie, maar ook as ‘n man van wonderlike en kragtige geloof. Ek hoef nie te herinner nie dat die geloof van Moses veral aktief en operatief was. Ek kan die woorde van Jakobus op hom toepas en sê: “Was Moses nie deur werke geregverdig toe hy geweier het om die seun van Farao se dogter genoem te word nie, en gekies het om lyding te verduur saam met die volk van God?” Die geloof van Moses was soos ons s’n moet wees, ‘n geloof wat werk deur liefde—liefde vir God en liefde vir sy volk. Dit was nie bloot ‘n geloof in ‘n feit nie, maar daardie feit het ‘n oorweldigende invloed op sy lewe gehad.

Moses het die werklikheid van sy geloof in sy lewe getoon—deur wat hy geweier het om te doen—en deur wat hy gekies het om te doen. Beide die negatiewe en die positiewe pole was reggemaak deur sy geloof. Alles oor Moses het die waarheid en die krag van sy geloof in God bewys. Hy was tweede aan niemand onder dié wat “God geglo het en dit is hulle tot geregtigheid gereken.” Hy was koning in Jeshurun en hy was die grootste Wetgewer. Maar tog neem hy gelukkig sy plek in onder die Gelowiges wat al hul alles in God vind. Op die Arc de Triomphe wat in hierdie elfde hoofstuk van Hebreërs opgerig is, is die naam van Moses geskryf onder die grootste van dié wat deur geloof in God geleef het.

Ek bid dat terwyl ek hierdie oggend praat, geloof in sommige van julle hier teenwoordig wat dit nog nie het nie, gevestig mag word. En ek bid ook dat ander wat ware geloof het maar dit nog nie verklaar het nie, mag vind dat hulle gedwing word om ‘n besliste stap te neem en hulle plek aan die kant van God en sy volk in te neem.

Die vraag, “Wie is aan die kant van die Here?” is die vraag wat ek hierdie oggend aan julle wil voorhou in die hoop dat, soos Moses, baie van julle bereid mag wees om die bespotting van Christus, wat nie opgehou het nie, te verdra.

I. MOSES HET GLOOF

My doel is nie om die hele lewe van Moses te behandel nie—dit is veel te groot ‘n tema vir een preek. Maar ek sal baie by my teks hou. Dit is baie duidelik dat Moses in God geglo het. Hy was geleerd in al die leer van die Egiptenaars. Hy is opgevoed in die beste akademies van die tyd. Maar hy was nie van sy geloof in sy God verlei nie. Daar was baie gode in Egipte. Maar Moses het die een God aanbid, die God van sy vaders. En al het hy relatief min van Hom geweet, het hy genoeg geweet om geen ander God te hê as die God van Abraham, Isak en Jakob nie.

Ek veronderstel dat sy ma en pa maar min van die gesinsgeloof aan hom kon oordra. Maar aangesien hulle Godvreesende, gelowige mense was, het hulle hom geleer wat hulle geweet het. Hy het in die lewende God geglo, Skepper van die hemel en die aarde. Hy het een God aanbid, die Heerser van die Voorzienigheid—een God wat gehoorsaam en aanbid moet word. En aan hierdie God het hy vasgehou. Ek wens dat al julle in die lewende, persoonlike, werksame, altyd teenwoordige God sou glo! In hierdie dae glo baie nie in ‘n persoonlike God nie, maar in ‘n soort krag of mistiese energie—hulle weet nie wat nie. Dit is feitlik om glad nie ‘n God te hê nie. Vir Moses was die bestaan en heersende mag van God die grootste feite van die lewe. Hy het in die een lewende en ware God geglo, voor Hom gebuk gegaan, begeer om Hom te dien en om sy vriend te hê, selfs al sou dit hom in teenstelling met die hele wêreld bring.

Alhoewel die pomp en mag en glorie en wysheid van die heersende nasie aan die kant van die afgode was, het Moses die een God aanbid. Want in sy mag en Goddelikheid het hy ernstig geglo.

II. MOSES HET ‘N DUDELIEKE BESLUIT GETOON

Moses het verder geglo dat die Israeliete die gekose volk van God was. Dit het hy natuurlik van sy ouers geleer en hy het dit van harte geglo, hoewel dit seker nie waar gelyk het nie. As die saad van Jakob die volk van God was, waarom was hulle dan onder onderdrukking gelaat? Waarom was hulle deur Farao ver enslaved? Waarom was hulle kinders gedoem om te sterwe? Kan die uitverkorenes van God in so ‘n bose toestand gelaat word? As God die God van hierdie volk was, waarom moes hulle lyding verduur? Miskien het hulle vir hom gesê dat God aan hulle vaders geopenbaar het dat hulle na Egipte moes gaan en vreemdelinge in ‘n vreemde land moes wees. Maar of dit so was of nie, dit was die ernstige oortuiging van Moses dat die lewende en ware God die saad van Abraham gekies het om sy volk te wees en hulle in verbond met Hom geneem het. Hulle was die verkiesing van Goddelike genade.

Hierom het Moses hulle liefgehad en begeer om saam met hulle getel te word. Beslis was hulle nie in hulle self ‘n baie liefdevolle volk nie—daar was baie wat die hart van Moses moes hartseer maak. Hulle was onopgevoed, terwyl hy opgeleide was—hulle was verlaag deur slawerny, terwyl hy van die dapper aard was wat in vryheid grootgemaak word. Toe hy, hyself, probeer om hulle kampioen te wees, het hulle hom nie aanvaar nie. Hy het twee van hulle sien stry, en toe hy met sagmoedige woorde vrede tussen hulle wou maak, het een van hulle geantwoord: “Wie het jou as prins en regter oor ons aangestel?” Tog het Moses vir homself gesê: “Wat hulle ook al mag wees, hulle is die volk van God en ek wil een van hulle wees.”

Selfs tot vandag toe het die Here ‘n gekose volk, ‘n oorblyfsel volgens die verkiesing van Goddelike genade. As ons krities na die kerk van God kyk, sal ons gou baie opspoor wat gebrekkig is, baie tekortkominge en baie gruwelike boosheid. Tog is die kerk van God se keuse en ons mag dit nie verag nie. Ek kan van God se volk sê: “Dit is die geselskap wat ek hou. Dit is die beste vriende wat ek ken.” As hulle goed genoeg vir God is, is hulle goed genoeg vir my. As jy nooit by ‘n kerk aansluit voordat jy ‘n perfekte kerk vind nie, moet jy wag tot jy in die hemel kom. En as jy daar kon gaan soos jy is, sou hulle jou nie in gemeenskap aanvaar nie.

Dink aan wie die mense is wat God in hul lewens erken, wat die Waarheid van God soos dit geopenbaar is, glo, wat die Heilige Skrif aanbid en God in die Gees aanbid, sonder enige vertroue in die vlees. Gooi jou lot saam met hierdie mense, hoe arm en alledaags hulle ook mag wees. As hulle nie alles is wat jy graag sou wou hê nie, is jy jouself ook nie alles wat jy graag sou wou wees nie. Maar net omdat jy glo hulle is die volk van God, gooi jou lot saam met hulle, en vra die Here om genade oor jou te hê en met jou te handel soos Hy geneig is om met dié wat sy naam vrees, te doen.

III. MOSES HET GEKEUSE EN DIE BESLUIT GENEEM

Moses het verder geglo dat die bespotting wat op sy volk geval het

Charles Spurgeon