MENSELIKE VERDERWENHEID - Charles Spurgeon

MENSELIKE VERDERWENHEID

My Christen vriende, julle is goed bewus daarvan dat die onderwerp van ons bespreking vanmiddag MENSELIKE VERDERWENHEID is – ‘n onderwerp waaroor daar verskillende menings bestaan, wat ek nie op hierdie tydstip gaan probeer ondersoek nie. Ek gaan my beperk tot die leerstellings van God se Woord, wat die enigste onfeilbare reël van geloof en praktyk is. Dit is daaruit dat ons leer wat die mens was toe hy uit die hande van sy Skepper gekom het, en wat hy nou is as ‘n gevalle skepsel.

Die Mens, Soos Hy Geskep Was

Die heilige skrywers verklaar uitdruklik dat God die mens regop geskape het, en daarom was sy toestand een van volmaakte onskuld en hoë morele uitnemendheid. Daar was geen neiging tot kwaad in enige deel van sy natuur nie, niks wat ook maar in die geringste afwyk van die instrument van morele regverdigheid nie. Wat ook al sy plig was, dit was vir hom ‘n konstante en vreugdevolle werk. Maar helaas, die mens het nie lank in sy eer volhard nie. Deur die slinkse listigheid van die duiwel is ons eerste ouers verlei om die positiewe bevel van hulle Skepper te oortree, waarvan die nakoming die voorwaarde van hulle geluk was. As straf vir hulle oortreding is hulle uit die Paradys verdryf en het hulle onderhewig geword aan die doodsvonnis, en is hulle bestem tot ewige ellende. En as gevolg van ons verbintenis met Adam, as ons federale hoof en verteenwoordiger, het ons onderhewig geword aan die verskriklike gevolge van sy val.

Die Gevolge van Adam se Val

Dit is duidelik uit die getuienis van die Apostel Paulus, in die vyfde hoofstuk van sy brief aan die Romeine. Daar lees ons, “Deur een mens het die sonde in die wêreld gekom, en die dood deur die sonde, so het die dood oor alle mense gekom, want almal het gesondig.” En weer, “Deur die oortreding van een het die oordeel oor almal gekom tot veroordeling, en deur die ongehoorsaamheid van een het baie sondaars geword.” Dit is duidelik uit hierdie gedeeltes dat God Adam in die verbond van werke as die hoof en verteenwoordiger van sy natuurlike nageslag beskou het, en gevolglik, toe hy geval het, het ons in hom geval en onderhewig geword aan die geweldige gevolge van sy val.

Hier kan gevra word, wat is die gevolge van sy val? Wat was dit vir hom, en wat is dit vir ons? Om hierdie vraag te beantwoord, moet ons vasstel wat die Apostel bedoel wanneer hy die woorde dood, oordeel, en veroordeling gebruik. Ek dink hy gebruik hierdie woorde in teenstelling met die genade van God, met die regverdigmaking van die lewe, en met die heerskappy van die verlossing in die lewe deur Jesus Christus. Hierdie is die voordele wat uit die genade van God deur Christus voortvloei, en wat teenoor die euwels staan wat die sonde in ons wêreld ingebring het.

Tydelike en Geestelike Dood

Vanaf die uur wat Adam oortree het, het hy sterflik geword – die vonnis van die dood is oor hom uitgespreek, en die saad van verdorwenheid is in sy wese gesaai. So het die mooi en glorieryke skepsel begin vervaag, verwelk en sterf, en al sy nageslag het sterflik geword in hom. Van daardie dag af het die mens die wêreld betree as ‘n sterwende wese. As Adam nie gesondig het nie, sou die mens nie gesterf het nie, want die dood is die gevolg van die federale mislukking van die vader van ons ras. God het aan Adam gesê: “Stof is jy, en tot stof sal jy terugkeer.” In Adam het almal gesterf, en dit kan aan elkeen van Adam se seuns en dogters gesê word: “Stof is jy, en tot stof sal jy terugkeer.”

Maar Adam het deur sy oortreding nie net tydelike dood oor homself en sy nageslag gebring nie, hy het ook wettige dood gebring. Nadat hy die wet oortree het wat aan hom gegee is om na te kom, het hy onder die vloek van daardie wet geval. As gevolg van ons verbintenis met hom as ons federale hoof, is ons onder dieselfde vloek—“deur een man se ongehoorsaamheid het oordeel oor almal gekom tot veroordeling.”

Geestelike Dood en Verdorwenheid

Verder het Adam se oortreding ons onderwerp gemaak van geestelike dood, wat nie net bestaan uit die verlies van die beginsel van lewe nie, maar ook dat ons verdorwe wesens geword het—al die vermoëns van ons siele en lede van ons liggame is verdorwe. Dit kan van ons gesê word, soos die profeet sê van die Joodse nasie: “Die kop is siek, die hele hart is swak; van die voetsool tot die hoof is daar geen gesondheid nie.” Wat? Geen gesondheid in enige deel nie? Niks wat geestelik goed is nie? Nee, niks wat ons lei na God, na die hemel, en na geluk nie!

Verderwene van Kindsbeen Af

Ons het verder bewys van menslike verdorwenheid vanuit die gedrag van klein kinders. Kinders begin baie vroeg in hulle lewe sondig. As daar iets goed in ons was, sou dit in die kinderjare verskyn het, voor hulle gewoontes verderf geword het. Maar doen kinders goed van nature? Verkies hulle wat heilig is? Inteendeel, hulle neigings toon vinnig die verderflike natuur waarin hulle gebore is. Die wyse man sê: “Waansin is in die hart van ‘n kind gebind.”

Weerstand teen Christus

Ons het verdere bewys van die verdorwenheid van die mens vanuit sy weerstand teen Christus. Mense word genooi om te kom, verseker dat hulle vergifnis en verlossing sal vind, maar hulle wil nie kom nie. Dit is nie omdat Christus nie bereid is om hulle te ontvang nie, maar as gevolg van die diepgewortelde verdorwenheid van hulle harte. Jesus het oor hulle gekla: “Julle wil nie na My toe kom om lewe te hê nie!”

Skrifgetuienis van Verdorwenheid

Die Skrifgetuienis is duidelik oor die mens se verderwenheid. Kyk na Genesis 5:3: “Adam het ‘n seun verwek na sy eie gelykenis.” Adam was geskep in die beeld van God, maar ná sy val het hy ‘n seun verwek na sy eie beeld—die beeld van ‘n gevalle en verdorwe wese.

Gevolgtrekking

Uiteindelik, die doktrine van menslike verdorwenheid word deur die hele Skrif bevestig. “Wie kan ‘n reine ding uit ‘n onreine bring?” Niemand. Daarom, geliefdes, kan ons nooit te sleg praat oor wat sonde aan ons gedoen het nie, maar ons kan ook nooit genoeg sê oor wat God in Sy genade deur Jesus Christus vir ons gedoen het nie.

MENSELIKE VERDERWENHEID

Daarom word van Christus gesê dat Hy in die wêreld gekom het om sondaars te red, om te soek en te red wat verlore was, en dat Hy gesterf het—die regverdige vir die onregverdige—sodat Hy ons na God kon bring. Nou, as verlossing deur Christus nodig is, is dit duidelik dat die mens ‘n sondaar is; en, as die mens ‘n sondaar is, is dit duidelik dat die mens ‘n verdorwe natuur het! Jy kan dit nie anders maak nie. Sê wat jy wil oor die mens en sy voortreflikhede, jy moet by hierdie gevolgtrekking uitkom, dat hy ‘n veroordeelde en verdorwe wese is, anders sou hy nie verlossing deur die bloed van ons Here Jesus Christus nodig gehad het nie!

Die Noodsaak van Weergebore Word

Vyfdens—die gedeeltes wat die universele noodsaak van die nuwe geboorte stel, bewys hierdie waarheid. “Tensy iemand gebore word uit water,” het die Verlosser gesê, “en uit die Gees, kan hy die koninkryk van God nie sien nie. Moet jou nie verwonder dat Ek vir jou gesê het, julle moet weergebore word nie.” Maar as daar iets goeds in ‘n mens was, en as daardie goed gekoester en vermeerder kon word en mens geskik kon maak vir die hemel, wat is dan die behoefte aan die nuwe geboorte? Wat is die behoefte aan die Gees van alle genade om hom in die gees van sy verstand te vernuwe?

Wanneer, my broers en susters, julle tot God bid vir die Gees om die menslike hart te verander, of julle die leer glo of nie, julle impliseer dit in julle versoek voor die troon van genade! Hulle word deur die heilige skrywers voorgestel as dié wat geroep is uit die duisternis tot die lig, as dié wat ‘n salwing van die Heilige ontvang het waardeur hulle alle dinge weet. En hulle wat geroep is, erken maklik dat hulle eens dwaas was, eens mislei en misleidend, eens verdorwe—baie verdorwe; en nie net dit nie, maar die allerbeste Christene in die wêreld erken met nederigheid die verdorwenheid van hulle harte. Ek glo dat die mens wat homself die beste ken, die mens is wat die vinnigste bereid is om dit te bely, en homself voor God te verneder—“O ellendige mens wat ek is, wie sal my verlos van die liggaam van hierdie dood?” En terwyl Christene dit voel, is hulle taal: “Skep vir my ‘n rein hart, o God! En vernuwe ‘n regte gees binne-in my; reinig my met hisop en ek sal rein wees, was my en ek sal witter wees as sneeu.”

Verlossing en Vernuwing

Pas die bloed van besprinkeling toe op my skuldige gewete, en laat die Gees van alle genade in my besoedelde en verdorwe hart werk, en vorm my na die beeld van die Here Jesus Christus, en berei my onsterflike gees voor vir die erfdeel van die heiliges in die lig en van die engele in heerlikheid!

Die Mense se Verdorwenheid

My liewe vriende, ek hoef nie meer te sê nie. Ek dink nie daar is ‘n individu hier vanmiddag wat nie bereid is om saam met my te stem wanneer ek sê dat die mens ‘n gevalle wese is nie—’n verdorwe wese, ‘n veroordeelde wese; hy is onder die vloek van God se regverdige wet, en terselfdertyd die onderwerp van die heersende mag van verdorwenheid, die onderwerp van die gevolge van sonde deur sy hele natuur heen. En as ‘n sondaar, laat dit opgeteken word in die hoogste hemel, daar is geen goed in die mens se natuur totdat God dit daar sit nie, en jy sal nooit in ‘n regte toestand voor God kom nie, totdat jy tot die besef gebring word dat jy niks het nie, en dat jy alles moet ontvang in die Here Jesus Christus.

Die Uitsig op Hoop

“O Israel, jy het jouself vernietig!” Maar hier is goeie tyding—“In My is jou hulp gevind.” Liewe hoorders, leer hierdie onderwerp ons nie die wonderlike lankmoedigheid van God teenoor ons menslike geslag nie? God kon, net toe die mens gesondig het, sonder enige onreg teenoor Sy karakter, hom neergevel het, want die val was die gevolg van sy kriminele keuse en gepaard met die mees verswarende omstandighede. Maar God het met ons geduld, en verdra ons steeds, wat wys dat Hy geen behae het in die dood van die sondaar nie, maar eerder dat hy van sy weë moet afkeer en lewe.

“Bekeer julle, bekeer julle, want waarom wil julle sterwe, o huis van Israel?” En leer die onderwerp ons nie ook die magteloosheid van die mens as sondaar nie? Hy is nie in staat om vir sy sondes te versoen of sy hart te vernuwe nie. Baie pogings is aangewend om vir menslike oortredings te versoen, en om die menslike hart te reinig, maar almal het gefaal—nie een het geslaag nie! Geen offer, minder as ‘n oneindige offer, kon die goddelike geregtigheid bevredig en die gebroke wet verheerlik nie. Geen mag, minder as die almagtige krag van die Ewige Gees, kan die menslike hart vernuwe nie.

‘n Hoopvolle Toekoms

Maar, hoewel die mens ‘n hulpelose wese is, is hy nie ‘n hopelose wese nie! Ons sê nie vir hom daar is geen hoop nie. O, nee! Ek juig in daardie gedagte op hierdie oomblik. God het ons onthou in ons laagste toestand, Hy het hulp op ons gelê deur een wat magtig is, een wat, deur Sy passiewe en aktiewe gehoorsaamheid, die wet verheerlik en dit eerbaar gemaak het, en die eise van goddelike geregtigheid bevredig het, sodat God regverdig kan wees en die regverdigmaker van hom wat glo in die Here Jesus Christus!

Die Rol van die Heilige Gees

En terwyl Hy versoening vir ons oortredinge gemaak het, het Hy vir ons die Gees van alle genade verkry om ons natuur te vernuwe, ons te transformeer na Sy gelykenis, en ons voor te berei vir die erfdeel van die heiliges in die lig! Mag die Here Sy seën oor hierdie woorde uitspreek, tot Sy eer. Amen.

Charles Spurgeon