MEER EN MEER, OF MINDER EN MINDER – Charles Spurgeon -

“Want elkeen wat het, aan hom sal gegee word, en hy sal meer oorvloed hê; maar elkeen wat nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.” Matteus 13:12.

Twee groot algemene beginsels is duidelik in die Evangelie.

Die eerste is dat God van sy Genade aan die leë gee—“Hy het die hongeriges met goeie dinge gevul, en die rykes het Hy leeg weggestuur.”

Die tweede beginsel is dat waar God ‘n maat van Genade gegee het, Hy bekend is om meer te gee—“Hy gee meer Genade.”

Daar is geen beperking met die Here van Liefde nie en geen grens aan die oorvloed van Goddelike Genade wat diegene wat na Hom kom, mag ontvang.

Hy gee Genade aan diegene wat geen het nie en meer Genade aan diegene aan wie Hy reeds guns bewys het.

Hierdie twee beginsels staan nie teenoor mekaar nie, maar help om elkeen meer volledig te maak.

In hul behoorlike volgorde vertoon hulle albei kante van een Waarheid van God en gee ons onderrig rakende die Here se hanteer van twee verskillende fases van geestelike toestand.

Elke beginsel het sy eie bereik.

Is u nog nie gered nie? Dan is die beginsel waarmee u te doen het dit, dat God die leë sal vul en die hongerige sal voed.

U moet na Hom gaan met niks van u eie nie, behalwe u behoeftes, en alles by sy hand vra.

U wysheid is om na die Verlosser te haas net soos u is, nie om te wag om ‘n prys te versamel wat u in u hande kan dra nie, maar om leëhandig na die genadige Here te kom.

In al u sonde moet u na Hom kyk vir vergifnis.

In al u naaktheid moet u na Hom vlug vir kleding.

In al u swakheid moet u na Hom roep vir krag.

Ja, in al u dood moet u na Hom kyk vir lewe, soos Hy gesê het, “Word wakker julle wat slaap, en staan op uit die dood, en Christus sal u lig gee.”

Pasop dat u heeltemal duidelik oor hierdie punt is, want tensy u oë hierdie kan onderskei, sal u hele siel vol van duisternis wees.

Genade is vir die onverdieners, die skuldige, die behoeftige—anders sou dit nie Genade wees nie.

Die Evangelie is nie die Wet nie en, daarom, eis dit nie ‘n heilige karakter as ‘n voorwaarde om sy seëninge te ontvang nie.

Dit kom na sondaars soos hulle is, werp ‘n oog van medelye op hulle, vergewe hulle sondes en maak hulle nuwe wesens en heilige wesens.

In die hanteering van die sondaar tree God op volgens die beginsel van onverdiende liefde en onverdienste guns.

Bevend Sondaar, u moet na Hom gaan met u leë emmer sodat Hy dit kan vul uit die diep put van sy oorvloedige liefde!

Wanneer ‘n man Genade ontvang het, of wanneer hy beweer dit gedoen te het, kom hy onder die tweede beginsel.

Hy moet sorg dat hy werklik en waaragtig ontvang het wat God in die Evangelie aan hom aanbied, want as hy nie vanaf die begin werklik en waaragtig die ware Genade van God ontvang nie, sal hy met valsheid begin en in skande eindig.

Hy moet sorg dat hy die begin van Genade het, of hy kan nie die toename hê nie.

As daar ‘n fout is rakende die werklike ontvangs van Christus in die hart, kan daar ‘n skyn van die besit van Christus wees, en hierdie skyn mag vir ‘n tyd hou, maar aangesien daar regtig niks begin is nie, sal daar geen toevoeging wees nie.

Terwyl ek soos die onsaai grond is, moet ek eenvoudig die Saad ontvang wanneer dit versprei word.

Maar na die verspreiding van die Saad, as ek dink ek het dit ontvang, moet ek sorg dat ek nie misleid word nie.

Ek moet waak dat die Woord van God regtig in die furrows van my siel gevestig is, want tensy dit die geval is, ver van die verkryging van groei in Genade, sal ek, vroeg of laat, verloor wat ek dink ek het en ek sal openlik bewys word as onvrugbaar en onvrugbaar.

As ek die lig van die Hemel in my siel ontvang het, hoe klein die begin ook al mag wees, sal die Here ‘n genadige toename toevoeg.

En soos ek voortgaan om Hom te ken, sal ek wees soos die stralende lig wat meer en meer skyn tot die perfekte dag.

As ek ‘n blote voorgee is, sal ek vervaag, maar as ek ‘n opregte Gelowige is, sal ek helderder en helderder word.

Ek sal poog om hierdie laaste beginsel op hierdie tydstip vir ons waarskuwing en onderrig te gebruik.

Mag die Heilige Gees dit grootliks aan ons harte seën sodat diegene wat beweer om die volk van God te wees, seker kan maak dat hul belydenis op die Waarheid van God gegrond is, en mag diegene wat net gehoor gever van die Evangelie wees, in hul gewete geskud en uit die slaap van die dood wakker gemaak word!

I. Eerstens, sal ons hierdie beginsel bestudeer soos DIT GEILLUSTREER WORD IN DIE PARABOLE VAN DIE SAADWERPER.

U sal nie versuim om te let op dat hierdie sêning van ons Here in drie Evangeliste voorkom in verband met die parable van die saadwerper.

Benewens ons teks, sal u dit in Markus 4:24 vind waar dit aan die einde van die parable van die saadwerper is.

U sal dit weer in Lukas 8:18 teëkom, steeds in verband met dieselfde parable.

Die beginsel moet baie belangrik wees, anders sou ons Here nie die moeite gedoen het om dit deur drie Evangeliste op te teken nie.

En Hy moet bedoel het dat ons dit in die lig van die parable moet lees, anders sou Hy dit nie daarmee verbind het nie.

Daardie parable is gespreek in verband met die gehoor van die Woord van God—en dit is rakende die Woord van God en sy seëninge dat Hy sê, “Wie nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.”

Om die gedagte van die Gees te ken is dit altyd wys om ‘n gedeelte in sy konteks te beskou.

Ons doen dit met die skrywes van mense as ons hulle wil verstaan, en die rede self leer ons om dieselfde met die Woord van God te doen.

Laat ons ons teks in sy oorspronklike konteks oorweeg.

Elke Evangelis het ‘n skaduwee van verskil aan sy verslag gegee.

In Matteus, waar ons ons teks neem, staan die woorde in verband met die gehoor van die Woord van God—nie enige manier van gehoor nie—maar die gehoor self.

Lees die negende vers—“Hy wat ore het om te hoor, laat hom hoor.”

Daar is sommige wat nie hoor nie, want “hulle ore is dof om te hoor.”

Daar is ander van wie geskryf staan, “Geseënd is julle ore, want hulle hoor.”

Geliefdes, ons moet sorg dat ons werklik hoor wat ons hoor, want as ons dit nie doen nie, sal ons binnekort al ons mag om te hoor verloor.

Maar as ons die Waarheid van God aandagtig en opreg hoor, sal ons bevoorreg wees om dit nog meer volledig te hoor en groter voordeel te trek deur daarna te luister, selfs soos ons Here sê, “Hy het geantwoord en aan hulle gesê, Dit is aan julle gegee om die geheimenisse van die koninkryk van die Hemel te ken, maar aan hulle is dit nie gegee nie. Want wie het, aan hom sal gegee word, en hy sal meer oorvloed hê.”

Die eerste prentjie van ons Verlosser in die parable van die saadwerper is die van die Saad wat op die pad of die harde pad val.

Daar was baie verkeer deur die veld—’n voetpad, wat hard gemaak is deur baie voete, het van een kant na die ander geloop—en ‘n handvol Saad het daarop geval.

So val die Evangelie op mense wat besig is met obstinaties, vooroordele, strewe, ambisies, sorg—en hierdie het so veel verkeer deur hul gedagtes dat hulle verharde is teen die Evangelie en dit nooit die innerlike mens bereik nie—dit lê, ‘n verwerpte ding, op die harde oppervlak.

Wanneer hulle dit hoor, hoor hulle dit en dit is alles.

Soos die sêding lui, “dit gaan in die een oor in en uit die ander.”

Die Waarheid kom nooit in die man nie!

Hulle wil nie heeltemal afwezig wees van godsdienstige dienste nie en tog doen hulle baie dieselfde ding, want net hul liggame is daar—hul harte is ver weg, besig met baie verskillende temas.

Hulle bring vir die prediker ore wat verseël is en oë wat teen die lig bedek is.

Hulle sien, maar verstaan nie!

Hulle hoor, maar verstaan nie!

Wat is die seker resultaat van hierdie nabootsing gehoor?

Die Verlosser in die parable beeld die voëls van die lug voor as wat die Saad wat op die pad geval het, wegneem en dit verslind—en Hy vertel ons by wyse van verklaring dat Satan kom en die Woord wegneem, sodat dit later nie ‘n toegang in die hart kan verkry nie.

So word die teks vervul—“Wie nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.”

Hoeveel van ons hoorlinge is van hierdie soort!

Hulle verloor wat hulle het omdat die werklikheid is dat hulle dit nooit gehad het nie!

Hul teenwoordigheid by aanbidding is kom en gaan, kom en gaan, en niks meer nie.

Soos ‘n hond in en uit die jaarmark, het hulle geen saak om te doen wanneer hulle na die huis van God gaan nie.

Hulle is nie meer die beter deur hul kom en gaan nie as die deur wat op sy hengsels draai en in en uit draai en dan in sy plek rus nie.

Sulke persone, soos die pad, ontvang niks nie en, niks ontvang nie, gaan voort om niks te ontvang nie.

Nee, hulle gaan selfs van sleg na erger, want hoewel hulle aanvanklik niks ontvang het nie, het hulle ten minste gelyk asof hulle dit gedoen het, maar in die loop van tyd verdwyn selfs daardie skyn.

Hulle word minder geneig om voordeel uit die Evangelie te trek en meer en meer verharde daarteen.

Terwyl diegene wat werklik hoor en die Waarheid van God in drink, in staat word om meer te hoor en te verstaan—meer geheimenisse word aan hulle geopenbaar, dieper Waarhede word onthul en hulle bespeur ‘n groter soetheid en ‘n meer Goddelike krag in die Woord van God.

Diegene wat die Woord nie ontvang nie, verloor wat min notionele kennis van die Woord van God hulle eens besit het.

Alhoewel dit dieselfde prediker en dieselfde preke van dieselfde leerstellings mag wees, is die resultate egter baie verskillend—vir diegene wat ‘n deel en ‘n lot in die saak het, val die paaie van die Here vetheid; terwyl dit vir die sorgelose, ongelowige hoorlinge elke dag meer dof word totdat hulle uitroep, “Wat ‘n moegheid is dit.”

Satan doen sy werk deeglik en neem van die harde hart alle begeerte na die Woord van God en al die belangstelling daarin weg.

In Markus 4:25 word ons teks in verband met die leer wat gehoor moet word, gebruik.

Die Verlosser sê in die 24ste vers, “Pas op wat julle hoor.”

Ek wil daardie belangrike aansporing op julle almal druk as mees noodsaaklik op hierdie tyd.

Tans gee mense nie om wat hulle hoor nie.

As ‘n man vlot kan praat; as hy retories en sensasioneel kan wees; as hy baie mooi stories kan vertel; as hy gelaatsentiment en bombast kan gebruik, sal hy baie hoorlinge hê!

Tyd was met ons vaders toe, as ‘n man ‘n halwe duim van ortodoksie afgedwaal het, sou hulle met hom niks te doen hê nie!

En alhoewel ons nie wil hê dat julle so krities moet wees nie, want ons mag nie ‘n man ‘n oortreder maak oor ‘n enkele woord nie, wil ons hê dat julle jaloers moet wees op die Waarheid van God!

As ons, of ‘n engel uit die Hemel enige ander Evangelie preek as dit wat julle ontvang het, beveel ek julle om nie daarna te luister nie!

“Want elkeen wat het, aan hom sal gegee word, en hy sal meer oorvloed hê; maar elkeen wat nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.” Matteus 13:12.

Twee groot algemene beginsels is duidelik in die Evangelie.

Die eerste is dat God van sy Genade aan die leë gee—“Hy het die hongeriges met goeie dinge gevul, en die rykes het Hy leeg weggestuur.”

Die tweede beginsel is dat waar God ‘n maat van Genade gegee het, Hy bekend is om meer te gee—“Hy gee meer Genade.”

Daar is geen beperking met die Here van Liefde nie en geen grens aan die oorvloed van Goddelike Genade wat diegene wat na Hom kom, mag ontvang.

Hy gee Genade aan diegene wat geen het nie en meer Genade aan diegene aan wie Hy reeds guns bewys het.

Hierdie twee beginsels staan nie teenoor mekaar nie, maar help om elkeen meer volledig te maak.

In hul behoorlike volgorde vertoon hulle albei kante van een Waarheid van God en gee ons onderrig rakende die Here se hanteer van twee verskillende fases van geestelike toestand.

Elke beginsel het sy eie bereik.

IS U NOG NIE GERED NIE?

Is u nog nie gered nie? Dan is die beginsel waarmee u te doen het dit, dat God die leë sal vul en die hongerige sal voed.

U moet na Hom gaan met niks van u eie nie, behalwe u behoeftes, en alles by sy hand vra.

U wysheid is om na die Verlosser te haas net soos u is, nie om te wag om ‘n prys te versamel wat u in u hande kan dra nie, maar om leëhandig na die genadige Here te kom.

In al u sonde moet u na Hom kyk vir vergifnis.

In al u naaktheid moet u na Hom vlug vir kleding.

In al u swakheid moet u na Hom roep vir krag.

Ja, in al u dood moet u na Hom kyk vir lewe, soos Hy gesê het, “Word wakker julle wat slaap, en staan op uit die dood, en Christus sal u lig gee.”

Pasop dat u heeltemal duidelik oor hierdie punt is, want tensy u oë hierdie kan onderskei, sal u hele siel vol van duisternis wees.

Genade is vir die onverdieners, die skuldige, die behoeftige—anders sou dit nie Genade wees nie.

Die Evangelie is nie die Wet nie en, daarom, eis dit nie ‘n heilige karakter as ‘n voorwaarde om sy seëninge te ontvang nie.

Dit kom na sondaars soos hulle is, werp ‘n oog van medelye op hulle, vergewe hulle sondes en maak hulle nuwe wesens en heilige wesens.

In die hanteering van die sondaar tree God op volgens die beginsel van onverdiende liefde en onverdienste guns.

BEVEND SONDAAR!

Bevend Sondaar, u moet na Hom gaan met u leë emmer sodat Hy dit kan vul uit die diep put van sy oorvloedige liefde!

Wanneer ‘n man Genade ontvang het, of wanneer hy beweer dit gedoen te het, kom hy onder die tweede beginsel.

Hy moet sorg dat hy werklik en waaragtig ontvang het wat God in die Evangelie aan hom aanbied, want as hy nie vanaf die begin werklik en waaragtig die ware Genade van God ontvang nie, sal hy met valsheid begin en in skande eindig.

Hy moet sorg dat hy die begin van Genade het, of hy kan nie die toename hê nie.

As daar ‘n fout is rakende die werklike ontvangs van Christus in die hart, kan daar ‘n skyn van die besit van Christus wees, en hierdie skyn mag vir ‘n tyd hou, maar aangesien daar regtig niks begin is nie, sal daar geen toevoeging wees nie.

Terwyl ek soos die onsaai grond is, moet ek eenvoudig die Saad ontvang wanneer dit versprei word.

Maar na die verspreiding van die Saad, as ek dink ek het dit ontvang, moet ek sorg dat ek nie misleid word nie.

Ek moet waak dat die Woord van God regtig in die furrows van my siel gevestig is, want tensy dit die geval is, ver van die verkryging van groei in Genade, sal ek, vroeg of laat, verloor wat ek dink ek het en ek sal openlik bewys word as onvrugbaar en onvrugbaar.

As ek die lig van die Hemel in my siel ontvang het, hoe klein die begin ook al mag wees, sal die Here ‘n genadige toename toevoeg.

En soos ek voortgaan om Hom te ken, sal ek wees soos die stralende lig wat meer en meer skyn tot die perfekte dag.

As ek ‘n blote voorgee is, sal ek vervaag, maar as ek ‘n opregte Gelowige is, sal ek helderder en helderder word.

ONDERWYS EN WAARSKUWING

Ek sal poog om hierdie laaste beginsel op hierdie tydstip vir ons waarskuwing en onderrig te gebruik.

Mag die Heilige Gees dit grootliks aan ons harte seën sodat diegene wat beweer om die volk van God te wees, seker kan maak dat hul belydenis op die Waarheid van God gegrond is, en mag diegene wat net gehoor gever van die Evangelie wees, in hul gewete geskud en uit die slaap van die dood wakker gemaak word!

Eerstens, sal ons hierdie beginsel bestudeer soos dit geillustreer word in die parable van die saadwerper.

U sal nie versuim om te let op dat hierdie sêning van ons Here in drie Evangeliste voorkom in verband met die parable van die saadwerper.

Benewens ons teks, sal u dit in Markus 4:24 vind waar dit aan die einde van die parable van die saadwerper is.

U sal dit weer in Lukas 8:18 teëkom, steeds in verband met dieselfde parable.

Die beginsel moet baie belangrik wees, anders sou ons Here nie die moeite gedoen het om dit deur drie Evangeliste op te teken nie.

En Hy moet bedoel het dat ons dit in die lig van die parable moet lees, anders sou Hy dit nie daarmee verbind het nie.

Daardie parable is gespreek in verband met die gehoor van die Woord van God—en dit is rakende die Woord van God en sy seëninge dat Hy sê, “Wie nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.”

DE MENSEN

Om die gedagte van die Gees te ken is dit altyd wys om ‘n gedeelte in sy konteks te beskou.

Ons doen dit met die skrywes van mense as ons hulle wil verstaan, en die rede self leer ons om dieselfde met die Woord van God te doen.

Laat ons ons teks in sy oorspronklike konteks oorweeg.

Elke Evangelis het ‘n skaduwee van verskil aan sy verslag gegee.

In Matteus, waar ons ons teks neem, staan die woorde in verband met die gehoor van die Woord van God—nie enige manier van gehoor nie—maar die gehoor self.

Lees die negende vers—“Hy wat ore het om te hoor, laat hom hoor.”

Daar is sommige wat nie hoor nie, want “hulle ore is dof om te hoor.”

Daar is ander van wie geskryf staan, “Geseënd is julle ore, want hulle hoor.”

Geliefdes, ons moet sorg dat ons werklik hoor wat ons hoor, want as ons dit nie doen nie, sal ons binnekort al ons mag om te hoor verloor.

Maar as ons die Waarheid van God aandagtig en opreg hoor, sal ons bevoorreg wees om dit nog meer volledig te hoor en groter voordeel te trek deur daarna te luister, selfs soos ons Here sê, “Hy het geantwoord en aan hulle gesê, Dit is aan julle gegee om die geheimenisse van die koninkryk van die Hemel te ken, maar aan hulle is dit nie gegee nie.”

ONTVANGST VAN DIE WOORD

Die eerste prentjie van ons Verlosser in die parable van die saadwerper is die van die Saad wat op die pad of die harde pad val.

Daar was baie verkeer deur die veld—’n voetpad, wat hard gemaak is deur baie voete, het van een kant na die ander geloop—en ‘n handvol Saad het daarop geval.

So val die Evangelie op mense wat besig is met obstinaties, vooroordele, strewe, ambisies, sorg—en hierdie het so veel verkeer deur hul gedagtes dat hulle verharde is teen die Evangelie en dit nooit die innerlike mens bereik nie—dit lê, ‘n verwerpte ding, op die harde oppervlak.

Wanneer hulle dit hoor, hoor hulle dit en dit is alles.

Soos die sêding lui, “dit gaan in die een oor in en uit die ander.”

Die Waarheid kom nooit in die man nie!

Hulle wil nie heeltemal afwezig wees van godsdienstige dienste nie en tog doen hulle baie dieselfde ding, want net hul liggame is daar—hul harte is ver weg, besig met baie verskillende temas.

Hulle bring vir die prediker ore wat verseël is en oë wat teen die lig bedek is.

Hulle sien, maar verstaan nie!

Hulle hoor, maar verstaan nie!

Wat is die seker resultaat van hierdie nabootsing gehoor?

Die Verlosser in die parable beeld die voëls van die lug voor as wat die Saad wat op die pad geval het, wegneem en dit verslind—en Hy vertel ons by wyse van verklaring dat Satan kom en die Woord wegneem, sodat dit later nie ‘n toegang in die hart kan verkry nie.

So word die teks vervul—“Wie nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.”

DIE BESPREGING

Hoeveel van ons hoorlinge is van hierdie soort!

Hulle verloor wat hulle het omdat die werklikheid is dat hulle dit nooit gehad het nie!

Hul teenwoordigheid by aanbidding is kom en gaan, kom en gaan, en niks meer nie.

Soos ‘n hond in en uit die jaarmark, het hulle geen saak om te doen wanneer hulle na die huis van God gaan nie.

Hulle is nie meer die beter deur hul kom en gaan nie as die deur wat op sy hengsels draai en in en uit draai en dan in sy plek rus nie.

Sulke persone, soos die pad, ontvang niks nie en, niks ontvang nie, gaan voort om niks te ontvang nie.

Nee, hulle gaan selfs van sleg na erger, want hoewel hulle aanvanklik niks ontvang het nie, het hulle ten minste gelyk asof hulle dit gedoen het, maar in die loop van tyd verdwyn selfs daardie skyn.

Hulle word minder geneig om voordeel uit die Evangelie te trek en meer en meer verharde daarteen.

Terwyl diegene wat werklik hoor en die Waarheid van God in drink, in staat word om meer te hoor en te verstaan—meer geheimenisse word aan hulle geopenbaar, dieper Waarhede word onthul en hulle bespeur ‘n groter soetheid en ‘n meer Goddelike krag in die Woord van God.

Diegene wat die Woord nie ontvang nie, verloor wat min notionele kennis van die Woord van God hulle eens besit het.

Alhoewel dit dieselfde prediker en dieselfde preke van dieselfde leerstellings mag wees, is die resultate egter baie verskillend—vir diegene wat ‘n deel en ‘n lot in die saak het, val die paaie van die Here vetheid; terwyl dit vir die sorgelose, ongelowige hoorlinge elke dag meer dof word totdat hulle uitroep, “Wat ‘n moegheid is dit.”

Satan doen sy werk deeglik en neem van die harde hart alle begeerte na die Woord van God en al die belangstelling daarin weg.

In Markus 4:25 word ons teks in verband met die leer wat gehoor moet word, gebruik.

Die Verlosser sê in die 24ste vers, “Pas op wat julle hoor.”

Ek wil daardie belangrike aansporing op julle almal druk as mees noodsaaklik op hierdie tyd.

Tans gee mense nie om wat hulle hoor nie.

As ‘n man vlot kan praat; as hy retories en sensasioneel kan wees; as hy baie mooi stories kan vertel; as hy gelaatsentiment en bombast kan gebruik, sal hy baie hoorlinge hê!

Tyd was met ons vaders toe, as ‘n man ‘n halwe duim van ortodoksie afgedwaal het, sou hulle met hom niks te doen hê nie!

En alhoewel ons nie wil hê dat julle so krities moet wees nie, want ons mag nie ‘n man ‘n oortreder maak oor ‘n enkele woord nie, wil ons hê dat julle jaloers moet wees op die Waarheid van God!

As ons, of ‘n engel uit die Hemel enige ander Evangelie preek as dit wat julle ontvang het, beveel ek julle om nie daarna te luister nie!

“Want elkeen wat het, aan hom sal gegee word, en hy sal meer oorvloed hê; maar elkeen wat nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.” Matteus 13:12.

Twee groot algemene beginsels is duidelik in die Evangelie.

Die eerste is dat God van sy Genade aan die leë gee—“Hy het die hongeriges met goeie dinge gevul, en die rykes het Hy leeg weggestuur.”

Die tweede beginsel is dat waar God ‘n maat van Genade gegee het, Hy bekend is om meer te gee—“Hy gee meer Genade.”

Daar is geen beperking met die Here van Liefde nie en geen grens aan die oorvloed van Goddelike Genade wat diegene wat na Hom kom, mag ontvang.

Hy gee Genade aan diegene wat geen het nie en meer Genade aan diegene aan wie Hy reeds guns bewys het.

Hierdie twee beginsels staan nie teenoor mekaar nie, maar help om elkeen meer volledig te maak.

In hul behoorlike volgorde vertoon hulle albei kante van een Waarheid van God en gee ons onderrig rakende die Here se hanteer van twee verskillende fases van geestelike toestand.

Elke beginsel het sy eie bereik.

IS U NOG NIE GERED NIE?

Is u nog nie gered nie? Dan is die beginsel waarmee u te doen het dit, dat God die leë sal vul en die hongerige sal voed.

U moet na Hom gaan met niks van u eie nie, behalwe u behoeftes, en alles by sy hand vra.

U wysheid is om na die Verlosser te haas net soos u is, nie om te wag om ‘n prys te versamel wat u in u hande kan dra nie, maar om leëhandig na die genadige Here te kom.

In al u sonde moet u na Hom kyk vir vergifnis.

In al u naaktheid moet u na Hom vlug vir kleding.

In al u swakheid moet u na Hom roep vir krag.

Ja, in al u dood moet u na Hom kyk vir lewe, soos Hy gesê het, “Word wakker julle wat slaap, en staan op uit die dood, en Christus sal u lig gee.”

Pasop dat u heeltemal duidelik oor hierdie punt is, want tensy u oë hierdie kan onderskei, sal u hele siel vol van duisternis wees.

Genade is vir die onverdieners, die skuldige, die behoeftige—anders sou dit nie Genade wees nie.

Die Evangelie is nie die Wet nie en, daarom, eis dit nie ‘n heilige karakter as ‘n voorwaarde om sy seëninge te ontvang nie.

Dit kom na sondaars soos hulle is, werp ‘n oog van medelye op hulle, vergewe hulle sondes en maak hulle nuwe wesens en heilige wesens.

In die hanteering van die sondaar tree God op volgens die beginsel van onverdiende liefde en onverdienste guns.

BEVEND SONDAAR!

Bevend Sondaar, u moet na Hom gaan met u leë emmer sodat Hy dit kan vul uit die diep put van sy oorvloedige liefde!

Wanneer ‘n man Genade ontvang het, of wanneer hy beweer dit gedoen te het, kom hy onder die tweede beginsel.

Hy moet sorg dat hy werklik en waaragtig ontvang het wat God in die Evangelie aan hom aanbied, want as hy nie vanaf die begin werklik en waaragtig die ware Genade van God ontvang nie, sal hy met valsheid begin en in skande eindig.

Hy moet sorg dat hy die begin van Genade het, of hy kan nie die toename hê nie.

As daar ‘n fout is rakende die werklike ontvangs van Christus in die hart, kan daar ‘n skyn van die besit van Christus wees, en hierdie skyn mag vir ‘n tyd hou, maar aangesien daar regtig niks begin is nie, sal daar geen toevoeging wees nie.

Terwyl ek soos die onsaai grond is, moet ek eenvoudig die Saad ontvang wanneer dit versprei word.

Maar na die verspreiding van die Saad, as ek dink ek het dit ontvang, moet ek sorg dat ek nie misleid word nie.

Ek moet waak dat die Woord van God regtig in die furrows van my siel gevestig is, want tensy dit die geval is, ver van die verkryging van groei in Genade, sal ek, vroeg of laat, verloor wat ek dink ek het en ek sal openlik bewys word as onvrugbaar en onvrugbaar.

As ek die lig van die Hemel in my siel ontvang het, hoe klein die begin ook al mag wees, sal die Here ‘n genadige toename toevoeg.

En soos ek voortgaan om Hom te ken, sal ek wees soos die stralende lig wat meer en meer skyn tot die perfekte dag.

As ek ‘n blote voorgee is, sal ek vervaag, maar as ek ‘n opregte Gelowige is, sal ek helderder en helderder word.

ONDERWYS EN WAARSKUWING

Ek sal poog om hierdie laaste beginsel op hierdie tydstip vir ons waarskuwing en onderrig te gebruik.

Mag die Heilige Gees dit grootliks aan ons harte seën sodat diegene wat beweer om die volk van God te wees, seker kan maak dat hul belydenis op die Waarheid van God gegrond is, en mag diegene wat net gehoor gever van die Evangelie wees, in hul gewete geskud en uit die slaap van die dood wakker gemaak word!

Eerstens, sal ons hierdie beginsel bestudeer soos dit geillustreer word in die parable van die saadwerper.

U sal nie versuim om te let op dat hierdie sêning van ons Here in drie Evangeliste voorkom in verband met die parable van die saadwerper.

Benewens ons teks, sal u dit in Markus 4:24 vind waar dit aan die einde van die parable van die saadwerper is.

U sal dit weer in Lukas 8:18 teëkom, steeds in verband met dieselfde parable.

Die beginsel moet baie belangrik wees, anders sou ons Here nie die moeite gedoen het om dit deur drie Evangeliste op te teken nie.

En Hy moet bedoel het dat ons dit in die lig van die parable moet lees, anders sou Hy dit nie daarmee verbind het nie.

Daardie parable is gespreek in verband met die gehoor van die Woord van God—en dit is rakende die Woord van God en sy seëninge dat Hy sê, “Wie nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.”

DE MENSEN

Om die gedagte van die Gees te ken is dit altyd wys om ‘n gedeelte in sy konteks te beskou.

Ons doen dit met die skrywes van mense as ons hulle wil verstaan, en die rede self leer ons om dieselfde met die Woord van God te doen.

Laat ons ons teks in sy oorspronklike konteks oorweeg.

Elke Evangelis het ‘n skaduwee van verskil aan sy verslag gegee.

In Matteus, waar ons ons teks neem, staan die woorde in verband met die gehoor van die Woord van God—nie enige manier van gehoor nie—maar die gehoor self.

Lees die negende vers—“Hy wat ore het om te hoor, laat hom hoor.”

Daar is sommige wat nie hoor nie, want “hulle ore is dof om te hoor.”

Daar is ander van wie geskryf staan, “Geseënd is julle ore, want hulle hoor.”

Geliefdes, ons moet sorg dat ons werklik hoor wat ons hoor, want as ons dit nie doen nie, sal ons binnekort al ons mag om te hoor verloor.

Maar as ons die Waarheid van God aandagtig en opreg hoor, sal ons bevoorreg wees om dit nog meer volledig te hoor en groter voordeel te trek deur daarna te luister, selfs soos ons Here sê, “Hy het geantwoord en aan hulle gesê, Dit is aan julle gegee om die geheimenisse van die koninkryk van die Hemel te ken, maar aan hulle is dit nie gegee nie.”

ONTVANGST VAN DIE WOORD

Die eerste prentjie van ons Verlosser in die parable van die saadwerper is die van die Saad wat op die pad of die harde pad val.

Daar was baie verkeer deur die veld—’n voetpad, wat hard gemaak is deur baie voete, het van een kant na die ander geloop—en ‘n handvol Saad het daarop geval.

So val die Evangelie op mense wat besig is met obstinaties, vooroordele, strewe, ambisies, sorg—en hierdie het so veel verkeer deur hul gedagtes dat hulle verharde is teen die Evangelie en dit nooit die innerlike mens bereik nie—dit lê, ‘n verwerpte ding, op die harde oppervlak.

Wanneer hulle dit hoor, hoor hulle dit en dit is alles.

Soos die sêding lui, “dit gaan in die een oor in en uit die ander.”

Die Waarheid kom nooit in die man nie!

Hulle wil nie heeltemal afwezig wees van godsdienstige dienste nie en tog doen hulle baie dieselfde ding, want net hul liggame is daar—hul harte is ver weg, besig met baie verskillende temas.

Hulle bring vir die prediker ore wat verseël is en oë wat teen die lig bedek is.

Hulle sien, maar verstaan nie!

Hulle hoor, maar verstaan nie!

Wat is die seker resultaat van hierdie nabootsing gehoor?

Die Verlosser in die parable beeld die voëls van die lug voor as wat die Saad wat op die pad geval het, wegneem en dit verslind—en Hy vertel ons by wyse van verklaring dat Satan kom en die Woord wegneem, sodat dit later nie ‘n toegang in die hart kan verkry nie.

So word die teks vervul—“Wie nie het nie, van hom sal selfs weggeneem word wat hy het.”

DIE BESPREGING

Hoeveel van ons hoorlinge is van hierdie soort!

Hulle verloor wat hulle het omdat die werklikheid is dat hulle dit nooit gehad het nie!

Hul teenwoordigheid by aanbidding is kom en gaan, kom en gaan, en niks meer nie.

Soos ‘n hond in en uit die jaarmark, het hulle geen saak om te doen wanneer hulle na die huis van God gaan nie.

Hulle is nie meer die beter deur hul kom en gaan nie as die deur wat op sy hengsels draai en in en uit draai en dan in sy plek rus nie.

Sulke persone, soos die pad, ontvang niks nie en, niks ontvang nie, gaan voort om niks te ontvang nie.

Nee, hulle gaan selfs van sleg na erger, want hoewel hulle aanvanklik niks ontvang het nie, het hulle ten minste gelyk asof hulle dit gedoen het, maar in die loop van tyd verdwyn selfs daardie skyn.

Hulle word minder geneig om voordeel uit die Evangelie te trek en meer en meer verharde daarteen.

Terwyl diegene wat werklik hoor en die Waarheid van God in drink, in staat word om meer te hoor en te verstaan—meer geheimenisse word aan hulle geopenbaar, dieper Waarhede word onthul en hulle bespeur ‘n groter soetheid en ‘n meer Goddelike krag in die Woord van God.

Diegene wat die Woord nie ontvang nie, verloor wat min notionele kennis van die Woord van God hulle eens besit het.

Alhoewel dit dieselfde prediker en dieselfde preke van dieselfde leerstellings mag wees, is die resultate egter baie verskillend—vir diegene wat ‘n deel en ‘n lot in die saak het, val die paaie van die Here vetheid; terwyl dit vir die sorgelose, ongelowige hoorlinge elke dag meer dof word totdat hulle uitroep, “Wat ‘n moegheid is dit.”

Satan doen sy werk deeglik en neem van die harde hart alle begeerte na die Woord van God en al die belangstelling daarin weg.

In Markus 4:25 word ons teks in verband met die leer wat gehoor moet word, gebruik.

Die Verlosser sê in die 24ste vers, “Pas op wat julle hoor.”

Ek wil daardie belangrike aansporing op julle almal druk as mees noodsaaklik op hierdie tyd.

Tans gee mense nie om wat hulle hoor nie.

As ‘n man vlot kan praat; as hy retories en sensasioneel kan wees; as hy baie mooi stories kan vertel; as hy gelaatsentiment en bombast kan gebruik, sal hy baie hoorlinge hê!

Tyd was met ons vaders toe, as ‘n man ‘n halwe duim van ortodoksie afgedwaal het, sou hulle met hom niks te doen hê nie!

En alhoewel ons nie wil hê dat julle so krities moet wees nie, want ons mag nie ‘n man ‘n oortreder maak oor ‘n enkele woord nie, wil ons hê dat julle jaloers moet wees op die Waarheid van God!

As ons, of ‘n engel uit die Hemel enige ander Evangelie preek as dit wat julle ontvang het, beveel ek julle om nie daarna te luister nie!

“As Hy sou ophou om meer Genade te kommunikeer, moet die nuwe lewe ophou om te groei.

Die Apostel sê regverdig, “Hy gee meer Genade.”

Julle groei, maar daardie groei is God se geskenk en julle moet na Hom kyk daarvoor.

Waarom het die Here nie vir ons die grootste maat van Genade gegee om mee te begin nie—waarom belowe Hy meer oorvloed as ‘n gevolg daarna?

Ek dink dit is omdat ons Genade des te meer waardeer wanneer dit aan ons klein stukke kom.

Weer eens, dit is vir ons goed om oefening te hê om meer Genade te verkry.

‘n Armoedige vrou word toegelaat om in ‘n veld te gaan skaal.

Jou vrygewigheid mag sê, “Kom, my goeie vrou, ek sal jou die koring gee en jy sal nie die moeite hê om te skaal nie.”

Maar dit mag nie so ‘n goeie ding vir haar wees nie as om haar toe te laat om die koring deur haar eie pogings te versamel.

Dit is dikwels baie beter om die armes in staat te stel om hulself te help as om hulle te help sonder hul eie inspanning.

God is wys teenoor ons—Hy bedoel om ons die koring te gee—maar Hy besluit dat ons dit moet skaal en ons dus moet oefen in godsvrug.

Ons moet ryk in Genade word, maar dit moet deur hemelse handel gedoen word.

Groei is ‘n geskenk—onthou dit.

God se Genade word ontvang, nie as ‘n dooie eksterne ding nie, maar as ‘n lewende uitspruit en vir uitspruit daar moet ‘n innerlike lewe wees.

Julle, dan, wat hoop dat julle ‘n bietjie werklike Genade in julle siele het, kan wel moed aanneem.

Laat die Waarheid van God wat in die teks vervat is julle opbeur—aan julle sal meer gegee word en julle sal meer oorvloed hê.

Moet nie dink dat omdat julle maar ‘n bietjie geloof het, julle altyd moet twyfel en bevrees wees nie.

Julle sal daaruit groei, my Broer, my Sister, soos julle geloof gevestig word.

Moet nie veronderstel dat omdat julle hande swak was en julle knieë bewe, hulle altyd so sal wees nie.

Ons moet nie altyd babas in die arms wees nie—ons is daagliks besig om na die volle grootte te nader.

Julle is baie bly om kleintjies by die huis te hê.

Hulle mag liewe klein babas wees, maar julle is glad nie ontevrede dat hulle so klein is nie, aangesien dit reg is dat hulle moet wees.

‘n Baba van ses maande word nie verwag om baie lank te wees nie.

Julle is bly om ‘n seun te hê, al is hy klein—julle bewonder selfs sy kleinheid!

Maar, kom ons veronderstel dat julle kind 20 jaar sou lewe en steeds ‘n baba in grootte sou bly?

Julle sal baie ontstel wees en sê, “Verseker, my kind is ‘n dwerg. Wat ‘n treurige ding dat my seun so gedeformeerd moet wees.”

JONG BEGINNERS

Julle jong beginners hoef nie te bekommer oor om klein te wees—ons verwag dat julle so sal wees—maar dit doen nie vir julle ouer mense wat al 20 jaar Christene is om steeds babas te wees nie, want as dit so is, sal ons begin om bang te wees dat julle nie ‘n kind van die Here se eie gesin is nie, want Goddelike lewe groei!

‘n Doodse paal wat ons 20 jaar gelede in die grond gesaag het, is steeds dieselfde paal, nie groter, nie kleiner—en net verander deur rotting ondergronds.

Maar die boom wat julle 20 jaar gelede gesien het—wat ‘n verskil is daar in!

Dit was toe ‘n saailing wat julle kon buig, maar nou het dit as ‘n ysterpilaar geword en daar is geen beweging daarin nie!

So moet dit met ons wees en ons moet streef om dit so te hê.

Mag God die Heilige Gees dit in ons werk, ter wille van Jesus.

Die hoofpunt, egter, om te kom, is dit—het ons werklik die eerste lewende beginsel verkry?

Het ons werklik die hemelse Saad in ons siele?

Ek kan nie op hierdie tydstip aan julle preek soos ek sou wou nie, omdat dit nie so baie ‘n onderwerp vir gesprek is nie, maar eerder vir persoonlike gebruik.

O, vir ‘n onderskeidende oog om deur ‘n venster reg in die hart van elkeen van julle te kyk!

Die meeste van julle bely dat julle die volk van God is, maar is julle werklik so?

Ek het geen rede om julle te verdink nie—het julle enige rede om julleself te verdink?

Julle sê julle is bekeer, maar was dit bekering of nie?

Julle sê, “Ek glo in Jesus,” maar is dit daardie werklike geloof wat alleen op Hom hang?

Julle weet ‘n persoon kan ‘n lang tyd ‘n professor wees en nie ontdek dat hy homself eers vir honderde jare mislei het nie—en ek is bang daar is sommige wat nooit hul oë sal oopmaak vir hul opzettelike selfmisleiding nie totdat hulle hulleself in die Hel vind!

O, laat ons nie voortgaan om die aantal van die Kerk te verhoog sonder om ons behoorlik te ondersoek om te sien of ons werklik tot die getal van die gelowiges behoort.

DIE VORSTEN

‘n Vorst mag sy skatkamer vol blink klippe kry, maar wat as hulle almal uitturn om paste gemme te wees?

‘n Versameler van munte mag ‘n menigte daarvan opgaar—daar is handelaars wat sy smaak sal bevredig en hom sal voorsien van ‘n eindelose aantal vervalsings—but as ‘n meester van die wetenskap oor sy skatte kyk en hulle as bloot skynheilig verdoem, wat ‘n teleurstelling sal hom oorkom!

Broers en Sisters, laat elkeen van ons onsself toets—laat ons die Here vra om ons te soek, sodat ons nie sonder Genade bevind word nie.

Aan hom wat het, sal meer gegee word—maar as ons nie ware Genade het nie, sal dit nie aan ons gegee word nie—en ons sal selfs verloor wat ons het.

HUILENDE KANT

Ek moet nou droefgeestig afsluit met die ANDER KANT VAN DIE WAARHEID SOOS GEILLUSTREER IN DIE ERVARING VAN DIE ONOPREGTES.

Onopregte mans en vroue vind dat wat hulle gehad het, van hulle weggeneem word.

Ek sal hierdie punt baie vinnig illustreer.

Dit is op hierdie manier.

Baie wat die Evangelie hoor, is van hul kinderjare af daartoe gebring.

Maar as hulle nie die Evangelie met opregtheid ontvang nie, gee hulle, in baie gevalle, hul deelname aan die uiterlike middele van Genade op wanneer hulle wegkom van die beperkings van godsdienstige gemeenskap.

Hulle vind dit vervelig om so lank te sit en te luister na drowsy gebede en vervelige prediking.

Hulle vind dit ongemaklik om in oorvolle gemeentes te wees; koud om in klein gemeentes te wees en ongezond om in die geslote atmosfeer van ‘n vergaderhuis te sit.

Hulle sien baie foute in die diens en kla heel slim.

Aanvanklik bly hulle een deel van die dag weg.

Eens is heeltemal genoeg vir hulle, sê hulle—hulle kan nie twee keer aanstaan nie.

Dan, na ‘n tyd, word elke excuus gemaak om tuis te bly.

Soms is dit nat.

Op ‘n ander tyd voel hulle ‘n bietjie sleg.

Hierdie dinge sal hulle nie van besigheid weghou nie, maar ‘n baie klein ding is genoeg om ‘n man se blywees op Sondag te regverdig.

Uiteindelik gaan hulle glad nie meer nie.

So word daar van hulle weggeneem wat hulle werklik nie gehad het nie—hulle het nie regtig gehoor nie en nou hoor hulle ook nie nominaal nie.

Daar is duisende mense in Londen by die huis, vandag, skaars aangetrek selfs op hierdie uur, van wie alle wens om die Evangelie te hoor, weggeneem word.

Hier is ‘n ander vorm van dieselfde ding.

Die man hou aan om te hoor, maar omdat hy nie die Evangelie ontvang het nie, verloor hy al sy mag om dit te waardeer.

“Ek weet nie wat met ons prediker gebeur het nie,” sê hy, “Ek het een keer, op ‘n tyd, iets gevoel toe hy gepreek het, maar dit is nie meer so nie.

Hy raak oud en het omtrent homself uitgeput.”

Ander mense dink egter nie so nie, want hulle is bekeer en geseën onder sy bediening.

Wat het gebeur?

Wel, hierdie man het verloor wat hy gelyk het om te hê, naamlik die mag om die Evangelie te waardeer!

Hy herinner hom die dag toe hy al die tyd in die gange gestaan het, verlang om elke lettergreep te vang, en dan huis toe sou gaan en op sy knieë gaan en, na ‘n mode, vir genade bid.

Niks raak hom nou nie.

Beven, my Hoorlinge, as dit jou geval is, want jy gaan vinnig na die Hel, met niks om jou te stop nie!

Jy sterf aan die wortel en sal aanhou om al sensasie te verloor totdat die dood eindig in verval eindig!

In sekere persone neem dit selfs ‘n ander vorm aan.

Hulle het die Genade van God op ‘n manier ontvang en daar was ‘n effek daarop, maar dit het alles verdwyn.

Ek het ‘n onbekeerde man gesien wat ‘n tyd lank bewonderenswaardig hervorm is deur die Woord te hoor.

Die dronkaardsbeker is opgegee en vuil taal het opgehou!

Daar was ‘n groot morele verbetering waarvoor ons almal baie bly was.

Maar, alas, dit het nie geduur nie.

Tensy Evangelie werk innerlike hartwerk is— as dit bloot in eksterne hervorming lê—sal die man dikwels teruggaan om erger te wees as wat hy voorheen was.

Die bose gees wat hom verlaat het, keer terug en neem saam met hom sewe ander geeste meer slegter as homself!

En hulle kom in en woon daar—en die laaste einde van daardie man is erger as die eerste.

As die Evangelie jou nie red nie, mag dit uiteindelik selfs jou erger maak!

As dit nie ‘n geur van lewe na lewe is nie, sal dit ‘n geur van dood na dood word.

AFSLUITING

Nog ‘n weergawe van hierdie selfde Waarheid van God en ek is klaar.

Sommige blyk die Woord selfs verder te ontvang as diegene in wie dit ‘n eksterne hervorming teweegbring, want hulle maak ‘n belydenis van geloof in Christus.

Hulle bid en miskien preek hulle.

Hul stemme word in Christelike gemeentes gehoor en hulle blyk die lewens van Christene te leef.

Ek het hulle selfs sien uitstaan vir vermeende heiligheid—maar as hulle nie regtig en opreg die Woord van God ontvang het nie, wat ‘n ellendige lewe moet hulle hê!

Hulle kry nie die geheime troos van ware godsdienstigheid nie en tog moet hulle ‘n voorkoms daarvan handhaaf!

Verseker is die armste mense in die wêreld dié wat voorkoms moet handhaaf en nie die middele het om dit te doen nie—hulle raak altyd in skuld en moet tog almal in die gesig kyk.

Ek voel altyd jammer vir ‘n penniless edelman, die Graaf van Nêrens, Lord Lackland!

Baie professors is in dieselfde situasie—hulle het ‘n naam om te leef en is dood.

Hulle glo nie regtig wat hulle bely om te glo nie.

Hulle het ‘n skerp vermoede dat nie alles reg is nie en, daarom, kry hulle geen troos uit al hul godsdienstige praat en doen nie.

Dit is ‘n taak, ‘n dreigende, vreugdelose taak.

Hulle het geen bewys in hul eie harte van die Waarheid van die Evangelie nie, want hulle ontbreek die interne bewys wat die beste van alles is.

Hul godsdienstigheid het hulle nooit verander nie, of die dieptes van hul wese geroer nie en uiteindelik word dit onmoontlik om die komedie te handhaaf!

Net soos met ‘n man wat aanhou om oor sy middele te leef, kom daar ‘n tyd wanneer hy bankrot moet wees en so kom daar ‘n tyd met die geestelike bedrieger wanneer hy dit nie langer kan volhou nie.

Kyk na Judas!

Hy het sy siel vir 30 stukke silwer en ‘n tou verkoop—dit was sy weg uit sy belydenis.

Ander het grover skeptici en slegter haters van Christus geword as ander—hulle hipokrasie het in lastering gekurke.

Ander het in absolute onverskilligheid, onverskilligheid en sorgeloosheid neergelê en het hulleself in die Hel geslaap.

Waar die bedriegery tot die einde volgehou word, wat ‘n ontwaking wag die bedrieger!

Hy sal van die gehoor van die Evangelie na die gehuil van die verlore gaan—van sy bank in die huis van God na sy plek in die Hel!

Hy sal gesleep moet word van die beker van die Here, om in werklikheid die beker van die duiwels te drink—hy sal van die geselskap van die heiliges afgesluit wees om vir altyd saam met die verdoemdes te woon!

Hy sal dan besef dat die God wat hy bely het om te aanbid, hom verwerp het wanneer Jesus self sal sê, “Ek het jou nooit geken nie! Gaan weg van My, julle werkers van ongeregtigheid.”

Mag God ons beskerm teen so ‘n oordeel, ter wille van Sy. Amen.

Charles Spurgeon

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

0:00
0:00