MAALTYD IN DIE MIELIEVELDE - Charles Spurgeon

“En Boas het vir haar gesê, Kom hier by die maaltyd, en eet van die brood, en doop jou hap in die asyn. So het sy langs die oesers gaan sit, en hy het vir haar gebraaide mielies gegee, en sy het geëet en was tevrede, en het weggegaan.” — Rut 2:14

INLEIDING

As ons op die platteland gewoon het, sou dit nie nodig wees om jou te herinner dat die tyd van die oes weer gelukkig op ons gekom het nie. Ek het een dag laas week ‘n pragtige voorbeeld van die nuwe koring gesien, deel van ‘n beduidende hoeveelheid wat net verkoop is; en op baie plekke het ek die velde gesien wat hulle skuiwe aan die oesers oorhandig. Laat ons ons lof aan God hardop verhef vir die oorvloed wat die land laai.

‘n Ongewoon groot oes is in baie streke gegee, en byna nêrens is daar ‘n tekort nie. Terwyl daar so baie ellende in die wêreld is—terwyl die groot fabrieke van ons land stil staan—moet ons dankbaar wees dat God behaag om die lyding van die armes te verlig deur ‘n ongewoon groot oes! En ons moet nie vergeet om te bid dat die Here in die volgende paar weke geskikte weer gee sodat die koring veilig in die skuur ingesamel kan word; dat daar oorvloed van brood mag wees, en geen gekla in ons strate nie.

Ek voel altyd dat dit nodig is, net in hierdie seisoen, om hierdie wenke te gee, omdat God se natuurlike herinneringe nie tot ons kan kom nie—ons hoor nie die lewer wat ons leer om te prys nie, en die groen velde van gras en die geel koringaar spreek nie vir ons van die Here se oorvloed nie! Daar is min te leer van hierdie lang gange van somber selle wat ons straten en huise noem. Ek sien dofbruin of vuilwit baksteen oral—genoeg om ‘n mens aardse te maak—hoeveel ons ook al verlang na hemelse dinge. Ons sien nie die groen blad of die volle koringaar nie, en ons is so geneig om te vergeet dat ons almal afhanklik is van die arbeid van die veld.

Laat ons saam met die boer en sy werkgewer verenig wees in die seën en prys die God van voorsienigheid, wat eers die velde met gras vir die vee bedek het, en nou met kruie vir die voedsel van die mens!

ONTSPAN IN DIE MIELIEVELDE

Hierdie oggend gaan ons na die mielievelde, soos ons verlede jaar gedoen het, nie egter so veel om te skraap nie, maar om te rus saam met die oesers en die skraapers, wanneer hulle onder ‘n wye uitspansel van ‘n eik gaan sit om verfrissing te neem. Ons hoop daar sal ‘n paar bang skraapers hier wees wat ons uitnodiging sal aanvaar om saam met ons te eet, en wat genoeg selfvertroue sal hê om hulle hap in die asyn te doop. Mag hulle moed hê om hulle vol te eet op hulle eie rekening, en dan ‘n gedeelte huis toe te dra vir hulle behoeftige vriende!

DIE OESERS HET HUL MAALTYD

Ons eerste punt vanoggend is dit—DAT GOD SE OESERS HUL MAALTYDE HET. Diegene wat vir God werk, sal ontdek dat Hy ‘n goeie Meester is. Hy sorg vir die osse, en het Sy Israel beveel, “Julle moet die os nie muilband nie, wanneer hy die koring trap.” Baie meer sorg Hy vir Sy dienaars wat Hom dien. “Hy het voedsel gegee aan diegene wat Hom vrees: Hy sal altyd onthou van sy verbond.” Die oesers in Jesus se velde sal nie net ‘n geseënde beloning aan die einde ontvang nie, maar hulle sal oorvloedige vertroosting onderweg hê. Hy is bereid om sy dienaars twee keer te beloon—eerder in die arbeid self—en ‘n tweede keer in die soet resultate van die arbeid!

Hy gee hulle so ‘n vreugde en troos in die diens van hulle Meester, dat dit soet werk is, en hulle roep: “Ons verheug ons om U wil te doen, o Here.” Soos die hemel gemaak is om God dag en nag te dien, bring die voortdurend dien van God op aarde vir werklike werker ‘n ryk voorsmaak van die hemel! God het sekere maaltye vir Sy oesers bepaal; en Hy het bepaal dat een van hierdie maaltye sal wees wanneer hulle saamkom om die Woord gepreek te luister.

As God met ons ministers is, handel hulle soos die dissipels van ouds, want hulle het die garsbrode en visse van Christus ontvang, en het dit aan die mense oorgedra soos Hy dit vermenigvuldig het. Ons kan self nie ‘n siel voed nie, baie minder duisende; maar wanneer die Here met ons is, kan ons ‘n tafel net so goed as Salomo self aanbied, met al sy fyn meel, vet, roebuck en klein wild.

Wanneer die Here die voorsienings van Sy huis seën, maak dit nie saak hoeveel duisende daar mag wees nie, al sy armes sal met brood gevul wees! Ek hoop, geliefdes, dat julle weet wat dit is om onder die skadu van die Woord met groot blydskap te sit, en die vrugte soet op julle tong te vind. Waar die doktrines van genade aan julle gewaak en duidelik aan julle gegee word; waar Jesus Christus op Sy kruis altyd opgerig word; waar die werk van die Gees nie vergeet word nie; waar die glorieryke doel van die Vader nooit verag word—daar sal verseker kos vir die kinders van God wees!

WAT IS VERSEKERINGS?

Ons het geleer om nie op oratoriese flourishes of filosofiese fynhede te voed nie; ons laat hierdie fyn dinge, hierdie tiende-kekservies, aan die kinders oor wat vreugde daarin kan vind—ons verkies om die waarheid van God te hoor, selfs wanneer dit grof gespreek word—teenoor die fyn versiering van welsprekendheid sonder die waarheid van God.

Ons gee min om hoe die tafel bedien word, of watter ware die borde gemaak is, solank die verbondbrood en -water, en die beloofde olie en wyn aan ons gegee word. Bepaalde murmureerders onder die Here se oesers voed nie onder die gepreekte Woord nie, omdat hulle nie van plan is om te voed nie; hulle kom op die huis van brood met die doel om te kla, en daarom gaan hulle leeg weg.

My oordeel is, “Dit kom hulle reg.” Ek gee min om om sulke luisteraars te behaag. Ek sou net soveel voëls en jackals voer, as om te probeer om die behoeftes van murmurerende professore te voorsien. Hoeveel skade word deur waarnemings oor die prediker aangerig! Hoe dikwels veroordeel ons waar ons God goedkeur.

Ons het gehoor van ‘n hoë dogmatische diaken wat vir ‘n jong minister wat die kansel op proef verskaf het, gesê het: “Ek sou jou preek baie geniet het, meneer, as dit nie vir daardie laaste beroep op die sondaar was nie. Ek dink nie dat dooie sondares aangespoor moet word om in Jesus te glo nie.” Toe daardie diaken by die huis kom, het hy sy dogter in trane gevind. Sy het tot God bekeer, en het by die kerk aangesluit waar daardie jong man uiteindelik die prediker geword het. Hoe dink jy is sy bekeer? Deur daardie toesprake aan die einde van die preek, wat haar vader nie gehou het nie!

Let op dat jy nie berou oor dit wat die Heilige Gees siel red nie! Daar mag dalk baie in die preek wees wat jou nie pas nie, of my nie pas nie, maar ons is nie die enigste persone wat in ag geneem moet word nie. Daar is ‘n wye verskeidenheid karakters, en al ons luisteraars moet “hulle gedeelte van vlees in die tyd” hê. Is dit nie selfzuchtig nie, baie ongeag die gees van ‘n Christen, wat my sou maak om die voorsienings te kritiseer, omdat ek nie hulle almal kan eet nie?

Daar moet die ongepakte melk wees vir die baba in genade, sowel as die sterk substansiële vleis vir die volwasse gelowige. Geliefdes, ek weet dat murmureerders ons manna as “ligte brood” sal noem, tog maak ons genadige God, “in hierdie berg vir alle mense ‘n fees van vet dinge, ‘n fees van wyne op die leë, van vet dinge vol van merg, van wyne op die leë, goed verfyn.”

Dikwels, ook, stel ons genadige Here ons maaltye aan tydens ons private lesings en meditasies. Hier is dit dat Sy “

“Ik is net ‘n self-sugtige skraaper; ek is nie ‘n oeser nie.”

Ah, maar jy word uitgenooi om te kom! Moet geen vrae daaroor maak nie. Boas nooi jou. Neem sy uitnodiging en kom onmiddellik in.

“But,” sê jy, “ek is so ‘n arme skraaper; alhoewel dit alles vir myself is, kry ek nogtans so min daaruit; ek kry ‘n paar gedagtes terwyl die preek gelewer word, maar ek verloor dit voordat ek by die huis kom.”

Ek weet jy doen, arme, swakhandige vrou! Maar steeds, Jesus nooi jou. Kom! Neem die soete belofte soos Hy dit aan jou voorlê, en laat geen beskeidenheid jou honger huis toe stuur nie!

“But,” sê jy, “ek is ‘n vreemdeling; julle weet nie van my sondes, my sondigheid, en die ontrouheid van my hart nie.”

Maar Jesus weet; en Jesus nooi steeds jou! Hy weet jy is net ‘n Moabiet, ‘n vreemdeling van die gemeenskap van Israel; maar Hy nooi jou! Is dit nie genoeg nie? “Eet die brood, en doop jou hap in die asyn.”

“But,” sê jy, “ek skuld reeds so veel aan Hom; dit is so goed van Hom om my verloren lewe te spaar, en so sag om my toe te laat om die evangelie te hoor; ek kan nie die vermetelheid hê om ‘n indringer te wees en saam met die oesers te sit nie.”

Oh, maar Hy nooi jou! Daar is meer vermetelheid in jou twyfel as daar kan wees in jou geloof! Hy nooi jou! Sal jy Boas verwerp? Sal Jesus se lippe die uitnodiging gee, en jy sal nee sê?

Kom, nou, kom! Onthou dat die bietjie wat Ruth kon eet Boas nie armer gemaak het nie; en al wat jy nodig het, sal Christus nie minder gloriues of vol genade maak nie. Wat? Is jou behoeftes groot? Ja? Maar Sy voorsienings is groter!

Vereis jy groot genade? Hy is ‘n groot Verlosser! Ek sê jou dat Sy genade nie meer uitgeput kan word as wat die see gedreineer kan word nie; of as die son verdoof kan word deur die oormaat van die lig wat dit vandag uitstraal. Kom! Daar is genoeg vir jou, en Boas sal nie benadeel word deur wat jy ontvang nie!

JESUS SE LIEFDE

Boonop, laat ek jou ‘n geheim vertel—Jesus het jou lief. Daarom wil Hy hê dat jy aan sy tafel moet voed. As jy nou ‘n verlangende, bevende sondaar is, wat bereid is om gered te word, maar bewus is dat jy dit nie verdien nie, Jesus het jou lief, sondaar, en Hy sal meer vreugde vind in die aanskoue van jou eet as wat jy in die ete sal vind!

Laat die soete liefde wat Hy in sy siel teenoor jou voel jou na Hom trek. En wat meer is—maar dit is ‘n groot geheim en moet net in jou oor gefluister word—Hy beplan om met jou te trou! En wanneer jy met Hom getroud is, wel, die velde sal joune wees; want, natuurlik, as jy die bruid is, is jy mede-eienaar saam met Hom. Is dit nie so nie? Deel die vrou nie saam met die man nie? Al die beloftes wat “Ja, en Amen in Christus” is, sal joune wees—nee, hulle is almal joune NOW, want, “die man is jou naaste bloed,” en voor lank sal Hy Sy rok oor jou uitbrei en jou vir Homself neem vir altyd, jou met getrouheid, en waarheid, en geregtigheid verloof.

Sal jy nie van jou eie eet nie? “Oh, maar,” sê een, “hoe kan dit wees? Ek is ‘n vreemdeling.” Ja, ‘n vreemdeling—maar Jesus Christus hou van die vreemdeling. “’n Publikaan, ‘n sondaar;” maar Hy is “die vriend van publikane en sondaars.” “’n Uitgestoot;” maar Hy “versamel die uitgestootes van Israel.” “’n Verdwaalde skaap;” maar die herder “laat die negentig en nege” om dit te soek. “’n Verloore geldstuk;” maar Hy “veeg die huis” om jou te vind. “’n Verloorde seun;” maar Hy laat die klokkies lui wanneer Hy weet jy sal terugkom.

Kom, Ruth! Kom, bevende skraaper! Jesus nooi jou—aanvaar die uitnodiging! “By die maaltyd, kom hier en eet van die brood, en doop jou hap in die asyn.”

BOAS PAS VIR HAAR DIE GEBRAAIDE MIELIES

Nou, derde—en hier is ‘n baie soet punt in die verhaal. BOAS PAS VIR HAAR DIE GEBRAAIDE MIELIES. “Sy het gekom en geëet.” Waar het sy gesit? Jy merk, sy “het langs die oesers gesit.” Sy het nie gevoel dat sy een van hulle was nie—sy “het langs” hulle gesit. Net soos sommige van julle, wat nie in die aand na die Here se Maaltyd kom nie, maar in die galery sit. Jy sit “langs die oesers.”

Jy sit hierdie oggend asof jy nie een van ons is nie—nie reg het om onder die mense van God te wees—tog sal jy langs ons sit. As daar ‘n goeie ding te kry is, en jy kan dit nie kry nie, sal jy so naby as moontlik aan diegene kom wat dit wel doen! Jy dink daar is ‘n bietjie vertroosting selfs in die kyk na die genadige fees. “Sy het langs die oesers gesit.”

En terwyl sy daar gesit het, wat het gebeur? Het sy haar hand gestrek en die kos self gekry? Nee, dit is geskryf, “Hy het vir haar die gebraaide mielies gegee.” Ah, dit is dit. Ek gee die uitnodiging, broers en susters, vandag—gee dit ernstig, liefdevol, opreg; maar ek weet baie goed dat terwyl ek dit gee, sal geen bevende hart dit aanvaar tensy die Koning self naby kom, en sy heilige op die fees van sy heiliges vandag. Hy moet die gebraaide mielies gee; Hy moet jou laat drink van “die sap van die speserywyn van Sy granaat.”

JESUS GEE MET SY HAND

Hoe doen Hy dit? Deur sy genadige Gees; Hy inspireer eerstens jou geloof. Jy is bang om te dink dit kan waar wees, dat so ‘n sondaar soos jy in die geliefde aanvaar word; Hy blaas op jou, en jou swakke hoop word verwagting—en daardie verwagting spruit en blom in ‘n toe-eigende geloof, wat sê, “Ja, my geliefde is myne, en sy begeerte is na my!”

Nadat Hy dit gedoen het, doen die Verlosser meer; Hy laat die liefde van God in jou hart uitstromen. Die liefde van Christus is soos ‘n soet geur in ‘n boks. Nou, Hy wat die geur in die boks geplaas het, is die enigste persoon wat weet hoe om die deksel af te haal. Hy, met Sy eie vaardige hande, neem die deksel van die boks af; dan is dit, “uitgestort,” soos “olie wat uitgegooi word.”

Jy weet dit mag daar wees, en tog nie uitgestort word nie. Terwyl jy in die woude loop, mag daar ‘n haas of ‘n patrijs daar wees, en tog mag jy dit nooit sien nie, maar wanneer jy hulle skrik, en hulle vlieg of hardloop voor jou, dan sien jy hulle.

En daar mag die liefde van God in jou hart wees, nie in oefening nie, maar steeds daar; en uiteindelik mag jy die voorreg hê om dit te sien—om jou liefde met vlerke na die hemel te sien opstyg, en jou geloof wat sonder moegheid hardloop! Christus moet daardie liefde uitstrooi—

Sy Gees moet jou genade in werking stel! Maar, Jesus doen meer as dit. Hy gee die gebraaide mielies met Sy eie hande wanneer Hy ons naby aan Hom laat kommunikeer.

Moet nie dink dat dit ‘n droom is nie! Ek sê jou, daar is so ‘n ding as om vandag met Christus te praat. So seker as wat ek met my dierbaarste vriend kan praat, of troos kan vind in die geselskap van my geliefde vrou, so seker kan ek met Jesus praat, en intense vreugde vind in die geselskap van Immanuel! Dit is nie ‘n fiksie nie!

Ons aanbid nie ‘n verre Verlosser nie; Hy is ‘n God naby! Ons aanbid Hom nie as een wat na die hemel gegaan het, en wat nooit benader kan word nie; maar Hy is naby ons, in ons mond, en in ons hart, en ons wandel vandag met Hom soos die uitverkorenes van ouds—en kommunikeer met Hom soos Sy apostels op aarde—nie na die vlees nie, dit is waar, maar geestelike mense waardeer geestelike gemeenskap—beter as enige vleeslike vriendskap!

EEN GEHEIM

Nogmaals, laat ek byvoeg, die Here Jesus is behaag om die gebraaide mielies te gee, in die beste sin, wanneer die Gees ons die onfeilbare getuienis binne-in gee, dat ons “uit God gebore is.” ‘n Mens kan onfeilbaar weet dat hy ‘n Christen is. Philip de Morny, wat in die tyd van Prins Hendrik van Navarra geleef het, het dikwels gesê dat die Heilige Gees sy eie verlossing vir hom so helder gemaak het soos wat enige probleem bewys kan word in Euclid.

Jy weet met watter wiskundige presisie die scholar van Euclid ‘n probleem oplos of ‘n stelling bewys! En net so, met dieselfde absolute presisie, so seker soos twee keer twee vier is, kan ons, “weet dat ons van die dood na die lewe oorgestap het.” Die son in die hemel is nie helderder vir die oë nie as sy verlossing vir ‘n versekerde gelowige—so ‘n man sou eerder sy eie bestaan betwyfel as om sy belang in die ewige lewe te vermoed!

Nou, laat die gebed gebid word deur die arme Ruth, wat daar bevend is. Here, gee my die gebraaide mielies! “Trekte, ons sal agter U aan hardloop.” Here, stuur U liefde in my hart—“Kom, Heilige Gees, hemelse Duif, Met al U lewendmakende kragte, Kom, laat ‘n Verlosser se liefde uitvloei, En dit sal ons liefde aanwakker.”

Daar is geen manier om na Christus te gaan, behalwe deur Christus wat Homself aan ons openbaar!

LAATSTE PUNT

En nou, die laaste punt. Nadat Boas die gebraaide mielies aan haar gegee het, word daar aan ons vertel, “SY HET GEëET EN WAS TEVREDEN EN HET WEGGEGAAN.” So sal dit met elke Ruth wees. Vroeg of laat sal elke berouvolle ‘n gelowige word! Daar mag ‘n tyd van diepe oortuiging wees, en ‘n periode van veel aarseling; maar, deur God se genade, sal daar ‘n tyd kom wanneer die siel vir die Here besluit.

As ek vergaan, vergaan ek. Ek sal soos ek is na Jesus gaan. Ek sal nie langer die dwaas wees met my “maar” en “as nie, maar aangesien Hy my nooi om te glo dat Hy vir my gesterf het, sal ek dit glo, en sy kruis vertrou vir my verlossing.”

En oh, wanneer jy die voorreg sal hê om dit te doen, sal jy “tevrede” wees. “Sy het geëet en was tevrede.” Jou kop sal tevrede wees met die kosbare waarheid wat Christus openbaar; jou hart sal tevrede wees met Jesus, as die totaal pragtige voorwerp van liefde; jou hoop sal tevrede wees, want wie het jy in die hemel behalwe Christus?

Jou begeertes sal versadig word, want wat kan selfs die honger van jou begeerte wens vir meer as “om Christus te ken, en in Hom gevind te word”? Jy sal ontdek dat Jesus jou gewete vul tot perfekte vrede; Hy sal jou oordeel vul tot jy die sekerheid van sy leerstellings ken; Hy sal jou geheue vul met herinneringe van wat Hy gedoen het, en jou verbeelding vul met die vooruitsigte van wat Hy nog gaan doen!

Jy sal “tevrede” wees. Nog steeds, nog steeds sal dit waar wees dat jy iets sal los. “Sy was tevrede en sy het weggegaan.” Sommige van ons het diep dronkens gehad; ons het gedink dat ons alles van Christus kon inneem; maar wanneer ons ons beste gedoen het, moes ons ‘n groot oorblyfsel laat.

Ons het met ‘n hongerige eetlus aan die tafel van die Here se liefde gaan sit en gesê, “Nou, niks behalwe die oneindige kan ooit my tevrede stel nie; ek is so ‘n groot sondaar dat ek oneindige verdienste nodig het om my sonde weg te was.” Maar ons het ons sonde verwyder, en ontdek dat daar verdienste was om te spaar!

Ons het ons honger verlig, en ontdek dat daar ‘n oormaat was vir ander wat in ‘n soortgelyke geval was! Daar is sekere soet dinge in die Woord van God wat jy en ek nog nie geniet het nie, en wat ons nog nie kan geniet nie; ons is verplig om hulle vir ‘n rukkie te laat. “Ek het nog baie dinge om aan julle te sê, maar julle kan dit nou nie hoor nie.”

Daar is ‘n kennis waartoe ons nie bereik het nie—’n plek van gemeenskap nog nader aan Christus! Daar is hoogtes van kommunie wat ons nog nie op ons voete geklim het nie—maagdige sneeu op die berg wat nie deur die voet van ‘n mens betree is nie. Daar is nog ‘n verder, en daar sal ‘n vir altyd wees!

Maar, asseblief, let op—dit is nie in die teks nie, maar dit is ‘n paar verse verderop opgeteken, wat sy met haar oorblyfsels gedoen het. Dit is ‘n baie slegte gewoonte, glo ek, by feeste, om iets saam huis toe te neem. Maar sy het, want wat oorgebly het, het sy huis toe geneem; en toe sy by Naomi kom, en die hoeveelheid koring in haar skoot gewys het, nadat sy gevra het, “Waar het jy vandag geskraap?” en die antwoord ontvang het, het sy vir Naomi ‘n gedeelte gegee van dit wat sy gehou het nadat sy tevrede was.

So sal dit ook met jou wees, arme bevende, wat dink jy het geen reg tot enige vir jouself nie! Jy sal in staat wees om te eet en heeltemal tevrede te wees—en wat meer—jy sal ‘n hap hê om na ander in ‘n soortgelyke toestand te neem.

Ek is altyd bly om die jong gelowige te vind wat begin om iets vir ander in te sak. Wanneer jy ‘n preek hoor, dink jy, “Wel, arme ma kan vandag nie uitkom nie, ek sal haar iets daarvan vertel; daar, nou, daardie punt sal net vir haar pas; ek sal dit neem, selfs al vergeet ek alles anders; ek sal haar vertel wat ek by die bed vertel! Daar is my broer William, wat nie saam met my na die kapel wil kom nie; ek wens hy wil; maar, nou, daar was iets wat my in die preek getref het, en wanneer ek naby hom kom, sal ek hom daarvan vertel. Dan sal ek vra, ‘Sal jy nie vanavond kom nie?’ Ek sal hom daardie gedeeltes vertel wat my geinteresseer het; miskien sal hulle hom ook interesseer.”

Daar is jou kinders in die Sondagskoolklas. Jy sê, “Daardie illustrasie sal vir hulle werk.” Ek dink soms, wanneer ek jou sien skryf my metafore op klein stukkies papier, dat jy dit mag onthou om vir iemand anders te vertel; ek sou graag meer wou gee waar dit so goed gebruik word! Ek sou ‘n ekstra handvol laat val met die doel, dat daar genoeg vir jou en jou vriende mag wees!

Daar is ‘n afskuwelike gees van selfvergenoegdheid onder sommige professore, wat hulle aanmoedig om hulle hap alleen te eet. Hulle kry die heuning; dit is ‘n bos vol heuning, soos Jonathan se woude; en tog is hulle bang—bang dat hulle alles op sal eet—so hulle probeer om ‘n monopolie te handhaaf.

Ek weet van sommige gemeentes wat vir my soos ‘n soort geestelike proteksioniste lyk; hulle is bang dat die hemel te vol sal wees, dat daar nie genoeg plek vir hulle sal wees nie! Wanneer ‘n uitnodiging aan ‘n sondaar gegee word, hou hulle nie daarvan nie—dit is te oop, te algemeen—en wanneer daar ‘n smeltende hart is, en ‘n traanvolle oog vir die bekering van ander mense, voel hulle heeltemal uit hul element; hulle weet nooit wat dit is om daardie wat oorgebly het saam huis toe te neem, en aan ander te gee.

Kweek ‘n onselfsugtige gees! Soek om te lief te hê soos jy geliefde is! Onthou dat “die wet en die profete” hierin lê—om “die Here jou God met jou hele hart lief te hê, en jou naaste soos jouself.” Hoe kan jy jou naaste lief hê soos jouself as jy nie sy siel liefhet nie?

Jy het jou eie siel liefgehad—deur goddelike genade is jy gelei om Jesus vas te hou. Lief jou naaste se siel, en wees nooit tevrede totdat jy hom in die genot van daardie dinge sien wat die charme van jou lewe en die vreugde van jou gees is!

Ek weet nie hoe om my uitnodiging op ‘n meer gerieflike manier te gee nie; maar terwyl ons gaan sit om aan sy tafel te voed in die aand van hierdie dag, bid ek die Meester om ‘n groot handvol gebraaide mielies aan ‘n bevende sondaar te gee, en hom in staat te stel om te eet en tevrede te wees!

Charles Spurgeon