LEUN OP ONS GELIEFDES - Charles Spurgeon
“Wie is hierdie wat opkom uit die woestyn, leunend op haar Geliefde?” Hooglied 8:5.
1. Die Waaksaamheid van die Bruid
Sorgsame lesers sal opgemerk het dat in die verse wat my teks voorafgaan, die bruid besonder angstig was dat haar gemeenskap met haar Here nie versteur sou word nie.
Haar taal is intens ernstig, “Ek beveel julle, o dogters van Jerusalem, dat julle my liefde nie ontwaak of opwek nie, totdat Hy behae het.”
Sy het die gemeenskap waarmee haar Geliefde haar getroos het, hoog geag; sy was jaloers besorgd dat sy die voortsetting daarvan in gevaar sou stel, dat enige sonde van haar of haar metgeselle sou veroorsaak dat die Geliefde Hom in woede onttrek.
2. Die Verbondenheid van Gemeenskap
Dit is nou ‘n baie opvallende feit dat onmiddellik na ons ‘n vers lees wat so vol sorgsame omsorg is oor die instandhouding van gemeenskap, ons onmiddellik op ‘n ander vers val waarin die opwaartse vordering van daardie selfde bruid die tema van bewondering is.
Sy wat nie haar Geliefde versteur wou hê nie, is dieselfde bruid wat uit die woestyn opkom, leunend op Hom, waaruit dit duidelik is dat daar ‘n mees intieme verband is tussen gemeenskap met Christus en vordering in goddelike genade.
Dus, hoe meer ons sorgvuldig is om gemeenskap met ons Here te onderhou, hoe suksesvoller sal ons wees om van krag tot krag te gaan in al daardie heilige genade wat mylpale op die pad na heerlikheid is.
Die fontein en bron van groei in genade is goed onderhoude gemeenskap, en manifeste eenheid met Christus; ons mag streef na morele deug as ons wil, maar ons sal soos daardie dwaas kinders wees wat blomme pluk en hulle in hul klein tuine sonder wortels druk; maar as ons streef na toenemende geloof in Jesus, sal ons wees soos wyse manne wat keuse bollen en lewende sade plant, waarvan die goue koppies of die azuurblou klokkies van pragtige blomme, embleme van dinge wat pragtig en van goeie naam is, in die regte tyd sal opstaan.
3. Naby aan Christus
Om naby aan Christus te leef is die een ding wat nodig is!
Om daardie nabyheid te handhaaf en nooit toe te laat dat ons gemeenskap onderbreek word, moet ons een groot saak hier onder wees, en al die ander dinge, hierdie eerste plek nagestreef, sal aan ons bygevoeg word.
Ons sal uit die woestyn opkom wanneer ons angstig is dat die gemeenskap van ons Geliefde met ons nie versteurd word nie.
Daardie inleiding slaan die sleutelnoot van hierdie oggend se preek.
Ons werklike tema, ongeag in watter vorm ons meditasie neem, sal gemeenskap met Christus as die bron van geestelike vordering wees.
4. Die Hemelse Pelgrim
Ek sal, sonder verdere inleidende opmerkings, onmiddellik oorgaan na die oorweging van die teks, en ons sal LET OP DIE HEMELSE PELGRIM EN HAAR LIEWE MAATS.
“Wie is hierdie wat opkom uit die woestyn, leunend op haar Geliefde?”
Elke siel wat op reis na die hemel is, het Christus as sy metgesel; Jesus laat geen pelgrim na die Nuwe Jerusalem toe om onbewaak te reis nie; Hy is met ons in simpatie; Hy het elke stap van die pad voor ons getrap; wat ons ook al versoekings mag wees, Hy is so versoek; wat ons ook al teisteringe mag wees, Hy is so getroos; Hy is aangeraak deur die gevoel van ons swakhede, omdat Hy in alle opsigte soos ons versoek is.
5. Jesus se Nabijheid
Nie net is Jesus naby ons in simpatie nie; Hy is met ons om praktiese hulp te bied.
Wanneer ons Hom die minste waarneem, is Hy dikwels die naaste aan ons; wanneer die huilende storm Sy stem verdrink en die duisternis van die nag Sy persoon verberg, is Hy steeds daar, en ons hoef nie bang te wees nie.
Dit is geen fiksie, geen droom, en geen stuk verbeelding dat Christus werklik by Sy volk is nie.
“Let op, ek is altyd by julle, selfs tot die einde van die wêreld,” is waar van al Sy heiliges, en “Vrees nie, want ek is met jou: wees nie bang nie; want ek is jou God,” is geen betekenislose bewering nie, maar moet verstaan word as ‘n sekere waarheid van God, en ‘n praktiese waarheid.
In elke stap van hierdie pelgrimage, van die hek van berou, tot by die pêrelhek wat die volmaakte in die paradys toelaat, is Jesus Christus, in simpatie van hart, en in werklike teenwoordigheid van hulp, baie naby aan Sy volk.
Laat dit die pelgrim se aanmoediging vanoggend wees!
6. Die Moed van die Pelgrim
Liewe vriende, wie onder ons sou nie ‘n reis onderneem in sulke geselskap nie?
As Hy vandag hier was en gesê het, “My kind, ek roep jou om op pelgrimage te gaan,” sou jy dalk met donker voorgevoelens van die pad terugskrik; maar as Hy bygevoeg het, “Maar ek sal met jou wees waar jy ook al gaan,” sou ons elkeen antwoord gee, “Deur vloede of vlamme, as U lei, sal ons U volg waar U gaan; lei die voorste, O Gekruisigde, en ons sal U volg; laat ons net U voetspore op die pad sien, en of die pad die heuwel van moeilikheid opgaan of in die vallei van vernedering afdaal, dit sal die beste pad wees wat ooit sterflike voetstappe getrap het as dit net gemerk is met die tekens van U baie geseënde teenwoordigheid.”
7. ‘n Bemoediging vir die Reisiger
Moed, dan, julle pelgrims wat die vallei van trane deurreis—julle kom uit die woestyn in geliefde geselskap, want een soos die Seun van God is aan julle sy!
Let op die titel wat aan die metgesel van die bruid gegee word. “Haar Geliefde.”
Inderdaad, Hy van wie die lied hier praat, is geliefd bo alle ander!
Hy was die Geliefde van Sy Vader voordat die aarde daar was; Hy is verklaar om die Here se Geliefde te wees in die waters van die Jordaan, en op ander tye, toe daar uit die uitstekende heerlikheid die stem gekom het, “Dit is My geliefde Seun in wie Ek wel behae het.”
8. Die Geliefde van God
Geliefd van Sy Vader nou, sit ons Jesus vir ewig glorieryk aan God se regterhand!
Jesus is die Geliefde van elke engel, en van al die helder serafiese geeste wat rondom die troon van Sy majesteit saamgedrom is, wat hulle krone voor Sy voete gooi en hulle onophoudelike hymnes optel.
Hulle is nie bloot dienaars wat gehoorsaam omdat hulle moet nie, maar eerbiedige bewonderaars wat dien omdat hulle liefhet.
Hy is die Geliefde van elke wese met ‘n suiwer hart en heilige gedagte; die triomfantelike leërs, wat hulle gewade gewas het, en wit gemaak het in die bloed van die Lam, sing daardie woord “Geliefde” met ‘n klem wat ons kouer harte nog nie kon bereik nie, maar steeds is Hy die Geliefde van die militante band hierdie kant van die Jordaan.
Ja, Here, met alles wat ons moet bely van hardheid en onverskilligheid, ons het U lief, en U weet dit—
“Sou ons nie ons hart se bloed laat vloei,
In eer van U naam,
En die koue hand van die dood uitdaag
Om die onsterflike vlam te blus nie?”
9. Die Soetheid van die Geliefde
Graniet is sagter as ons harte van nature, en tog het die liefde wat ons vir U het, O goddelike Verlosser, gestimuleer deur die liefde wat U aan ons geopenbaar het, ons siel laat smelt in U teenwoordigheid—
“Ja, ons het U lief, en aanbid.
O, vir genade om U meer te liefhê!”
Let wel dat die soetste woord van die naam is, “leunend op haar Geliefde.”
Dat Jesus geliefd is, is heeltemal waar, maar is Hy my Geliefde?
Ah, as dit waar is, is daar ‘n hemel daarin verpak!
Sê, julle wat na die woord luister hierdie oggend, is Jesus jou Geliefde?
Hê jy Hom lief?
Kan jy die vinger van jou timide geloof uitsteek en die zoom van Sy kleed aanraak, en die krag ontvang wat uit Hom uitgaan?
Durf jy sê, “Hy is al my redding en al my begeerte; ek het geen ander toevlug nie, my siel hang in haar volle hulpeloosheid heeltemal op Hom”?
Dan is Hy jou Geliefde, en hoe meer jy die goed-gegronde oortuiging kan koester dat Jesus joune is, hoe meer kan jy daardie waarheid van God onder jou tong rol soos ‘n soet hap, en hoe gelukkiger en heiliger sal jy wees!
10. Die Ervaring van ‘n Geliefde
Besef die feit dat Jesus werklik en waarlik joune is soos jou man, jou vrou, jou kind, jou moeder, of jou eie self—dan sal Sy vrede en liefde binne jou gees heers.
Die bruid kon nie op Jesus leun as die Geliefde nie; sy kon slegs rus in Hom as haar Geliefde; totdat jy ‘n gevoel van Sy teenwoordigheid as joune kry, waak jy nie om te leun nie, maar wanneer jy weet dat Christus joune is deur ‘n daad van toebehore geloof, dan kom die na-uitslag van geloof in die geheiligde rus wat die siel voel in die krag en liefde van Hom op wie sy staatmaak.
11. Die Troos van die Pelgrim
So, O pelgrim na die hemel, jy word herinner dat jy ‘n metgesel het wie se naam vir jou is, “my Geliefde.”
Pouse vir ‘n rukkie, en kyk om jou!
Sien jy Hom nie?
Kan jy die tekens van Sy teenwoordigheid waarneem?
Dan juig dat jy in so ‘n geselskap gevind word, en sorg dat jy die eer en voorregte geniet wat so ‘n samelewing jou verseker!
12. Die Diepte van Gemeenskap
Ons gaan nou oor na iets dieper.
Ons het gesê dat die pelgrim ‘n geliefde metgesel het, maar dat baie van die geseëndheid van die teks lê in HAAR HOUING TEEN HOM.
“Wie is hierdie wat opkom uit die woestyn, leunend op haar Geliefde?”
Haar houding, dan, is dié van “leun.”
Sy verhouding tot Hom is dié van ‘n goddelike ondersteuning.
Wat beteken hierdie leun?
Wel, eerstens, daar kan geen leun op ‘n ander wees tensy ons in daardie ander se teenwoordigheid en nabyheid glo nie.
‘n Mens leun nie op ‘n staf wat nie in sy hand is nie, of op ‘n vriend van wie se teenwoordigheid hy nie bewus is nie.
Die instinkte wat ons lei om ons regop te hou, sal nie toelaat dat ons op ‘n skaduwee, of op ‘n niets leun nie; dit is jou plig, dan, Christen, as jy soos hierdie wonderlike vrou in die teks wil wees, om te soek om bewus te wees van die teenwoordigheid van Christus!
13. Die Teenwoordigheid van Christus
Dit is waar dat jou sintuie Hom nie kan waarneem nie, maar jou sintuie is minder om op te vertrou as jou geloof, want sintuie kan verkeerd wees, maar die geloof van God se uitverkorenes dwaal nie.
God maak dit wat geloof daarop afhanklik is meer werklik as enigiets wat die sintuie kan waarnem; Christus Jesus is by jou, al hoor jy nie Sy stem nie, en sien jy nie Sy gesig nie—Hy is by jou.
Probeer om daardie waarheid van God te gryp, en dit duidelik te besef, want jy sal nooit leun totdat jy dit doen nie.
Leun impliseer ook nabyheid.
Ons kan nie leun op dit wat ver weg en ontoeganklik is nie.
Nou, dit is ‘n vreugdevolle hulp vir ons in ons gelowige rus as ons kan verstaan dat Christus nie net by ons is nie, maar tot ‘n intense mate naby ons.
Ek hou van daardie lied wat ons net gesing het [“Afkomende liefde,” No. 784, in Ons Eie Hymnboek] oor ons Here se nabyheid aan ons, en dat Hy sy naam ‘n algemene woord onder ons maak.
Die Christus van ‘n groot aantal belydende gelowiges is net geskik om ‘n nis op die kerk se muur in te neem as ‘n dood, inaktiewe, maar geëerde persoon; Jesus is vir baie nie ‘n werklike Christus nie; Hy is nie ‘n Christus wat werklik vir hulle kan vriendskap bied in die uur van hartseer nie; Hy is nie ‘n broer wat gebore is vir teëspoed nie, nie ‘n afkomende metgesel nie.
Maar die Christus van die goed-onderrigte Christen is een wat leef, en dood was, en vir ewig lewe, ‘n simpatiek, praktiese vriend wat werklik naby is, wat in ons hartseer ingaan, wat in ons kruis deelneem, en wat saam met ons in al die gevegte van die lewe deelneem.
1. Die Nabyheid van Christus
Kom, kind van God, sien dat dit so met jou is!
Besef Christus, eerstens, en glo dan dat Hy nader aan jou is as wat ‘n vriend of familielid kan wees, want Hy stort sy raad reg in jou hart—so naby dat wanneer jou geheime probleme nie deur enige sterflike gedeel kan word nie, dit deur Hom gedeel word.
Hy is so naby dat wanneer jou hart se diepste afgronde noodgedwonge vir alle ander simpatie toegesluit moet wees, daardie afgronde is almal oop vir Sy sagtheid; Hy is so naby aan jou dat jy in Hom bly, en Hy in jou; ‘n heilige eenheid bestaan tussen jou en Hom, sodat jy uit Sy beker drink, en met Sy doop gedoop word, en in al jou hartseer en teisteringe neem Hy self sy deel.
2. Leun en Rus
Met hierdie twee dinge in ag geneem, word leun nou maklik.
Om te leun impliseer die gewig van een se self op ‘n ander te werp, en dit is die Christen se lewe.
Die eerste daad wat hom ‘n Christen gemaak het, was toe die hele gewig van sy sonde op Christus gelê is.
Toe die sondaar deur geloof opgehou het om sy eie las te dra, maar daardie las op die skouer van die Groot Vervanger gelê het, was dit daardie leun wat hom ‘n Christen gemaak het!
In verhouding tot hoe hy hierdie les van die werping van al sy las op sy Here leer, sal hy al hoe meer ‘n Christen wees, en wanneer hy homself heeltemal ontlas het, en al sy sake op sy God gegooi het, en sal leef in die krag en sterkte van God, en nie in sy eie nie, dan sal hy die volheid van die grootte van ‘n volmaakte man in Christus Jesus bereik!
3. Die Ware Christen Lewe
Om te leun, sê ek, is om jou gewig van jouself op ‘n ander te gooi; vermoeide te wees, om ‘n ander te laat vermoeid wees as hy kan; moeg te wees, om ‘n ander jou moegheid te laat neem, en so jouself voort te gaan met jou las oorgedra na ‘n vervanger.
Ja, ek herhaal dit, dit is die ware Christen lewe—om alles wat my pla met Hom wat my beter liefhet as wat ek myself liefhet, te laat; om alles wat my onderdruk met Hom wat se wysheid en sy krag meer as genoeg is vir alle noodtoestande; en hierin is wysheid, om nooit te probeer om alleen te staan op my eie krag nie, nooit te vertrou op skepsels nie, want hulle sal my misluk as ek op hulle rus, maar om my altyd geseënde Here Christus, in sy menslikheid en in sy Godheid, die leunplek van my hele siel te maak—elke las op Hom te gooi wat in staat is om dit te dra.
4. Die Betekenis van Leun
Dit is wat ek dink bedoel word in die teks met leun.
Mens kan dalk voorstel dat daar in die afgelope jare ‘n vereniging vir die verbetering van skriftekste moes wees, en as dit so is, kan ek daardie eerbiedige geselskap nie op sy sukses feliciteer nie.
Hierdie teks was ‘n gunsteling voorwerp van die vereniging se sorg, want ek dink ek het dit nog nooit reg aangehaal gehoor in my lewe nie.
Dit word gewoonlik aangehaal, “Wie is hierdie wat opkom uit die woestyn, leunend op die arm van haar Geliefde?”
Maar dit is glad nie so in die teks nie; daar is geen duidelike verwysing na ‘n arm nie; daar is ‘n arm hier, sonder twyfel, maar daar is baie meer—daar is ‘n hele persoon, en die teks praat van leun op die hele persoon van “haar Geliefde.”
5. Die Persoonlike Christelike Lewe
Observeer, dan, dat die Christen op Christus leun in sy persoonlikheid en volledigheid; nie bloot op die arm van sy krag, soos daardie veranderde teks sou hê nie, maar op die hele Christus!
Die leunplek van ‘n Christen is, eerstens, Christus se persoon.
Ons vertrou op die Here Jesus as God, en as mens.
As God moet Hy in staat wees om elke belofte te vervul, en elke verbondsgelofte te vervul; ons leun op daardie godheid wat die pilare van die heelal ondersteun; ons afhanklikheid is op die Almagtige God, inkarnasie in menslike vorm, deur wie alle dinge geskep is, en deur wie alle dinge bestaan.
6. Die Menslike Sympathie
Ons leun ook op Christus as mens; ons vertrou op sy vrygewige menslike simpatie.
As ‘n vrou gebore, is Hy ‘n deelgenoot van ons vlees; Hy kom in ons siektes en swakhede met ‘n medelydende medelijden wat Hy nie gevoel het nie, as Hy nie die Seun van die Mens was nie.
Ons vertrou op die liefde van sy menslikheid sowel as op die krag van sy godheid; ons leun op ons Geliefde as God en mens.
Ah, ek het tye geken toe ek gevoel het dat niemand behalwe God my kon ondersteun nie.
Daar is ander tye wanneer, onder ‘n gevoel van sonde, ek van God weggestap het, en gevoel het dat niemand behalwe die Mens Christus Jesus my vrede kan bied nie.
7. Christus as die Gekruisigde
Neem Christus in die dubbele natuur as God en mens; Hy word dan ‘n geskikte leunplek vir ons gees, wat ook al die toestand van ons gedagte mag wees.
Geliefde, ons leun op Christus self in al Sy ampte.
Ons leun op Hom as priester; ons verwag dat ons aanbiedinge, ons loof, en ons gebede ontvang sal word omdat dit deur Hom aangebied word; ons leun op Hom vir aanvaarding; ons leun op Hom as ons profeet; ons beweer nie om waarhede van God van onsself te weet of te ontdek nie, maar ons sit by sy voete, en wat Hy leer, dit ontvang ons as sekerheid.
8. Christus as Koning
Ons leun op Hom as ons Koning; Hy sal ons gevegte vir ons veg, en al die aangeleenthede van ons hemelse burgerskap bestuur.
Ons het geen hoop op oorwinning behalwe in die krag van Hom wat die Seun van Dawid, en die Koning van konings is nie.
9. Die Kenmerke van Christus
Ons leun op Christus in al Sy eienskappe.
Soms is dit Sy wysheid—in ons dilemmas lei Hy ons.
Op ander tye is dit Sy trou—in ons sterke versoekings bly Hy dieselfde.
Op een tyd glinster Sy krag soos ‘n goue pilaar, en ons rus daarop, en op ‘n ander oomblik word Sy sagtheid opvallend, en ons leun daarop.
Daar is nie ‘n kenmerk van Sy karakter nie, daar is nie ‘n merk van Sy persoon, of dit nou menslik of goddelik is, wat ons nie veilig voel om op te leun nie, want Hy is as ‘n hele Christus—perfeksie se eie self, pragtig, en uitnemend bo alle beskrywing!
10. Die Heilige Geest
Ons leun ons hele gewig op HOM, nie op Sy arm nie—nie op enige deel van Sy persoon nie—maar op HOM!
Geliefde, daar is geen deel van die pelgrimage van ‘n heilige waarin hy kan bekostig om op enige ander manier te loop as in die manier van leun.
Hy kom aan die begin op, en hy kom aan die einde steeds leunend, steeds leunend op Christus Jesus!
Ja, en leun meer en meer swaar op Christus hoe ouer hy word, hoe sterker die gelowige word, hoe meer bewus is hy van sy persoonlike swakheid; en daarom gooi hy homself al hoe meer op sy Here, en leun met groter krag op Hom.
11. Die Geseëndheid van Leun
Geliefde, dit is ‘n geseënde ding om aan hierdie houding te hou in alles wat ons doen.
Oh, dit is goeie prediking wanneer jy op die Geliefde leun terwyl jy predik, en voel, “Hy sal my help; Hy sal my gedagtes en woorde gee; Hy sal die boodskap seën; Hy sal die honger mense met goeie dinge vul, en die Sabbat ‘n genot vir sy volk maak.”
Oh, dit is geseënde gebed wanneer jy op die Geliefde kan leun!
Jy voel dan, dat jy nie ontken kan word nie; jy het in die koning se hof gekom, en jou advokaat saamgebring, en jy lê jou gebed by die voet van die troon, die Prins self wat sy eie handtekening en seël, en stempel van liefde op jou begeertes plaas!
12. Die Swaarste Suffering
Dit is die soet manier om te volhard en te ly met tevredenheid!
Wie sou nie ly nie wanneer Jesus die bed van ons siekte maak, en ons opstel, en ons tekens van Sy liefde gee?
Dit is die goddelike metode van werk!
Glo my, geen heilige werk kan lank met energie voortgaan nie, behalwe in hierdie gees, want vlees verflou, en selfs die gees verflou, tensy daar die konstante leun op die Geliefde is!
13. Die Besigheid van die Mens
Wat julle sake mense betref, julle met julle gesinne, en met julle winkels, en met julle lande, en julle ondernemings—julle sal dit arm lewe vind tensy julle altyd op julle Geliefde in alles leun.
As julle julle daaglikse sorge, julle huislike probleme, julle gesins siektes, julle persoonlike swakhede, julle verliese, en julle kruis kan bring—as julle al die dinge na Jesus kan bring, sal dit maklik en gelukkig lewe wees!
14. Die Gloeiende Kolen
Selfs die oond self, wanneer die kole die meeste gloei, is koel en gemaklik soos ‘n koninklike kamer wat vir ‘n banket met die Koning voorberei is wanneer die siel op die boesem van goddelike liefde leun!
O julle heiliges, streef na meer hiervan!
Maar ons is so lief vir om vir onsself te sorg; ons wil so graag op ons eie rekening opstel; ons smag om alleen te hardloop terwyl ons bene te swak is; ons streef om alleen te staan wanneer die enigste resultaat ‘n val kan wees!
Oh, om hierdie wilskrug op te gee, wat ons swakheid is, en soos ‘n baba in die moeder se boesem te lê, bewus dat ons krag nie in onsself is nie, maar in daardie dear boesem wat ons opdra!
15. Die Moed van die Heir van die Hemel
Ek sou graag die erfgenaam van die hemel wat in trouble is, aanmoedig om te leun!
Ek kan jou aanmoedig uit ervaring.
Die Here het baie laste op my gelê in verband met baie diens in Sy kerk, en ek word soms baie moeg.
Maar wanneer ek myself bring, of liewer, die Heilige Gees my na die punt bring dat dit duidelik is dat ek niks uit myself kan doen nie, en nie bedoel om te probeer nie, maar net God se gehoorsame dienaar wil wees, en gereed instrument wil wees, en elke sorg by Hom wil laat, dan is dit wanneer vrede terugkeer, gedagte vry en energiek word, en die siel weer, nadat sy las neergelê is, sonder moegheid hardloop, en sonder uitputting wandel!
16. Die Uitdaging van die Lewe
Ek is seker, my liewe mededienaar, dat die lewe jou sal breek—hierdie Londen lewe veral, tensy jy die gewoonte van leun op Jesus leer!
Wees nie bang om te veel te leun nie; daar was nog nooit ‘n heilige wat verwyt is vir te veel geloof nie!
Daar was nog nooit so ‘n ding bekend as ‘n kind van God wat deur die Goddelike Vader aangespreek is omdat hy te veel op Sy belofte vertrou het nie!
Die Here het gesê, “Soos jou dag, so sal jou krag wees.”
Hy het belowe, “Ek sal jou nooit verlaat nie, of jou in die steek laat nie.”
Hy het jou vertel dat die voëls van die lug nie saai of oes nie, of in skure versamel nie, en tog word hulle gevoed; Hy het jou verseker dat die lelies van die veld nie moeg werk nie, of spin nie, en tog maak jou hemelse Vader hulle mooier as wat Salomo in al sy glorie was.
Waarom gooi jy nie jou sorg op Hom wat vir kraaie en vir die blomme van die veld sorg nie?
Waarom is jy nie verseker dat Hy ook vir jou sal sorg nie?
Soos dit met die leun gaan: “Wie is hierdie wat opkom uit die woestyn leunend op haar Geliefde?”
III. Haar Redes vir die Leun
Ons derde punt sal wees HAAR REDES VIR DIT LEUN.
Sy was ‘n pelgrim, en sy het op haar Geliefde geleun—was sy geregverdig in so ‘n leun?
Elke vertroue is nie verstandig nie; daar is toevlugtige plekke van leuens, en helpers van geen waarde.
Ahithophels is ‘n talryke ras; hy wat brood met ons eet, lig sy hak teen ons op; vriende wat sterk en getrou gelyk het, blyk gebroke riete te wees, of skerp spiese wat ons tot ons seergemaakte pyn deursteek.
Het sy dan goed gedoen in die leun op haar Geliefde? Wat was haar redes?
Sy het goed gedoen, en haar redes was, sommige daarvan, soos volg: sy het op haar Geliefde geleun omdat sy swak was.
Sterkte leun nie—bewuste sterkte verag afhanklikheid.
My siel, weet jy iets van jou swakheid?
Dit is ‘n hartseer les om te leer, maar o, dit is ‘n geseënde en winsgewende les wat nie net geleer moet word nie, maar wat dit goed vir jou sal wees om te bid om meer en meer te leer, want daar is geen leun op Christus nie, behalwe in verhouding tot hoe jy voel dat jy moet!
Ek glo dat solank ons ‘n graan van selfgenoeë het, ons nooit in die Algenoegsame vertrou nie; terwyl daar iets van self oorbly, verkies ons om daarop te voed, en net wanneer, uiteindelik, die moldy brood te suur om te eet word, en selfs die doppe wat die varke eet, is so dat hulle ons maag nie kan vul nie—dit is net dan dat ons nederig vir die Brood van die hemel vra om ons te bevredig.
My siel, leer om elke gedagte van selfgenoeë te haat!
Broers en susters, vind julle nie dat julle soms versoek word nie, veral as julle ‘n gelukkige week gehad het, en van proewe vry was, om te dink, “Nou is ek regtig beter as baie; ek dink ek groei nou tot ‘n ou ervare heilige; ek het nou die mag van gewone versoekings ontsnap, en het so gevorder in goddelike genade, dat daar geen waarskynlikheid is dat ek in daardie rigtings sal sondig waarin nuwe bekeerdes hulle swakheid toon”?
Daar is jou swakpunt!
Stel ‘n dubbele wag waar jy dink jy die sterkste is!
Net wanneer jy die meeste bang is, en vir jouself sê, “O dat ek van so ‘n sonde kan wegbly—ek weet dit is my eie besetting sonde, en ek is bang ek sal daarin geleide word,” is jy minder geneig om daar te sondig as enige ander plek!
Jou swakheid is jou sterkte, jou sterkte is jou swakheid.
Wees niks, want net so kan jy enigiets wees.
Wees arm in gees, want net so kan jy ryk wees teenoor God.
1. Leun op jou Geliefde
Die bruid het geleun omdat sy swak was.
Broer, suster, is dit nie ‘n goeie argument vir jou?
Vir my?
Is ons nie ook swak nie?
Kom dan, laat ons heeltemal op Hom leun wat nie swak is nie, maar aan wie al die krag behoort om al sy volk veilig deur te dra.
Sy het weer op haar Geliefde geleun omdat die pad lank was.
Sy het deur die woestyn gegaan; dit was ‘n lang reis, en sy het begin verzwak, en daarom het sy geleun.
En die pad is lank met ons; ons is tot God bekeer, sommige van ons al 20 jaar, ander al 40—en daar is sommige in hierdie huis wat die Here al meer as 60 jaar ken, en dit is ‘n lang tyd om versoek en getoets te word.
Sonde is magtig, en vlees is swak; as een goeie spurt die wedloop sou wen, sou die meeste van ons elke senuwee spanne; maar om jaar na jaar aan die moeg roei te trek, wanneer die nuwigheid weg is, en wanneer daar ‘n ander soort nuwigheid kom—vars versoekings en nuwe lokmiddel wat ons voorheen nie geken het nie—o siel, om die kroon te wen deur aan te druk en aan te druk, en aan te druk, tot ons die Meester se lof hoor, is geen geringe arbeid nie!
As ons kan leun, sal ons aanhou, maar geen ander manier nie.
Geloof, wat haarself op die krag van haar Here gooi, raak nooit uitgeput nie; sy is soos die arend wanneer dit sy jeug hernu; sy drink uit die fontein van alle vitaliteit, en haar verlore krag kom terug na haar toe; so ‘n siel sal vir ewig sterk wees, al moet sy die lewe van ‘n Metusalag leef!
Myriades van jare sal haar nie uitput nie, want sy het geleer om dit wat uitput, op Hom wat onuitputlik is, te werp, en daarom hou sy die eweredige koers van haar pad aan!
Sy het geleun omdat die pad lank was.
2. Die Lankte van die Reis
Ouderdomvrienden, hier is ‘n goeie argument vir julle; en jong manne en meisies, wat onlangs op pelgrimage gegaan het, omdat die pad lank vir julle mag wees, hier is ook ‘n goeie rede vir julle leun aan die begin, en leun tot die einde.
Sy het weer geleun omdat die pad gevaarlik was.
Het jy opgemerk dat sy uit die woestyn opkom?
Die woestyn is glad nie ‘n veilige plek vir ‘n pelgrim nie; hier is waar die leeu loer en die gehuil van die wolf gehoor word—maar sy het op haar Geliefde geleun, en sy was veilig!
As die skapie bang is vir die wolf, moet hy beter naby die herder bly, want dan sal die herder se stok en staf die wolf wegjaag.
Daar is geen veiligheid vir ons nie, behalwe in naby gemeenskap met Christus.
Elke stap wat jy van Jesus afneem, verdubbel jou gevaar—en wanneer jy die gevoel van sy heilige teenwoordigheid verloor, is jou gevaar op die maksimum.
Kom terug, kom terug, jy wanderer, en kom naby jou Groot Helper, en dan mag jy die demons van die hel, die versoekings van die lewe, en selfs die pyn van die dood met minagting aan die kaak stel, want hy is geseënd veilig wat alles op Christus leun!
3. Die Veiligheid van Leun
Die sorgsame is nie veilig nie, die bekommerde is nie veilig nie, die angstige is nie veilig nie—hulle word heen en weer geslinger in ‘n brose boot op ‘n see waarvan die golwe te sterk vir hulle is—maar hulle wat hulle sorge aan die groot sorgende Een oorlaat, hulle wat hulle angs op Hom wat nooit vergeet nie werp—hulle is altyd veilig.
“Vertrou op die Here, en doen goed, sodat jy in die land kan woon, en jy sal verseker gevoed word.”
“Die jong leeus gebrek aan en ly honger: maar hulle wat die Here soek, sal nie enige goeie ding tekortkom nie.”
Daar mag ‘n hongersnood kom, ten spyte van al jou industrie; jy mag moeg opstaan, en laat opstaan, en die brood van sorg eet, en tog geen voorspoed hê; jy mag die stad bewaak, en die wag mag elke uur van die nag langs die mure gaan, en tog kan dit deur aanslag geneem word.
Maar geseënd is hy wat op die Here vertrou, want sy stad sal nie vernietig word nie, en hongersnood sal nie sy land aanraak nie!
Of, as dit so is, in hongersnood sal hy gevoed word, en in die dae van gevaar sal die engele waak en sorg oor hom.
Leun dan op die Geliefde, omdat die pad gevaarlik is.
4. Die Redenering van Leun
Dit is goeie redenasie vir ons almal, want ons is in gevaar, en versoek van alle kante—onderhewig aan sonde om duisend redes.
O my broers en susters, in hierdie tyd van versoeking, leun op die Geliefde—Hy is jou enigste veiligheid!
Sy het weer op die Geliefde geleun omdat haar pad opwaarts was.
Het jy dit opgemerk? “Opkomend.”
Die Christen se pad is op—nooit tevrede met vorige prestasies nie, maar op—nie tevrede met genade wat hy bereik het nie, maar op!
Hy is nie goed wat nie wil beter wees nie; hy is nie genadig wat nie meer genadig wil wees nie; jy ken nie die lig as jy nie meer lig wil hê nie; die hemelse pad is opwaarts, opwaarts, opwaarts!
Dit is die pad na die hemel, terwyl die neiging van die menslike natuur afwaarts is.
Hoe gou daal ons af, en hoe geneig is ons siel, van haar mees verhewe toestand, om terug te sink in die dof dood vlak van haar natuurlike toestand!
As ons op wil gaan, moet ons leun.
Christus is hoër as ons—as ons leun, sal ons meer gereed op sy hoogte opstyg.
Hy kom na ons toe sodat ons, leunend op Hom, na Hom op kan gaan.
5. Die Groei in Genade
Hoe meer ons leun, hoe meer werklik gooi ons die gewig van ons geestelike worsteling, geestelike stryd, en geestelike groei op Hom—hoe sekerder sal ons die worsteling, die stryd en die groei verkry.
Vertrou so veel vir groei in genade op Christus, soos vir die vergifnis van sonde.
Hy is vir julle van God gemaak, heiligmaking sowel as verlossing.
Soek heiligmaking deur die bloed, want dit is ‘n reiniger sowel as ‘n perdoner; die selfde bloed wat die skuld van sonde wegneem, is, deur die Heilige Gees, toegepas as ‘n bloed van besprinkeling om die heersende mag van sonde van ons weg te neem.
O dat ons meer hiervan sou weet, hierdie opgaan, maar ek is bang ons gaan nie op nie, omdat ons nie leun nie.
As daar hier, hierdie oggend, ‘n arme kind van God is wat roep, “Ek is die grootste van sondaar, en my enigste hoop is in my geseënde Here! Ek voel nie dat ek die minste groei nie; ek dink soms ek word al hoe erger, maar een ding weet ek, ek vertrou Hom meer as wat ek ooit gedoen het, en voel my behoefte aan Hom meer.”
Liewe hart, jy is juis die een wat opgaan!
Ek weet jy is, want jy leun!
Maar as daar ‘n ander is wat praak, “Ek glo ek het duidelike vordering in die goddelike lewe gemaak, en ek voel dat ek sterk en kragtig word, en ek glo dat een van hierdie dae ek die volmaaktheid sal bereik,” dink ek dit is baie waarskynlik dat hierdie broer afgaan!
Ten minste, sou ek vir hom hierdie gebed aanbeveel—“Hou U my op, en ek sal veilig wees”—en hierdie waarskuwing, “Laat hom wat dink hy staan, oppas dat hy nie val nie.”
6. Die Siel en die Afstand
Maar ek moet jou ‘n oomblik weer stuit om op te let dat die bruid op haar Geliefde geleun het omdat haar wandel haar elke dag meer en meer van die hele leër van haar ander metgeselle geskei het.
Die kerk is in die woestyn, maar hierdie reisiger kom uit die woestyn op.
Sy het van die groep wat deur die woestyn marsjeer wegbeweeg, en het al hoe meer alleen geword.
Dit is so, en jy sal dit so vind—hoe nader jy aan Christus kom, hoe eenser moet jy noodwendig wees in sekere opsigte.
Die sondaar is in die breë pad, waar duisende loop; die Christen is in die smal pad, daar is minder in hierdie pad, en as die gelowige in die sentrum van die smal pad bly, en as hy met krag aanhou, sal hy sy metgeselle al hoe minder vind!
Ek bedoel die metgeselle van sy eie statuur—hulle van sy eie grootte, en sy eie prestasies.
En as hy in vinnige vordering aanhou, sal hy uiteindelik in ‘n posisie kom waar hy geen mens behalwe Jesus alleen sal sien nie, en dan sal hy sekerlik meer swaar leun, aangesien hy ontdek het dat alle mense leegheid is, en alle vertroue in ‘n arm vlees maar leuens en bedrog is!
7. Die Sterkte van die Geliefde
Die bruid het op haar Geliefde geleun omdat sy seker gevoel het dat Hy sterk genoeg was om haar gewig te dra.
Hy op wie sy geleun het, was niemand anders nie as God oor almal, geseënd vir ewig, wat nie kan faal of ontmoedig kan word nie.
Sy het weer geleun, omdat Hy haar Geliefde was.
Sy sou dit onwyse gevoel het om te leun as Hy nie magtig was nie; sy sou bang gewees het om te leun as Hy nie vir haar dierbaar was nie.
So is dit, hoe meer jy liefhet, hoe meer vertrou jy, en hoe meer jy vertrou, hoe meer jy liefhet.
Hierdie twee genades van geloof en hoop leef en floreer saam.
In verhouding tot hoe die dear gekruisigde Verlosser in jou siel regeer, en sy skoonhede jou hart verlei— in daardie verhouding voel jy dat alles veilig is omdat dit in Sy hande is.
En dan, aan die ander kant, in verhouding tot hoe jy alles op Hom vertrou, en nie ‘n vermoede of ‘n twyfel het nie, in daardie verhouding sal jou siel aan Hom gebind wees in liefde.
8. Die Roeping van die Christen
Ek spreek enigeen hier aan wat die dienaars van Christus is, maar wat uit die gewoonte van leun geval het, of dit nie goed sou wees om terug te keer nie?
Was dit nie beter met jou toe jy geleun het nie, as wat dit nou is?
Voordat jy vir jouself opgestel het, was jy nie gelukkiger en beter nie?
Voordat jy daardie bose trots van jou die oorhand laat neem het, was jy geneig om elke daaglikse moeite en las na jou Here toe te neem, maar uiteindelik het jy gedink jy is slim genoeg om vir jouself te bestuur.
Ek vra jou, het jy nie vanaf daardie dag baie hartseer, nederlaag, en neerslagtigheid ontmoet nie?
En daar is hierdie pyn oor al die onbetroubare lewe—as ‘n mens in enige moeilikheid kom deur sy eie wysheid, dan moet hy homself daarvoor blameer.
Maar as enige beproewing direk van God op ons kom, dan voel ons ons kan onsself nie blameer nie—dit behoort aan ons God om te doen soos Hy wil, en aangesien Hy nie kan dwaling nie, verwag ons dat Hy Sy eie handelinge sal regverdig.
9. Vertroue en Geloof
Dit is beter om op die Here te vertrou as om op die mens te vertrou; dit is beter om op die Here te vertrou as om op prinses te vertrou.
Wag net op God, en laat jou verwagtinge van Hom wees, en Hy sal jou oordeel laat uitspring soos die lig, en jou geregtigheid soos die middag.
En in die dag wanneer die goddeloses verward sal wees, en hulle wat op hulself vertrou, sal smelt soos die vet van ramme, sal jy soos die son in die koninkryk van jou Vader skyn!
IV. Die Persoon en Afkoms van die Geliefde
En nou laat ons afsluit.
Die laaste punt is dit—DIE PERSOON EN DIE AFKOMS van haar wat op haar Geliefde geleun het.
Die teks sê, “Wie is hierdie?”
Wat het hulle laat vra, “Wie is hierdie?”
Dit was omdat hulle so verbaas was om haar so gelukkig en so min vermoeid te sien!
Niks verbaas wêreldse mense meer as egte Christen vreugde nie; heilige vrede in ontwrigtende tye is ‘n raaisel vir die goddeloses; wanneer hulle die regverdiges hoor sing, “God is ons toevlug en sterkte, ‘n baie teenwoordige hulp in benoudheid, daarom sal ons nie bang wees nie, alhoewel die aarde verwyder word, en alhoewel die berge in die middel van die see gedra word,” sê hulle vir mekaar, “Waar het hierdie mense hierdie deuntjie geleer? Hulle is mense van dieselfde passies as ons; hoe is dit dat hulle so geleer het om beproewings te verduur?”
Daarom vra hulle, “Wie is hierdie? Wie is hierdie?”
10. Die Wonderlike Transformasie
Wat ‘n wonderlike ding dit sou wees as ons almal so op Christus leun in alle opsigte dat ons ononderbroke kalmte geniet, sodat ons familielede en bure gelei sal word om te vra, “Wie is hierdie?”
Dan mag ons die geleentheid hê om hulle te vertel van ons Geseënde Geliefde, wat die steun van ons vrede is, en die bron van ons troos.
Wie is dan hierdie wat op haar Geliefde leun?
Ek sal jou vertel.
Haar naam is eens genoem, “uitgestoot,” wie geen mens gesoek het nie, maar volgens hierdie ou boek is haar naam nou Hephzibah, want die Here het behae in haar.
Die naam van die siel wat op God vertrou, en vrede vind in so te doen, was van nature ‘n naam van skande en sonde; ons was ver van God, soos ander—en as enige siel gebring word om op Christus te vertrou, is dit nie uit enige natuurlike goedheid in haar, of enige aangeboren neiging tot so ‘n vertroue nie, dit is omdat goddelike genade ‘n wonderlike transformasie gewerk het, en God die Heilige Gees het diegene wat nie ‘n volk was nie, laat bekendstaan as die volk van God!
11. Die Goednuus
Goede nuus is dit vir enige van julle wat hierdie oggend julle skuld voel!
Jy het tot nou toe Satan gedien, maar genade kan jou steeds bring om op die Geliefde te leun; goddelike genade kan jou uit die woestyn bring in plaas van jou in die put te laat afdaal.
Sy wat vandag blymoedig op haar God vertrou, was eens ‘n huilende Hannah, ‘n vrou van ‘n hartseer gees, maar nou bly haar siel in die Here, want Hy het haar laagstaande toestand onthou.
Sy was eens ‘n sondige Rahab, wat in ‘n stad van vernietiging gewoon het, maar sy het die skarlakenlyn van geloof in die kostelike bloed in haar venster gehang, en as al die ander vergaan, sal sy veilig wees op die dag van vernietiging.
12. Die Besondere Meisie
Sy wat hier van praat, is ‘n Ruth.
Sy het van ver af as ‘n afgodendiener gekom; sy het die land van haar geboorte verlaat, en het in vereniging met die Here en sy volk getree.
Haar geskreeu is, “Waar jy woon, sal ek woon; jou volk sal my volk wees, jou God sal my God wees.”
Sy was eens ‘n vreemdeling, maar sy is nou ‘n Israeliet in werklikheid!
Sy was eens vervloek, maar sy is nou geseënd!
Sy was eens vuil, maar nou gewas—eens verlore, maar nou weer gevind!
In ‘n woord, die siel wat habitueel elke dag op Christus leun, en haar sorg op Hom werp, is een van ‘n koninklike ras!
Sy is gebore in die familie van God!
Die keiserlike bloed vloei in haar are, en in die dag wanneer die kroon van prinses en keisers in die gemeenskaplike stof wat hulle toekom sal smelt, sal die kroonjuweliers, en die diadems van hierdie gelowige siele met onsterflike glans in die koninkryk van God skitter!
13. Die Vertroue op Jesus
My liewe hoor, vertrou jy Jesus?
Het die Heilige Gees jou beweeg om vandag te begin om Hom te vertrou?
As dit so is, al is jou reis in ‘n woestyn van probleme, sal jy daaruit opkom na ‘n paradys van geluk, en jou vrede, en jou troos sal alles voortkom uit leun op die Geseënde!
Die Here seën ons, en leer ons daardie heilige kuns van afhanklikheid op die Geliefde, ter wille van Christus!
Amen.
14. Skrifgedeeltes voor die Predikasie
Gedeeltes van Skrif gelees voor die predikasie—PSALM 63 en JOHANNES 15:1-11.
Charles Spurgeon