KYK, HY BID - Charles Spurgeon

“Navraag in die huis van Judas na een met die naam Saul van Tarsus, want kyk, hy bid.” Handelinge 9:11

‘n Getuie van Ware Bekering

Hierdie woorde is die kenmerk van ware bekering. “Kyk, hy bid” is ‘n betroubaarder getuie van ‘n man se bekering as, “Kyk, hy sing,” of, “Kyk, hy lees die Skrif,” of, “Kyk, hy preek.” Hierdie dinge kan uitstekend gedoen word deur mense wat nie wedergebore is nie! Maar as ‘n man in die ware sin van die woord bid, weet ons vir seker dat hy van dood na lewe oorgegaan het. Ware gebed is ‘n seker bewys van geestelike lewendmaking—die Heilige Gees het geestelike lewe in die hart van die biddende man geplaas, want gebed is die asem van hemelse lewe.

Die Gees van Gebed

Gebed is die uitvloeisel van daardie gevoel van behoefte wat ontstaan uit die nuwe lewe—’n man sou nie tot God bid as hy nie gevoel het dat hy dringende behoefte het aan seëninge wat slegs die Here kan skenk nie. Terwyl hy sy gevoel van behoefte uitdruk en tot God om hulp pleit, getuig die biddende man dat hy vrede het met sy Here en genees is van sy natuurlike vervreemding. Hy wat bid, vertrou, en open dus die geloof wat red. Sommige vorme van gebed toon groot geloof, maar alle ware gebed is die werking van geloof, hetsy klein of groot.

Gebed as Bewys van Geestelike Lewe

Sal ‘n man na God roep vir genade as hy nie in Hom glo nie? Sal hy by die Genadetroon pleit as hy nie verwag om sy begeerte te verkry nie? Dus, geliefde Vriende, ware gebed is ‘n bewys van die bestaan van geestelike lewe in sy bewussyn van behoefte, in sy na God toe draai en in sy geloof in Hom. Gebed is die handtekening van die Heilige Gees op die hernude hart. Gebed is ook ‘n voortreflike vorm van gemeenskap met God, en aangesien die vleeslike verstand geen gemeenskap met God kan hê nie, word dit die teken van wedergeboorte, die bewys van aanneming!

Die Stempel van God

Hy wat bid, het kennis van God, ‘n mate van bekendheid met die groot Onsienlike. Die gewoonte van private gebed en die konstante beoefening van hartsgemeenskap met die Allerhoogste is die sekerste aanwysers van die werk van die Heilige Gees op die hart. Wanneer daar van ‘n man gesê kan word, “Kyk, hy bid,” is die seël van die groot Koning op hom! Hy dra die goedkeuring van die Soeker van harte. Daarom het die Here vir Ananias hierdie seker aanduiding gegee dat Saul van Tarsus ‘n bekeerde man was, deur vir hom te sê, “Kyk, hy bid.”

‘n Merkwaardige Gebedsverandering

In Saul se geval was hierdie aanduiding baie spesiaal merkwaardig. “Kyk, hy bid” het ‘n besondere betekenis gehad in verband met hierdie bekeerde Fariseër. Dit was gedink as ‘n groot wonder dat koning Saul, van die Ou Testament, geprofeteer het. So onverwags en verbasend was die gebeurtenis dat dit ‘n spreekwoord geword het—”Is Saul ook onder die profete?” Maar dit was ‘n gelyke wonder toe hierdie meer moderne Saul gesien is om te bid! Is Saul van Tarsus onder dié wat Jesus om genade smeek? Die Here uit die Hemel self noem dit ‘n wonderwerk! Hy wys daarop as ‘n ding om te aanskou en oor te wonder, want Hy sê vir Sy dienaar Ananias, “Kyk, hy bid.”

‘n Gebed wat Nog Nooit Geskied Het Nie

Ons begin ons beskouing met die volgende waarneming—hierdie uitdrukking oor Saul van Tarsus is merkwaardig, want dit impliseer dat hy nog nooit tevore gebid het nie. “Kyk, hy bid” kon skaars gesê word van iemand wat gewoond was om in vroeëre dae te bid. Dit is baie treffend, want Saul was ‘n Fariseër en dus ‘n man wat gereeld gebede herhaal het. Fariseërs het gespog met die gereeldheid, hoeveelheid en lengte van hul gebede. Miskien was daar nooit ‘n dag in Saul se lewe sedert hy bewus was dat hy nie sy gebede voltooi het nie. Tog verklaar die Here hier dat Saul, ten spyte van al sy vorige oormaat van vertoonde toewyding, nou eers werklik begin bid het.

Die Ware Gees van Gebed

Ek wil hierdie feit tuisbring by sommige wat vandag hier teenwoordig is. Ek bedoel dié wat, op ‘n formele wyse, altyd gebid het en tog nooit geestelik gebid het nie. Jou moeder het jou ‘n gebed geleer—jy het hierdie gebed herhaal deur jou hele kinderjare en jeug. Op hierdie oomblik is jy baie gereeld in die kniel buig, beide soggens en saans, en tog mag geen enkele gebed ooit uit jou hart tot die hart van God opgestyg het nie!

Die Verborge Gevaar van Vormlike Gebed

As iemand sou sê dat jy nog nooit gebid het nie, sou jy baie kwaad wees! En tog is dit moontlik dat so ‘n stelling streng waar sou wees. Hoeveel ek verlang dat jy vandag, vir die eerste keer, werklik ernstig tot die Here God mag roep en Hom mag laat getuig dat jy nou inderdaad bid! Jy sal dan min dink van al jou hartelose herhalings van gebede en jy sal God aanroep om die Heilige Gees wat ons swakhede help, aangesien ons nie weet waarvoor ons moet bid soos ons behoort nie.

Gebed sonder Geestelike Lewe

Ek het vir jou gesê dat die Fariseërs bekend was vir hul gebede, en daarom is dit des te meer verbasend dat die Here aankondig dat Saul van Tarsus nou begin bid het. Tog was dit so—hy het nou sy eerste ware gebed gebring. Daardie gebed van die Fariseër wat ons nou gelees het uit die 18de Hoofstuk van Lukas was bedoel as gebed, maar daar is geen enkele deeltjie van gebed daarin nie! Hy het nie vir enigiets gevra nie. Hy het nie ‘n behoefte bely nie, ook nie ‘n belofte ingeroep nie. Hy het nie genade gesoek nie, ook nie versoening genoem nie.

Die Leegheid van Vormlike Gebed

Sy formele danksegging was bevlek met trotse selfagting en dit was meer die spog van ydelheid as die versoek van nederigheid! Baie van wat gebed genoem word, is die dop en nie die kern van gebed nie. Stel jou voor jy neem die beste vorm wat ooit geskryf is en jy gaan dit deur in die mees ordelike styl—jy mag dit doen en aanhou doen deur ‘n lewe van 70 jaar—en tog mag jy nog nooit God in ware erns gesoek het nie!

Die Groot Eie-Geregtigheid

Wat as jou eerste gebed nog gebid moet word? Wat ‘n ernstige voorstel vir jou wat in die skoot van vroomheid grootgemaak is en toegedraai is in die klere van godsdiens! Ek wonder nie dat dit jou diep raak nie. Hierdie hartsoekende ondersoek moet nie opsy gesit word asof dit jou nie aangaan nie. Tenzij jou hart met God praat; tensy jou siel in geestelike kontak kom met die groot Vader van Geeste, is jou vorm van gebed, hetsy dit liturgies of spontaan is, van min waarde! God is nie die God van die dooies nie, maar van die lewendes—en dit geld ook vir gebede sowel as vir mense.

‘n Nuwe Begin in Gebed

“God verafsku die offer waar die hart nie gevind word nie.” Een sin van ware hartversugting, soos, “God wees my genadig, ‘n sondaar,” is meer werd as volumes van blote lipdiens! Ware gebed moet geestelik wees en Saul se gebede was nie tevore so nie. Woorde is maar die liggaam van toewyding—die belydenis van sonde, die verlange na genade, die sug vir genade—dit is die siel en gees van gebed!

Die Kaf Word Weggewaai

As die hele hoop op jou dorsvloer voor jou oë soos kaf weggewaai word, dank God dat dit so gou weggewaai is, terwyl daar nog tyd is om die ware koring bymekaar te maak! Dit is beter om nou die hartseer ontdekking te maak, as om dit te maak wanneer jy op sterwe lê, of om wakker te word in ‘n ander wêreld waar daar geen hoop is om die fout reg te stel nie! Laat hierdie gedagte by elke godsdienstige persoon vanoggend kom — dat jy dalk vir jare ‘n biddende man of vrou was, soos Saulus van Tarsus, tot volwasse ouderdom gekom het en oorvloedig in die uiterlike godsvrug, en tog moet jy dalk vir die eerste keer werklik tot God bid!

‘n Merkwaardige Gebed

Dit bring my by my tweede besinning, en dit is dat dit ‘n merkwaardige ding was dat so ‘n persoon nou bid. Dit word met ‘n “ecce”, ‘n merk van bewondering, voorgestel: “Kyk, hy bid!” Dit is ‘n baie moeilike ding, ‘n wonderlike ding, vir ‘n man om werklik te bid wat sy hele lewe lank op ‘n verkeerde manier gebid het! Dit is ‘n wonder van Genade om ‘n trotse Fariseër te bring om om genade te smeek soos ‘n berouvolle tollenaar! Dit is nie half so wonderlik dat ‘n irreligieuse man begin bid as dat ‘n selftevreden godsdienstige mens begin bid nie.

Die merkwaardigste bekering wat vandag hier kan plaasvind, sou nie dié van Elymas, die towenaar, wees nie, maar dié van Saulus, die Fariseër! Die merkwaardigste bekering in die Apostoliese tyd was dié van ‘n man wat van sy jeug af in selfregverdiging en die selftevredenheid wat kom van aandag aan rituele, seremonie en die vorm van godsvrug, verdiep was. “Kyk, hy bid.” Dit is vir hom moeilik om te bid omdat hy iemand is wat lank ‘n formalist was. Hy is so gewortel in die gewoonte van formele toewyding en so tevrede daarmee dat dit uiters moeilik is om hom te bring om aandag te gee aan geestelike dinge.

Gebed as ‘n Wonder

Weer, selfregverdiging is ‘n groot hindernis om in gebed na Christus te kom. In Christus se dag het die tollenaars en hoere die Koninkryk voor die Fariseërs, wat selfregverdig was, binnegegaan! Dit is ‘n groot ding om sondige self te oorwin, maar dit is ‘n groter ding om regverdige self te oorwin. Die man wat reguit sleg is en dit voel, vra om genade, maar hierdie mense is sleg van hart en voel dit nie, en daarom sal hulle nie die Here soek nie. Hulle dink dat hulle alles gedoen het wat hulle moes doen — hulle wikkel hulself toe in hul sjofele geregtigheid en verbeel hulself heeltemal geskik om by die koninklike fees in te gaan sonder om die bruilofskleed van die koning se voorsiening aan te trek!

Die Mag van Ware Gebed

Kyk wat was nodig in Saulus se geval om hom te laat bid — die Here Jesus moes self verskyn en hom op sy knieë bring! Niks minder as ‘n Lig wat uit die hemel skyn kon hom sy boosheid laat insien nie! O, dat so ‘n Lig oor alle selfregverdige siele sou opgaan! Die trotse man moet tot die aarde val, neergewerp van sy hoogmoedige plekke! Totdat hy laag lê, sal hy steeds roem in sy vlees. Hy moet met blindheid geslaan word, sodat hy gereed sal wees om die gesig van geloof te aanvaar.

Gebed as God se Vreugde

En nou wil ek hê julle moet let op die derde punt, dat alhoewel dit ‘n groot wonder was dat Saulus gebid het, tog was dit goddelik bepaal in die teks dat hy dit gedoen het. Een sou graag Saulus van Tarsus se gebed wou hoor. Kyk na hom nou! Hierdie fyn, goeie man! Hoe nederig, hoe ootmoedig is hy nie! Sy gebed het begin met ‘n volle en ernstige belydenis van sonde. Hy het geen verskoning of versagting aangebied nie. Hy het na Hom gekyk wat hy deurboor het en oor Hom getreur. Hy het erken dat hy die grootste van sondaars was — “Omdat ek die Kerk van God vervolg het.”

Die Wonder van ‘n Biddende Mens

En toe hy vir die eerste keer werklik gebid het, het God dit aanvaar. Hoe weet ek dit uit die teks, “Kyk, hy bid”? Wel, ek weet dit uit die teks, eerstens omdat hier God getuig dat hy werklik gebid het. Mag die Here dan in ‘n Gebedsbyeenkoms staan en ‘n dosyn van ons hoor ons stukke praat en nooit sê, “Kyk, hy bid” nie? Maar as ‘n stem uit die hemel sou sê oor iemand, “Kyk, hy bid,” sou ons weet dat die man deur die Here aanvaar is.

God het hierop gewys deur ‘n “Kyk”. Dit is asof God gesê het vir engele, vir mense, vir almal — “Kyk, hy bid.” Ons het van die sewe wonders van die wêreld gehoor en van ander wonderwerke waaroor mense roep, “Kyk,” maar dit wat God die meeste tref, is ‘n biddende mens, ‘n sondaar wat bid! God sê nie, “Kyk Herodes op sy troon,” of, “Kyk Caesar in sy paleis,” nie, maar Hy sê, “Kyk, hy bid,” asof Hy die biddende mens die middelpunt van aanskouing wil maak, die fokus van aandag!

Die Krag van ‘n Eerste Gebed

En dan, geliefdes, moet ons vra of dit ooit die geval met ons was, dat ons die aandag van die groot God op onsself kon vestig? Ek is bang daar is baie van wie dit sou gesê moes word, “Kyk, hy bid nooit!” Wat ‘n skouspel op aarde — ‘n mens wat deur sy Skepper gemaak is wat nooit sy Skepper aanbid nie — ‘n mens wat daagliks gevoed word deur God se milddadigheid, maar Hom nooit aanbid nie! Mnr., jy is ‘n monster, jy is ‘n wese onder mense die meeste afstootlik! ‘n Mens wat sonder gebed leef, behoort nie te leef nie! Dit is ‘n wonder dat die aarde nie sy mond oopmaak en so ‘n ellendeling insluk nie! En tog, wanneer hy bid, maak God ‘n wonder daarvan!

Dit is sy eerste gebed vanoggend. Ek sien hom — die preek is verby en hy het by die huis gekom. Hy het na sy kamer gegaan. Hy is bang iemand sal inkom en hom steur — hy draai die sleutel om. Hy kniel langs daardie bed waarop hy al so dikwels geslaap het sonder gebed en hy roep uit, “O God, ek weet nie wat om te sê nie, maar wees my, ‘n sondaar, genadig en vergewe my sondes!” Ek hoor die geritsel van engele se vlerke soos hulle rondom die heilige plek versamel! Gou vlieg hulle opwaarts roepend, “Kyk, hy bid!”

Charles Spurgeon