KORTE, STILLE GEBED

“So het ek gebid tot die God van die Hemel.” Nehemia 2:4. Nehemia het navraag gedoen oor die toestand van die stad Jerusalem en die nuus wat hy gehoor het, het hom bitter verdrietig gemaak. “Hoekom mag my gelaatskleur nie bedroef wees nie,” het hy gesê, “wanneer die stad, die plek van my vaders se grafte, verwoest is en die poorte daarvan met vuur verbrand is?” Hy kon nie verdra dat dit net ‘n vervalle hoop rommel was—daardie stad wat eens pragtig was en die vreugde van die hele aarde! Hy het die saak ernstig opgeneem en het nie begin om met ander mense te praat oor wat hulle sou doen nie, of het hy ‘n wonderlike plan opgestel oor wat gedoen kan word as soveel duisend mense aan die onderneming deelneem. Nee, dit het hom oorgedoen dat hy self iets moes doen. Dit is presies hoe praktiese mense ‘n saak aanpak. Die onpraktiese sal beplan, reël en spekuleer oor wat gedoen kan word, maar die opregte, deurdagte liefhebber van Sion vra hierdie vraag vir homself—“Wat kan jy doen? Nehemia, wat kan jy self doen? Kom, dit moet gedoen word, en jy is die man wat dit moet doen—ten minste jou deel. Wat kan jy doen?”

Toe hy so ver gekom het, het hy besluit om ‘n tyd af te sonder vir gebed. Dit het nie vir hom uit sy gedagtes verdwyn nie, byna vier maande lank! Dag en nag het Jerusalem op sy hart geskryf gelyk, asof die naam op sy ooglede geverf was. Hy kon net Jerusalem sien. Wanneer hy geslaap het, het hy oor Jerusalem gedroom. Wanneer hy wakker geword het, was die eerste gedagte, “Arm Jerusalem!” en voordat hy weer aan die slaap geraak het, was sy aandgebed vir die verwoeste mure van Jerusalem. Die man van een ding, soos jy weet, is ‘n vreeslike man—en wanneer een enkele passie die hele manheid van ‘n mens opslurp, sal daar sekerlik iets daarvan kom. Vertrou daarop. Die begeerte van sy hart sal ontwikkel in ‘n openlike demonstrasie, veral as hy die saak met God in gebed bespreek. Iets het van dit gekom. Voor lank het Nehemia ‘n geleentheid gehad. Mense van God, as jy God wil dien en nie die gunstige geleentheid kan vind nie, wag ‘n rukkie in gebed en jou geleentheid sal soos ‘n sonstraal op jou pad breek! Daar was nooit ‘n ware en dappere hart wat nie ‘n geskikte sfeer iewers in God se diens gevind het nie. Elke ywerige werker is in ‘n of ander deel van Sy wingerd nodig. Jy mag dalk moet wag. Jy mag dalk lyk asof jy in die mark lui staan omdat jou Meester jou nie wil inskakel nie, maar wag daar in gebed—en met jou hart oorloop van ‘n warm doel—jou kans sal kom. Die uur sal sy man nodig hê, en as jy gereed is, sal jy, as ‘n man, nie sonder jou uur wees nie.

God het Nehemia ‘n geleentheid gestuur. Daardie geleentheid het, dit is waar, op ‘n manier gekom wat hy nie kon verwag nie. Dit het gekom deur sy eie hartseer. Hierdie saak het op sy gedagtes gepeins totdat hy baie ongelukkig begin lyk het. Ek kan nie sê of ander dit opgemerk het nie, maar die koning wat hy gedien het, het, toe hy in die hof met die koninklike beker ingegaan het, die nood op die opdiener se gelaatskleur opgemerk en vir hom gesê, “Waarom is jou gelaatskleur bedroef, aangesien jy nie siek is nie? Dit is niks anders as hartseer.” Nehemia het nie geweet dat sy gebed die geleentheid vir hom gemaak het nie. Die gebed was op sy gesig geregistreer. Sy vas was op sy gelaatskleur merkbaar, en hoewel hy dit nie geweet het nie, het hy op daardie manier die geleentheid vir homself voorberei toe hy voor die koning ingegaan het. Maar jy sien, toe die geleentheid wel gekom het, was daar probleme mee, want hy sê, “Ek was baie bang.” Jy wil God dien, jong man. Jy wil aan die werk wees. Miskien weet jy nie wat daardie werk behels nie. Dit is nie alles plesier nie. Jy smag na die geveg, jong soldaat—jy het nog nie poeier geruik nie, en wanneer jy in ‘n geveg was en ‘n paar snye gehad het, of ‘n koeël of twee jou deurboor het—mag jy dalk nie so gretig wees vir die stryd nie! Tog stel die dappere man daardie dinge ter syde en is hy bereid om sy land of sy soewerein te dien. En so stel die dappere Christen al die moeilikheid ter syde en is hy bereid om sy kamerade en sy God te dien, koste wat dit ook al mag wees!

Wat as ek baie bang sou wees? Tog, laat dit so wees, my God, as dit so ‘n geleentheid sal wees om die welstand van Jerusalem te soek en te beveilig vir U dienaar wat verlang om dit met sy hele hart te bevorder. So het ons Nehemia gevolg tot die spesifieke punt waar ons teks hom betrek. Die koning, Artaxerxes, het hom gevra hoekom hy bedroef was, en hy het die geleentheid om vir hom te sê dat die stad van sy vaders ‘n ruïne was. Daarop vra die koning hom wat hy regtig wil hê. Deur die manier van die vraag impliseer hy blykbaar ‘n versekerde belofte dat hy Nehemia wil help. En hier is ons bietjie verras om te vind dat in plaas van om die koning dadelik te antwoord—die antwoord word nie dadelik gegee nie—’n voorval gebeur, ‘n feit word vertel. Alhoewel hy ‘n man was wat onlangs aan gebed en vas oorgegee het, gebeur hierdie klein hakies—“So het ek gebid tot die God van die Hemel.” My inleiding lei tot hierdie hakie. Oor hierdie gebed wil ek preek. Die feit dat Nehemia gebid het, daag aandag uit! Hy was deur sy soewerein gevra. Die korrekte ding, sou jy dink, was om te antwoord. Nie so nie. Voordat hy geantwoord het, het hy gebid tot die God van die Hemel. Ek neem aan die koning het nie die onderbreking opgemerk nie. waarskynlik was die tydperk nie lank genoeg om opgemerk te word nie, maar dit was lank genoeg vir God om dit op te merk—lank genoeg vir Nehemia om leiding van God te soek en te verkry oor hoe om sy antwoord aan die koning te formuleer.

Is jy nie verras om ‘n man van God te vind wat tyd het om tot God te bid tussen ‘n vraag en ‘n antwoord nie? Tog het Nehemia daardie tyd gevind. Ons is des te meer verbaas oor sy gebed omdat hy so duidelik onrustig in sy gedagtes was, want, volgens die tweede vers, was hy baie bang. Wanneer jy geflatterd en ontstel is, mag jy vergeet om te bid. Dink jy nie, sommige van julle, dat dit ‘n geldige verskoning is om jou gewone toewyding te omseil? Ten minste, as iemand jou sou sê, “Jy het nie gebid toe jy besig was met daardie saak nie,” sou jy geantwoord het, “Hoe kon ek? Daar was ‘n vraag wat ek verplig was om te antwoord. Ek het nie durf huiwer nie. Dit was ‘n koning wat dit gevra het. Ek was in ‘n staat van verwarring. Ek was regtig so ontstel en bang dat ek nie meester van my eie emosies was nie. Ek het byna nie geweet wat ek doen nie. As ek nie gebid het nie, mag die omissie sekerlik oor die hoof gesien word. Ek was in ‘n staat van wilde vrees.” Nehemia het egter gevoel dat as hy ontsteld was, dit ‘n rede vir gebed was, nie vir vergeet om te bid nie! So gewoon was hy in gemeenskap met God, dat sodra hy homself in ‘n dilemma bevind het, hy na God gevlieg het, net soos die duiwe na die klowe van die rots vlieg om hulself te verbergn.

Sy gebed was des te merkwaardiger op hierdie geleentheid omdat hy baie gretig moes voel oor sy doel. Die koning vra hom wat hy nodig het en sy hele hart is daarop ingestel om Jerusalem op te bou. Is jy nie verbaas dat hy nie onmiddellik gesê het, “O koning, mag jy vir altyd lewe! Ek verlang om die mure van Jerusalem op te bou. Gee my al die hulp wat jy kan nie?” Maar nee, gretig soos hy ook was, het hy eerbied vir sy koning gehou en sy rede van geduld nie uit die oë verloor nie. Hy het nie net gebid nie; hy het ‘n gebed van nood, ‘n gebed van ‘n man wat baie bang is, geformuleer. Ek kan nie sê wat hy gesê het nie, maar ek weet dat sy gebed op die oomblik van groot belang was—een van daardie kort gebede wat tot God opgehef word net soos ‘n draak van ‘n duif. Dit is die beste gebed wat jy kan aanbied as jy met die koning te doen het. As jy nie die geleentheid het om aan ‘n lang gebed te werk nie, kan jy sekerlik ‘n kort gebed in die oor van God van die Hemel bied—“Help my, Heer! Sal U my lei? Ek het nie tyd om te oordeels nie; help my om my antwoord aan die koning te gee.” Hy het gebid en jy weet wat die uitwerking daarvan was—God het ‘n groot antwoord gegee. God het die koning aanraak—sy hart was soomlosselik verander, sy lippe is soomlost—en hoe het Nehemia sy gebed opgeneem? Hy het in die droë hart van ‘n opregte man gebid en God het die hart van die koning aanraak.

JOU GEBED MOET GELOOFHEBBEND WEES

U kan sien dat daar ‘n tweede gevolgtrekking is wat ek wil uitlig, en dit is: gebed moet gelyktydig gebed en geloof wees. Het jy nog nooit opgemerk dat dit ‘n ernstige ding is om gebed aan te bied? Sommige mense bid soos ‘n ding wat net gemaak moet word, maar die gebed moet ‘n levende, eerbiedige gebed wees, wat alles van ons vra. Dit moet nie net ‘n skeppende krag hê nie, maar moet die ware gevoel van geloof oorbringer—”Heer, ek glo dat U kan help; ek weet dat U kan help; ek weet dat U die king se hart kan oorgaan.” Dit was wat Nehemia gedoen het. Hy het nie gebid omdat hy ‘n man met ‘n onvervulde verpligting was nie. Hy het nie gebid asof dit sy plicht was om te bid nie. Hy het gebid omdat hy nie net sy hele hart, maar ook sy geloof in God het gebring—“Heer, ek weet dat U my kan help, omdat ek op U hoop en op U vertrou.”

Wanneer ek aan jou bid, moet dit ‘n gebed wees wat op die hart van die Here sak. Dit moet gebed wees wat deur geloof gedryf word. Dit moet nie net ‘n frasering van iets wees nie—dit moet ‘n lewende gebed wees. Dit is ‘n krag en dit is wat ons in die huidige dag ontbreek—een van daardie gebede wat alle aksie bemoedig en moedig, met onwrikbare geloof en vertroue in die hart. Ek sien die gewone man wat nie glo nie, gebed bid, en ek vra myself wat dit regtig beteken? Jy mag dalk net die woorde gesê het, maar het jy regtig met jou hele hart geglo? Dit is wat Nehemia gedoen het. Hy het ‘n gebed wat in sy hart was, aangewakker en hy het nie ‘n moment tyd geskuif nie. Met ‘n vlam van gebed het hy deur die koning se hart gegaan.

En so, wanneer jy bid, wil jy nie net aan die Here om help nie. As jy ‘n beroep doen op die Genadetroon van die Almagtige God, moet jy seker maak dat jy met ‘n hart van geloof kom. “Ek weet dat ek nie genoegsaam is nie; maar U is alles wat ek nodig het. U kan my help; U kan my hartseer gemoed bemoedig; U kan alles in my seer lewe regmaak.” Dit is wat Nehemia gedaan het—met ‘n gebed wat deur geloof aan die lewe gehou is, het hy homself aan die koning bekendgemaak. En met ‘n vurige gebed het hy sy hele hart na die God van die hemel gevestig.

GEBED IS KRAG IN DIE MOEILIKSTE TYE

En ek wil u ‘n laaste punt vertel wat Nehemia se gebed bevestig het. Gebed is die mag wat ons in moeilike tye moet hê. Jy kan nie net gebed vir jou behoefte hê nie, jy moet gebed vir jou moeilike tyd hê. Nehemia het besef dat hy in ‘n moeilike tyd was—hy het die koning ontmoet. Dit was nie net ‘n gewone koning nie; dit was die koning van Persië—dit was nie die koning van ‘n of ander plek nie. Die koning het met sy hand gesit en het die koninklike beker gehou, en Nehemia was aan die koning se oordeel onderwerp—en die vrees van die koning was op Nehemia. As jy daardeur gaan, weet jy dat jy in die moeilike tyd kan wees, maar jy moet daardeur gaan.

En wanneer jy jou gebed vir God se genade moet plaas, moenie net vir God vra om jou te help nie. Jy moet vir Hom vra om jou gebed te aanvaar en jou gebed te verhoor. Hierdie man het die stem van die Here gehoor. Dit is nie ‘n normale aksie nie—dit was ‘n aksie van God. Hy het gebid—en dit was nie ‘n gebed van ‘n ander nie—dit was ‘n gebed wat gebed is met geloof. Dit is wat ek wil hê u moet weet—wanneer u in ‘n moeilike tyd gebed, weet dat jy met jou hele hart in gebed moet wees.

GEBED IS ‘N DAAGLIKSE PLIG

Dit bring my na die gevolgtrekking—jy moet ‘n gebed bied wat jou gebed is. Die hele gebed van Nehemia was ‘n gebed wat ons dag na dag kan bied. Die opregte man bid vir die behoeftes van Jerusalem, maar ook vir sy eie. Hy het nie vir God gebid net omdat hy in ‘n groot gemors was nie; hy het gebid omdat sy gebed ‘n gebed van die wil van die Here was.

Laat dit in jou gedagtes bly—jy het jou daglikse plig om te bid—’n gebed wat jou hele hart moet wees. Laat die gebed nie van jou in ‘n ou gewoontelike gebed verander nie; laat jou gebed ‘n gesamentlike gebed wees; dat jy weet wat jy kan doen. Dit is wat gebed is—dit is die krag wat ons nie kan verwar nie. U moet ‘n gebed vir God bied wat die sterkste gebed is.

As jy nie weet wat jy moet bid nie, begin om te bid vir die behoeftes van jou medemens. Begin om te bid vir die behoeftes van jou land—begin om te bid vir die behoeftes van jou kerk—begin om te bid vir die behoeftes van jou vriend—begin om te bid vir jou eie hart. En laat jou gebed met jou in ‘n besonderse manier wees. Soos Nehemia, moenie net bid wanneer jy in ‘n krisis is nie; moenie net bid wanneer jy bang is nie—maar jy moet elke dag op die genade van God wees.

LAAT ONS OP DIE GENADE VAN GOD BETROKKE WEES

Laat ons op die genade van God betrokke wees. Laat ons die roepstem van ons gebed aanneem, en so ons gebed elke dag aandurf—ons gebed vir ander mense—en laat ons glo dat ons God se gunstelinge is, omdat ons op Hom hoop. Soos Nehemia, laat ons ‘n gebed aanbied wat ons moet bied, en laat ons ons hart oorgeneem word. Mag dit jou gebed wees—“Heer, ek weet nie hoe om aan te gaan nie, maar ek weet dat U my kan help. Ek weet dat U my kan lei. Help my, Heer, om die stad Jerusalem op te bou.”

Ek sluit af met die gebed dat jy hierdie dag vir God sal vra—“Gee my, Heer, die genade om my te help en om te bid en om die mure van Jerusalem op te bou.” Amen.

‘n Kort Gebed

Maar hierdie godsdienstige Israeliet, op so ‘n tyd en in so ‘n plek, wanneer hy by die koning se voete staan om die goue beker aan hom voor te hou, onthou om nie die koning se vraag te beantwoord voordat hy eers tot die God van die Hemel gebid het nie! Daar is die feite, en ek dink dit lok verdere ondersoek uit. So beweeg ons aan om die wyse van hierdie gebed te observeer.

‘n Moment van Gebed

Wel, baie kortliks, dit was wat ons ‘n kort gebed noem—’n gebed wat, soos dit was, ‘n pijl afskiet en dan klaar is. Dit was nie die gebed wat aan genade se deur klop nie—klop, klop, klop—maar dit was die konsentrasie van baie kloppe in een. Dit is begin en voltooi, soos dit was, met een hou!

Die Korte Gebed

Hierdie kort gebed wil ek aan julle aanbeveel as een van die beste vorme van gebed. Let op hoe baie kort dit moes wees. Dit was ingelei—gesluip—tussen die koning se vraag en Nehemia se antwoord. En, soos ek al gesê het, ek glo nie dit het enige merkbare tyd geneem nie—selde ‘n sekonde. Heel waarskynlik het die koning geen soort van pouse of huiwering opgemerk nie, want Nehemia was in so ‘n staat van angs oor die vraag dat ek oortuig is hy het nie toegelaat dat enige uitstel of aarseling sigbaar geword het nie.

‘n Oogwink

Die gebed moes soos ‘n elektriese flits aangebied gewees het, baie vinnig, inderdaad! In sekere toestande van groot opwinding is dit wonderlik hoeveel die verstand in ‘n kort tyd kan bereik. Julle mag dalk gedroom het en julle droom het, na julle idee, ‘n uur of twee beslaan. Tog is dit waarskynlik—nee, ek dink seker—dat al die droom in die oomblik plaasgevind het wanneer julle wakker geword het. Julle het glad nie gedroom terwyl julle geslaap het nie—dit was net in daardie oomblik wanneer julle wakker geword het dat alles deur julle gedagtes gegaan het.

‘n Panorama van Gedagtes

Soos verdrinkende mense, wanneer hulle gered en herstel word, gesê het dat terwyl hulle sink, die hele panorama van hulle lewens voor hulle oë verbygegaan het in ‘n paar sekondes, so moet die verstand in staat wees om baie in ‘n kort tyd te doen. So is die gebed aangebied soos die flikkering van ‘n oog—dit was intuïtief gedoen, en tog was dit gedoen—en dit het geblyk ‘n gebed te wees wat by God weerklank gevind het.

‘n Stille Gebed

Ons weet ook dat dit ‘n stille gebed moes wees, nie bloot stil wat klanke betref nie, maar stil ten opsigte van enige uiterlike tekens—volledig geheim. Artaxerxes het nooit geweet dat Nehemia gebid het nie, alhoewel hy waarskynlik binne ‘n meter van hom gestaan het. Hy het nie eers sy lippe beweeg soos Hannah gedoen het nie, en hy het dit nie reg geag om selfs sy oë toe te sluit nie. Die gebed was streng binne homself aan God aangebied. Soos in die innigste heiligdom van die Tempel—in die Heilige van Heiliges van sy eie geheime siel—daar het hy gebid.

‘n Gebed op die Plek

Kort en stil was die gebed. Dit was ‘n gebed ter plekke. Hy het nie na sy kamer gegaan, soos Daniel, en die venster oopgemaak nie. Daniel was reg, maar dit was ‘n ander geleentheid. Nehemia kon nie toegelaat gewees het om van die paleis af te onttrek nie. Hy het nie eers sy gesig teen die muur gedraai of ‘n hoek van die vertrek gesoek nie. Nee, maar toe en daar, met die beker in sy hand, het hy tot die God van die Hemel gebid—en toe die koning se vraag beantwoord.

‘n Intense Gebed

Ek het geen twyfel oor die woordkeuse van die teks nie dat dit ‘n baie intense en direkte gebed was. Hy sê: “So het ek tot die God van die Hemel gebid.” Dit was Nehemia se gunsteling naam vir God—die God van die Hemel. Hy het geweet tot wie hy gebid het. Hy het nie ‘n pyl op ‘n kans geskiet en sy gebede enige manier geoffer nie, maar hy het gebid tot die God van die Hemel—’n regstreekse gebed tot God vir wat hy nodig gehad het—en sy gebed het vinnig gegaan, hoewel dit waarskynlik minder as ‘n sekonde geneem het.

‘n Onvergeetlike Gebed

Dit was ‘n gebed van ‘n merkwaardige soort. Ek weet dit was so, omdat Nehemia nooit vergeet het dat hy dit gebid het nie. Ek het honderde kere gebid—duisende kere—en nie enige besonderhede afterwards onthou nie, hetsy oor die geleentheid wat dit uitgelok het of die emosies wat my geprikkeld het. Maar daar is een of twee gebede in my lewe wat ek nooit kan vergeet nie. Ek het dit nie in ‘n dagboek neergeskryf nie, maar ek onthou wanneer ek gebid het, omdat die tyd so spesiaal was en die gebed so intens—en die antwoord daarop so merkwaardig!

‘n Historiese Document

Nou, Nehemia se gebed was nooit, nooit uit sy geheue gewis nie. En toe hierdie woorde van geskiedenis neergeskryf is, het hy dit neergeskryf. “So het ek tot die God van die Hemel gebid”—‘n klein gebed wat ingesluit is tussen ‘n vraag en ‘n antwoord—’n blote fragment van toewyding, soos dit gelyk het, en tog so belangrik dat dit in ‘n historiese dokument neergeskryf is as deel van die geskiedenis van die herstel en herbou van die stad Jerusalem! En dit was ‘n skakel in die omstandighede wat gelei het tot daardie gebeurtenis van die belangrikste karakter. Nehemia het dit so gevoel, en daarom noem hy die rekord—“So het ek tot die God van die Hemel gebid.”

‘n Aanbeveling

Nou, geliefde vriende, kom ek, in die derde plek, om julle hierdie uitstekende styl van gebed aan te beveel. Ek sal hoofsaaklik met die kinders van God spreek—met julle wat geloof in God het. Ek vra julle dikwels, nee, ek sou julle altyd vra om hierdie metode van kort, stille gebed te gebruik. En ek sou tot God wil vra dat sommige hier wat nog nooit gebid het nie, voor hulle hierdie huis verlaat, ‘n kort, stille gebed tot die God van die Hemel sal aanbied—dat ‘n kort maar vurige petisie, iets soos die van die tollenaar in die tempel, van julle mag opgaan—“God wees genadig vir my, ‘n sondaar.”

Praktiese Aanslag

Om hierdie saak prakties te hanteer, is dit die plig en voorreg van elke Christen om vasgestelde tye van gebed te hê. Ek kan nie verstaan hoe ‘n man die lewenskragtigheid van goddelikheid kan handhaaf nie, tensy hy gereeld terugtrek vir gebed, oggend en aand ten minste. Daniel het drie keer per dag gebid en David sê: “Sewe keer per dag sal ek U prys.” Dit is goed vir julle harte, goed vir julle geheue, goed vir julle morele konsistensie dat julle sekere tye moet afbaken en sê: “Hierdie behoort aan God. Ek sal sake met God doen op ‘n bepaalde tyd en probeer om so punctueel met my ure met Hom te wees soos ek sou wees as ek ‘n afspraak met ‘n vriend gemaak het.”

‘n Voorbeeld van Toewyding

Toe Sir Thomas Abney Lord Mayor van Londen was, het die banket hom ‘n bietjie ontstel, want Sir Thomas het altyd gebed met sy gesin op ‘n sekere tyd gehad. Die moeilikheid was hoe om die banket te verlaat om die gesinsdevosie vol te hou. Maar so belangrik het hy dit geag dat hy sy stoel verlaat het en vir ‘n persoon naby gesê het dat hy ‘n spesiale afspraak met ‘n dierbare Vriend het wat hy moes hou. En hy het dit gehou en weer na sy plek teruggekeer, sonder dat enige van die geselskap die wyse daarvan besef het, maar hy self was baie beter om sy aanbiddingsgewoonte na te kom!

Die Waarde van Korte Gebede

Maar nou, nadat ek die belangrikheid van sulke vaste tye beklemtoon het, sal ek julle ook aanraai om die klein gebede tussenin te gebruik. Ek wil nie hê dat julle moet dink dat gebed net op daardie spesiale tye moet plaasvind nie. Kyk na Nehemia—dit was nie die enigste gebed wat hy gebid het nie. Hy het gebid terwyl hy in die paleis gestaan het, terwyl die koninklike oor hom was. Hy het gedoen wat ‘n man doen wat nog ‘n groot werk op sy hart het. Hy het ‘n gebed gebid wat so vinnig gebid was dat die koning geen idee gehad het dat daar ‘n gebed was nie. En julle kan op dieselfde manier ‘n gebed bied—op die straat, in die winkel, waar ook al julle mag wees.

‘n Oproep tot Aksie

As ons in die geselskap is van ons mede-Christene en die gesprekke begin styg, kom die geleenthede van gebed na ons toe. Laat ons dit egter nie misloop nie! Want hoe dikwels kom daar voor ons die saak voor wat ons nie kan weerhou om in gebed na die God van die Hemel te draai nie. Soos Nehemia, kan ons ook vra: “Ek bid, dat U die oorhand kan hê!” En dan kan ons op daardie groot uitdagings van ons eie harte—’n vriend, ‘n maat, ‘n kind—met kort gebede antwoordgee.

‘n Gedagte van Getrouheid

Die afgelope week het ek ‘n vriend wat sy tyd en aktiwiteite gewy het aan gebed. Hy was getrou in gebed—hy was so opgewonde oor dit! Dit is wat ek julle wil aanraai. Kom ons kyk na die getrouheid van God in ons gebede! Kom ons kyk na die getrouheid van God wat ons altyd kan verwag, en die getrouheid van God wat ons nooi om ons gebede te bied, nie op ‘n afstand nie, maar in die werklike oomlik en in die werklike omstandighede wat ons omring.

‘n Voorbeeld van Hoop

En as ek hierdie opmerking maak, wil ek opmerke dat ons die volgende keer wat ons saamkom, ook nie moet vergeet dat gebed die grootste voorreg is. Dit is die grootste voorreg, nie net vir ons nie, maar ook vir die mensdom as geheel! Ons kan in gebed ons troos en die grootste hoop vind—en daarom kom ons en laat ons altyd ons gebede in die naam van Jesus aan die God van die Hemel aanbied.

In U Hande

“Vader, in U hande beveel ek my gees,” was die woorde wat u Meester, self, uitgespreek het net voordat Hy sy kop gebuig het en die gees gegee het.

Julle kan gerus dieselfde noot opneem en Hom naboots.

‘n Uitleg aan die Gelowiges

Hierdie gedagtes en raad is so eksklusief gerig aan die heiliges en troue Broers en Sisters in Christus, dat julle geneig sal wees om te vra: “Is daar nie iets wat aan die onbekeerdes gesê kan word nie?” Wel, wat ook al in hulle gehoor gesê is, kan deur hulle vir hulle eie voordeel gebruik word.

Nou laat ek myself aan julle rig, so puntig as wat ek kan. Alhoewel julle nie gered is nie, moet julle nie sê: “Ek kan nie bid nie.” Hoekom, as gebed so eenvoudig is, wat kan julle as verskoning hê om dit te verwaarloos?

Die Eenvoud van Gebed

Dit benodig geen meetbare tydsduur nie. Sulke gebede soos hierdie, sal God hoor, en julle het, almal, die vermoë en geleentheid om dit te denk en uit te druk, mits julle slegs daardie elementêre geloof in God het wat glo “dat Hy is, en dat Hy ’n beloner is van diegene wat Hom ernstig soek.”

Cornelius was, so neem ek aan, omtrent so ver as dit toe hy deur die engel aangespoor is om vir Petrus te stuur, wat vir hom vrede deur Jesus Christus gepreek het tot die bekering van sy siel!

Die Vraag van Gebed

Is daar so ‘n vreemde wese in die Tabernakel soos ‘n man of vrou wat nooit bid nie? Hoe kan ek julle aanspreek? Mag ek ‘n gedeelte van ‘n lewende digter steel wat, hoewel hy niks by ons hymnbunde bygedra het nie, ‘n noot so geskik vir my doel en so aangenaam aan my oor hummend wat ek graag wil aanhaal:

“Meer dinge word deur gebed gewerk

As wat hierdie wêreld droom.

Laat daarom julle stem

Op soos ‘n fontein, wat nag en dag vloei!

Want wat is mense beter as skape of bokke,

Wat ‘n blinde lewe binne die brein voed,

As, terwyl hulle God ken, hulle nie hande van gebed ophef,

Albei vir hulleself en vir diegene wat hulle vriende noem?

Want so is die hele wêreld op elke manier

Vastgebind deur goue kettings om die voete van God.”

Gebed in die Mens se Leven

Ek vermoed nie daar is ‘n wese hier wat nooit bid nie, want mense bid oor die algemeen na iemand of ander. Die man wat nooit tot God bid nie, bid tot God gebede wat hy nie behoort te bid nie!

Dit is ‘n vreeslike ding wanneer ‘n man God vra om hom te verdoem—en tog is daar persone wat dit doen!

Die Gevolge van Ons Woorde

Neem aan Hy hoor jou? Hy is ‘n gebed-horende God! As ek een profane vloeker hier aanspreek, wil ek hierdie saak duidelik aan hom uiteensit.

As die Almagtige jou hoor— as jou oë verblind was en jou tong stom geslaan terwyl jy ‘n wilde vervloeking uitspreek—hoe sou jy die skielike oordeel oor jou goddelose woorde dra?

As sommige van daardie gebede van jou vir jouself beantwoord word—en as sommige wat jy in jou passie vir jou vrou en vir jou kind aangebied het, vervul word tot hul nadeel en jou ontsteltenis—hoe ‘n vreeslike ding sou dit wees!

‘n Roep tot Barmhartigheid

Wel, God beantwoord gebed, en een van hierdie dae mag Hy jou gebede tot jou skaamte en ewige verwarring beantwoord. Sou dit nie goed wees nie, voordat jy jou sitplek verlaat, om te bid: “Here, het genade met my. Here, red my. Here, verander my hart. Here, gee my om in Christus te glo. Here, gee my nou ‘n belang in die kosbare bloed van Jesus. Here, red my nou”?

Sal nie elkeen van julle so ‘n gebed asemhaal nie? Mag die Heilige Gees julle lei om dit te doen!

Die Mag van Ware Gebed

En as julle eers begin om reg te bid, is ek nie bang dat julle ooit sal ophou nie, want daar is iets wat die siel vasthou in werklike gebed.

Charles Spurgeon