KINDER NA JESUS GEBRING, NIE NA DIE DOOPFONT NIE - Charles Spurgeon
KINDER NA JESUS GEBRING, NIE NA DIE DOOPFONT NIE
“Laat die Kinders Na My Toe Kom”
“En hulle het klein kindertjies na Hom gebring, dat Hy hulle sou aanraak; maar sy dissipels het dié wat hulle gebring het, bestraf. Maar toe Jesus dit sien, was Hy baie ontevrede en sê vir hulle: Laat die kindertjies na My toe kom en verhinder hulle nie, want aan sulkes behoort die Koninkryk van God. Voorwaar Ek sê vir julle, elkeen wat die Koninkryk van God nie soos ‘n kindjie ontvang nie, sal daar hoegenaamd nie ingaan nie. En Hy het hulle in sy arms geneem, sy hande op hulle gelê en hulle geseën.” Markus 10:13-16 (AFR53).
’n Verkeerde Aanklag
My aandag is spesifiek op hierdie teks gevestig deur die feit dat dit teen my gebruik is deur baie van die skrywers van preke en briewe wat, met groot verbeelding, “antwoorde” op my preek oor “Doopswedergeboorte” genoem word. Diegene wat hierdie betoog aan my voorhou, meen dat ek en ander soos ek die dissipels van Christus is wat kinders weghou van die doopfont, en dat Christus dus ontevrede met ons is. Hulle is ook veral kwaad vir my omdat ek die Anglikaanse leer oor doopswedergeboorte ontbloot het.
Die Ware Boodskap van die Teks
Maar my broeders, ek het besluit om na hierdie teks self te kyk, want ek het verwag dat daar iets kragtigs in sou wees, aangesien my teenstanders so ywerig was om dit aan te gryp. En toe ek daarna gekyk het, het dit voor my oopgegaan in ‘n helder glans van Goddelike genade! Hierdie teks openbaar die hart van Christus aan sondaars en wys ons die vryheid en oorvloed van die genade van die Verlosser van mense, wat gewillig is om die jongste kind te ontvang, net soos die oudste mens.
Geen Verband Met die Doop
Eerstens, kom ons let daarop dat hierdie teks hoegenaamd niks met die doop te doen het nie. Daar is nie eers die skaduwee van ‘n verband tussen hierdie voorval en die doop nie. Markus sê duidelik dat hulle die kinders na Jesus gebring het dat Hy hulle sou aanraak. Matteus sê dat hulle Hom gevra het om sy hande op hulle te lê en vir hulle te bid. Daar is geen melding van die doop nie—geen peetouers, geen kruisteken op hul voorkop nie.
Jesus Self Het Nie Gedoop Nie
As die ouers gedink het aan die doop, sou hulle hul kinders na die verkeerde persoon gebring het, want Johannes 4:2 sê vir ons dat Jesus nie self gedoop het nie, maar sy dissipels. Dit maak dit baie duidelik dat hierdie voorval niks met die doop te doen het nie.
Die Dissipels Se Verkeerde Aksie
Meer nog, as die dissipels gewoond was daaraan om kinders te doop, sou hulle nie die ouers bestraf het vir die bring van die kinders nie. Sou ‘n predikant ouers bestraf as hulle hul kinders bring om gedoop te word? Natuurlik nie! Dit is duidelik dat die dissipels geen gewoonte gehad het om kinders te doop nie, anders sou hulle nie so absurd opgetree het nie.
Christus se Stilte Oor Doop
Toe Jesus sy dissipels bestraf, sou dit die ideale oomblik gewees het om iets oor kinderdoop te sê, as dit sy bedoeling was. Maar ons lees niks van sulke woorde van Hom nie. Hy het niks gesê oor ‘n “doop van wedergeboorte” nie—geen woord oor ‘n font of peetouers nie. Hy het bloot die kinders in sy arms geneem, sy hande op hulle gelê en hulle geseën. Dit is wat gebeur het.
Geen Vermaning Oor Kinderdoop
As kinderdoop ‘n belangrike saak vir Jesus was, sou Hy sekerlik daardie geleentheid gebruik het om dit vir altyd duidelik te maak. Maar Hy het dit nie gedoen nie. Hierdie stilte van Christus is genoeg om enige twyfel oor die onderwerp te beëindig.
Jesus Seën Sonder Doop
Jesus het eenvoudig die kinders geseën—sonder enige doop, sonder enige seremoniële gebare. Hy het hulle nie met water besprinkel of hulle ‘n naam gegee nie. En dit, liewe vriende, behoort vir ons ‘n duidelike les te wees. As Christus nie op hierdie geleentheid kinderdoop beoefen het nie, kan ons ook nie met reg verwag dat dit in ons praktyk ingesluit moet wees nie.
Dit is die ware les van hierdie teks—nie ‘n leer oor doop nie, maar ‘n pragtige beeld van Christus se liefde vir die jongstes en sy vrymoedigheid om hulle te ontvang en te seën.
Die Onkunde van Kinderdoop en die Nagmaal
Soos julle sien, het die ouers nie gevra vir die wedergeboorte deur die doop nie; Christus het nie persoonlik gedoop nie; die dissipels was nie gewoond daaraan om kinders te doop nie, anders sou hulle nie die ouers berispe het nie. Christus het nie oor die doop gepraat in daardie geleentheid nie, en Hy het nie die kleintjies gedoop nie.
Ek wil ‘n situasie aan julle voorlê wat die swakheid van my teenstanders se posisie kan uitwys. Veronderstel daar ontstaan ‘n denominasie wat sou leer dat babas toegelaat moet word om aan die Nagmaal deel te neem. Sulke lering kan antieke presedente aanvoer, want julle weet dat daar ‘n tydperk was waarin kinderkommunie toegelaat is, en logies gesproke ook; want as ‘n baba die reg het op die doop, het hy ook die reg om aan die Nagmaal deel te neem.
Die Gevaar van Voormalige Gewoontes
Vir jare is kinders na die Nagmaal gebring, maar daar het eerder ongerieflike voorvalle plaasgevind, en daarom is dit gestaak as onbetaamlik. Maar as iemand die fout sou herleef en probeer bewys dat kinders aan die Nagmaal moet deelneem, kan hy dit uit hierdie teks net so duidelik bewys as wat ons vriende kinderdoop daaruit probeer bewys.
En moenie vergeet nie, selfs al sou kinderdoop uit hierdie teks bewys kon word, is die seremonie soos voorgeskryf in die gebedsboek heeltemal ver van gevestig. Of die doop van kinders wel uit ander Skrifte bewys mag word of nie, kan ek nou nie ondersoek nie, maar selfs al kan dit, wat moet ons sê van peetvaders of peetmoeders, of die bewering dat kinders in die doop “lede van Christus, kinders van God, en erfgename van die koninkryk van die hemel” gemaak word?
Verkeerde Redenering Uit die Skrif
Ek kan net sowel inenting uit hierdie teks probeer bewys as wat die gebedsboek se weergawe van kinderdoop dit doen. Ek huiwer nie om te sê nie, ek kan enige aardse saak bewys, as ek net sulke redenering sou aanneem as wat kinderdoop uit hierdie teks probeer bewys.
Daar is geen moontlike verband tussen die twee nie. Die lering van die teks is baie duidelik en eenvoudig, en die doop is ingevoer daarin, maar nie gevind daarin nie. Soos ‘n slim skrywer tereg gesê het: “Hierdie leerstellings word uit die teks gelig soos wat ons belasting invorder van armes, met die wet en ‘n konstabel gewapen om te vat wat nie daar is nie.”
Misbruik van die Skrif
Sekerlik was daar nog nooit ‘n teks so verdraai en gesoek om te betaal wat dit nooit geskuld het nie; nooit is ‘n mens so gefolter om te bely wat hy nooit gedink het nie; nooit is ‘n puimsteen so geknyp vir water wat dit nooit bevat het nie.
Tog sal honderde aan hierdie strooihalm vasklou en roep: “Het Jesus nie gesê: ‘Laat die kindertjies na My toe kom’ nie?” Aan hulle gee ons hierdie een woord: lees die Woord soos dit geskryf is, en julle sal geen water daarin vind nie, maar slegs Jesus.
Water en Christus – Twee Wêrelde Verskil
Is water en Christus dieselfde ding? Is om ‘n kind na ‘n doopvont te bring dieselfde as om die kind na Christus te bring? Nee, daar is ‘n wye verskil, so wyd soos tussen Rome en Jerusalem, so wyd soos tussen Antichris en Christus, tussen valse leer en die evangelie van ons Here Jesus Christus.
Waarom Was Jesus Ontevrede?
Kom ons gaan oor na ons tweede, veel aangenamer taak. WAAROM WAS JESUS CHRISTUS ONTEVREDE? Lees die gedeelte, en die antwoord kom dadelik na jou toe. Hy was ontevrede met sy dissipels om twee redes – eerstens, omdat hulle dié ontmoedig het wat ander na Hom wou bring; en tweedens, omdat hulle dié ontmoedig het wat self gretig was om na Hom te kom.
Hulle het nie mense ontmoedig wat na ‘n doopvont gekom het nie – hulle het mense ontmoedig wat na Jesus gekom het. Daar is ‘n groot onderskeid wat altyd behou moet word tussen die doopvont en Christus – tussen die besprinkeling van die priester en lewende geloof in die Here Jesus Christus!
Kinders Na Christus Bring
Eerstens het sy dissipels dié ontmoedig wat ander na Hom wou bring. Dit is ‘n groot sonde, en waar dit ook al gepleeg word, is Jesus Christus baie ontevrede, want ‘n ware begeerte om ander gered te sien, word deur God die Heilige Gees in die gelowige gewerk, wat sodoende die geroepenes die middel maak om verlore skape in die kudde te bring.
In hierdie geval het hulle mense ontmoedig wat kinders na Hom wou bring om geseën te word. Hoe kan ons kinders na Jesus Christus bring om geseën te word? Ons kan dit nie in ‘n liggaamlike sin doen nie, want Jesus is nie hier nie, “Hy het opgestaan.” Maar ons kan ons kinders in ‘n ware, werklike en geestelike sin bring.
Die Gebed van ‘n Ouer
Ons neem hulle op in die arms van ons gebede. Ek hoop baie van ons, sodra ons kinders die lig aanskou het, indien nie vroeër nie, het hulle aan God voorgelê met hierdie angstige gebed, dat hulle eerder sou sterf as om te lewe om hul vader se God te skandeer.
Ons het net kinders begeer sodat ons in hulle nog ‘n lewe van diens aan God kon uitleef. Toe ons in hul jong gesigte gekyk het, het ons nooit rykdom vir hulle gevra nie, of roem, of enigiets anders, behalwe dat hulle dierbaar vir God sou wees, en dat hul name geskryf sou wees in die Boek van die Lam.
Voortdurende Gebede
Het ons opgehou om hulle na Christus te bring? Nee, ek hoop ons buig selde die knie sonder om vir ons kinders te bid. Ons daaglikse roep is, “O, dat hulle voor U sou lewe!” God weet dat niks ons meer vreugde sou gee as om bewyse van hul bekering te sien nie. Ons siele sou byna uit ons liggame spring van vreugde as ons maar net kon weet dat hulle kinders van die lewende God is!
Sondagskoolonderwysers, Moeders en Vaders – Doen Jul Deel!
Sondagskoolonderwysers! Julle het ‘n hoë en edele werk, gaan voort daarmee. In ons skole probeer julle nie kinders na die doopvont bring vir wedergeboorte nie – julle wys hulle weg van seremonies!
Die Werk van ‘n Sondagspreker
Op Sondae het ek hard gewerk om die twyfel en vrese wat opkomende sondaars teister, te verlig. Ek het die Heilige Gees gesmeek om my te help om so te praat, dat die dinge wat julle verhinder om na die Verlosser te kom, verwyder mag word.
Maar hoe hartseer is dit nie vir diegene wat genot vind daarin om struikelblokke in die weg van mense te plaas nie!
Die Leer van Uitverkiesing
Neem byvoorbeeld die leer van uitverkiesing – ‘n groot en heerlike waarheid van God, vol troos vir Sy volk – hoe dikwels word dit nie gebruik om sondaars weg te skrik van Jesus nie!
Daar is ‘n manier om daardie leer te preek wat dit donker en lelik laat lyk, asof dit met ‘n getrokke swaard sê: “Jy mag nie kom nie, tensy jy weet jy is een van God se uitverkorenes.”
Dit is nie die regte manier om die leer te verkondig nie! Die ware manier is: “God het ‘n uitverkore volk, en ek hoop jy is een van hulle; kom, gryp Jesus vas, plaas jou vertroue in Hom.”
Valse Voorskrifte vir Bekering
Dan is daar ander wat voorskryf dat gevoelens en emosies ‘n voorbereiding vir Christus moet wees. Hulle sê eintlik: “Tensy jy soveel geestelike druk ervaar het, of ‘n sekere hoeveelheid hartseer ervaar het, mag jy nie na Christus kom nie.”
In plaas daarvan om te verklaar dat wie ook al wil, mag kom, en dat die ware manier om na Christus te kom is nie deur ‘n kwalifikasie van gevoelens en geestelike depressie nie, maar net soos jy is.
‘n Evangelie met ‘n Oop Deur
O, dit is die vreugde van my siel om ‘n evangelie te preek wat ‘n oop deur het – om ‘n genadetroon te preek wat geen voorhangsel voor het nie; die voorhangsel is in twee geskeur, en nou is die grootste sondaar uit die hel, wat begeer om te kom, welkom!
Jy, wat 80 jaar oud is en Christus al hierdie tyd gehaat het; as die Gees van God jou nou gewillig maak om te kom, lyk dit of Christus sê: “Laat die gryskoppe na My kom, en verhinder hulle nie.”
Aan julle klein kinders strek Hy Sy arms op dieselfde manier uit: “Laat die kindertjies na My kom.”
Kom na die Kruis
O my geliefdes, sorg dat julle harte smag om na Christus te kom, en nie na seremonies nie! Ek staan hier vandag om te roep: “Kom julle na die kruis, nie na die doopfont nie.”
Wanneer ek vergeet om die Here Jesus op te hef, en om die mensgemaakte vorme neer te werp, “laat my regterhand haar vaardigheid vergeet,” en “laat my tong aan die dak van my mond vaskleef.”
Jesus Alleen
Niemand behalwe Jesus, niemand behalwe Jesus, Kan hulpelose sondaars red!
Die font is ‘n bespotting en ‘n bedrog as dit voor Christus gestel word.
As jy die doop ontvang nádat jy na Christus gekom het, goed en wel; maar om dit aan te dui asof dit Christus is, of onlosmaaklik aan Christus verbonde is, of as die plek waar jy Christus sal vind, is niks beter as om terug te keer na die armoedige elemente van die ou Romaanse hoer nie, in plaas daarvan om te staan in die “Vryheid waarmee Christus ons vrygemaak het,” en om die sondaar te nooi om as ‘n sondaar na Christus Jesus te kom, en na Christus Jesus alleen.
Die Fout van die Apostels
In die derde en laaste plek, kom ons leer ook uit ons teks dat WANNEER ONS ENIGIEMAND AFRAAI, DIT ALTYD OP VERKEERDE GRONDE GEBEUR.
Hier was die geval van kinders. Ek neem aan dat die gronde waarop die apostels die kinders weerhou het, een van twee dinge sou wees – óf dat die kinders nie ‘n seën kon ontvang nie, óf dat hulle dit nie waardig kon ontvang nie.
Het hulle gedink dat hierdie klein kinders nie die seën kon ontvang nie? Miskien, want hulle het gedink hulle is te jonk.
Kinders en die Seën
Nou, broers, dit was ‘n verkeerde grond om op te staan, want hierdie kinders kon die seën ontvang, en hulle het dit ontvang, want Jesus het hulle in Sy arms geneem en hulle geseën.
As ek ‘n kind weghou van Christus op grond daarvan dat hy te jonk is, doen ek dit in die aangesig van feite; want daar was kinders wat op ‘n uiters vroeë ouderdom na Christus gebring is.
Vroeë Bekering
Julle wat bekend is met Janeway se “Tekens vir Kinders,” het baie pragtige gevalle van vroeë bekering opgemerk.
Ons dierbare vriendin, mev. Rogers, in haar boek “Die Gevoude Lam,” het ‘n baie mooi prentjie gegee van haar klein seuntjie wat vroeër na die Verlosser se boesem geneem is, wat so vroeg as twee of drie jaar oud in die Verlosser verheug en Hom geken het.
Ek twyfel glad nie, ek kan nie twyfel nie, want ons het sulke gevalle gesien, dat kinders van twee of drie jaar oud bloeisels van kennis en goddelike genade kan hê – ‘n seën wat in amper elke geval vroeë dood voorspel het – maar wat volmaak wonderlik was vir diegene wat met hulle gepraat het.
Die Wonder van Kinderlike Geloof
Die feit is dat ons nie almal op dieselfde ouderdom die vlak van geestelike volwassenheid bereik wat nodig is om die dinge van God te verstaan nie.
Kinders is in staat om die genade van God te ontvang.
Charles Spurgeon