“Want die Here se deel is sy volk.” Deuteronomium 32:9. “Die Here is my deel, sê my siel.” Klaagliedere 3:24.

Die liefde van God verander ons in sy eie beeld, sodat wat die Here oor ons sê, ons ook kan verklaar oor Hom. God is essensieel liefde, en wanneer hierdie essensiële liefde vrylik op ons skyn, weerkaats ons dit terug op Hom. Hy is soos die son, die groot vader van ligte, en ons is soos die maan en die planete, ons skyn in strale wat van sy helderheid geleen is. Hy is die goue seël, en ons, sy volk, is die was wat die indruk ontvang.

Ons hemel is om gelykenis aan Christus te wees, en ons voorbereiding vir die hemel bestaan in ’n groeiende navolging van Hom in alle dinge. Kyk, broeders, hoe die Here die Woord gee, en ons hart, soos ’n weerklank, herhaal elke lettergreep! Die Here het sy volk lief, en ons het Hom lief omdat Hy ons eers liefgehad het; Hy het sy heiliges gekies, en hulle het Hom ook hul gekose erfenis gemaak.

Die heiliges is kosbaar vir Jesus, en vir ons wat glo, is Hy kosbaar. Christus het vir ons geleef, en om vir ons te leef is Christus—ons verkry alles deur sy dood, en om vir ons te sterf is win. Die Kerk is die spieël waarin Christus Homself weerspieël sien; sy is soos ’n skoon liedjieskryfster wat die refrein van Jesus se liefde-liedere opneem, terwyl Hy sing, “My suster, My bruid,” sy antwoord, “My geliefde is myne, en ek is syne.”

Dit is mees aangenaam om te besef hoe, deur goddelike genade, gelowiges dieselfde gevoel teenoor hul God kom hê wat hul genadige Here teenoor hulle het! Ons twee teksversies bied vir ons ’n interessante geval—die Kerk is God se deel, Hy vind vreugde in haar, Hy vind in haar sy troos en sy blis; maar God is ook, as gevolg hiervan, die Kerk se deel—haar volle vreugde en geluk!

Liefde is wedersyds. En terwyl die Here met sy volk getroud is, besef ons dat dit geen gedwonge huwelik aan beide kante is nie; Hy het hom vrywillig aan haar gegee, en sy gee haar alles met vreugde aan Hom. Sy hele hart het Hy aan sy gekose volk gegee, en nou gee hulle ook, vrywillig, alhoewel gelei deur goddelike genade, hulself aan Hom; en terwyl Hy sy Kerk in sy arms sluit, sê, “Jy is my deel,” antwoord sy die omhelsing, en roep met opwinding, “Jy is my deel, O Here.”

So help my God, en vertrou slegs op sy goddelike hulp, sal ek probeer om hierdie twee teksversies op ’n bepaalde lengte uit te werk; ons sal begin met, “Die Here se deel”; ons sal dan voortgaan na die tweede, “Sy volk se deel.”

I. DIE HERE SE DEEL IS SY VOLK

1. Die teks leer ons dat die Kerk van God die Here se eie spesiale eiendom is. “Die aarde is die Here s’n, en die volheid daarvan; die wêreld en die wat daarin woon.” Deur die skepping, sowel as deur die voorsienigheid, is Jehovah die heerser en soevereine besitter van die hele heelal!

Laat niemand durf om sy aansprake te betwis of te sê dat Hy nie die groot eienaar van alle dinge is nie, want so sê die Here, “Kyk, al die siel is Myne.” Maar Hy het ’n spesiale eiendom in sy Kerk. Soos ’n koning mag ’n groot aantal besittings hê waaraan hy onbetwiste reg het, het hy steeds koninklike wonings en kroonlande wat in ’n baie spesiale sin sy eie is. So het die Here van almal ’n besondere belang in sy heiliges.

Soos Osborne, en Balmoral, en Windsor aan ons soewerein behoort deur ’n huurkontrak, wat verskil van haar titel en aanspraak op die Verenigde Koninkryk, so is die Kerk die besondere erfenis van die Koning van konings. Die hele wêreld behoort aan God deur algemene reg, Hy is die Here van die landgoed van die heelal; maar sy Kerk is sy tuin, sy bewerkte en omheinde veld, en as Hy sy regte aan al die res van die wye aarde sou prysgee, kan Hy nooit sy regte aan sy geskeide erfenis prysgee nie!

2. “Die Here se deel is sy volk.” Hoe is hulle syne? Ons antwoord, eerstens, deur sy soewereine keuse. Voor hulle gevorm was, het al die skeppinge in sy gedagtes geleë in die massa van skepping, en dit was in sy mag om te maak wie Hy wou as gereedskap tot eer. Hy het so verordene om sy gekose te maak en sy liefde op hulle te stel.

Toe hulle in die onrein massa gelê het, het dit steeds in sy mag, deur die plan van verlossing, gebly om sommige op te rig en hierdie sy eie spesiale erfenis te maak. Dit het Hy heeltemal apart gedoen van enige goedheid in hulle op daardie tydstip, of enige goedheid wat Hy in hulle voorsien het. Hy het genade gehad oor wie Hy genade wou hê, en het ’n gekose geselskap tot die ewige lewe verordene.

Hierdie is dus syne deur verkiesing. Soos ons teks sê, Jakob is die lot van sy erfenis, of soos die Hebreeus dit het, “die tou” van sy erfenis, ’n toespeling op die ou gewoonte van die uitmeting van lote met ’n lyn of tou; so het die Here sy eie gekose volk met lyn en lot afgemerk, “En hulle sal myne wees, sê die Here, op die dag wanneer ek my juwels bymekaarmaak.” Hulle is nie net syne deur keuse nie, maar ook deur aankoop.

Hy het hulle gekoop en betaal tot die uiterste sent, sodat daar oor sy titel geen betwisting kan wees nie. Nie met verganklike dinge, soos met silwer en goud nie, maar met die kostbare bloed van die Here Jesus Christus, is die Here se deel ten volle verlos! Daar is geen hipoteek op sy eiendom nie, geen gedinge kan deur teenstanders gevoer word nie, die prys is in die openbaar betaal, en die Kerk is die Here se eiendom vir ewig.

Kyk na die bloedmerk op al die gekose, wat vir die menslike oog onsigbaar is, maar aan Christus bekend is, want “Die Here weet wie syne is”? Hy vergeet niemand van diegene vir wie Hy van die mense verlos het nie; Hy tel die skape waarvoor Hy sy lewe neergelê het, en onthou goed die Kerk waarvoor Hy Hom gegee het.

Moet enige bedrogmakende teenstander sy aanspraak betwis, wys Hy op sy deurboorde hande, en wys na sy gewonde sy—die simbole van sy lyding is die seëls van sy besit! Hulle is ook syne deur oorwinning. Ou Jakob, toe hy sterwend was, het aan Josef een deel bo sy broers gegee, wat hy uit die hand van die Amoriet geneem het met sy swaard en met sy boog.

Die Here Jesus kan werklik van sy volk sê dat Hy hulle uit die hand van die Amoriet geneem het met sy swaard en met sy boog. Jou oorwinnende hand, O Jesus, toe jy aan die kruis genail is, het die kettings van jou kinders afgebroke. Jy het ons vyande in jou woede getrap, en hulle in jou vurige ontevredenheid vertrap; kyk, hulle bloed is op jou klee, en jy het al jou kleed verontreinig.

Op jou nek, O julle tiranne van die Kerk, het die Geheiligde sy voete geplaas! Hy het jou in stukke geslaan met sy eie regterhand! Hy het die bande van die jong leeus gebroke, en sy Israel uit die kaak van die leeuw en die poot van die beer verlos. Hy het sy heiliges verkry as ’n deel wat Hy met die grooten verdeel, en as ’n buit wat Hy van die sterkes geneem het.

Ons is vandag Christus se deur oorwinning in ons. Wat ’n stryd het Hy in ons gehad voordat ons gewen sou word! Hoe lank het Hy ons harte beleër! Hoe dikwels het Hy sy voorwaardes van oorgawe gestuur; maar ons het al die oortuigings van onderdanigheid verwerp; ons het ons poorte gesluit; ons het ons mure teen Hom omhein.

Die wet, met sy groot belyner, het ons poorte geslaan totdat die pilare in hul sokkels verbrokke was, terwyl Hy ons in die woede van ons vyande geveg het. Die vryheid van die genade was die prys van ons ontvlugting, en ons was in sy hande geleë, totdat Hy ons met sy hand van genade herstel het; ons is weer verlos in die enigheid van die Heilige Gees!

II. SY VOLK SE DEEL IS DIE HERE

As die Here die deel van sy volk is, dan is dit ’n pragtige en wonderlike vertoonstuk wat in die hemel gehou word—die beeld en simbool van ons verlossing, ons vryheid en ons saligheid. Alhoewel ons nie van die hemel af kan regstreeks sien nie, het ons ’n besondere belofte wat ons van die tempel in die hemel herinner.

As die gelowige, wat die Here se deel is, die Here se volk is, kan hy nooit uit die gemeenskap van die Here geweier word nie. “Dit is myne.”

“En vir die wat glo is die liefde kosbaar.” Al die wonderlike dinge wat die Here vir ons bereid het, is die inligting wat ons in die ewige teenwoordigheid van die Hemelse Magte sal ken.

God het ons in die verlede verlos, en is getrou om ons te verlos.

Van al die goedheid wat ons ontvang het, moet ons leer om te glo dat ons Heilige en Sy Heiligheid is ons grootste erfdeel—die Here is ons erfenis, die hemelse resies, en die onbetwisbare eiendom van ons verlossing.

God wil nie hê dat ons sy eiendom moet verontagsaam nie; Hy wil nie hê dat ons sy broers moet verag nie.

Die liefde van die Vader, die genade van die Here Jesus Christus, en die gemeenskap van die Heilige Gees is ons erfenis vir ewig.

SLOT

O broeder, hou die belangrikste saak in gedagte, dat jy die Here se deel is. Sy deel is joune; en wat kan jy anders ontvang as genade? Wat anders kan jy tot jou siel toevoeg as die voorspoed van ’n genadige Vader? O, dat ons almal soos die jongman kan wees wat sy oog op die nuwe hemel en die nuwe aarde gevestig het! Mag ons die Here so liefhê, soos Hy ons liefgehad het—hy het ons voor die grondlegging van die wêreld gekies, en ons kan nie voor ons oorlede lewens, of in ons sogenaamde wyse griewe wees nie.

O, dat ons die opdrag van ons liefde aan die Verlosser kan volg, en die opdrag van ons roeping en ons roeping kan nakom. En net soos die Here ons liefhet, moet ons onself aan sy wil oorgee—sy wil is ons geluk, sy liefde is ons laaste bywoning.

Hierdie is die einde, maar die begin van die vreugde wat ons in ons siel het.

Amen.

Die Here se Gekozenheid

“For die Here het Sion gekies. Hy het dit begeer as sy woning.”

TUIS IN DIE HERE

Waar is ’n man die gemaklikste? By die huis—“Waar ons ook al rondreis, daar is geen plek soos die huis nie.” Geliefdes, die Kerk is God se huis; en soos ’n man by die huis ontspan, sy plesier geniet, en homself aan sy kinders openbaar soos hy nie aan vreemdelinge doen nie—so in die Kerk ontspan die Here Hom, en openbaring van sy teenwoordigheid is aan hulle, soos hy nie aan die wêreld doen nie!

O, kan jy dit dink, dat die uitverkorenes van God vir Hom so kosbaar is soos jou beskeie huis vir jou, soos die dak van jou voorvaders, en die plek van jou geboorte? Ons word duidelik gesê dat die Kerk die Here se rus is. “Dit is My rus vir ewig, hier sal Ek woon, want Ek het dit begeer.” Soos of die hele wêreld behalwe dit sy werkswinkel was, en sy Kerk sy rus. In die onbegrensde heelal is Hy besig om die sterre te organiseer, op die vlerke van die wind te ry, en die wolke as sy strydwa te maak; maar in sy Kerk is Hy op rus, in Sion, die Ewige spend sy Sabbatte!

DIE HERE SE VREUGDE

Verder is daar ’n ongeëwenaarde beeld in die Woord waar die Here selfs verteenwoordig word as wat met vreugde oor sy volk sing. Wie kon ooit aan die Ewige Een dink as wat in ’n lied uitbreek? Tog, dit is geskryf, “Hy sal oor jou bly wees met vreugde, Hy sal in sy liefde rus, Hy sal oor jou juig met gesang.” Toe Hy na die wêreld kyk, het Hy gesê, “Dit is baie goed,” maar Hy het nie gesing nie. En terwyl Hy die werke van voorsienigheid aanskou, hoor ek nie dat Hy sing nie; maar wanneer Hy jou en my, die koop van Jesus se bloed—sy eie uitverkorenes—beskou, kan die groot hart van die Oneindige homself nie langer terughou nie, maar, wonder van wonders, en wonderwerk van wonderwerke, God, die Ewige, sing met die vreugde van sy siel!

DIE HERE EN SY KERK

Werklik, “Die Here se deel is sy volk.” Onthou weer dat die Here Homself as getroud met sy Kerk voorstel. Wat sê Hy vir haar? “Jy sal Hephzibah genoem word, en jou land Beulah; want die Here het jou behaag, en jou land sal getroud wees. Soos ’n jongman ’n maagd trou, so sal jou God jou trou; en soos ’n bruidegom oor ’n bruid juig, so sal jou Here oor jou juig.”

Hy plaas die liefde, jy sien, in die helderste lig. Dit is nie net die liefde van die man vir die vrou nie, maar aangesien sommige mans veranderlik is, en hul liefde kouder word, kies die Here daardie uur van eerste liefde wanneer die bruidegom, vars en nuut getroud, oor sy bruid juig. Die vreugde en liefde van die jong huwelik is maar ’n vae beeld van die tevredenheid en vreugde wat God altyd in sy volk het!

DIE NAASTEBEIDENDE VERBINTENIS

Liewe vriende, dit is ’n onderwerp om oor na te dink eerder as om oor te praat, want ek vind gedagtes in my hart hierdie oggend, eerder as in my kop, en ek kan dit nie uitkry nie! Maar dit weet ek, daar kan nie ’n hegte verbintenis wees tussen twee wesens nie as tussen Christus en sy volk, want hulle is lede van sy liggaam, van sy vlees, en van sy bene. Daar kan nie ’n warmer liefde wees nie. ’n Moeder se liefde is niks in vergelyking nie—ja, “Sy kan haar suigkind vergeet, en ophou om medelye te hê met die seun van haar skoot. Tog sal Ek jou nooit vergeet nie, sê die Here wat genade met jou het.”

Die man mag die uitverkore een wat hy eens so liefgehad het, uit sy arms stoot, maar “Hy haat om weg te stuur.” Wie Hy eens omhels het, omhels Hy vir ewig. “Ek sal jou vir My vir altyd verloof; ja, ek sal jou in geregtigheid, en in oordeel, en in liefde, en in genade verloof. Ek sal jou in trou verloof.”

O, DIE DIEPHEID VAN SY LIEFDE

O, dat hierdie liefde hierdie oggend in ons arme, bevrore harte oorstroom mag word! O, dat ons God se vreugde in ons kon voel! Want as ons deur geloof al hierdie dinge sou weet, en deur soete ervaring dit kon bevestig, sou ons sekerlik beter voorbereid wees om met Jeremia saam te stem en te sê, “Die Here is my deel, sê my siel.”

GOD SE EIE VOLK

Ons teks leer ons dat God se volk sy ewige besit is. Jy sal sê, “Hoekom?” Daar is ’n toespeling hier op die verdeling van die dele tussen die verskillende stamme. Dit wat die deel van Asher was, kon nooit die deel van Zebulon wees nie, en dit wat aan Simeon behoort het, kon nooit aan Dan behoort nie, want daar was ’n wet gemaak dat, indien enige man sy erfdeel deur skuld verloor, of gedwing word om dit te verkoop, dit tog, op die jubeljaar, altyd teruggekom het na hom, sodat, jy sien, geen Israeliet het ooit sy deel verloor nie.

Nou, God teken vir Homself sy volk uit. Hy sê, “Dit is My deel.” En dink jy, broeders en susters, dat God sy deel sal verloor? Nee—as Hy sy deel in die hand van die vyand vir ’n tyd verkoop, sal dit tog, op die jubeljaar, na Hom terugkom!

GOD SE HERFSTEL

Glorie aan God dat die jubeljaar gekom het! Ons is eens verkoop; dit het gelyk asof ons nie meer die volk van God was nie; maar die hoëpriester het gesterf, die jubeljaar is uitgeroep, en nou het God se erfdeel teruggekom na Hom, en as dit weer gealieneer kon word, sou Hy dit herstel!

As ’n man ’n kind van God is, en toegelaat word om te val, sal hy sekerlik teruggebring word deur bitter berou voordat hy sterf, sodat sy siel op die ou end mag gered word, want God sal sy erfenis nie verloor nie!

DIE NEDERIGE VERSOEKING

Het jy nie opgemerk, terwyl jy die Skrif lees, hoe die Israeliete altyd vasgeklou het aan hulle deel nie? Toe Ahab vir Naboth gesê het, “Gee my jou wingerd, sodat ek dit vir ’n kruietuin kan hê, omdat dit naby my huis is; en ek sal jou daarvoor ’n beter wingerd gee as dit. Of, as dit goed vir jou lyk, sal ek jou die waarde daarvan in geld gee.” Naboth het vir hom gesê, “Die Here verbied dit my, dat ek die erfdeel van my vaders aan jou gee.”

En so, broeders en susters, God sal nooit sy kinders teen enige prys verkoop nie; of as Hy beter mense in die plek daarvan kon hê, sou Hy hulle nie verwissel nie. Hulle is syne, en hulle sal syne bly solank die tyd duur; en wanneer die tyd eindig, en die ewigheid voortrol, kan Hy nooit, kan Hy nooit sy uitverkore volk wegstoot nie! Laat ons hierin bly wees en oorvloedig vrolik wees. “Die Here se deel is sy volk.”

DIE HERE IS MY PORTIE

II. Ons draai na ons tweede teks—“DIE HERE IS MY PORTIE, SÊ MY SIEL.” Liewe vriende, hierdie sin impliseer dat ware gelowiges die Here as hulle enigste deel het. Dit is nie, “Die Here is gedeeltelik my portie,” of, “Die Here is in my portie.” Nee, Hy self maak die somtotaal van my siel se erfenis; die Here self is my portie!

WAT IS DIE WERELD SE PORTIE?

Mense van hierdie wêreld, ons word gesê, het hulle portie in hierdie lewe. In die veld het hulle dit in hul oorvloedige oeste, en in die huis het hulle dit in gemak, in rykdom. Sommige van hulle het dit in purper en fyn linne, wat elke dag pragtig eet; maar hoe gee dit God vir hulle so goeie portie hier?

Jy mag dalk ’n boer gesien het, wanneer hy sy maaltyd vir sy varke voorberei; hy verbygaan twee of drie van sy klein kinders in die yard terwyl hy gaan voer. Hoekom gee hy nie vir sy kinders van die maaltyd nie? Hy skep dit uit totdat hy die varketrog vol het, en dan gaan hy vir hulle enige ding wat oorbly.

En so is daar baie mense wat by God gaan vir hul portie—dit is hoekom hulle die wêreld probeer leer ken—hulle wil die goud hê, die rykdom, die aardsgenoegens, en hulle slaat die kleinste ding vir die liefde van God.

DIE CHRISTEN SE PORTIE

Maar ons kan nie tevreden wees met dit nie, want, “Die HERE is my portie!”

Jy sê, “Ja, dit is baie goed.” Wel, wat het jy gedoen? Jy het die Here gegryp.

Wat het die Heilige Gees jou gegee? “Hy het aan my die gawe van die Heilige Gees gegee.” As jy dit nie gehad het nie, wat sou jy gedoen het?

Jy sou nie by Hom gegaan het nie; jy sou net jou portie soek het en nie God soek het nie. O, broeders en susters, dit is hoe ons leef; ons is nie tevrede met die goue ding nie. Ons sal die wêreld se goue stuk wil hê, maar ons het die Here as ons portie!

DIE ERFGENAME VAN DIE HERE

En as ons nou die Here as ons portie het, dan is ons die erfgename van die HERE. Want Hy sê, “Ek sal hulle nie verlaat nie; ek sal vir jou ‘n erfdeel hê.” Hoe wonderlik is dit om die Here as ons portie te hê!

Ek sal nie vergeet nie dat dit van God in ons lewe is—wat Hy aan ons gegee het—dat ons steeds in die aarde leef. En hoe wonderlik is dit, dat Hy aan ons lewe gegee het!

DIE UITSLUITENDE UITKIESING

Laastens, liewe vriende, kom ons saam op hierdie belangrike punt. Hoe kom die Here in hierdie teks? Hoekom sê Hy, “Die HERE is my deel”? Want ons kan nie vergelyk wat ons en Hy is nie, want, “Die HERE is my deel, sê my siel.”

DIE KONTRAST VAN HIERDIE VERBINDING

As ek my deel in hierdie wêreld verneem, kan ek nie maklik my plek in die koninkryk van God bevind nie, maar die HERE sal nooit nie sy werk verlaat nie!

O, dat ons ons stelling kan herhaal: “Die HERE is my deel, sê my siel!” As jy nie met hierdie respek van my lewe kan begin nie, kan jy nie eers jou portie in die hemel kry nie.

SLOT

Soos ek afsluit, laat ons aanhoudend bid dat die HERE ons sal help, dat ons hom nie vergeet nie, en dat ons Hom sal aanneem as ons portie! Mag die Here ons hou en ons ondersteun, en dat ons sal lewe onder sy beskerming. Mag die Here ons voorreg wees, en ons mag Hom dien as ons op pad na die hemel gaan!

Die Blye Portie

INLEIDING TOT DIE BLYDE PORTIE

“Geen vreugde kan my siel conceive wat nie in my Here is nie.”

Ek dink ek kan byvoeg—en die ervaring van elke gelowige sal my ondersteun—ons het vandag ‘n portie waarin ons intense vreugde vind.

Ek het probeer om op ‘n eenvoudige manier te wys dat God vreugde in sy volk het.

DIE VREUGDE VAN DIE GELIEFDES

Geliefdes, het die volk van God, wanneer hulle in ‘n regte toestand van hart is, nie ‘n intense vreugde in Hom nie?

Vriende, ons het geweet wat dit is om vreugde in ons kinders te hê, vreugde in ons kerk; ons het vreugde in hierdie huis van gebed gehad; ons het vreugde in mekaar, in soet geselskap en gemeenskap.

Maar as jy ooit vreugde in God geproe het, sal jy sê met Rutherford: “Ek het die brood van die engele geëet, en my mond is uit smaak vir die bruin brood van hierdie wêreld.”

GOD SE FEES

God bied vir ons “’n feest van vet goed, ‘n feest van wyn op die droesem, van vet goed vol van beenmerg, van wyn op die droesem goed verfyn.”

“Ek sal die siel van My priesters met vetheid versadig, en my volk sal met my goedheid versadig wees, sê die Here.”

O, die vreugde wat ons in God het!

ONUITPUTBARE VREUGDE

Hulle is nie enkel diep vreugde nie, of kniediep vreugde nie, maar dit is ‘n rivier waarin ons kan swem!

Hier kan ons ons siel bad; hier geniet ons onuitputlike weelde van vreugde; hier strek ons gees haar vlerke en klim soos ‘n arend; hier brei sy uit, en wens net sy was meer kapasiteitsvol, en daarom roep sy: “Here, brei my uit, vergroot my hart, sodat ek meer van U kan hou!”

RUTHERFORD SE HART

Dikwels het ons in die gees saam met Rutherford gevoel, toe hy uitgeroep het: “Here, maak my ‘n hart so groot soos die hemel, sodat ek U daarin kan hou! Maar aangesien die hemel van die hemele U nie kan bevat nie, Here, maak my siel so wyd soos sewe hemels, sodat ek U volheid kan bevat.”

“O, dat die Here my werklik sou seën en my grense sou vergroot.”

‘N EWIGE PORTIE

En laastens, dit is vir die heiliges van God ‘n ewige portie.

Goddelose man, jy het jou portie nou; dit sal smelt, meneer! Wanneer die laaste vuur kom, sal dit verbrand word!

Maar die deel van die gelowiges sal die vuur oorleef.

DIE VUUR VAN VERDERF

Die verwoesting wat al die werk van die mens se hande verbrand, sal nie in staat wees om enige deel of gedeelte van die portie van gelowiges aan te raak nie, of selfs te verbrand.

Inderdaad, dit is in die komende wêreld dat gelowiges hulle portie sal hê!

Hier, het hulle geen ander as proewe en probleme nie—“In die wêreld sal julle verdrukking hê.”

GOD SE WEERD

Maar soos God nie gesien kan word nie, en aangesien Hy die gelowige se portie is, so kan hulle portie nie gesien word nie!

Dit is ‘n goeie opmerking van ‘n uitstekende kommentator oor daardie passage, “Om welke rede Hy nie skaam is om hulle God genoem te word nie,” skryf hy dit: “As dit net vir hierdie wêreld was, sou God skaam wees om sy volk se God genoem te word, want sy teenstanders sou sê, ‘Kyk na daardie mense, hoe getroebel is hulle, watter probleme het hulle; wie is hulle God?’

DIE HERE SE BELOFTE

En,” sê hy, “die Here praat asof Hy dalk skaam mag wees om hulle God genoem te word, as hierdie lewe alles was.

Maar die Skrif sê, ‘Hoekom God nie skaam is om hulle God genoem te word nie: want Hy het vir hulle ‘n stad voorberei.’”

So mag die Here sy vyande weerstaan en sê: “Ek is hulle God, en al straf Ek hulle ernstig, en lei hulle deur die diep waters, kyk wat ek vir hulle voorberei—kyk hoe sal hulle wees wanneer Ek al die trane van hulle oë afvee, en hulle lei na lewende fonteine van waters.”

‘N PERSPEKTIEWE VAN GELUK

Dit is in die perspektief van geluk so ekstaties, vreugde so onbeperk, glorie so ewig, dat Hy nie skaam is om hulle God genoem te word nie!

Ons is nie skaam nie, geliefdes, om Jehovah ons God te noem!

SLOT

Laat ons nou vanoggend ons pad na ons huise gaan.

Laat ons die vet eet, en die soet in God drink; laat ons ons pragtige kleding aantrek, en beklee wees met die son, en die maan onder ons voete hê.

Laat ons voortgaan as prinse van die bloedkoninklike, en optree volgens ons gehalte; laat ons altyd in die Here bly bly.

Laat ons aan die wêreld wys dat ons ‘n gelukkige en geseënde volk is, totdat ons teenstanders hulle monde water terwyl hulle sê, “Laat ons die lewe lewe, en die dood van die regverdiges sterf.”

“Die lyne het vir ons in aangename plekke geval, en ons het ‘n goeie erfenis.”

Liewe vriende, ek sal net in afsluiting vra—is daar nie baie hier wat nie kan sê, “U is my portie, O Here”?

Sal jy my hierdie guns doen vanoggend?

Wanneer jy tuis kom, sal jy dink wat jou portie is, en jou rekeninge optel?

As jy God nie in die lys kan sit nie, sê ek jou dat wanneer jy jou hele portie opgetel het, dit op niks neerkom nie!

Dit mag vir ‘n tyd glinster, maar dit sal uitgaan soos doringdraad wat onder die pot knetter, maar wat daarna in ‘n klein hoop wit as doodgaan.

Jy het niks as jy nie God het nie!

‘N AANROEP TOT GLOOF

Vra of dit die moeite werd is om vir die s sake van hierdie leë wêreld ewige dinge te verloor—en as jy oortuig is dat dit nie is nie, dan mag God jou lei om jou vertroue in die Here Jesus te stel, en in die Here Jesus alleen!

“Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word.”

Of, om jou die volle te gee, soos Christus dit stel, “Hy wat glo en gedoop word, sal gered word.”

Hy wat met sy hart in Christus glo, en met sy mond ‘n geloofsbelijdenis maak, (en dit behoort in doop gedoen te word), sal gered word!

God gee ons sy genade om te glo; dan is ons portie seker vir ewig en altyd, in hierdie wêreld en in die wêreld wat kom!

Charles Spurgeon