KANAAN OP AARDE

“Want die land waarheen julle gaan om dit te besit, is nie soos die land van Egipte, waaruit julle uitgegaan het nie, waar julle julle saad gesaai het en met julle voet water gegee het, soos ‘n tuin van kruie. Maar die land waarheen julle gaan om dit te besit, is ‘n land van heuwels en dale en drink water van die reën van die hemel. ‘n Land waarvoor die Here jou God sorg. Die oë van die Here jou God is altyd op dit, van die begin van die jaar af, tot die einde van die jaar.” – Deuteronomium 11:10, 11, 12.

Die oorgang van die Jordaan deur die Israeliete is oor die algemeen beskou as ‘n tipe van die dood, en Kanaan as ‘n geskikte voorstelling van die hemel. Ons glo dat dit in ‘n sekere sin waar is, en ons koester graag die huishoudelike woorde van die liedere wat ons oorsteek deur die golwe van die Jordaan, en veilig aan die kant van Kanaan land. Maar ons dink dat die allegorie nie hou nie—dat die Jordaan nie ‘n eerlike voorstelling van die dood is nie, en dat die land van Kanaan nie ‘n eerlike beeld van die soete land aan die ander kant van die golwende vloed is wat die Christen na die dood verkry.

Want merk op, nadat die kinders van Israel in Kanaan ingetrek het, moes hulle teen hulle vyande veg; dit was ‘n land vol vyande; elke stad wat hulle binnegegaan het, moes hulle met geweld inneem, tensy ‘n wonderwerk dit verwyder het. Hulle was soldate, selfs in die land van Kanaan, wat vir hulle eie erfenis geveg het, en al het elke stam sy lot gemerk, moes hulle die reus Anakim oorwin en vreeslike leërs van Kanaäniete teëkom!

Maar wanneer ons die rivier van die dood oorsteek, sal ons geen vyande hê om teen te veg nie, geen teenstanders om teë te kom. Die hemel is ‘n plek wat reeds vir ons voorberei is; daar is die boosdoeners lankal verdryf; daar sal broeders met aangename gesigte op ons wag; vriendelike hande sal onsnewe en slegs liefdevolle woorde sal gehoor word. Die oorlogskreet sal nooit deur ons in die hemel geopper word nie; ons sal ons swerwe weggooi, en die skede saam met hulle; geen gevegte met soldate daar nie; geen vlaktes deurdrenk met bloed, geen heuwels waar rowers woon, geen inwoners met strydwaens van yster. Dit is “’n land wat met melk en heuning oorvloedig is,” en dit droom nie van die vyand van Kanaan van ouds nie.

Ons dink die kerk het die skoonheid van die Skrif verloor deur die Jordaan te verstaan as die dood—en dat ‘n baie voller betekenis die ware allegorie is wat met dit verbind moet word. Egipte, soos ons onlangs aan julle gesê het, was ‘n tipe van die toestand van die kinders van God terwyl hulle in die slawerny van die wet van sonde is; daar word hulle gemaak om onophoudelik te werk sonder lone of wins, maar voortdurend onderworpe aan pyn.

Ons het weer gesê dat die opkoms uit Egipte die tipe van die bevryding is wat elkeen van God se mense geniet, wanneer hy deur geloof die bloed van Jesus op sy deurpost en deurkozijn slaan, en geestelik die Pasgallam eet; en ons kan ook vir julle sê dat die oorgang deur die woestyn die tipe is van daardie toestand van hoop, vrees, twyfel, wankelmoedigheid, onbetroubaarheid en wantroue wat ons gewoonlik ervaar tussen die tyd wanneer ons uit Egipte kom en die volle sekerheid van geloof bereik.

Baie van julle, my liewe luisteraars, het werklik uit Egipte gekom, maar julle dwaal steeds in die woestyn. “Ons wat geglo het, tree in die rus in.”

Maar julle, hoewel julle van Jesus geëet het, het nie so op Hom geglo dat julle in die Kanaan van rus ingekom het nie. Julle is die Here se mense, maar julle het nie in die Kanaan van seker geloof, vertroue, en hoop gekom nie, waar ons nie meer met vlees en bloed stry nie, maar met heerskappye en magte in die hemelse plekke in Christus Jesus. Julle het nie daardie plek bereik waar dit nie meer ‘n saak van twyfel vir ons is of ons gered sal word nie, maar ons voel dat ons gered is!

Ek het gelowiges geken wat jare gelede bestaan het met amper geen twyfel oor hul aanvaarding nie; hulle het ‘n soete en geseënde vertroue op Christus geniet; hulle het in Kanaan ingekom; hulle het op die goeie ou mielies van die land gevoed; hulle “leef passief in sy hande, en weet geen wil nie behalwe syne.”

Hulle het so ‘n soete eenheid met hulle geseënde Here Jesus, dat hulle hul kop die hele dag lank op sy bors le, hulle het skaars enige nagte—hulle leef amper altyd in dae, want alhoewel hulle nie sy perfekte beeld bereik het nie, voel hulle so manifest in eenheid met Hom dat hulle nie kan en nie mag twyfel nie! Hulle het in rus ingegaan; hulle het in Kanaan ingekom.

So is die toestand van die kind van God wanneer hy ‘n gevorderde fase in sy ervaring bereik het, wanneer God hom so genade op genade gegee het dat hy kan sê: “Ja, al wandel ek deur die dal van die skaduwval dood, ek sal geen onheil vrees nie, want U is met my: U staf en U stok, hulle vertroos my.”

Ons sal hierdie gedeelte weer lees, en in gedagte hou wat ek verstaan dit beteken. Dit stel die Christen se toestand voor nadat hy hierdie geloof en vertroue in God bereik het; wanneer hy nie meer bekommerd is oor die dinge van hierdie lewe nie, wanneer hy nie meer die grond met sy voet natmaak nie, maar in ‘n land gekom het wat die reën van die hemel absorbeer.

“Die land waarheen julle gaan om dit te besit”—die land van hoë en heilige Christelike voorreg—“is nie soos die land van Egipte, waaruit julle uitgegaan het nie, waar julle julle saad gesaai het, en dit met julle voet natgemaak het, soos ‘n tuin van kruie: maar die land waarheen julle gaan om dit te besit, is ‘n land van heuwels en dale, en drink water van die reën van die hemel: ‘n land waarvoor die Here jou God sorg: die oë van die Here jou God is altyd op dit, van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.”

Ons sal vanoggend moet oplet, eerstens, na die verskil tussen die Christen se tydelike toestand, en dié van die Egiptiese wereldling. En tweedens, die spesiale voorreg wat aan diegene wat in Kanaan ingekom het, verleen is—dat die oë van die Here hulle God altyd op hulle land is, “van die begin van die jaar, tot die einde van die jaar.”

I. Die Verskil van Tydelike Toestand

Waarheidlike godsdiens maak ‘n verskil nie net in ‘n mens nie, maar in ‘n mens se toestand; dit beïnvloed nie net sy hart nie, maar sy toestand—nie net sy natuur nie, maar sy hele posisie in die samelewing!

Die Here jou God sorg nie net vir Israel nie, maar vir Kanaan waar Israel woon. God het nie net ‘n sorg vir die uitverkorenes nie, maar ook vir hulle verblyfplek, en nie net dit nie, maar vir al hul aangeleenthede en omstandighede.

Die oomblik dat ek ‘n kind van God word, is nie net my hart verander nie, en my natuur vernuwe nie, maar my hele posisie word anders; die wilde diere van die veld is nou in verbond met my, en die klippe daar is in vrede!

My verblyfplek word nou deur Jehovah beskerm! My posisie in hierdie wêreld is nie meer die van ‘n behoeftige bedelaar nie—ek het ‘n gentleman-pensioeneerder op die voorsienigheid van God geword!

My posisie wat voorheen dié van ‘n slaaf in Egipte was, het nou geword dié van ‘n erfgenaam in Kanaan! In hierdie verskil van die toestand van die Christen en die wereldling, sal ons drie dinge opmerk.

1. Die Christen se Tydelike Toestand

Eerstens, die Christen se tydelike toestand verskil van dié van die wereldling. Die wereldling kyk na sekondêre oorsake—die Christen kyk na die hemel; hy ontvang sy genade daar.

Lees die teks—“Die land waarheen julle gaan om dit te besit, is nie soos die land van Egipte, waaruit julle uitgegaan het nie, waar julle julle saad gesaai het, en dit met julle voet natgemaak het, soos ‘n tuin van kruie.” Dit is die lewe van die wêreldling.

Hulle is hulle self, wat die reën van die hemel nie kan ontvang nie. Hy hoop op ‘n wolk; hy is nie bewus dat daar een is nie. As daar nie reën in Egipte is nie, glo hy nie dat die land hemels kan wees nie. Hy hoop op weer, en wanneer hy nie genoegsame weer het nie, glo hy nie dat daar hemelse reën kan wees nie.

Maar die Christen kom tot ‘n ander besef—hy kyk met die oë van die geloof na die hemel; en wanneer die wolke droog is, is hy nie te vinde nie. Sy oë gaan nie van die lewe weg nie. Hy weet dat sy alles in God is.

Kyk na die wêreldling—hy moet elke keer sy voete natmaak; maar die Christen is ‘n geseënde en verhewe wese—hy drink van die reën van die hemel! Dit is ‘n werklike tipe; dit is ‘n persoonlike liefde.

2. Die Christen se Verblyfplek

Tweedens, die Christen se verblyfplek is ‘n plek van vreugde. Hoe dikwels dink ons aan die vreugde wat ons in Kanaan ervaar!

Vir die wêreldling is dit nie die geval nie; hy ken nie die vreugde nie—hy het nie die gelukkige belofte van die hemel nie.

Hy het nie die belofte van God oor sy lewenstyl nie—en wanneer die wêreldling ‘n swakheid ervaar, is dit nie meer as ‘n nag van droefheid nie. Hy moet die gelukkige belofte van God weghou—hy het geen beskerming daar nie.

Die wêreldling mag van sy beste gronde afgaan, maar die gelukkige volgeling van Jesus moet nie die geloof in sy hart verloor nie. Hy glo die belofte van God! Hy glo die vreugde van God!

Dit is die verskil; die Christen kan die hemelse genade ontvang, en die wêreldling kan dit nie ontvang nie.

3. Die Christen se God

Derde, die Christen se God verskil van die wereldling se god. Die wereldling se god is sy eie ek; hy is vasbeslote om sy ou leerstelling te volbring, wat in sy wêreld ingestel is.

Maar die Christen het nie net ‘n god nie, maar ‘n God wat in die hemelse plekke woon!

Die Christelike God is die God van die hemel. Hy het die hele wêreld gemaak; dit is Hy wat ons die genade in die hemel gee. Hy het ons die hoop gegee—hy het ons in Kanaan gebring—hy het ons in die land van ons erfgenaam gebring.

Al hierdie dinge mag nou van die kruis van Christus afkom; dit mag van die beloftes van sy genade afkom. Hy het ons die vreugde van Kanaan gegee, die wat ons in die hemel mag ervaar.

So is die wêreldling blind; die Christen is in God se lig!

II. Die Spesiale Voorregte van Kanaan

Die tweede deel van my tema is die spesiale voorregte van diegene wat in Kanaan ingekom het. Dit is die goedheid van die Here, wat altyd op diegene wat in Kanaan is, is!

“Die oë van die Here jou God is altyd op dit, van die begin van die jaar af, tot die einde van die jaar.”

Hier is wat dit beteken—dat daar, waar die Christus van God in die middel van sy mense woon, ‘n spesiale voog is—sy oë is op Kanaan; en dit beteken dat Hy in die middel van sy mense is!

Dit is die wonder van die genade; dit is die wonder van die geseënde verbond wat ons met Hom het!

Ons kan nie verstaan dat die oë van die Here altyd op ons is nie; dit is ‘n spesiale voorreg wat ons nie kan weier nie.

Die Here het ons nie net in Kanaan gebring nie; Hy het ons aan die land gegee!

En waarom is dit so? Want Hy het ons gedoen om ons aan die land van ons erfgename te hou! Die verbond wat Hy met ons het, is oneindig en ons God is steeds in die hemelse plekke!

So, dit is ons hoop; dit is ons genade; dit is ons alles!

Daarom is ons nie meer in die toestand van die wêreld nie; ons het die gewaarborgde teenwoordigheid van ons God.

Nou kan ons met volle vertroue sê: “Ja, ek sal sekerlik nie vrees nie, want U is met my.”

Gevolgtrekking

Dus, my geliefde, ons kan nie anders as om die Here te prys vir die genade wat ons gegee is nie.

Ek bid dat julle, soos die Israeliete, die land Kanaan sal binnekom, en dat julle daardeur kan voel dat die Here julle God altyd sal sorg.

Mag die oë van die Here altyd op julle wees, van die begin van die jaar af, tot die einde van die jaar.

Mag julle nooit twyfel of verkeerd voel oor julle erfenis nie, maar mag julle altyd seker wees dat julle in die land van Kanaan is—die land van heerlike beloftes, van liefde en genade, wat nooit sal eindig nie.

Amen.

Die Gunst van die Hemel

Wat is jou Vertroue?

Maar, O Christen, waarop vertrou jy? Jou land “drink water van die reën van die hemel”; jou genade kom nie uit die hand van die toeval nie; jou daaglikse brood kom nie soseer van jou arbeid nie, maar van jou hemelse Vader se sorg. Jy sien elke genade gegraveer met die hemelse inskripsie, en elke seën kom na jou toe geparfumeer met die olie, die nardus, en die mirre van die ivore paleise waarvandaan God sy genadiglike gawes uitdeel!

Hier is die verskil tussen die seker Christen en die eenvoudige wêreldling—die een vertrou op natuurlike oorsake—die ander “kyk deur die natuur na die God van die natuur.” Hy sien sy genade as vars uit die hemel kom!

Die Waarde van Genade

Geliefde, laat ons hierdie gedagte verbeter deur jou die groot waarde daarvan te wys. Ken jy ‘n man wat sy genade van die hemel ontvang en nie van die aarde nie? Hoeveel soeter is al sy genade! Daar is niks in die wêreld wat so soet proe vir die skoolseun as dit wat van die huis kom nie; diegene wat by die skool woon, kan hom die beste goeders gee, maar hy gee niks om vir iets wat nie van die huis af kom nie!

En so is dit met die Christen; al sy genade is soeter omdat dit huisgenade is. Ek hou van God se genade op aarde, want alles wat ek eet en drink, smaak na huis, en o hoe soet om te dink, “Daardie brood, my Vader se hand het dit gevorm; daardie water, my Vader laat dit uit sy hand val in die sagmoedige reën.” Ek kan alles sien wat uit sy hand kom!

Die land waarin ek woon, is nie soos die land van Egipte, wat deur ‘n rivier gevoed word nie, maar dit “drink water van die reën van die hemel.” Al my genade kom van bo!

Die Vingers van die Vader

Hou jy nie daarvan nie, geliefde, om die afdruk van jou Vader se vingers op elke genade te sien? Jy het gehoor van die haddock wat die duimafdruk van Petrus daarop het; dit is natuurlik ‘n fiksie, maar ek is seker dat al die visse wat ons uit die see van voorsienigheid haal, deur Jesus se vingers gemerk is.

Gelukkige is die lot van daardie man wat alles ontvang as komend van God, en sy Vader vir alles dank! Dit maak alles soet, wanneer hy weet dit kom van die hemel! Hierdie gedagte het ook ‘n groot neiging om ons te keer van ‘n oorweldigende liefde vir die wêreld. As ons dink dat al ons genade van die hemel kom, sal ons nie so geneig wees om die wêreld lief te hê nie, soos ons sal wees as ons dink dit is die natuurlike produkte van die grond.

Die Grape van Kanaan

Die spioene het na Eschol gegaan en ‘n enorme tros druiwe daar gevind, maar jy vind nie dat die mense gesê het, “Dit is mooi vrugte, daarom sal ons hier bly nie.” Nee—hulle het gesien dat die druiwe uit Kanaan gekom het, en daarom het hulle gesê, “Laat ons gaan en dit besit.” En so, wanneer ons ryk genade ontvang, as ons dink hulle kom van die natuurlike grond van hierdie aarde, voel ons—“Hier sal ek vir altyd bly.”

Maar as ons weet dat hulle uit ‘n vreemde klimaat kom, is ons gretig om te gaan—“Waar ons liewe Here sy wingerde hou, En al die trosse groei.”

Vreugde in Hemelse Genade

Dan, Christen, verkwik jou, verkwik jou! Jou genade kom van die hemel! Hoe klein dit ook al mag wees, dit is steeds jou Vader se geskenke. Nie een kom na jou toe sonder sy kennis en sy toestemming nie.

Loof die Here, daarom, dat jy na Kanaan gekom het—waar jou “land drink water van die reën van die hemel”!

Troos in Moeilike Tye

My geliefde, stop hier net ‘n bietjie, en verkwik julleself, as jy in die moeilikheid is. “O,” sê iemand, “ek weet nie wat ek moet doen nie; waar om my te draai, kan ek nie sê nie.” Jy is nie soos jou broer wat naby jou sit nie; hy het ‘n genoegsame voorsiening; hy het ‘n rivier van Egipte om op te steun, jy het nie. Nietemin is daar steeds die hemel.

As jy vir ‘n boer sou sê, “Jy het geen riviere om jou lande te besproei nie.” “Wel,” sou hy sê, “ek het nie nodig nie, want ek het wolke daarbo, en die wolke is genoeg.” So, Christen, as jy niks het om op te steun nie, draai jou oë daarbo, en sê, “Die land wat ek gaan besit, is nie soos die land van Egipte, van waar ek uitgekom het, waar ek my saad gesaai het, en dit met my voet natgemaak het, soos ‘n kruidentuin nie. Maar die land, waar ek dit gaan besit, is ‘n land van heuwels en dale, en drink water van die reën van die hemel.”

Die Toewyding van die Onheilige

Maar nou kom die tweede onderskeid, en dit is, ‘n verskil in die moeilikheid van hul lewens. Die wêreldse man, net soos die Israeliete in Egipte, moet sy land met sy voet natmaak. Lees die passage—“Want die land wat jy gaan besit, is nie soos die land van Egipte, van waar jy uitgekom het, waar jy jou saad gesaai het, en dit met jou voet natgemaak het soos ‘n kruidentuin.”

Dit verwys moontlik na die praktyk onder alle oosterse nasies waar die land besproei word, van die uitlaat van ‘n sekere hoeveelheid water in ‘n sloot, en dan word daar klein gootjies in die tuine gegrawe om die water te dwing om langs verskillende dele van die grond te vloei.

Die Moeite van Die Wêreldse Man

Soms kan een van hierdie gootjies gebroke wees, en dan sal die tuinier die grond teen dit met sy voet druk om die water in sy behoorlike kanaal te hou. Maar ek is geneig om te dink dat die passage verwys na die metode wat daardie oosterse lande het om die water met ‘n trapwiel op te pomp, en so die land met hul voet nat te maak.

Hoe dit ook al sy, dit beteken dat die land van Egipte met buitengewone moeite natgemaak is om dit van onvrugbaarheid te beskerm! “Maar,” het Moses gesê, “die land waarheen julle gaan, is nie ‘n land wat julle met julle voet moet natmaak nie. Die water sal spontaan kom; die land sal deur die reën van die hemel besproei word. Julle kan in julle eie huise sit, of onder julle eie wingerd, of onder julle eie vyeboom, en God self sal julle besproei!”

Die Rus van die Gelowige

Julle sal stil sit, en “in kalmte sal julle julle siele besit.” Nou, hier is ‘n verskil tussen die goddelike en die ongoddelike—die ongoddelike man werk! As sy doel ambisie is—sal hy arbeid, en arbeid, en arbeid, en sy hele lewe spandeer totdat hy die gewenste hoogtepunt bereik.

As dit rykdom is—hoe sal hy sy liggaam uitmergel, sy liggaam van sy nodige slaap ontneem, en die voeding wat sy liggaam benodig, wegneem, sodat hy rykdom kan opbou! En as dit geleerdheid is, hoe sal hy sy oë laat brand met die vlam van sy brandende begeerte, sodat hy al die kennis kan verstaan! Hoe sal hy toelaat dat sy liggaam swak, moeg en dun word deur middernagtelike waak, totdat die olie waarmee hy homself deur die nag verlig, uit sy eie vlees kom, en die beenmurg van sy bene die lig vir sy gees voorsien!

Die Stryd van die Christene

Mense sal op hierdie manier werk, en swoeg, en streef! Maar nie so die Christen! Nee—God “gee sy geliefdes slaap.” Sy “sterkte is om stil te sit.” Hy weet wat dit is om die opdrag van Paulus na te kom—“Ek wil hê julle moet sonder sorg wees.” Ons kan dinge neem soos God dit aan ons gee, sonder al hierdie arbeid en moeite.

Ek het dikwels die raad van die ou Cineasto Pyrrhus bewonder. ‘n Ou storie sê dat toe Pyrrhus, koning van Epirus, voorbereidings gemaak het vir sy beoogde ekspedisie na Italië, Cineas, die filosoof, ‘n geleentheid gehad het om hom aldus toe te spreek—“Die Romeine, sir, word berig as ‘n goddelike natie; daar moet ons hulle uitdaag.”

Daarna het hy vir Pyrrhus gesê, “Nou, koning, as jy die Romeine verslaan, wat dan?” “Waarom, ons kan ‘n groter en beter koninkryk opbou, Cineas.” “En as ons dit doen, wat dan?” “Wel, ons kan ons oorwinning vier.” “En as ons ons oorwinning vier, wat dan?” “O, dan kan ons ons leefstyl verbeter.” “En as ons ons leefstyl verbeter, wat dan?” “Wel, ons kan ons stof van die aarde afskud, en in die plek waar ons hier woon, kan ons onsself baie gelukkiger voel.”

Hier is die wedren van ‘n klomp goddelike bejaardes—diegene wat God vergesel, en wat vir hulle sal sê, “O, ons het ‘n land in die hemel!”

Die Sien van die Geloof

En dan sê die gelowige, “Ek wil nie op myself staatmaak nie; ek wil nie my werk met hierdie duimwerk doen nie. God sal sorg vir my, want ek is ‘n kind van die Koning. Sy liefde sal alles vir my doen; sy genade sal al my behoeftes voorsien.”

En daar is die belofte, en jy kan so maklik op God vertrou; want dit is sy belofte, “As jy vir my bid, sal ek jou opbring.”

Dus, hier is die vraag, geliefde, hoe staan jy in die pad? Waar is jou gedagtes? Dink jy dat jy alles op jou eie kan doen? “Ek is die ou wat kan alles doen.” Wel, dan moet jy dit deur die maanskyn doen; dan sal jy jou tyd afgemat wees om dit aan te pak!

Die Noodsaak van Geloof

Kom, geliefde, jy kan dalk net weer ‘n paar krag kry. Kom aan, in jou self, en kyk na die Here. Hy het beloof om jou nie te verlaat nie, maar om jou in die weg te lei—“Daarom,” sê Hy, “Sal ek jou nie verlaat nie.”

Is jy nie ‘n kind van die Koning nie? Jy het nie nodig om te sweer of om te stry nie. Soos jy vir hom sê—“Ek weet dat jy nie sal weglos nie.”

God sal jou nooit los nie—“Hierdie hemel se droë bron is nie ‘n bron nie; die reën wat hier op aarde val, kom van die Here.”

Ek weet dat as ek gebid het, dit sal kom—dit mag dalk nie onmiddellik kom nie, maar dit sal kom.

Die Beloftes van God

Soos dit gesê is, “Ek het die Here gevra vir ‘n brood, maar Hy het dit nie gegee nie.” As jy nie nou ontvang nie, dan mag jy moet leer om geduldig te wees. Jou geduld sal jou geen kwaad doen nie, maar jy kan leer om God se tyd te verlig—“Ek kan egter weer op die Here hoop, dat ek sy beloftes sal sien.”

Die Herinnering aan God se Vriendelikheid

Geliefde, laat ons saamroep en ons herinner aan die goeie dinge van ons God! Kom, sit by die maanskyn, sit by die lig van die nag, en hoop vir God; met die lig van die son sal ons die oorwinning ontvang.

Want, sê die Here, “Ek sal jou nie verlaat nie; Ek sal jou altyd bystaan.”

Onthou die woorde van Jesus—“En kyk na die voëls van die hemel, want hulle saai nie, hulle maai nie, nie versamel nie, en tog het julle hemelse Vader hulle voed.”

Die Einde van ons Vertroue

Dus, geliefde, bly vertrou! Hierdie is die belofte van die Here aan jou, wat jy kan hou. Jy kan altyd, sonder enige twyfel, op God se genade staatmaak. Hierdie is ons hoop, ons alles!

Amen.

Die Oë van die Here

Inleiding

Moet nie sê: “Ek is al lank in kanker nie,” maar deurloop alles, en kom dan by Weegschaal en oordeel tussen dinge wat verskil. En wat sal jy dan sê? “Ah, prys die Here! Hy het alles goed gedoen; my siel en alles wat in my is, prys Sy heilige naam!” En weet jy hoekom alles goed gegaan het? Dit is omdat die oë van die Here jou het dopgehou, die hele jaar!

God se Waaksaamheid

Oh, as daardie oë vir ‘n enkele oomblik, of dit nou nag of dag was, gesluit was, waar sou ons gewees het? Wel, ons sou glad nie bestaan het nie, maar weggesweef gewees het soos lugdrome, in vernietiging! God pas op vir elkeen van Sy mense, net soos asof daar net daardie een in die wêreld was, en Hy het oor jou gewaak, sodat toe ‘n probleem opdaag, God gesê het: “Probleem, weg!” “Daar sal jou geen versoeking oorkom nie, maar wat algemeen vir die mens is.” En toe jou vreugdes jou sou oorweldig, het God gesê: “Hou terug, vreugde! Ek wil nie hê jy moet hom te veel bemoedig nie; hy sal deur jou mislei word.”

Die Oë van die Here

“Die oë van die Here was van die begin van die jaar af tot die einde van die jaar op jou.” “Wel,” sê iemand, “Ek kan nie veel van my jaar sê nie.” Dan kan ek nie veel van jou sê nie. Ek het met die Christen gepraat, en as jy nie van jou jaar kan sê: “beslis het goedheid en genade dit gevolg nie,” vrees ek jy is nie ‘n kind van God nie, want ek dink ‘n kind van God sal sê, wanneer hy dit alles hersien, “Nie een goeie ding het van alles wat die Here God belowe het, gefaal nie, maar alles het gebeur.”

God se Werk in die Gemeente

Dan, my broeders, mag ek nie ‘n woord tot julle sê aangaande die oë van die Here wat op ons as ‘n kerk was nie? Moet ons nie hierdie jaar laat verbygaan sonder om die werke van die Here te herhaal nie? Was Hy nie oor ons met oorvloedige genade nie, en het ons nie geseën nie? Dit is gedurende hierdie jaar dat ons saam in die groot vergadering bymekaargekom het—gedurende hierdie jaar dat hierdie oë die magtige byeenkomste van mense gesien het wat na ons woorde op die Sabbat geluister het. Ons sal nie ons verblyf in Exeter Hall gou vergeet nie, sal ons?

Die Genade van God

Gedurende daardie maande het die Here baie van Sy eie uitverkorenes gebring, en menigtes wat tot daardie tyd nie gered was nie, is deur goddelike genade geroep en in die kudde gebring. Hoe het God ons daar beskerm! Wat ‘n vrede en welvaart het Hy ons gegee! Hoe het Hy ons grense vergroot en ons getalle vermenigvuldig, sodat ons nie min is nie, en ons verhoog het, sodat ons nie swak is nie! Ek dink ons is nie dankbaar genoeg vir die goedheid van die Here wat ons hierheen gedra het, en ons soveel gegee het wat vir ons in ons kerk nuttig geword het nie!

God se Barmhartigheid

Onthou in hoeveel plekke jy hierdie jaar God aanbid het. Hierdie plek is vergroot sodat meer binne sy mure gehou kan word. Nou kan ons meer ontvang om na die stem van die evangelie te luister as wat ons voorheen kon, en God blyk te sê: “Gaan vorentoe, gaan steeds vorentoe.” Die goedheid van die Here het toegenomen soos ons verder gegaan het.

Ek het dikwels vrees dat die mense die huis sou verlaat, dat wanneer ons dit groter gemaak het, ons nie genoeg sou hê om dit te vul nie, maar die Here stuur steeds ‘n oorweldigende gemeente, en gee steeds genade om Sy evangelie te preek! Hoe dankbaar moet ons wees! Beslis, “Die oë van die Here” was op hierdie kerk, “van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.”

Vrede en Trou

Ons het vrede gehad; nie ‘n rotte vrede nie, hoop ek; maar die vrede van God! Niks het ontstaan wat ons gemoedstoestand moet versteur nie. Die kerk is deur die genade van God getrou aan die leerstellings van genade gehou. Ah, wat ‘n seën is dit dat ons lede van sonde gehou is! Wat ‘n glorieryke ding is dit dat ons veilig deur ‘n ander jaar gedra is!

‘n Jaar van Wonderwerke

Sommige ou skrywer het gesê: “Elke uur wat ‘n Christen ‘n Christen bly, is ‘n uur van wonder.” Dit is waar, en elke jaar wat die kerk ‘n volle kerk bly, is ‘n jaar van wonder! Dit is ‘n jaar van wonderwerke. Vertel dit aan die wye, wye wêreld. Vertel dit oral! “Die oë van die Here” was op ons, “van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.”

Groeimetriek

Twee honderd en tien persone het hierdie jaar by ons in kerk gemeenskap aangesluit; omtrent genoeg om ‘n kerk te vorm! Een helfte van die kerke in Londen kan nie soveel in hul hele liggaam tel nie, en tog het die Here soveel in ons midde gebring. En steeds kom hulle; steeds kom hulle. Telkens wanneer ek die geleentheid het om diegene te sien wat tot God bekeer is, kom hulle in soveel getalle dat baie weggestuur moet word. Steeds kom hulle; steeds kom hulle! En ek is goed oortuig dat ek nog soveel in hierdie gemeente het, wat gedurende die huidige jaar, sal vorentoe kom om die Here Jesus Christus aan te trek!

God se Genade in die Sakramente

Hoe dikwels is die heilige poel van doop hierdie jaar geopen! Hoe soet het ons bymekaar gekom rondom die Here se Tafel! Wat ‘n kosbare oomblikke het ons gehad by die Maandag aand gebed byeenkomste! En hoe glorieryk was dit wanneer ons broer na broer, suster na suster, deur die regshand van gemeenskap erken het! In al ons weë hoop ons dat ons Hom erken het, en Hy het ons paaie gelei.

Lof aan God

Sing unto die Here, want Hy het wonders gedoen! Prys Sy naam, want Hy het wonderwerke verrig! Prijs Sy genade, want Hy het Sy volk hoog verhef! Aan Hom behoort die eer vir altyd en altyd!

Die Afdanking van Valse Leering

En let op, broeders; hierdie kerk het geweet wat dit is om uit Egipte te kom; ons het nie met ons vlerke geswoeg nie. Ek hoop daar was geen begeerte om onvanpaste persone in die kerk in te trek nie; ek het beslis nie met my voete geswoeg nie, in die prediking van die evangelie—geen wettiese prediking—geen opwindende prediking—geen van daardie geswoeg met jou voete nie! Maar ons het niks anders as die reën uit die hemel gehad.

God se Water

Ons het nie geploeg om vleeslike passies op te wek nie, of om preke te preek met die doel om julle in godsdienstige koors te dwing nie. Stug ou Kalvinisme sal ons nie toelaat om dit te doen nie! Ons kan nie sulke preke preek soos Arminiane kan nie; die land is met die reën van die hemel natgemaak!

Geloftes aan die Drie-in-Een God

Ons het nie een van daardie fatale pestilensiële mis wat soms rondom die kerk saamtrek gehad nie; dit is berug, dat waar die herlewing gesien word, dit altyd verwoesting meebring; voor hulle is ‘n Eden; agter hulle is ‘n woestyn! Waar hulle ook al gaan, soek hulle die land soos brandstewels—alhoewel honderde blyk te bekeer na God, word hulle bekeer na tien keer swarter sonde as voorheen, en die laaste einde van hulle is erger as die eerste!

Die Hulp van God

[Die herlewing predikers sedert hierdie tyd was gewoonlik ware predikers van die evangelie met wie ek die volle simpatie het. Ons opmerkings is bedoel vir sekere Amerikaanse Arminian hersieners wat baie skade gedoen het.] Ons wil nie hê dat ‘n bietjie koorsagtige passie opgewek moet word deur die natuurlike man aan te spreek nie; dit is die drinkwater van die reën van die hemel wat die goed doen! Ek vertrou dit was so hier, en dat “die oë van die Here” op julle was “van die begin van die jaar tot die einde van die jaar.”

Slot

So, in alles wat ons doen, prys die Here! Dit is goed dat ons die Here prys vir wat Hy vir ons gedoen het. En mag ons ons stem in die stryd van die Here laat hoor! Mag ons die woorde van ons Here Jesus aanneem: “Wees getrou in die klein dingetjies.” Hoe moeilik dit ook al mag wees, om getrou te wees in die klein dingetjies, mag ons die oë van die Here hou.

Soos ek altyd sê, mag ons die oë van die Here op ons hê, wat ons lei in ons gemeenskap en ons wys op die regte pad. Die Here ons God, die een wat die skepping gemaak het, sal ook ons lewens lei en ons met sy genade vul! Amen.

Charles Spurgeon