JUBILATE – Charles Spurgeon

“Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing, en gesê: Ek sal aan die Here sing, want Hy het triomfantelik oorwin: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp. Die Here is my sterkte en my lied, en Hy is my heil geword: Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; die God van my vader, en ek sal Hom verhef.” (Exodus 15:1, 2)

Dit is die eerste lied aan die Here wat in die Heilige Skrif opgeteken is. In Jakob se seën oor sy kinders is daar verse wat as liedere beskou kan word, maar dit is bloot fragmentariese gedeeltes en kan skaars gesê word dat dit aan die Here gesing is. Daar is ander paartjies in die Boek Genesis, maar dit is die eerste aaneengeskakelde lied wat op rekord staan. Ek sou dink dat Abraham dikwels aan die Here gesing het, maar ons het geen rekord daarvan nie. Ons kan moeilik twyfel dat Isak sy rustige Psalm gehad het, soos Henog en Noag en ander wat die naam van die Here aangeroep het. Maar geen van hierdie hymnes is aan ons oorgelaat nie. Dit is die allereerste van daardie heilige liedere wat in die Skrif bewaar is, en in sommige opsigte is dit eerste in verdienste sowel as in tyd. In elk geval, die hoogstaande geleentheid lig dit op na die hoogste plek onder patriotiese hymnes.

Die Lied van Moses blyk gesing te wees deur ‘n uiters groot menigte. Miriam, die profetes, het haar tamboerine geneem en die melodie gelei—al die dogters van Israel het saam met haar gegaan met hul tamboerine en danse—en die hele menigte het die melodie opgevat. Nooit het die kuste van die Rooi See, of enige ander see, so ‘n lied gehoor nie! Daar was ten minste 600,000 manne, behalwe vroue en kinders. Wat ‘n vergadering! Miljoene het daardie koor gevorm! Alhoewel hul stemme min in musiek afgestem was, moet dit soos die gedruis van baie waters geklink het, veral toe hulle die refrein herhaal het: “Sing unto die Here, want Hy het triomfantelik oorwin: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp.”

Ons het pas in ons leeswerk in die 15de Hoofstuk van Openbaring gesien dat die Lied van Moses, die dienaar van God en van die Lam, gesing sal word teen die einde van hierdie dispensasie, wanneer diegene wat die oorwinning oor die beest en sy beeld behaal het, op die see van glas sal staan, met die harpe van God. Voor die sewe laaste plae oor die aarde uitgestort word en God die leërs van die Antichris een keer en vir altyd oorwin, dan sal hierdie lied gehoor word, gesing nie deur die Israelitiese nasie nie, maar deur daardie hoër Israel wat deur die genade van God van die mag van die geestelike Farao ontsnap het en hul klere gewas het en wit gemaak het in die bloed van die Lam! Hoe lieflik sal hulle saam die lied opneem, “Sing unto die Here, want Hy het triomfantelik oorwin! Groot en wonderbaar is U werke, Here God Almagtig.”

Dit is duidelik, dan, uit die volop verwysings na hierdie lied in die Heilige Skrif, dat dit vol diep geestelike betekenis is. Dit leer ons nie net om God te prys oor die letterlike oorwinning oor Egipte nie, maar om Hom te prys oor die oorwinning van al die magte van die kwaad en die finale verlossing van al die uitverkorene. Dit is God se bedoeling dat van die dag van Moses af, afwaarts, tot die uur wanneer vlamme van vuur die werke van mense sal verteer en die hemel self met vurige hitte opgelos sal word, dat dit die lied van die uitverkorene volk oral sal wees: “Sing unto die Here, want Hy het triomfantelik oorwin.”

Die eerste vers van hierdie lied is deur Dawid aangehaal. Ek dink jy sal dit in amper dieselfde woorde drie keer in die Psalms vind, maar veral in die 118de Psalm het jy die presiese woorde, “Die Here is my sterkte en my lied, en het my heil geword.” Soos asof die Heilige Gees, toe Hy Jesaja met sy edelste minstrelsy voorsien het, nie beter kon wees as die vroeë melodieë van Moses nie. Jesaja self het in Hoofstuk 12 dieselfde woorde—“Jehovah is my sterkte en my lied; Hy het my heil geword.”

Dit is duidelik dat hierdie patriotiese lied deur die lewe van Israel verweef was, en dat wanneer goeie en genadige mense hulself op hul beste wou uitdruk, hulle teruggeval het op hierdie Lied van Moses en hulle het aan die Here gesing wat glorierig oorwin het! So vol betekenis is hierdie lied, dat daar iets is wat ons vanoggend daaruit kan leer. Mag God die Heilige Gees, wat hierdie lied aan Moses gegee het, dit nou weer op sy volk se harte skryf!

Eerste punt: Die tyd van die sang

Eerste, wil ek hê jy moet die tyd vir die sang van hierdie lied opmerk. Die teks begin, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied gesing.” Tweedens, wil ek hê jy moet die toon van hierdie lied opmerklik wees—dit is waardig om in die hemel self gesing te word—dit is werklik hoog en verhewe! En derder sal ons die eerste klauses van die lied self oorweeg—“Die Here is my sterkte en lied, en Hy het my heil geword: Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; my vader se God, en ek sal Hom verhef.”

I. Dit sal insiggewend wees om die TYD VAN DIE SANG van hierdie lied op te let.

Vir alles is daar ‘n seisoen en ‘n tyd vir elke doel onder die hemel—daar is ‘n tyd vir die sang van voëls en ‘n tyd vir die sang van heiliges. “Toe het Moses gesing.” Dit was, eerstens, op die oomblik van gerealiseerde verlossing. “Die Here het Israel daardie dag uit die hand van die Egiptenaars gered; en Israel het die Egiptenaars dood op die strand van die see gesien; en Israel het daardie groot werk wat die Here aan die Egiptenaars gedoen het gesien: en die volk het die Here gevrees, en die Here geglo, en sy dienaar Moses. Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

Daar was geen sang in Egipte nie. Sighing, crying, en grommende klaagliedere het daar oorhandig, totdat die Here gesê het, “Ek het beslis die kreet van My volk gehoor.” Ek weet nie of daar selfs gesing is nie, selfs nie tydens die viering van die paasete op daardie vreeslike nag toe hulle die lam in haas geëet het met hul heupe gegord en hul staf in hul hande. Die eerste waarneming daarvan was op ‘n nag wat byna te ernstig was vir ‘n lied. Ek lees nie dat hulle gesing het toe hulle by Succoth gekom het nie, of toe hulle hul eerste kamp bereik het. Ek twyfel nie dat hulle snatches van liedere gesing het toe hulle vry van hul daaglikse take en van die Egiptiese stok bevind het nie. Geen twyfel nie, daar was individuele liedere, maar die massas het nie in saamgestelde musiek saamgekom nie—hulle was te haastig en te veel in vrees vir agtervolging. Geen digter het tot dusver ontstaan om ‘n liriek te skryf waarin almal sou saamstem nie. Die uur van hul volledige verlossing het nog nie ten volle gekom nie. Hulle het stetig voortgemarcheer, maar hulle het moeilik die tyd vir tamboerine bereik. Toe hulle die see oorgesteek het en die waters daarvan tussen hulle en die huis van hul slawerny gewolk het, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

Hul vorige lewens was een lang-sugtige, of een discord van angs, vrees en ellende. Maar toe hul slawerny heeltemal ‘n ding van die verlede was, toe het Moses gesing. Die dieptes het die Egiptiese leër bedek—daar is nie een van hulle oor nie—“Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.” Jy sal dalk opgemerk het, in die vorige hoofstuk, dat Moses vir die volk gesê het (14:14), “Die Here sal vir julle veg, en julle sal stil wees.” Maar nou dat God vir hulle geveg het, word hulle nie meer beveel om stil te bly nie! Die stryd is gevoer, die oorwinning is gewen, en “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.” Hoe kan hulle dit help? Beslis, “as hierdie stil bly, sal die klippe dadelik skree.”

Wat leer dit ons, Broeders en Sustere, maar dat ons nie in die land van slawerny kan sing terwyl ons onder die heerskappy van sonde en Satan is nie? Hoe sal ons die Here se lied in daardie vreemde land sing? Ons sing selfs nie in die eerste oomblikke van ons geestelike lewe nie, wanneer ons vraag is hoe om vernietiging te ontvlug deur die besprenkeling van die bloed! Ook sing ons miskien nie in daardie eerste hastige stappe nie wanneer ons van die mag van sonde en Satan vlug en poog om uit slawerny te ontsnap. Maar, oh, wanneer ons sien dat Christus ons gered het! Wanneer ons verstaan dat hy wat in Hom glo, ewige lewe het—dan sing ons! Wanneer ons leer dat, “Hy wat glo, geregverdig is van alle dinge waarvan hy nie deur die Wet van Moses geregverdig kon word nie,” en die Woord van die Here hoor wat verklaar, “Aan soveel as wat Hom ontvang het, aan hulle het Hy die mag gegee om die kinders van God te wees, selfs aan hulle wat in sy naam glo,” dan sing ons aan die Here! Wie kan ons stop? Dit sou onnatuurlik wees vir ons om stil te wees nadat sonde weggeneem is! Wanneer ons met God versoen is deur die dood van Sy Seun, word die stom duiwel uit ons verdryf. “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

Ons vroeë dae, toe ons eerste gesien het hoe volmaak die verlossing van Christus was, was dae van konstante prysing, en ek dink, vandag, as ons weer gesien het hoe perfek die geregtigheid van Christus is, hoe volledig die groot versoening aanvaar is, hoe veilig ons standpunt is as gevolg van ons verbintenis met die Seun van God, sal ons terugkeer na ons musiek en hierdie huis laat weerklink met dankbare Psalms! Wanneer ons ons verlossing twyfel, stel ons ons sang uit, maar wanneer ons dit besef—wanneer ons dit vasgryp, wanneer ons die groot werk wat God vir ons gedoen het, duidelik sien—dan sing ons aan die Here wat ook vir ons glorierig oorwin het! Ek sê weer, hoe kan ons help om te sing? Hoe kan ons vreugde van hart langer opgestapel wees? Dit moet uitgiet in vloede van harmonie, in melodieë van gerealiseerde verlossing!

So is dit ook in tye van duidelike toewyding. Jy mag dit aanvanklik nie sien nie, maar ek wil jou herinner dat die Apostel ons verseker dat al die Israeliete “onder Moses in die wolk en in die see gedoop is.” Toe Farao en sy leër vernietig is, het Israel vir die eerste keer as ‘n nasie geskei van Egipte gestaan. Die Rooi See was ‘n baie effektiewe skeiding. Israel het ‘n onderskeidende volk geword, ‘n ras wat uit die mense verlos is—hulle sou nooit weer die juk van Mizraim voel nie—hulle sou nie terugkeer na Egipte nie, en Farao sou hulle nie weer agtervolg nie. Hulle was nou ‘n onderskeidende volk, aan Jehovah toegewy. Aan hulle sou God Homself openbaar, en onder hulle sou Hy woon. Daardie doorgang deur die Rooi See was die tipe van hul dood, hul begrafenis en hul opstanding tot ‘n nuwe lewe. Dit was hul nasionale doop tot God en, daarom, het hulle, as dit ware, ‘n nuwe lied gesing.

Verwonder jy hoekom hulle dit gedoen het? Dit is die gelukkigste ding wat ooit met ‘n sterflike mens kan gebeur, om aan God toegewy te wees! Dit is die grandste houding waarin ‘n wese kan staan, om ten volle aan sy Skepper toegewyd te wees! Dit is die soetste en gelukkigste toestand waarin ‘n hart kan wees, wanneer dit voel dat dit deur die Here verlos is en, daarom, nie sy eie is nie, maar met ‘n prys gekoop is. Geen lied onder soet pastorale kan in soetheid oortref nie, dié hemelse Canticle, “Ek is my geliefde s’n, en my geliefde is myne.” Daar is geen groter vreugde as om te weet dat die Here ons gekies het vir Homself om sy besondere erfenis te wees! Bewus van verlossing deur bloed en skeiding tot Jehovah, hul God, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

O julle wat hoop dat julle Christene is, maar nog nooit die duidelike stap geneem het om julle heeltemal aan die Here te verklaar nie! O julle wat nooit regtig van Egipte af gekom het nie en die waters tussen julle en ‘n skuldige wêreld laat rol het—julle het ‘n vreugde uitgestel wat, ek hoop, julle nie langer kan mis nie, sodat daardie verskriklike teks in julle vervul mag word, “Elkeen wat van My en van My Woorde in hierdie adulterous en sondige geslag skaam sal wees; van hom sal die Seun van die Mens ook skaam wees, wanneer Hy kom in die glorie van sy Vader saam met die heilige engele.”

“Toe”—in die dag van gerealiseerde verlossing. “Toe”—in die dag van duidelike toewyding het hulle hierdie lied aan die Here gesing!

Tweedens: Die vertoning van God se mag

Broeders, dit was ook ‘n dag van die manifeste vertoning van God se mag. Ons harte is swaar. Ten minste myne is so, wanneer God skynbaar sy regterhand in sy bors steek en nie sy eie saak verdedig nie. Ek is baie hartseer omdat ek foute oral sien! Valseheid heers en Jannes en Jambres weerstaan Moses—en die Prins van hierdie wêreld veragtend vra, “Wie is Jehovah?” Baie plae is op ons—die aarde swel met foute soos asof die stof in luise oor die hele land verander is. Ketters, soos frogs, is oral aan die croak! Hulle het in die koning se kamers opgekom. Die Here het ‘n dik duisternis oor die hele land gestuur, selfs ‘n duisternis wat gevoel kan word. Die mense loathe om van die waters van ons heiligdom te drink, want ‘n vloek is op hulle in baie plekke. Ons hart voel gebuk en ons gaan treur en sê, “Waarom het U ons laat drink van die wyn van verbasing?” Maar wanneer ons hoor van bekering! Wanneer ons God se seën op die werk van die Sondagskool sien! Wanneer ons hoor van sondaar wat na Christus draai en genade soek! Wanneer ons die kinders van God oplettend in diens sien! Wanneer ons die werk van die Here met krag sien werk—dan is ons hart buitengewoon bly, en dan, soos Moses en die kinders van Israel—sing ons aan die Here! Hoe kan ons stil wees wanneer God se arm blootgestel is? ‘n Herlewing is ons blye vakansie! As ons ons keuse van alle seëninge wat God ons op aarde kan gee, sou hê, sou dit wees om die Kerk te sien herleef, sy waarheid oorwin en sy Koninkryk kom! Dit is nie, met sommige van ons, ‘n saak van onverskilligheid of die waarheid van God gepreek word of dat foute verklaar word nie! Nee, dit is ons lewe om te sien hoe die Evangelie oorwin! Ons leef as julle in die geloof vasstaan, maar ons gees verkommer duidelik na gelang die Kerk van God vergaan. Wanneer die Kerk sterk is en God met haar is, dan word ons hart herleef en ons lied breek uit: “Die Here is my sterkte en my lied, en Hy het my heil geword.”

Maar hierdie lied kan te enige tyd deur die lewe van die geloof gesing word. Ek wil die volk van God hier vra of dit goed is om ons liedere vir spesiale geleenthede van groot vreugde te spaar, of vir tye wanneer ons iets sigbaar het om oor te sing. Moet die Gelowige nie ook deur geloof sing soos wat hy deur geloof leef nie? Dink jy nie dat die Lied van Moses en die kinders van Israel aan die Rooi See, na alles, ‘n arm aangeleentheid was waar geloof betref? Die meeste van die Israeliete het inderdaad baie min geloof gehad, en so luid as die lied was, was daar meer geraas as geloof daarin—want binne ‘n dag of twee het hulle begin om teen God te murmure! Sing in mooi weer! Enige voël kan dit doen. God prys wanneer alles goed gaan, is alledaagse werk. Ieder een merk die nagtegaal bo alle ander voëls omdat sy sing wanneer die ander minstrels van die woude stil en aan die slaap is—en so prys geloof God onder die wolk. Liedere in die dag kom van die mens, maar God self gee liedere in die nag! O kom, laat ons aan die Here sing onder die wolke! Laat ons sy lof in die vure uitgiet! Laat ons Hom prys onder depressies—laat ons Hom verheerlik wanneer ons hart swaar is. Geloof glo in God wanneer daar niks is om haar te ondersteun nie, behalwe die blote belofte. Daardie man is hoogstens geprys wat nie die Romeinse Republiek laat vaar het nie—laat ons nooit die Verlosser se Koninkryk laat vaar nie! Dit is die ware Christen wat kan sê wanneer alles hom seergemaak het, “Nietemin, met vreugde sal ek water uit die wells van verlossing put; want ek sal aan die Here sing solank ek leef.” “Daarom sal ons nie vrees nie, hoewel die aarde verwyder word, en hoewel die berge in die midde van die see gedra word.”

Ek vra vandag, van elke swaar hart en elke neerslagte gees, van elke man wat ernstig vir die geloof stry wat eens aan die heiliges gelewer is, en vir die Ark van die Here bewe, dat hy in die middel van sy bewe en verdriet in ‘n lied moet uitbreek! Steal God nie van sy glorie nie, maar laat dit vandag gesê word, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing, en gesê, Ek sal aan die Here sing, want Hy het triomfantelik oorwin: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp.”

So het ons oor die tyd van sang gespreek. Ek dink daardie tyd is NOW. Laat julle harte al hul klokkies begin lui en laat nie hul soet klepels vir altyd ophou nie!

Tweedens: Die toon van hierdie lied

Let asseblief op die toon van hierdie lied. “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.” Let eerstens daarop dat die toon entoesiasties is. Daar is nie ‘n dooie lyn nie, daar is nie ‘n somber sin nie! Dit is vol krag, lewe, mag—dit is Luther se Ou Honderdste Psalm en meer! Dit styg tot ‘n hoogte van intense entoesiasme wat nie oortref kan word nie. Die woorde is: “Ek sal aan die Here sing, want Hy het triomfantelik oorwin,” en die sangers poog ook om glorierig te sing!

Die toon is ook saamgestelde, dit is bedoel dat elke Israeliet moet saamstem. Alhoewel Moses begin het deur te sê, “Ek sal aan die Here sing,” het Miriam afgesluit met, “Sing julle aan die Here, want Hy het triomfantelik oorwin.” Dit is ‘n lied vir elke kind van God—vir almal wat uit Egipte gekom het. Moet daar nie prys wees van elkeen van julle nie? Julle in die agterste nedersettings, julle wat die merk van Egipte se swepe dra en smart van wonde wat steeds nie genees is nie. Julle wat die taakmeester en die ysterofen goed onthou, sing julle aan die Here! Van Egipte onlangs gekom, sing julle aan die Here! Daar moet ‘n heeltemal eensydige harmonie van prysing aan God deur Sy Kerk gestuur word! “O dat die mense die Here sou prys vir sy goedheid!” Laat al die verlosses van die Here dit sê! “O kom, laat ons aan die Here sing: laat ons ‘n blye geluid maak na die Rots van ons verlossing.” Laat die lied entoesiasties en eensydig wees!

Maar let asseblief daarop hoe baie persoonlik dit is. Dit is treffend so. “Ek sal aan die Here sing, want Hy het triomfantelik oorwin. Die Here is my sterkte en lied, en Hy het my heil geword; Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; my vader se God, en ek sal Hom verhef.” Moet jouself nie in die menigte verloor nie. Dit is nie egoïsme om te besluit dat as niemand anders sal sing nie, jy sal sê met Dawid, “Ek sal aan die Here sing solank ek leef.” Die feit is dat eensydigheid nie ‘n feit kan wees as elke gees nie aktief is in prysing nie. Ons kan nie ‘n perfekte akkoord hê nie, tensy elke kind van God voel dat hy sy eie besondere musiek melodieus in die ore van die Allerhoogste moet maak.

Ek sê vir julle, Broeders en Sustere, as julle nie die Here vandag sal prys nie, ek sal! Sê julle nie dieselfde nie? Sê nie elke Broeder en Sister hier, “As niemand anders voel dat hulle verplig is om dankbaarheid te betoon nie, het ek tog so ‘n rede vir dankbaarheid dat ek die Here sal prys solank ek enige bestaan het”? In my geval het die Here “triomfantelik oorwin” en as ander nie vir Hom hulle God wil neem nie, dan is hierdie God my God vir altyd en ewig! Hy sal my Gids wees selfs tot die dood! Ek hou van die persoonlikheid van hierdie lied en wil julle aanmoedig om dit te volg. Sommige van julle kan nie aan God sing nie omdat julle geen persoonlike genade van Hom geniet nie en nie God vir julle self ken nie.

Inleiding

Dit is die eerste lied aan die Here wat in die Heilige Skrif aangeteken is. In Jakob se seën oor sy kinders is daar verse wat as liedere beskou kan word, maar dit is net fragmente en kan moeilik gesê word dat dit aan die Here gesing is. Daar is ander paartjies in die Boek van Genesis, maar dit is die eerste aaneengeskakelde lied op rekord. Ek sou dink dat Abraham dikwels aan die Here gesing het, maar ons het geen rekord daarvan nie. Ons kan moeilik twyfel dat Isak sy stille Psalm gehad het, soos Henog gehad het — en Noag en ander wat die naam van die Here aangeroep het. Maar geen van hierdie hymnes is vir ons agtergelaat nie. Dit is die eerste van daardie heilige liedere wat in die Skrif bewaar is, en in sekere opsigte is dit die eerste in meriete sowel as in tyd. In elk geval, sy majestueuse geleentheid verhef dit in die hoogste plek onder patriotiese hymnes.

Die Lied van Moses

Die Lied van Moses blyk deur ‘n buitengewoon groot menigte gesing te wees. Miriam, die Profetes, het haar tamboeryn geneem en die melodie gelei — al die dogters van Israel het met haar saamgegaan met hulle tamboeryne en dans — en die hele menigte van die volk het die melodie opgeneem. Nooit het die oewers van die Rooi See, of enige ander see, so ‘n lied gehoor nie! Daar was minstens 600,000 mans, behalwe vroue en kinders. Wat ‘n vergadering! Miljoene het daardie koor gevorm! Alhoewel hulle stemme nie goed op musiek afgestem was nie, het hulle, terwyl hulle dit ophef, elk sy volle krag in die melodie ingegooi, en dit moet soos die geraas van baie waters geklink het, veral toe hulle die refrein herhaal het: “Sing aan die Here, want Hy het glorieryk triomfeer: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp.”

Die Betekenis van die Lied

Ons het netnou in ons leeswerk in die 15de Hoofstuk van Openbaring gesien dat die Lied van Moses, die dienskneg van God en van die Lam, teen die einde van hierdie dispensie gesing sal word wanneer diegene wat die oorwinning oor die beest en sy beeld behaal het, op die see van glas sal staan, met die harpe van God. Voordat die sewe laaste plae oor die aarde uitgestort sal word en God die leërs van die Antichris een keer en vir altyd sal oorwin, sal hierdie lied gehoor word, nie deur die Israelitiese nasie nie, maar deur daardie hoër Israel wat deur die Genade van God van die mag van die geestelike Farao ontsnap het en hulle klere gewas en wit gemaak het in die bloed van die Lam! Hoe soetlik sal hulle saam die lied opneem: “Sing aan die Here, want Hy het glorieryk triomfeer! Groot en wonderbaar is U werke, Here God Almagtig.”

‘n Lied van Geestelike Betekenis

Dit is dan duidelik, uit die oorvloedige verwysings na hierdie lied in die Heilige Skrif, dat dit vol diep geestelike betekenis is. Dit leer ons nie net om God te prys oor die letterlike oorwining van Egipte nie, maar om Hom te prys oor die oorwining van alle magte van die kwaad en die finale bevryding van al die uitverkorene. Dit is God se bedoeling dat vanaf die dag van Moses, tot die uur wanneer vlamme van vuur die werke van mense opsoek en die hemel self met vurige hitte ontbind sal word, dat dit die lied van die uitverkorene volk oral sal wees: “Sing aan die Here, want Hy het glorieryk triomfeer.” Die eerste vers van hierdie lied is deur Dawid aangehaal. Ek dink jy sal dit in amper dieselfde woorde drie keer in die Psalms vind, maar veral in die 118de Psalm het jy die presiese woorde: “Die Here is my sterkte en my lied, en het my redding geword.” Soos of die Heilige Gees, toe Hy Jesaja met sy edelste musiek voorsien het, nie die vroeë melodie van Moses kon oortref nie. Jesaja self het in Hoofstuk 12 dieselfde woorde: “Jehovah is my sterkte en my lied; Hy het ook my redding geword.” Dit is duidelik dat hierdie patriotiese lied verweef is met die lewe van Israel en dat wanneer goeie en genadige mense hulself in lof wil uitdruk, hulle op hierdie Lied van Moses terugval en hulle sing aan die Here wat glorieryk triomfeer!

Wat Leer Ons?

So vol van betekenis, dan, as wat hierdie lied is, is daar iets vir ons om vanoggend uit te leer. Mag God, die Heilige Gees, wat hierdie lied aan Moses gedikteer het, dit nou vars op sy volk se harte skryf! Blaas op ons, Heilige Gees, dat ons ook met die lof van Jehovah vervul mag wees!

Die Tyd om te Sing

Eerstens wil ek hê dat jy die tyd moet opgemerk vir die sing van hierdie lied. Die teks begin: “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied gesing.”

Die Toon van die Lied

Tweedens wil ek hê dat jy die toon van hierdie lied moet waarneem — dit is waardig om in die hemel self gesing te word — dit is werklik hoog en verhewe!

Die Eerste Klousules van die Lied

Derde, ons sal die eerste klousules van die lied self oorweeg: “Die Here is my sterkte en lied, en Hy het my redding geword: Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; my vader se God, en ek sal Hom verhef.”

Die Tyd van Singing

Dit sal leerzaam wees om die tyd van die sing van hierdie lied op te let. Vir alles is daar ‘n seisoen en ‘n tyd vir elke doel onder die hemel — daar is ‘n tyd van die sang van voëls en daar is ‘n tyd vir die sang van heiliges. “Toe het Moses gesing.” Dit was, eerstens, op die oomblik van gerealiseerde redding. “Die Here het Israel daardie dag uit die hand van die Egiptenaars gered; en Israel het die Egiptenaars dood op die see oewer gesien; en Israel het daardie groot werk gesien wat die Here teen die Egiptenaars gedoen het: en die volk het die Here gevrees, en die Here geglo, en sy dienskneg Moses.”

Gebrokenheid in Egipte

Daar was geen sang in Egipte nie. Sigtend, jankend, en kreunend het daar gekom tot die Here gesê het: “Ek het beslis die roep van my volk gehoor.” Daar was nie eers ‘n singtjie te vind nie, selfs nie tydens die viering van die paasmaaltyd op daardie verskriklike nag toe hulle die lam in ‘n haas geëet het met hulle lendene omgebind en hulle staf in hulle hande. Die eerste waarneming was op ‘n nag wat amper te ernstig vir ‘n lied was. Ek lees nie dat hulle gesing het toe hulle by Succoth aangekom het of hulle eerste kamp bereik het nie. Ek twyfel nie dat hulle snikkies van liedere gesing het toe hulle hulself van hulle daaglikse take en van die Egiptiese stok bevry gevoel het nie. Geen twyfel daar was individuele liedere, maar die massas het nie in gesamentlike musiek verenig nie — hulle was te gejaagd en te vrees vir agtervolging. Geen digter het tot dan toe opgestaan om ‘n liriek te skryf waarin almal sou saamstem nie. Die uur van hul volledige bevryding was nog nie ten volle aangebreek nie. Hulle het gestaag voortgetrek, maar hulle het skaars die tyd vir tamboeryne bereik. Toe hulle die see oorgesteek het en die waters daarvan tussen hulle en die huis van hul slaverny gewal het, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

Van Slawerny na Vryheid

Hulle vorige lewens was een lang kreun, of een dissonans van angs en vrees en ellende. Maar toe hul slaverny heeltemal ‘n ding van die verlede was, toe het Moses gesing. Die dieptes het die Egiptiese leër bedek — daar is nie een van hulle oor nie — “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

God se Oorwinning

U sal moontlik opgemerk het, terwyl u die vorige hoofstuk lees, dat Moses vir die volk gesê het (14:14): “Die Here sal vir julle veg, en julle moet stil bly.” Maar nou dat God vir hulle geveg het, word hulle nie meer beveel om stil te bly nie! Die stryd is gevoer, die oorwinning is gewen en, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.” Hoe kon hulle help? Verseker, “as hierdie stil bly, sal die klippe onmiddellik roep.”

Ons Lied in Bondage

Wat leer dit ons, Broers en Sisters, behalwe dat ons nie in die land van slawerny kan sing terwyl ons onder die heerskappy van sonde en Satan is nie? Hoe kan ons die Here se lied in daardie vreemde land sing? Ons sing nie eers in die eerste oomblikke van ons geestelike lewe nie, wanneer ons vraag is hoe om vernietiging te ontvlug deur die besprinkeling van die bloed!

Redding in Christus

Maar, oh, wanneer ons sien dat Christus ons gered het! Wanneer ons verstaan dat hy wat in Hom glo, ewige lewe het — dan sing ons! Wanneer ons leer dat, “hy wat glo, van alle dinge geregverdig word waarvan hy nie deur die Wet van Moses geregverdig kon word nie,” en die Woord van die Here hoor wat verklaar: “Aan soveel as wat Hom ontvang het, aan hulle het Hy die mag gegee om die seuns van God te word, selfs aan hulle wat in sy naam glo,” dan sing ons aan die Here! Wie kan ons keer? Dit sou onnatuurlik wees vir ons om stil te wees nadat sonde weg geneem is! Wanneer ons met God versoen is deur die dood van Sy Seun, word die stom duiwel uit ons uitgewerp.

‘n Oproep tot Lofsang

“Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.” Ons vroeë dae, toe ons die voltooiing van die verlossing van Christus vir die eerste keer gesien het, was dae van konstante lof, en ek dink, vandag, as ons weer die perfekte geregtigheid van Christus sien, hoe volledig die groot versoening aanvaar is, hoe veilig ons posisie is weens ons vereniging met die Seun van God, sal ons na ons musiek terugkeer en hierdie huis met dankbare Psalms laat weerklink!

‘n Herinnering aan God se Dade

As ons ons redding twyfel, stel ons ons sang uit, maar wanneer ons dit besef — wanneer ons ‘n greep daarvan kry, wanneer ons duidelik die groot werk sien wat God vir ons gedoen het — dan sing ons aan die Here wat ook vir ons glorieryk triomfeer het! Ek sê weer, hoe kan ons help om te sing? Hoe kan ons hart se vreugde langer onderdruk wees? Dit moet uitgestort word in oorvloedige harmonie, in melodieë van gerealiseerde redding!

Tyd van Geestelike Toewyding

So is dit ook in tye van duidelike toewyding. U mag dit aanvanklik nie sien nie, maar ek wil u herinner dat die Apostel ons verseker dat alle Israel “onder Moses in die wolk en in die see gedoop is.” Toe Farao en sy leërs vernietig was, het Israel, vir die eerste keer, as ‘n nasie wat van Egipte geskei was, gestaan. Die Rooi See was ‘n baie effektiewe skeiding. Israel het ‘n duidelike volk geword, ‘n ras wat uit die mense verlos is — hulle sou nooit weer die juk van Mizraim voel nie — hulle sou nie na Egipte terugkeer nie, en Farao sou hulle ook nie weer agtervolg nie. Hulle was nou ‘n duidelike volk wat aan Jehovah gewy is. Vir hulle sou God Homself open en onder hulle woon.

Die Skoonheid van Toewyding

Daardie deurgang deur die Rooi See was die tipe van hul dood, hul begrafnis en hul opstanding tot ‘n nuwe lewe. Dit was hul nasionale doop tot God en, daarom, het hulle, so te sê, ‘n nuwe lied gesing. Vra jy jou af hoekom hulle dit gedoen het? Dit is die gelukkigste ding wat ooit vir ‘n sterflike mens kan gebeur om aan God gewy te wees! Dit is die grootste posisie waarin ‘n skepsel kan staan, om volkome aan sy Skepper gewy te wees!

Die Vreugde van Verlossing

Dit is die soetste en gelukkigste toestand waarin ‘n hart kan wees, wanneer dit voel dat dit deur die Here verlos is en, daarom, nie sy eie is nie, maar met ‘n prys gekoop is. Geen lied onder soet pastorale kan die soetheid van daardie hemelse Canticle oortref nie: “Ek is my geliefde s’n, en my geliefde is myne.” Daar is geen groter vreugde as om te weet dat die Here ons tot Homself gekies het om sy besondere erfgenaam te wees! Bewus van verlossing deur bloed en skeiding tot Jehovah, hul God, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

‘n Oproep aan Diegene in Twyfel

Oh julle wat hoop dat julle Christene is maar nog nooit die duidelike stap geneem het om julleself as heeltemal die Here s’n te verklaar nie! Oh julle wat nog nooit skoon weggedraai het van Egipte en die waters tussen julle en ‘n skuldige wêreld laat rol het nie — julle het ‘n vreugde uitgestel wat, ek hoop, julle nie langer kan mis nie, lest daardie vreselike teks in julle vervul word: “Wie ook al van My en van My woorde in hierdie overspelige en sondaarsgenerasie skaam sal wees; van hom sal die Seun van die Mens ook skaam wees wanneer Hy kom in die heerlikheid van sy Vader met die heilige engele.”

‘n Gebed om God se Krag

“Toe” — in die dag van gerealiseerde redding. “Toe” — in die dag van duidelike toewyding het hulle hierdie lied aan die Here gesing! Broers, dit was ook ‘n dag van die manifeste vertoning van God se krag. Ons harte is swaar. Ten minste myne is so, wanneer God lyk asof Hy sy regterhand in sy bors steek en nie sy eie saak regverdig nie.

Verlies van Waarheid

Ek is baie hartseer omdat ek die foute orals sien! Valsheid heers en Jannes en Jambres weerstaan Moses — en die Prins van hierdie wêreld vra minagtend: “Wie is Jehovah?” Baie plae is oor ons — die aarde swerm met foute asof die stof in die land in luis verander is. Here siektes, soos paddas, kwetter oral! Hulle het in die Koning se kamers gekom. Die Here het ‘n dik duisternis oor die hele land gestuur, selfs ‘n duisternis wat gevoel kan word. Die mense verafsku om van die waters van ons heiligdomme te drink, want daar is ‘n vloek op hulle in baie plekke.

‘n Gebed om God se Genade

Ons hart voel gebuig en ons gaan treur en sê: “Waarom het U ons laat drink van die wyn van verbasing?” Maar wanneer ons van bekering hoor! Wanneer ons sien dat God die werk van die Sondag skool seën! Wanneer ons hoor van sondaars wat tot Christus draai en genade soek! Wanneer ons opmerk dat die kinders van God hard aan diens is! Wanneer ons die werk van die Here met krag sien — dan is ons hart uiters bly, en dan, soos Moses en die kinders van Israel — sing ons aan die Here!

‘n Herinnering aan God se Oorwinning

Hoe kan ons stil wees wanneer God se arm blootgestel is? ‘n Herlewing is ons bly vakansiedag! As ons ons keuse kon maak van al die seëninge wat God ons op aarde kan gee, sou dit wees om die Kerk te sien herleef, sy waarheid te laat oorwin en sy Koninkryk te laat kom!

Vrede in God se Teenwoordigheid

Dit is nie, met sommige van ons, ‘n saak van onverskilligheid of die waarheid van God gepreek of dat daar valsheid geproklameer word nie! Nee, dit is ons lewe om te sien dat die Evangelie oorwin! Ons lewe as julle in die geloof volhard, maar ons gees siek in die mate dat die Kerk van God verval. Wanneer die Kerk sterk is en God by haar is, dan is ons hart herleef en ons lied breek los: “Die Here is my sterkte en my lied, en Hy het my redding geword.”

Die Lied van Geloof

Maar hierdie lied kan altyd in die lewe van geloof gesing word. Ek wil aan die volk van God hier vra of dit goed is om ons liedere vir spesiale geleenthede van groot vreugde te spaar, of vir tye wanneer ons iets sigbaar het om oor te sing. Moet die Gelowige nie deur geloof sing nie, net soos hy deur geloof lewe? Dink julle nie dat die Lied van Moses en die kinders van Israel aan die Rooi See, na alles, ‘n arme aangeleentheid was wat geloof betref? Die meerderheid van die Israeliete het inderdaad baie min geloof gehad, en luidrugtig soos die lied was, was daar meer geraas as geloof daarin — want binne ‘n dag of twee het hulle begin om teen God te murmureer!

Vreugde in Slegte Tye

Sing in mooi weer! Enige voël kan dit doen. God prys wanneer alles goed gaan, is alledaagse werk. Ieder mens let op die nagtegaal bo al die ander voëls omdat sy sing wanneer die ander minstrels van die woude stil en aan die slaap is — en so prys geloof God onder die wolk. Liedere in die dag kom van die mens, maar God Self gee liedere in die nag! O kom, laat ons aan die Here sing onder die wolke! Laat ons sy lof in die vure uitgiet! Laat ons Hom prys onder depressies — laat ons Hom verhef wanneer ons hart swaar is. Geloof glo in God wanneer daar niks is om haar te ondersteun nie behalwe die blote belofte.

‘n Oproep tot Hoop

Daardie man was hoog aangeskryf wat nie oor die Romeinse Republiek wanhoop nie — laat ons nooit oor die Verlosser se Koninkryk wanhoop nie! Dit is die ware Christen wat kan sê wanneer alles hom hartseer maak: “Nietemin, met vreugde sal ek water uit die putte van redding put; want ek sal aan die Here sing solank ek lewe.” “Daarom sal ons nie vrees nie, al word die aarde verwyder, en al word die berge in die midde van die see gedra.”

‘n Verzoek aan die Geloofsvolk

Ek vra vandag, van elke swaar hart en elke neergeslagen gees, van elke man wat ernstig vir die geloof wat eens aan die heiliges oorgedra is, stry, en vir die Ark van die Here bewe, dat hy, te midde van sy siddering en hartseer, in lied moet uitbreek! Steel nie God van sy glorie nie, maar laat dit gesê word, hierdie dag: “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing, en gesê: Ek sal aan die Here sing, want Hy het glorieryk triomfeer: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp.”

Die Tyd om te Sing

So het ons oor die tyd van die sing gesels. Ek dink daardie tyd is NOW. Laat jou harte al hul klokke begin lui en laat nie hul soet klokke vir ewig ophou nie!

Die Toon van die Lied

Let, tweedens, op die toon van hierdie lied. “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied aan die Here gesing.”

Enthousiasme in Lofsang

Let eers daarop dat die toon enthousiasties is. Daar is nie ‘n dowwe lyn nie, daar is nie ‘n somber sin deur die hele lied nie! Dit is vol krag, lewe, en mag — dit is Luther se Ou Honderdste Psalm en meer! Dit styg tot ‘n hoogte van intense enthousiasme wat nie oortref kan word nie.

‘n Gemeenskaplike Lofsang

Die woorde is: “Ek sal aan die Here sing, want Hy het glorieryk triomfeer,” en die singers poog om ook glorieryk te sing! Die toon is ook gemeenskaplik, wat bedoel is vir elke Israeliet om saam te sing. Alhoewel Moses begin het deur te sê: “Ek sal aan die Here sing,” het Miriam eindig met: “Sing julle aan die Here, want Hy het glorieryk triomfeer.”

‘n Lied vir Elke Gelowige

Dit is ‘n hymne vir elke kind van God — vir almal wat uit Egipte gekom het. Moet daar nie prys wees van elkeen van julle nie? Julle in die agterkommers, julle wat die merk van Egipte se stok dra en van wonde wat nog nie genees is nie. Julle wat die taakmeester en die ysteroven goed onthou, sing dan aan die Here! Uit Egipte onlangs gekom, sing julle aan die Here! Daar moet ‘n volkomen unanieme harmonie van lof aan God gestuur word deur sy Kerk! “Oh dat die mense die Here vir sy goedheid sou prys!” Laat al die verlosenes van die Here so sê! “O kom, laat ons aan die Here sing: laat ons ‘n blye geluid maak na die Rots van ons redding.” Laat die lied enthousiasties en unaniem wees!

Persoonlike Lofsang

Maar let asseblief op hoe baie duidelik persoonlik dit is. Dit is opvallend so. “Ek sal aan die Here sing, want Hy het glorieryk triomfeer. Die Here is my sterkte en lied, en Hy het my redding geword; Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; my vader se God, en ek sal Hom verhef.”

Moet nie in die Menigte Verloor nie

Moet jouself nie in die menigte verloor nie. Dit is nie egotisme om te besluit dat as niemand anders sal sing nie, jy sal sê met Dawid: “Ek sal aan die Here sing solank ek lewe.” Die werklikheid is dat unanieme prys nie feit kan word as elke geest nie aktief in lof is nie.

‘n Uitsonderlike Lofsang

Ons kan nie ‘n perfekte akkoord hê nie, tensy elke kind van God voel dat hy sy eie unieke musiek melodieus in die ore van die Allerhoogste moet maak. Ek sê vir julle, Broers en Sisters, as julle nie vandag die Here sal prys nie, ek sal! Sê julle nie dieselfde nie? Sê nie elke Broer en Sister hier: “As niemand anders aan dankbaarheid gebonde voel nie, het ek tog so ‘n rede tot dankbaarheid dat ek die Here sal prys terwyl ek enige bestaan het”? In my geval het die Here “glorieryk triomfeer” en as ander Hom nie as hul God wil aanneem nie, dan is hierdie God vir my God vir ewig en altyd! Hy sal my Gids wees selfs tot die dood!

‘n Oproep tot Persoonlike Ervaring

Ek hou van die persoonlikheid van hierdie lied en wil julle aanmoedig om dit te volg. Sommige van julle kan nie aan God sing nie omdat julle geen persoonlike genade van Hom geniet nie en nie God vir julleself ken nie.

Inleiding

“Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied tot die Here gesing, en gesê: Ek sal tot die Here sing, want Hy het glorierig triomfeer: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp. Die Here is my sterkte en my lied, en Hy het my tot my heil gemaak: Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning berei, my vader se God, en ek sal Hom verhef.” — Eksodus 15:1, 2.

Hierdie is die eerste lied tot die Here wat in die Heilige Skrif opgeteken is. In Jakob se seën oor sy kinders is daar verse wat as liedere beskou kan word, maar dit is bloot fragmenten en kan skaars gesê word dat dit tot die Here gesing is. Daar is ander tweeregelige stukke in die Boek Genesis, maar dit is die eerste saamgestelde lied wat op rekord staan. Ek dink Abraham het dikwels tot die Here gesing, maar ons het geen rekord daarvan nie. Ons kan skaars twyfel dat Izaäk sy stille Psalm gehad het, soos Henog en Noag en ander wat die naam van die Here aangeroep het. Maar geen van hierdie hymne is aan ons oorgelaat nie. Dit is die heel eerste van daardie heilige liedere wat in die Skrif bewaar is en, in sommige opsigte, is dit die eerste in meriete sowel as in tyd. Ten minste, sy verhewe geleentheid lig dit in die hoogste plek onder patriotiese hymne.

Die Lied van Moses

Die Lied van Moses blyk deur ‘n uitermate groot menigte gesing te wees. Miriam, die Profetes, het haar tamboeryn geneem en die melodie gelei — al die dogters van Israel het saam met haar gegaan met hulle tamboeryne en danse — en die hele menigte van die volk het die melodie opgeneem. Nooit het die oewers van die Rooi See, of enige ander see, so ‘n lied gehoor nie! Daar was ten minste 600,000 mans, benewens vroue en kinders. Wat ‘n vergadering! Miljoene het daardie koor gevorm! Alhoewel hulle stemme min na musiek geklink het, het dit, soos hulle dit opgehef het, elkeen sy volle krag in die melodie ingegooi, soos die geluid van baie waters gelyk, veral toe hulle die refrein herhaal het: “Sing tot die Here, want Hy het glorierig triomfeer: die perd en sy ruiter het Hy in die see gewerp.”

Ons het pas gesien, in ons leeswerk in die 15de hoofstuk van Openbaring, dat die Lied van Moses, die dienaar van God en van die Lam, aan die einde van hierdie dispensasie gesing sal word wanneer diegene wat die oorwinning oor die dier en sy beeld behaal het, op die see van glas sal staan, met die harpe van God. Voor die laaste sewe plae oor die aarde uitgegiet word en God die leërs van die Antichris eens en vir altyd oorwin, sal hierdie lied gehoor word, gesing, nie deur die Israelitiese nasie nie, maar deur daardie hoër Israel wat deur die Genade van God ontsnap het van die mag van die geestelike Farao en hulle klere gewas het en wit gemaak het in die bloed van die Lam! Hoe soet sal hulle saam die lied aanneem, “Sing tot die Here, want Hy het glorierig triomfeer! Groot en wonderbaar is U werke, Here God Almagtig.”

Die Geestelike Betekenis

Dit is duidelik, dan, uit die oorvloedige toespelings na hierdie lied in die Heilige Skrif, dat dit vol diep geestelike betekenis is. Dit leer ons nie net om God te prys oor die letterlike oorwinning oor Egipte nie, maar om Hom te prys oor die oorwinning van al die magte van die kwaad en die finale bevryding van al die uitverkorenes. Dit is God se bedoeling dat van die dag van Moses af, afwaarts, selfs tot die uur wanneer vlamme van vuur die werke van mense sal opvreet en die hemel self met vurige hitte ontbind sal word, dit die lied van die uitverkore volk oral sal wees, “Sing tot die Here, want Hy het glorierig triomfeer.”

Die eerste vers van hierdie lied is deur Dawid aangehaal. Ek dink jy sal dit in byna dieselfde woorde drie keer in die Psalms vind, maar veral in die 118de Psalm het jy die presiese woorde, “Die Here is my sterkte en my lied, en Hy het my tot my heil gemaak.” Asof die Heilige Gees, toe Hy Jesaja met sy edelste musiek voorsien het, nie die vroeë melodie van Moses kon oortref nie. Jesaja self, in hoofstuk 12, het dieselfde woorde — “Jehovah is my sterkte en my lied; Hy het ook my tot my heil gemaak.” Dit is duidelik dat hierdie patriotiese lied verweef was met die lewe van Israel en dat wanneer goeie en genadige mense hulself in lof wou uitdruk, hulle op hierdie Lied van Moses teruggeval het en hulle tot die Here gesing het wat glorierig triomfeer het!

Die Tyd van Sing

So vol betekenis, dan, as hierdie lied is, is daar iets wat ons vanoggend daaruit kan leer. Mag God die Heilige Gees, wat hierdie lied aan Moses gedikteer het, dit nou weer op sy volk se harte skryf! Blaas op ons, Heilige Gees, sodat ons ook vervul kan wees met die lof van Jehovah!

Eerstens wil ek hê dat jy die tyd vir die sing van hierdie lied moet opgemerk. Die teks begin, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied gesing.” Tweedens wil ek hê dat jy die toon van hierdie lied moet opmerk — dit is waardig om in die hemel self gesing te word — dit is, inderdaad, hoog en verhewe! En derdens, sal ons die eerste clausules van die lied self oorweeg — “Die Here is my sterkte en my lied, en Hy het tot my heil geword: Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; my vader se God, en ek sal Hom verhef.”

I. Die Tyd van Sing

Dit sal opvoedkundig wees om die tyd van die sing van hierdie lied op te merk. Vir alles is daar ‘n seisoen en ‘n tyd vir elke doel onder die hemel — daar is ‘n tyd vir die sing van voëls en ‘n tyd vir die sing van heiliges. “Toe het Moses gesing.” Dit was, eerstens, op die oomblik van gerealiseerde verlossing. “Die Here het Israel op daardie dag uit die hand van die Egiptenaars gered; en Israel het die Egiptenaars dood op die see-oewer gesien; en Israel het die groot werk gesien wat die Here teen die Egiptenaars gedoen het: en die volk het die Here gevrees, en die Here geglo, en sy dienaar Moses. Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied tot die Here gesing.”

Daar was geen sing in Egipte nie. Sugting, huil, en gekreun het daar oorhandig, totdat die Here gesê het: “Ek het sekerlik die geskreeu van My volk gehoor.” Daar was geen sing, sover ek weet, selfs nie by die viering van die paaslam op daardie vreeslike nag toe hulle die lam in haas geëet het met hulle lendene gegird en hulle staf in hulle hande. Die eerste viering was op ‘n nag wat amper te ernstig vir ‘n lied was. Ek lees nie dat hulle gesing het toe hulle na Sukot gekom het, of hulle eerste kamp bereik het nie. Ek twyfel nie dat hulle snags van liedere gesing het toe hulle vry geword het van hulle daaglikse take en van die Egiptiese roede.

II. Die Menslike Stryd

Daar was seker individuele liedere, maar die massas het nie in gesamentlike musiek verenig nie — hulle was te haastig en te vreesagtig vir agtervolging. Geen digter het nog opgestaan om ‘n liriek te skryf waarin almal saam kon aansluit nie. Die uur van hulle volle verlossing het nog nie ten volle gekom nie. Hulle het stadig voortgegaan, maar hulle het moeilik die tyd vir tamboeryne bereik. Toe hulle die see oorgesteek het en die waters tussen hulle en die huis van hulle slaverny gerol het, “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied tot die Here gesing.”

Hulle vorige lewens was ‘n lang sug of ‘n discord van angs en vrees en ellende. Maar toe hulle slawerny heeltemal ‘n ding van die verlede was, het Moses gesing. Die dieptes het die Egiptiese leër bedek — daar is nie een van hulle oor nie — “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied tot die Here gesing.” Jy het miskien opgemerk, in die vorige hoofstuk, dat Moses vir die volk gesê het (14:14), “Die Here sal vir julle veg en julle moet stil wees.” Maar nou dat God vir hulle geveg het, word hulle nie meer bevel gegee om stil te wees nie! Die stryd is geveg, die oorwinning is behaal, en “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied tot die Here gesing.” Hoe kon hulle help? Beslis, “As hierdie stil bly, sal die klippe onmiddellik uitroep.”

III. Die Vryheid om te Sing

Wat leer dit ons, Broeders en Sustertjies, maar dat ons nie in die land van slawerny kan sing terwyl ons onder die heerskappy van sonde en Satan is nie? Hoe sal ons die Here se lied in daardie vreemde land sing? Ons sing nie eens in die eerste oomblikke van ons geestelike lewe nie, wanneer ons vraag hoe om te ontsnap uit vernietiging deur die besprinkeling van die bloed!

IV. Die Wonder van Verlossing

Of dalk sing ons nie in daardie eerste haastige stappe wanneer ons vlug van die mag van sonde en Satan, pogend om uit slawerny te ontsnap nie. Maar, oh, wanneer ons sien dat Christus ons verlos het! Wanneer ons verstaan dat hy wat in Hom glo, ewige lewe het — dan sing ons! Wanneer ons leer dat, “hy wat glo, geregverdig is van alles waarvan hy nie deur die wet van Moses geregverdig kon word nie,” en die Woord van die Here hoor wat verklaar, “Aan soveel as wat Hom ontvang het, aan hulle het Hy krag gegee om die seuns van God te word, selfs aan hulle wat in sy naam glo,” dan sing ons tot die Here!

V. Die Beskerming van God

Wie kan ons keer? Dit sal onnatuurlik wees vir ons om stil te wees nadat sonde weggeneem is! Wanneer ons versoen word met God deur die dood van sy Seun, word die stom duiwel uit ons uitgejaag. “Toe het Moses en die kinders van Israel hierdie lied tot die Here gesing.”

VI. Eenduidige Eer

Ons vroeë dae, toe ons eers gesien het hoe volledig die verlossing van Christus was, was dae van konstante lof, en ek dink, vandag, as ons weer sien hoe perfek die geregtigheid van Christus is, hoe volledig die groot Versoening aanvaar is, hoe veilig ons posisie is deur ons vereniging met die Seun van God, sal ons terugkeer na ons musiek en hierdie huis laat weerklink met dankbare Psalms!

VII. Die Lied van Die Toekoms

Wanneer ons aan die Here se goedheid en genade dink, laat ons dan ons liede nie net hou vir spesiale geleenthede nie, maar dit moet ons daaglikse prys wees.

VIII. Die God van Genade

Kom, laat ons sing tot die Here, want Hy het glorierig triomfeer! “Klank die harde tamboeryn oor Egipte se donker see! Jehovah het triomfeer, sy volk is vry! Sing — want die trots van die tiran is gebroke, sy waens, sy ruiters, al splinternuut en dapper, hoe nietig was hul praal. Die Here het net gepraat, en waens en ruiters is in die golwe gesink!”

IX. Die Waarheid van Die Lied

“Die Here is my sterkte en lied, en Hy het my tot my heil gemaak: Hy is my God, en ek sal vir Hom ‘n woning voorberei; my vader se God, en ek sal Hom verhef.”

Let op, die lied is alles van God. Daar is nie ‘n woord oor Moses nie. Lees hierdie lied deur en nie Moses, nie Aäron, nie Miriam is daarin nie — God is alles in alles — “Ek sal sing tot Jehovah.” Dit is geseënde lof wanneer self met die Egiptenaars op die bodem van die see lê — wanneer alles wat in ons is wat lofwaardig is, aan die Genade van God toegeskryf word en die Here verhef word daarvoor!

X. Ewigheid in God

Daarom, laat ons die Drie-Eenheid van Gratis Genade prys, want Hy behoort aan elkeen van ons! Daar is niks in God wat nie myne is nie; daar is geen hoë en verhewe eienskap wat nie myne is nie; daar is geen diep en donker besluit wat nie myne is nie. Jy het geen kruis of kroon, o Jesus, wat nie myne is nie. Hy het Homself aan ons oorgegee om ons God vir ewig en altyd te wees. Kom, laat ons in sy naam juig!

XI. Die Geskenk van Lof

Die vers sluit af met, “Hy is my vader se God, en ek sal Hom verhef.” Hoe kan ons Hom verhef wat reeds hoog bo alle gedagtes is? Ons kan God nie regtig groter maak nie, maar ons kan Hom groter maak in die skatting van ons mede mense. Laat dit die doel van ons lewens wees om Hom te verheerlik. Laat ons aan ons vriende vertel wat die Here meer glorieryk in hul skatting sal laat verskyn.

XII. ‘n Oproep tot Lof

Laat ons ons harte toewy om die Here te loof! Kom, julle jong manne en meisies, julle ouer manne en vaders, laat ons die Here prys met die hooggeluidende simbale, en spandeer die res van ons dae in die uitroep, “Sing tot die Here, want Hy het glorierig triomfeer.” Amen.

Charles Spurgeon