JOU Redding – Charles Spurgeon

“YOUR SALVATION”

“Then took he Him up in his arms, and blessed God, and said, Lord, now let Your servant depart in peace, according to Your word: for my eyes have seen Your salvation.” Luke 2:28-30.

LAASTE Sondagoggend [No. 1416, The Faithful Saying] het ons die breë byl gebruik om die bos van selfregverdigheid op te ruim—een na die ander het menslike hoop geval, want die byl was op die wortel van die bome gele. Laat ons nou die opgeruimde gebied bewerk en die goeie saad saai. Ons mag ons leuse dan gehad het, “Die Here van die leërskare het dit bestem om die trots van alle glorie te besoedel en om alle eerbare van die aarde te verag.”

Ons het probeer om elke oorblyfsel van selfvertroue te vee, terwyl ons gewys het dat Christus Jesus gekom het om mense as sondares te red en dat slegs as sondares hulle enige deel of lot in Hom kon hê. Ons Here het Homself vir ons sondes gegee, maar Hy het nooit Homself vir ons geregtigheid gegee. Ons het getuienis gelewer dat menslike goedheid ’n blote fiksie is en dat dit eerder ’n hindernis as ’n hulp is vir die werk van redding, omdat dit teen die groot beginsel van genade opponer, waardeur alleen mense gered kan word. Tot dusver was ons werk om uit te roei, af te breek, te vernietig en om omver te werp, en ons hoop dit is baie deeglik gedoen.

Nou, daar is ’n tyd om op te bou sowel as ’n tyd om af te breek. En soos ons op die vorige geleentheid gewys het waar redding nie is en nie kan wees nie, laat ons vandag, met die hulp van God se Gees, probeer om aan te dui waar redding werklik is, sodat diegene wat geleer het om van hulleself weg te kyk, nou geleer kan word om na Christus te kyk. Mag die Heilige Gees ons hierdie begeerte van ons hart verleen en mag duisende deur hierdie preek redding vind.

Let op dat Simeon Christus in die tempel gevind het, en daarheen gelei is deur die Heilige Gees. Daar was ’n antieke belofte, “Die Here wie julle soek, sal skielik na Sy tempel kom,” en dit het waarskynlik die heilige man na die howe van die Here getrek. Maar die Here mag gekom het en Simeon mag nie daar gewees het nie, of die goeie ou man mag besig gewees het in een of ander ander hof van die heilige plek. Maar, gelei deur die Gees, het hy na die aangewese plek gekom op die presiese tyd wanneer die moeder van Christus die baba in haar arms gebring het om volgens die wet vir Hom te doen.

In hierdie geval is Simeon ’n voorbeeld van die waarheid dat hulle Christus vind, wat deur die Gees gelei word, en hulle alleen. Geen mens kom ooit na Christus deur sy eie geslepenheid en wysheid, of deur sy eie onverwagte wil nie; hy alleen wat deur die Gees getrek word, kom na Christus. Ons moet onsself onderwerp aan goddelike onderrig en goddelike trek, anders mag Christus in Sy tempel kom, maar ons sal Hom nie opmerk nie.

Ek wil daarom ernstig opmerk aan die begin van hierdie toespraak hoe nodig dit is dat ons onsself moet onderwerp aan die beweeg van die Heilige Gees op ons siele. Laat ek eerder sê wat ’n voorreg dit is om deur die Gees beweeg te word en hoe graag ons sy goddelike invloede moet verwelkom. Soos jy jou siel liefhet, geliefde gehoor, wees baie sag vir die Heilige Gees, en waardeer selfs die minste vonk van Sy goddelike vuur. Doof nie die Gees nie en maak Hom nie bedroef nie. Waardeer die liefde van die Gees en bid om Sy krag te voel. Wanneer Hy op jou kom om jou van sonde te oortuig, wees plasties in Sy hand. Gee in aan Sy onderrig en bely nederig die foute en dwase dinge waarvan Hy jou oortuig. Wanneer Hy kom om jou sagkens na die Verlosser te lei, wees nie soos die perd of die muil wat geen begrip het nie, maar volg graag waar Hy trek, volgens die gebed van die bruid in die lied, “Trek My, ons sal na U toe hardloop.”

Al jou hoop om Christus te vind, dierbare soeker, lê in die Gees van God wat jou verstand verlig, jou wil beperk en jou affeksies versnel. Daarom moenie Hom ooit verontrus nie, maar wees altyd gereed om Sy minste waarskuwing te gehoorsaam. Die wind waai waar dit wil en wanneer jy sy asem voel, wees bly om jou vlerke uit te sprei sodat jy opgevang mag word deur sy krag.

Simeon, wat op hierdie manier deur die Gees gelei is, het gekom waar Christus was, maar let op hoe vinnig die ou man se oë was om Hom te sien. Hoe sou Hy geweet het dat hierdie baba in doeke die Here se Christus was? Ongetwyfeld was daar baie ander in die tempel wat Josef en Maria en die priester gesien het, maar hulle het gedink dat daar niks anders gesien is as ’n jong boervrou en haar man wat hulle arme offer bring om hulle eerstegebore kind te verlos. Die besoekers van die tempel het heen en weer beweeg en geen belangstelling in so ’n gewone toneel gevoel nie, maar die waaksame oë van Simeon het geen ander as die baba van ons goddelike Here opgemerk nie en was dadelik gefassineer en vervul met trane van blydskap.

Die bejaarde heilige het onmiddellik na die moeder gegaan, die baba in sy arms geneem en sonder huiwering gesê, “My oë het U redding gesien.” Hulle wat gesoek en verlang het na Christus, is gewoonlik die eerste om Hom te sien. Hierdie man het gewag vir die vertroosting van Israel en in die proses het hy onderskeid verkry sodat toe Jesus verskyn, het hy Hom dadelik herken. O siel, as jy verlang na Christus, sal jy weet wanneer Hy naby jou is, net soos die dors harts van die woestyn die waters van ver af ruik. As jy ’n intense honger na die Here Jesus het, sal jy nie vertel hoef te word wat brood is nie—jy sal nie deur ’n klip mislei word nie, want jou honger sal jou onderrig. In hierdie geval spruit ’n instink uit ’n eetlus, onderskeid groei uit verlang.

As jy verlang na Christus, sal jy nie maklik deur vals leraars mislei word nie, want jy sal weet wat jou siel begeer en sal nie tevrede wees met enigiets anders nie. Sodra ’n werklik ontwake siel Jesus sien, al is dit net die beginne van Hom, herken hy Hom. Hy herken die zoom van Sy kleed en die afdruk van Sy voete. Al is die Here net as ’n baba gesien en die idee van Hom in die hart baie onvolledig, is Hy tog herken as Die Onvergelykbare en die siel roep uit, “Hy is al my redding en al my begeerte.”

Mag ons op hierdie manier deur die Gees van God geleer word en so verlange na Christus hê, en ons sal ’n vinnigheid van oë hê om Hom te herken en infinitief meer in Hom te sien as wat hierdie blinde wêreld ooit gedroom het. Van Simeon sal ons probeer leer vanoggend. Moet die bejaarde ons nie wysheid leer nie? Drie dinge verskyn vir my as waardig van ons aandagtige waaksaamheid.

Eerste, dat Christus redding is, want dit is die kern en die merg van Simeon se lied—“My oë het U redding gesien.” Tweede, dat Christus in die arms opgeneem en bekyk moet word. En derde, dat wanneer Hy so behandel word, Christus ’n wonderlike effek op die siel het. Mag ons geleer word om alles vir onsself te probeer. Persoonlike toetsing is baie beter as blote hoor. Ek mag aan julle preek en dit mag eindig in niks, maar as julle nou kom en my Here in julle arms neem, sal ’n ewigheid van goed daaruit voortkom. O, smaak en sien dat die Here goed is.

I. Christus is redding

In die eerste plek leer ons van Simeon dat CHRISTUS REDDING IS. Hy is ’n Verlosser, want so het die engele gesing—“Vir julle is vandag in die stad van Dawid ’n Verlosser gebore, wat Christus die Here is.” Maar Hy is meer as ’n Verlosser, Hy is redding self. Moses het gesing, “Hy het ook my redding geword.” Dawid het gesê, “Die Here is my lig en my redding,” en Jesaja het uitgeroep, “Kyk, God is my redding.” Dit is goed om redding in die werk, lewe en dood van Christus te sien, maar ons moet nooit vergeet dat die wese daarvan in Sy persoon lê, Hy self is redding.

Toe het hy Hom in sy arms opgeneem en gesê, “My oë het U redding gesien.” Dit was voordat ons Here begin het om te preek of te onderrig, of te ly vir ons sondes; as ’n baba was Hy God se redding. Die evangelie verloor baie van sy soetheid wanneer die persoon van Christus op die agtergrond geplaas word en asof dit ’n blote mite is, of asof dit heeltemal ’n sekundêre oorweging is. Waarom, dit is die keurigste lekkerny van die fees, die mees substansiële voedsel waarop die heiliges gevoed word. Sy vlees is regtig voedsel en Sy bloed is regtig drank. Alles oor ons Here is reddend, maar Hy self is redding. Sy onderrig, Sy voorbeeld, Sy liefde, Sy sagtheid, Sy lyding, Sy glorie—alles help ons, maar dit is Sy eie glorieuze self wat doeltreffendheid daarin bring. Sou Hy nie mens gewees het nie, sou Hy nie gesterf het nie, en sou Hy nie God gewees het nie, sou Sy dood nie vir ons verlossing gewees het nie. Dit is wat Hy is wat deug aan wat Hy doen. Ons word aangesê om te kom, nie na Sy werk nie, maar na Hom—“Kom na My toe, almal wat julle moeilikheid het en oorlaai is.” Na Hom kom ons en ons hart kan sê, “Hy alleen is my rots en my redding.”

Laat ons hierdie tema vervolg deur van ons Here te sê dat Hy die enigste redding is. Simeon het nie ’n ander gevind nie. Van die bejaarde heilige word ons vertel dat hy regverdig en godvrugtig was en verseker, as enige man redding deur die wet kon gesien het, sou Simeon dit gesien het. Regverdig teenoor die mens, godvrugtig teenoor God, het hy die ware balans van ’n volmaakte karakter gevind. Maar hy het redding nie in sy eie karakter gesien nie. Hy het dit by die Here se Christus gesoek. Nie na sy eerlike dade voor sy medemens, of na sy geheime gebede en omgang met God het Simeon gekyk vir ewige lewe nie, anders sou hy nie gesoek het na ’n redding wat hy reeds gevind het nie, en sou hy nie, by die gesig van Jesus, ekstase uitgeroep het, “My oë het U redding gesien.” Nie in jouself, O Simeon, nie in alles wat jy gedoen, gevoel of gesê het, het jy redding gesien nie. Maar daar in die baba het jy dit met opperste blydskap gesien.

Simeon het ook baie bekend met die howe van die Here se huis gewees. Hy was een van diegene wat amper in die tempel geleef het. Offerandes is deur hom elke oggend en elke aand en op alle hoë feeste gesien. Maar in die bloed van bulle en lammer het hy nooit redding gesien nie. Gereeld het hy gekyk na die onderrigende tipe en simboliese ordinansies van die wet. Maar terwyl hy na hulle gekyk het, het hy net skaduwees gesien en steeds gewag vir die substansie. Nooit oor die oggendlam, of die paasete, het Simeon gesê, “My oë het U redding gesien.” Daardie uitroep is nooit gemaak totdat hy Christus self gesien het.

Geliefdes, redding is nie te vind in ordinansies of in sakramente nie. God verhoed dat ons sê, wanneer ons ’n doop of die nabootsing daarvan gesien het, “Ons bied U hartlike dank aan, mees barmhartige Vader, dat dit U behaag het om hierdie kind met U Heilige Gees te hernu, om hom as U eie kind deur aanneming te ontvang en om hom in U heilige kerk in te voer.” Daar is sommige wat kwaadwillig so praat, al kan ons skaars dink dat hulle glo wat hulle sê. Dit is tevergeefs om hulle dwaasheid te wys. Hulle is daaraan verbind, maar laat ons bid, “Vader, vergeef hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie.” God verhoed dat ons oor redding praat in verband met die Here se nagmaal soos wat die superstitieuse doen, wat dit lyk asof dit as ’n paspoort na die Paradys beskou word en daarom op die sterwendes aangedring word. Waarlik mag ons, in die Here se nagmaal, eet en drink oordeel vir onsself tensy ons die Here se liggaam onderskei. Dit is in die Here self waar redding is en in niemand anders nie. Nie eens in die uiterlike ordinansies van God se bepaling is redding te vind nie, want die Here het dit nie daar geplaas nie. Sien Jesus en jy het redding gesien, en die enigste redding. Die mees morele lewe en die mees aandagtige herinnering aan heilige seremonies sal jou tekortkom in die redding van jou siel tensy jy Jesus sien en Hom as jou alles en alles neem.

Ons moet almal leer om daardie lied wat Jesaja in sy 12de hoofstuk aangeteken het, te sing—“Kyk, God is my redding; ek sal vertrou en nie bang wees nie: want die Here Jehovah is my sterkte en my lied; Hy het ook my redding geword.” Volgens Simeon se lied is die Here Jesus God se redding. Bly op daardie klein woord, “U.” “My oë het U redding gesien.” In die persoon van Christus sien ons die redding wat God van ouds af beloof het om aan Sy volk te gee. Die redding wat in die regte tyd, die Here voorberei het voor die gesig van alle mense, ’n lig om die Heidene te verlig en die glorie van Sy volk Israel. Die beloofde, voorbestemde, en voorbereide redding van God is Christus Jesus. Dit is die redding waaroor die profete gepraat het, waartoe al die simbole gewys het—die redding wat vir eeue en geslagte verborge was sodat dit helder soos die son in hierdie begenadigde tydperk kan skyn. Dit is ’n redding deur God bedink en voorsien wat God openbaar en verheerlik, ’n redding wat goddelik is, regverdig en genadig en groot buite verbeelding. In een woord, dit is God se redding.

O geliefdes, dink baie aan Christus omdat die Here God Almagtig Hom vir jou bestem het en Hom aan jou gee. God het Sy eie Seun vir jou gegee, selfs Sy geliefde Seun. En Hy self, deur die Heilige Gees, het Hom aan jou en in jou geopenbaar, jou leer om Hom te ken, om Hom te vertrou, om Hom te lief en om Hom te volg. Daarom waardeer Jesus bo alle prys as God se eie redding. God self aanvaar Christus in ons plek en maak Hom ons redding—sal ons Hom nie aanvaar nie? God self rus in Christus—sal ons nie in Hom rus nie? God ruik ’n soet geur in die offer wat Christus aangebied het—sal ons nie ook bly wees en die vrede-offer eet en bly wees voor die Here nie?

Is enige van julle op soek na redding op hierdie oomblik? Ek bid dat julle nie dink om ’n verlosser van julle eie uit te dink nie, maar bereid wees om God se redding te neem. En wanneer julle vra wat en wie daardie redding is, moet ons enige antwoord wees—Christus is die redding van God. As jy Jesus gesien het met die oë van geloof, het jou oë God se redding gesien. Jy is gered, onmiddellik gered, vir ewig gered. Jesus is die balsem van die hemel vir die wonde van die aarde, God se geneesmiddel vir die siektes van die mens. Moet hierdie onskatbare geskenk van oneindige barmhartigheid nie wegstoot nie. Ontvang dit hartlik—ontvang dit dadelik. Jesus is voor jou geplaas, neem Hom in jou arms. Wanneer Simeon gesê het, “My oë het U redding gesien,” moes hy bedoel dat in daardie klein baba het hy redding in sy wese gesien.

Kan julle julleself nou in fancy en geloof bring, wat vir een keer saam kan werk, in die howe van die tempel? Kan julle Maria sien met die klein Christus in haar arms? Kyk na Hom en neem Hom op en plaas jouself in Simeon se plek en sê, “My oë het U redding gesien.” Hierdie klein kind is redding en tog hoe kan dit wees? Deur die lig van die Skrif kan ons verstaan wat anders ongelooflik sou lyk. Want hier is, eerstens, God in menslike vlees, die goddelike natuur in geheimsinnige vereniging met die menslike. Kyk, Hy wat nou in jou arms as ’n baba is, is die Verlosser wat vir die mense gesterf het, die Here wat genade aan die hel ontvang het.

II. Christus moet opgeneem en beskou word

Ten tweede moet Christus in ons arms opgeneem en beskou word. Dit is die wyse waarop Simeon die Verlosser hanteer het, en dit is die wyse waarop ons ook met Christus moet handel. Dit is die volgende stap nadat jy Hom gesien het. Baie mense kan die Here Jesus op ’n afstand herken. Hulle mag die Messias ken, maar weet nie hoe om Hom persoonlik aan te raak en Sy nabyheid aan te gryp nie. Ja, die seëninge van genade is vir enigeen van ons wat saam met Christus sal wees, maar dit is deur daardie persoonlike samehorigheid wat ons voordeel sal verkry. Natuurlik is dit belangrik om met Christus te wees, maar hoe belangrik is dit om met Hom saam te wees en in Hom te wees en met Hom in verhouding te staan? Wanneer Simeon Hom in sy arms opgeneem het, het hy nie net ’n kort blik van die Heiland gekry nie. Hy het Hom in sy arms opgeneem en gedrink van die hemelse vriendelikheid wat die Here vir sy volk bring. Dit is wat ons moet doen—Jesus in ons harte neem, in ons lewe en in ons lewe neem en dit heeltemal aan Hom toewy.

Let op hoe die ou Simeon die kind omhels het, om te simboliseer hoe ons die Verlosser moet aanneem en aan Hom verbind. Hy het Hom in sy arms opgeneem en gesê, “My oë het U redding gesien.” Hy het nie net in sy gedagtes oor die baba gedink nie, maar het Hom werklik geken, werklik met Hom gewerk, werklik in sy arms vasgehou. Dieselfde moet met ons gebeur. Moet nie net vir ’n oomblik vir Christus sien nie, maar neem Hom vir altyd aan. Laat Hom met jou in elke deel van jou lewe, en neem Sy genade in jou arms en moenie ooit weer los nie.

Moet nie na die sakramente kyk asof dit ’n ding is wat apart van Christus bestaan nie, maar neem Hom op in geloof en liefde, neem Hom op in liefde en aanbidding, neem Hom op in die geloof van Sy beloftes en die bewys van Sy redding. As jy Christus in jou arms neem, sal jy nooit weer alleen wees nie, en jy sal nooit weer in die donker wees nie. Christus wat in jou arms is, sal die lig vir jou wees, en die hoop van die hemel, die sterkte wat jy nodig het om die weg van die Heilige Gees te loop.

III. Die wonderlike effek van Christus op die siel

Laastens, wanneer Christus op hierdie manier opgeneem word, het dit ’n wonderlike effek op die siel. Simeon het gesien en gesê, “Laat U dienaar in vrede gaan,” want hy het in Christus alles gesien wat hy in die wêreld nodig gehad het en alles wat hy ooit verlang het. Jesus was genoeg vir hom, en daarom was die oordele van die lewe verby. Die siel wat Christus as haar Verlosser opneem, sal een keer vir ewig in die vrede van God rus. Sy harte sal rustiger wees, en die wêreld se bekommernisse sal in vergelyking met die liefde van die Here Christus verdwyn. Die vreugde van die Here is die krag en die sterkte van Sy volk. Die siel wat Christus in Sy arms neem, sal die ooreenkoms van vrede en verheuging hê wat wat in die hele wêreld te vinde is.

Die effek van Christus op die siel is een van vrede, blydskap, en algehele tevredenheid. Die siel wat Christus ontvang, ontvang nie net redding nie, maar ontvang vreugde in die Here, wat ’n volheid van vrede en blydskap bring. Simeon het in sy optrede getoon dat die siel wat Christus opgeneem het, ‘n tevredenheid en vrede sal ervaar wat meer is as die wêreld kan bied. Daarom moet ons na die Here Jesus kom, en wanneer ons Hom gevind het, sal ons daat die vreugde en vrede ontdek wat Hy bring. Laat ons nie net Christus as ’n denkbeeldige figuur in ons lewe hê nie, maar laat ons Hom in alle werklikheid en liefde opneem en sodoende die werklike vrug van vrede en blydskap in ons lewe ontdek. Die wêreld kan jou nie vrede gee nie, maar Christus kan. Christus is die enigste en ware verligter van die siel.

Ryk Troos Vir Nederige Hartse

Hierin lê ook ryk troos vir nederige harte, en terwyl hulle daaraan dink, kan elkeen sê: “My oë het U verlossing gesien.”

Wanneer ek aan die Prins van heerlikheid en die Here van die engele dink, wat so laag neerbuig dat ‘n arme vrou Hom in haar arms dra en Hom haar baba noem, is dit seker dat daar verlossing moet wees vir die laagstes, die armes en die meest verwaarloosdes.

Wanneer die alles-heerlike Here, om inkarnasie te verkry, as ‘n baba gebore word, gebore uit ‘n arme vrou en openbaar erken as ‘n arme vrou se kind, voel ons seker dat Hy die armes en veragte sal aanvaar wanneer hulle na Sy aangesig soek. Ja, Jesus, die seun van die timmerman, beteken verlossing vir timmermanne en alle ander van lae rang.

Maar waarom het Maria Hom na die tempel gebring? Sy het Hom gebring om Hom te verlos. Hy was haar eersteling en daarom moes Hy verlos word. Was Hy dan onder die wet? Ja, vir ons sakes was Hy onder die wet en Hy wat ons verlos het, moes self verlos word. Wanneer ek aan die twaalf en sespenning dink, of daaroor, wat sy moeder betaal het as verlossingsgeld, wat ‘n teenstelling ontstaan voor my! Hy het ons deur Sy bloed aan God verlos, en tog, as Maria se eersteling, is ‘n prys in silwer vir Hom betaal. “’n Goeie prys wat ek vir my besit het.”

Nou, omdat ons Here Jesus onder die wet gekom het en die voorskrifte daarvan gehoorsaam het, sien ons verlossing in Hom. Wanneer God Self, inkarnasie, onder die wet gekom het om verlossingsgeld vir Hom te laat betaal, verstaan ons dit alles, want dit is geskryf: “Maar toe die volheid van die tyd gekom het, het God Sy Seun gestuur, gebore uit ‘n vrou, gebore onder die wet, om hulle wat onder die wet was te verlos, sodat ons die aanneming van kinders kon ontvang.” Hierdie wonderlike neerbuiging van die deity tot nederige menslikheid, en hierdie merkwaardige eerbiediging van die wet in ons natuur deur Hom wat Immanuel is, God met ons, het verlossing gebring aan ons gevallen ras.

Verheug, verheug, verheug, want Christus het ons van die vloek van die wet verlos, deur ‘n vloek vir ons te wees, sodat die seën van Abraham op die heidene kan kom deur Jesus Christus, sodat ons die belofte van die Gees deur geloof kan ontvang. Maar, volgens my, het Simeon nie net verlossing in sy essensie gesien nie, maar sy geloof het verlossing gesien as gewaarborg deur die verskyning van die wonderlike kind.

Inkarnasie is die begin van vervangings en die begin van vervangings is die waarborg van die voltooiing en voortgang daarvan. Ons Here sou nie die natuur van die saad van Abraham aangeneem het as Hy nie bedoel het om dit effektief te doen om hulle te verlos en te bevry nie. “Aangesien die kinders deelgenote van vlees en bloed is, het Hy self ook dieselfde deelgeneem; sodat Hy deur die dood hom wat die mag van die dood gehad het, dit is die duiwel, kon vernietig.” Wees verseker daarvan, dat Hy nie sal begin om teen Satan te stry en dan die konflik verlaat voordat die vyand vernietig is nie.

In daardie baba het Simeon goed gedoen om al die werk van die redding van mense te sien, want die verskyning van die Here in ons vlees en bloed was die seker waarborg daarvan. Hy het daar ‘n volmaakte gehoorsaamheid aan God gesien, want die baba is by die wet gebring vanaf die begin en sy verlossingsgeld is betaal, ‘n seker teken dat die inkarnate God tot die einde sou sê: “Soos dit vir ons pas om alle geregtigheid te vervul.” Geen jota of tittle van die wet sou Christus oorgeslaan het nie, aangesien Hy selfs as ‘n baba besny en in die tempel voorgelê is volgens die wet.

Simeon, ek betwyfel nie, het in die aanbieding van Christus in die tempel, ‘n voorspel van Sy kruisiging dood gesien. Die tyd sou kom wanneer Hy na die altaar gebring moes word en geen verlossing sou vir Hom aangebied word nie, want Hy self moes die prys vir Sy volk wees. Simeon het, terwyl hy na die kind gekyk het, die angs en bloederige sweet, die kruis en passie gesien, want hy het geweet dat die inkarnate God nie sou terugdeins van enigiets wat Hy onderneem het nie.

Daardie mooi en lieflike gesig, waarskynlik die mooiste wat ‘n menslike oog ooit gesien het—Simeon kon met geloof, dit meer verkramp sien as enige man se gesig, terwyl Hy in ons plek die toorn van God verduur het.

Die Verhouding Tussen Simeon en Christus

Simeon was so goed opgelei dat sy geloof die kind op die regte tyd dood gesien het, dood omdat die wet sy straf uitgevoer het en die sonde-draer gedwing is om te sterf. En hy kon ook die opstanding sien.

Terwyl hy die kind deur die blyde moeder huis toe gesien word het, omdat Hy verlos was, het hy die uur voorsien wanneer Jesus na die Vader sou terugkeer, nadat Hy ewige verlossing vir al Sy mense bewerk het. Hy het in daardie kind beide lig en heerlikheid gesien en hy het diep vrede in sy gedagtes gevoel by die gesig, en daarom is ek seker dat hy in die baba Christus die waarborg en versekerings van die volmaakte werk gesien het wat afgesluit het met, “Dit is volbring.”

Bethlehem verseker Gethsemané en Golgota, want die Christus van God sal nie faal of moedeloos wees nie, maar nadat Hy Sy hand uitgestrek het, sal Hy die werk voltooi wat Sy Vader Hom gegee het om te doen. So, geliefdes, as jy Christus sien, het jy die som en totaal van Sy werk gesien. Sy persoon is so intiem verbind met alles wat Hy gedoen het dat Hy binne Homself al sy deugde en doeltreffendheid dra, en deur ‘n blik op Hom ontvang ons die resultaat van alles wat Hy bewerk het.

Vertrou Jesus as gebore in ons natuur, as wat ‘n heilige lewe lei, as wat ‘n sakramente dood sterf, as wat begrawe is, as wat opstaan, as wat pleit en as wat binnekort weer gaan kom en jy het verlossing. Jesus enigewhere, Jesus oral is verlossing. Diegene wat slegs ‘n beperkte visie van Hom het en Hom eerder in Sy kinderjare as in Sy heerlikheid aanskou het, het tog Sy verlossing gesien.

Kom dan, julle bewing, wankelende, vreesbevange mense en sien verlossing verseker deur ‘n Verlosser wat presies by julle swakheid pas. Selfs ‘n swak ou man kan ‘n baba ophef. Kom in jou swakheid en omhels die Verlosser waarin seëninge lê.

Ek mag baie dinge hier sê, maar ek verkies om net by daardie een punt te bly, dat Jesus Christus die hele verlossing is. Simeon het nie gesê, “My oë het ‘n deel van U verlossing gesien nie,” nee, maar die hele verlossing. Christus het met Sy bloed alles gekoop wat nodig is vir ons verlossing. En nadat Hy dit gekoop het, het Hy dit na ons gebring, afgedaal om die verlore te soek en te red. Hy het op aarde gekom om verlossing te verkondig en aan alle mense te laat weet dat dit in Hom bewaar is. “Dit het die Vader behaag dat in Hom alle volheid moes woon.”

Aangesien Hy verlossing bevat, so het Hy dit ook uitgedeel, want, Hy is op hoog verhewe om berou aan Israel en vergifnis van sondes te gee. Aangesien Hy dit uitdeel, het Hy uit Sy volheid alle van ons gemaak om genade vir genade te ontvang. Omdat Hy ons na Homself trek, het ons gekom en kom ons voortdurend na Hom toe. In Hom het ons ons lewe bewaar en deur Hom word ons stappe ondersteun, want omdat Hy leef, leef ons ook, en Hy is deur God vir ons wysheid en heiligheid gemaak.

Christus het verlossing binne Homself en hy wat Hom verkry het, het volle verlossing. “Hy wat in Hom glo, het ewige lewe.” Broers en susters, julle is gered van die vernietiging van die val as julle Christus het. Die tweede Adam het die ruïnes van die eerste herstel. Broers en susters, julle is gered van die skuld van sonde as julle Christus het, want julle sonde is nie meer julle s’n nie—dit word nie aan julle toegereken nie. Verander, verander na Christus toe. Verander die barmhartigheid wat Hy het na u toe, want Hy wat die kind omhels, wat Jesus liefhet en in Hom glo, het die ewige verlossing van al sy sondes. Christus het die enige verlossing wat u mag hê.

Kom dan, geliefdes, na Christus toe en breek die dade van die genade wat Hy van die kruis af doen vir u en u kind. Verander u alles na Christus toe. Verander die barmhartigheid wat Hy het na u toe, want hy wat die kind omhels, wat Jesus liefhet en in Hom glo, het die ewige verlossing van al sy sondes, en Christus het die enige verlossing wat u mag hê.

Charles Spurgeon