JESUS BY 'N STILSTAND - Charles Spurgeon
“And Jesus stood still.” Markus 10:49.
INLEIDING
‘n Vriend het gister aan my gevra: “Sal jy Sondagoggend vir heiliges of vir sonders preek?” Ek kon op daardie oomblik nie vir hom antwoordgee nie, maar daarna het ek aan myself gedink—As ek oor Jesus Christus, ons Here en Verlosser, preek, sal ek twee voëls met een klap doodmaak en beide heiliges en sonders ‘n nuttige onderwerp vir nadenke bied. Daar is maar een boodskap van die Evangelie en dit het ‘n stem vir almal. Heiliges ken geen soeter musiek as die naam van Jesus nie, en sonders ken geen rykere troos as sy Persoon en sy werk nie. Ons preek vir almal wanneer ons Hom preek wat Alles in Alles is. Christus kom as die lewe vir die dooies, en Hy is gelyktydig lewe vir die lewendes.
Ek vertrou dat daar op hierdie tyd ‘n woord in seisoen sal wees, beide vir diegene wat God vrees en vir diegene wat Hom nie vrees nie, terwyl ek oor die Verlosser praat vanuit hierdie drie woorde: “Jesus het stilgestaan.”
DIE ONVERANDERLIKE CHRISTUS
Ons goddelike Here het sy posisie verander, maar Hy is, self, dieselfde soos altyd en, daarom, elke Waarheid van God wat ons in die verlede oor Hom geleer het, word al meer waardevol omdat dit steeds waar is van Hom. Ons Here se naam is “Jesus Christus, dieselfde gister, vandag en vir ewig.” Wat sy karakter op aarde was, is dit steeds—sy strewe op aarde is steeds sy strewe. Sy hoofdoel toe Hy hier was, is sy hoofdoel selfs in die Heerlikheid. Ons het nie te sê, “Dit is wat Jesus was,” en dan te treur dat Hy verander het nie, want Hy is sonder variabiliteit. Sy oorgang van die Kruis na die Troon het sy Natuur nie beïnvloed nie, sodat Hy anders as wat Hy was toe Hy hier onder was, geword het. As ons plesier het in ‘n kenmerk van sy karakter soos getrek in die Evangelies, kan ons seker wees dat Hy dieselfde uitnemendheid besit nou Hy aan die regterhand van die Vader is.
Sy hantering van die blinde Bartimeüs 19 eeue gelede is ‘n goeie tipe van sy gedrag teenoor elke arme blinde sondaar wat op hierdie uur na Hom kom en roep: “Seun van David, het genade met my.” Ek hoop ons sal die wonder van Jerigo herhaal sien in hierdie huis vandag!
Ek is oortuig dat dit so sal wees, want selfs nou, aangemoedig deur die gebede wat reeds aangebied is, wag Jesus om genadig te wees en vandag sal daar gesê word dat op die smeking van sy volk, Jesus opgehou het om wonderwerke van liefde te verrig—“Jesus het stilgestaan.”
DIE BETEKENIS VAN DIE PAUZE
Eerstens, laat ons hierdie vraag beantwoord—WAT BETEKEN DIT DAT DIE VERLOSSE IN SY VORDERING GEPAUZEER HET? “Jesus het stilgestaan”? Dit was nie sy gereelde houding nie, want Hy was altyd op die move—“Hy het goed gaan doen.” Hy kon baie onder die mense gedoen het as Hy sy stasie geneem het en in een plek gebly het sodat die skares na Hom kon kom om na sy stem te luister of om deur sy krag genees te word. Maar Jesus was nie ‘n onbewuste standbeeld van welwillendheid nie! Hy was aktief en energiek—‘n itinerante Prediker wat nooit moeg was in sy omloop nie. Mens sien nie dikwels Jesus wat stilstaan nie. Sy was die liefde wat nie wag om deur mense gesoek te word nie, want dit het gekom om te soek sowel as om te red wat verlore was. Die ywer van die Here se huis het Hom verbrand, so dat daar vir Hom geen verpozing of stilstand was nie.
Maar in die geval voor ons het die Grote Werker opgehou met sy aktiwiteit—“Jesus het stilgestaan.” In die Evangelie lees ons dat ons Here op pad was na Jerusalem met sy gesig vasberade om sy groot werk te voltooi. Sy eie woorde was: “Kyk, ons gaan op na Jerusalem; en die Seun van die Mens sal aan die hooffpriester en aan die skrifgeleerders oorgelewer word; en hulle sal Hom ter dood veroordeel, en sal Hom aan die heidene oorlewer: en hulle sal Hom bespot, en sal Hom gesel en sal op Hom spoeg, en sal Hom doodmaak: en die derde dag sal Hy weer opstaan.”
Hy het ‘n Doop om gedoop te word en Hy was verknog totdat dit vervul is, en, daarom, met dappere besluit het Hy sy pad na die stad geforseer. Elke pauze vir Hom sou ontydig gewees het, tensy daar ‘n gewigtige rede was om op te hou. Sy groot werk het op sy siel gedruk en Hy het verlang om volledig betrokke te wees—soos iemand wat ‘n beker te drink het en dors is om dit aan sy lippe te bring.
DIE SPESIALE PAUZE
Die spesiale rede waarom Hy daar gestop het, is dat ‘n blinde bedelaar, Bartimeüs, die Seun van Timmus, hom geroep het. Hy het die stem van die man gehoor: “Seun van David, het genade met my.” Hierdie roep het Hom vasgehou; dit was nie huiwerigheid nie—sy besluit was te vas. Dit was nie vrees nie—die gedagte om terug te trek het nooit in die Verlosser se gedagtes opgekom nie! Voorwaarts, voorwaarts, was sy vasberadenheid. Hy het nie stilgestaan uit onwaardige motiewe nie—al sy bewegings en sy stilstand het ‘n nobelheid en ‘n volle betekenis wat geen persoonlike motief kan verklaar nie.
DIE WONDERWERKER STILGELEEF
Die Verlosser het op daardie oomblik die triomfantelike prosesie begin wat voortgeduur het totdat Hy by die Tempel, te midde van die hosannas van die menigte, gekom het! Dit is waar dat Hy na die Kruis op pad was, maar voordat Hy sy dood bereik het, sou Hy as die Koning, sagmoedig en nederig, wat op ‘n volassie ry, uitgeroep word. Sy triomfantelike optog het begin en Jesus is in die midde van bewonderende luisteraars! Tog staan Jesus stil. Die hele prosesie stop. Die 12 dissipels en die geselskap van die gelowiges is stilgemaak, en die skare bly stil in die pad van Jerigo.
Waarom het Jesus stilgestaan? Ek sou gewens het dat ‘n meester beeldhouer daar was en kon, dan, ‘n glimp van die stilstaande Jesus vang. Ek sien Hom skielik stil. Hy beweeg nie ‘n duim nie, maar wag in luisterhouding. Sy oë is op die plek gefokus waar ‘n sekere pleitende roep gekom het. Sy ore is duidelik oop om die beweging te hoor wat volg op sy opdrag om die smeekbediende te roep. Die Verlosser se gedagtes pauser ook—Hy staan stil geestelik sowel as fisies—betrokke by een doel waaraan Hy sal aandag gee voordat Hy ‘n ander stap neem.
DIE BLINDE BEDLAAR SE GEROEP
Die roep van “Seun van David, het genade met my,” het sy oor gevang en die musiek van die woord “genade” het hom betower! Soos die lied sê: “Die Koning is vasgehou in die galerye.” Aandagvol en bereid om te help met al sy magtige krag, wag Jesus. Hy wag by die gebed van ‘n blinde bedelaar, vasbeslote om sy begeerte te vervul! Ek het dienaars gesien wag op hul meesters, maar hier wag die Here van Alles op iemand wat laer as ‘n dienaar is—wag op ‘n blinde man wie se beroep bedel is! “Jesus het stilgestaan”—Hy was daar—gereed, bereid, en ook in staat om vir die arme man te doen wat hy nodig gehad het. Hy het hom gevra: “Wat wil jy hê dat ek vir jou moet doen?” asof Hy by sy bevel gestaan het en nie ‘n stap vorentoe kon neem voordat Hy die gebed beantwoord het nie! “Jesus het stilgestaan.”
DIE KRAG VAN DIE GEBED
Ek het gehoor van Joshua wat gesê het: “Son, staan stil op Gibbeon; en jy, Maan, in die vallei van Ajalon,” maar ek rangskik die blinde bedelaar bo Joshua, want hy het die Son van Geregtigheid laat stilstaan! Ja, Hy wat beide son en maan geskep het, het stilgestaan en die Here het geluister na die stem van ‘n man! Jerigo het in vroegere tye ‘n wonder van geloof onder haar prostituées voortgebring, en nou toon sy ons ‘n wonder van Genade onder haar bedelaars! Hoe merkwaardig was die krag wat in die roep van daardie arme man gewoond was! Is sodanige krag vandag onder mense te vind? Ah, dit is die punt. Die Verlosser is vandag dieselfde as ooit, en ek glo, my Broeders en Sisters, dat julle en ek op hierdie tyd die krag het om Hom stil te laat staan as ons optree soos Bartimeüs!
Baie ‘n arme sondaar hier, vanoggend, as God hom help om na die styl van die blinde man te roep, kan die Verlosser se volle aandag eis! Hy kan sy krag eis en genade ontvang wat Hy so bereid en in staat is om te skenk! Wat julle betref wat Hom ken en liefhet, wees verseker dat geen blinde bedelaar soveel krag met Hom kan hê soos julle wat sy vriende is!
DIE KRIJGING VAN GENADE
Ek is seker dat die stemme van diegene wat hulle koppe in sy bors neergelê het, groot krag oor Hom moet hê, en as ons Broeders net hul invloed met die Welbeminde sou gebruik, kan hulle vra wat hulle wil en dit sal gedoen word! Pleitende heiliges kan Hom laat stilstaan selfs nou! Ek het vir my land bang en bevrees gevoel van laaste, lest die Here Jesus daarvan weggaan en die kandelaarkandelaar uit sy plek wegneem. Meer as 200 jaar gelede het George Herbert gesê, toe hy die dalende toestand van goddelikheid in Engeland aanskou het—“Godsdienst staan op die punt in ons land, gereed om na die Amerikaanse strand te gaan.”
Hy het die Puriteine gesien wat na die Nieu-Engeland-kolonies vlug en hy het vir die ark van God in sy eie land gebid, maar, dank God, die gebede van Herbert en die gebede van ander heiliges het die Here Jesus gedwing om by ons te bly, alhoewel, “Hy het gemaak asof Hy verder sou gaan.” Broeders, die Here het gedink, soos dit was, om die Atlantiese Oseaan oor te steek en sy verblyf onder ‘n volk wat in ‘n nuutontdekte land bymekaargebring sou word, te vestig.
“En Jesus het stil gestaan.” Mark 10:49.
GISTER het ‘n vriend my gevra: “Sal jy op Sondagochtend aan heiliges of aan sondaars preek?” Ek kon hom op daardie oomblik nie antwoord gee nie, maar daarna het ek gedink—As ek oor Jesus Christus, ons Here en Verlosser, preek, sal ek twee voëls met een klip doodmaak en beide heiliges en sondaars ‘n nuttige onderwerp van nadenke bied. Daar is maar een boodskap van die Evangelie, en dit het ‘n stem vir almal. Heiliges ken geen soeter musiek as die naam van Jesus nie, en sondaars ken geen rykere troos as sy Persoon en sy werk nie. Ons preek vir almal wanneer ons Hom preek wat Alles in Alles is. Christus kom as die lewe vir die dooies, en Hy is ook lewe vir die lewende.
Ek hoop daar sal, op hierdie tyd, ‘n woord in seisoen wees, beide vir diegene wat God vrees en vir diegene wat Hom nie vrees nie, terwyl ek van die Verlosser praat vanuit hierdie drie woorde, “Jesus het stil gestaan.” Ons Goddelike Here het sy posisie verander, maar Hy is self dieselfde soos altyd, en daarom word elke Waarheid van God wat ons in die verlede oor Hom geleer het, nog meer waardevol, aangesien dit steeds waar van Hom is. Ons Here se naam is “Jesus Christus, dieselfde gister, vandag en vir ewig.” Wat sy karakter op aarde was, is dit steeds—sy aktiwiteite op aarde is steeds sy aktiwiteite. Sy hoofdoel toe Hy hier was, is sy hoofdoel selfs in die Glorie. Ons hoef nie te sê: “Dit is wat Jesus was,” en dan te treur oor die feit dat Hy verander het nie, want Hy is sonder verandering. Sy oorgang van die Kruis na die Troon het nie sy natuur geraak sodat Hy anders is as wat Hy hier op aarde was nie. As ons vreugde het in ‘n kenmerk van sy karakter soos dit in die Evangelies beskryf word, kan ons seker wees dat Hy dieselfde uitmuntendheid nou het wat Hy aan die regterhand van die Vader het. Sy behandeling van die blinde Bartimeus negentien eeue gelede is ‘n regte tipe van sy gedrag teenoor elke arme blinde sondaar wat op hierdie uur na Hom kom, skreeu: “Seun van Dawid, wees genadig oor my.”
Ek hoop ons sal die wonder van Jerigo vandag in hierdie huis herhaal sien! Ek is oortuig dat dit so sal wees, want selfs nou, aangemoedig deur die gebede wat al aangebied is, wag Jesus om genadig te wees, en vandag sal daar gesê word dat by die versoeke van sy volk, Jesus gestop het om wonders van liefde te verrig—“Jesus het stil gestaan.”
I. WAT BETEKEN DIT DAT DIE VERLOSER STIL STAA
“Jesus het stil gestaan”? Dit was nie sy gereelde houding nie, want Hy was altyd besig—“Hy het goed gaan doen.” Hy kon baie meer gedoen het onder die mense as Hy sy pos in ‘n plek geneem het sodat die skares na Hom kon kom om sy stem te hoor of deur sy krag genees te word. Maar Jesus was nie ‘n onbewogen standbeeld van welwillendheid nie! Hy was aktief en energiek—’n rondtrekkende prediker wat nooit moeg geword het in sy rondte nie. Jy sien nie dikwels Jesus wat stil staan nie. Sy was die liefde wat nie wag om deur mense gesoek te word nie, want dit het gekom om te soek sowel as om te red wat verlore was. Die ywer van die Here se huis het Hom verbrand, sodat daar vir Hom geen tyd was om te verbeel of stil te staan nie. Tog, in die geval voor ons, het die Grote Arbeider gestaak van sy aktiwiteit—“Jesus het stil gestaan.”
In die Evangelie lees ons dat ons Here op pad na Jerusalem was met sy gelaatskleur vasgestel om sy groot werk te volbring. Sy eie woorde was: “Kyk, ons gaan op na Jerusalem; en die Seun van die Mens sal aan die hoëpriesters en aan die skrifgeleerdes oorgelewer word; en hulle sal Hom tot die dood veroordeel en aan die heidene oorlewer: en hulle sal Hom bespot, en gesels, en op Hom spoeg, en Hom doodmaak: en op die derde dag sal Hy weer opstaan.” (Markus 10:33, 34). Hy het ‘n doop om te ontvang en Hy was gedrongen tot dit volbring word, en daarom het Hy met dapper vasberadenheid na die stad gegaan. Elke stop vir Hom sou ontydig gewees het, tensy daar ‘n gewigtige rede was om te stop. Sy groot werk het op sy siel gedruk, en Hy het verlang om ten volle daaraan te deel—soos iemand wat ‘n beker het om te drink en dors het om dit aan sy lippe te hou.
Toch, hoewel sy gedagtes dringend beset was en sy hele hart betrokke was, vind ons Hom wat stilstaan in sy stabiele voortgang na die gewenste doel—“Jesus het stil gestaan.” Daar was, sonder twyfel, iets spesiaals aan hierdie opgetekende stilstand. Wat het Hom aan die plek vasgemaak? Dit was nie aarseling nie—sy besluit was te vas. Dit was nie vrees nie—die gedagte om terug te trek het nooit in die Verlosser se gedagtes gekom nie! Voorwaarts, voorwaarts, was sy vasbeslotenheid. Hy het nie stil gestaan uit onwaardige motiewe nie—al sy bewegings en sy stilstand het ‘n edelheid daaroor en ‘n volle betekenis wat geen persoonlike motief kan verklaar nie. Ons Here het op daardie oomblik ‘n triomfantelike prosesie begin wat voortgegaan het totdat Hy die Tempel in die hosanna’s van die menigte bereik het!
Dit is waar dat Hy na die Kruis gaan, maar voordat Hy sy dood bereik het, moes Hy as die Koning uitgeroep word, sagmoedig en nederig, wat op ‘n donkie, die veulen van ‘n esel, ry. Sy triomfantelike mars het begin en Jesus is in die middel van bewonderende luisteraars! Tog staan Jesus stil. Die hele prosesie stop. Die twaalf dissipels en die geselskap van die gelowiges is stop en die skare staar in die pad van Jerigo.
Vir watter groot rede het dit gebeur dat Jesus stil gestaan het? Ek sou gewens het dat ‘n meester beeldhouer daar gewees het en sou dan ‘n glimp van die stilstaande Jesus kon vasvang. Ek dink ek sien Hom skielik stil. Hy beweeg nie ‘n duim nie, maar wag in ‘n luisterhouding. Sy oë is vasgestel in die rigting van waar ‘n sekere smekende skreeu gekom het. Sy ore is duidelik oop om die beweging te hoor wat volg op sy bevel om die smeking te roep. Die Verlosser se gedagtes staan ook stil—Hy staan stil geestelik sowel as fisies—ingesteld op een doel waaraan Hy aandag sal gee voordat Hy ‘n ander stap neem.
As Hy sy toespraak stop, hoe jammer ookal sy hoorders is oor sy stilte, gee Hy al sy aandag aan die petisie wat se stem Hom bereik het bo die geselskap en geraas van die skare. Die skreeu het gekom van ‘n blinde bedelaar—dit was die man. Ja, die blinde bedelaar van Jerigo het die profeet van Nasaret gestop! Proklameer sy naam—blind Bartimeus, die seun van Timmus—het die Verlosser gestop en hou Hom betowerd! Jesus wag in perfekte gereedheid om die smeking van die man te verhoor en sy begeerte te verwerkel. Die skreeu van “Seun van Dawid, wees genadig oor my,” het sy oor gevang en die musiek van die woord “genade” het Hom betower! Soos die Lied sê: “Die Koning is in die galerijen vasgehou.” Aandagvol en bereid om met al sy magtige krag te help, wag Jesus. Hy bly by die gebed van ‘n blinde bedelaar, vasbeslote om sy begeerte te vervul!
Ek het gesien hoe dienaars op hulle meesters wag, maar hier is die Heer van Alles wat wag op iemand wat laer is as ‘n dienaar—wat wag op ‘n blinde man wie se beroep bedelaar was! “Jesus het stil gestaan”—Hy was heeltemal daar—gereed, bereid, ook in staat om vir die arme man te doen wat hy nodig gehad het. Hy vra hom: “Wat wil jy hê ek moet vir jou doen?” soosof Hy aan sy gebod gehoor gegee het en nie ‘n stap verder kan neem voordat Hy die gebed beantwoord het nie! “Jesus het stil gestaan.”
Ek het gehoor van Joshua wat gesê het: “Son, staan stil oor Gibeon; en jy, Maan, in die vallei van Ajalon,” maar ek rangskik die blinde bedelaar bo Joshua, want hy laat die Son van Geregtigheid stil staan! Ja, Hy wat beide son en maan geskape het, het stil gestaan en die Here het geluister na die stem van ‘n man! Jerigo het, in lang vervlogen tye, ‘n prodigy van geloof onder haar prostituées geproduseer, en nou wys sy ons ‘n wonder van Genade onder haar bedelaars! Hoe wonderlik was die krag wat in daardie arme man se skreeu gewoond was! Is sulke krag vandag nog onder mense te vind? Ah, dit is die punt. Die Verlosser is vandag dieselfde soos ooit, en ek glo, my broeders en susters, dat julle en ek op hierdie tyd krag het om Hom stil te laat staan as ons optree soos Bartimeus gedoen het!
Baie ‘n arme sondaar hier, hierdie oggend, as God hom help om te skreeu soos die blinde man, kan die Verlosser se volle aandag beveel! Hy kan sy krag beveel en van Hom die Genade ontvang wat Hy so bereid en in staat is om te skenk! Wat julle betref wat Hom ken en liefhet, wees verseker dat geen blinde bedelaar sulke krag oor Hom kan hê soos julle wat sy vriende is nie! Ek is seker dat die stemme van diegene wat hul koppe op sy bors gele het, groot krag oor Hom moet hê, en as ons broeders net hul invloed met die Welbeminde sou gebruik, kan hulle vra wat hulle wil, en dit sal gedoen word! Pleitende heiliges kan Hom laat stil staan selfs nou!
Ek het onlangs gevrees en getrem vir my land lest die Here Jesus daarvan moet weggaan en die kandelaar uit sy plek neem. Meer as 200 jaar gelede het George Herbert gesê, toe hy die afnemende toestand van godsvrucht in Engeland bekyk het—“Die religie staan op die punte van ons land, gereed om oor te gaan na die Amerikaanse strand.” Hy het gesien hoe die Puriteine na die Nieu-Engeland-kolonies vlieg en hy het getrem vir die ark van God in sy eie land, maar dank God, die gebede van Herbert en die gebede van ander heiliges het die Here Jesus gedwing om by ons te bly, al het “Hy gemaak of Hy verder sou gegaan het.”
Broeders, die Here het gedink, as dit ware, om die Atlantiese Oseaan oor te steek en sy woning te vestig onder ‘n volk wat in ‘n nuut ontdekte land sou saamtrek.
II. WIE EN WAT WAS DIT WAT DIE VERLOSER STOP?
Wat het Hom stil laat staan? Herodes kon dit nie doen nie, ook nie Pilatus, ook nie die hoëpriesters, skrifgeleerdes of die voorspel van die bloederige sweet, of ‘n visioen van die Kruis nie. Hierdie dinge sou net sy stappe gehaas het om die konflik aan te gaan en die Verlossing te bereik. Wat het Hom stil laat staan? Eers, soos ek reeds gesê het, was dit ‘n blinde bedelaar. Ek vrees daar is baie min hier, hierdie oggend, wat letterlik bedelaars is, want vandag dra ons goeie klere en is ons so respekteerbaar dat werklik arme mense nie graag saam met ons wil kom sit nie. Dit is ‘n werklike jammerte. Tog weet ek dat baie arme mense hier is vandag, en ek dank God dat dit so is. Diegene wat arm is, hoop ek, sal glo dat hulle welkom is in die Huis van die Here, wat geen persoon se persoon het nie. Ons is regtig bly om die arme onder ons te sien, hoe meer, hoe beter! Bartimeus was ‘n man van die laagste orde. Hy het nie sy eie brood verdien—hy kon nie—hy het publiek aan die pad gesit en sy hand uitgestrek vir aalmoese.
Mense gee min eer aan ‘n blinde bedelaar en is geneig om hom sonder agterdog te verby te gaan, maar hy aan wie ons alle hoop van die Hemel verskuldig is, het stil gestaan by die skreeu van iemand soos hy! Na hierdie, sal niemand onder julle durf sê: “Ek kan nie gered word nie omdat ek so obscuur, so arm, so dakloos, so hulpeloos is.” Vertel my wat jy op jou slegste is en ek het steeds goeie nuus oor my Here se neerbuigende guns vir mense soos julle!
Het jy gisteraand in die toevallige ward oorgeslaap? Tog is jy welkom by Christus! Het jy van die werkhuis af gekom? Tog is jy uitgenooi na die paleis van Genade! Werk jy baie hard vir baie min en kan jy skaars jou pad betaal? Die Here Jesus Christus wil geen fooie of belonings van jou hê—kom met leë hande na sy skatkis! Jesus kyk nie na klere nie. Wat gee Christus om vir ons jasse? Tuisnyers dink aan sulke sake, maar Jesus nie! Christus sien die man self, nie sy klere nie—Hy kyk nie na die man se besittings nie, maar na sy hart! In genade beskou Hy nie die uitmuntendheid van die man nie, maar sy behoeftes, sy verdriet en sy armoede. Geen man hier sal ooit in staat wees om te sê: “Dit was nutteloos vir my om aan godsdiens te dink—my omstandighede is te laag.” “Ek was depressief,” sê iemand, “Ek moes aan beter dinge gedink het, maar regtig, die maaltyd van armoede was so vreeslik dat ek nie kon opstaan uit die stof nie.” Dit is nie waar nie, want jy is nie armer as die blinde bedelaar van Jerigo nie—en die skerp tand van tekort het jou nie harder gebyt as baie van die Here se lijdende heiliges nie!
Ellende het in die hart van hierdie arme blinde man geëet, en tog het sy skreeu die Verlosser stil laat staan! Nou dan, julle wat die laagste, armste, mees verdrukte, mees veragtes in hierdie huis is, bid ek dat julle gehelp mag word om Jesus om genade te vra, en Hy sal stil staan om na julle te luister, selfs na julle! Maar wat was die kuns waardeur Bartimeus die Here gestop het? Dit wat die Verlosser gestop het, was ‘n blinde bedelaar se skreeu! Die man het nie ‘n aangrypende lied gesing op ‘n smeltende toon nie—hy het net geskreeu! Soms het mense sulke melodieuse stemme dat as hulle in die strate sing, jy bly om hulle te hoor en is nie haastig om met jou sake voort te gaan nie. Maar hierdie man het nie gesing nie! Hy het nie eens geleer om sy gebede te toon soos sommige in hierdie vreemde tye doen nie. Ek wonder of die Here ooit na gebede luister wanneer mense hulle in sing-song verander en in ‘n onnatuurlike stem lewer—intonerend, soos hulle dit noem? Waarom dink mense dit is ‘n verbetering om hulle gebede op die verkeerde manier op te sê? Hierdie man het geskreeu. Dit was ‘n skreeu, ‘n klinkende skreeu wat elke keer sterker geword het wanneer dit uitgespreek is!
So het dit in die oor gestyg: “Seun van Dawid, wees genadig oor my! Seun van Dawid, wees genadig oor my!” Die stem het gekom uit ‘n hart wat met ellende beladen was, wat gebroke was van begeerte, moeg van lang jare van duisternis, smag na die lig en hoop om dit te verkry. “Seun van Dawid, wees genadig oor my!” Weer het die skreeu bo die geraas van die menigte gestyg. Die gebed was ‘n skreeu vir genade—“Seun van Dawid, wees genadig.” As jy ons Here vir iets vra op grond van meriete, sal jy Hom doof soos ‘n klip vind! As jy jouself ‘n baie goeie persoon dink, wat gunstige behandeling aan sy hande verdien, sal Hy voortgaan en jou nooit ag slaan nie, want Hy het nie gekom om die regverdiges te roep nie, maar sondaars tot bekering! Wanneer jou gebed vir genade is, sal jy die Verlosser se hart direk aanraak, en genade sal jou s’n wees. Die trotse man bid en hy dink sy eloquente gebed moet geld, maar die winde dra sy versoeke weg. Die nederige man doen nie meer as om op sy bors te slaan en te sê: “God, wees genadig vir my, ‘n sondaar,” en daardie skreeu vir genade wen die dag!
Toe die Boodskap van Genade deur die wêreld reis, het Hy vir Homself gevra in watter herberg Hy moet alstop en die nag deurbring. Leeus en arende was nie vir Hom in die gedagte nie en Hy het die herberge met sulke oorlogname verbygegaan. Net so het Hy baie ‘n herberg verbygegaan en nie oorgestop nie, totdat Hy uiteindelik by ‘n klein herberg gekom het wat die bord van “Die Gebroke Hart” gedra. “Hier,” het die Boodskap van genade gesê, “sou ek graag wil bly, want ek weet uit ervaring dat ek hier verwelkom sal word.” “’n Gebroke en ‘n nederige hart, O God, sal U nie verag nie.”
Nou, geliefde vriende, as jy om genade pleit omdat jy diep bewus is dat niks maar die Genade van God jou kan red nie, selfs al kan jy nie pragtige woorde bymekaarmaak of ‘n lang gebed bied nie, jy sal met God oorwin! Jy hoef nie ‘n redenaar te wees om magtig te wees in die pleidooi by die Here nie. Pleit net op die grond van Vrye Genade en sterwende liefde en Jesus sal stil staan en na jou luister!
Daar was nog ‘n punt oor hierdie skreeu wat nie vergeet moet word nie—die naam van Jesus is gebruik as ‘n pleidooi. Is daar enigiets in die Hemel, of buite die Hemel, meer kragtig as die naam van Jesus? “Wat julle ook al die Vader in my naam vra, Hy sal dit julle gee.” “Wat julle ook al in my naam vra, dit sal ek doen.” Vader en Seun staan verbond om elke trek van die tjek van die Hemel te erken en te aanvaar wat onderteken is met die naam van Jesus—’n naam wat engele laat juig en demone laat beef—daar is niks soos dit nêrens! Die blinde bedelaar van Jerigo het geleer om die naam van Jesus te gebruik en hy het Hom “Seun van Dawid” genoem—Vorst, Messias, die Gestuurde van God, die Verlosser van die wêreld!
III. JESUS STIL STAA
Hierdie skreeu het die Verlosser laat staan. Hoe ek wens dat sommige ontwakende mense nou die Verlosser sou aanskou en uitroep, soos mnr. Wesley—“Gestop deur ‘n sondaar se gebed, jy kan nie verder beweeg nie. Jy kan nie meer geduld hê om jou liefde te openbaar nie. Jy wag nou om jou genade te toon, en nooi my om jou gesig te soek.”
Ek hoop dat ek in hierdie boodskap die Here Jesus aan julle kan voorhou. Hy is hier, Hy wag om genade te bied, gereed om na ons gebede te luister, en om elke sug te hoor, en elke traan in sy bottel te sit, en elke versoek te antwoord wat voor Hom uit ‘n opregte hart kom! Al regeer Hy rykdom, staan Hy stil om die kreet van nood te hoor! Al woon Hy in die lof van Israel, word Hy beweeg deur die verdriet van sondaars! Al haas Hy die dag van sy wederkoms en is Hy gereed om sy triomfantelike koms na die Nuwe Jerusalem te begin, sal Hy tog stilstaan wanneer die armes en behoeftiges hul saak voor Hom bring!
So het ek probeer om die Here Jesus op ‘n standstil te prent. Hoe ek wens dat sommige ontwaakte mense nou die Verlosser sou aanskou en uitroep, soos mnr. Wesley—“Gestop deur ‘n sondaar se gebed, jy kan nie verder beweeg nie. Jy kan nie meer geduld hê om jou liefde te openbaar nie. Jy wag nou om jou genade te toon, en nooi my om jou gesig te soek.”
“En Jesus het stilgestaan.” Markus 10:49.
‘N VRIEND het gister aan my gevra, “Sal jy Sondagoggend vir heiliges of vir sondaars preek?” Ek kon nie op daardie oomblik antwoord gee nie, maar later het ek aan myself gedink—As ek oor Jesus Christus, ons Here en Verlosser preek, sal ek twee voëls met een klip doodmaak en beide heiliges en sondaars ‘n nuttige tema vir nadenke bied. Daar is maar een boodskap van die Evangelie en dit het ‘n stem vir almal. Heiliges ken geen soeter musiek as die naam van Jesus nie, en sondaars ken geen rykere troos as Sy Persoon en Sy werk nie. Ons preek vir almal wanneer ons Hom preek wat Alles in Alles is. Christus kom as die lewe vir die dooies, en Hy is ook lewe vir die lewendes. Ek hoop dat daar op hierdie tyd ‘n woord in seisoen sal wees, beide vir diegene wat God vrees en vir diegene wat Hom nie vrees nie, terwyl ek oor die Verlosser spreek vanuit hierdie drie woorde, “Jesus het stilgestaan.”
Ons Goddelike Here het sy posisie verander, maar Hy is, self, dieselfde soos altyd, en daarom word elke Waarheid van God wat ons in die verlede oor Hom leer, al hoe meer waardevol, aangesien dit steeds waar van Hom is. Ons Here se naam is “Jesus Christus, dieselfde gister, vandag en vir altyd.” Wat Sy Karakter op aarde was, is dit steeds—Sy strewe op aarde is steeds Sy strewe. Sy hoofdoel toe Hy hier was, is steeds Sy hoofdoel, selfs in die Glorie. Ons hoef nie te sê, “Dit is wat Jesus was,” en dan te treur dat Hy verander het nie, want Hy is sonder variabiliteit. Sy oorgang van die Kruis na die Troon het nie Sy Natuur beïnvloed nie, so as om Hom anders te maak as Hy was toe Hy hier onder was. As ons vreugde vind in ‘n kenmerk van Sy Karakter soos dit in die Evangelies geteken is, kan ons seker wees dat Hy dieselfde uitmuntendheid besit nou Hy aan die regterhand van die Vader is.
Sy hantering van blind Bartimeus negeen eeue gelede is ‘n billike tipe van Sy gedrag teenoor elke arme blinde sondaars wat op hierdie uur na Hom kom en roep, “Seun van Dawid, wees my genadig.” Ek hoop ons sal die wonder van Jerigo in hierdie huis vandag herhaal sien! Ek is oortuig dat dit so sal wees, want selfs nou, aangemoedig deur die gebede wat reeds aangebied is, wag Jesus om genadig te wees, en vandag sal daar gesê word dat by die versoeke van Sy volk, Jesus gehou het om wonders van liefde te doen—“Jesus het stilgestaan.”
I. WAT BETEKEN DIT AS JESUS STAAN OP ‘N STANDSTIL
“Jesus het stilgestaan”? Dit was nie sy gereelde houding nie, want Hy was altyd in beweging—“Hy het goed gedoen.” Hy kon baie onder die mense gedoen het as Hy sy stasie opgeneem het en in een plek gebly het sodat die skares na Hom kon kom om na Sy stem te luister of om deur Sy krag genees te word. Maar Jesus was nie ‘n onbeweeglike standbeeld van welwillendheid nie! Hy was aktief en energiek—’n itinêre Prediker wat nooit moeg geword het in sy rondte nie. Mens sien nie dikwels Jesus wat stilstaan nie. Sy liefde wag nie om deur mense gesoek te word nie, want dit het gekom om te soek sowel as om te red wat verlore was. Die ywer van die Here se huis het Hom verteer sodat daar vir Hom geen luiheid of stilstand was nie. Tog, in die geval voor ons, het die Groot Werker opgehou met sy aktiwiteit—“Jesus het stilgestaan.”
In die Evangelie lees ons dat ons Here op pad na Jerusalem was met sy gesig vasgestel om sy groot werk te voltooi. Sy eie woorde was, “Kyk, ons gaan na Jerusalem; en die Seun van die Mens sal oorgelewer word aan die hoëpriester en aan die skrifgeleerdes; en hulle sal Hom ter dood veroordel en aan die heidene oorlewer: en hulle sal Hom bespot en gesel en in sy gesig spoeg en Hom doodmaak: en die derde dag sal Hy weer opstaan.” (Markus 10:33, 34). Hy het ‘n doop om gedoop te word en was benoud totdat dit voltooi was, en daarom het Hy met dapper vasberadenheid sy pad na die stad gedwing. Elke pauze vir Hom sou ontydig gewees het tensy daar ‘n gewigtige rede was om te stop. Sy groot werk het op sy siel gedruk en Hy het verlang om heeltemal daaraan besig te wees—soos iemand wat ‘n beker om te drink het en dors is om dit aan sy lippe te stel. Tog, alhoewel sy gedagtes dringend besig was en sy hele hart deur dit beset was, vind ons Hom stilstand in sy stetige voortgang na die gewenste einde—“Jesus het stilgestaan.”
Daar was, sonder twyfel, iets spesiaals oor hierdie geregistreerde pauze. Wat was dit wat Hom aan die plek vasgemaak het? Dit was nie aarseling nie—sy besluit was te vas. Dit was nie vrees nie—die gedagte om terug te trek het nooit in die Verlosser se gedagtes gekom nie! Vooruit, vooruit, was sy vasberadenheid. Hy het stilgestaan uit geen onwaardige motief nie—al sy bewegings en sy pauzes het ‘n nobelheid en ‘n volheid van betekenis wat geen persoonlike motief kan verklaar nie. Ons Here was aan die begin, op daardie oomblik, van daardie triomfantelike prosesie wat voortgegaan het totdat Hy by die Tempel gekom het te midde van die hosanna’s van die menigte! Dit is waar dat Hy op pad was na die Kruis, maar voordat Hy sy dood bereik het, sou Hy as die Koning, sagmoedig en nederig, wat op ‘n volbloed se jongfoal ry, aangekondig word. Sy triomfantlike mars het begin en Jesus is in die middel van bewonderende luisteraars! Tog staan Jesus stil. Die hele prosesie stop. Die 12 dissipels en die gemeenskap van die gelowiges stop en die skare wag in die pad van Jerigo.
II. WAT HET DIT VERSOEK DAT JESUS OP ‘N STANDSTIL STAAN
Vir watter groot rede het dit gebeur dat Jesus stilgestaan het? Ek sou gewens het dat ‘n meesterbeeldhouer daar was en kon, dan, ‘n blik van die staande Jesus vang. Ek dink ek sien Hom skielik stil. Hy beweeg nie ‘n duim nie, maar wag in ‘n luisterende houding. Sy oë is vasgeketting in die rigting waarvandaan ‘n bepaalde pleitende roep kom. Sy ore is duidelik oop om die beweging te hoor wat volg op sy opdrag om die smeking aan te roep. Die Verlosser se gedagtes stop ook—Hy staan stil geestelik sowel as fisies—besig met een doel waaraan Hy sal aandag gee voordat Hy ‘n ander stap neem. Hy gee nie op sy gesprek nie, hoe graag sy luisteraars ook al sy stilte wil betreur, Hy gee al sy aandag aan die aansoeker wie se stem Hom bereik het bo die gedruis en geselskap van die skare. Daardie roep het gekom van ‘n blinde bedelaar—dit was die man. Ja, die blinde bedelaar van Jerigo het die Profet van Nasaret gestop! Verkondig sy naam—blinde Bartimeus, die seun van Timmus—het die Verlosser gestop en hou Hom betowerd! Jesus wag in perfekte gereedheid om die pleitende een te help en hom sy begeerte te verleen. Die roep van, “Seun van Dawid, wees my genadig,” het sy oor gevang en die musiek van die woord, “genade,” mesmeriseer Hom! Soos die Lied sê, “Die Koning word in die galerye gehou.” Aandagtig en voorbereid om met al sy magtige krag te help, wag Jesus. Hy wag by ‘n blinde bedelaar se gebed, vasbeslote om sy begeerte te vervul!
Ek het dienaars gesien wat op hul meesters wag, maar hier is die Here van Alles wat wag op iemand wat laer is as ‘n dienaar—wat wag op ‘n blinde man wie se beroep bedel! “Jesus het stilgestaan”—Hy was heeltemal daar—gereed, bereid, ook in staat om vir die arme man te doen wat hy nodig gehad het. Hy het hom gevra, “Wat wil jy hê ek moet vir jou doen?” soos asof Hy by sy oproep en oproep gestaan het en nie ‘n stap verder kon neem voordat Hy die gebed beantwoord het nie! “Jesus het stilgestaan.”
Ek het van Josua gehoor wat gesê het, “Son, staan stil op Gibion; en jy, Maan, in die vallei van Ajalon,” maar ek rangskik die blinde bedelaar bo Josua, want hy laat die Son van Geregtigheid stilstaan! Ja, Hy wat beide son en maan geskep het, het stilgestaan en die Here het na die stem van ‘n mens geluister! Jerigo het, in eeue lank gelede, ‘n wonder van geloof onder haar prostituuts voortgebring en nou toon sy ons ‘n wonder van Genade onder haar bedelaars! Hoe wonderlik was die krag wat in daardie arme man se roep gebly het! Is daar so ‘n krag om onder mense te vind op hierdie uur? Ah, dit is die punt. Die Verlosser is dieselfde vandag soos altyd en ek glo, my Broeders en Sisters, dat jy en ek op hierdie tyd krag het om Hom stil te laat staan as ons op die manier van Bartimeus op tree! Baie ‘n arme sondaars hier, hierdie oggend, as God hom help om soos die blinde man te roep, kan die Verlosser se volle aandag eis! Hy kan sy krag eis en van Hom die Genade kry wat Hy so bereid en in staat is om te skenk!
III. WAT WAS SPESIAAL AAN DIE BLINDE MAN EN SY GEBED?
Wat was spesiaal aan hierdie blinde man en sy gebed? ‘n Antwoord lê op die oppervlak—daar was hierdie aan hom, eerste, dat die man vol behoefte was. Hy het twee laste om te dra. Hy was arm—dit is erg genoeg, maar hy was ook blind—dit is erger. Hier was ‘n man met dubbele behoefte—sonder brood en sonder sig—en, daarom, het sy cries ‘n dubbele luidheid in die ore van die sondaars Vriend gehad. Ek kan nie so kyk na hierdie galerye en oor hierdie gebied om diegene in die grootste nood op te spoor nie, of ek sou in hulle rigting kyk en sê— “Kom, julle sondaars, arm en ellendig,” maar ek kan ‘n paar navrae maak en mag die Here Sy eie vind deur hulle. Is daar iemand hier wat ‘n dubbele behoefte het, wat dubbel skuldig, dubbel hulpeloos is—’n man wat voel dat as Jesus hom nie red nie, hy dubbel verdoem sal wees? Praat ek met iemand wie se behoefte dubbel dringerig is sodat sy hart breek vir onmiddellike verligting? Ah, jy dubbel verlore een, Jesus sal stilstaan vir jou! Jy wat blind en arm is, sal ook spoedig gehoor ontvang! Jy wat niks het en geen hoop het om ooit iets te hê nie—jy is die bevoorregtes wie se pleitende stemme Jesus nooit verontagsaam nie! Roep sterk na Hom dadelik! Hy wag op hierdie oomblik.
“Waarom,” sê een, “jy preek oor ons armoede, ons bedel, ons bankrotte.” Presies so—“Dit is slegs volmaakte armoede wat die siel bevry. Terwyl ons ‘n paar cent besit, kry ons nie volle kwytskelding nie. Maar laat ons skuld wees wat dit mag, hoe groot of klein ook al, so gou ons niks om te betaal het, sal ons Here ons almal vergewe!”
Maar daar was ‘n ander spesialiteit oor hierdie man behalwe sy dubbele behoefte en dit was sy sterke begeerte. Toe hy vir sig gesoek het, het hy dit bedoel en daar was geen twyfel oor sy opregtheid en gretigheid nie. Sy gebed was nie een wat op die lippe gevries het nie. Sy begeerte was, daarbenewens, ‘n baie gepaste en geskikte een. Ons Here het in vers 36 aan Jakobus en Johannes gesê, “Wat wil julle hê ek moet vir julle doen?” En nou, wanneer Hy met Bartimeus praat, gebruik Hy dieselfde woorde—“Wat wil julle hê ek moet vir julle doen?” Jakobus en Johannes het gevra wat nie geskik of nodig of reg was nie. Maar hierdie arme man het ‘n begeerte gehad wat, van alle ander, die mees natuurlike en geskikte was. Wat moet ‘n blinde man soek behalwe sig?
Het jy, liewe Hoor, ‘n verlange na verlossing? Wat anders moet ‘n sondaars verlang? Begeer jy vergifnis van sonde? Dit is, van alle dinge, die mees geskikte dat ‘n skuldige moet verlang na vergifnis! Wil jy hê jou geestelike oë moet geopen word? Bid jy om heel te word? Verlang jy om heilig te word? O, dan, as jou begeertes eg en vurig is—hulle doelwitte is so geskik, so prijzenswaardig dat jy seker kan wees dat hulle vervul sal word! Wees daarom gerus en op hierdie oomblik hoop in die Here.
‘n Ander ding wat spesiaal aan die geval was, was die man se ernstige pleit, want sy begeerte het hom in gebed laat keer en daardie gebed het argumente ingesluit en hulle ernstig geopper. Sy gebed was so vol lewe dat dit nie onderdruk kon word nie! Baie het probeer om sy roep te stil, maar dit kon nie gesus word nie. Belangrike persone het vir die man gesê, “Wees stil.” Apostels het hom beveel om sy tong te hou, maar hy het niemand gehou nie. Ek is seker dat as ‘n Apostel vir sommige van julle sou sê, “Moet nie bid nie,” jy sou heeltemal geregverdig voel om te stop om te bid—ten minste, dit sou ‘n goeie genoeg verskoning vir jou wees! Jy sou sê, “Ek beplan nooit om weer genade te soek nie, want Petrus het vir my gesê om dit nie te doen nie.” O, maar as daar in jou hart ‘n werk van Genade is, kan 50 Petrusse nie jou gebed stilmaak nie!
Onvermoeide gebed bring versekerde antwoorde. As daar ‘n gebed in jou siel is wat Jakobus en Johannes nie kon stilmaak nie. As daar ‘n roep in jou siel is wat Andreas en Bartolomeus en Natanael en die hele 11 van hulle nie kon suffokeer nie, sal die Here Jesus jou gou hoor! Bid, my Broeders en Sisters, bid sonder ophou al sou al die duiwels in die Hel jou vra om nie te bid nie! Al sou al die heiliges in die Hemel jou pleit nutteloos stem, pleit steeds aan en jou saak sal spoedig by die Verlosser aanneem! Hy stop vir jou en selfs nou mag daar van Hom gesê word, “Jesus het stilgestaan.”
IV. WAT IS SPESIAAL VIR JOU, MY HOOIER?
Dit, uiteindelik, wat die Verlosser het vasgemaak, was die man se geloof, want Hy het vir hom gesê, “Jou geloof het jou heel gemaak.” Wat vir soort geloof was dit? Dit was die beste geloof wat daar is, want dit was die geloof van ‘n blinde man en was, daarom, nie besmet deur die selfvertroue wat uit sig kom nie. Geloof kom nie deur te sien nie, anders sou dit nooit na hierdie arme bedelaar gekom het nie—dit kom deur te hoor—en hy kon hoor. Ons het onder ons ‘n sekere soort mense wat blykbaar veronderstel dat geloof uit sig kom. Optredend op hierdie manier, werk hulle op die oë op baie maniere. As jy binne die mure van hulle kerke stap, sien jy ‘n enorme kruis. Die altaar is pragtig versier, mystieke letters en karakters is hier en daar in oorvloed. Open jou oë en kry ‘n seën, as daar een is! Kyk, hier kom ‘n man wat op sy rug en rondom hom middele van genade vir die oë dra! Hy dra ‘n geborduurde kruis en is heeltemal versier en in tatters gekleed, so as om te onderrig en te red almal wat bereid is om simboolheilige kleredragte te bestudeer! Hy wat oë het om te sien, laat hom sien! Let op wat hierdie opvolger van die Apostels doen! Observeer sy knielinge, sy draai, sy knik van die kop—al hierdie dinge dien om genade aan die aanskouers te verleen!
Geloof van die Hoë Anglikaanse soort blyk uit sig te kom, maar die geloof van God se uitverkorenes—die geloof wat die siel red—“kom deur te hoor, en hoor deur die Woord van God.” Bartimeus het niks gesien nie, maar hy het die verslag oor die Messias geglo en die seën ontvang, “Geseënd is hulle wat nie gesien het nie en tog geglo het.” As Jesus die dooies opgewek het, het hierdie man nie die wonder gesien nie. As Jesus die melaatse genees het, het hierdie man die wonder nie gesien nie. En as die
You said:
ChatGPT said:
JESUS STA OP ‘N STANDSTIL
“En Jesus het stilgestaan.” Markus 10:49.
‘N VRIEND het gister aan my gevra: “Sal jy Sondagoggend vir heiliges of vir sondaars preek?” Op daardie oomblik kon ek nie antwoord gee nie, maar later het ek aan myself gedink—As ek oor Jesus Christus, ons Here en Verlosser preek, sal ek twee voëls met een klip doodmaak en beide heiliges en sondaars ‘n nuttige tema bied om oor na te dink. Daar is maar een boodskap van die Evangelie, en dit het ‘n stem vir almal. Heiliges ken geen soeter musiek as die naam van Jesus nie, en sondaars ken geen rykere troos as Sy Persoon en Sy werk nie. Ons preek vir almal wanneer ons Hom preek wat Alles in Alles is. Christus kom as die lewe vir die dooies, en Hy is ook lewe vir die lewendes.
Ek hoop dat daar op hierdie tyd ‘n woord in seisoen sal wees, beide vir diegene wat God vrees en vir diegene wat Hom nie vrees nie, terwyl ek oor die Verlosser spreek vanuit hierdie drie woorde: “Jesus het stilgestaan.”
Ons Goddelike Here het sy posisie verander, maar Hy is, self, dieselfde soos altyd, en daarom word elke Waarheid van God wat ons in die verlede oor Hom leer, al hoe meer waardevol, aangesien dit steeds waar van Hom is. Ons Here se naam is “Jesus Christus, dieselfde gister, vandag en vir altyd.” Wat Sy Karakter op aarde was, is dit steeds—Sy strewe op aarde is steeds Sy strewe. Sy hoofdoel toe Hy hier was, is steeds Sy hoofdoel, selfs in die Glorie. Ons hoef nie te sê, “Dit is wat Jesus was,” en dan te treur dat Hy verander het nie, want Hy is sonder variabiliteit. Sy oorgang van die Kruis na die Troon het nie Sy Natuur beïnvloed nie, so as om Hom anders te maak as Hy was toe Hy hier onder was. As ons vreugde vind in ‘n kenmerk van Sy Karakter soos dit in die Evangelies geteken is, kan ons seker wees dat Hy dieselfde uitmuntendheid besit nou Hy aan die regterhand van die Vader is.
Sy hantering van blind Bartimeus negeen eeue gelede is ‘n billike tipe van Sy gedrag teenoor elke arme blinde sondaars wat op hierdie uur na Hom kom en roep, “Seun van Dawid, wees my genadig.” Ek hoop ons sal die wonder van Jerigo in hierdie huis vandag herhaal sien! Ek is oortuig dat dit so sal wees, want selfs nou, aangemoedig deur die gebede wat reeds aangebied is, wag Jesus om genadig te wees, en vandag sal daar gesê word dat by die versoeke van Sy volk, Jesus gehou het om wonders van liefde te doen—“Jesus het stilgestaan.”
I. WAT BETEKEN DIT AS JESUS STAAN OP ‘N STANDSTIL
“Jesus het stilgestaan”? Dit was nie sy gereelde houding nie, want Hy was altyd in beweging—“Hy het goed gedoen.” Hy kon baie onder die mense gedoen het as Hy sy stasie opgeneem het en in een plek gebly het sodat die skares na Hom kon kom om na Sy stem te luister of om deur Sy krag genees te word. Maar Jesus was nie ‘n onbeweeglike standbeeld van welwillendheid nie! Hy was aktief en energiek—’n itinêre Prediker wat nooit moeg geword het in sy rondte nie. Mens sien nie dikwels Jesus wat stilstaan nie. Sy liefde wag nie om deur mense gesoek te word nie, want dit het gekom om te soek sowel as om te red wat verlore was. Die ywer van die Here se huis het Hom verteer sodat daar vir Hom geen luiheid of stilstand was nie.
Tog, in die geval voor ons, het die Groot Werker opgehou met sy aktiwiteit—“Jesus het stilgestaan.” In die Evangelie lees ons dat ons Here op pad na Jerusalem was met sy gesig vasgestel om sy groot werk te voltooi. Sy eie woorde was, “Kyk, ons gaan na Jerusalem; en die Seun van die Mens sal oorgelewer word aan die hoëpriester en aan die skrifgeleerdes; en hulle sal Hom ter dood veroordel en aan die heidene oorlewer: en hulle sal Hom bespot en gesel en in sy gesig spoeg en Hom doodmaak: en die derde dag sal Hy weer opstaan.” (Markus 10:33, 34).
Hy het ‘n doop om gedoop te word en was benoud totdat dit voltooi was, en daarom het Hy met dapper vasberadenheid sy pad na die stad gedwing. Elke pauze vir Hom sou ontydig gewees het tensy daar ‘n gewigtige rede was om te stop. Sy groot werk het op sy siel gedruk en Hy het verlang om heeltemal daaraan besig te wees—soos iemand wat ‘n beker om te drink het en dors is om dit aan sy lippe te stel. Tog, alhoewel sy gedagtes dringend besig was en sy hele hart deur dit beset was, vind ons Hom stilstand in sy stetige voortgang na die gewenste einde—“Jesus het stilgestaan.”
Daar was, sonder twyfel, iets spesiaals oor hierdie geregistreerde pauze. Wat was dit wat Hom aan die plek vasgemaak het? Dit was nie aarseling nie—sy besluit was te vas. Dit was nie vrees nie—die gedagte om terug te trek het nooit in die Verlosser se gedagtes gekom nie! Vooruit, vooruit, was sy vasberadenheid. Hy het stilgestaan uit geen onwaardige motief nie—al sy bewegings en sy pauzes het ‘n nobelheid en ‘n volheid van betekenis wat geen persoonlike motief kan verklaar nie. Ons Here was aan die begin, op daardie oomblik, van daardie triomfantelike prosesie wat voortgegaan het totdat Hy by die Tempel gekom het te midde van die hosanna’s van die menigte! Dit is waar dat Hy op pad was na die Kruis, maar voordat Hy sy dood bereik het, sou Hy as die Koning, sagmoedig en nederig, wat op ‘n volbloed se jongfoal ry, aangekondig word. Sy triomfantlike mars het begin en Jesus is in die middel van bewonderende luisteraars! Tog staan Jesus stil. Die hele prosesie stop. Die 12 dissipels en die gemeenskap van die gelowiges stop en die skare wag in die pad van Jerigo.
II. WAT HET DIT VERSOEK DAT JESUS OP ‘N STANDSTIL STAAN
Vir watter groot rede het dit gebeur dat Jesus stilgestaan het? Ek sou gewens het dat ‘n meesterbeeldhouer daar was en kon, dan, ‘n blik van die staande Jesus vang. Ek dink ek sien Hom skielik stil. Hy beweeg nie ‘n duim nie, maar wag in ‘n luisterende houding. Sy oë is vasgeketting in die rigting waarvandaan ‘n bepaalde pleitende roep kom. Sy ore is duidelik oop om die beweging te hoor wat volg op sy opdrag om die smeking aan te roep. Die Verlosser se gedagtes stop ook—Hy staan stil geestelik sowel as fisies—besig met een doel waaraan Hy sal aandag gee voordat Hy ‘n ander stap neem. Hy gee nie op sy gesprek nie, hoe graag sy luisteraars ook al sy stilte wil betreur, Hy gee al sy aandag aan die aansoeker wie se stem Hom bereik het bo die gedruis en geselskap van die skare.
Daardie roep het gekom van ‘n blinde bedelaar—dit was die man. Ja, die blinde bedelaar van Jerigo het die Profet van Nasaret gestop! Verkondig sy naam—blinde Bartimeus, die seun van Timmus—het die Verlosser gestop en hou Hom betowerd! Jesus wag in perfekte gereedheid om die pleitende een te help en hom sy begeerte te verleen. Die roep van, “Seun van Dawid, wees my genadig,” het sy oor gevang en die musiek van die woord, “genade,” mesmeriseer Hom! Soos die Lied sê, “Die Koning word in die galerye gehou.” Aandagtig en voorbereid om met al sy magtige krag te help, wag Jesus. Hy wag by ‘n blinde bedelaar se gebed, vasbeslote om sy begeerte te vervul!
Ek het dienaars gesien wat op hul meesters wag, maar hier is die Here van Alles wat wag op iemand wat laer is as ‘n dienaar—wat wag op ‘n blinde man wie se beroep bedel! “Jesus het stilgestaan”—Hy was heeltemal daar—gereed, bereid, ook in staat om vir die arme man te doen wat hy nodig gehad het. Hy het hom gevra, “Wat wil jy hê ek moet vir jou doen?” soos asof Hy by sy oproep en oproep gestaan het en nie ‘n stap verder kon neem voordat Hy die gebed beantwoord het nie! “Jesus het stilgestaan.”
Ek het van Josua gehoor wat gesê het, “Son, staan stil op Gibion; en jy, Maan, in die vallei van Ajalon,” maar ek rangskik die blinde bedelaar bo Josua, want hy laat die Son van Geregtigheid stilstaan! Ja, Hy wat beide son en maan geskep het, het stilgestaan en die Here het na die stem van ‘n mens geluister! Jerigo het, in eeue lank gelede, ‘n wonder van geloof onder haar prostituuts voortgebring en nou toon sy ons ‘n wonder van Genade onder haar bedelaars! Hoe wonderlik was die krag wat in daardie arme man se roep gebly het!
Is daar so ‘n krag om onder mense te vind op hierdie uur? Ah, dit is die punt. Die Verlosser is dieselfde vandag soos altyd en ek glo, my Broeders en Sisters, dat jy en ek op hierdie tyd krag het om Hom stil te laat staan as ons op die manier van Bartimeus op tree! Baie ‘n arme sondaars hier, hierdie oggend, as God hom help om soos die blinde man te roep, kan die Verlosser se volle aandag eis! Hy kan sy krag eis en van Hom die Genade kry wat Hy so bereid en in staat is om te skenk!
III. WAT WAS SPESIAAL AAN DIE BLINDE MAN EN SY GEBED?
Wat was spesiaal aan hierdie blinde man en sy gebed? ‘n Antwoord lê op die oppervlak—daar was hierdie aan hom, eerste, dat die man vol behoefte was. Hy het twee laste om te dra. Hy was arm—dit is erg genoeg, maar hy was ook blind—dit is erger. Hier was ‘n man met dubbele behoefte—sonder brood en sonder sig—en, daarom, het sy cries ‘n dubbele luidheid in die ore van die sondaars Vriend gehad. Ek kan nie so kyk na hierdie galerye en oor hierdie gebied om diegene in die grootste nood op te spoor nie, of ek sou in hulle rigting kyk en sê— “Kom, julle sondaars, arm en ellendig,” maar ek kan ‘n paar navrae maak en mag die Here Sy eie vind deur hulle.
Is daar iemand hier wat ‘n dubbele behoefte het, wat dubbel skuldig, dubbel hulpeloos is—’n man wat voel dat as Jesus hom nie red nie, hy dubbel verdoem sal wees? Praat ek met iemand wie se behoefte dubbel dringerig is sodat sy hart breek vir onmiddellike verligting? Ah, jy dubbel verlore een, Jesus sal stilstaan vir jou! Jy wat blind en arm is, sal ook spoedig gehoor ontvang! Jy wat niks het en geen hoop het om ooit iets te hê nie—jy is die bevoorregtes wie se pleitende stemme Jesus nooit verontagsaam nie! Roep sterk na Hom dadelik! Hy wag op hierdie oomblik.
“Waarom,” sê een, “jy preek oor ons armoede, ons bedel, ons bankrotte.” Presies so—“Dit is slegs volmaakte armoede wat die siel bevry. Terwyl ons ‘n paar cent besit, kry ons nie volle kwytskelding nie. Maar laat ons skuld wees wat dit mag, hoe groot of klein ook al, so gou ons niks om te betaal het, sal ons Here ons almal vergewe!”
Maar daar was ‘n ander spesialiteit oor hierdie man behalwe sy dubbele behoefte en dit was sy sterke begeerte. Toe hy vir sig gesoek het, het hy dit bedoel en daar was geen twyfel oor sy opregtheid en gretigheid nie. Sy gebed was nie een wat op die lippe gevries het nie. Sy begeerte was, daarbenewens, ‘n baie gepaste en geskikte een. Ons Here het in vers 36 aan Jakobus en Johannes gesê, “Wat wil julle hê ek moet vir julle doen?” En nou, wanneer Hy met Bartimeus praat, gebruik Hy dieselfde woorde—“Wat wil julle hê ek moet vir julle doen?” Jakobus en Johannes het gevra wat nie geskik of nodig of reg was nie. Maar hierdie arme man het ‘n begeerte gehad wat, van alle ander, die mees natuurlike en geskikte was. Wat moet ‘n blinde man soek behalwe sig?
Het jy, liewe Hoor, ‘n verlange na verlossing? Wat anders moet ‘n sondaars verlang? Begeer jy vergifnis van sonde? Dit is, van alle dinge, die mees geskikte dat ‘n skuldige moet verlang na vergifnis! Wil jy hê jou geestelike oë moet geopen word? Bid jy om heel te word? Verlang jy om heilig te word? O, dan, as jou begeertes eg en vurig is—hulle doelwitte is so geskik, so prijzenswaardig dat jy seker kan wees dat hulle vervul sal word! Wees daarom gerus en op hierdie oomblik hoop in die Here.
‘n Ander ding wat spesiaal aan die geval was, was die man se ernstige pleit, want sy begeerte het hom in gebed laat keer en daardie gebed het argumente ingesluit en hulle ernstig geopper. Sy gebed was so vol lewe dat dit nie onderdruk kon word nie! Baie het probeer om sy roep te stil, maar dit kon nie gesus word nie. Belangrike persone het vir die man gesê, “Wees stil.” Apostels het hom beveel om sy tong te hou, maar hy het niemand gehou nie. Ek is seker dat as ‘n Apostel vir sommige van julle sou sê, “Moet nie bid nie,” jy sou heeltemal geregverdig voel om te stop om te bid—ten minste, dit sou ‘n goeie genoeg verskoning vir jou wees! Jy sou sê, “Ek beplan nooit om weer genade te soek nie, want Petrus het vir my gesê om dit nie te doen nie.” O, maar as daar in jou hart ‘n werk van Genade is, kan 50 Petrusse nie jou gebed stilmaak nie!
Onvermoeide gebed bring versekerde antwoorde. As daar ‘n gebed in jou siel is wat Jakobus en Johannes nie kon stilmaak nie. As daar ‘n roep in jou siel is wat Andreas en Bartolomeus en Natanael en die hele 11 van hulle nie kon suffokeer nie, sal die Here Jesus jou gou hoor! Bid, my Broeders en Sisters, bid sonder ophou al sou al die duiwels in die Hel jou vra om nie te bid nie! Al sou al die heiliges in die Hemel jou pleit nutteloos stem, pleit steeds aan en jou saak sal spoedig by die Verlosser aanneem! Hy stop vir jou en selfs nou mag daar van Hom gesê word, “Jesus het stilgestaan.”
IV. WAT IS SPESIAAL VIR JOU, MY HOOIER?
Dit, uiteindelik, wat die Verlosser het vasgemaak, was die man se geloof, want Hy het vir hom gesê, “Jou geloof het jou heel gemaak.” Wat vir soort geloof was dit? Dit was die beste geloof wat daar is, want dit was die geloof van ‘n blinde man en was, daarom, nie besmet deur die selfvertroue wat uit sig kom nie. Geloof kom nie deur te sien nie, anders sou dit nooit na hierdie arme bedelaar gekom het nie—dit kom deur te hoor—en hy kon hoor.
Ons het onder ons ‘n sekere soort mense wat blykbaar veronderstel dat geloof uit sig kom. Optredend op hierdie manier, werk hulle op die oë op baie maniere. As jy binne die mure van hulle kerke stap, sien jy ‘n enorme kruis. Die altaar is pragtig versier, mystieke letters en karakters is hier en daar in oorvloed. Open jou oë en kry ‘n seën, as daar een is! Kyk, hier kom ‘n man wat op sy rug en rondom hom middele van genade vir die oë dra! Hy dra ‘n geborduurde kruis en is heeltemal versier en in tatters gekleed, so as om te onderrig en te red almal wat bereid is om simboolheilige kleredragte te bestudeer! Hy wat oë het om te sien, laat hom sien! Let op wat hierdie opvolger van die Apostels doen! Observeer sy knielinge, sy draai, sy knik van die kop—al hierdie dinge dien om genade aan die aanskouers te verleen!
Geloof van die Hoë Anglikaanse soort blyk uit sig te kom, maar die geloof van God se uitverkorenes—die geloof wat die siel red—“kom deur te hoor, en hoor deur die Woord van God.” Bartimeus het niks gesien nie, maar hy het die verslag oor die Messias geglo en die seën ontvang, “Geseënd is hulle wat nie gesien het nie en tog geglo het.” As Jesus die dooies opgewek het, het hierdie man nie die wonder gesien nie. As Jesus die melaatse genees het, het hierdie man die wonder nie gesien nie. En as die lame man soos ‘n hart gespring het, het hierdie man nie sy krutches gesien of sy gespring nie—sy geloof was slegs gebore uit gehoor, en dit is geloof se beste afkoms.
Liewe Vriende, wees aandagtige hoorders van die Evangelie! Dank God dat jy bevoorreg is om hoorders te wees. Jy hoef nie te verlang na seremonies of argitektuur of prosessies nie. As jy ‘n hoorder van die Evangelie is, het jy voldoende middele van Goddelike Genade.
Deur Eargate ry Koning Jesus die stad van Mansoul binne! Hy sê, “Neig jou ore en kom na My toe; hoor, en jou siel sal lewe.” Wat? Alhoewel daar geen droom, of visioen, of ekstase is as ‘n teken vir jou oë om te sien? Ja, glo in Jesus en jy sal in Hom meer vind as al die tekens en wonders!
V. GESPREK VAN DIE ANONIEM
Nou het ons oor die spesifieke kragte gedink wat die Verlosser laat stil staan het. Mag ons nou weet hoe om dit te gebruik. Vra iemand, wat het dit met my te doen? Dit is my laaste punt—“WAT IS DIT SPESIAAL VIR JOU, MY HOOIER?”
Ek dink daar mag veel vir jou wees, want dit bevat baie vir my. Ek was eens ‘n blinde bedelaar. Ek was so blind soos die heidense gode waarvan ons lees, “oë het hulle, maar hulle sien nie.” En ek was ook ‘n bedelaar, so sonder geld dat ek nie ‘n penny van meriete gehad het om myself te seën nie. Ek het gedink ek het ‘n paar goeie werke, eens—heelwat—maar hulle het wurms gebore en gestink en ek moes hulle almal wegvee en die plek wat hulle besmet het, verfris.
Ek het myself erger gevind as om niks te hê nie, want, soos die Egiptenaars toe die plaag van die paddas verwyder is, het ek hope rommel gehad om ontslae te raak. My vorige goeie werke het, in my oordeel, soos vervalsde banknote of vals geld geword—ek was bang om aangekla te word van die poging om dit te gebruik! Ongelukkig, my basiese goeie werke, my trotse goeie werke, my bedrieglike goeie werke het swaar op my gewete gedruk! Deur hierdie in die plek van Christus te plaas, het ek hulle erger gemaak as my sonde! Ek was in ‘n erger toestand as ‘n man wat niks besit nie, want ek was kop en skouers in skuld en ek het dit geweet.
Toe was dit dat ek van Een gehoor het wat my sou verlos en ek het na Hom geroep en Hy het my gou verlos. O, hoe ek wens dat baie ander sou voel dat hulle ook die Goddelike Verlosser nodig het! O dat mense sou weet dat hulle arm en blind is en dat Jesus hulle oë kan gee en al hulle behoeftes kan vervul!
Dit is ‘n baie vreemde ding—’n baie vreemde ding vir my—that so baie onsekerheid oor hierdie verhaal hang. Ek is nie so seker om positief te praat nie, maar ek glo dat hierdie verhaal wat Markus aan ons vertel nie die hele gebeurtenis is nie, want Matteus is seker dat daar twee blinde mans was.
Luister na wat Matteus oor dit sê. Verseker dit is dieselfde voorval, of een wat vreemd soortgelyk is. Matteus 20:29—“En terwyl hulle van Jerigo vertrek het, het ‘n groot menigte Hom gevolg. En kyk, twee blinde mans wat langs die pad gesit het, het gehoor dat Jesus verbygaan en uitgeroep en gesê, ‘Wees ons genadig, O Here, Seun van Dawid.’ En die menigte het hulle berispe dat hulle stil moes wees. Maar hulle het nog harder uitgeroep en gesê, ‘Wees ons genadig, O Here, Seun van Dawid.’ En Jesus het stilgestaan en hulle geroep en gesê, ‘Wat wil julle hê ek moet vir julle doen?’ Hulle het vir Hom gesê, ‘Heer, dat ons oë geopen mag word.’”
Daar was twee blinde bedelaars, al het Markus net die hoofpersoon gevoel dat dit nodig was om te noem. As daar twee was, is een van hulle glad nie bekend nie. Ons weet die naam van Bartimeus en ons weet die naam van sy vader, maar ons weet nie die naam van sy metgesel nie. Markus kon die vader se naam weggelaat het, wat in die naam van Bartimeus geïmpliseer word, en hy kon die ander bedelaar genoem het, maar hy is nie beweeg om dit te doen nie, miskien vir die rede dat ons meer uit sy stilte moet leer as uit die inligting.
Ek het die stilte van die Bybel net so baie as sy spraak. Ek het gewonder of daar ‘n man of vrou hier is wat vanoggend gered sal word en wie se naam ons nooit sal hoor nie, wie se verhaal nooit ons harte sal bemoedig nie? Dit blyk uit wat Matteus sê dat hierdie Nr. 2, wie ook al hy was, hierdie anonieme persoon, in die same woorde gebid het as Bartimeus. Bartimeus was ‘n man van krag en energie en hy het die gebed gemaak soos dit is, “Seun van Dawid, wees my genadig.”
Die ander man het sy voorbeeld gevolg en die metodes van Bartimeus aangeneem. Hy was soos die arme orator wat na Burke moes spreek en, baie wys, het hy nie meer gesê as, “Ek sê dieselfde as Mnr. Burke.” Markus neem nie veel kennis van hom nie omdat hy die weerklank van Bartimeus was en waarskynlik ‘n arme, swak geestelike, onhandige liggaam was wie se enigste kans blyk om Bartimeus se leiding te volg.
Hier is dan die genade daarvan, dat alhoewel ons nie die man se naam weet nie, hy sy oë geopen het net so seker as Bartimeus! En alhoewel hy nie ‘n gebed van sy eie kon maak nie, en net Bartimeus gevolg het, het hy sy eie sig en ‘n woord van troos van Jesus ontvang.
O, arme geliefde harte, julle wat ver terug in die agtergrond daar sit; julle wat nooit die moed sal hê om by die Kerk aan te sluit nie, omdat julle so timide is; wees gerus, want Jesus waarneem selfs julle! O, julle arme trilhandiges, wat nie genoeg verstand het om ‘n dosyn woorde saam te voeg nie—tenminste dink julle so, want daar is geen aanduiding van wat dalk weggesteek mag wees in julle, êrens—onthou dat dit die innerlike begeerte is wat Jesus hoor en nie die aangename sinne van gereedsprekende mense nie!
As jy net soos iemand anders kan bid, sou ek jou aanmoedig om jou gebede uit die Bybel te leen, want Skriftuurlike gebede is seker om reg te wees. Neem die gebed van die openbare man as jy nie een van jou eie kan maak nie, en sê, “God, wees genadig vir my, ‘n sondaars.”
Sodra ek gesien het dat daar twee bedelaars was wie se oë geopen is, het ek gedink: “Na die prediking sal ek kyk om ‘n bekeerling te ontmoet wie se naam en familie ek sal ken en met sy verhaal van Genade sal ek myself vertroos. Maar o, dat my Here sommige sou seën wie ek nooit sal ken—sommige anonieme, sommige niemand, sommige swakkes en skugter siele! Is daar enige sulke hier? Sal nie baie van sulke die preek lees nie? O, dat by hulle roep Jesus mag stil staan om hulle te seën!
Ek moet nog ‘n meer vreemde ding noem. Ek is nie seker nie, ek is nie duidelik nie; ek praat oor dinge wat onseker moet bly, maar dit is baie moontlik dat daar drie blinde bedelaars genees is. Dit mag wees dat eers ‘n man, Bartimeus, na die Here Jesus toe gegaan het en sy oë geopen het toe Jesus byna uit Jerigo was. En toe het twee ander hulle oë geopen toe Jesus en die skares werklik uit die dorp vertrek het. Baie skrywers dink dat Matteus en Markus twee verskillende voorvalle registreer en dit is baie waarskynlik om so te wees.
Waarskynlik het die twee blinde mans, nadat hulle van Bartimeus se sukses gehoor het, aanmoediging gekry om vir hulleself te probeer en versigtig hom nagevolg, roep in dieselfde taal om dieselfde gawe! So was daar ‘n herhaling van die voorval op ‘n dubbele skaal. Ek hou van daardie idee. Ek wonder of Nr. 3 hier is, wie se naam ons nie ken nie en waarskynlik nooit sal ken nie, maar tog is hy bekend vir Jesus en sy roep word gehoor? Hy het hierheen gekom met die arme Nr. 2, wat ook swak en ontevrede met homself is—God seën hulle albei!
Diegene van ons op wie die Verlosser ‘n goeie werk gedoen het, sou Hom goed spreek vir die aanmoediging van die vreesagtiges. Ek getuig van die oog-opening krag van die Evangelie. “Een ding weet ek, toe ek blind was; nou sien ek,” en niemand het my oë geopen nie, behalwe Jesus! Ek het na Hom gegaan net soos ek was. Ek het Hom vertrou en Hy het my gered. Mag daar nie twee meer blinde mans of vroue wees wat êrens sit en wat ons voorbeeld sal volg nie? Maak net soos ons gedoen het—bid en vertrou, roep en glo!
Sê, “Here, Seun van Dawid, wees my genadig!” Onthou, Hy wat een gered het, kan twee red! Hy wat twee gered het, kan drie red! Nee, dit stop nie by drie nie—as daar 3,000 hier was wat almal vir genade geroep het, sou hulle almal dit hê—en so baie miljoene meer as wat gevind kan word wat in dieselfde spoor kan volg!
Ek sien, hierdie oggend, voor my geestesoog, Jesus wat voor Jerigo staan soos ‘n tweede Josua. Soos julle almal weet, is die name Jesus en Josua dieselfde. Josua het die Jordaan oorgetrek en hy het met sy swaard getrek om Jerigo te verower en sy mars deur Kanaan te begin, om te oorwin en te oorwin. Kyk, hier is Jesus en Hy moet gevangenes in Jerigo maak voordat Hy verder in die land vorentoe gaan! Die stad van palm bome moet aan Hom volgers gee voordat die palme van oorwinning by sy voete gewerp word! Hy betree Jerigo, nie om sy mure plat te lê nie, of om sy inwoners te dood nie, maar om oë te open wat lank gesluit was en arme wesens wat in armoede geweet het te seën!
Dit is die eerste vrug van sy oorlogvoering—die begin van ‘n loopbaan wat in Jerusalem sal eindig waar Hy die Prins van die Duisternis sal slaan en die oorwinning vir die hele mensdom sal wen! Selfs nou mag ek van Jesus Christus sê wat van die seun van Nun gesê is—“So was die Here met Josua en sy roem is in die hele land bekend gemaak.”
Ek wens die Here Jesus Christus sou hierdie oggend hierdie plek soos die poort van Jerigo maak en op hierdie plek ‘n groot herlewing van godsdienstigheid deur die hele land begin deur die oë van sommige wat blind is, te open! Laat die gebed opklim uit baie ‘n hart, “Here, open my oë,” en Hy sal dit doen! En laat daardie versoek gevolg word deur ‘n ander, “Here, red miljoene,” en Hy sal ons hoor! Laat ons dapper en gelowig bid in die naam van Jesus!
Hoor ons, O Here! Amen.
Charles Spurgeon