Israel by die Rooi See - Charles Spurgeon

“He rebuked the Red Sea also and it was dried up: so he led them through the depths, as through the wilderness.” Psalm 106:9.


MEERDER SABBATTE GELEDE het ons gepreek oor die verlossing van die kinders van Israel uit Egipte deur die bloed van die Pasga. Ons het u destyds vertel dat ons glo dat daardie gebeurtenis tipe is van die koms van God se volk uit die geestelike huis van slawerny, daardie oond van geestelike lyding waaruit hulle verlos word deur die omnipotente genade van God tydens hul bekering.

Vanoggend volg ons die verhaal. Geen twyfel dat die kinders van Israel gedink het dat alles nou verby was nie. Die Egiptenare het hulle weggestuur, hulle aangespoor om te vertrek en hulle met rykdom belaas. Vrees het die hart van Egipte getref, want van die koning op die troon, tot die gevangenes in die kerker, was daar algehele ontsteltenis en vrees oor Israel.

Egipte was bly vir hulle toe hulle vertrek. Daarom het die kinders van Israel in hulself gesê: “Ons sal nou direk na Kanaan marsjeer. Daar sal geen verdere gevare wees nie, geen verdere moeilikhede nie, geen verdere beproevings nie. Die Egiptenare self het ons weggestuur en hulle is te bang vir ons om ons ooit weer te pla. Nou sal ons die woestyn met haastige stappe deursteek, en wanneer ‘n paar meer dae verby is, sal ons die land van ons besit binnegaan—die land wat met melk en heuning vloei!”

“Nie heeltemal so vinnig nie,” sê God. “Die tyd het nog nie aangebreek vir julle om te rus nie. Dit is waar dat ek julle van Egipte verlos het. Maar daar is baie wat julle moet leer voordat julle gereed is om in Kanaan te woon. Daarom sal ek julle rondlei en onderrig en leer.”

En dit het gebeur dat die Here die kinders van Israel rondgelei het, deur die pad van die woestyn van die Rooi See, totdat hulle teen Baalzephon aangekom het, waar die bergagtige kante hulle ingesluit het. Farao hoor daarvan. Hy kom op hulle af om hulle te oorwin. En hulle staan in vrees en gevaar vir hul lewens!


LIEFLINGS, dit is gewoonlik so met die gelowige—hy marsjeer geestelik uit Egipte tydens sy bekering en sê in sy hart: “Nou sal ek altyd gelukkig wees.”

Hy het helder oë en ‘n ligte hart, want sy boeie is in duie geslaan! Hy voel nie meer die geseling van sy gewete op sy skouers nie. “Nou,” sê hy, “ek mag dalk ‘n kort lewe hê, maar dit sal ‘n gelukkige wees—‘n paar meer draaie van die jare op die meeste, sal my op die kuste van pragtige Kanaan land.”

“En dan sal ek nie meer oorlog voer nie, nie meer veg nie, nie meer onrus hê nie. Ek sal in vrede wees.”

“Nie heeltemal soos julle wil nie,” sê God. “O, jy klein een, ek het meer om jou te leer voordat jy gereed is vir My paleis.”

Dan begin Hy om ons rond te lei en ons in benarde posisies en gevare te bring. Die sondes wat ons gedink het heeltemal van ons weggeneem is, jaag ons agtervolgend, terwyl onpasslike vloede ons pad blokkeer!

Selfs die bibberende Israel wat stilhou by die Rooi See, is maar ‘n flou beeld van daardie vreeslike posisie waarin die kind van God gewoonlik val binne ‘n paar weke of maande nadat hy uit die land van Egipte gekom het!

Ek sal vanoggend ‘n preek hou wat ek hoop nuttig sal wees vir diegene onder julle wat onlangs die Here leer ken het. Julle het verwag om tabernakels te bou waarin julle op die toppunt van die berge van vreugde vir altyd sal woon. Maar julle vind, inteendeel, dat julle baie groot probleme en konflikte het. En dalk het julle nou ‘n meer vreeslike toets as wat julle ooit in julle hele lewe ervaar het!

Ek sal poog om julle te wys dat dit presies is wat julle kon verwag—dat daar ‘n Rooi See sal wees baie gou nadat julle uit julle huis van slawerny gekom het!


ANDER VAN JULLIE, my liewe vriende, het deur al hierdie dinge baie jare gelede gegaan. Julle kan sê: “Baie dae het verbygegaan sedertdien, baie veranderinge het ek gesien, tog is ek tot nou toe volgehou. Wie kan my volhou, behalwe U?”

Maar ek is seker julle sal bly wees om die plek te besoek waar God julle van julle nood verlos het.


ONS VIND DIT BAIE AANGENAAM om na die plek te kyk waar ons in ons skooldae geleer is, of om die plekke van ons kindertyd te besoek. So sal julle wat grys is in die saak van julle Meester nie vind dat dit baie moeilik is om ‘n bietjie terug te kyk—en te kyk na daardie Rooi See wat God bestraf het en gedroog het—sodat julle daardeur gelei kon word soos deur die woestyn!

Kom ons kyk dan na die onderwerp; die kinders van Israel het hul probleme gehad, en so het die kind van God, oor die algemeen, sy probleme baie gou nadat hy uit Egipte gekom het. Maar hulle het hul toevlug gehad, en verder, God het ‘n groot en grand ontwerp om te antwoord in al die probleme waarin hulle gebring is.


I. Neem die eerste punt, die kinders van Israel het tans DRIE MOEILIKHEDE gehad—drie uiters groot gevare. En so glo ek dat elke erfgenaam van die hemel, binne ‘n baie kort tydperk na sy verlossing, met dieselfde sal te doen kry.

Die eerste wat hulle gehad het was ‘n groot toets wat deur God Self gestuur is. Daar was die Rooi See voor hulle. Dit was nie ‘n vyand wat die see daar geplaas het nie—dit was God, Self!

Ons mag dus dink dat die Rooi See ‘n groot en moeilike voorsienigheid verteenwoordig wat die Here sekerlik in die pad van elke pasgebore kind sal plaas. Hy doen dit om ons geloof te toets en die opregtheid van ons vertroue in God te toets.

Ek weet nie, geliefde, of julle ervaring myne sal bevestig nie—maar ek kan dit sê—die ergste probleem wat ek ooit gehad het, of wat ek dink ek ooit sal hê, het ‘n bietjie tyd na my bekering na God gebeur.

En julle moet gewoonlik verwag, baie gou nadat julle gebring is om Hom te ken en lief te hê, dat julle met ‘n groot, breë, diep Rooi See reg voor julle pad sal ontmoet, wat julle skaars weet hoe om te oorsteek.

Soms sal dit in die familie gebeur. Die man sê byvoorbeeld—indien hy ‘n goddelose man is—“Julle sal nie so-en-so plek van aanbidding bywoon nie! Ek verbied julle om gedoop te word of om daardie kerk te sluit.” Daar is ‘n Rooi See voor julle.

Julle het niks verkeerd gedoen nie. Dit is God, Self, wat daardie Rooi See voor julle pad plaas. Of dalk was julle voor daardie tyd besig met ‘n besigheid wat julle nou nie met gewete kan voortset nie.

En daar is ‘n Rooi See wat julle moet oorsteek deur julle bestaansmiddele te verwerp. Julle sien nie hoe dit gedoen gaan word nie—hoe julle vir julle self gaan sorg—en om dinge eerbaar in die oë van almal te voorsien.

Of dalk roep julle werk julle onder mense met wie julle vroeër in vriendelike verhoudinge geleef het, maar nou, skielik, sê hulle: “Kom! Wil jy nie soos voorheen doen nie?” Daar is, weer, ‘n Rooi See voor julle!

Dit is ‘n moeilike stryd. Julle hou nie daarvan om te kom en te sê: “Ek kan nie, ek sal nie, want ek is ‘n Christen nie.” Julle staan stil, half bang om vorentoe te gaan.

Of dalk is dit iets wat meer onmiddellik van God afkomstig is. Julle vind dat net wanneer Hy ‘n wingerd in julle hart plant, Hy al die wingerde in julle wingerde verwoes; en wanneer Hy julle in Sy eie tuin plant, dan is dit wanneer Hy al julle geriewe en vreugde uitroei.

Net wanneer die Son van Geregtigheid oor julle opkom, word julle eie klein kers geblus—net wanneer julle blykbaar dit die meeste benodig, verlep julle gourds, gaan julle voorspoed weg en jou vloed word ‘n eb!

Ek sê weer, dit mag nie so met julle almal wees nie, maar ek dink dat die meeste van God se mense nie lank uit die slawerny van Egipte ontsnap het nie voordat hulle ‘n vreeslike golwende see ontdek wat dalk deur onstuimige winde direk in hul pad geslaan is.

Hulle staan verskrik en sê: “God, hoe kan ek dit verduur? Ek het gedink ek kon alles vir U prysgee, maar nou voel ek asof ek niks kan doen nie! Ek het gedink ek sou in die hemel wees en alles sou maklik wees. Maar hier is ‘n see wat ek nie kan oorsteek nie—daar is geen eskader van skepe om my oor te dra nie—dit is nie eens deur U genade gebridged nie! Ek moet dit swem, of anders vrees ek ek sal omkom.”


DAN HET DIE KINDERS VAN ISRAEL ‘N TWEEDE MOEILIKHEID HAAK. Hulle sou glad nie omgee vir die Rooi See nie, as hulle nie bang was vir die Egiptenare wat agter hulle was nie.

Hierdie Egiptenare, dink ek, kan vandag as parabel geïnterpreteer word. Hulle verteenwoordig daardie sondes van ons wat ons gedink het heeltemal dood en verby was.

Vir ‘n rukkie na bekering, trou nie ‘n Christen. Hy is baie gelukkig en vrolik in ‘n gevoel van vergifnis. Maar voor baie dae verby is, sal hy verstaan wat Paulus gesê het: “Ek vind ‘n ander wet in my lede, sodat wanneer ek goed wil doen, is die kwaad teenwoordig met my.”

Die eerste oomblik wanneer ‘n nuwe Christen sy vryheid wen, lag en spring hy in ‘n ekstase van vreugde! Hy dink: “Oh, ek sal gou in die hemel wees! Wat die sonde betref, ek kan dit onder my voete verpletter!”

Maar merk julle—skaars het ‘n ander Sabbat sy gees verlig voordat hy vind dat die sonde te veel vir hom is!

Die ou korrupsies wat hy gedink het in hul grafte gelê het, kry ‘n opstanding en begin weer vars opduik! Hy begin te roep: “O ellendige mens wat ek is! Wie sal my verlos van die liggaam van hierdie dood?” Hy sien al sy ou sondes wat agter hom galop—soos Farao en sy leër wat hom agtervolg tot by die grense van die Rooi See!

“He rebuked the Red Sea also and it was dried up: so he led them through the depths, as through the wilderness.” Psalm 106:9.

INLEIDING

Verskeie Sabbatte gelede het ons gepreek oor die verlossing van die kinders van Israel uit Egipte deur die bloed van die Pasga.

Ons het u gesê dat ons glo dat hierdie gebeurtenis simbolies is van die uitkoms van God se volk uit die geestelike huis van slawerny, daardie oond van geestelike lyding waarvan hulle verlos word deur die almagtige genade van God tydens hulle bekering.

Hierdie oggend volg ons die verhaal. Geen twyfel dat die kinders van Israel gedink het dat alles nou verby is nie. Die Egiptenaars het hulle weggestuur, hulle aangespoor om te vertrek en hulle met rykdom gelaai.

Vrees het die hart van Egipte getref, want van die koning op die troon, tot die gevangenis in die kerker, was daar ontsteltenis en vrees oor Israel. Egipte was bly vir hulle toe hulle vertrek.

Daarom het die kinders van Israel binne-in hulle gesê: “Ons sal nou onmiddellik na Kanaän marsjeer. Daar sal nie meer gevaar wees nie, geen probleme nie, geen beproewinge nie. Die Egiptenaars self het ons weggestuur en hulle is te bang vir ons om ons ooit weer te steur. Nou sal ons die woestyn met haastige stappe deurstap, en wanneer ‘n paar dae verby is, sal ons die land van ons besit binne gaan—die land wat met melk en heuning oorloop!”

“Nie heeltemal so vinnig nie,” sê God. “Die tyd het nog nie aangebreek vir julle om te rus nie. Dit is waar ek julle uit Egipte verlos het. Maar daar is baie wat julle moet leer voordat julle bereid is om in Kanaän te woon. Daarom sal ek julle lei en onderrig.”

DIE LEIDING VAN GOD

En dit het gebeur dat die Here die kinders van Israel gelei het, deur die pad van die woestyn van die Rooi See, totdat hulle teenoor Baalzephon aankom, waar die rotsagtige berge hulle aan weerskante ingesluit het.

Farao hoor hiervan. Hy kom op hulle af, om hulle te oorwin. En hulle staan in vreeslike vrees en gevaar vir hulle lewens!

Nou, geliefdes, dit is gewoonlik so met die gelowige—hy marsjeer geestelik uit Egipte tydens sy bekering en sê binne-in hom: “Nou sal ek altyd gelukkig wees.”

Hy het helder oë en ‘n ligte hart, want sy kettings is aan die grond geslaan! Hy voel nie meer die geseling van sy gewete op sy skouers nie. “Nou,” sê hy, “ek mag dalk ‘n kort lewe hê, maar dit sal ‘n gelukkige wees—‘n paar meer draaiende jare, en ek sal op die pragtige oewer van Kanaän beland.

En dan sal ek geen oorlog meer hê nie, geen stryd, geen onrus nie. Ek sal in vrede wees.” “Nie heeltemal soos jy begeer nie,” sê God. “Oh, jy kleintjie, ek het meer om jou te leer voordat jy gereed is vir My paleis.”

DIE PROBLEME VAN ISRAEL

Dan begin Hy om ons rond te lei en ons in benarde situasies en gevaar te bring. Die sondes wat ons gedink het ons het heeltemal verlaat, jaag ons agtervolg, terwyl ononderhandbare vloede die pad blokkeer!

Selfs die huiveringwekkende Israel, wat halt by die Rooi See, is slegs ‘n vae simbool van daardie vreselike posisie waarin die kind van God gewoonlik val binne ‘n paar weke of maande nadat hy uit die land van Egipte gekom het!

Ek sal hierdie oggend ‘n preek hou wat ek hoop nuttig sal wees vir sommige van julle wat onlangs die Here begin ken het.

Julle het verwag om tabernakels te bou waarin julle vir altyd op die hoogtes van vreugde sou woon. Maar julle vind, inteendeel, dat julle baie groot probleme en konflikte het.

En miskien het julle nou ‘n meer vreselike beproewing as wat julle ooit in julle lewens gehad het!

Ek sal poog om julle te wys dat dit presies is wat julle sou kon verwag—dat daar binnekort ‘n Rooi See sal wees nadat julle uit julle huis van slawerny gekom het!

Ander van julle, my liewe vriende, het deur al hierdie dinge baie jare gelede gegaan.

Julle kan sê: “Baie dae het verbygegaan sedertdien, baie veranderinge het ek gesien, en tog is ek tot nou toe opgehou. Wie kon my ondersteun behalwe U?”

‘N ONTSPANNING VAN DIE VERLEDENDE TROEPE

Maar ek is seker julle sal bly wees om die plek te besoek waar God julle van julle benoudheid verlos het.

Ons vind dit baie aangenaam om na die plek te kyk waar ons in ons skooldae geleer is, of om die plekke van ons kindertyd te besoek.

So sal julle wat gryskop in die saak van julle Meester is nie baie moeilik vind om ‘n bietjie terug te gaan nie—en na daardie Rooi See te kyk wat God bestraf het en gedroog het—sodat julle deur dit gelei kon word, soos deur die woestyn!

Kom ons dan by die onderwerp; die kinders van Israel het hul probleme gehad, en so het die kind van God ook sy probleme kort na hy uit Egipte kom.

Maar hulle het ook hul toevlug gehad, en verder het God ‘n groot en pragtige ontwerp gehad om in al die probleme waarvoor hulle gebring is te antwoord.

DRIE MOEILIKHEDE

Eerstens, die kinders van Israel het drie moeilikhede gehad—drie buitengewoon groot gevaren.

En so glo ek dat elke erfgenaam van die hemel, binne ‘n baie kort tydperk na sy verlossing, dieselfde sal ervaar.

Die eerste was ‘n groot beproewing wat deur God self gestuur is. Daar was die Rooi See voor hulle.

Nou, dit was nie ‘n vyand wat die see daar geplaas het nie—dit was God self!

Ons mag dus dink dat die Rooi See ‘n groot en uitdagende voorsienigheid verteenwoordig wat die Here sekerlik in die pad van elke pasgebore kind sal plaas.

Hy doen dit om ons geloof te toets en die opregtheid van ons vertroue in God te toets.

Ek weet nie, geliefde, of julle ervaring myne sal ondersteun nie—maar ek kan sê: die ergste moeilike tyd wat ek ooit ondervind het, of wat ek ooit sal ondervind, het ‘n kort tydjie na my bekering tot God gebeur.

En julle moet gewoonlik verwag, baie gou nadat julle gebring is om Hom te ken en te lief, dat julle ‘n groot, breë, diep Rooi See reg voor julle pad sal hê, wat julle skaars sal weet hoe om te oorsteek.

Soms sal dit in die familie gebeur. Die man sê, byvoorbeeld—indien hy ‘n goddelose man is— “Julle mag nie na so-en-so plek van aanbidding gaan nie! Ek verbied julle beslis om gedoop te word of om daardie kerk te sluit.”

Daar is ‘n Rooi See voor jou. Jy het niks verkeerd gedoen nie. Dit is God self wat daardie Rooi See voor jou pad plaas.

Of dalk voor daardie tyd het jy ‘n besigheid gevoer wat jy nou nie met ‘n goeie gewete kan voortset nie.

En daar is ‘n Rooi See wat jy moet oorsteek in die afstaan van jou bestaan.

Jy sien nie hoe dit gedoen moet word nie—hoe jy jouself moet onderhou—en om dinge eerbaar te maak in die oë van almal.

Of dalk noem jou werk jou onder die mense met wie jy voorheen op vriendelike terme geleef het, maar nou sê hulle skielik: “Kom! Wil jy nie doen soos wat jy voorheen gedoen het nie?”

Daar is, weer, ‘n Rooi See voor jou! Dit is ‘n moeilike stryd.

Jy hou nie daarvan om te kom en te sê: “Ek kan nie, ek sal nie, want ek is ‘n Christen nie.” Jy staan stil, half bang om vorentoe te gaan.

Of dalk is dit iets wat meer onmiddellik van God kom.

Jy vind dat net wanneer Hy ‘n wingerd in jou hart plant, Hy al die wingerde in jou wingerd verwoes; en wanneer Hy jou in sy eie tuin plant, dan ontwortel Hy al jou gerief en jou vreugdes.

Net wanneer die Son van Geregtigheid op jou opkom, word jou eie klein kers geblus—net wanneer jy dit die meeste nodig het, verkwyn jou gourd, jou voorspoed verdwyn en jou vloed word ‘n eb!

Ek sê weer, dit mag nie so wees met julle almal nie, maar ek dink dat die meeste van God se volk nie lank ontsnap het uit die slawerny van Egipte voordat hulle ‘n vreselike rolsee vind wat, dalk, deur stormagtige winde direk in hulle pad geslinger word.

Hulle staan verbysterd en sê: “God, hoe kan ek dit dra? Ek het gedink ek kan alles vir U opgee, maar nou voel ek asof ek niks kan doen nie!

Ek het gedink ek sou in die hemel wees en alles sou maklik wees. Maar hier is ‘n see wat ek nie kan oorsteek nie—daar is nie ‘n skuif van skepe om my oor te dra nie—dit is nie eens oorbrug deur U genade nie!

Ek moet dit swem, of ek vrees ek sal omkom.”

TWEEDE MOEILIKHEID

Dan het die kinders van Israel ‘n tweede moeilike tyd gehad.

Hulle sou nie omgee oor die Rooi See nie, selfs nie ‘n bietjie, as hulle nie deur die Egiptenaars agtervolg was nie.

Ek dink dat hierdie Egiptenaars vandag op ‘n manier in die gelykenis geïnterpreteer kan word.

Hulle verteenwoordig daardie sondes van ons wat ons gedink het dood en vergete is.

Vir ‘n kort tydjie na bekering, pla sonde nie ‘n Christen nie. Hy is baie gelukkig en bly in ‘n gevoel van vergifnis.

Maar voor baie dae verby is, sal hy verstaan wat Paulus gesê het: “Ek vind ‘n ander wet in my ledemate sodat wanneer ek goed wil doen, is die kwaad teenwoordig saam met my.”

Die eerste oomblik wanneer ‘n nuwe Christen sy vryheid wen, lag en spring hy in ‘n ekstatiese vreugde!

Hy dink: “Oh, ek sal binnekort in die hemel wees! Wat die sonde aanbetref, ek kan dit onder my voete vertrap!”

Maar let op—selde het ‘n ander Sabbat sy gees bly gemaak voordat hy vind dat sonde te veel vir hom is!

Die ou korrupsies waarvan hy gedink het hulle is in hul grafte, kry ‘n opstanding en spring weer op!

Hy begin skree: “O ellendige man wat ek is! Wie sal my verlos van die liggaam van hierdie dood?”

Hy sien al sy ou sondes wat agter hom galop—soos Farao en sy leër wat hom agtervolg na die grense van die Rooi See!

Daar is ‘n groot beproewing voor hom.

O, hy dink hy kan dit dra.

Hy dink hy kan deur die Rooi See loop.

Maar o, daardie Egiptenaars—hulle is agter hom!

Hy het gedink hy sou hulle nooit weer sien nie—hulle was die plaag en torment van sy lewe toe hulle hom dwing om in die baksteenoven te werk—hy sien sy ou meester, die presiese man wat hom wou gesel, op ‘n jaagtog na hom aan!

En daar is die oë van daardie swart Farao, wat soos vuur in die afstand flits.

Hy sien die afschuwelike, grimmige gesig van die tiran en hoe hy bewe!

Satan is op sy spoor, en al die legions van die hel lyk asof hulle ontketen is om sy siel te vernietig!

DERDE MOEILIKHEID

Op so ‘n tyd is ons sondes, meer as voorheen, meer intimiderend vir ons, as wat dit was voordat hulle vergewe is, want toe ons in Egipte was, het ons nooit die Egiptenaars op perde gesien, of in waens nie—hulle het slegs verskyn as ons taakmeesters, met hul seëls.

Maar nou sien hierdie mense die Egiptenaars op perde, gekleed in wapenrusting.

Hulle sien al die magtige helde van waarde wat met hul oorlogsinstrumente kom om hulle te dood!

So het ek gevind, met myself spreek, dat toe ek die eerste keer die gewig van sonde geken het, was dit soos ‘n las, soos ‘n werk, soos ‘n probleem.

Maar toe die tweede keer—“Ek het die Here gevra dat ek kan groei, In geloof, en liefde en elke genade. Mag meer van sy verlossing bekend wees, En soek meer ernstig sy aangesig,” en toe Hy my antwoord gee deur al my sondes op my los te laat, het hulle meer vreesaanjaend gelyk as voorheen!

Ek het gedink die Egiptenaars in Egipte was nie half so sleg soos die Egiptenaars uit Egipte nie.

Ek het gedink die sondes wat ek voorheen geken het, hoewel hulle wrede taakmeesters was, nie half so erg was om te vrees nie soos daardie soldaat-sondes, gewapen met spiese en aksies, met waens van yster, met skedes op hulle asfalterings, wat haas om my aan te val!

Dit is waar—hulle het nie so naby aan my gekom soos voorheen nie, maar hulle het meer vrees veroorsaak as toe ek hul slaaf was!

Dit mag wees, arme kind van God, jy is verbaas en verbaas om te vind dat jou sondes swarter is nou as wat hulle was toe jy onder oortuiging was.

Jy mag voel dat jy minder hoop het as wat jy destyds gehad het, en dat jou toestand moontlik veel erger is as toe die Wet jou van kop tot voet geslaan het en sout in die wonde van jou gewete gesmeer het!

Jy mag sê: “Ah, wel, ek het nooit aan hierdie gedink nie. As ek ‘n kind van God is—as ek regtig perdoneer en vergewe is—hoe kan dit wees dat ek so gepla en geteister word met ‘n gevoel van my skuld?

En as al my oortredings in die dieptes van die see gewerp is, hoe is dit dat ek die leërs van my sondes hoor rammel met hul hoefdruk en waentjies agter my?”

Ek sê julle, geliefdes, in die naam van die Here, dit is presies wat julle sou kon verwag!

Die pyn wat ons ervaar nadat ons uit Egipte gekom het, is soms selfs meer pynlik as wat ons in die huis van slawerny ervaar!

En daar is gewoonlik ‘n tyd van beproewing ‘n bietjie na die nuwe geboorte wat selfs meer vreesaanjaend en afschuwelik is as die vorige angs van die siel, hoewel dit gewoonlik nie so langdurig is nie.

GOD SE ONTWERP

Dit was die tweede moeilikheid. Maar daar was ‘n derde moeilikheid wat hulle miskien meer ellende gebring het as enige van die ander twee.

Hierdie arme kinders van Israel het so ‘n swak harte gehad.

Hulle het nie eers die Egiptenaars gesien nie, toe begin hulle uitroep.

En toe hulle die Rooi See voor hulle sien, murmureer hulle teen hulle verlosser!

‘n Swak hart is die ergste vyand wat ‘n Christen kan hê.

Terwyl hy sy geloof ferm hou—terwyl die anker diep in die rots gevestig is—hoef hy nooit vrees vir die storm te hê.

Maar wanneer die hand van die geloof verlam is, of die oog van die geloof vaag is, sal dit moeilik met ons gaan.

Wat die Egiptenaar betref, hy mag sy spies gooi—maar ons kan dit op die skild van geloof vang—ons is nie vreesbevange oor die wapen nie.

Maar as ons ons geloof verloor, word die spies ‘n dodelike pyle!

Terwyl ons geloof het, mag die Rooi See voor ons vloei so diep en donker soos dit wil—want soos Leviathan, vertrou ons dat ons Jordan in ‘n sluk kan neems.

Maar as ons geen geloof het nie, dan staan ons, selfs by die geringste stroompie, wat Geloof in haar hande kan opneem in ‘n enkele oomblik en drink soos Gideon se mense, staan arme Ongeloof te trilde en te skree: “Ah, ek sal in die vloede verdrink, of ek sal deur die vyand doodgemaak word! Daar is geen hoop vir my nie. Ek is na wanhoop gedryf. Dit sou vir my beter gewees het as ek in Egipte gesterf het, as dat ek hier kom om deur die hand van die vyand gedood te word.”

Die kind van God, wanneer hy eers gebore word, het maar baie min geloof omdat hy maar min ervaring gehad het.

Hy het nie die beloftes probeer nie, en daarom weet hy nie van hulle getrouheid nie.

Hy het nie die arm van sy geloof gebruik nie en daarom het die spiere daarvan nie sterk geword nie.

Laat hom ‘n bietjie langer leef en bevestig in die geloof, en hy sal nie omgee vir Rooi See

 

“Well I repeat it, I would, for I shall never get you into the church unless you do! You will never come forward and make a thorough dedication of yourselves to God till you have had a sharp trial.”

INLEIDING

Wees versekerd, dat skerp beproewinge geen geringe oorsaak van die heldhaftige toewyding van die martelare, belydenisgene, en sendingarbeiders was, wat hulle so deeglik aan hulle Meester se diens gewy het.

Die groot doel van ons hele lyding is die bevordering van ‘n volkome toewyding aan Christus in al ons harte!

Dit is slegs in die bron van verdriet dat ons met Christus se doop gedoop word. Geen heilige chrism het die vermoë om te doop nie. Dit is die Gees wat alleen ons kan toewy in die waters van die see van tribulasie.

Julle word in hierdie benarde omstandighede gebring, jong gelowige, sodat julle op so ‘n tyd die doop vir God kan ontvang!

Moet asseblief nie toelaat dat die tyd verbygaan nie, want daar is sommige wat dit verwaarloos, wat daarna nooit perfek weet wat dit is om “gedoop te word tot Jesus in die wolk en in die see.”

Hulle sê, “Hulle sal ‘n bietjie wag,” maar die gevolg is, hulle wag ‘n baie lang tyd!

Hulle sê hulle sal môre doen wat hulle vandag moet doen.

Wees versigtig hoe julle die geleentheid wat God julle bied laat glip, sodat julle julle publiek aan Hom kan toewy.

Die heel eerste keer na bekering, wanneer ons in benarde situasies en moeilikhede kom, is dit bedoel dat ons dan aan Jesus toegewy moet word en openlik as die kinders van die lewende God moet uitkom!

Nou, geliefdes, laat hierdie gedagtes by julle rus.

Julle mag dink dat dit onbelangrik is, maar ek is seker dit is nie.

Glo my, julle behoort inderdaad om julle aan die Here se kant te erken.

As God God is, dien Hom! As Baal God is, dien hom!

Daar is niks wat ek meer ernstig en hartlik op julle wil druk nie, as die groot plig om vir Jesus Christus te kies.

Hoeveel van julle het ‘n vae en onsigbare hoop dat wanneer julle sterf, julle Christene sal wees?

En tog moet julle bely dat julle nie besluit het vir Christus nie!

Julle dink julle is Syne, maar julle verwaarloos dikwels pligte en laat dikwels toe wat julle ‘n klein sonde noem om julle gewete te besoedel.

Julle is nie goddelik in wêreldse sake nie.

Maar, ek smeek julle, plaas die waarheid van God en geregtigheid in die een skaal en plaas julle eie wêreldse gewin in die ander—en kyk wat die belangrikste is—en as julle dink dat voorspoed aandui dat julle aandag aan hierdie wêreld moet gee eerder as aan God, onthou dan, dit is duiwels voorspoed en kom van die duiwel!

En, daarom, verwerp dit!

As julle Egiptenaars was, sou ek julle kon sê om ‘n ander meester te dien.

Maar aangesien julle God se volk is, of bely om te wees, dring ek dit op julle aan.

En ek smeek julle, as julle ‘n professie maak, wees volkome daarmee!

Hoe ons haat daardie warm en koue mense wat nie een ding of die ander is nie!

Julle wat met die haas hou en met die honde hardloop—julle wat eers een ding is en dan weer ‘n ander—julle wat half perd, half alligator is en nie van albei is nie—julle wat iets tussen die twee is, wat in julle eie mening nie Christene of wêreldlinge is nie.

Ons weet wie julle is!

Ek het dikwels gedink aan hoe ‘n konsekwente godsdiens die Rooms-Katolieke vir sommige van julle tussenliggende mense sou wees.

Julle is nie presies kinders van God nie, maar julle wil nie genoem word as die kinders van die duiwel nie.

Waar moet ons julle uiteindelik plaas?

Dit sou ‘n baie handige ding wees om ‘n vagevuur vir julle te hê—om julle êrens tussen die twee te plaas!

Maar aangesien ons nie so ‘n plek het nie, wil ons nie sulke karakters hê nie en ons glo daar is geen sulke nie.

Julle is of dienaars van God, of dienaars van die duiwel!

Moet nie tussen twee menings staan nie—maar sê net, een keer vir altyd—wie julle wil dien!

As julle die duiwel kies, kies hom, lief hom, dien hom en verheug julle in julle keuse.

As julle die hel kies, gaan daarheen, haas julle daarheen—dit is ‘n vreeslike woonplek vir die ewigheid—’n afgryslike huis vir altyd!

Maar as julle God kies, smeek ek julle, wees ernstig daaroor.

Die godsdiens van die huidige tyd—wat ‘n bespotting is om dit godsdiens te noem—ek protesteer.

Ek glo die algemene godsdiens van hierdie tyd sal nie die helfte van hulle wat dit bely, na die hemel dra nie.

Dit is ‘n godsdiens wat hulle maklik na die hemel kan dra, want dit is te lig om hulle te belas, maar dit is te broos om hulle daarheen te dra!

Hulle het ‘n goddelikheid wat nie hulle siel verteer het nie.

Ek het een keer gehoor hoe ‘n prediker aan sy mense sê dat, “dit ‘n lang tyd sal neem voordat die ywer van God se huis hulle opvreet.”

Neem die kerke rondom—wat ‘n slumpertige broederskap is hulle!

Daar mag amper ‘n kontroversie wees tussen die prins van hierdie wêreld en die prins van die hemel aan wie hulle behoort.

Maar ek smeek julle, laat daar ‘n merkbare en besliste verskil wees tussen julle en die wêreld!

Laat julle hart deurdring wees met goddelikheid!

Laat julle lewe deurdring wees met godsdiens!

Wees versigtig dat, “of julle eet, of drink, of wat julle ook al doen, julle alles in die naam van die Here Jesus doen, met dank aan God en die Vader deur Hom.”

So sal God Sy groot ontwerp sien as gedien, dat julle “in die wolk en in die see” tot Jesus gedoop moet word.

SLOT

In afsluiting is daar ‘n hartseer aspek van hierdie prentjie wat ek wil hê julle moet oorweeg.

Dit is dit. Sommige van julle is op ‘n reis in ‘n ongekeurde toestand na daardie stroom waarvan daar geen terugkeer is nie.

By die dood sal julle ‘n Rooi See in julle pad vind—die see van die dood wat julle in die gesig staar!

Wanneer julle voor dit kom, sal julle geen brug, geen skepe vind nie.

Julle moet daardie see alleen deursteek.

En, merk op, as julle nou in ‘n goddelose toestand leef en dit doen wanneer julle sterf—so seker as julle hier is—net wanneer daardie groot see van die dood voor julle rol, sal al die Egiptiese leërs van julle sondes julle van agter af lastig val!

Al julle sondes sal na julle toe kom, grommend agter julle aan.

Julle sal julle ongeregtighede hê soos wilde winterwolwe wat julle agtervolg, dors vir bloed en vinnig om te dood!

Julle sal die demone hoor hoe hulle in julle ore huil.

En wanneer die woedende vloed van Jordan julle bene laat bewe en julle merg laat tril, sal julle net dan die rooi oë van julle sondes deur die duisternis van julle wanhoop sien loer en die gehuil van julle vorige oortredings hoor terwyl hulle julle na die put van die hel agtervolg, op soek na julle siel se bloed!

Ah, dan, my hoorder, sal julle geen wolkige pilaar hê om julle lig te gee nie!

Julle sal geen pilaar van duisternis hê om julle vyande te verwar nie.

Maar julle sal al julle sondes agter julle hê—en voor julle daardie swart see van die dood wat julle verplig is om oor te steek!

Maar merk op, daardie sondes sal daardie see saam met julle swem.

Hulle sal nie soos die Egiptenaars wees wat verdrink is nie.

Wanneer julle deur die see wade, sal julle julle sondes vind soos honde wat op ‘n hert fokus, wat julle hart se bloed drink.

Ja, wanneer julle in die ewigheid beland, sal julle vind dat daar nie ‘n enkele een in die see verdrink is nie, maar dat hulle almal lewendig is—elke sonde in ‘n reus gegroei, elke begeerte wat ‘n duisend arms swaai, elke arm wat van voor na agter snak!

En op daardie dag sal die oordeel van God op julle val, en daar sal geen genade wees nie!

Ah, broeders en susters, julle wat God ken en die genade van die Here geken het—ek moedig julle aan om te glo en te veg en om tot God te roep!

Ek smeek julle, om die oë van julle hart te laat oopmaak.

Die Here het ‘n goeie troos!

EINDNOTA

Weet dit, die roepstem van die Heilige Gees is julle toevlug—kom na die Here, en die Rooi See sal voor julle oopmaak!

En julle sal nie bang wees vir die Egiptenaars agter julle nie!

Julle sal nie bang wees vir die sondes wat na julle toe kom nie!

As julle die genade van die Here aanneem, sal julle vry wees!

So sal julle sê: “Die Here is my lig en my verlossing—van wie sal ek bang wees?”

Amen en Amen!

Charles Spurgeon

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

0:00
0:00