IS EK 'N SEE, OF 'N WALVIS? - Charles Spurgeon

OP DONDERDAGAAND, 7 MEI 1891.

“Is ek ‘n see, of ‘n walvis, dat U ‘n wag oor my stel?” – Job 7:12

Job was in geweldige pyn toe hy hierdie bitter klagte uitspreek. Hierdie klaagliedere het uit hom gekom toe sy vel gebreek was en afstootlik geword het, en hy op ‘n ashoop gesit het en homself met ‘n potskerf gekrap het. Ons is verwonderd oor sy geduld, maar ons is nie verbaas oor sy ongeduld nie! Hy het aanvalle van klagte gehad en het misluk in daardie geduld waarvoor hy so beroemd was. Waar God se heiliges die glorierykste is, daar sal jy hulle vlekke vind. Die swakhede van die heiliges lê naby hul krag. Elia is die dapperste van die dapperes en vlug van Isebel. Moses is die sagmoedigste van die sagmoediges en praat in woede. Job is die geduldigste van mense en roep uit, “Ek sal my mond nie weerhou nie; ek sal praat in die benoudheid van my gees; ek sal kla in die bitterheid van my siel.” As deel van sy bitter klagte vra hy, “Is ek ‘n see, of ‘n walvis, dat U ‘n wag oor my stel?”

Hy het gevoel asof hy bewaak en geslaan word—en dan weer bewaak word. Dit het vir hom gelyk asof God al Sy krag op hom gekonsentreer het om hom te kasty. Hy was blou en pers geslaan, en terwyl ander skuldiges 40 houe minus een ontvang het, het hy 50 houe minus geen ontvang nie! Hy is geen lyding gespaar nie, en uiteindelik roep hy uit, “Ek word bewaak en gekontroleer, asof ek ‘n groot see is wat altyd binne perke gehou moet word, of ‘n vreeslike seemonster wat altyd ‘n haak in sy kake moet hê. Here, waarom teister U my so? Ek is so ‘n arm, onbeduidende ding, dat dit buite U normale weg lyk om so hard met een so swak te wees. Die woedende oseaan, of die magtige leviatan mag so ‘n wag nodig hê, maar waarom bestee U dit aan my? Is ek ‘n see, of ‘n walvis, dat U ‘n wag oor my stel?”

Ek sal my nie vasmaak aan Job se betekenis van die woorde nie, maar ek sal my seil span vir ‘n reis verder op see. Hierdie soort praatjies mag deur baie mense gebruik wees wat nou binne gehoorafstand van my stem is—mag gebruik wees deur seelui wat nou voor my sit. Laat my die kanaal uitwys waarlangs ek my diskoers sal stuur.

SOMMIGE MENSE LYK OF HULLE NOUKEURIG DEUR GOD GEWAAK WORD.

Hulle dink dat die Here se oë so stewig op hulle gefokus is asof hulle so groot soos ‘n see is, of so groot soos ‘n walvis. My tweede punt sal wees dat hulle nie van hierdie waak hou nie. Hulle kla daaroor en wens dat hulle daarvan ontslae kon raak. Daarom redeneer hulle met God daarteen. My derde hoofpunt is dat hul argument ‘n swak een is. Hulle dink hulle word baie onregverdig behandel, maar die waarheid is dat alles waaroor hulle kla, in liefde gedoen is. Kyk, my makkers, na die koers wat ek sal probeer stuur, maar as die hemelse wind my uit my koers blaas, moenie verbaas wees as ek koers verander en gaan, niemand weet waarheen nie!

SOMMIGE MENSE LYK OF HULLE NOUKEURIG GEWAAK WORD DEUR GOD.

Ons hoor van persone wat deur die polisie “geskadu” word—en sekere mense voel asof hulle deur God geskadu word—hulle word op geheimsinnige wyse deur die Groot Gees gevolg en hulle weet en voel dit. Waar hulle ook al gaan, is daar ‘n oog op hulle en hulle kan nie daarvoor wegkruip nie. Hulle is soos gevangenes onder arrestasie—hulle kan nooit buite bereik van die wet kom nie. Hulle kan nie van God wegkom nie, maak nie saak wat hulle doen nie! Daar is mense wat al jare in hierdie toestand is en hulle weet waarvan ek praat. Alle mense is werklik omring deur God. Hy is nie ver van elkeen van ons af nie. “In Hom lewe ons, beweeg ons en het ons ons bestaan.” “Waarheen sal ons vlug van U Teenwoordigheid?” Na die hoogtes bo, of na die dieptes onder? Na oseane wat in ys verander het, of seeë waar die son met brandende hitte skyn? Tevergeefs styg of daal ons om van God te ontsnap. “U, God, sien my,” is so waar in die nagwaake as in die glans van die dag. God is met ons en ons is altyd onder Sy oë.

SOME ARE KEENLY AWARE OF GOD’S PRESENCE.

Yet there are certain people for whom this is clearer than it is for others. Some are singularly aware of the Presence of God. Certain of us were never without a sense of God. As children, we could not go to sleep until we said, “Our Father which art in Heaven.” As youths, we trembled if we heard God’s holy name blasphemed. As men, engaged in the cares of life, we have seen the Lord’s goodness all along. We delight to see Him in every flower that blooms and to hear His voice in every wind that blows. It has made us happy to see God in His works. “The fool has said in his heart, No God,” but this folly we never cared for. We knew that God was good even when we felt we had offended Him. He has taught us from our youth and manifested Himself to us.

GOD IS NEAR, EVEN IN OUR SINS.

Softly has the whisper fallen on our ear, “God is near you. God is with you. God has an ear to hear you. God has a heart to love you. God has a hand to help you.” I have known those who, even when they have sinned and gone against their consciences, have never at any time quite lost a sense of the nearness of God—even though its only fruit was fear—a fear which has torment! With others, God’s watch is seen in a different way. They feel that they are watched by God because their conscience never ceases to rebuke them.

THE POWER OF CONSCIENCE VARIES AMONG MEN.

The voice of conscience is not pitched to the same key in all men, neither is it equally loud in all people. Conscience can be made like a muzzled dog and then it cannot bite the thief of sin. Conscience can grow like a man with a cold who has lost his voice. But it is not so with all men, even after years of sin. Some have a naturally tender conscience and, while living in sin, they are never easy. They make merry all the day, for, “they count it one of the wisest things to drive dull care away”—but dull care, like the chickens, comes home to roost at night!

THE CONSCIENCE OF A SAILOR.

The sailor in company is jolly, but if he has to keep a lone watch beneath the silent stars, his heart begins to beat and his conscience begins to call him to account for the follies of the day. He starts in his sleep—he dreams over his past sin and the judgment to come—for conscience will wake even when the rest of the man sleeps. “You were wrong,” says conscience, and his voice is very solemn. Even great sin in certain men has not prevented Conscience from speaking out honestly to them. Again and again, the inward monitor cries, “You were wrong and you will suffer for it.” We read that, “David’s heart smote him”—the heart deals us an ugly knock. When the blow is within us, it tells.

THE PLAGUE OF A RESTLESS CONSCIENCE.

I am addressing some who, though they do not feel pleased about it, yet must know that there is something within that will not let them sin cheaply. God has a bit in their mouths and a bridle upon their jaws—and every now and then He gives a tug at it and pulls them right up. They are not at home in sin!

FEVER AND PROVIDENCE.

Some have been in this condition for years and know what I mean. All men are really surrounded by God. He is not far from every one of us. “In Him we live, and move, and have our being.” “Whither shall we flee from Thy Presence?” To the heights above, or to the depths beneath? To oceans frozen into ice, or seas where the sun shines with burning heat? In vain we rise or dive to escape from God. “Thou, God, seest me,” is as true in the watches of the night as in the blaze of day. God is with us, and we are always beneath His eyes. Yet there are certain people to whom this is more apparent than it is to others. Some are singularly conscious of the Presence of God. Certain of us were never without a sense of God. As children, we could not go to sleep till we had said, “Our Father which art in Heaven.” As youths, we trembled if we heard God’s holy name blasphemed. As men, engaged in the cares of life, we have seen the Lord’s goodness all along. We delight to see Him in every flower that blooms and to hear His voice in every wind that blows. It has made us happy to see God in His works. “The fool hath said in his heart, No God,” but this folly we never cared for. We knew that God was good even when we felt we had offended Him. He has taught us from our youth and manifested Himself to us.

GOD IS NEAR, EVEN IN OUR SINS.

Softly has the whisper fallen on our ear, “God is near you. God is with you. God has an ear to hear you. God has a heart to love you. God has a hand to help you.” I have known those who, even when they have sinned and gone against their consciences, have never at any time quite lost a sense of the nearness of God—even though its only fruit was fear—a fear which has torment! With others, God’s watch is seen in a different way. They feel that they are watched by God because their conscience never ceases to rebuke them.

Goddelike Beskerming en Verootmoediging

Mag God verhoed dat die kanaal van boosheid vir jou oopgemaak word, en mag jy gelei word in die waters van berou en geloof!

Die Struweling Teen God

Daarom stry sommige teen God. Ek vrees dat hierdie mense baie ontsteld sal wees oor my openhartigheid, maar jy moet nie dink dit sal my ontstel as jy kwaad is nie. Ek is eerder bly wanneer mense kwaad word vir my prediking. “O,” sê ek dan vir myself, “daardie visse voel die hoek in hul kake en daarom worstel hulle om te ontsnap.” Natuurlik hou ‘n vis nie van die hoek wat hom vang nie! Maar hierdie kwaai hoorders sal weer terugkom. Julle, by wie die preek by die een oor ingaan en by die ander uitgaan, kry geen voordeel nie—maar ‘n man wat met woede ontplof en sê, “Hoe durf daardie man so met my praat?” is seker om weer te luister—en dit is baie waarskynlik dat God hom sal seën.

Maar of dit jou nou aanstoot gee of nie—ek herhaal my waarskuwing—ek waarsku jou, moenie ander saam met jou na die hel sleep nie! As jy self daarheen moet gaan, soek nie om dié om jou te vernietig nie! Moenie jong seuns leer om te drink en te vloek nie. Moet ook nie brose vroue verlei om onkuisheid saam met jou te pleeg nie. God help jou om alle boosheid af te skud, want ek weet dat verdorwe gewoontes dikwels die rede is waarom mense stry teen die beperking van God se liefdevolle hand.

Die Argument Teen God se Handelinge

En nou het ek die kern van my teks bereik. Die derde deel is dat HIERDIE ARGUMENT TEEN DIE HERE SE HANDELINGE IS ‘N BAIE SLEGTE EEN. Job sê, “Is ek ‘n see of ‘n walvis, dat U ‘n wag oor my stel?” Luister! Om te redeneer vanuit ons onbeduidendheid is swak redenasie, want dit is juis die klein dinge waarteen daar die meeste behoefte is om te waak! As jy ‘n see of ‘n walvis was, sou God jou miskien alleen laat, maar omdat jy ‘n swakke en sondige wese is wat meer skade kan doen as ‘n see of ‘n walvis, het jy voortdurende toesig nodig!

In die lewe val mense deur baie klein dinge. ‘n Mens hoef nie soveel op sy hond te let as op ‘n brommer of ‘n muskiet nie, want hierdie sal jou steek wanneer jy dit die minste verwag. Die klein dinge benodig die meeste waaksaamheid, daarom is dit swak redenasie wanneer ons kla dat God ons dophou asof ons ‘n see of ‘n walvis is.

Die Veranderlikheid van die Menslike Hart

Na alles, daar is nie ‘n man hier wat nie in een of ander opsig soos ‘n see of ‘n seemonster is nie, in die sin dat hy ‘n wag oor hom benodig. ‘n Mens se hart is so veranderlik en bedrieglik soos die see. Vandag is dit kalm soos ‘n see van glas, ongeroer deur ‘n asemteug van die wind. O, vertrou nie op jouself nie, want voor môre se son opkom, kan jou natuur in geweldige golwe van passie bruis!

Jy kan nie die see vertrou nie, maar dit is meer betroubaar as jou hart! Hier sit jy vanaand, en o, hoe goed lyk jy as jy sit en luister en dan opstaan en sing! Ah, my manne! Ek sou nie graag na julle wou luister as julle jul Skepper laster, soos baie doen nie! Wanneer jy onder ‘n klein groepie biddende manne is, hoe goed voel jy nie! Laat ons jou sien wanneer jy aan wal is en daar is volop drank beskikbaar. Dit is maklik om ‘n kalm see te hê wanneer daar geen wind is nie, maar hoe anders is die oseaan wanneer ‘n storm waai!

Die Wispelturigheid van Die Mens

Ons is almal baie goed wanneer ons ver weg is van versoeking, maar hoe is ons wanneer die duiwel se dienaars om ons is?

Dan, vrees ek, bewys goeie voornemens te dikwels om— “Vervalser as die gladde, bedrieglike see, En leeg soos die fluitende wind.”

Dit mag wees dat ek praat met iemand wat ‘n aaklige verandering ondergaan het. Eens het jy ander in die weg van geregtigheid gelei, maar nou trek jy hulle in die kwaad in. Eens het jy onder die Bethel-vlag geseil, maar nou is die ou seerower van die hel jou kaptein. Jy het teruggekeer na jou ou weë en het weer die slaaf van die wêreld, die vlees en die duiwel geword. Jou godsdienstige belydenis het geen fondament gehad nie. Ah, jy hoef nie te sê, “Is ek ‘n see, of ‘n walvis?” nie, want see en seemonsters is meer betroubaar as jy!

Die Ongrondelike Diepte van Sonde

Die see is onmeetbaar, en wat jou betref, jou sondigheid is onpeilbaar. Jou kapasiteit is amper sonder maat—jou verstand reik ver en raak aan alles. Die mens se verstand kan in opstand kom teen die God van die hele aarde, totdat dit, soos die woedende golwe van die see, dreig om die ligte van die hemel te doof! Wanneer ‘n mens in ‘n rebelse toestand is, sal hy in sy gedagtes woed asof hy die strande van die hemel wil wegspoel en soos die branders teen die ysterklippe van die hel wil slaan.

Die Onrustigheid van die Menslike Natuur

‘n Mens is ‘n aaklige misterie van ongeregtigheid wanneer hy aan homself oorgelaat word. Jy kan nie sy trots peil nie, nog sy durf meet nie. Diep binne-in sy verstand is daar ontelbare kruipende dinge, beide klein en groot gediertes—want alle soorte van booshede en sondes vermenigvuldig in die hart soos visse in die see! Moet nie vra, “Is ek ‘n see, of ‘n seemonster, dat U ‘n wag oor my stel?” nie, want die Here kan antwoord, “Jy is meer vermagend vir kwaad as ‘n see en wilder as ‘n seemonster.”

Ek sal nou verder gaan en wys dat, as gevolg van ons bose natuur, ons soos die see geword het. Dit is waar in verskeie opsigte, want eerstens, die see is rusteloos en so is ons natuur. “Die goddelose is soos die onstuimige see, wat nie kan rus nie, wie se waters modder en vuil opwerp.” Jy hoef nie ver te gaan om harte te vind wat altyd onrustig is nie, altyd op soek na rus en vind dit nie. Hulle ken nie Christus nie en, totdat hulle Hom ken, kan hulle nie rus nie. Hulle soek altyd na iets—hulle weet nie wat nie.

Hulle hardloop eers in een rigting en dan in ‘n ander, maar hulle volg nooit die regte pad nie. Wanneer hulle bedagsaam is, kom daar geen goeie dinge uit hul gedagtes nie. Hulle waters werp op—wat? Pêrels en koraal? Nee—“modder en vuil.” Ek hoef nie daardie woorde te verduidelik nie. As enige van julle met hierdie onrustige wesens saamleef, weet julle hoe vuilbek hulle kan wees. Hulle werp slegter dinge op as modder en vuil wanneer hulle opgewonde is. O, moenie sê, “Is ek ‘n see, of ‘n walvis?” nie. Dink aan jouself as so rusteloos soos ‘n walvis wanneer die harpoen in hom is—as rusteloos soos die see wanneer ‘n storm sy laagste dieptes roer.

Die Oorlogagtige Aard van Sonde

Laat ons volgende sê, dat die see woedend en verskriklik kan wees—en so ook goddelose mense. Wanneer ‘n mens in ‘n woede uitbars, wat ‘n wilde dier kan hy nie wees nie! ‘n Landman kyk na die see wanneer dit op sy beste gedrag is en hy sê, “Ek sal nie omgee om op ‘n reis te gaan nie. Dit moet wonderlik wees om oor so ‘n see te vaar! Ek voel ek sal ‘n uitstekende matroos wees.” Laat hom na daardie selfde oseaan kyk, later. Waar is die see van glas nou? Waar is die sagte golwe wat blykbaar bang was om te veel oor die sand te rimpel? Die see brul en raas en raas.

Die Atlantiese Oseaan in ‘n storm is verskriklik, maar het jy al ooit ‘n storm in ‘n mens se natuur gesien? Dit is ‘n aaklige gesig en een wat genadige oë tot trane roer! Wat ‘n ellendige gesig is ‘n mens met die drank in hom! Hy was ‘n ordentlike kerel, maar die demon het hom betower. Die duiwel het hom soos ‘n ander Neptunus in sy wa van ‘n stormagtige wind om sy kop gesien en die suur reën het afgekom soos ‘n sluier van sy voorkop, en die man was wild soos die see in ‘n storm!

Hy het nie geweet wat hy sê of doen nie en het teen God en mense geveg totdat hy uitgeput was en neergebuig het en daar gelê het—half gesmoor in sy eie ellende. O God, bewaar ons van daardie verwoestende see en van daardie stormagtige walvis! Wat kan een mens vir ‘n ander wees, wanneer die boosheid sy kettings afruk, kan nie gesê word nie. Die beste mens, wanneer hy sonder beheer is, kan ‘n uitermate gevaarlike persoon wees. Toe ‘n diaken van ‘n kerk dronk geword het, sê iemand vir hom, “Jou dronkenskap is vir my erger as ‘n honderd dronkenskap van ander mense, want as jy net dronk was, sou ek nie soveel ontsteld wees nie. Maar jy sweer en gebruik sulke aaklige taal dat ek nie daarna kan luister nie.” Ja, dronkenskap is die moeder van alle ondeugde en maak die ergste van sonde en boosheid in ‘n mens se hart wakker.

Goddelike Lig in Duisternis

Nou, laat ons sê dat sommige mense soos die see is deurdat hulle donker en duister is. O, dat ons die rede vir hierdie vergelyking nooit hoef te noem nie, maar ek moet sê dat sommige mense so donker soos die seebodem is. As jy in hulle hart kyk, vind jy nie veel goeds daar nie, en wat van kwaad? Ah, dit is beter om nie te weet wat daar is nie, want in ons eie harte is daar dieselfde donker, somber, dreigende boosheid. Wanneer dit nie deur die genade van God uitgeskakel word nie, is dit boos, want daar is geen plek in hierdie wêreld waar daar meer boosheid is as in die menslike hart nie! Verberg dit so veel as wat jy wil, maar die boosheid is daar. Mag God die donker dertien duisend vadem see van die mens se boosheid helder en suiwer maak soos die oseaan van helder kristal!

Die Dieptes van Sonde en Verlossing

Maar, ten slotte, sommige mense is soos die see omdat hulle so vol is van onpeilbare dieptes van boosheid en ongeregtigheid. Die see is onpeilbaar, so diep dat die mens nie die laagste dieptes daarvan kan meet nie, en die hart is net so boos. Ongelukkig, daar is geen bodem vir die sonde in ons hart nie. Dit kan tot op die laaste dieptes gaan, en wie kan weet wat daardie dieptes is?

Die Genade en Grootheid van God

Dank die Here dat hoewel ons soos die see is, God sy wag oor ons stel. Moenie sê, “Is ek ‘n see, of ‘n seemonster?” nie, want as jy was, God sou jou steeds bewaak. Maar jy is baie erger, want jy het ‘n bose hart wat voortdurend boosheid beplan, en God moet sy wakende oog op jou hou, of wie weet in watter groter booshede jy dalk sal verval?

Laat ons tot God bid om ons van hierdie bose neigings te red, en ons sal vind dat Hy genadig is om ons te verlos van al ons sondes en ons tot sy ewige Koninkryk te bring. Mag ons nooit die noodsaaklikheid van God se voortdurende toesig oor ons verstaan ​​nie, en mag ons, deur sy genade, sterk staan in die geloof totdat ons by Hom is in die ewige heerlikheid. Amen.

Uitdiepings en Oorpeinsings:

1. Watter dele van Spurgeon se boodskap het jou die meeste aangespreek, en waarom?
2. Hoe kan ons vandag die beginsels wat Spurgeon in hierdie preek onderrig, toepas in ons daaglikse lewens?
3. Dink aan ‘n tyd toe jy gevoel het dat God jou dophou. Hoe het dit jou gevoel oor jou verhouding met Hom verander?

Mag hierdie boodskap ons inspireer om dieper na te dink oor ons eie geeste en ons verhouding met God, en om voortdurend na sy leiding te soek in ons daaglikse lewens.

Charles Spurgeon