INDIVIDUELE SONDE OP JESUS GELE - Charles Spurgeon
All we like sheep have gone astray. We have turned every one to his own way; and the Lord has laid on Him the iniquity of us all.” Jesaja 53:6.
Ek dink ek het vier jaar gelede vanuit hierdie teks tot u gerig, maar ek voel heeltemal veilig om terug te keer daartoe, want ons sal dit nooit uitput nie. Dit is ‘n vers so ryk aan betekenis dat as ek die hele vier jaar elke Sondag daaroor gepreek het, dit my skuld sou wees as die tema verouderd was.
Nuwe Perspektief
Op hierdie geleentheid wil ek hoofsaaklik aandag vestig op ‘n deel van die teks waaroor min gesê is tydens die vorige geleentheid; die wynstok is dieselfde, maar ons sal trosse pluk van ‘n tak wat voorheen nie geoogst is nie; die juwele is diezelfde, maar ons sal hulle in ‘n ander lig plaas en van ‘n ander hoek af beskou. Mag God toelaat dat sommige wat geen troos uit ons vorige woorde geput het nie, vandag vrede en verlossing in Christus mag vind; die Here in Sy Oneindige Genade, mag dit so wees.
Ek sal eers ‘n algemene uiteensetting van die teks gee; dan, in die tweede plek, sal ek fokus op die spesiale leerstelling wat ek wil leer; en dan, derde, sal ons uit daardie spesiale leerstelling ‘n spesiale les trek.
Algemene Uiteensetting
I. Eerstens, ons sal ‘n algemene uiteensetting van die teks gee. “Almal ons soos skape het afgedwaal. Elke een het sy eie pad gekies; en die Here het op Hom die onregverdigheid van ons almal gelê.” Die teks verdeel hom natuurlik in hierdie drie koppe; ‘n belydenis wat algemeen is aan alle bekeerlinge—“Almal ons soos skape het afgedwaal”; ‘n persoonlike belydenis wat spesifiek aan elkeen behoort, “Elke een het sy eie pad gekies”; en dan, die majesteitlike leerstelling van Vervanging, wat die siel en gees van die hele Evangelie is, “Die Here het op Hom die onregverdigheid van ons almal gelê.”
Die Belydenis
Ons uiteensetting begin dan met die belydenis wat universeel is aan alle bekeerlinge—dit word hier erken deur die persone wat hulself “allemaal” noem; dat hulle almal, soos skape, die hek van God se Wet oortree het, hulle goeie en altyd geseënde Herder verlaat het, en in gevaarlike en dodelike paaie gedwaal het.
‘n Vergelyking word hier gebruik, en die gebruik daarvan toon dat die belydenis ‘n bedagte was, en nie ‘n saak van sorgelose vorm nie.
Die mens word hier met ‘n dier vergelyk, want sonde bring die dierlike deel van ons na vore, en terwyl Heiligheid ons aan engele verbind, degrader sonde ons tot diere; en ons word nie met een van die meer edele en intelligente diere vergelyk nie, maar met ‘n dom skaap.
Die Domheid van Sonde
Alle sonde is dwaasheid; alle sondaars is fools; skape word deur die vergelyking hier gebruik in die gediscreditteerde toestand, want met al hul domheid, is hulle nog nooit bekend om in die vuur te hardloop nadat hulle die vlam gevoel het.
U sal opmerklik dat die skepsel wat vir vergelyking gekies is, een is wat nie kan lewe sonder sorg en aandag nie; daar is nie so iets soos ‘n wilde skaap nie; daar kan nie lank skape wees nie, tensy hulle versorg en versorg word deur ‘n herder.
Mens se Gelukkigheid
Die geluk van die skepsel, sy veiligheid, en sy bestaan hang alles af van sy onderwys en sorg, wat ver bo sy eie is; tog, ten spyte hiervan, dwaal die skaap weg van die herder.
Die geluk van die mens lê in om onder die leiding van die Here te wees, om gehoorsaam aan God te wees, om in gemeenskap met God te wees; afwyking van God is dood vir al sy hoogste belange, vernietiging van al sy beste vooruitsigte; tog, soos die skaap afdwaling, so doen die mens ook!
Die skaap is ‘n skepsel wat buitengewoon vinnig van verstand is wanneer dit kom by dwaal; as daar net een opening in die hek is, sal die skaap dit vind; as daar net een moontlikheid is uit 500 dat die kudde kan dwaal, sal een van die kudde heeltemal sekerlik daardie moontlikheid ontdek; en al sy maats sal daarvan gebruik maak!
Die Mens se Skuif
So is dit met die mens. Hy is vinnig om te verstaan vir slegte dinge; God het die mens regverdig gemaak, maar hy het baie uitvindings gesoek—die uitvindings wat alles daarop gemik is om sy eie regverdigheid te vernietig, en om God se Wet te bespot.
Maar daardie spesifieke skepsel wat so vinnig is om te dwaal, is die minste geneig van alle diere om terug te keer.
Die os ken sy eienaar, en die esel ken sy meester se skuiling; selfs die vark wat gedurende die dag dwaal, sal nag terugkeer na die voerbak, en die hond sal sy meester oor baie myl opspoor, maar nie so die skaap.
Die Mens se Verlies
Skerp soos dit is om geleenthede vir dwaal te ontdek, blyk dit dat dit beroof is van alle wysheid of wil om terug te keer na die kudde.
En so is die mens—wys om slegte dinge te doen, maar dom teenoor dit wat goed is. Met honderd oë, soos Argus, soek hy geleenthede om te sondig; maar, soos Bartimeus, is hy heeltemal blind met betrekking tot Berou en ‘n terugkeer na God.
Die skaap dwaal, dit word gesê, hoe meer dikwels wanneer dit die gevaarlikste is om te doen; neigings om te dwaal blyk te ontwikkel in die presiese verhouding waarin hulle onderdruk moet word.
Ongeldigheid van Dwaal
Waaras in ons eie land ‘n skaap met ‘n mate van veiligheid kan dwaal, dwaal dit minder in die Ooserse vlaktes, waar dit afdwaling behels dat dit risiko’s van luiperds en wolwe ondergaan.
Daardie mense wat die meeste versigtig moet wees, en wat geplaas is in posisies waar dit die beste vir hulle is om scrupulous te wees, is diegene wat die meeste geneig is om die kwaad na te jaag, en met sorgelose nalatigheid die pad van Waarheid te verlaat.
Die skaap dwaal onbarmhartig. Dit skuld alles aan die herder, en tog verlaat dit die hand wat dit voed, en sy siektes genees; die skaap dwaal herhaaldelik.
Herstel en Verlatenheid
As dit vandag herstel word, kan dit nie vandag dwaal nie, maar dit sal môre dwaal as dit kan.
Die skaap dwaal verder en verder, van sleg na erger; dit is nie tevrede met die afstand wat dit bereik het nie, dit sal nog groter afstande aflê; daar is geen limiet aan sy dwaalbeweging nie behalwe sy swakheid.
Sien jy nie julleself, my Broers en Sustertjies, soos in ‘n spieël nie? Van Hom wat julle geseën het, het julle afgedwaal; aan Hom skuld julle julle alles, en tog van Hom vertrek julle voortdurend; julle sondes is nie geleentheidsgewys nie—hulle is konstant!
Julle dwaal nie ligweg nie, maar julle dwaal verder en verder; en as dit nie was vir die weerhoudende Genade wat julle voetspore keer nie, sou julle nou al na die uiterste grense van skuld gedwaal het, en julle siele totaal vernietig het.
Algemene Belydenis
“Almal ons soos skape het afgedwaal.” Wat? Is daar nie een getroue siel nie? Ag, nee! “Daar is niemand wat goed doen nie, nie een nie.”
Soek die geleenthede van die geseënde in die hemel, en daar is nie een heilige voor die Troon wat kan spog dat hy op aarde nooit gesondig het nie; soek die Kerk van God hieronder en daar is nie een, hoe naby hy ook al aan God wandel, maar moet bely dat hy van God se paaie afgedwaal het soos ‘n verlore skaap.
Valsheid en Waarheid
Vain is die man wat weier om dit te bely, want sy hipokrasie of sy trots, wat ook al die rede vir so ‘n lafhartige leuen mag wees, bewys dat hy nie een van God se Gekozenes is nie.
Die Gekozenes van God neem unaniem, treurig, maar hartlik hierdie kreet op, “Almal ons soos skape het afgedwaal.”
Persoonlike Erkenning
‘n Algemene belydenis, dan, word in ons teks uitgespreek. Hierdie belydenis deur die massa word ondersteun deur ‘n persoonlike erkenning van elkeen, “Elke een het sy eie pad gekies.”
Sonde is algemeen, maar tog spesiaal; almal is sondaars, maar elkeen is ‘n sondaar met ‘n klem; geen mens het uit homself na God se Pad gekeer nie, maar in elke geval het elkeen “sy eie pad” gekies.
Die Essensie van Sonde
Die essensie van sonde lê daarin dat ons ons eie pad teenoor die Pad en Wil van God opstel.
Ons het dit almal gedoen; ons het almal gestreef om ons eie meesters te wees; ons het almal begeer om ons eie neigings te volg, en het ons nie aan God se Wil onderwerp nie.
Die teks impliseer dat elke man sy eie eienskap en spesifieke sonde het; almal is siek, maar nie almal presies met dieselfde vorm van siekte nie.
Selfontdekking
Dit is goed, my Broers en Sustertjies, as elkeen van ons, in die ondersoek van onsself, ontdek het wat sy eie spesifieke oortreding is; dit is goed om te weet watter slegte onkruid die beste floreer in die grond van ons hart; watter wilde dier wat die mees inheemse is tot die woude van ons siel.
Baie het gevoel dat hul spesifieke sonde so opmerkelijk sleg was, en so uitmuntend veragtelik, dat dit hulle heeltemal van die algemene rang van sondaars geskei het; hulle het gevoel dat hul ongeregtighede uniek was, en soos eenseël-bergreekse, het hulle uitdagend teen die suiwer hemele van God opgekyk en die felste weerlig van Sy Toorn uitgelok.
Wanhoop en Hoop
Soos hierdie spesifieke sonde die punt is waartoe ek u aandag wil vestig, aangesien ek wil wys dat die Verlossende Offer van Christus nie net van toepassing is op sonde in die algemeen nie, aangesien “almal ons soos skape het afgedwaal,” maar ook van toepassing is op spesifieke sonde, want “ons het elkeen sy eie pad gekies”—slaak ek dit nou liggies oor en stel u verder bekend in die uiteensetting van die teks, na wat ek die majesteitlike leerstelling van die Vervangingsleer van Christus noem, “Die Here het op Hom die onregverdigheid van ons almal gelê.”
Die Lading van Sonde
Ons het die belydenis van sonde deur die massa gesien, ons het liggies die spesifieke belydenis aangeraak wat deur elke ontwaakte individu gemaak is, as ons alles saamvoeg, sien jy ‘n massa sonde—het ek gesê jy sien dit?
Dit is ‘n massa sonde te groot om deur die menslike verstand waargeneem te word, ‘n enorme las van onregverdigheid teen God.
Wat moet gedoen word met die oortreders? Die enigste ding wat met hulle gedoen kan word, volgens die gewone regsbeginsels, is om hulle vir hulle oortredings te straf; en daardie straf moet wees soos wat gedreig is—woede, toorn, vernietiging, dood.
God se Regverdigheid
Dat God sonde moet straf, is nie ‘n saak van impuls met Hom nie; dit was nie ‘n alternatief vir Hom of Hy sonde mag of mag nie straf nie.
MET HEILIGE AANBIDDING
Wanneer ons oor enige iets wat met Hom te doen het, praat, spreek ons altyd met heilige ontsag, maar met eerbied sê ons dit was nie moontlik dat God die onregverdigheid van die mens kon ignoreer nie; dit was nie moontlik dat Hy dit met onverskilligheid kon hanteer nie.
Sy kenmerk van Regverdigheid, wat so ongetwyfeld ‘n deel van Sy Glorie is soos Sy kenmerk van Liefde, vereis dat sonde gestraf moet word; verder, aangesien God behaag het om ‘n morele heelal te skep wat deur wette regeer word, sou daar ‘n einde aan alle regering wees as die oortreding van daardie wette geen straf met hom saamgebring het nie.
Die Belangrikheid van Regverdigheid
As, nadat die Groot Koning van die hele aarde ‘n Wet afgekondig het, met sekere straffe wat aan die oortreding daarvan geheg is, Hy nie die strafte opgele het nie, sou daar ‘n einde aan die hele stelsel van Sy regering wees!
Die fondamente sou verwyder word, en as die fondamente verwyder is, wat sal die Regverdige dan doen? Dit is oneindig welwillend van God, waag ek te sê, om slegte mense in die Hel te werp; as dit as ‘n harde en vreemde uitspraak beskou word, antwoord ek dat, in die mate waarin daar sonde in die wêreld is, dit nie welwillendheid is vir God om so ‘n groot kwaad te verdra nie, maar dit is die hoogste welwillendheid om alles te doen wat gedoen kan word om die afschuwelike plaag te beperk.
Dit sou ver van welwillend wees vir ons regering om al die deure van alle tronk te oop te gooi, om die amp van die regter te verban, om elke dief en elke oortreder van elke soort ongestraf te laat gaan! In plaas van genade sou dit wreedheid wees; dit mag genade wees vir die oortreder, maar dit sou onverdraagsame onregverdigheid teenoor die regverdige en onskuldige wees.
God se Wil
God se eie welwillendheid vereis dat die afschuwelike rebelle van sonde teenoor Sy hoogste Gesag met ‘n ferm hand onderdruk moet word, en dat mense nie hulself mag flater nie dat hulle kwaad kan doen en tog ongestraf kan bly! Die noodsaaklikhede van morele regering vereis dat sonde gestraf moet word; die effeminante en sentimentele praters van hierdie opschepperige tydperk verteenwoordig God asof Hy geen kenmerk het behalwe dit van Genade nie, geen deug behalwe dit van Onverskilligheid teenoor kwaad nie, maar die God van die Bybel is glorieryk in Heiligheid!
Hy sal geensins die skuldiges spaar nie! By Sy regterstoel ontvang elke oortreding sy regte beloning of straf. Selfs in die Nuwe Testament, waar daardie goue sin staan, “God is Liefde,” is Sy ander kenmerke geensins in die skaduwee nie! Lees die brandende woorde van Petrus, of Jakobus, of Judas, en sien hoe die God van die Hemelse leërs die kwaad verafsku!
God se Regverdigheid
Soos die God wat reg moet doen, kan die Here nie Sy oë toemaak voor die onregverdighede van die mens nie; Hy moet oortreding met sy straf besoek; Hy het dit gedoen, het dit vreeslik gedoen, en Hy sal dit voortgaan om te doen! Selfs vir alle Ewigheid sal Hy Homself die God toon wat onregverdigheid en sonde haat.
Wat, dan, moet van die mens word? “Almal ons soos skape het afgedwaal”; sonde moet gestraf word. Wat kan dan van ons word? Oneindige Liefde het die middel van Verteenwoordiging en Vervanging uitgedink. Ek noem dit ‘n middel, want ons kan net die taal van mense gebruik. U onthou, Broers en Sustertjies, dat u en ek oorspronklik van ons eerste staat geval het deur geen daad van onsself nie—ons, almal, het in die eerste Adam se oortreding geval.
Verteenwoordiging
Nou, as ons individueel en persoonlik geval het, in die eerste plek, apart van mekaar, mag dit wees dat ons val hopeloos sou wees, soos die val van die afvallige engele, wat een vir een gesondig het, en nie verteenwoordigend nie, gereserveer is in ketens van duisternis vir ewig onder die veroordeling en Toorn van God; maar aangesien die eerste fontein van kwaad na ons gekom het deur ons ouer, Adam, het daar vir God ‘n ontsnappingsroete gebly waardeur Sy Goddelike Liefde kon ingaan sonder om Regverdigheid te oortree.
Die Begin en die Einde
Die beginsel van Verteenwoordiging het ons vernietig, maar dieselfde beginsel van Verteenwoordiging red ons! Jesus Christus, die Seun van God, word ‘n Mens en herneem die ras, Hy word die tweede Adam, gehoorsaam aan die Wet van God, dra die straf van sonde, en staan nou as die Hoof van almal wat in Hom is!
En wie is hierdie mense behalwe hulle wat berou het oor sonde en hul vertroue op Hom plaas? Hierdie mense kom uit die ou hoofskap van die eerste Adam waar hulle geval het, en deur die Verzoenoffer is hulle van alle persoonlike skuld gereinig, in vereniging met die Tweede Adam gebring, en staan weer in Hom, altyd in aanvaarding en geluk!
God se Behoud
Sien, dan, hoe dit is dat God behaag het om Sy volk te verlos. Dit was deur die uitvoering van ‘n beginsel waarmee die hele stelsel van die heelal begin het, naamlik die beginsel van verteenwoordiging. Ek herhaal dit, as ons altyd en heeltemal separate eenhede was, mag daar geen moontlikheid van ons Verlossing gewees het nie, maar alhoewel elke man apart sondig, en die tweede klousule van ons teks daardie feit bely, sondig ons almal in verband met ander.
Byvoorbeeld, wie kan ontken dat elke man neigings tot sonde van sy ouers ontvang? En dat ons spesifieke sonde-eienskappe aan ons eie kinders oordra? Ons staan in verbinding met ‘n ras, en daar is sondes van rasse wat spesifiek aan rasse en nasionaliteite behoort; ons word nooit op ‘n toets van volle afsondering geplaas nie, ons staan altyd in verband met ander, en God het van hierdie ontsnappingsroete gebruik gemaak, wat ek ‘n uitsig noem, om Verlossing vir ons te bring deur ons vereniging met ‘n ander Man, wat ook meer as ‘n Man is—die Seun van God, en tog die seun van Maria; die Oneindige wat eens ‘n Kind geword het; die Ewige wat geleef, gebloed en gesterf het as die Verteenwoordiger van almal wat op Hom vertrou.
God se Regverdigheid en Genade
Nou sal u dalk sê, dat alhoewel dit op die grondslag van die hele stelsel van morele regering mag wees, u nie heeltemal die regverdigheid daarvan sien nie. Die antwoord op daardie opmerking is dit—as God die regverdigheid daarvan sien, behoort u tevrede daarmee te wees. Hy was teen wie elke sonde gerig was, en as Hy behaag het om die hele bundel van die sonde van Sy volk bymekaar te maak, en aan Sy Geliefde Seun te sê, “Ek sal jou vir al hierdie besoek,” en as Jesus, ons Verteenwoordiger, blide toestemmend was om ons sondes as ons Verteenwoordiger te dra, wie is u, en wie is ek dat ons enige voorbehoud moet maak teen wat God, die Oneindige Regverdige, ingestem het om te aanvaar?
Die Last van Sonde
Die teks sê nie dat ons sondes per ongeluk op Christus Jesus gelê is nie, maar, “die Here het op Hom die onregverdigheid van ons almal gelê.” Ons sing soms, “Ek lê my sondes op Jesus.” Dit is ‘n baie soet daad van Geloof, maar aan die onderkant daarvan is daar ‘n ander lê, naamlik daardie daad waarin dit die Here behaag het om ons sondes op Jesus te lê!
Afgesien van die Here se daad daarvan, kon ons sondes nooit aan die Verlosser oorgedra gewees het nie; die Here is so Regverdig dat ons nie durf dink om Sy vonnisse te ondersoek nie; Hy is so Oneindig Rein en Heilig dat wat Hy doen, ons aanvaar as noodwendig reg, en aangesien ons so geseënde resultate uit die Goddelike Plan van Vervanging ontvang, mag dit ver van ons wees om enige vraag daaroor op te werp!
Jesus as Verteenwoordiger
Jesus is aanvaar as die natuurlike Vervanger en Verteenwoordiger van almal wat op Hom vertrou, en al die sondes van hierdie is op Hom gelê sodat hulle van skuld vrygestel is. Jesus is beskou asof al hierdie sondes sy sondes was; Hy is gestraf asof dit sy sondes was; Hy is te schande gemaak, deur God verlaat, en aan die dood oorgegee asof Hy ‘n sondaar was; en so, deur Goddelike Genade, word diegene wat werklik die sondes gepleeg het, toegelaat om vry te gaan; hulle het Regverdigheid bevredig deur die lyding van hul Vervanger.
Die Geschiktheid van Christus
Geliefde Broers en Sustertjies, die geskikste Persoon om ‘n Vervanger vir ons te wees, was Christus Jesus; en hoekom: omdat Hy behaag het om ons, Sy volk, in vereniging met Homself te neem. As Hy ons Hoof was, en Hy ons gemaak het om lede van Sy Liggaam te wees, wie meer geskik om vir die liggaam te ly as die Hoof? As Hy, en die Skrif sê ons so, in ‘n geheimsinnige huwelik met ons ingetree het, wie meer geskik om vir die bruid te ly as haar Man? Christus is Mens, daarom is sy geskiktheid en aanpassing om ‘n Vervanger vir die mens te wees.
Die Noodsaak van ‘n Vervanger
Die skepsel wat sondig, moet die skepsel wees wat ly; die mens breek God se Wet, en die mens moet dit eer. Soos deur die mens die dood gekom het, moet die opstanding van die dode ook deur die Mens kom—en Jesus Christus was ongetwyfeld ‘n Mens van die stof van Sy moeder. Hy was geskik om ons Vervanger te wees omdat Hy ‘n rein Mens was.
God se Perfecte Plan
Hy het geen oortreding in Hom gehad nie; nie Satan, of die meer soekende oog van God kon enige kwaad in Hom vind nie; Hy was onder geen verpligting aan die Wet nie, behalwe soos Hy Homself onder die Wet geplaas het; Hy het niks aan die groot morele Gouverneur geskuld totdat Hy homself vrywillig ‘n Onderwerp van Sy morele regering vir ons gemaak het.
Vrywillige Offer
Daarom, omdat Hy self sonder verpligting was, geen skulde van Sy eie gehad het nie, was Hy geskik om ons aanspreeklikhede op Hom te neem; en soos Hy onder geen verpligtinge vir Homself was nie, was Hy ‘n geskikte Een om onder verpligtinge vir ons te kom. Boonop het Hy al hierdie dinge vrywillig gedoen, en sy geskiktheid lê baie hier. As ‘n vervanger onwillig vir ons na die dood gesleep sou word, as dit so kon wees, sou ‘n onregverdigheid in die daad self gepleeg wees.
God se Kracht en Genade
Maar Jesus Christus, wat sy kruis opneem, en vrywillig na lyding vir ons gaan, bewys sy geskiktheid om ons te verlos. Nogmaals, sy godheid sowel as menslikheid het die sterkte om te ly gegee, het Hom die krag gegee om te buig. As Hy nie so verhewe was as om op gelyke vlak met die Ewige God te wees nie, sou Hy nie so laag gebuig het om ons te verlos nie, maar—“Van die hoogste Troon in Glorie na die kruis van diepste lyding,” was so ‘n afkoms dat daar ‘n Oneindige Verdienste in was; toe Hy gebuig het, selfs tot die graf self, was daar ‘n Oneindige Verdienste waardeur Regverdigheid bevredig is, die Wet weer geken word, en diegene vir wie Hy gesterf het, werklik gered is.
Die Wonder van Verlossing
Ek wil nie na die volgende punt gaan voordat elkeen hier die gedagte gekry het, en dit begryp en ontvang het nie; ons het afgedwaal, maar die afdwaling van soveel van ons as glo, is op Christus gelê.
Ons het elkeen ons eie pad van sonde gekies, maar daardie sondes is nie meer ons s’n nie—hulle is op ons groot Vervanger gelê, as ons op Hom vertrou. Hy het die skuld van daardie sondes tot die uiterste betaal; Hy het die volle Divine Woede gedra, en daar is geen toorn teen ons nie.
God se Vergifnis
Net soos die bul op die altaar gelê is om verbrand te word, het God se Toorn gekom soos ‘n verterende vuur en die bul verbrand, en daar was geen vuur oor nie. So wanneer die Toorn van God op Christus neergedaal het, het dit Hom verteer, en daar was geen vuur oor nie, geen Toorn oor nie—dit het homself verbruik. God het geen woede teenoor ‘n siel wat in Jesus glo nie, en daardie siel het ook geen sonde nie, want sy sonde is op Christus gelê, en dit kan nie op twee plekke terselfdertyd wees nie: Christus het dit gedra, en die sonde het opgehou om te wees—en die gelowige siel, al is dit in homself so swart soos die Hel, is nou so helder soos Christus self toe Hy Getransfigureer was, want Christus het oortreding afgehandel, die einde van sonde gemaak, en Ewigheid Regverdigheid gebring.
Spesiale Leerstelling
So sluit ons ons algemene uiteensetting van die vers af.
II. Ek wil nou vir ‘n kort tydjie, maar met al die erns van my siel, fokus op die spesiale leerstelling wat in die sentrale klousule van die teks geleer word—“Ons het elkeen sy eie pad gekies; en die Here het op Hom die onregverdigheid van ons almal gelê.”
Elke man en elke vrou, van ‘n natuurlike verskil in samestelling, van die variasies in opvoeding, en van die diversiteit van omstandighede, het op ‘n bepaalde manier anders gesondig as elke ander. Twee broers wat deur dieselfde ouers opgevoed is, sal steeds diversiteit in oortreding vertoon; geen man tree presies in dieselfde voetspore as ‘n ander nie, en sommige neem paaie wat, alhoewel hulle ewe verkeerd is, diametries teenoor mekaar is; een draai na die regterhand, en ‘n ander na die linkerhand, albei renonceer die vorentoe pad.
God se Genade aan Allen
Nou, die glorie van die teks wat ek wil uitbring, is dit—dat as jy in Jesus Christus glo, hierdie spesiale sonde van jou op Hom gelê is, sowel as al daardie ander sondes waarbinne jy gelyk is aan jou medemens.
Daar was ‘n tollenaar; hy was ‘n gewone, grove oortreder, ruig en hard teenoor sy broer-Jode in die eis van ‘n buitensporige belasting; hy was ‘n man van lae gewoontes, wat homself aan dronkenskap, ontug en ander onreinhede oorgegee het; tog, toe daardie tollenaar na die huis van God gegaan het en gesê het, “God wees genadig vir my ‘n sondaar,” het die Versoening net die tollenaar se onregverdigheid ontmoet, en presies die tollenaar se oortreding weggeneem!
Die Faries en Sondaars
Maar aan die ander kant was daar ‘n Fariseër—die teenoorgestelde van die tollenaar; trots en selfregverdig, nie homself onder die Regverdigheid van God onderwerp nie. Hy het homself in alle dinge beter as ander mense beskou, maar onthou dat toe hy van sy perd af geval het terwyl hy na Damaskus op pad was, en ‘n Stem gehoor het wat gesê het, “Waarom vervolg jy My?” het daardie selfde Fariseër gesê, “God verbied dat ek moet roem behalwe in die kruis van ons Here Jesus Christus.”
God’s Versoening van Sondes
Daar was in Christus presies dit wat die Fariseër se sonde ontmoet het! In ons Here se tyd was daar ook Sadduseërs—dit is, mense wat gesê het daar is nie engel of gees nie. Hulle was ongelooflik, skeptici, vrydenkers—jou Breë Kerk sondaars; nou het hierdie mense nie in grove oortreding met die tollenaar gegaan nie, of in bygelowigheid met die Fariseër nie, maar hulle het hul direkte teenkanting teen die Waarheid van God gehad, en ek betwyfel nie dat gevalle voorgekom het om te bewys dat in die perdonerende bloed van Christus die Sadduseër se geval ontmoet is.
Oproep aan die Gelowige
Maak nie saak in watter spesifieke rigting een van die Here se skape afgedwaal het nie, die Here het daardie spesifieke afdwaling op die Verlosser gelê. Ek wil nou praat om sommige individue hier vandag uit te haal. Dit mag wees dat een hier vandag sê, “Ek het gesondig teen ‘n vroeë Christelike opleiding; niemand het ooit ‘n beter moeder of ‘n sagmoediger vader gehad nie. Ek het die Woord van God geken, soos Timoteus, vanaf my jeug, maar ek het teengewerk aan al hierdie leerstellings, en gesondig met verskriklike oortreding. Ek het teen die helder Lig van God gesondig.”
Troos in Christ
Broers en Sustertjies, jou sonde is baie groot, maar die Here het jou onregverdigheid op Jesus gelê! Kyk na die kruis, en sien dit daar gelê. “Ja,” sê ‘n ander, “maar ek het die stryd van God se Gees gehad; bo en behalwe ‘n vroeë Christelike opvoeding, het ek onder ‘n opregte Evangelie-diens gesit; ek is dikwels beïndruk; ek is na my kamer gedryf om te bid, maar ek het die heilige emosies geblus, en het in sonde voortgegaan.”
Die Genade van God
O skuldige, die Here het op Sy dierbare Seun jou onregverdigheid gelê! Kan jy nou na Jesus kyk, en Christus vertrou, “Die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem”? Dan is hierdie oortreding van jou teen die Heilige Gees verwyder! “Maar,” sê ‘n ander, “Ek is bewus daarvan dat ek natuurlik ‘n merkwaardige sagmoedigheid van gees gehad het; van my vroeë kindertijd af het ek reg van verkeerd geken, en toe ek gesondig het, het dit my baie moeite gekos om te sondig.
Sondige Hart
Ek moes my gewete seergemaak het voordat ek ‘n slegte woord kon spreek, of ‘n slegte daad kon pleeg.” Ag, my Broer, dit is ‘n baie verdoemende ding om teen ‘n sagmoedige gewete te sondig. Dit is ‘n groot voordeel, en in hierdie tyd ‘n baie ongewone voordeel, om baie sensitiewe en delikate morele samestelling te hê, en as jy dit oortree het, is dit beslis ‘n groot oortreding.
Geen Plek vir Wanhoop
Maar alhoewel, “ons het elkeen sy eie pad gekies, het die Here op Hom die onregverdigheid van ons almal gelê.” Laat geen wanhoopsgedagte jou oorweldig asof hierdie sonde onvergeeflik sou wees nie! “Die bloed van Jesus Christus, Sy Seun, reinig ons van alle sonde.” Kyk, nou, deur geloof na Jesus, en jy sal vind dat jou sonde uitgewis is.
God se Genade is GROOT
Daar mag een in hierdie plek wees wat sê, “Meneer, ek het ‘n sonde onder sekere merkwaardige omstandighede gepleeg wat ek nie, kan nie noem nie. Maar die herinnering aan daardie een sonde knaag in my siel op hierdie uur; as ek nie doelbewus, en met voorbedagte rade, sonder die vrees van God voor my oë, daardie sonde gekies het nie, mag daar hoop gewees het, maar daardie sonde, soos ‘n molensteen, is om my nek, en sal my vir ewig en ewig laat sink.”
Jesus se Oplossing
Kyk, Siel! Kan jy Christus op die kruis sien? Sal jy nou op Hom vertrou? As dit so is, alhoewel jou sondes soos skarlaken is, sal hulle soos wol wees; alhoewel hulle rooi soos karmosyn is, sal hulle soos sneeu wees! Ek weet nie wat jou sonde mag wees nie, maar selfs al was dit moord, as jy nou die Seun van God vertrou, moet jou sonde heeltemal van jou verdwyn, en jy moet rein, heeltemal rein, wees voor die al-sienende oë van Ewige Regverdigheid.
Geloof in God
O dat jy sou glo en dat dit waar sou wees vir jou! “Nee,” roep ‘n ander, “maar myne was ‘n lewe van merkwaardige grove sonde; ek sou nie my karakter voor hierdie gemeente op enige manier ontmasker nie.”
Geen Geheimenis voor God
Oorweeg dan, my Vriend, wat dit sal wees om dit voor ‘n groter gemeente, voor die hele heelal, bekend te maak! “Ag,” sê jy, “Ek vrees my veroordeling is seker, want my oortredings was nie slegs die van gedagte nie, maar van daad. Die lede van my liggaam was die instrumente van onreinheid.”
God se Genade Oorwin
Luister, asseblief, “Alle maniere van sonde en onregverdigheid sal aan die mense vergewe word.” Daar is geen sonde so swart, behalwe net een, maar dit kan vergifnis vind. Ja, en sonder uitsondering, daar is geen sonde wat moontlik vir die mens is, maar dit sal aan enige man wat na Christus kom, vergewe word, en met eenvoudige vertroue, hom op Hom werp.
Uithou in geloof
Jou uiterste kwaad is op Christus gelê; alhoewel jy na jou eie pad gedraai het, is dit ook op Hom gelê! Hoor ek nie, hier en daar in die gemeente, harte wat zuchtig sê, “Hy het nie my geval nog geslaan nie! Myne was nie grove sonde nie, maar ek het my hart verhard; ek het eers op ‘n tyd groot neigings na die Here Jesus gehad, maar ek het Hom opgegee! Ek het afgedwaal; ek het van tyd tot tyd Evangelie-uitnodigings verwerp, totdat die Here uiteindelik in Sy toorn gesweer het dat ek nie in Sy rus sal ingaan nie!
Terug na God
My oortredings het oor my kop gegaan soos oorstromende waters; ek sink in hulle soos in diep modder waar daar geen staanplek is nie.” Ja, maar Siel, ek moet jou terugbring na die teks! Jy het na jou eie pad gedraai, maar, as jy glo, het die Here op Jesus selfs hierdie onregverdigheid ook gelê!
Genade van God
As jy Hom sal vertrou, sal jou verhardings van hart nou vir jou vergewe word! Jy is nie te laat nie—die poort van Genade staan steeds wye oop; as jy op Jesus vertrou, sal hierdie onregverdigheid uitgewis word! “Ag,” sê ‘n ander, “maar ek was ‘n hipokriet.
IN DIE HEER SE TAFEL
Ek het by die Here se Tafel gekom, en tog het ek nooit ‘n belangstelling in Christus gehad nie; ek is gedoop, maar ek het nooit ware Geloof gehad nie.” Wel, nou, ek sal dit sê om alle sake te beëindig—as jy al die sondes gepleeg het wat ooit deur mense of duiwels gepleeg is; as jy jouself met al die swartheid wat uit die laaste kennels van die Hel geskuif kon word, besuddel het; as jy die mees verdoemende lasteringe gespreek het, en die mees skandalige ondeugde gevolg het—nogtans is Jesus Christus ‘n Oneindige Verlosser, en niks kan die Verdienste van Sy kosbare bloed oortref nie! “Die bloed van Jesus Christus, God se dierbare Seun, reinig ons van alle sonde.”
Geloof en Genade
Kan jy dit glo? Kan jy Christus die eer aandoen om dit te glo, en kom en buig jou by die voete wat eens deurboor was? Ah, my Hoorders, julle sal genade vind, en julle sal julle hande saamklap en sê, “Hy het my sondes uitgewis soos ‘n wolk, en soos ‘n dik wolk my onregverdighede.”
Ek vrees ek dra nie vir julle die plesier van my eie siel oor nie terwyl ek hierdie gedagte oorweeg, maar dit het my tot die maksimum betower. Hier was Lot se sondes, skandalige sondes; ek kan dit nie noem nie; hulle was baie anders as David se sondes.
Die Verskeidenheid van Sondes
Swart sondes, skarlaken sondes, was dié van David, maar David se sondes is glad nie soos dié van Manasseh nie; die sondes van Manasseh was nie dieselfde as dié van Petrus nie—Petrus het in ‘n heel ander baan gesondig. En die vrou wat ‘n sondaar was, jy kan haar nie met Petrus vergelyk nie; en as jy na haar karakter kyk, kan jy haar nie langs Lydia plaas nie.
Nie as jy aan Lydia dink, kan jy haar sien sonder om ‘n groot verskil tussen haar en die Filippense tronkbewaarder te ontdek nie. Hulle is almal dieselfde; hulle het almal afgedwaal. Maar hulle is almal anders, elkeen het sy eie pad gekies.
Die Geseënde Samekoms
Maar hier is die geseënde samekoms van hulle almal! Die Here het die onregverdigheid van al hierdie saamgebring op die Verlosser, soos in ‘n gemeenskaplike fokus! En daar bo, Magdalena se lied meng mooi met dié van die vrou wat ‘n sondaar was; en Lydia, kuis, maar tog nodig om vergifnis te ontvang, sing langs Bathseba en Rahab, terwyl David die deuntjie opneem saam met Simson, en met Gideon, en hierdie saam met Abraham en met Isak—all verskillende sondaar—maar die Versoening wat elke geval ontmoet!
God se Medisyne
Ons dink altyd aan die man as ‘n bedrieër wat ‘n medisyne adverteer as genees vir elke siekte, maar wanneer jy by die groot Evangelie-medisyn kom—die kosbare bloed van Jesus Christus, het jy daar in werklikheid wat die ou dokters ‘n katolikon genoem het, ‘n universele medisyne! Dit ontmoet elke geval in sy uniekheid; dit skakel sonde in al sy afzonderlikheid van skuld uit, asof dit vir daardie sonde gemaak is, en vir daardie sonde alleen.
‘n Spesiale Plig
III. My tyd is verby, en daarom moet ek afsluit met dit, ‘n spesiale plig wat voortvloei uit die spesiale leerstelling. My dierbare Broers en Sustertjies, as ek in my toespraak jou op enige manier beskryf het, of as ek jou nie beskryf het nie, maar jou tog om daardie rede aangedui het as ‘n onbeskryflike, kyk na Christus en vind genade!
En dan maak dit ‘n reël met jou siel dat soos jy ‘n spesiale sondaar was, jy spesiale liefde en spesiale dankbaarheid sal hê, en jou Here spesiale diens sal doen. Oh, as dit 20 keer die Genade verg om my te red as wat dit vir ‘n ander doen, dan sal ek my Verlosser 20 keer die liefde en 20 keer die diens gee!
Diens met Individualiteit
As ek ‘n uit die weg geruimde dwaal-skaap is, spesifiek en besonders swart, besuddel en beskaamd; dan, as Hy my liefhet, sal ek hierdie reël volg, dat, omdat ek baie vergewe is, ek baie sal liefhê. Broers en Sustertjies, ek wens julle voel meer en meer die eienaardigheid van die gewig van ons persoonlike sonde, want ek is seker dit is die manier om ons in die manlikheid van Christelike diens te dryf.
As jy eer aan Christus bring as een van ‘n skare, doen jy maar min, en dit min is sleg. Vir uitstaande diens moet jy wegkom van die skare, en die Here persoonlik vir jouself dien, en as ‘n individu!
Wees Uniek
Kom alleen, ek bedoel in ‘n sin van verpligting; skei jouself af, asof jy ‘n gemerkte man was, en Jesus Christus op ‘n gemerkte manier moet dien. Die skeiding van trots is verfoeilik, maar individualiteit van diens is bewonderenswaardig; dié wat steadig in die rang en file staan, doen goed, maar dié wat vorentoe stap om die forlorn hope te lei, doen beter.
O, vir meer Dawiede om na vore te kom en te sê, “Wie is hierdie onbesneden Filistyne dat hy die leërs van die Lewe God moet bespot?” O, dat die Christelike Kerk meer selfopofferende mense gehad het, soos ou Curtius, wat, wanneer daar ‘n kloof te vul is, daarin spring en dit ‘n eer voel om vir Christus se onthalwe en die Waarheid se onthalwe verslind te word!
Toewyding aan die Here
O, vir baie ‘n Christen wat, soos die Romeinse held, sy hand in die vuur sal hou indien nodig, en nie terugdeins nie, voel dat alle lyding min is om te dra vir die Een wat vir ons gebloed het! Ons het meer toegewyde mense nodig! Mag God hulle oprig, en Hy sal, as julle wat julle spesiale sondigheid voel, spesiale genade vind—en dan aan God spesiale teruggewing bied.
Dit het my getref dat ons meer en meer in die preekstoel, en in die banke, individualiteit in ons Christelike ervaring en diens nodig het.
God se Oproep tot Individualiteit
U sien, ons is almal individue in sonde; ons het elkeen na ons eie pad gedraai, en tog wil baie Christelike mense hê dat hulle ervaring gemodelleer moet word na die voorbeeld van iemand anders. Hulle hou nie daarvan om te groei soos God se bome in die woud, met hul gekrulde wortels en gedraaide takke nie; hulle wil geknip word soos Nederlandse bome in eenvormige stewigheid.
Waarom, jy verloor die skoonheid van Christenskap wanneer jy die individualiteit van Christene verloor! In preke en Sondagskoolonderrig, en alles anders, is die neiging om te veel na slegte roetes en groefies te gaan.
Uniekheid in Christus
‘n Mens mag dink dat mans en vroue soos masjinerie gemaak is, soos penne in Birmingham, almal van een soort, maar ons wil hê elke man en vrou in Genade moet so uniek wees soos hulle in sonde was; ons het die oorspronklikheid van heilige lewe sowel as van sonde nodig; dit sou goed wees as ‘n Christen uit die gebaande pad kan stap, en sy individualiteit kan uitleef, en wees wat God spesifiek bedoel het dat hy moet wees.
Die unieke plek van elkeen
Broers en Sustertjies, daar is ‘n deel van hierdie wêreld wat nooit ‘n seën sal ontvang nie behalwe deur jou! Christus het mag oor alle vlees, en Hy het Sy dienaars mag gegee oor hul klein porsies van daardie groot massa.
Alle ministers wat ooit geleef het, kan nie die siele na Christus bring wat God bestem het dat ek die middele sal wees om hulle na Christus toe te draai nie, en ek, of my Broers, preek soos ons mag, kan nie die man na Christus bring wie se redding God bestem het om deur daardie obscuure dorpsprediker te kom nie, wat nou op ‘n log op die dorpsgroen staan, of wat in ‘n houthuis in die agterlande van Amerika preek!
Vind jou roeping
Daar is ‘n plek vir elke man—en die manier vir elke man om dit uit te vind, is om homself te wees en niemand anders nie; soos hy voorheen homself was toe hy ‘n sondaar was, so laat hom homself wees nou dat hy ‘n heilige geword het, en onder God se leiding die bewegings van sy eie individualiteite, die besonderhede van sy eie natuur volg!
Denk nie daaroor om jou hoeke af te skuur, en ontslae te raak van die punte wat God in jou gemaak het wat jou van ander mense onderskei. Dit sal nooit werk nie! Jy verloor die skoonheid en uitnemendheid van Christenskap as jy dit doen!
Wees wie jy is
Jou fyn kritici wil hê dat Rowland Hill moet preek soos Thomas Chalmers—Rowland Hill mag nooit ‘n grap in die preekstoel uitspreek nie, tog kan hy nie Rowland Hill wees nie as hy dit nie doen nie! Hy moet dus in iemand anders verander word, want hierdie superfyn here sal nie toelaat dat Rowland Hill as Rowland Hill God kan eer nie!
Wysheid sal van al haar kinders wees; of jy nou praat met die geleerdheid van Apollos, of met die welsprekendheid van ‘n Paulus, of met die bot homelyheid van ‘n Kefas, die Here sal eer vir Homself verkry, as jy eerlik praat.
Volg jou roeping
En dit is nie vir Paulus om Kefas na te doen nie, of vir Kefas om Apollos na te volg. Soos ons afgedwaal het, elkeen na sy eie pad, en ons spesifieke sonde op Christus gelê is, so laat elke Gelowige nou, op sy eie manier, onder die leiding van Christus, poog om sy Here en Meester te dien!
My groot praktiese les hieruit is dit: jy sien altyd nuwe uitvindings in die wêreld; mans bring altyd ‘n nuwe stelsel of skema uit.
Die noodsaak van innovering
Ons tonnel die aarde, ons skeur die wolke, ons praat deur weerlig, ons ry op die vlerke van die wind, maar in die Christelike Kerk hoe min uitvinders het ons! Robert Raikes het die Sondagskool uitgevind. John Pounds het die Ragged Schools uitgevind—het ons by die einde van genadige vindingrykheid gekom?
Oh, as ons Christus beter liefgehad het, sou elke man iets uitvind—hy sou ‘n aksiemetode hê wat uit sy eie spesifieke vermoëns voortvloei; hy sou voel dat God bedoel het om ‘n geval deur hom te ontmoet wat nooit deur iemand anders ontmoet sou word nie!
Wees wakker en aktief
Mans is almal lewendig oor hierdie wêreld, en almal slaperig oor die wêreld wat kom; ek sou jou aanmoedig om elkeen ‘n sending te hê, om ‘n werk aan te neem, om ‘n roeping te bekom.
Vraag God om jou nie in die Sondagskool te plaas as ‘n saak van blote Voorzienigheid nie, maar as ‘n saak van spesiale aanstelling; en as jy aangestel word om ‘n Sondagskoolonderwyser te wees, vra Hom om jou in ‘n spesifieke klas te plaas, nie as ‘n ongeluk nie, maar as ‘n spesiale sfeer vir jou spesiale karakter en smaak, en gedagtegang, en manier van aksie.
Volg die Heilige Gees
Volg, soos God die Heilige Gees jou sal help, die aanmoedings van die Goddelike Lewe wat God binne jou geplaas het.
En soos jy Satan met al jou individualiteit gedien het, dien Hom net so, op wie die Here van ouds jou onregverdigheid gelê het.
Genade vir almal
Die Here seën jou ter wille van Christus. Amen.
BYBELGESKRYF VOORDAT DIE TOESPAAK—JESAIAS 53.
Charles Spurgeon