BEKENNIS VAN SONDE – Charles Spurgeon

BEKENNIS VAN SONDE

— ‘N PREKENS MET SEWE TEKSTE

“Ek het gesondig.” Farao—Eksodus 9:27.

My preek vanoggend sal sewe teks hê, en tog beloof ek dat daar slegs drie verskillende woorde in die geheel van hulle sal wees; want dit gebeur dat die sewe teks almal dieselfde is, wat in sewe verskillende gedeeltes van God se heilige Woord voorkom. Ek sal egter die hele teks benodig om verskillende gevalle te illustreer; en ek moet diegene van julle wat julle Bybels saamgebring het, vra om na die teks te verwys soos ek hulle noem. Die onderwerp van hierdie oggend se toespraak sal wees—BEKENNIS VAN SONDE. Ons weet dat dit absoluut noodsaaklik is vir redding. Tensy daar ‘n ware en opregte bekentenis van ons sondes aan God is, het ons geen belofte dat ons genade sal vind deur die bloed van die Verlosser nie. “Wie sy sondes erken en dit verlaat, sal genade vind.” Maar daar is geen belofte in die Bybel vir die man of vrou wat nie sy sondes wil beken nie. Soos op elke punt van Skrif, is daar ‘n gevaar om mislei te word, en dit geld veral in die saak van bekentenis van sonde. Daar is baie wat ‘n bekentenis maak, ‘n bekentenis voor God wat, ondanks dit, geen seën ontvang nie, omdat hulle bekentenis nie die sekere merke bevat wat deur God vereis word om dit eg en opreg te bewys nie, en wat bewys dat dit die werk van die Heilige Gees is. My teks vanoggend bestaan uit drie woorde: “Ek het gesondig.” En jy sal sien hoe hierdie woorde, op die lippe van verskillende mense, baie verskillende gevoelens aandui. Terwyl een sê: “Ek het gesondig,” en vergifnis ontvang—ontmoet ons ‘n ander wat sê: “Ek het gesondig,” en gaan sy pad om homself te besuddel met erger misdade as tevore en in groter dieptes van sonde te duik as wat hy ooit beg committed het.

DIE HARDENDE SONDER

Farao—“Ek het gesondig.”—Eksodus 9:27.

I. Die eerste geval wat ek voor julle sal bring, is daardie van die HARDENDE SONDER wat, wanneer hy onder vrees is, sê: “Ek het gesondig.” En jy sal die teks vind in die boek van Eksodus, die 9de hoofstuk en 27ste vers—“En Farao het gestuur en vir Moses en Aäron geroep en vir hulle gesê: Ek het hierdie keer gesondig; die Here is regverdig, en ek en my volk is boos.” Maar waarom hierdie bekentenis uit die lippe van die hoogmoedige tiran? Hy was nie dikwels geneig om hom voor Jehovah te vernedern nie. Waarom buig die trotse een hom? Jy sal die waarde van sy bekentenis oordeel wanneer jy die omstandighede hoor waaronder dit gemaak is. “En Moses het sy stok na die hemel gestrek. En die Here het donder en hagel gestuur, en die vuur het oor die grond gehardloop. En die Here het hagel oor die land Egipte laat reën. Sodat daar hagel en vuur gemeng met die hagel was, baie erg, soos daar nooit in die land Egipte was nie, sedert dit ‘n nasie geword het.” “Nou,” het Farao gesê, terwyl die donder deur die lug rol, terwyl die weerligflitse die grond aan die brand steek en terwyl die hagel in groot klompys val—“Nou,” sê hy, “het ek gesondig.” Hy is net ‘n tipe en spesimen van talle van dieselfde klas. Hoeveel hardekoppige rebelle op ‘n skip, wanneer die takke gespan en kraak, wanneer die mas gebroke is en die skip voor die storm gedryf word, wanneer die honger golwe hul monde oopmaak om die skip lewendig en vinnig te sluk, soos diegene wat in die hel se put gaan—hoeveel hardekoppige seelui het dan op hulle knieë gebuig, met trane in hulle oë, en uitgeroep: “Ek het gesondig”?

Maar van watter nut en waarde was sy bekentenis? Die berou wat in die storm gebore is, is in die stilte dood! Daardie berou van hom wat gebore is te midde van die donder en die weerlig, het gesterf sodra alles in stilte gehuisves is. En die man wat ‘n vroom matroos was op die skip, het die meest onheilige en afskuwelike van seelui geword wanneer hy sy voet op die land geplaas het! Hoe dikwels het ons dit ook al in ‘n donderstorm gesien? Baie ‘n man se wang is bleker wanneer hy die donder hoor rol. Sy oë begin trane hê, en hy roep: “O God, ek het gesondig,” terwyl die balk van sy huis skud en die grond onder hom wieg by die stem van God wat vol majesteit is! Maar, ongelukkig, vir so ‘n berou! Wanneer die son weer skyn en die swart wolke teruggetrek word, kom sonde weer op die man en hy word erger as tevore! Hoeveel van die soortgelyke bekentenisse het ons ook gesien in tye van cholera en koors en pes? Dan is ons kerke vol met gehoor, wat, omdat soveel begrafnisse by hulle deure verbygaan, of soveel in die strate gesterf het, nie kon weerstaan om na God se huis te gaan om hulle sondes te beken! En onder daardie besoeking, wanneer een, twee en drie dood in die huis of langs die huis gelê het, hoe baie het gedink hulle sal werklik tot God draai? Maar, ongelukkig, wanneer die pes sy werk gedoen het, het oortuiging gestaak en wanneer die klok die laaste keer vir ‘n dood deur cholera getol het, het hulle harte opgehou klop met berou en hul trane het nie meer gevloei nie! Het ek van so iets hier vanoggend? Ek betwyfel nie dat ek geharde mense het wat die idee van godsdiens sou verag, wat my ‘n vroom en hipokriet sou ag as ek sou probeer om dit op hulle te druk—maar wat goed weet dat godsdiens waar is en wat dit voel in hul tye van vrees! As ek van so iets hier vanoggend het, laat ek hulle ernstig sê: “Heren, julle het die gevoelens wat julle gehad het in julle ure van vrees vergeet. Maar, onthou, God het die gelofte wat julle destyds gemaak het, nie vergeet nie!” Seeman, jy het gesê as God jou sou spaar om die land weer te sien, jy sal Sy dienaar wees. Jy is nie so nie; jy het God gelieg, jy het vir Hom ‘n valse belofte gemaak—jy het nooit die gelofte wat jou lippe uitgespreek het, nagekom nie! Baie van julle het gesê, op ‘n bed van siekte, dat as Hy jou lewe sou spaar, jy nooit weer so sou sondig nie, maar hier is jy, en hierdie week se sondes sal vir hulleself spreek! Jy is nie beter nie as wat jy was voordat jy siek geword het. Kon jy vir jou medemens lieg en steeds ongekorrigeerd bly? En dink jy dat jy teen God kan lieg en steeds ongestraf kan bly? Nee! Die gelofte, hoe onbesonnen gemaak, is in die hemel geregistreer, en al is dit ‘n gelofte wat jy nie kan uitvoer nie, sal jy gestraf word omdat dit ‘n gelofte is wat jy jouself gemaak het, en ook vrywillig gemaak het. En God sal uiteindelik wraak op jou neem omdat jy gesê het jy sal jou weë verander, en toe, wanneer die slaan verwyder is, het jy nie gedoen nie!

DIE DUBBELOUDE MAN

Balaam—“Ek het gesondig.”—Numeri 22:34.

II. Nou vir ‘n tweede teks. Ek vra om jou bekend te stel aan ‘n ander karakter—die dubbelopgedaagde man wat sê: “Ek het gesondig,” en voel dat hy gesondig het en dit diep voel, maar wat so wêreldsgeoriënteerd is dat hy “die lone van onregverdigheid liefhet.” Die karakter wat ek gekies het om dit te illustreer, is die van Balaam. Draai na die boek van Numeri, die 22ste hoofstuk en die 34ste vers—“En Balaam het vir die engel van die Here gesê: Ek het gesondig.” Maar tog het hy voortgegaan met sy sonde afterwards. Een van die vreemdste karakters in die wêreld is Balaam! Ek het dikwels oor daardie man gewonder. Hy lyk regtig, in ‘n ander sin, ‘n heeltemal regte profeet. Hy het gesien dat die engel van die Here voor hom staan, en dit was nie net die leuen van ‘n visie nie, maar dit was werklik, want die engel het met hom gepraat. Hy het regtig erken dat hy gesondig het. En dit was nie so ‘n onegte bekentenis nie—die wonderlike ironie van die ding is dat die engel van die Here vir hom gesê het: “Gaan terug, want jy kan nie hierdie volk vervloek nie.” En ek moet sê dat hy een van die eerbiedigste karakters was. Hy het ‘n lesing van die Heilige Skrif gelees—”Die Here is die God van die wêreld,” het hy gesê. Hy was nooit ‘n leuenaar nie—hy was nie soos Farao nie, wat net ‘n uitslag van sy woede was. Hy het ook nie soos ‘n wêreldse man op die hoeke van die straat gestaan nie—nee, hy het op sy knieë gesit en die Heilige God van die hemel en die aarde aangeroep. Wat ‘n vreugde was om in die geselskap van hierdie man te wees, en tog het hy geen geloof gehad nie, geen rede om jou te bedrieë nie. Sy hart was vol van onregverdigheid, en al was sy lippe besig om te beken, het die onsigbare dood onsigbaar gedui aan die stryd. Hy het ‘n duidelike geskenk gehad om te profeteer, maar hy was ‘n valse profeet; want, al het sy lippe gespel, het sy hart ‘n ander rigting geneem. Ek moet vra: Is daar nie van julle hier vanoggend wat in ‘n gesonde toestand is? Ja, jy het dalk gesondig—ja, jy het ‘n bekentenis gebring, maar, o, jy het nie al die versoekings van die wêreld gehou nie, jy het nie al die beloftes nagekom wat jy gemaak het nie! Moet ek jou nie die waarheid sê nie? As jy jouself nie kan sien nie, dan weet ek nie wat om te sê nie. ‘n Mens kan nie daaraan ontglip nie, tensy jy iets wat jy kan losgelaat het. En ek vra jou vanoggend: Wil jy nie jou belofte aan God maak nie? Wil jy nie die vrees van jou gevaar in die gesig staar nie? Wat kan jy aan God bring? Wat sal jy aan Hom bied om jou sonde te vergoed? Dit is jy wat in die duisternis gaan en die sonde van nie-geloof en van onregverdigheid begeer! O, dit is baie eenvoudig—jy kan terugkeer, maar wat as jy nie die wil het nie? Dit sal ‘n angswekkende denkproses wees! Jy kan jouself misleid. Maar jy het nie ‘n redelike verklaring om te sê: “Ek het gesondig nie”—jy het nie die vryheid nie; jy kan nie regte vergifnis verkry nie. Miskien kan jy jou beloftes maak, maar jy kan nie van die sonde ontsnap nie. Ek weet dat jy in die dode toestand leef, maar jy het nie die verlossing nie! Hoekom? Omdat jy sê: “Ek het gesondig,” maar jy het nie vir Christus gevind nie!

DIE WARE SONDER

David—“Ek het gesondig.”—2 Samuel 12:13.

III. Nou, na hierdie twee karakters, sal ek jou bring na ‘n derde—a ware sonde, wat met sy eie eerbiedige bekentenis kom en die moeite doen om te voel wat hy gesê het. En jy vind die teks in die boek van 2 Samuel, hoofstuk 12, vers 13—“En David het vir Natan gesê: Ek het gesondig teen die Here.” Dit is nie net een van die eerste bekentenisse wat ons van die lippe van die koning ontvang nie, maar dit is ook die eerste wat ons in die geskiedenis van die mensheid ontvang. Dit is nie ‘n bedrog nie—dit is ‘n bekentenis van die man wat regverdig was in die oë van God. Dit is ‘n bekentenis van ‘n koning wat nie ‘n tiran was nie—wat nie die vrees van sy onderdane misbruik het nie, maar wat werklik ‘n koning was. Hy het nie gebroke ooreenkomste van die wêreld gemaak nie, maar het sy lippe gebruik om vir God te sê: “Ek het gesondig.” En nou kom die profeet en sê: “Jy moet die gevolg van jou sonde ontvang!” En hy het gesê: “Ek het gesondig.” En hy was vroom. Jy weet dat hy ‘n man van die Here was. Dit was nie net ‘n gewone bekentenis nie—dit was ‘n bekentenis wat regtig was en wat met die respek van ‘n man gepaard gegaan het. Hy het nie net gesê: “Ek het gesondig”—nee, maar met sy hele hart het hy gesê: “Ek het gesondig teen die Here.”

Wat ‘n bekentenis! Wanneer jy die ongelooflike mense op aarde in die gesig staar, en in die oë van God staan, hoeveel duisende het gesê: “Ek het gesondig”—maar ek weet nie of hulle hulle self kan bekeerd nie! Ek weet dat daar baie mense is wat sê: “Ek het gesondig,” maar ek weet ook dat daar baie mense is wat nog steeds die sonde agtervolg en nie kan ontsnap nie. En is jy nie ook van diegene wat met jou hart en siel moet terugkom en sê: “Ek het gesondig?” Sal jy nie ook kom en die Here jou sonde laat erken nie? Want om te erken dat jy gesondig het, sal jou lei om op jou knieë te val en te sê: “Ek het gesondig teen die Here!” Hierdie bekentenis is opreg. Dit moet uit die diepte van jou hart kom—jy kan nie die Here mislei nie. Hy is die Soewereine wat met die tydsverloop kan deurdring—en Hy weet dat jy gesondig het!

DIE VERLOREN SONDER

Die publiekean—“Ek het gesondig.”—Lukas 18:13.

IV. Nou moet ek jou bring na die vierde teks. Dit is die publiekean wat sê: “Ek het gesondig.” En jy sal die teks vind in die evangelie van Lukas, die 18de hoofstuk en die 13de vers—“En die publiekean het van ver af gestaan en nie eens die oë na die hemel opgehef nie, maar hy het sy bors geslaan en gesê: O God, wees my ‘n sondaar genadig!” Dit is ‘n bekentenis wat duidelik die diepte van die menslike toestand toon. Dit toon die nederigheid van die siel wat sy misdaad en ellende besef, wat onder die gedagtes van ander is en wat nie waaksaam kan wees nie! En wat ‘n wonderlike bemoediging is hierdie! O, as daar ‘n man in die wêreld is wat vroom is en wat regverdig is in die oë van God, dan is dit die publiekean. Hy was een wat aan die onderkant van die skaal was en wat as die grootste sondaar gesien is. En tog het hy gesê: “Ek het gesondig.”

Hierdie publiekean weet dat sy erkenning nie sy geluk sal bring nie, maar dat dit hom op die pad na God sal plaas. En die Here het met sy barmhartigheid vir hom gewerk! Hy het nie net gesê: “Ek het gesondig nie,” maar het ook gesê: “O God, wees my ‘n sondaar genadig!” Dit is die sleutel tot die wil van God en die genade van die verlossing. Al is jy die grootste sondaar, wat dit ook al is, hoe verder jy ook al van God weg kan wees, jy kan daar staan en sê: “O God, wees my genadig!” Dit is die versekering dat jy gesondig het en dat jy genade wil ontvang.

DIE DUBBELE BEKENNING

Petrus—“Ek het gesondig.”—Matteus 26:75.

V. Maar daar is nog een teks wat ek wil aanhaal. Ek wil jou voorstel aan die groot apostel, en ons vind sy bekentenis in die evangelie van Matteus, die 26ste hoofstuk en die 75ste vers—“En Petrus het hom onthou van die woorde van Jesus wat vir hom gesê het: Voor die haan jou sal verlooene, sal jy my drie keer verloën. En hy het daaruit gegaan en bitterlik geween.” Dit is ‘n wonderlike bemoediging om in die geselskap van iemand soos Petrus te wees! O, wat ‘n diep sin van diegene wat sê: “Ek het gesondig”—want ons sien hulle val en ons sien hulle weer opstaan! Ons sien dat die Here die genade gee om hulle weer te versterk. En daar is dikwels baie te midde van ons wat sê: “Ek het gesondig”—maar hulle weet nie dat die Here hulle kon red nie. Hulle vergeet die woorde van Jesus, wat gesê het dat hulle nie moet twyfel nie, maar dat hulle moet glo!

Diegene wat nie kan verstaan nie, moet God nie verlaat nie—ek weet nie of jy die verstaan het nie—dit is maklik om aan die tafel van die Here te sit en ‘n volle erkentenis te maak. Dit is ‘n wonderlike ding om die werke van God te ontvang, en ons sien dat ons verlossing nie by ons rus nie—nee, dit rus by Christus, wat ons God is! Hierdie erkenning van ons sonde kom uit die diepte van ons hart—dit is die bekentenis wat ons voor die Here kom bring. Dit is nie ‘n veroordeling nie, maar dit is die hernieuwing van ons verhouding met Hom.

SLOT

As ek jou moet vra om hierdie vier karakters te oorweeg—balam, David, die publiekean, en Petrus—en jy moet jou antwoord gee aan die vraag: “Het jy gesondig?” Wat sou jy sê? Het jy die waaragtigheid van die waarheid gesien? Jy weet wat jy moet doen—kom na die Here toe. Dit is die uitnodiging wat ons deur die skrif ontvang, en ek weet dat die Here jou in die genade sal ontvang. Gaan jy dit doen? Kom na die Here toe, en jy sal nie teleurgesteld wees nie!

INLEIDING

So baie mense doen dit. Hulle bied offers aan God op die altaar van Mammon.

En terwyl hulle sal gee vir die bou van ‘n kerk en vir die armes sal sorg, sal hulle aan die ander kant van die deur van hulle rekeningkantoor die armes uitbuit vir brood en selfs die bloed van die weduwee uitdruk, sodat hulle hulself kan verryk.

Ah, dit is nutteloos en onsinnig om te sê, “Ek het gesondig,” tensy jy dit van jou hart bedoel! Die bekentenis van die dubbelhartige man is van geen waarde nie.

DIE ONEERLIKE MAN SAUL—“Ek het gesondig.” —1 Samuel 15:24

En nou ‘n derde karakter en ‘n derde teks. In die eerste boek van Samuel, die 15de hoofstuk en 24ste vers—“En Saul het vir Samuel gesê, Ek het gesondig.”

Hier is die oneerlike man—die man wat nie soos Bileam is nie, tot ‘n sekere mate eerlik in twee dinge. Maar die man wat net die teenoorgestelde is—wat geen prominente punt in sy karakter het nie, maar voortdurend gevorm word deur die omstandighede wat oor sy kop beweeg.

So ‘n man was Saul. Samuel het hom bestraf en hy het gesê: “Ek het gesondig.” Maar hy het nie bedoel wat hy gesê het nie—want as jy die hele vers lees, sal jy vind dat hy sê, “Ek het gesondig: want ek het die gebod van die Here en jou woorde oortree, omdat ek die mense gevrees het,” wat ‘n leuenagtige verskoning was! Saul het nooit vir iemand gevrees nie. Hy was altyd gereed om sy eie wil te doen—hy was die tiran!

En net voor dit het hy ‘n ander verskoning aangevoer dat hy die bulle en lamme gespaar het om aan Jehovah aan te bied, en daarom kon beide verskonings nie waar wees nie.

Jy onthou, my vriende, dat die mees prominente kenmerk in die karakter van Saul sy oneerlikheid was.

SAUL SE VERSKONINGE

Eendag het hy David uit sy bed gebring, soos hy gedink het, om hom in sy huis dood te maak. ‘n Ander keer verklaar hy: “God verbied dat ek enigiets teen jou doen, my seun, David.”

Eendag, omdat David sy lewe gered het, het hy gesê: “Jy is regverdiger as ek. Ek sal dit nie meer doen nie.” Die dag voorheen het hy gaan veg teen sy eie skoonseun om hom te dood!

Soms was Saul onder die profete, maklik verander in ‘n profeet, en dan daarna onder die heksies. Soms op die een plek en dan op die ander, en oneerlik in alles. Hoeveel soorte het ons in elke Christen gemeenskap!

Mans wat baie maklik gevorm kan word! Sê wat jy wil vir hulle, hulle stem altyd met jou saam. Hulle het liefdevolle disposisies, waarskynlik ‘n sagte gewete.

Maar dan is die gewete so merkwaardig sag dat wanneer dit getref word, dit blyk te gee en jy is bang om dieper te delf—dit genees so gou as wat dit gewond is!

Ek dink ek het die baie unieke vergelyking een keer voorheen gebruik, wat ek weer moet gebruik—daar is sommige mans wat skynbaar rubber harte het.

As jy hulle net aanraak, word daar onmiddellik ‘n indruk gemaak. Maar dit is dan van geen nut nie—dit herstel gou weer na sy oorspronklike karakter!

Jy kan hulle druk soos jy wil, hulle is so elasties dat jy altyd jou doel kan bereik. Maar hulle is nie vas in hul karakter nie en keer gou terug na wat hulle voorheen was.

DIE KERK EN ONKUNDIGHEID

O, my heren, te veel van julle het dieselfde gedoen—julle het julle koppe in die kerk gebuig en gesê: “Ons het van U paaie afgewyk.”

En julle het nie bedoel wat julle gesê het nie. Julle het na julle predikant gegaan. Julle het gesê: “Ek bekeer my van my sondes.” Julle het nie gevoel julle is sondige nie! Julle het dit net gesê om hom te behaag.

En nou woon julle die Huis van God by—niemand meer impressionabel as julle.

Die trane sal in ‘n oomblik oor julle wange stroom, maar tog, ten spyte van alles, droog die trane so vinnig soos wat hulle gebring word, en julle bly, vir alle praktyke en doele, dieselfde soos julle voorheen was!

Om te sê, “Ek het gesondig,” op ‘n betekenislose manier, is erger as waardeloos, want dit is ‘n bespotting van God om so met oneerlike hart te bely!

Ek was kort op hierdie karakter, want dit het gelyk asof dit met die van Bileam raak; alhoewel enige denkende man onmiddellik sal sien dat daar ‘n werklike teenstelling tussen Saul en Bileam was—selfs al is daar ‘n affiniteit tussen die twee.

Bileam was die groot slegte man, groot in alles wat hy gedoen het. Saul was klein in alles behalwe in statuur—klein in sy goed en klein in sy ondeug, maar hy was te veel ‘n dwaas om desperaat sleg te wees, alhoewel te boos om enige tyd goed te wees.

Bileam was groot in beide: die man wat op een tyd Jehovah kon uitdage en tog op ‘n ander tyd kon sê: “As Balak my sy huis vol silwer en goud sou gee, kan ek nie oor die woord van die Here, my God, gaan om minder of meer te doen nie.”

DIE TWYFELENDE BEKEERLING ACHAN—“Ek het gesondig.” —Joshua 7:20

En nou moet ek jou voorstel aan ‘n baie interessante geval. Dit is die geval van die twyfelige bekeerling, die geval van Achan, in die boek van Joshua, die 7de hoofstuk en 20ste vers—“En Achan het vir Joshua geantwoord, inderdaad, ek het gesondig.”

Jy weet dat Achan sommige van die buit uit die stad van Jerigo gesteel het—dat hy deur die lot ontdek is en ter dood gestel is.

Ek het hierdie geval uitgekies as die verteenwoordiger van sommige wie se karakters op hul sterfbed twyfelagtig is. Hulle blyk te bekeer, maar die meeste wat ons kan sê van hulle is dat ons hoop hulle siele is uiteindelik gered, maar, inderdaad, ons kan nie sê nie.

Achan, jy is bewus, is met klippe gestenig vir die besudeling van Israel. Maar ek vind in die Misjna, ‘n ou Joodse uitleg van die Bybel, hierdie woorde: “Joshua het vir Achan gesê, die Here sal jou vandag pla.”

En die aantekening daarop is—“Hy het gesê vandag, wat impliseer dat hy slegs in hierdie lewe gepla sou word, deur ter dood gestenig te word, maar dat God genade met sy siel sou hê, aangesien hy ‘n volle bekentenis van sy sonde gemaak het.”

En ek, ook, is geneig, uit die lees van die hoofstuk, om saam te stem met die idee van my eerbiedwaardige en nou verheerlikte voorganger, Dr. Gill, om te glo dat Achan regtig gered was alhoewel hy ter dood gestel is vir die misdaad, as ‘n voorbeeld.

Want jy sal opmerk hoe vriendelik Joshua met hom gepraat het. Hy het gesê: “My seun, gee, ek bid jou, eer aan die Here God van Israel en maak bekentenis aan Hom en vertel my nou wat jy gedoen het, verberg dit nie van my nie.”

En jy vind dat Achan ‘n baie volle bekentenis maak. Hy sê: “Inderdaad, ek het teen die Here God van Israel gesondig en so en so het ek gedoen. Toe ek onder die buit ‘n mooi Babyloniese kleed en twee honderd sikkels silwer en ‘n wig van goud van vyftig sikkels gewig gesien het, het ek dit begeer en geneem, en, kyk, hulle is versteek in die aarde in die middel van my tent en die silwer onder dit.”

Dit blyk so ‘n volle bekentenis te wees dat, as ek toegelaat mag word om te oordeel, ek sou sê: “Ek hoop om Achan die sondaar voor die Troon van God te ontmoet.” Maar Matthew Henry het nie so ‘n mening nie.

En baie ander uitleggers oorweeg dat, soos sy liggaam vernietig is, so was sy siel. Ek het dus sy geval gekies as een van twyfelige bekering.

Ah, liewe vriende, dit was my lot om by baie ‘n sterfbed te staan en om baie so ‘n bekering soos hierdie te sien!

Ek het die man gesien, toe hy op sy sterfbed is, en sy toon die gewete wat hy gedink het was reg. En toe het hy besef dat hy die fout gemaak het en hom bekeer, en sy bekentenis was gelyk aan Achan s’n.

DIE OORDEEL VAN ONKUNDIGHEID

O, maar nie alle beroepe op die dood, nie. Soms sal ‘n man wat sleg op sy sterfbed is, ons soveel hoop gee van die genade wat sy siel moet wees nie.

Ek sê nie dat daar nie seker goed was nie. Hy was altyd bekommerd oor die wonderlike enigmatiese liefde van God—dat dit hom bereik het, dat dit hom sou bereik. Maar hy was in die visier van duisternis, tot die laaste uur van sy lewe.

Sommige mans maak groot fout om te sê, “Ek sal nie meer sonde doen nie,” maar wat is die waarde daarvan? Dit is ‘n baie ontnugterende werklikheid dat God nie slegs omgee vir bekentenis nie—maar vir jou lewe.

Die onkindige belydenis van sonde van ‘n sterwende man mag jou so goed of sleg laat voel, maar jy kan nooit weet of God jou werklik vergewe het nie. Hy is net ‘n minuut van die deur van die hel af, en jou wil hemels, maar jy is seker dat die getroue siel sy kop sal draai en jou die genade sal gee om in sy koninkryk te kom.

O, hoe bewus is ek daarvan dat daar te veel mense is wat met een voet in die graf staan en die ander in die Hel. Maar hulle weet nie wat hulle doen nie.

SLOT

Eendag sal ek jou in die teenwoordigheid van die Here kry. Sal jy in my teenwoordigheid verskyn en sal jy na my sê: “Ek het gesondig.”

Eendag sal ek ‘n nuwe lewe hê, en die mens kan nie meer iets teen my sê nie. Eendag sal jy seker met alles wat in jou is, die Here met jou geestelike harte begenadig.

Ek moet jou herinner aan die sagte woorde van die Evangelie—dat die Heilige Gees ook in ons teenwoordigheid kan wees. Sy liefde kan jou onwrikbaar maak. En die woorde van Jesus aan jou sal jou in God se liefde bevestig.

Vriende, is daar iemand hier wat moet bely, wat besef dat hulle sonde hulle teen God gebring het? Is daar iemand hier wat gesondig het, wat ‘n verbond met die Here wil sluit, en wat weer in die genade van God wil staan?

Moet asseblief nie tel nie—moet asseblief nie met die opmerking van ander maklike bekentenisse tevrede wees nie. Wat is jou toestand? Wat sal jy doen?

‘N VERSKRIKLIKE BELYDENIS

“Ek het God in sy gesig vervloek. Ek het Hom uitgedaag. My genadetyd weet ek is verby; my gewete is verbrand met ‘n warm yster. Ek sterf en ek weet ek sal verlore wees!”

So ‘n geval het lank gelede gebeur. U weet daarvan en dit is op rekord—die geval van Francis Spira—die mees vreeslike geval, miskien, behalwe dié van Judas, wat in die herinnering van die mens staan!

O, my luisteraars, sal enige van julle so ‘n berou hê? As jy dit doen, sal dit ‘n baken wees vir almal wat in die toekoms sonde sal doen! As jy so ‘n berou het, sal dit ‘n waarskuwing wees vir geslagte wat nog moet kom!

In die lewe van Benjamin Keach—hy was ook een van my voorgangers—vind ek die geval van ‘n man wat ‘n professor van godsdiens was, maar wat van die professie afgewyk het en in vreselike sonde gegaan het.

Toe hy kom sterf, het Keach, saam met baie ander vriende, na hom gegaan, maar hulle kon nooit langer as vyf minute by hom bly nie, want hy het gesê: “Gaan julle weg! Dit is geen nut om na my toe te kom nie. Ek het die Heilige Gees weggesondig. Ek is soos Esau, ek het my geboorte-reg verkoop, en al soek ek dit met trane, kan ek dit nooit weer vind nie.”

En dan het hy vreeslike woorde herhaal, soos hierdie: “My mond is vol gruis, en ek drink aldag al die bitterhede. Moet my nie vertel nie, moenie my vertel van Christus nie! Ek weet Hy is ‘n Verlosser, maar ek haat Hom, en Hy haat my. Ek weet ek moet sterf. Ek weet ek moet vergaan!”

En dan het verskriklike geskreeu gevolg, en afgryslike geluid wat niemand kon verduur nie. Hulle het weer teruggekeer in sy rustige oomblikke net om hom weer op te jaag en hom in sy wanhoop te laat uitroep: “Ek is verlore! Ek is verlore! Dit is geen nut om my iets daaroor te vertel nie!”

Ah, daar mag ‘n man hier wees wat so ‘n dood mag hê. Laat ek hom waarsku, voordat hy daartoe kom, en mag God, die Heilige Gees, toelaat dat daardie man tot God teruggekeer word en ‘n ware berouvolle mag word.

En dan hoef hy nie meer bang te wees nie, want hy wat sy sondes gewas het in die bloed van ‘n Verlosser, hoef nie meer spyt te hê oor sy sondes nie, want hulle is vergewe deur die Verlosser!

DIE BELYDENIS VAN DIE HEILIGE

Job—“Ek het gesondig.” — Job 7:20.

En nou kom ek in die lig. Ek het jou deur donker en dreigende belydenisse geneem. Ek sal jou daar nie langer hou nie, maar jou uitbring na die twee goeie belydenisse wat ek vir jou wil voorlees.

Die eerste is dié van Job in die 7de hoofstuk by die 20ste vers—“Ek het gesondig; wat moet ek aan U doen, o U wat die mense bewaar?” Dit is die berou van die heilige.

Job was ‘n heilige, maar hy het gesondig. Dit is die berou van die man wat reeds ‘n kind van God is, ‘n aanvaarde berou voor God. Maar soos ek van plan is om hierop in die aand te fokus, sal ek dit nou verlaat, uit vrees dat ek jou sal moeg maak.

David was ‘n voorbeeld van hierdie soort berou, en ek wil hê jy moet sy penitensiële psalms sorgvuldig bestudeer; die taal daarvan is altyd vol van huilende nederigheid en opregte berou.

DIE GESLOTENDE BELYDENIS

DIE VERLORENEN—“Ek het gesondig.” — Lukas 15:18.

Ek kom nou by die laaste voorbeeld wat ek wil noem. Dit is die geval van die verlore seun. In Lukas 15:18, vind ons dat die verlore seun sê—“Vader, ek het gesondig.”

O, hier is ‘n geseënde belydenis! Hier is dit wat ‘n man bewys dat hy ‘n hergeboorte karakter het—“Vader, ek het gesondig.”

Laat ek die toneel skets. Daar is die verlore seun. Hy het van ‘n goeie huis en ‘n vriendelike vader weggeloop, en hy het al sy geld by hoere spandeer. En nou het hy niks oor nie.

Hy gaan na sy ou maats en vra hulle om hom te help. Hulle lag hom uit. “O,” sê hy, “julle het al baie van my wyn gedrink. Ek was altyd die betaler in al ons feestelike byeenkomste. Wil julle my nie help nie?” “Gaan weg,” sê hulle.

En hy word uit die huis gesit. Hy gaan na al sy vriende met wie hy geassosieer het, maar geen man gee hom iets nie. Laastens het ‘n sekere burger van die land gesê—“Jy het iets nodig om te doen, nie? Wel, gaan en voer my varke.”

Die arme verlore seun, die seun van ‘n ryk grondeienaar wat sy eie groot fortuin gehad het, moet uitgaan om varke te voer. En hy, ‘n Jood, ook!—die slegste werk (in sy gedagtes) waartoe hy kon wees!

Kyk, daar is hy, in slegterige lappe, varke voed! En wat is sy lone? Wel, so min, dat hy “met graagte sy buik met die doppe wat die varke eet, wou vul, maar geen man het vir hom gegee nie.”

Kyk, daar is hy, met die medebewoners van die varkestal, in al sy modder en vuilheid. Skielik tref ‘n gedagte, wat deur die goeie Gees geplaas is, sy gedagtes. “Hoe is dit,” sê hy, “dat in my vader se huis daar genoeg en meer as genoeg brood is, en ek vergaan van honger? Ek sal opstaan en na my vader gaan en vir hom sê: Vader, ek het teen die hemel en teen U gesondig en is nie meer waardig om U seun genoem te word nie—maak my soos een van U huurlinge.”

Hy gaan op pad. Hy bedel sy pad van dorp na dorp. Soms kry hy ‘n rit in ‘n koets, dalk, maar ander kere gaan hy al alleen op barren heuwels en af desolate valleie.

En nou, uiteindelik, kom hy by die heuwel buite die dorp en sien sy vader se huis daar onder. Daar is dit—die ou populier en daar is die stapels rondom wat hy en sy broer gebruik het om rondom te hardloop en te speel.

En by die gesig van die ou huis stroom al die gevoelens en assosiasies van sy vroeëre lewe oor hom en trane rol oor sy wange—hy is amper gereed om weer weg te hardloop. Hy sê: “Ek wonder of Vader dood is. Ek daagliks breek ek Moeder se hart toe ek weggegaan het. Ek was altyd haar gunsteling. En as hulle albei nog lewe, sal hulle my nooit weer sien nie. Hulle sal die deur in my gesig toemaak. Wat moet ek doen? Ek kan nie teruggaan nie—ek is bang om vorentoe te gaan.”

En terwyl hy so besin, het sy vader op die dak van die huis geloop, en uitkyk na sy seun. En al kon hy nie sy vader sien nie, kon sy vader hom sien!

Wel, die vader kom af van die trappe met al sy krag, hardloop na hom toe, en terwyl hy dink om weg te hardloop, is sy vader se arms om sy nek en hy begin hom soen, soos ‘n liefdevolle vader!

En toe begin die seun—“Vader, ek het teen die hemel en in U gesig gesondig en is nie meer waardig om U seun genoem te word nie,” en hy was van plan om te sê: “Maak my soos een van U huurlinge.” Maar sy vader plaas sy hand op sy mond! “Nie meer daarvan nie,” sê hy. “Ek vergewe jou alles. Jy sal nie meer iets sê van ‘n huurling nie—ek wil niks daarvan hê nie. Kom, sê hy, kom in, arme verlore seun.”

Hy sê vir die dienaars: “Bring hier die beste rok en trek dit om hom en sit skoene op sy arme bloeiende voete. En bring hier die vetgemaakte kalf en slag dit. En laat ons eet en vrolik wees. Want hierdie, my seun, was dood en is weer lewendig geword; hy was verlore en is gevind.”

O, watter wonderlike belydenis! Dit is die verbond van genade! Hier is die ewige genade van die Vader!

Charles Spurgeon