DRA BY VIER

“En Hy het Homself in die woestyn onttrek en gebid. En dit het gebeur op ‘n sekere dag, terwyl Hy geleer het, dat daar Fariseërs en dokters van die wet by Hom gesit het, wat uit elke stad van Galilea, Judea, en Jerusalem gekom het: en die Krag van die Here was teenwoordig om hulle te genees. En, kyk, mense het ‘n bed gebring van ‘n man wat met ‘n verlamming geneem was: en hulle het middele gesoek om hom binne te bring, en om hom voor Hom neer te lê. En toe hulle nie kon vind deur watter weg hulle hom kon bring weens die menigte nie, het hulle op die dak gegaan, en hom deur die daktiles met sy bed in die middel voor Jesus laat sak. En toe Hy hul geloof sien, het Hy vir hom gesê, ‘Man, jou sondes is jou vergewe.’ En die skrifgeleerdes en die Fariseërs het begin redeneer, en gesê, ‘Wie is hierdie wat godslasteringe spreek? Wie kan sondes vergewe, behalwe God alleen?’ Maar toe Jesus hul gedagtes raaksien, het Hy geantwoord en vir hulle gesê, ‘Waarom redeneer julle in julle harte? Wat is makliker om te sê, Jou sondes is jou vergewe, of om te sê, Staan op en loop? Maar sodat julle kan weet dat die Seun van die Mens Krag op aarde het om sondes te vergewe (Hy het vir die siek van die verlamming gesê), Ek sê vir jou, Staan op, neem jou bed op, en gaan na jou huis toe.’ En onmiddellik het hy voor hulle opgestaan, en dit geneem waarop hy gelê het, en weggegaan na sy eie huis, God glorifiërend. En hulle was almal verwonderd, en het God geprys, en was vol vrees, en gesê, ‘Ons het vandag vreemde dinge gesien.’” Lukas 5:16-26.

U het hierdie selfde verhaal in die 9de Hoofstuk van Matteus, en in die 2de Hoofstuk van Markus. Wat drie keer opgeteken is deur geïnspireerde penne, moet as driemaal belangrik en waardig van ons ernstige oorweging beskou word.

AANDAG AAN DIE HERE

Let op die onderriggevende feit dat ons Verlosser onttrek en ‘n spesiale tyd in gebed deurgebring het toe Hy ‘n ongewoon groot skare gesien het. Hy het in die woestyn onttrek om gemeenskap met Sy Vader te hou, en as gevolg daarvan te voorskyn te kom, bedek met ‘n oorvloed van genesende en reddende Krag. Dit is nie so dat Hy as God nie altyd daardie Krag sonder maat gehad het nie; maar vir ons sakes het Hy dit gedoen, sodat ons kon leer dat die Krag van God net op ons sal rus in verhouding tot hoe naby ons aan God kom.

Verlating van privaat gebed is die sprinkaan wat die krag van die Kerk verslind. Wanneer ons Here Sy onttrekking verlaat, vind Hy die menigte rondom Hom uitermate groot, en dit was so gemeng as wat dit groot was, want terwyl daar baie opregte gelowiges was, was daar steeds meer skeptiese waarnemers; sommige was gretig om Sy genesende Krag te ontvang, ander net so gretig om ‘n geleentheid teen Hom te vind; so in al die gemeentes, hoe die prediker ook al met sy Meester se Gees en sy Meester se Kracht gekleed mag wees, daar sal ‘n gemengde samekoms wees!

DIVERSITEIT VAN DIE MENIGTE

Daar sal Fariseërs en dokters van die wet saamkom, jou skerp kritici gereed om foute te vind, jou koelbloedige beswaarmakers wat na tekortkominge soek; terselfdertyd, uitverkies van God en deur Sy Genade getrek, sal daar teenwoordig wees ‘n paar godsvrugtige gelowiges wat in die Krag wat onder mense geopenbaar word, bly wees, en opregte soekers wat wil voel in hulself die genesende energie.

Dit blyk ‘n reël met ons Verlosser te wees om elke luisteraar van voedsel te voorsien na sy soort. Die Fariseërs het gou die sake gevind om te kla oor waarvan hulle soek; die Verlosser het Sy uitdrukkings so geformuleer dat hulle dit gretig vasgegryp het, en Hom van godslastering aangekla! Die vyandskap van hulle harte is dus op die oppervlak gewerp sodat die Here die geleentheid gehad het om dit te bestraf, en as hulle maar gewillig was, was die Krag van die Here teenwoordig om selfs hulle te genees!

Intussen was daardie arme bibberende mense wat om genesing gebid het nie teleurgesteld nie; die Goede Geneesheer het nie ‘n enkele geval verbygegaan nie; en terselfdertyd was Sy dissipels, wat op soek was na geleenthede om Hom nuut te prys, ook volkome tevrede, want met blyde oë het hulle die verlamde gesien herstel, en sondes vergewe gehoor!

DIE MAN MET DIE VERLAMING

Die geval wat die verhaal voor ons bring, is daardie van ‘n man wat met verlamming geslaan is. Hierdie droewige siekte mag van lange duur gewees het; daar is ‘n verlamming wat die liggaam geleidelik doodmaak, wat dit meer en meer in totale hulpeloosheid bind; die senuwee-krag is byna vernietig; die bewegingskrag is heeltemal opgeskort, en tog bly die geestelike vermoëns, hoewel baie verswak, en sommige daarvan amper uitgedoof. Sommige het gedink dat hierdie man dalk geslaan was met wat genoem word die universele verlamming wat baie vinnig die dood bring; dit mag die uiterste haas van die vier draers verklaar om hom na die Verlosser te bring.

DIE VERBINDING TUSSEN SONDE EN VERLAMING

Ons weet nie die besonderhede van sy geval nie, maar dit is seker dat hy verlam was, en terwyl ek na die geval kyk en die drie optekening bestudeer, dink ek ek sien met gelyke duidelikheid dat hierdie verlamming op een of ander manier, ten minste in die man se eie oordeel, met sy sonde verbind was. Hy was duidelik berouvol, sowel as verlam; sy gedagte was net so onderdruk soos sy liggaamlike liggaam.

Ek weet nie of hy heeltemal ‘n gelowige genoem kan word nie, maar dit is die meeste waarskynlik dat, deur die gevoel van sonde oorweldig, hy ‘n swak hoop in Goddelike Genade gehad het, wat soos ‘n vonk in rookflax, moeilik kon bestaan, maar tog werklik daar was. Die lyding waarvoor sy vriende hom jammer gekry het, was in sy liggaam, maar hy self het ‘n baie ernstiger probleem in sy siel gevoel, en waarskynlik was dit nie soseer met die oog op liggaamlike genesing nie, as eerder in die hoop op geestelike seën, dat hy bereid was om aan enige proses onderwerp te word waardeur hy onder die Verlosser se oë kon kom.

DIE BLESSING VAN GENADE

Ek maak op uit die feit dat ons Verlosser hom in hierdie woorde aangespreek het, “Wees van goeie moed”—wat aandui dat hy neerslachtig was, dat sy gees binne hom gesink het; daarom, in plaas daarvan om hom onmiddellik te sê, “Staan op, neem jou bed op,” het ons medelydende Here gesê, “Seun, jou sondes is jou vergewe.” Hy het hom aan die begin ‘n seën gegee waarvoor die pasiënt se vriende nie gevraag het nie, maar wat die man, hoewel stom, in die stilte van sy siel gesoek het. Hy was ‘n “seun,” hoewel ‘n gebroke een; hy was bereid om die Here se bevel te gehoorsaam wanneer die Krag gegee is, hoewel hy nog nie hand of voet kon ophef nie; hy het verlang na die vergifnis van sonde, maar kon nie sy hand uitsteek om die Verlosser aan te raak nie.

GEVALLE VAN GENEESING

Ek het die bedoeling om hierdie verhaal vir praktiese doeleindes te gebruik. Mag die Heilige Gees dit werklik nuttig maak. Ons eerste opmerking sal wees:

DIE NODIGHEID VAN ONDERSTEUNING

I. DAAR IS GEVALLE WAT DIE HULP VAN ‘N KLEIN GROEP WERKERS NODIG HET VOORDAT HULLE VOLLEDIG GERED KAN WORD. Hierdie man moes deur vier gedra word, so vertel die Evangelis Markus; daar moet ‘n draer op elke hoek van die bed wees waar hy gelê het. Die grootste meerderheid van mense wat in die Koninkryk van Christus gebring word, word deur die algemene gebede van die Kerk deur gebed en lewenstyl gebring. U mag nie sê dat dit nie so is nie, maar u moet met die waarheid stem dat dit die geval is.

Hoe dikwels is daar manlike en vroulike mense wat gekant is teen die Evangelie wat meer van die blou donder vergeet van sonde, en dikwels is daar geleenthede wanneer hulle met vriendskap en hoop in hul harte onder ons sal kom. Dit is ons plig om nie net vir ons eie siel te sorg nie, maar om diegene wat daardeur verlam is te dra en te ondersteun, totdat hulle hulself aan die Here kan oorgee.

GEDEELTE VAN DIE GENEESING

II. HULLE KRY DIE VERGIFNIS VAN SONDE DOOR ‘N ANDER EN SKEIN GENEESING IN DIE GEESTE WAT LATER KAN KOM. Die man het nie ‘n tweede keer in sy lewe ‘n genezende en Goddelike aanklank ontvang nie. Dit was inderdaad al wat hy kon ontvang; en ek is seker dat al die vier van sy draers vol lof en dankbaarheid was dat die man van sy sondes ontslae geraak het.

Ek wens die siekes wat onder ons is en wat verlam is, met kragte wat daardeur gelei word, is nie net daar nie, maar moet met ons en van ons wees om ons eie vriende in die Kerk te ondersteun en by te dra, maar tot die dag wanneer hulle die Genesing van die Gees kan ontvang, en wat gevolg is deur ‘n groot verskil in hulle lewens!

DIE KRAG VAN GENADE

III. DIE KRAG VAN GENADE IS ‘N ONVERBARE HULP VAN DIE HEER! Gaan na Jesus, en Hy sal aan julle gee wat julle die meeste nodig het, die versorging van jou siel, en dan jou liggaam; maar dat God ‘n gebed van jou sal ontvang!

GEHOORZAAMHEID AAN GOD

IV. EERDER AS OM NODIGHEID TE VERWAARDEER EN HOOP TE LOS, IS DIT MEER WAARDELOOS! Ons sal u nie net om verligting vra nie, maar om die Goddelike hulp vir ons en ons siel!

OORDEEL VAN JESUS CHRISTUS

V. JY SAL HEEL JOU HART EN JOU LEWE MOET GEE. Onthou dat die gesindheid van die siel van die mens geneig is om net saam te groei, terwyl diegene wat verlost is, heeltemal vrugbaar is.

NOG ‘N STAP NA GENEESING

VI. DIT IS NIE GENOEG OM VIR JESUS TE GLO NIE, MAAR MENS MOET OP HOM WAG! “Ek sê vir jou, Staan op, neem jou bed op, en gaan na jou huis toe.”

En wanneer jy opstaan, moenie onverskillig gaan nie; gaan met die woorde wat jy van die Here ontvang het! “Hy het hom genees; sy sondes is vergewe; hy is in die Grond van die Heilige Gees; neem jou bed op!”

DIE ENDE VAN DIE KWESTIE

En die man het opgestaan, diegene wat hom gedra het, het vir hom gesê: “Neem jou bed op; jy kan nie net hier sit nie, maar jy moet jou bed opneem, want jy het jou lewenskrag weergegee; jy het jou ma en jou pa weergegee!”

Ek wil dit weer sê: “Neem jou bed op!” En die man het opgestaan en na sy huis gegaan, en die wonder het hom nie net van sy verlamming bevry nie, maar ook van sy sonde.

Wat het die mense om hom gesê? “Ons het vandag vreemde dinge gesien.” Laat ons daarom hierdie dinge deur ons lewe glo; laat ons ‘n elke dag van ons lewe lewer met ons Heiland en ons Regter, en ons hoopvolle gebede aan diegene van ons broers en susters bring wat steeds in nood is, dat die naam van ons Here en Verlosser Jesus Christus mag verheerlik word!

Hulp in Die Nood

Dit mag moontlik wees dat ‘n derde broer op ‘n onderriggende manier sal praat, waar jy net op ‘n troostende manier gepraat het; dalk kan die onderrig die middel van genade wees. Tog kan dit moontlik gebeur dat selfs onderrig nie genoegsaam sal wees nie, net soos troos nie, en dit mag nodig wees om ‘n derde te roep, wat dalk op ‘n indrukwekkende manier met vermaning en waarskuwing sal praat—wat moontlik die groot vereiste kan wees! Julle twee, wat reeds in die veld is, mag sy vermaning balanseer, wat dalk te skerp op sy eie sou gewees het en moontlik vooroordeel in die persoon se gedagte kan opgewek het as dit alleen gekom het. Maar julle drie saam mag die geskikte instrumente in die Here se hand bewys!

Wanneer julle drie gelukkig saamgevoeg is, mag dit egter wees dat die arme verlamde nie nog redemptief geraak is nie; ‘n vierde mag nodig wees, wat met ‘n dieper liefde as julle drie, en dalk met ‘n ervaring wat beter geskik is vir die saak as s’n, mag kom—en, deur saam met julle te werk, kan die resultaat behaal word. Die vier medepaters kan saam deur die Krag van die Gees bereik, wat nie een, of twee, of drie kon gedoen het nie!

Dit kan soms gebeur dat ‘n man gehoor het hoe Paulus preek, maar Paulus se duidelike leer, hoewel dit sy verstand verhelder het, het nie sy gewete oortuig nie. Hy het Apollos gehoor, en die gloed van die orator se eloquente appèls het sy hart verhit, maar nie sy trots verlag nie. Later het hy Cephas geluister, wie se growwe, snedige sinne hom neergeslaan het en hom van sonde oortuig het, maar voordat hy vreugde en vrede in die geloof kan vind, sal hy die soet, liefdevolle woorde van Johannes moet hoor! Eers wanneer die vierde die bed sal gryp en ‘n opregte opheffing sal gee, sal die verlamde persoon in genade se pad neergelê word!

Ek verlang om in hierdie Kerk klein groepe van mans en vroue te sien wat aan mekaar gebonde is deur ywerige liefde vir siele. Ek wil hê julle moet vir mekaar sê: “Dit is ‘n geval waarin ons ‘n gemeenskaplike belang voel—ons sal mekaar belowe om vir hierdie persoon te bid; ons sal saam sy verlossing soek.”

Dit mag wees dat een van ons sitplekke, na 10 of 15 jaar se luister na my stem, nie onder indruk is nie; dit mag wees dat ‘n ander ongered uit die Sondagskool vertrek het. Laat broederlike kwartekette [‘n stel van vier persone] hierdie met God se hulp najaag! Beweeg deur een impuls, vorm ‘n vierkant rondom hierdie persone; omring hulle van agter en voor, en laat hulle nie sê nie: “Geen man sorg vir my siel nie.” Kom bymekaar in gebed met die spesifieke doel voor julle, en soek dan daardie doel deur die mees waarskynlike maniere.

Ek weet nie, my Broeders en Sisters, hoeveel seën ons deur dit kan ontvang nie, maar ek is seker dat ons nie ‘n vonnis daaroor kan uitspreek voordat ons dit probeer het nie; ons kan ook nie heeltemal seker wees dat ons vry is van alle verantwoordelikheid teenoor mense se siele totdat ons elke moontlike en waarskynlike metode getoets het om hulle goed te doen!

Maar ek is bang dat daar nie baie is nie, selfs nie in ‘n groot Kerk, wat siekdragers sal wees. Baie sal sê die plan is pragtig, maar hulle sal dit aan ander oorgelaat om dit uit te voer. Onthou dat die vier persone wat aan so ‘n arbeid van liefde deelneem, almal vol intense liefde vir die persone moet wees wie se verlossing hulle soek; hulle moet mans en vroue wees wat nie sal terugdeins nie as gevolg van moeilikheid; wat hulle hele krag sal aanwend om die geliefde las te dra, en wat volhard tot hulle slaag.

Hulle moet sterk wees, want die las is swaar; hulle moet vasberade wees, want die werk sal hulle geloof beproef; hulle moet gebedsgewend wees, want anders werk hulle tevergeefs; hulle moet gelowig wees, of hulle sal heeltemal nutteloos wees. Jesus het hulle geloof gesien, en daarom het Hy hulle diens aanvaar, maar sonder geloof is dit onmoontlik om Hom te behaag!

Waar sal ons sulke kwartette vind? Mag die Here hulle vind, en mag Hy hulle na sommige van julle arme sterwende sondaars stuur wat hier vandag verlam lê!

Tweede Waarneming

Ons gaan nou oor na die tweede waarneming dat sommige gevalle, wat so opgeneem word, baie gedagte sal benodig voordat die ontwerp voltooi is. Die essensiële middel waardeur ‘n siel gered word, is duidelik genoeg. Die vier draers het geen vrae met mekaar gehad oor wat die manier was om hierdie man se genesing te verkry nie; hulle was eenstemmig hieroor, dat hulle hom na Jesus moes bring. Op een of ander manier, deur middel van ‘n haker of ‘n krom, moes hulle hom in die Redder se pad plaas; dit was ‘n onbetwiste feit.

Die vraag was, hoe om dit te doen? Daar is ‘n ou wêreldlike spreekwoord wat sê: “Waar daar ‘n wil is, is daar ‘n weg”; en daardie spreekwoord, glo ek, kan veilig in geestelike dinge ingevoer word, amper sonder ‘n waarskuwing of korrel sout. “Waar daar ‘n wil is, is daar ‘n weg”; en as mense deur God se genade tot ‘n diepe angs oor enige spesifieke siel geroep word, is daar ‘n manier waardeur daardie siel na Jesus gebring kan word!

Maar daardie weg mag nie voorstel voordat daar baie oorweeg is nie; in sommige gevalle mag die manier om die hart te imponeer ‘n ongewone manier wees, ‘n buitengewone manier, ‘n manier wat gewoonlik nie gebruik sou word nie, en wat nie suksesvol sou wees nie. Ek durf sê die vier draers in die verhaal het vroegoggend gedink: “Ons sal hierdie arme verlamde na die Redder dra, deur die gewone deur in die huis te gaan.” Maar toe hulle probeer het om dit te doen, het die menigte die pad so verstop dat hulle nie eers die drempel kon bereik nie!

“Maak plek! Maak plek vir die siek! Staan aan die kant daar, en gee ruimte vir ‘n arme verlamde man! Vir genade se onthalwe, gee ‘n bietjie spasie, en laat die siek man die genesende profeet bereik!” Tevergeefs was hulle smeekinge en opdragte; hier en daar trek ‘n paar medelydende mense terug uit die skare, maar die meeste kan of wil nie; verder is baie van hulle besig met ‘n soortgelyke saak, en het gelyke redes om in te dring.

” kyk,” roep een van die vier, “ek sal plek maak”; en hy duw en elboog homself ‘n bietjie in die gang. “Kom aan, julle drie!” roep hy, “volg op, en veg vir dit, duim vir duim.” Maar hulle kan dit nie doen nie; dit is onmoontlik. Die arme pasiënt is gereed om te sterf van vrees; die bed word deur die menigte rondgegooi soos ‘n kakkerlakboot op die golwe van die see! Die pasiënt se ontsteltenis neem toe, die draers is in die moeilikheid, en hulle is heeltemal bly om weer buite te kom en te oorweeg; dit is duidelik heeltemal onmoontlik om hom op die gewone manier binne te kry.

Wat dan? “Ons kan nie onder die grond grawe—kan ons nie oor die mense se koppe gaan nie, en die man van bo laat sak? Waar is die trappe?” Gereeld is daar ‘n eksterne trap na die top van ‘n Oosterse huis; ons kan nie seker wees dat daar een in hierdie geval was nie; maar as dit nie was nie, mag die aangrensende huis so ‘n gerief gehad het, en so het die vasberade draers die top bereik en van een dak na ‘n ander oorgedra. Waar ons geen definitiewe inligting het nie, kan daar baie aan bespiegeling oorgelaat word, maar dit is duidelik—op een of ander manier het hulle hul ongelukkige las na die dak gebring en die nodige tuig bekom om hom te laat sak.

Die Verlosser het waarskynlik in een van die boonste kamers gepreek, tensy die huis ‘n arm een was sonder ‘n boonste verdieping; dalk was die kamer oop na die binnehof, wat vol was. In elk geval was die Here Jesus onder ‘n dak, en ‘n substansiële dak, ook; niemand wat nie onder hierdie ongewone beduiding van die aksie was nie, kan seker wees dat dit sou werk nie.

Dit is egter baie duidelik dat die vier hom op ‘n wonderlike, kreatiewe manier gehelp het om binne te kom; so moet ons in ons kontak met die wêreld wees. Ons moet seker wees dat ons nie die metodes van ons mense of die sake van ons tyd vir hulle inbring nie—en ons moet die raad oorweeg of daar enige mededeling vir die sake kan wees.

Dit mag wees dat die roem aan die Boodskapper gegee kan word—ja, terwyl ons dit aan die mense sê: “Die gesondheid van die mense kom van die Here, en ons, in ons verskillende maniere, is sy agentskappe!” En al hierdie dinge kan met meer of minder suksesse gebeur, met ‘n spesifieke geval aan die begin!

Die Here het dus geen gebrek aan kreatiewe maniere nie, en mag ook vir ons die gebruik van sy meganisme toelaat. Dit is dikwels die min van ‘n God wat jy nodig het! “Ek kan nie predikings aan mense sê nie; hulle sal nie geluister het nie!” Dit kan wees dat hulle nie, maar een prediking kan aan ‘n enkele persoon ‘n siel aan God gegee het, en dit is nie ‘n nuwe geval nie!

Ek weet nie wat ek moet sê nie—’n spesifieke persoon kan met ‘n ligte verstand na ‘n spesifieke plek toe gaan, en dit kan moontlik van die Here kom. Dit kan ook wees dat dit ‘n werk in ‘n verwarde hart is, en dit kan alles die hart van die vader.

Maar dit is nie ons taak nie om die man in die kooi of die deur aan die dooie kant te plaas nie—dit is die taak van die Heilige Gees, wat dit kan doen! Mag ons elke sitplek hou, en ons koppe in die vorm van ‘n koninklike kroos opstel; ons moet nie ons hoofde in die skaarste van die plek hê nie. Mag ons ‘n voorbeeld volg—die voorbeeld van die vier draers!

Derde Waarneming

Die derde waarneming wat ek wil maak, is dat die werk wat hier gedoen word, ‘n edel en onselfsugtige werk is. Dit mag so gebeur dat ons nie altyd ‘n materiële vergoeding sal ontvang nie, maar ek wil hê ons moet dit oorweeg.

Dit mag wees dat ons nie die belonings van hierdie wêreld sal ontvang nie; maar ons kan die vreugde van ‘n kalm en gelukkige siel ontvang! Maar die vier draers was nie gemotiveer deur persoonlike beloning nie, maar deur die nood van die verlamde; en selfs as hulle nie daaruit voordeel getrek het nie, het hulle hierdie las vir die Here gedra.

Dit mag so wees dat die Here ons die genade sal gee om die verlamde te help en in die geduldige liefde aan ons kosbare verlossing te help! Ek het gesê dat ons soms nie oor ons gunsteling sterre sal ontvang nie, en dit is so; maar die verlede keer was dit nie so nie.

Ek wil hê dat julle in hierdie punt wil volg. Kan julle nie voorstaande wat ek gesê het, mis nie, en dit is ‘n ander deug om vir die Here te werk.

Ek hoop dat julle nie so gou die vordering sal maak nie; maar wees dan op die hoede. Ek hoop dat julle nie van mekaar sal verneem nie, en dat julle nie die siel saam met die Here sal help nie.

Ek hoop dat ons ‘n paar van julle kan neem, wat in die genade van die Here geskenk het.

En ek hoop dat daar nie ‘n paar van julle is wat nie kan weggaan nie; maar ek hoop dat die Here julle sal verlig!

Die Nood van die Christelike Kerk

In die Christelike Kerk het ons nie net predikers nodig nie, maar ook sielweners wat siele op hul harte kan dra, en die ernstige las kan voel. Dit is mans wat, dalk, nie kan praat nie, maar wat kan huil; mans wat nie ander mans se harte met hul taal kan breek nie, maar wat hul eie harte breek met hul medelye!

Die Mens in Nood

In die geval wat voor ons lê, was daar geen behoefte om te pleit: “Jesus, seun van David, kyk op, want ‘n man kom af wat U nodig het nie.” Daar was geen behoefte om te dring dat die pasiënt al so baie jare siek was nie; ons weet nie of die man self ‘n woord uitgespreek het nie; hulpeloos en verlam, het hy nie die krag gehad om ‘n smeking te rig nie. Hulle het sy byna lewelose liggaam voor die Verlosser se oë geplaas, en dit was al die appél wat nodig was; sy hartseer toestand was meer sprekend as woorde. O harte wat sondaars liefhet, lê hul verlore toestand voor Jesus neer; bring hul sake soos dit is voor die Verlosser. As jou tale stamell, sal jou harte oorwin; as jy nie kan praat nie, selfs nie met Christus self nie, soos jy sou wou omdat jy nie die gawe van gebed het nie—tog, as jou sterk begeertes uit die gees van gebed spruit, kan jy nie faal nie! God help ons om gebruik te maak van die middele wat binne ons vermoë is, en om nie stil te sit en te betreur oor die kragte wat ons nie het nie. Miskien sou dit gevaarlik wees vir ons om die vermoeëns te besit waarna ons smag, maar dit is altyd veilig om diegene wat ons het te heilig.

Die Waarheid van God

Nou moet ons voortgaan na ‘n belangrike Waarheid van God. Ons kan veilig aflei uit die verhaal dat die wortel van geestelike verlamming gewoonlik in onvergewe sonde lê. Jesus het bedoel om die verlamde man te genees, maar Hy het dit gedoen deur eers te sê: “Jou sondes is jou vergewe.” Daar is sommige in hierdie Gebedshuis hierdie oggend wat geestelik verlam is; hulle het oë, en hulle sien die Evangelie; hulle het ore, en hulle het dit gehoor, en ook aandagtig gehoor; maar hulle is so verlam dat hulle jou sal vertel, en eerlik sal vertel, dat hulle nie die belofte van God kan vasgryp nie; hulle kan nie in Jesus glo tot die redding van hul siele nie! As jy hulle aanmoedig om te bid, sal hulle sê: “Ons probeer om te bid, maar dit is nie aanvaarbare gebed nie.” As jy hulle beveel om vertroue te hê, sal hulle jou vertel, hoewel nie in so baie woorde nie, miskien, dat hulle aan wanhoop oorgelaat is.

Die Pyn van Wanhoop

Hul treurige melodie is:

“Ik sou, maar kan nie sing;
Ek sou, maar kan nie bid,
Want Satan ontmoet my wanneer ek probeer,
En maak my siel bang en leed!”

“Ek sou, maar kan nie berou hê,
Al probeer ek dikwels;
Hierdie klipperige hart kan nooit verlig,
Totdat Jesus dit sag maak.”

“Ek sou, maar kan nie liefhê,
Al word ek hof gemaak deur die Goddelike Liefde;
Geen argumente het die krag om ‘n siel te beweeg
Soos die gemeenheid van my siel.”

“O, as ek maar kon glo!
Dan sou alles maklik wees.
Ek sou, maar kan nie. Here, verlig—
My hulp moet van U kom.”

Die diepte van hierdie verlamming is sonde op die gewete wat dood in hulle werk; hulle is bewus van hul skuld, maar magteloos om te glo dat die rooi fontein dit kan verwyder; hulle is net lewendig vir hartseer, wanhoop, en angs! Sonde verlam hulle met wanhoop! Ek erken dat daar ‘n groot element van ongeloof in hierdie wanhoop is, wat sonde is, maar ek hoop daar is ook ‘n mate van opregte berou wat die hoop van iets beter dra. Ons arme, ontwaakte verlamdes hoop soms dat hulle vergewe mag word, maar hulle kan dit nie glo nie; hulle kan nie vreugde ervaar nie; hulle kan hulle nie op Jesus werp nie; hulle is heeltemal sonder krag.

Die Roep om Verlossing

Nou, die diepte van dit, sê ek weer, lê in onvergewe SONDE! Ek pleit ernstig met julle wat die Verlosser liefhet, om ernstig te wees in die soektog na die vergifnis van hierdie verlamde persone. Jy vertel my dat ek ernstig moet wees—so moet ek, en so wil ek wees, maar, Broeders en Sisters, hul sake blyk buite die bediening se sfeer van aksie te wees! Die Heilige Gees bepaal om ander agentskappe in hul verlossing te gebruik; hulle het die openbare Woord van God gehoor; hulle het nou private troos en hulp nodig, en dit van drie of vier!

Oproep tot Aksie

Gee ons jou hulp, julle ernstige Broeders en Sisters! Vorm julle partye van vier! Grijp die draagbare beddens van diegene wat gered wil word, maar wat voel dat hulle nie kan glo nie! Mag die Here, die Heilige Gees, julle die middele maak om hulle na vergifnis en ewige verlossing te lei; hulle het al ‘n lang tyd gewag—hulle sonde, egter, hou hulle waar hulle is; hulle skuld voorkom dat hulle Christus kan vasgryp. Dit is die punt, en dit is vir sulke gevalle dat ek ernstig my Broeders en Sisters oproep om na hul hulp te kom.

Die Krag van Jesus

Laat ons voortgaan om op te let, vierde, dat JESUS BOTH DIE SONDE EN DIE VERLAMMING IN ‘N ENKELE MOMENT KAN VERWYDER. Dit was die plig van die vier draers om die man na Christus te bring, maar daar eindig hul mag. Dit is ons plig om die skuldige sondaar na die Verlosser te bring—daar eindig ons mag. Dank God! Wanneer ons eindig, begin Christus, en werk regtig gloriously ook! Let daarop dat Hy begin het deur te sê: “Jou sondes is jou vergewe.” Hy het die aksie aan die wortel gelê! Hy het nie gewens dat die man se sondes vergewe mag word nie, of ‘n goeie wens in daardie rigting uitgespreek nie—Hy het ‘n Vergifnis uitgespreek op grond van die gesag waarmee Hy as die Verlosser gekleed was!

Die Bewys van Genesing

Die arme man se sondes het daar en dan opgehou om te bestaan, en hy was regverdig in die oë van God! Glo jy dit, my Hoorer—dat Christus dit vir die verlamde man gedoen het? Dan beveel ek jou om iets meer te glo—dat as Christus op aarde die mag gehad het om sondes te vergewe voordat Hy ‘n versoening aangebied het—veel meer het Hy die mag om dit te doen nou Hy sy bloed uitgestort het, en gesê het, “Dit is volbring,” en na sy Glorie gegaan het, en aan die regterhand van die Vader is! Hy is verhoog om berou en vergifnis van sonde te gee. Moet Hy sy Gees in jou siel stuur om Hom in jou te openbaar, sal jy, in ‘n oomblik, heeltemal vergifnis ontvang!

Moedige Gebed

Is lastering jou swart? Is ‘n lang lewe van ongeloof jou vuil? Was jy losbandig? Was jy gruwelik wicked? ‘n Woord kan jou absolveer—’n woord van daardie dierbare lippe wat gesê het, “Vader, vergeef hulle, want hulle weet nie wat hulle doen nie.” Ek beveel jou om vir daardie Absolverende Woord te vra! Geen aardse priester kan dit aan jou gee nie, maar die Groot Hoëpriester, die Here Jesus, kan dit onmiddellik uitspreek! Julle twee en viere wat die verlossing van mense soek, hier is aansporing vir julle! Bid vir hulle nou, terwyl die Evangelie in hul gehoor gepreek word! Bid vir hulle dag en nag, en bring die blye nuus voortdurend voor hulle, want Jesus is steeds in staat “om tot die uiterste te red diegene wat na God deur Hom kom.”

Die Voltooiing van Genesing

Nadat ons geseënde Here die wortel van die kwaad weggeneem het, let jy op dat Hy toe die verlamming self weggeneem het. Dit was binne ‘n enkele oomblik! Elke lid van die man se liggaam was herstel tot ‘n gesonde toestand; hy kon staan, kon loop, en sy bed optel! Beide senuwee en spier was herstel na krag; een oomblik sal genoeg wees, as jy Hom net eerlik soek; en julle wat verlam is in die gees van sonde, moet maar net na die Verlosser kom, en ek belowe julle dat Hy julle sal genees! Hoe is die manier? Gaan staan op en neem jou bed op en loop; jy moet glo en gaan! Hierdie is die pad, en jy kan nie ‘n enkele traan laat val nie, of ‘n enkele gebed van jou lippe laat spruit sonder om aan die hamer van die wêreld te vas te hou nie! Moet nooit glo dat jy in enige van die takke van die Ardent leerstelling sit, wat jou tot stilstand hou nie. Gaan! Kom na Christus, kom na Christus, en jy kan gaan!

Die Getuienis van die Genese

Laastens, ek wil jou herinner aan die uitwerking wat die genesing van die man gehad het. “En hy het opgestaan en loop.” Dit is wat ons kan noem—‘n glimlag wat in die gesig van sonde kom, ‘n ekwilateraal grin wat van bo kom, wat in die weerligstraal van die Here se genade van bo na benede na die aarde neerval.

O, dat die hele wêreld die getuigskrifte van die man met die bed mag hoor! Elke gesonde man het ‘n getuienis van genade; die man wat in sy bed lê, kan net soos jy in die geselskap van Christus wees; die mens wat in ‘n hoë posisie is kan nie gewillig wees om in ‘n verskriklike toestand aan te gaan nie, terwyl ons woedend in die sonde bly. Maar kyk na hom—hy het opgestaan en gegaan, en wat ‘n getuienis dit is! Hy het vir al die mense gesê dat hy in die genade van God staan, en dat hy meer as oorwinnaars is deur die Here wat hom versterk!

Sluiting

Ek roep jou om ook die getuigskrif van die Verlosser se genade te hê; jy moet opstaan en die wonderlike liefde van God bely; elkeen wat gebed het moet dit nie net veral tot homself hou nie, maar dit vir die wêreld bekend maak! Mag die Here elkeen wat geloof het om te sê: “Ek het gesien dat dit nie net my genade is nie, maar dit is ‘n genade wat aan elkeen beskikbaar is, wat kom en Hom vra!”

Charles Spurgeon