Vra en Ontvang - Charles Spurgeon

Vra en Ontvang

“Julle begeer, en het nie; julle dood en is jaloers, en kan niks verkry nie; julle baklei en oorlog, en julle het nie, omdat julle nie vra nie. Julle vra, en ontvang nie, omdat julle verkeerd vra, sodat julle dit in julle welluste kan deurbring.” Jakobus 4:2-3.

Mag hierdie treffende woorde vir ons vrugbaar wees deur die leiding van die Heilige Gees.

Die mens is ‘n wese vol van behoeftes, altyd rusteloos, en daarom is sy hart gevul met begeertes. Ek kan skaars ‘n mens voorstel wat bestaan sonder ‘n klomp begeertes van een of ander aard. Die mens is soos ‘n see-anemoon met sy menigte tentakels wat altyd in die water jag vir kos, of soos sekere plante wat ranke uitstuur, op soek na die middele om te klim.

Die digter sê: “Die mens is nooit gelukkig nie, maar is altyd op pad om gelukkig te wees.” Hy stuur na wat hy dink sy hawe is, maar tog word hy op die golwe rondgeslinger. Eendag hoop hy om die vreugde van sy hart te vind, en hy bly met meer of minder verwagting verlang.

Hierdie feit geld vir beide die slegste van mense en die beste van mense. In slegte mense verander begeertes in welluste. Hulle smag na dit wat selfsugtig en sensueel is, en gevolglik boos. Die rigting van hulle begeertes is sterk verkeerd.

Die Intense Krag van Welluste

Hierdie welluste word dikwels baie intens en maak die mens hulle slaaf. Hulle heers oor sy oordeel en dryf hom tot geweld. Hy baklei en oorlog, en soms maak hy letterlik dood. In God se oë, wat woede as moord beskou, pleeg hy dikwels moord. So sterk is sy begeertes dat dit dikwels as hartstogte beskryf word, en wanneer hierdie hartstogte volledig geprikkel word, dan worstel die man hewig, sodat die koninkryk van die duiwel geweld ly, en die geweldadiges dit met geweld inneem.

Intussen is daar ook begeertes in genadige mense. Om die heiliges van hul begeertes te beroof, sou wees om hulle groot skade aan te doen, want deur hierdie begeertes styg hulle bo hul laer self uit. Die begeertes van die genadiges is na die beste dinge, dinge wat rein, vreedsaam, prysenswaardig en veredelend is. Hulle begeer God se heerlikheid, en daarom spruit hulle begeertes uit hoër motiewe as dié wat die onhernude gees aanwakker.

Begeertes van die Regverdiges en die Wêreldlike

Sulke begeertes in Christelike mense is dikwels baie vurig en kragtig. Hulle behoort altyd so te wees, en die begeertes wat deur die Gees van God voortgebring word, wek die hernude natuur op, stimuleer dit, en maak die mens onrustig en in angs totdat hy kan verkry waarvoor God hom geleer het om te verlang.

Die welluste van die goddelose en die heilige begeertes van die regverdige het elkeen hul eie manier om bevrediging te soek. Die welluste van die goddelose ontwikkel in twis, dit maak dood en begeer om te hê; dit baklei en dit oorlog. Aan die ander kant, wend die begeerte van die regverdige, wanneer dit reg gelei word, hom tot ‘n veel beter weg om sy doel te bereik, want dit uit homself in gebed, vurige en aanhoudende gebed. Die godvresende man, wanneer hy vol begeerte is, vra en ontvang uit die hande van God.

Die Armoede van Wellus

Kom ons kyk eers na die armoede van wellus – “Julle begeer en het nie.” Vleeslike begeertes, hoe sterk dit ook al mag wees, verkry in baie gevalle nie dit waarna hulle streef nie. Soos die teks sê: “Julle begeer om te hê, en kan niks verkry nie.” Die mens verlang om gelukkig te wees, maar hy is dit nie. Hy smag daarna om groot te wees, maar word elke dag kleiner. Hy streef na dit wat hy dink hom sal tevrede stel, maar hy bly steeds onversadig.

Hy is soos die onstuimige see wat nie kan rus nie. Sy lewe is in een of ander opsig altyd ‘n teleurstelling. Hy werk asof hy in die vuur is, maar die resultaat is niks anders as nietigheid en die kwelling van sy gees nie. Hoe kan dit anders wees? As ons die wind saai, moet ons nie die stormwind maai nie?

Teleurstellende Oorwinnings

Of, as die sterk welluste van ‘n aktiewe, talentvolle, volhardende man hom tog gee waarna hy streef, hoe gou verloor hy dit nie weer nie. Hy het dit, en tog het hy dit nie. Die strewe is moeisaam, maar die besit is ‘n droom.

Die Onvolhoubare Stryd van die Selfsugtige Mens

Dit maak nie saak hoe die liggaam en siel verwoes word nie, of hoe ander oorstroom word met ellende nie—veg voort, want daar is geen ontslag in hierdie oorlog nie. As jy wil wen, moet jy veg, en alles is regverdig in oorlog. So samel hulle hul kragte, hulle stry met hul medemens, hulle maak die lewensstryd al hoe warmer, hulle verdryf liefde, en beskou sagtheid as dwaasheid. Tog, met al hul planne, bereik hulle nie die ware doel van die lewe nie.

Jakobus sê tereg: “Julle moor en begeer om te hê, en julle kan nie verkry nie; julle stry en veg, en tog het julle nie.” Wanneer mense wat heeltemal gefokus is op hul selfsugtige doeleindes nie slaag nie, kan hulle moontlik hoor dat die rede vir hul mislukking is: “Omdat julle nie vra nie.” Is sukses dan te bereik deur te vra? So blyk dit uit die teks, en so vind die regverdiges dit.

Hoekom Bid Hulle Nie?

Waarom neem hierdie man van intense begeertes nie sy toevlug tot gebed nie? Die rede is dat dit vir die natuurlike mens onnatuurlik is om te bid—jy kan net sowel van hom verwag om te vlieg. Hy minag die idee van smeking. “Bid?” sê hy. “Nee, ek wil werk. Ek kan nie tyd mors met toewyding nie; gebede is nie prakties nie, ek wil my pad deurveg. Terwyl jy bid, sal ek al klaar my teenstander oorwin het.”

Hy het geen behoefte om God te vra nie. Hy verklaar dat net skynheilige huigelaars daarvan hou om te bid, en bely so dat as hy sou bid, hy ‘n skynheilige sou wees. Vir hom is sy gebede van ‘n heel ander aard, en wee diegene wat in sy kloue kom. Hulle sal ontdek dat vir hom sake sake is—en nogal strakke sake ook. Hy sal nooit so laag daal as om te bid nie; hy is te trots. God se afhanklikheid verstaan hy nie, sy woord is selfafhanklikheid.

Die Hoogmoed van Selfafhanklikheid

Hy is so trots dat hy homself as sy eie voorsienigheid beskou. Sy eie regterhand en sy aktiewe arm sal hom die oorwinning besorg. Wanneer hy baie liberaal in sy sienings is, erken hy dat, hoewel hy nie bid nie, daar dalk tog iets goeds in is, want dit kalmeer mense en maak hulle rustiger. Maar wat die idee betref dat enige antwoord ooit uit gebed kom, bespot hy dit en praat hy sowel filosofies as teologies oor die absurditeit om te veronderstel dat God Sy gedragswyse verander uit respek vir die gebede van mense.

“Belaglik,” sê hy, “heeltemal belaglik.” En daarom keer hy in sy groot wysheid terug na sy stryd en sy oorlogvoering, want deur sulke middele hoop hy sy doel te bereik. Tog bereik hy dit nie.

Die Vrugteloosheid van Onregverdige Begeertes

Die hele geskiedenis van die mensdom wys die mislukking van bose begeertes om hul doel te bereik. Vir ‘n tyd gaan die vleeslike mens voort om te veg en oorlog te voer, maar uiteindelik verander hy van plan, want hy is siek of bang. Sy doel bly dieselfde, maar as dit nie op een manier bereik kan word nie, sal hy ‘n ander manier probeer. As hy moet vra, goed, dan sal hy vra, en hy sal godsdienstig word en op daardie manier goed aan homself doen.

Gebede Wat Misluk

Hy ontdek dat sommige godsdienstige mense in die wêreld voorspoedig is, en dat selfs opregte Christene nie dwaas is in besigheid nie, en daarom sal hy hul plan probeer. Nou kom hy onder die derde bestraffing van ons teks: “Julle vra en ontvang nie.” Waarom kry die man wat die slaaf van sy begeertes is nie sy wens nie, selfs wanneer hy begin vra? Die rede is omdat sy gebed bloot ‘n formaliteit is; sy hart is nie in sy aanbidding nie.

Formaliteit in Gebed

Hy koop ‘n boek wat wat genoem word vorms van gebed bevat, en hy herhaal hierdie vorms, want herhaal is makliker as bid en verg geen nadenke nie. Ek het geen beswaar teen die gebruik van ‘n vorm van gebed as jy daarmee bid nie, maar ek weet dat baie mense nie daarmee bid nie, maar net die vorm herhaal. Stel jou voor wat van ons gesinne sou kom as, in plaas van dat ons kinders openhartig met ons praat wanneer hulle iets nodig het, hulle altyd sou dink dat dit nodig is om die biblioteek in te gaan en ‘n vorm van gebed op te soek, en dit vir ons te lees.

Die Trots van Self-Diens

Sy gebed vra verkeerd omdat dit geheel en al vir homself is. Hy wil voorspoedig wees sodat hy homself kan geniet, hy wil groot wees net sodat hy bewonder kan word, en sy gebed begin en eindig by self. Stel jou die onbetaamlikheid van so ‘n gebed voor, selfs al is dit opreg. Wanneer ‘n man so bid, vra hy vir God om sy dienaar te wees en sy begeertes te bevredig.

Die Ontheiliging van Gebed

Nee, erger as dit, hy wil hê dat God saam met hom sy begeertes moet bevredig. Hy sal sy drifte bevredig, en God moet kom en hom help om dit te doen. Sulke gebede is godslasterlik, maar daar word baie van dit aangebied, en dit moet een van die dinge wees wat die hemel die meeste aanstoot gee.

‘n Waarskuwing aan die Selfsugtige

As ‘n man vir homself en sy drifte wil lewe, laat hom dit doen, en hoe verder hy van God af wegkom, hoe meer konsekwent sal hy wees. Laat hom nie die Here se Gebed nasê asof God sy Vader is nie, of Christus se heilige Naam inroep om sy gierigheid te heilig nie, of die Gees se seënende krag aanroep in verband met sy persoonlike ambisie nie.

As hy dit doen, sal hy nie beter daaraan toe wees as aan die begin nie. Hy sal vra, maar niks ontvang nie, want hy vra verkeerd—dat hy dit kan verteer in sy eie begeertes.

Die Gebrek aan Gebedsvuur

Sommige sê dalk, “Daar is gebedsgroepe, en ons vra vir die seën, maar dit kom steeds nie.” Is die verklaring nie gevind in die ander deel van die teks nie, “Julle het nie, omdat julle verkeerd vra”? Wanneer gebedsbyeenkomste bloot vormelik raak, wanneer broeders opstaan en tyd mors met lang redenasies, in plaas van om met vurige en opregte woorde tot God te spreek, wanneer daar geen verwagting van ‘n seën is nie, wanneer die gebed koud en kil is, dan sal niks daarvan kom nie.

Hy wat sonder vurigheid bid, bid glad nie. Ons kan nie met God, wat ‘n verterende vuur is, kommunikeer as daar geen vuur in ons gebede is nie.

Baie gebede faal omdat daar geen geloof in is nie. Gebede wat vol twyfel is, is versoeke vir weiering. Stel jou voor jy skryf aan ‘n vriend en sê, “Liewe vriend, ek is in groot moeilikheid en daarom vertel ek jou, en vra jou hulp, omdat dit die regte ding is om te doen. Maar hoewel ek so skryf, glo ek glad nie dat jy my enige hulp sal stuur nie. Trouens, ek sal geweldig verbaas wees as jy dit wel doen, en sal dit as ‘n groot wonder beskou.”

Dink jy jy sal die hulp kry? Ek sou sê jou vriend sal wys genoeg wees om die min vertroue wat jy in hom het, te opmerk, en hy sal antwoord dat, aangesien jy niks verwag nie, hy jou nie wil verstom nie.

Jou opinie van sy vrygewigheid is so laag dat hy nie geroepe voel om homself vir jou uit die pad te plaas nie. As gebede van daardie aard is, kan ons nie verbaas wees as ons “het nie, omdat ons verkeerd vra” nie.

Selfsugtige Gebede

Verder, as ons gebede, hoe ernstig en gelowig dit ook al mag wees, bloot ‘n versoek is dat ons kerk mag voorspoedig wees omdat ons in die voorspoed wil roem, as ons wil hê dat ons eie denominasie grootliks moet uitbrei en sy aansien moet verbeter, sodat ons die eer daarvan kan deel, dan is ons begeertes niks anders as luste nie.

Kan dit wees dat die kinders van God dieselfde emulasies, jaloesies en ambisies as mense van die wêreld openbaar? Sal godsdienstige werk ‘n saak van wedywering en kompetisie wees? Ag, dan sal die gebede wat sukses soek, geen aanvaarding by die troon van genade hê nie.

God sal ons nie hoor nie, maar ons wegstuur, want Hy gee nie om vir die versoeke waarvan die self die doel is nie. “Julle het nie, omdat julle nie vra nie, of omdat julle verkeerd vra.”

Die Rykdom van Gebede wat Reg Gevra Word

Ek het nou ‘n baie aangenamer taak om te verrig, en dit is om te dui op die rykdom wat wag op die gebruik van die regte middele, naamlik om reg van God te vra.

Ek nooi u om baie ernstig hieraan aandag te gee, want dit is van lewensbelang. En my eerste opmerking is dit: hoe klein is hierdie vereiste wat God van ons maak. Vra! Dit is die minste wat Hy moontlik van ons kan verwag, en dit is niks meer as wat ons gewoonlik verwag van diegene wat hulp van ons nodig het nie.

Ons verwag dat ‘n arme man moet vra, en as hy nie vra nie, plaas ons die skuld vir sy gebrek op homself.

As God sal gee op die vra en ons bly arm, wie is dan te blameer? Is die skuld nie uitermate groot nie? Lyk dit nie asof ons buite verhouding met God is nie, sodat ons nie eers bereid is om ‘n guns van Hom te vra nie?

Daar moet sekerlik ‘n sluimerende vyandskap teenoor Hom in ons harte wees, anders, in plaas van om dit as ‘n onwelkome noodsaaklikheid te beskou, sou dit gesien word as ‘n groot vreugde.

Die Wet van die Koninkryk

Of ons daarvan hou of nie, onthou, vra is die reël van die koninkryk. “Vra, en julle sal ontvang.” Dit is ‘n reël wat nooit in enigiemand se geval verander sal word nie.

Ons Here Jesus Christus is die oudste broer van die familie, maar God het nie die reël vir Hom verslap nie. Onthou hierdie teks, Jehovah sê vir Sy eie Seun, “Vra van My, en Ek sal jou die heidene gee as jou erfdeel, en die eindes van die aarde as jou besitting.”

As die koninklike en goddelike Seun van God nie van die reël van vra vrygestel kan word nie, kan ek en jy nie verwag dat die reël in ons guns verslap sal word nie.

Waarom sou dit wees? Watter rede kan aangevoer word waarom ons vrygestel moet wees van gebed? Watter argument kan daar wees waarom ons van die voorreg en die noodsaaklikheid van smeking verlos moet word? Ek kan geen sien nie, kan jy?

Die Noodsaak van Gebed

God sal Elia seën en reën oor Israel stuur, maar Elia moet daarvoor bid. As die gekose nasie voorspoedig moet wees, moet Samuel daarvoor pleit. As die Jode verlos moet word, moet Daniël voorbidding doen.

God sal Paulus seën, en die nasies sal deur hom bekeer word, maar Paulus moet bid. Hy het sonder ophou gebid; sy briewe wys dat hy niks verwag het sonder om daarvoor te vra nie.

As jy alles mag hê deur te vra, en niks sonder vra nie, smeek ek jou om te sien hoe absoluut noodsaaklik gebed is, en ek versoek jou om daarin oorvloedig te wees.

Die Heilige Gees en Gebed

Boonop is dit duidelik vir selfs die oppervlakkigste denker dat daar sommige dinge nodig is vir die kerk van God wat ons net deur gebed kan verkry.

Jy kan daardie slim man kry waarvan ek gepraat het—hoe minder jy oor hom bid, dalk hoe beter—en daardie nuwe kerk, en die nuwe orrel, en die koor, kan jy ook sonder gebed kry, maar jy kan nie die hemelse salwing kry nie; die gawe van God kan nie met geld gekoop word nie.

Jy kan allerhande kerkmeubels koop, maar nie die Heilige Gees sonder gebed nie.

Die Voorreg van Gebed

Liewe broeders, dink julle nie dat hierdie vra wat God vereis, ‘n baie groot voorreg is nie? Stel jou voor daar was ‘n bevel uitgevaardig dat jy nie mag bid nie—dit sou ‘n swaar las wees.

Gelukkig ordonneer die Here ‘n manier van uitdrukking, en beveel ons hart om tot Hom te spreek.

Op en Af, Hemel en Diepte

Hulle styg op na die hemel; hulle daal weer af na die dieptes. Hulle siel smelt vanweë die moeilikheid.

Nogtans doen hulle alles wat hulle kan om die storm te trotseer, maar wanneer hulle “rondgeslinger word en wankel soos ‘n dronk man, en aan die einde van hulle wysheid is: dan roep hulle tot die Here in hulle benoudheid.”

Gebed in Uur van Nood

O ja, God word gesoek wanneer ons in ‘n hoek gedryf word en op die rand van vergaan is.

En wat ‘n genade is dit nie dat Hy sulke traag-saam gebede hoor, en die smekers verlos uit hul moeilikhede.

Moet Dit So Wees?

Maar behoort dit so te wees met jou en met my, en met die kerke van Christus?

Behoort die eerste impuls van ‘n dalende kerk nie te wees, “Laat ons dag en nag bid totdat die Here vir ons verskyn; laat ons eenparig saamkom op een plek, en nooit skei totdat die seën op ons neerdaal nie”?

Groot Dinge Wag Vir Gebed

Weet julle, broers en susters, watter groot dinge daar te kry is vir die wat bid?

Het jy al ooit daaraan gedink?

Stoot dit jou nie aan om vuriger te bid nie?

Die hele hemel lê voor die hand van die biddende man; al die beloftes van God is ryk en onuitputlik, en hulle vervulling is deur gebed te kry.

Alles Aan Ons Oorgegee

Jesus sê, “Alles is aan My oorgegee deur My Vader,” en Paulus sê, “Alles behoort aan julle, en julle behoort aan Christus.”

Wie sou nie bid as alles so aan ons oorgegee is nie?

Belofte aan Almal wat Bid

Ja, en beloftes wat aanvanklik aan spesifieke individue gemaak is, is almal vir ons gemaak as ons weet hoe om dit in gebed op te eis.

Israel het eeue gelede deur die Rooisee gegaan, en tog lees ons in Psalm 66, “Daar het ons in Hom blydskap gevind.”

Net Jakob was teenwoordig by Peniel, en tog sê Hosea, “Daar het Hy met ons gespreek.”

Beloftes Geld Vir Ons

Paulus wil vir ons ‘n groot belofte gee vir tye van nood, en hy haal die Ou Testament aan, “Want Hy het gesê, Ek sal jou nooit verlaat of in die steek laat nie.”

Waar het Paulus dit vandaan gekry?

Dit is die versekering wat die Here aan Josua gegee het, “Ek sal jou nooit verlaat of in die steek laat nie.”

Sekerlik was die belofte net vir Josua bedoel.

Nee, dit is vir ons.

Skrif Is Vir Almal

“Geen Skrif is van eie uitleg nie.”

Al die Skrif is ons s’n.

Sien hoe die Here aan Salomo in die nag verskyn en sê, “Vra wat Ek vir jou moet gee.”

Salomo vra vir wysheid.

“O, maar dit is vir Salomo,” sê jy.

Luister, “As iemand wysheid kortkom, laat hom dit van God vra.”

God het vir Salomo rykdom en roem daarby gegee.

God Seën Met Meer As Wat Ons Vra

Is dit nie uniek aan Salomo nie?

Nee, want daar staan van ware wysheid, “Lang lewe is in haar regterhand, en in haar linkerhand rykdom en eer,” en is dit nie baie soos ons Verlosser se woorde nie: “Soek eerstens die koninkryk van God en Sy geregtigheid, en al hierdie dinge sal vir julle bygevoeg word”?

So sien julle dat die Here se beloftes baie vervullings het, en hulle wag nou om hulle skatte in die skoot van gebed te gooi.

Meer As Wat Ons Verwags

Ek wil nog ‘n waarheid noem wat ons moet laat bid, en dit is dat as ons vra, God aan ons veel meer sal gee as wat ons vra.

Abraham het van God gevra dat Ismael voor Hom mag lewe.

Hy het gedink, “Sekerlik is dit die beloofde saad; ek kan nie verwag dat Sara in haar ouderdom ‘n kind sal baar nie.”

Verwagte Seën en Onverwagte

God het hom dit toegestaan, maar Hy het hom ook Isak gegee, en al die seëninge van die verbond.

Daar is Jakob, hy kniel neer om te bid, en vra die Here om vir hom brood te gee om te eet en klere om aan te trek.

Maar wat het sy God vir hom gegee?

Toe hy terugkom na Bet-El, het hy twee leërs gehad, duisende skape en kamele, en baie rykdom.

God het hom gehoor en baie meer gedoen as wat hy gevra het.

‘n Nuwe Testamentiese Voorbeeld

Daar word van Dawid gesê, “Die koning het lewe van U gevra, en U het hom lengte van dae gegee,” ja, U het hom nie net lang lewe gegee nie, maar ‘n troon vir sy seuns deur alle geslagte heen.

Gebede van Nuwe Testamentiese Pleiters

“Wel,” sê jy, “maar is dit waar van Nuwe Testamentiese gebede?”

Ja, dit is so met die Nuwe Testamentiese pleiters, of hulle nou heiliges of sondaars is.

Hulle het ‘n man na Christus gebring wat verlam was, en gevra dat Hy hom sou genees.

En Hy het gesê, “Seun, jou sondes is vergewe.”

Onverwagte Genade

Hy het dit nie gevra nie, het hy?

Nee, maar God gee groter dinge as wat ons vra.

‘n Grooter Genade as Wat Ons Vra

Hoor daardie arme, sterwende dief se nederige gebed: “Here, onthou my wanneer U in U koninkryk kom.”

Jesus antwoord: “Vandag sal jy saam met My in die Paradys wees.”

Hy het nooit van so ‘n eer gedroom nie.

Die Prodigale Seun

Selfs die storie van die Verlore Seun leer ons dit.

Hy het besluit om te sê, “Ek is nie meer werd om u seun genoem te word nie; maak my soos een van u gehuurde diensknegte.”

Wat is die antwoord?

“Hierdie my seun was dood en is weer lewend: bring die beste kleed en trek dit aan hom; sit ‘n ring aan sy hande en skoene aan sy voete.”

Onmeetbare Seëninge Wag

Kom net in die posisie van ‘n bidder, en jy sal ontvang wat jy nooit gevra het nie, en nooit gedink het jy sou ontvang nie.

God Is Groter as Ons Vrae

Die teks word dikwels verkeerd aangehaal, “God is in staat om oneindig meer te doen as wat ons kan vra of selfs dink.”

Ons kon vra, as ons maar net meer verstandig was en meer geloof gehad het, vir die heel grootste dinge, maar God is bereid om vir ons oneindig meer te gee as wat ons vra.

‘n Kerk se Gebede Kan Onmeetlik Veel Doen

Op hierdie oomblik glo ek dat God se kerk onmeetbare seëninge kan hê as sy maar nou gereed was om te bid.

‘n Wonderwerk in Openbaring

Het jy al ooit daardie wonderlike prentjie in die agtste hoofstuk van Openbaring opgemerk?

Dit is waardig van noukeurige aandag.

Ek sal nie probeer om dit in konteks te verduidelik nie, maar net na die prentjie wys soos dit aan die muur hang.

Lees verder—“Toe Hy die sewende seël oopgemaak het, was daar stilte in die hemel omtrent ‘n halfuur lank.”

Stilte in die Hemel

Stilte in die hemel.

Geen lofgesange, geen hallelujas nie, nie ‘n enkele engel het ‘n vlerk beweeg nie.

Engle en Gebed

En kyk! Jy sien sewe engele wat voor God staan, en aan hulle word sewe trompette gegee.

Hulle wag daar, trompette in die hand, maar daar is geen klank nie.

Nie ‘n enkele noot van blydskap of waarskuwing gedurende ‘n tydperk wat lank genoeg was om intense emosie te wek, maar kort genoeg om ongeduld te voorkom.

‘n Ander Engel en Gebede

Aksie is opgeskort in die hemel, die sentrum van alle aktiwiteit.

“En ‘n ander engel het gekom en by die altaar gaan staan met ‘n goue wierookbak.”

Daar staan hy, maar geen offer word gebring nie, alles het tot stilstand gekom.

Wat Kan Dit Beweeg?

Wat kan dit moontlik in beweging sit?

“En daar is aan hom baie wierook gegee, sodat hy dit saam met die gebede van al die heiliges op die goue altaar wat voor die troon is, kan offer.”

Gebede Word Verhoor

Gebed word saam met die verdienste van die Here Jesus aangebied.

Nou, kyk wat gebeur.

Die Krag van Gebed

En die rook van die wierook, wat saam met die gebede van die heiliges was, het opgegaan voor God uit die hand van die engel.

God Hoor Gebede

En wat gebeur volgende?

Die groot stilstand in die hemel, en daardie toneel van alles op die punt van begin, is onmiddellik beëindig.

God Beweeg op Aarde

“En die engel het die wierookbak geneem en dit met vuur van die altaar gevul en dit op die aarde uitgegooi.”

Toe het die weerligte begin flikker en daar het stemme en donderslae gekom en ‘n groot aardbewing het gevolg.

Gebed Bring Beweging

Alles het in beweging gekom—gebed was die dryfveer!

Die Resultaat van Biddende Aksie

En kyk, die sewe engele het aanstons met die trompette begin blaas.

Die wêreld was in beweging—die kerke het opgetree, en God het begin werk.

Die Hemel Wag Vir Ons Gebede

Die hemel wag op u en op my.

Die Heiland wag om vir ons in te tree.

Ons Moet Nou Bid

O, laat ons bid!

Die biduur mag dalk kom waar die Seun van God die seën van God op Sy gemeente sal uitstort, en mag ons dit nie verwag nie!

Charles Spurgeon