'N KLAGLIED VIR DIE AGTERUITGANG EN 'N LIED VAN GELOOF - Charles Spurgeon
“Verbly julle met haar, al julle wat oor haar treur.” Jesaja 66:10
Die Skouers van Smart
‘n Treurende persoon is altyd iemand wat ons aandag trek. Ons stap dikwels verby vrolike mense sonder om twee keer te dink. Maar wanneer ons die kentekens van verdriet sien, staan ons stil, en voel ons medelye, selfs al durf ons nie navraag doen nie. Die nuwe weduwee, die vaderlose kind, die beroofde eggenoot—hierdie mense het ‘n verhaal waarin ons menslike geaardheid belangstel. ‘n Gevoel van gedeelde menslikheid bring ons nader aan mekaar, en wanneer hierdie aanraking van die natuur uit die hand van smart kom, is die gemeenskap vinnig om te wys.
Die hoogste vorm van rou is dié wie se hartseer nie selfsugtig of aards is nie. Die man wat geestelike smart dra oor ander, staan hoër as die een wat sy eie persoonlike verlies betreur. Hierdie man het nie net die onvermydelike las van persoonlike smart aanvaar nie, maar hy gehoorsaam ook die gebod: “Dra mekaar se laste, en vervul so die wet van Christus.” Die uitnemendste soort treurende is die een wat oor Sion treur, vir Sion, en saam met Sion. As jy die kerk van God liefhet, sal jy deel in haar vreugdes. Maar wanneer sy deur die donker klowe van vervolging of die bruisende waters van verdeeldheid gaan, sal jy saam met haar treur.
God het groot agting vir die treurendes van Sion—want in die liefde vir die stad, toon hulle liefde vir die Koning. Christus self het gekom om “die treurendes van Sion te troos, om hulle skoonheid in plaas van as te gee, en die kleed van lofprysing in plaas van ‘n verslae gees.” Dit is geen geringe werk van die genade van God om ‘n mens so met Christus en Sy mistieke liggaam te verenig dat hy saam met die Here en Sy bruid treur nie. Wanneer die weë van God verflou, en ons saam met hulle verflou, is dit ‘n teken dat die goddelike genade aktief aan die werk is. Dié wat hierdie hemelse rou geleer het, word opgeroep om te juig—“Verbly julle met haar, al julle wat oor haar treur.”
Die Treurende in Jerusalem
Wanneer ek my verhaal opneem, mag dit eers voorkom asof ek ‘n rol met klagtes voorlees. Onder die eerste opskrif sal ons ondersoek, “Wie is die wat saam met Jerusalem treur?” Daarna wil ek die beker van troos van hand tot hand laat gaan terwyl ons oorweeg, “Waarom kan hulle nog saam met haar bly wees?” Laastens sal ek elkeen die vraag stel, “Hoekom moet ons persoonlik saam met Jerusalem treur?” Ons het beslis elkeen ‘n deel hierin.
Wie is die Treurendes van Jerusalem?
Dit is dié wat die kerk van God liefhet en haar voorspoed begeer. En wanneer hulle daardie voorspoed nie sien nie, raak hulle terneergedruk in gees. Op hierdie oomblik is die redes vir so ‘n neerslagtigheid buitengewoon talryk. Niks kan die hart van God se mense swaarder maak as die gedagte dat die evangeliese heerlikheid van die kerk aan die afneem is nie.
Daar was ‘n tyd toe die Evangelie van God se vrye genade vanuit ons kansels geklink het soos ‘n trompet. Maar daardie tyd is verby. In vroeëre jare kon jy byna met sekerheid reken op die prediking van die Evangelie as jy ‘n Nonkonformistiese plek van aanbidding besoek het. Maar vandag kan jy nie meer so seker wees nie—want op sommige plekke word valse leerstellings openlik verkondig, en op ander word dit subtiel ingevoer. In vroeër tye het goeie mense verskil, soos hulle altyd sal, oor die vorm van hulle leerstelsel. Maar oor fundamentele punte was hulle een. Dit is nie meer so nie.
Die Godheid van ons Here en Sy groot versoeningsdood, Sy opstanding en Sy oordeel oor die goddelose was nooit betwiste punte in die kerk nie. Maar vandag word dit bevraagteken. Die werk van die Heilige Gees mag dalk in woorde geëer word. Maar watter geloof kan jy plaas in dié wat Hom nie as ‘n Persoon beskou nie, maar as ‘n blote invloed? God self word deur sommige gesien as ‘n onpersoonlike wese, of die siel van alle dinge—wat maar omtrent dieselfde as niks is. Pantheïsme is ateïsme in vermomming.
Die Verval van Geloof
Die plenêre inspirasie van die Heilige Skrif, soos ons dit van ons kindertyd af verstaan het, word nou op duisend slinkse maniere aangeval. Die sondeval van Adam word as ‘n fabel beskou. En oorspronklike sonde en toegerekende geregtigheid word beide veroordeel. Wat die leerstellings van genade betref—dit word bespot as geheel en al uit die mode en selfs die ernstige sanksies van die wet word as afskrikmiddels van die donker eeue uitgelag.
Jare lank is sondaars deur die ou Evangeliese Waarhede van die Evangelie tot bekering gebring en gelowiges is opgebou. Die wêreld is daardeur bewus gemaak dat daar ‘n God in Israel is. Maar hierdie waarhede is te verouderd vir die hedendaagse geslag van superieure wesens! Hulle is van plan om die wêreld te hernu deur Demokratiese Sosialisme en om ‘n koninkryk vir Christus op te rig sonder die wedergeboorte of die vergifnis van sonde.
Die Geloof van die Minderheid
Waarlik, die Here het nie die sewe duisend weggeneem wat nie voor Baäl gekniel het nie, maar hulle is meestal weggesteek—soos Obadja die profete in ‘n grot versteek het. Die Evangelie van die laaste dae is nie die Evangelie waardeur ons gered is nie. Vir my lyk dit na ‘n verwarring van altyd veranderende drome. Dit is, volgens die erkenning van sy uitvinders, die produk van die tydsgees—die gruwelike geboorte van ‘n oormaat “vooruitgang”—die skuim uit die ketel van verwaandheid.
Die Grootste Vreugde Kom Saam met Rou
Diegene wat die kerk van God liefhet, voel swaar van hart omdat die leermeesters van die mense hulle laat dwaal. Ja, diegene wat saam met Jerusalem treur, sal uiteindelik saam met haar bly wees, want haar God het belowe om haar verwoeste plekke te herbou en haar in heerlikheid te herstel. Die rou oor haar verval is ‘n teken van die grootste liefde en trou aan die Koning.
Rede Om Te Treur Oor Die Kerk
Daar is werklik rede om te treur oor baie Kerke en individue—dat hulle nie koud of warm is nie. Laat ons persoonlik en prakties wees, en kyk of ons nie oor onsself moet treur in hierdie opsig nie.
Daar is ‘n ernstige rede vir rou in Sion, want die dienste van God se huis word verwaarloos. In sekere groot plekke van aanbidding, wat eens tot by die deur vol was, hoor ek dat daar nou meer banke as mense is. Waar die Evangelie van die preekstoel verdwyn het, het die luisteraars gou uit die banke verdwyn.
Niks is so leeg soos die skynbare godsdiensversorging vir hierdie groot metropool nie. Ons het Kerke en Kapelle in so ‘n oorvloed dat dit lyk asof meer bouwerk geheel en al onnodig is. Tog, wanneer ons ondersoek instel, vind ons dat die gemeentes op sommige plekke so belaglik klein is dat, as die gebou nie bestaan het nie, dit net so min gemis sou word soos ‘n druppel in die see.
Verlies Aan Begeerte Vir Aanbidding
“Ek weet nie waarheen om my bekeerlinge te stuur in die hoop dat hulle die Evangelie sal hoor nie,” het ‘n sielswenner onlangs vir my gesê oor ‘n sekere distrik in Londen. Ek kan nie die somber feit wegsteek dat die gewoonte om na ‘n plek van aanbidding te gaan, heeltemal verlore gaan in hierdie stad nie.
Daar is strate na strate waar slegs een of twee mense die gewoonte het om die huis van God by te woon. ‘n Man raak byna berug omdat hy op die Sabbat na ‘n plek van aanbidding gaan. Ek was amusant verras met iemand wat hierdie Tabernakel op ‘n Donderdagaand bygewoon het—hy het so geïnteresseerd geraak in die diens dat hy verskeie Donderdae daarna gekom het. Maar toe ‘n vriend vir hom vra, “Sal jy nie op Sondag kom nie?” het hy geantwoord, “O nee, ek het nie so ver gekom nie. Ek voel nie dat ek ‘n Sondagkerkbywoner kan word nie.”
Ons, van ons standpunt af, dink beter van die weeksdag-hoorder as van iemand wat slegs op die Here se Dag bywoon. Maar sy standpunt was baie anders. Niemand sou hom verwyt as hy gedurende die week gaan waar hy wil nie, maar om die Sabbat te hou sou ‘n besliste stap wees wat hy nie bereid was om te neem nie.
Die Sabbat Vergete
Alas, daar was ‘n tyd toe dit as ‘n plig beskou is om die Sabbat te onderhou. Maar nou is dit ‘n dag vir laat slaap, rondlê in hempsmoue, of om houthokkies en duiwelhuise te herstel! Moet nie dink dat ek oordryf nie. Ek praat met nugtere erns die hartseer waarheid wat deur stadsendelinge, distrikbesoekers en werkende manne aan my gerapporteer is.
In baie van ons dorpe en plattelandse stede is daar ‘n gesonde gewoonte van kerkbywoning, hoewel dit selfs daar nie so algemeen is soos vroeër nie. Maar in Londen is die algemene gewoonte die teenoorgestelde. Dit is betreurenswaardig. Hoe het dit gebeur? Ek vrees dat dit grootliks te wyte is aan die feit dat, selfs as die mense wel na baie plekke van aanbidding gaan, hulle nie kan verstaan wat hulle hoor nie. En wat nog erger is, as hulle dit sou verstaan, sou dit nie veel nut vir hulle inhou nie.
Kritiek Op Die Moderne Gedagte
Die kritiek van moderne denke is van geen waarde vir die werkende man nie. As die ou Evangelie in sy eenvoud na vore gebring word en met ywer gepreek word, kan ons hoop om die mense terug te sien keer om dit te hoor. Maar die taak om hulle terug te roep is nie maklik nie.
Saam met die oorheersing van ‘n bevraagtekende teologie kom hierdie godsdienstige onverskilligheid. Onder die heersende leer vorm ons stad al meer heidens as Christelik. Tussen die kinderagtigheid van bygeloof se sakramentele denke en die doelbewuste boosheid van twyfel, gly die massas in ‘n totale minagting van heilige dinge in.
Die Gebedsbyeenkoms Verwaarloos
Reverensie is besig om uit te sterf. En net so seker as wat dit sterf, sal ons ‘n hewige poging tot anargie sien. Die kwaad waaroor ek nou treur, is nie net algemeen onder die buitemassas nie, maar dit besmet ook die Christene self.
Kyk na jou halwe-Sondag professore—tevrede met slegs een diens en moeg daarvan! Hoe staan dit met baie Christene oor gebedsbyeenkomste? Gebedsbyeenkomste is die lewensaar van kerklike werk en dit bring die seën oor al ons geestelike bedrywighede. Tog word dit verag deur ons hoë-vlieërs.
In baie Kapelle het twee dienste in die week te veel van ‘n inspanning vir die predikante se konstitusie geword en te veel van ‘n belasting op die tyd van die hoorders wat besig is met ver verhewe afleidings soos kaartspel of grasperktennis! Hulle kon nie twee nagte in ‘n week uitkom nie—wie sou so iets voorstel?
Die Gebrek Aan Gebed
So is ‘n kompromie uitgedink vir die verligting van die veronregtes, en hulle het ‘n soort diens opgestel wat half lesing en half gebedsbyeenkoms is, sodat die vrome besigheid alles tegelykertyd afgehandel kan word. En daardie een diens is ‘n baie klein saak.
Dit is nie net op sigself sleg nie, maar dit is ‘n teken van iets erger. Mans wat in staat is om tot stigting te bid, raak in sommige rigtings skaars. Een predikant het my onlangs vertel dat hy, uit ‘n aansienlike gemeente, dit moeilik vind om ‘n gebedsbyeenkoms bymekaar te maak omdat hy so min biddende mans het.
Dit is ‘n vreeslike aanklag teen die Kerke, maar getrouheid dwing my om dit te stel—voordat dinge erger word. Jy kan ‘n skare by ‘n konsert kry, maar skaars ‘n dosyn by gebed! Ek weet wat ek sê.
Geestelike Onverskilligheid
As gevolg van dit alles vergaan die weë van Sion—daardie weë wat eens die beste begaan was, naamlik die weë van gebed en lofprysing, word skaars oorweeg deur die massas. Sekerlik sal die Here die Kerke hiervoor besoek.
Deur Sy genade is daar groot uitsonderings waarvoor God gedank moet word. Maar steeds is dit so dat die suiwer godsdienstige diens onderwaardeer word. Om na ‘n slim man te luister, sal hulle kom—maar nie om op God te wag nie.
As daar ‘n towerkopraan, ‘n penniesessie, of ‘n voordrag met komiese liedjies was, sou die vrome mense ‘n punt gemaak het om daar te wees. Maar om te bid is veel te vervelige werk vir die romanlesende, teatergangende professore.
‘n Dood In Oortredinge
Nog ‘n groot en ernstige rede vir treur vir alle ware Christene is die menigte sondaars wat ongered bly. O my geliefde hoorders, het jy ooit besef wat dit is vir ‘n siel om ongered te wees?
As jy op jou pad huis toe oor ‘n lyk sou struikel, sou jy buk, kyk en vasstel dat die persoon werklik dood is, en watter skok sou dit vir jou wees om so naby aan die dood te wees! Jy sou dit vir weke nie vergeet nie.
Tog is mense dood in oortredinge en sondes, en ons glo dat dit so is—maar dit raak ons nie op ‘n spesiale manier nie.
Die Onveranderlike God en Sy Onfeilbare Plan
Ons mag saam met die uitverkorenes van die Here juig wanneer ons eers onthou dat God nie verander het nie – nie in Sy wese, nie in Sy liefde vir Sy volk, en ook nie in die doel van Sy genade. Voor ons geboorte was Hy in staat om Sy liefdesdoeleindes te volbring, en Hy sal die welbehae van Sy wil uitvoer wanneer ons nie meer hier op aarde bid en werk nie.
Toe Sy Kerk getrou was, is Sy goddelike besluit uitgevoer. En selfs wanneer Sy Kerk ontrou is, is Hy steeds Almagtig en kan Hy Sy groot planne voortbring. Hy het nie Sy manier van werk verander nie. Hy beplan steeds om die wêreld deur die Kerk te seën – Hy wil Sy gereddes gebruik om ander te red. Ek glo Hy sal hierdie stryd tot ‘n vreugdevolle einde voer, op dieselfde manier as tot dusver, en dat Hy aan die einde groot heerlikheid sal hê ten spyte van al die swakhede en gebreke van Sy diensknegte.
‘n Onveranderlike God is ons sekerheid van uiteindelike oorwinning. Ons vestig ons hoop op hierdie waarheid. Ons Here ken nie die skaduwee van ‘n verandering nie, en Sy ewige doel sal standhou. Halleluja! Halleluja! Laat ons uitermate bly wees!
Die Verwachting van die Here se Verskyning
Nog ‘n rede vir vreugde is dit – ons mag verwag dat die Here sal verskyn. Let op die vyfde vers van die hoofstuk voor ons, waar ons lees: “Hy sal verskyn tot julle vreugde, en hulle sal beskaamd staan.” God sal nie Sy eie saak verlaat nie. Moenie toelaat dat so ‘n gedagte julle teister nie. Ons het die verberging van Sy krag gevoel – ons sal nog die onthulling daarvan sien.
Ons moes treur omdat Hy die vyand toelaat om homself uitermate trots te gedra, maar binnekort sal Hy hulle dwing om ‘n ander deuntjie te sing. Die Here sal opstaan soos ‘n magtige man wat geslaap het, en wanneer Hy Sy regterhand uit Sy boesem pluk, sal Hy gou werk maak van die insekte wat teen Sy Heerlikheid en Godheid kwetter. Jehovah sal die oorwinning behaal, al probeer wie ook al om Hom teë te staan.
Daar was nog nooit ‘n donker nag van geduld wat nie geëindig het in ‘n helder oggend van geloof nie. Hulle wat in donkerte gesit het, en in die dal van dood, het ‘n groot lig gesien – dit het opgespring toe die duisternis op sy diepste was.
Die Onfeilbare Krag van God
In die Middeleeue het die duisternis verdiep tot ‘n sewevoudige nag. Maar, as met ‘n enkele woord, het God gesê: “Laat daar lig wees,” en Luther, Calvin, Zwingli en ander sterre het in die middernagtelike hemel geskyn en die duisternis vinnig laat verdwyn.
Ons glorieryke God kan dieselfde doen in hierdie huidige krisis. O, vir ‘n woord van die Troon! O, vir ‘n “laat daar lig wees” van die Here en Skepper van lig, en hierdie voelbare duisternis sal nie meer gevoel word nie!
Ek is nie ontmoedig nie, al is ek baie bedroef. Die stryd is nie ons s’n nie, maar die Here s’n. God ken geen probleme nie. Die Almagtige het oral diensknegte, en die krag om soveel agente van Sy doel te skep as wat daar sandkorrels aan die seestrand is.
Die Verwagtende Kerk en Haar Vreugde
Sittend by die kaggelkant, is ‘n jong Luther besig om voor te berei, terwyl hy in die vuur kyk, om die klokke van die filosofiese hiërargie van vandag te verbrand. In ‘n koshuis, tussen die arm kinders, is daar ‘n Moses wat ons Farao sal trotseer en Israel se stamme sal bevry. Die man wat die wêreld sal verstom met sy dapper getuienis van die ewige Evangelie is op skool.
Twyfel nooit daaraan nie – God sal verskyn. “Here, wanneer ongeregtigheid toeneem, en godslastering vermetel word, wanneer geloof skaars gevind word, en liefde koud word, is U wa nie aan die kom nie? Het U nie hierdie teken gegee nie? Mag ons nie vertrou en leef op ‘n belofte so goddelik nie?”
Wanneer die Here Sy krag aantrek, sal Sy Kerk wakker word. Ek lees vir julle in die hoofstuk: “Voordat sy in barensnood gekom het, het sy gebaar. Voordat haar pyn gekom het, is sy van ‘n seun verlos.”
Die Groot Wedergeboorte van die Kerk
Die Here kan Sy Kerk spoedig bring tot haar vrugbare geboortepyne en die onvrugbare vrou laat huishouding hou. Ek hoop om voor my dood ‘n herleefde Kerk te sien, wat waarheidsgetroue leerstellings handhaaf, wat worstel oor verlore siele, en geseën is met menigtes bekeerlinge.
Waarom Ons Saam Met die Kerk Moet Treur en Juig
Maar nou het my tyd byna verbygegaan, en daarom moet ek afsluit deur te vra, Hoekom moet ons persoonlik deel wees van dié wat saam met die Kerk treur en saam met haar juig?
Dalk behoort sommige van julle nie aan daardie eerbare geselskap nie. Ek bid dat die Heilige Gees julle onmiddellik tot daardie skare sal voeg.
Ons Eie Sonde en Verlorenheid
In die eerste plek is daar ons eie sonde en verwoesting om oor te treur. Ek het sopas gepraat oor hoe ons behoort te voel vir ‘n verlore siel. Maar hoe behoort daardie verlore siel self te voel? Arme siel, as ons vir jou behoort te treur, hoeveel te meer behoort jy vir jouself te treur! As jy verlore sou gaan, sal ek ‘n verloorder wees as ek getrou aan jou was.
Maar as jy hel toe gaan, en jou moeder se smekinge was tevergeefs, sal sy nie van haar heerlikheid beroof word omdat jy die Verlosser verwerp het nie! Dit is jou siel, jou eie siel, jou enigste siel wat in gevaar is. As ‘n man hier bankrot gaan, kan hy weer van voor af begin. Maar as jy hierdie sterflike lewe bankrot maak, is daar geen tweede begin moontlik nie.
In ‘n veldtog is ‘n verlore stryd ‘n groot ramp – maar die volgende geveg kan die ramp herstel. Maar as die lewensstryd verloor is, sal jy nooit weer die kans hê om dit reg te stel en beter te doen nie.
Ek bid jou, treur daarom oor jou eie toestand nou. Terwyl jy daar in jou bank sit, as ‘n sondaar wat nie vergewe is nie, as ‘n rebel teen God, met vyandskap in jou hart teenoor jou beste Vriend – watter toestand is jy in! Mag die Here genade oor jou hê! Mag die Here jou onmiddellik ‘n treurende lid van die Kerk van God maak, sodat jy binnekort in haar Verlosser kan juig!
Die Treur van die Afvallige
Ek mag dalk met iemand praat wat ‘n afvallige was en steeds is. Sê jy met ‘n sug: “Waar is die seën wat ek geken het toe ek die Here vir die eerste keer gesien het?” Jy het alle rede om dit te sê. Deur jou ellendige afwyking het jy die naam van Christus in oneer gebring en jy het die saak wat jy bely het om lief te hê, verontwaardig.
Jy het gemaak dat die vyand God laster, en dit is geen wonder dat jou rus versteur is nie. As daar iemand is wat behoort te treur, behoort dit jy te wees. Jy behoort die voorste plek in te neem onder dié wat treur vir die Kerk van Christus, aangesien jy haar so baie skade aangedoen het, wat jy nooit sal kan ongedaan maak nie, selfs nie deur ‘n lang lewe van nuttigheid nie.
Ons Gebrek aan Ywer en Sorg
Broers en susters, dink julle nie ons almal kan wyslik treur wanneer ons dink aan ons eie gebrek aan ywer en ons gebrek aan sorg vir die siele van ander nie? Die prediker slaan op sy bors, en hy nooi jou om dieselfde te doen. Wie van ons spandeer die helfte van die aandag wat hy behoort te spandeer aan die bekering van sy medemens?
Ons dink almal ‘n bietjie aan hulle. Ek hoop die meeste van julle doen iets vir Jesus en Sy saak. Daar is nie baie dinge wat ongedaan gelaat word wat ons as ‘n Kerk kan doen nie. Maar die dinge wat gedoen word – word dit altyd in die regte gees gedoen? Word dit altyd met gebed deurdrenk? Word dit nederig, ernstig en met volledige afhanklikheid van die Gees van God uitgevoer?
Ek is bevrees dat ons gebrekkige diens aan ander ons onder die treurendes in Sion sal plaas, al was daar niks anders wat ons daartoe sou bring nie. Ons hoef nie skaam te wees om onder hulle te wees nie, want as ons saam met die Here se Kerk treur, sal ons ook eendag saam met haar juig.
Ons Gebrek aan Heiligheid
Kan ons nie ons eie mislukkings in die saak van heiligheid byvoeg nie? Dit is maklik genoeg om die hele Kerk op te roep soos ek sopas gedoen het en haar te kastig soos sy verdien. Maar dit is nie so maklik vir elke skuldige persoon om homself te tugtig nie. Tog is dit wat nodig is.
Vra jouself af – was ek so heilig as wat ek moes wees? Is my huis reg georden? Word daar gesinsgebed gehou, nie as ‘n formaliteit nie, maar met lewe en krag? Is ek teenoor my kinders, teenoor my man, teenoor my vrou, teenoor my bediendes soos ek behoort te wees?
Is ons so regverdig en vrygewig as wat ons behoort te wees in ons besigheid en in ons daaglikse lewe? O Broers en Susters, ons kan elkeen van ons saam met die Kerk van God treur as ons onsself deeglik ondersoek!
Ons Belang in die Sake van die Kerk
Laat ek byvoeg dat ons almal groot belang het in hierdie saak, en ons behoort daarom saam met die Kerk in al haar smart deel te neem. As die bediening van ons leraars nie suksesvol is nie, sal ons ly as gevolg van die gebrek aan krag. As die Evangelie nie verkondig word nie, sal ons siele nie gevoed word nie.
Sorg dat jy nie valse leerstellings aanmoedig of die moderne afvalligheid verdra nie. Stel jou voor dat die Evangelie nie met reddende krag verkondig word nie – dan sal ons kinders onbekeerd bly en hulle sal nie ons vreugde en kroon wees nie.
Die Gevolge van Ontrouheid
Daar kan geen tekortkoming in die preekstoel wees sonder dat dit skade bring aan ons huishoudings nie. Ons is lede van een liggaam, en as enige deel van die liggaam ly, sal elke ander deel van die liggaam ook moet ly. As wêreldgesindheid oorvloedig is, soos dit wel is, sal ons sien hoe ons kinders wêrelds raak.
Ons sal sien hoe hulle ingesuig word in die draaikolk van ongeloof en ydelheid, wat blykbaar so baie hoopvolle jong manne en vroue in die afgrond aftrek. Geen van ons sal in staat wees om te ontsnap van die verskriklike skade wat boosheid rondom ons werk nie.
Ons Gebed vir die Kerk en Die Wêreld
Wanneer valse leer soos ‘n vloed uitbars, sal dit om al ons huise bruis. Laat ons daarom kragtig roep tot God – nie net vir onsself nie, maar vir die een groot universele Kerk en vir hierdie groot stad en vir hierdie goddelose wêreld.
O Here, ons God, staan op vir U saak en kroon! Neem die swaard en skild, en pleit U eie saak, om Jesus ontwil! Amen.
Charles Spurgeon