'N Hopelose Geval — Hoe Om Dit Te Hanteer - Charles Spurgeon
“Toe het die dissipels na Jesus gegaan en in die geheim gesê: Waarom kon ons hom nie uitdryf nie? En Jesus antwoord hulle: As gevolg van julle ongeloof; want voorwaar Ek sê vir julle: As julle geloof het so klein soos ‘n mosterdsaad, sal julle vir hierdie berg sê, Verwyder jou hiervandaan, en dit sal verwyder word; en niks sal vir julle onmoontlik wees nie. Maar hierdie soort gaan nie uit, behalwe deur gebed en vas nie.” – Matteus 17:19-21.
Die Agtergrond Van Die Gebeurtenis
Die verhaal waarvan ons teks deel uitmaak, beskryf ‘n toneel wat plaasgevind het direk na die verheerliking van ons Here. Om dit nie van sy verband te skei nie, laat ons eers kyk na die voorafgaande gebeure sodat niks deur nalatigheid verlore gaan nie, maar dalk iets bygevoeg kan word deur besinning.
Hoe groot is die verskil tussen Moses en Christus! Toe Moses veertig dae op die bergspits deurgebring het, het hy ‘n soort verheerliking ondergaan, sodat sy gesig met buitengewone glans geskyn het toe hy onder die volk afkom. Hy moes ‘n sluier oor sy gesig plaas, want hulle kon nie sy glorie aanskou nie.
Maar nie so ons Verlosser nie! Hy was werklik verheerlik met ‘n groter heerlikheid as wat Moses ooit geken het. En tog, toe Hy van die berg afkom, was dit nie geskryf dat die mense nie op Hom kon kyk nie, maar eerder dat hulle verstom was en na Hom toe gehardloop het om Hom te groet.
Die Aantrekkingskrag Van Jesus
Die glorie van die wet stoot af, want die majesteit van heiligheid en geregtigheid dryf mense met vrees van God af weg. Maar die groter glorie van Jesus trek aan—hoewel Hy ook heilig, regverdig en regmatig is—daar is soveel waarheid en genade in Hom dat sondaars na Jesus hardloop, verwonderd oor Sy goedheid, aangetrek deur die aanloklike bekoring van Sy liefde. Hulle groet Hom, word Sy dissipels en neem Hom aan as hul Here en Meester.
Sommige van julle mag dalk verblind wees deur die verblindende helderheid van die wet van God. Julle voel die eise daarvan op julle gewete, maar julle kan dit nie in julle lewe volbring nie. Dit is te hoog—julle kan dit nie bereik nie.
Nie dat julle fout vind met die wet nie—inteendeel, dit wek julle diepste eerbied op. Tog word julle glad nie daardeur na God getrek nie. Julle harte word eerder verhard, en miskien staan julle op die rand van wanhoop. Julle dink: “Aangesien dit onmoontlik is om verlossing deur die werke van die wet te verdien, sal ek in my sondes volhard.”
Weg Van Moses, Na Jesus
O, arme hart! Draai jou oë weg van Moses en sy afstootlike glans, en kyk na Jesus, daar, gekruisig vir sondige mense! Kyk na Sy bloeiende wonde en die doringkroon op Sy hoof! Hy is die Seun van God, en Hy is groter as Moses! Hy dra die toorn van God, en in daardie dra toon Hy meer van God se geregtigheid as wat Moses se gebreekte tafels ooit kon doen.
Kyk na Hom, en soos jy die aantrekkingskrag van Sy liefde voel, vlug na Sy arms en jy sal gered word!
Moses Se Wet En Jesus Se Genade
Hoe anders is die gees van Moses en van Jesus! Toe Moses van die berg afkom, was dit om die kamp te suiwer. Hy gryp die vurige swaard; hy breek die goue kalf; hy slaan die afgodsdienaars. Maar toe Jesus van die berg afkom, vind Hy ‘n twis in die kamp, net soos Moses. Hy vind Sy eie dissipels verslaan en oorweldig, net soos Aäron deur die geroep van die volk oorrompel is.
Maar Hy het geen woord van vervloeking nie; daar is ‘n sagte teregwysing: “O ongelowige en verdraaide geslag, hoe lank sal Ek by julle wees? Hoe lank sal Ek julle verdra?”
Sy dade is dade van genade—geen breek nie, maar genesing; geen vervloeking nie, maar seën. Liefde glimlag op Sy voorkop terwyl Hy die arme wesenlike aanraak wat byna dood is van duiwelse besetenheid en hom tot lewe en gesondheid herstel.
Die Oproep Tot Bekering
Gaan dan na Jesus! Los die wet en jou eie selfregverdiging, want dit kan niks anders doen as om jou te vervloek nie! Vlug na Jesus, want maak nie saak wie jy is nie, daar is vergifnis op Sy lippe; daar is seëninge in Sy hande; daar is liefde in Sy hart.
Hy sal nie eens jou, ja, jou, weier om te ontvang nie!
Christus Se Nederigheid
Hoeveel neerbuigendheid is daar nie in die manier van Christus nie! Ons Here, soos ons reeds genoem het, was baie glansryk op die bergtop saam met Moses en Elia. Tog, toe Hy in die middel van die skare afkom, ignoreer Hy nie die kreet van die arme man nie, en weier Hy nie om die een wat deur ‘n duiwel besete was, aan te raak nie.
Let op my Meester se neerbuigendheid, want Hy gee nie net aandag nie, maar Sy maniere versag in jammerte en smelt binnekort in ‘n genadige simpatie, asof dit die enigste kanaal is waardeur Sy onoortreflike krag kan vloei.
Onthou dat Hy vandag dieselfde is as wat Hy toe was: “Nou, alhoewel Hy hoog verhewe regeer, is Sy liefde steeds so groot!”
Hy is net so bereid om sondaars te ontvang as toe dit van Hom gesê is: “Hierdie Man ontvang sondaars en eet saam met hulle.” Hy is net so gereed om jou te ontvang, arme sondaar, as toe Hy die vriend van tollenaars en sondaars genoem is.
Kom Tot Hom
Kom na Hom! Buig by Sy voete! Sy liefde nooi jou steeds uit.
Glo dat die verheerlikte en verheerlikte Jesus steeds ‘n liefdevolle Verlosser is, gewillig om te vergewe en te red.
Soos gevra, is die teks vertaal in Afrikaans in die styl van C.J. Langenhoven, met afsonderlike paragrawe en ooreenstemmende afdelingstitels om die oorspronklike skoonheid en filosofiese diepte te behou.
Die Universele Sondeval
Alle mense is sondig, soos ek al tevore gesê het, maar die krag van verdorwenheid is in sommige mense veel sterker as in ander. Of, as dit nie inherent sterker is nie, het dit ten minste manifestasies in sommige wat ons nooit algemeen onder mense waarneem nie.
Laat ons probeer om die geval uit die verhaal uit te kies. Hoe dikwels, liewe vriende, té dikwels, helaas, het ons nie al jong mense gesien wat aan die beskrywing hier voldoen nie! Hulle het ‘n vroeë ontwikkeling van boosheid gehad. Toe Jesus die vader vra: “Hoe lank is hy al so?” was die antwoord: “Van kindsbeen af.”
Ek onthou dat ek eendag so ‘n kind geken het, oor wie stuiptrekkings van woede gekom het waarin sy gesig swart geword het. Toe hy kon rondhardloop en na ‘n openbare skool gestuur is, het hy klippe, stokke, bakstene—enigiets wat binne bereik was—sonder enige nadenke na enigiemand gegooi wat hom gepla het! Sy mes sou uit sy sak wees en oop in ‘n oogwink. Die jong moordenaar is dikwels keer om ander te steek deur ‘n waaksame oog en sorgsame hand wat hom bewaak het.
Ons het dit opgemerk by sommige van die heel jonges. Hulle begin vroeg lieg en steel, en die jong lippe vloek selfs, terwyl die angstige moeder nie kan verstaan waar die kind dit geleer het nie. Jy het so ‘n kind beskerm teen alle besmetting en dit omring met heilige invloede; en tog, in hierdie desperate gevalle, het die kind, sodra hy reg van verkeerd kon onderskei, doelbewus die verkeerde gekies, met ‘n geweld van eie wil en ‘n minagting vir die gevolge wat heeltemal ongewoon is!
Onbekende Magte van Verdorwenheid
Sommige van hierdie gevalle het ons gesien. O, mag God ons, en julle, vrywaar om ouers van sulke kinders te wees! Maar sulke mense bestaan, en sulke mense het nou grootgeword, en die jeugdige passies van hul kinderjare het verder ontwikkel. Jy kan hulle vind met die lae voorkop en die donker, dreigende oë in ons tronke. Of as jy hulle in die strate sien, kan jy hoopvol wens dat hulle binnekort in die tronk sal wees, want hulle is gevaarlik vry.
As kinders het hulle gelyk of hulle beset was deur hierdie hoof van duiwels en is hulle na sy wil gevange geneem. Hierdie seun was ook gekwel deur wat hier genoem word “waansin,” wat eintlik net ‘n vorm van epilepsie was. Hy was gereeld onderworpe aan epileptiese aanvalle, en dit blyk dat hierdie aanvalle hom gedwing het tot selfvernietiging—deur hom in die vuur te gooi of in die water te stort.
Voorbeelde van Onbeheerbare Kwaad
Ons het sulke mense ontmoet, heeltemal buite beheer wanneer die fits van kwaad oor hulle kom. Ek ken ‘n man nou, en hy mag dalk vandag hier wees—en as hy is, sal hy sy eie portret herken. Soms is hy so redelik soos enigiemand, en hy geniet dit om na die Woord van God te luister. In sekere opsigte is hy ‘n aangename, uitstekende en gerespekteerde man.
Maar van tyd tot tyd kom daar fits van dronkenskap oor hom waaroor hy geen mag het nie. Terwyl dit duur, maak dit nie saak nie—hy weet hy is verkeerd, maar duisend engele kon hom nie daaruit sleep nie! Hy bly in die water van selfvernietiging. Jy kan hom aanmoedig en met hom redeneer, en hoeveel keer het diegene wat hom liefhet, gedink: “Hy sal dit nooit weer doen nie; hy is te verstandige ‘n man; hy is te goed geleer.”
Maar tog doen hy dit, hy herhaal dieselfde ou spasmas, en hy het dit al vir 20 of 30 jaar gedoen. En tensy soewereine genade dit voorkom, sal hy as ‘n dronkaard sterf en uit sy drank reguit na die verdoemenis gaan!
‘n Ander Hartverskeurende Geval
Nog ‘n geval, ook uit die lewe geneem. Die man is vriendelik, saggeaard, en vrygewig—vrygewig tot ‘n fout. Hy het ‘n huis gehad—hy was die lig daarvan. Niemand het ooit vermoed dat hy enige ernstige gebreke gehad het nie. Maar soms, en dit is dikwels deur vriendelike hande verberg, kom daar aanvalle van wellustigheid oor hom.
Wanneer sulke aanvalle oor hom kom, maak dit nie saak wat die versoeking is of hoe vuil die sonde is nie, hy storm daarop af. Hy het al sy huis opgebreek en oor die see gegaan na ‘n ander land, net om sy vuil begeertes vrylik uit te leef, sonder vrees vir bestraffing van sy ou vriende. Maar hy kom terug, gebroke van hart, en wonder hoe hy ooit so ‘n dwaas kon wees—maar hy sal dit weer doen.
Die Strik van Sonde
So kan ons voortgaan met die beskrywing van soortgelyke gevalle, maar dit sou onnodig wees om nog te noem. Die bose mag van sonde is so intens dat dit alles verteer. Hierdie mense beplan net om hulself te verdiep in nóg meer boosheid, en hul hele wese word beheers deur hul verdorwenheid.
Wat ‘n aaklige toestand! En tog word sulke gevalle toegelaat om ons te herinner aan die werklikheid van sonde en om die majesteit van genade te verheerlik.
Die Dupe van Goedgelowigheid
Jy het hulle betower met jou beswerings, en hulle het beter geword. Maar jy kan nie ‘n duiwel uitdryf nie—jy kan nie daardie duiwel uitdryf nie.”
“Nou dan,” sê een van die skrifgeleerdes vir Andreas, “dryf hom uit. Kom, Filippus, probeer wat jy kan doen!”
En aangesien, na alle pogings, die duiwel nie wou uitgaan nie—“Aha, presies!” sê hulle, “hulle is bedrieërs. Daar is niks daarin nie.”
Die Wantroue van die Skare
Herinner julle, vriende, het julle nie al sulke mense gesien nie? “Ag ja,” sê hulle, “die evangelie bekeer een soort mense, soos dié wat altyd kerke besoek, die meer intelligente en respekvolle lede van die gemeenskap, maar kyk, dit is niks werd in hierdie harde gevalle nie. Hierdie geharde mense—dit kan hulle nie raak nie. Hulle is buite die bereik van sy mag.”
“Aha!” sê hulle, “waar is die geroemde krag van hierdie Groot Geneesheer? Hy kan jou vingersere genees! Maar Hy weet nie hoe om hierdie vieslike siektes weg te jaag nie.”
Die Hartseer Vader se Wanhoop
Hier is die arme vader, heeltemal terneergedruk. “Ek het hom na julle gebring—ek het geweet julle het duiwels uitgedryf, en ek het gedink julle sou my seun se duiwel kon uitdryf, en dat hy genees sou word. Ek is teleurgesteld in julle almal. Tog dink ek dat julle Meester dit kan doen, maar ek is nie seker of selfs Hy dit kan nie. As sulke uitstekende apostels soos julle so hard probeer het en gefaal het, dink ek nie daar is enige kans vir my nie. Ek is vol ongeloof. O, ek wens ek het my kind nooit hierheen gebring nie, om hom ‘n openbare skouspel te maak, sodat hy ‘n getuie van julle mislukkings kon wees.”
Miskien is daardie arme vader hier vanoggend, en hy sê, “Ag, ek glo, maar tog is ek vol ongeloof. Ek het my dogter gebring; ek het my kind onder die klank van die Woord gebring; ek het gebid en met God gestoei in gebed, en my kind is nie gered nie.”
“Ek het my man gebring,” sê een goeie vrou, “maar hy is net so vol van Satan as ooit tevore. Ek moet dit in wanhoop opgee.”
Die Machtelose Dissipels
En dan is daar die dissipels, en hulle lyk inderdaad jammerlik. “Wel,” sê hulle, “ons weet nie hoe om dit te verklaar nie. Ons kan nie vir jou sê hoe dit is nie. Ons het dieselfde in hierdie geval gesê wat ons geneig was om in ander te sê.”
“Waarom,” sê een van hulle, “toe ek na die buiteland gegaan het en net gesê het, ‘In die naam van Jesus Christus beveel ek jou om uit hom te gaan,’ het die onrein gees altyd in elke ander geval uitgegaan. Ek kan dit nie verstaan nie; ek moet dit opgee.”
“Ons almal moet dit opgee,” sê die apostels. “Om een of ander onbekende rede lyk dit asof hierdie geval buite die katalogus is van dié wat ons opgedra is om te genees.”
En so hoor ons soms moedverlore predikante, nadat hulle lank gepreek het oor sulke harde skulpe soos hierdie! Hulle sê, “Wel, ons kan dit nie verstaan nie. ‘Die evangelie is die krag van God tot redding vir elkeen wat glo.’ O, dit moet wees dat hierdie mense voorbestem is tot verdoemenis! Ons moet dit maar opgee!”
Dit is hoe ongelowige predikante praat—of ten minste die meeste predikante in hul seisoen van twyfel en teleurstelling.
Die Skare se Twyfel
Maar dan is daar die algemene skare. Hulle is nie links of regs nie. Hulle sê hulle sal eerlik wees. “Kom, maak die kring oop. As Jesus Christus nie ‘n bedrieër is nie—indien Hy God is—dan kan Hy beslis hierdie arme man genees.”
Nou is dit die toets en die beproewing. “As daardie man nie genees word nie, sal ons,” sê die skare, “nie glo nie; maar, as hy genees word, dan sal ons glo dat Jesus Christus van God gestuur is.”
Die Spotter se Triomf
Daar was ‘n vyfde party daar, en dit was die duiwel self. O, hoe triomfantlik was hy! “Aha,” lyk dit of hy sê, “probeer julle uitdrywing! Gaan voort met julle woorde; preek oor hom; bid oor my; huil oor my—doen wat julle wil, julle kan my nie uitkry nie.”
Daar staan hy, verskans binne die vesting van die arme gemartelde hart. “Doen julle beste, doen julle slegste, ek is nie bang vir julle nie; ek het hierdie man, en ek sal hom hou! Ek het my so in hom gevestig dat geen mag hom ooit sal kan genees nie.”
So hoor ons daardie bose gil van die hel oor sommige mense, “Ja,” sê hy, “ek vertrou hom om in Spurgeon se Tabernakel in te gaan. Ek weet dat duisende daar die krag van die Heilige Gees gevoel het om nuwe mense van hulle te maak. Hierdie is ‘n geval wat ek kan vertrou. Daar is niks wat hom ooit sal raak nie. Die groot hamer het die kettings van baie afgeklop, maar dit kan nie sy kettings raak nie; hulle is harder as yster. Ek het geen vrees vir hom nie.”
Die Meester Verskyn
Kyk! Die Meester kom! Ah, die Meester kom! En onmiddellik verander die toneel!
Sy luitenante en kapteins wat die geveg begin het, het nie die kuns van oorlog verstaan nie; hulle was onbesonne en oorhaastig. Die regtervleuel is gebreek; die linker begin wankel; die sentrum val amper; die trompette van die vyand begin ‘n oorwinning aankondig.
Hier kom hulle—hul vreesaanjaende artillerie voor. Wat sal nou van die leër word? Wag! Wag! Wat is dit wat ek sien? ‘n Wolk van stof. Wie kom daar aangaloppeer? Dit is die opperbevelvoerder.
“Wat doen julle?” vra hy, “Wat doen julle?” In ‘n oogwink sien hy dit is nie die manier om te veg nie. Hy begryp die probleme van die geval in ‘n oomblik. “Voorwaarts daar! Voorwaarts daar! Terug daar!”
Die skaal draai! Die blote teenwoordigheid van die opperbevelvoerder het die hele gesig van die veld verander; en nou, julle vyande, julle kan julle rug draai en vlug!
Die Triomf van Jesus
So was dit presies in Jesus se geval. Sy luitenante en kapteins—die apostels—het die dag verloor; Hy kom op die veld, begryp die toestand van die geval. “Bring hom hier na My toe,” sê Hy, en die arme ellendige, wat skuim en gemartel is, word na Hom gebring, en Hy sê, “Gaan uit hom, jy onrein gees.”
Die ding is gedoen! Die oorwinning behaal! Die onbesliste ontvang Christus as ‘n Profeet; die spotters se monde word gesluit; die bevende vader juig, en die arme demoon-besete is genees!
Die Rede vir Mislukking
Maar kyk nou, ons kom by die laaste, en miskien die belangrikste deel van die preek. Die raaisel is verwarrend. “Waarom kon ons hom nie uitdryf nie?” Laat die Meester ons vertel waarom hierdie gevalle ons krag te bowe gaan. Die Verlosser het gesê dit was weens ‘n gebrek aan geloof—gebrek aan geloof.
Die Kracht van Geloof in Prediking
As ek kan preek met geloof dat my hoorders gered sal word, sal hulle gered word. As ek egter geen geloof het nie, mag God Sy Woord eer, maar dit sal nie in groot mate wees nie — en beslis sal Hy my nie eer nie!
Afvallige sondaars, indien deur middel van die genade bekeer, word gewoonlik onder die mag van goddelike genade gebring deur predikers met groot geloof. Het julle opgemerk dat daar mense was wat na al die kleiner predikers van die Whitefield-era geluister het; hulle het na dié prediker en daardie een geluister—onder wie was hulle bekeer? Dit was onder meneer Whitefield, omdat hy ’n man van meesterlike geloof was!
Hy het geglo dat die verlore gered kon word—dat die ergste siektes genees kon word—dat die mees aaklige, afvallige, losbandige, godslasterlike sondaars gered kon word! Hy het vir hulle gepreek asof hy verwag het dat die dowes bekoor sou word deur die evangeliese melodie, en die dooies opgewek sou word by die gesagvolle roep van die groot Verlosser se Naam!
Die Kracht van Groot Geloof
In Surrey Kapel, destyds in Rowland Hill se tyd, is van die grofste rowers en grootste skurke in Londen gered. Hoekom? Omdat Rowland Hill die evangelie aan groot sondaars verkondig het, en geglo het dat groot sondaars bekeer kan word!
Die respekvolle mense van sy tyd het gesê, “O ja! Dis net die riffraff wat gaan luister na meneer Hill.” “Presies so,” het meneer Hill gesê, “en welkom riffraff! Hulle is die presiese mense wat ek wil hê!” “Wat is die nut daarvan om vir sulke mense die evangelie te verkondig? Hoekom probeer meneer Hill vir prostituees en diewe preek?” het hulle gevra. “Hulle is presies die mense,” het meneer Hill gesê, “en ek glo dat hierdie mense gered kan word.”
Dit was ‘n gebrek aan geloof by ander, want as ‘n man geloof het so klein soos ‘n mosterdsaadjie, al is dit hoe min, maar waarlik, dan is dit kragtig in verhouding tot sy mag!
Die Krag van Gebed en Vaste
‘n Paar jaar gelede was dit heeltemal hopeloos om te probeer om vervalle dogters van die sonde te herstel, maar ‘n paar mans het geglo dat dit gedoen kon word, en dit is gedoen! En ek is nou so dapper om te sê dat, as daar ‘n groot sondaar hier is, soos ek sopas probeer het om te beskryf, ‘n growwe geval van helse besetting—indien daardie persoon nie gered word nie, is dit weens ons gebrek aan geloof.
As ons daardie persoon voor God gebring het, en angstig was oor sy verlossing, en God het nie daardie gebed verhoor nie, is dit omdat ons nie geglo het dat so ’n geval gered kan word nie! As God jou die krag gee om te glo dat enige siel gered sal word, sal dit gered word; daar is geen twyfel daaroor nie!
Tog het ons Verlosser bygevoeg, “Hierdie soort gaan nie uit, behalwe deur gebed en vas nie.” Wat het Hy daarmee bedoel? Ek glo Hy het bedoel dat, in hierdie baie spesiale gevalle, die gewone prediking van die Woord nie sal help nie, en gewone gebed nie voldoende is nie; daar moet ‘n ongewone geloof wees, en om dit te kry, moet daar ‘n ongewone mate van gebed wees; en om daardie gebed tot die regte punt te kry, moet daar in baie gevalle ook vas wees.
Die Geheime Krag van Vas
Geen twyfel nie, daar is iets spesiaals aan die vermaning tot gebed in hierdie verband. Een soort Christen sal formele smekinge gebruik; en die versoeke wat hulle vra, is gebaseer op ‘n gevoel van behoorlikheid, sonder enige warmte van gevoel. ‘n Ander sal wag vir die Gees om hulle te beweeg; en wanneer sekere impulsies hulle verstand stimuleer, juig hulle in ‘n gevoel van vryheid.
Ek wys egter aan julle ‘n meer uitnemende weg. Daar is diegene wat waak in gebed, voor die Here wag, Sy aangesig soek, en geduld uitoefen totdat hulle ‘n gehoor kry. Sulke dissipels volhard in hulle afsondering totdat hulle daardie ervaring van toegang kry waarvoor hulle smag.
En waarvoor is vas? Dit blyk die moeilike punt te wees. Dit is klaarblyklik ‘n bykomende element tot die volharding in gebed, dikwels beoefen deur ons Here, en deur Hom aan Sy dissipels aanbeveel. Nie ‘n soort godsdienstige gebruik wat op sigself verdienstelik is nie, maar ‘n gewoonte, wanneer dit geassosieer word met die beoefening van gebed, ongetwyfeld nuttig.
‘n Oproep tot Oorwinning deur Gebed
Ek glo dat sommige van julle, dierbare vriende, dalk tot die kookpunt in gebed kan kom sonder vas. Ek dink egter ander kan nie, en waarskynlik, as ons soms ‘n hele dag sou afstaan vir gebed vir ‘n spesiale doel, sou ons aanvanklik sleg en swaar voel.
Dan kan ons besluit: “Wel, ek sal nie my middagete eet nie. Ek sal hier bly. Ek voel ‘n behoefte aan ‘n gebedsgees, en ek sal alleen bly.” En as die tyd vir die aandete aanbreek, kan ons sê: “Ek voel ‘n bietjie van die hongerte, maar ek sal dit bevredig met iets baie skraal—’n stukkie brood, of iets dergeliks—en ek sal in gebed bly.”
Ek dink heel waarskynlik sal ons gebede teen die aand kragtiger en vuriger word as op enige ander tyd van die dag.
Die Kroon van Gebed en Geloof
Soos Christus gesê het, “Hierdie soort gaan nie uit, behalwe deur gebed en vas nie.” Wanneer ons gebid het en die punt van ware geloof bereik het, word die sondaar gered deur die magtige krag van God, en Christus word verheerlik!
Charles Spurgeon