'N Geneesmiddel Teen Sorge - Charles Spurgeon
“Werp al jou sorg op Hom, want Hy sorg vir jou.” 1 Petrus 5:7
Geen enkele gebod bevat die geheel van ‘n gelowige se plig nie; maar gewoonlik in die Skrif klim die gebooie een bo die ander, soos die kliptrappe wat die reisiger in Egipte lei na die spits van die piramide. Jy moet eers jou voete vas op die vorige plig plant, voordat jy volledig kan opklim na die volgende gebod!
Laat ek dus jou aandag vestig op die gebod wat my teks voorafgaan—“Verbuig julleself, dan, onder die magtige hand van God, dat Hy julle op die regte tyd kan verhef.”
Jy weet, geliefde, dat daar sekere selfsugtige, vleeslike sorge is wat ons nie op God mag werp nie; dit sou ‘n belediging vir Hom wees; dit sou ‘n daad van skandelikheid van ons kant wees as ons sou waag om Sy hulp daarin te vra.
Dit is sorge wat ons nooit sal lastigval as ons gehoorsaam is aan die gebod—“Verbuig julleself, dan, onder die magtige hand van God.”
Dit sny die kop af van baie van daardie angste waarin Christene soms val. Byvoorbeeld, die begeerlike sorge—indien ek verlang om meer te bekom en vas te hou as wat absoluut nodig is, dat ek vinnig ryk mag word, kan ek nie, op my knieë, God vra om hierdie sorg vir my te dra nie, omdat dit nie van Hom is nie!
Hy het my geleer om te sê, “Gee ons vandag ons daaglikse brood,” en Hy het vir my ‘n geseënde voorbeeld in Agur gegee, dat ek mag bid, “Gee my nie armoede of rykdom nie.”
Maar ek kan nie eerlik op my knieë voor God gaan as ‘n gierigaard en vra dat Hy my sal help om huis by huis en veld by veld te voeg nie! Hierdie sorg behoort ek nooit te koester nie, en ek sou dit nooit verdra nie as ek aandag gegee het aan die gebod, “Verbuig julleself, dan, onder die magtige hand van God.”
Daar is ook die sorg van ambisie, wanneer mense verlang om eer, voortreflikheid en roem te verwerf; om eerste te staan, om verhef te word op die spits, om deur almal op te kyk en byna deur sommige aanbeden te word!
As ons ambisie in ons gedagtes toelaat, kan ons nie na God gaan met dit nie; dit is ‘n sorg wat ons nie op God mag werp nie, want dit sou die vuilheid van ons huis op die altaar van God se heiligdom le!
Maar dan, sê ek, dit is ‘n sorg wat ons nooit sou pla nie, as ons siele nederig voor die Here was. Daar is ook die sorge wat ons vir onsself maak—daardie angste wat die toekoms antisipeer—daardie dwase vrees wat net in ons brein geskep word, en wat die kop pla, en dan die hart frustreer—ons kan nie God vra om dit op Hom te neem nie; sorge wat geen bestaan het nie behalwe in ons eie verbeelding, kan ons moeilik op God werp.
Maar dan, geliefde, sou ons dit nooit hê as ons “onsself verlaag onder die magtige hand van God.”
Dan, in so ‘n toestand van onderdanigheid aan die Goddelike Wil, en van oorgawe aan die ewige doel, sou ons siel rustig en stil sit, en ons gees sou nie deur frulike dinge wat dit self verbeel het, met fantasieë wat geen oorsprong het behalwe in ons eie verbeelding, beweeg nie.
O, mag jy Goddelike Genade hê om die voorafgaande gebod te gehoorsaam, en dan dink ek, sonder enige beperking, mag ek jou aanspreek met die woorde van die teks—“Werp al jou sorg op Hom, want Hy sorg vir jou.”
Ek herhaal, sonde sorge kan ons nie op God werp nie! Maar dan, deur die gebod, “Verbuig julleself,” sou daardie onrus verwyder word! Hy wat laag is, hoef geen val te vrees nie. Hy wie se siel is soos ‘n gespeende kind, sal nie meer frustreer en huil nie.
In jou aanspreek van oggend uit so ‘n ryk teks, bid ek liewer dat die Heilige Gees jou mag bevry van angs, eerder as om te probeer om jou self daarvan te bevry, want ek is glad nie in staat om hierdie gebod self te gehoorsaam nie, veel minder sal ek jou daartoe kan in staat stel!
Net wanneer die Gees van God op die prediker is, kan hy sy sorge op sy God werp, en hy is deur ervaring oortuig dat net soos die Heilige Gees jou sal in staat stel, sal jy in staat wees om dieselfde te doen.
Mag ons woorde egter die middele wees van jou troos en van jou versterking, laat ons op hierdie wyse praat.
Eerstens, vir ‘n paar minute, laat ons hierdie siekte van sorg verklaar, en ‘n paar beskrywings daarvan gee.
Tweedens, laat ons die geseënde geneesmiddel van die teks openbaar, en probeer, in God se naam, om dit toe te pas.
En laastens, laat ons die soet aansporing van die tweede deel van die sin uitlê, sodat gelowiges gelei mag word om die beoefening van die gebod, “Hy sorg vir jou,” te probeer.
I. Laat Ons Poging Doen Om Die Siekte Van Sorge Te Beskryf
Die sorg wat in die teks genoem word, al is dit op wettige voorwerpe aangewend (en hierin verskil dit van die sorge waaroor ek pas gepraat het, wat sorge oor verkeerde voorwerpe was), het selfs as dit op wettige voorwerpe aangewend word, in oormaat, die aard van sonde in homself.
Dit sal duidelik wees as jy vir ‘n oomblik dink dat enigiets wat ‘n oortreding van God se gebod is, sonde is, en as daar geen ander gebod was nie; die een in ons teks wat oortree is, sou ons in onregverdigheid betrek.
Maar dit is ‘n gebod wat ons Verlosser dikwels herhaal het, dit is een wat die Apostels weer en weer herhaal het, en een wat nie verwaarloos kan word sonder om transgressie te behels nie.
Benewens, die wese van angstige sorg is die verbeelding dat ons wyser is as God, en die poging om onsself in Sy plek te plaas, om vir Hom te doen wat ons drome is dat Hy ofwel nie kan of nie wil doen nie!
Ons probeer om te dink aan wat ons dink Hy gaan vergeet; of ons probeer om die las op ons te neem wat Hy ofwel nie in staat is of nie bereid is om vir ons te dra nie.
Nou, hierdie onbeskofheid, hierdie vermetelheid, wat as ek sê, hierdie audasiteit, het die aard van sonde in hom, om te probeer om beter te weet as God, om die roer wat Hy gebruik om sake te lei, uit Sy hande te ruk, om Sy kaarte te probeer regstel, om Sy Voorsienigheid te herbepaal!
Dit is inderdaad so ‘n onbeskofheid, dat die bewakende Skrif die indringer terugdruk; dit eis van hom, “Is jy ook een van die Koning se Raadslede? Wat doen jy hier? Hy het geen raad met jou ingeneem toe Hy die hemel en die aarde gemaak het, en die wolke gebalanseer het, en die lug soos ‘n tent uitgespan het om in te woon, hoe durf jy hier kom en advies aan Volmaakte Wysheid bied, en hulp aan Almagtige Kracht?”
Daar is in angstige sorg die aard van sonde! Maar verder, lei hierdie angstige sorge baie dikwels tot ander sondes, soms tot oortredende dade van transgressie.
Die handelaar, wat nie in staat is om sy besigheid aan God oor te laat nie, mag verlei word om te buig vir die truuks van die handel.
Geen Mens Het Weet
Nee, hy mag nie net versoek word nie, maar mag ook oorwin word om met ‘n onheilige hand vir homself te help. Die professionele of letterkundige man, indien hy geen vaste vertroue in Voorsienigheid het nie, mag sy vaardigheid aan indirekte en onwettige doeleindes uitleen; en elke man, indien hy geen ander strik het nie, sal beproef word met hierdie—om gebed te verlaat, en om die belofte te vergeet, ten einde te vertrou op die wysheid van ‘n vriend, of op die natuurlike wysheid van ‘n mentor in wie hy vertroue stel.
Nou, dit is om die fontein te verlaat en na die gebroke reservoirs te gaan, ‘n misdaad wat teen Israel van ouds aangeslaan is, ‘n toornopwekende onregverdigheid. Selfs al lei dit tot geen ander daad nie, behalwe hierdie sonde van die voorkeur vir die raad van die mens bo die leiding van God, moet oormaatige angstigheid veroordeel en verafsku word!
Dink, my Broers en Susters, aan die vele sondes wat ons angste in ons harte voortbring! Ons ongeloof wat ons laat twyfel aan ons God, ons gebrek aan liefde wat bewys word deur ons wantroue in liefde, ons gebrek aan hoop wat ons oë sluit sodat ons die helder skyn na die reën nie kan sien nie.
Dink, my Broers en Susters, hoe ons frustreer en wantrou, en dus die Gees van God bedroef, en dikwels maak dat Hy van ons af weggaan, sodat ons gebede belemmer word, sodat ons voorbeeld geminag word, sodat ons onsself eerder aan selfsoeking as aan die soeke na God gee!
Al hierdie dinge is sondes, die druiwe van Gomorra wat op die wingerde van ons sorge groei. Hierdie nederige sorge is die oorvloedige moeders van oortredings. Wantroue is die eiers waaruit baie kwaad gebore word; ons koester hierdie sorge en dink sekerlik ons doen geen kwaad nie, terwyl die koestering daarvan op sigself ‘n misdaad is, en dit verder ‘n versoeker is wat ons lei na die begaan van ander onregverdighede, want die man wat vol sorg is, is ryp vir enige sonde, maar hy wat sy sorg op God gewerp het, staan veilig, en die Bose sal hom nie kan aanraak nie!
Die Siekte Van Sorge
Om verder te gaan met die ontdekking van hierdie siekte; aangesien dit op sigself sonde is, en die moeder van sonde, merk ons weer op dat dit ellende bring. Waar sonde is, sal verdriet gou volg. Hy wat sy gees na die aarde gebuig wil hê, het net sy gedagtes op homself en sy omstandighede te rig, in plaas daarvan om na God en Sy beloftes te kyk!
Sommige van julle is in ‘n baie gelukkige posisie in die lewe geplaas, maar, my liewe Broers en Susters, julle kan julleself ongelukkig maak indien julle wil. Ander van julle is in wat die wêreld as ongelukkige omstandighede beskou, maar as God julle bemagtig, kan julle uitermate geseënd wees!
Armoede behels nie noodwendig verdriet nie, en rykdom bring nie in sigself vrede of geluk nie. As enige van julle op soek is na ellende, hoef julle nie uit julle eie huis te gaan nie, daar is geen behoefte om ver te reis vir redes van ontevredenheid nie!
Julle kan oorvloedig wees en tog arm wees; julle kan in die middel van vrede woon en steeds ontwrig wees; julle kan die rykste voorspoed besit en tog getroebel wees. Ons, in ‘n baie groot mate, maak ons eie posisie. God bepaal Voorsienigheid, en of Goddelike Genade ons gelukkig maak, of sonde ons met pyn verkrag. God maak nie ons ellende nie! Die oorsaak van ons moeilikheid lê by onsself, nie by Hom nie.
Sien julle daardie Christen daar met die vonkelende oë, en die ligte voetstappe, die man wat vinnig is om op sy Meester se boodskappe te hardloop? Daardie man het baie probleme, maar wanneer hy oggend wakker word, as hy herinnering aan hulle behou, buig hy sy knie en laat hulle by sy God! Hy gaan huis toe, en die dag het baie verdriet gehad, maar hy skud die las van sy eie skouer af, en laat sy las op God.
Daardie man, met al sy probleme, is meer geseënd as daardie professor daar, wat min het om hom te frustreer, behalwe dat hy homself frustreer, deur elke klein ding ‘n grond vir ontevredenheid te maak, elke klein mislukking in ‘n vreemde ramp te vergroot, en deur alle geduld te verloor, wanneer alles nie sy trots wil en fyn smaak pas nie!
O, Broers en Susters, dit is ‘n kwaad ding vir Christene om hartseer te wees. Laat hulle bly wees, “Verbly julle in die Here altyd,” maar hulle kan nooit wees solank hulle in angstige sorge koester! Verder, lei hierdie angstige sorge ons nie net in sonde, en vernietig ons vrede van gees nie, maar dit verzwak ons ook vir nuttigheid. Wanneer iemand al sy sorge tuis gelos het, hoe goed kan hy vir sy Meester werk!
Maar, wanneer daardie sorge ons in die predikstoel teister, is dit moeilik om die Evangelie te preek. Wanneer sorge in die ore zoem, is dit moeilik om die musiek van Goddelike Genade te hoor. Wat sou jy sê van jou werker wat in die oggend na jou toe kom met ‘n swaar stuk huishoudelike meubels op sy rug? Hy noem homself jou drager, hy is besig om jou goedere te dra, en jy sien hom uit die deur uitgaan met jou las, wat behoorlik gekontrakteer is volgens sy sterkte, maar behalwe dit dra hy ‘n swaar stuk van sy eie op sy skouers.
Jy sê vir hom, “My goeie man, wat doen jy daar?” “O, Meneer, ek is net belaas met huishoudelike goed.” Ek dink jy sou sê, “Wel, maar jy is nie geskik om die werk wat jy aangestel is om te doen, te doen nie. Ek het jou nie aangestel om jou eie las te dra nie; ek het jou hier gehad om myne te dra.” “Maar Meneer,” sê hy, “Ek is so swak, ek kan nie albei dra nie.” “Laat dan joune alleen,” sê jy, “en dra myne.”
Of om ‘n ander simile te gebruik; daar was eens ‘n groot koning wat ‘n handelaar in sy diens as ‘n ambassadeur na buitelandse hove aangestel het. Nou, het die handelaar, voordat hy weggaan, vir die koning gesê, “My eie besigheid vereis al my sorg, en alhoewel ek altyd bereid is om U Majesteit se dienaar te wees, as ek u besigheid doen soos ek moet, sal my eie beslis verwoes word.” “Wel,” sê die koning, “Jy sorg vir my besigheid, en ek sal vir jou s’n sorg. Gebruik jou beste pogings, en ek sal waarborg dat jy niks sal verloor vir die ywer wat jy van jouself neem om aan my te gee.”
En so sê ons God vir ons, as Sy dienaars, “Doen My werk, en Ek sal joune doen. Dien My en Ek sal jou dien.” Soos Petrus—Petrus is besig om te vis, Christus het ‘n predikstoel nodig om in te preek. Hy leen Petrus se boot, en preek daarin; wel, wat van Petrus se visvang? O, die Meester sal daarvoor sorg, want geen goue preek is afgehandel nie, of Hy sê, “Gaan dieper in die see, en laat jou netwerke neer vir ‘n vang.” En Petrus kry meer in tien minute deur sy boot aan sy Meester te leen, as wat hy in tien weke alleen sou kon doen, as hy op sy eie rekening gevang het!
Laat jou sorge by God en sorg vir Hom—“Maak SY diens jou plesier, jou behoeftes sal SY sorg wees.”
Die onderwerp sou nie volledig wees as ek nie byvoeg dat hierdie klein sorge, waarvan ons dalk so min dink, baie groot skade aan ons geseënde en heilige saak doen. Jou hartseer en ongelukkige gesigte hinder siele wat angstig is, en hulle bied ‘n geredige verskoning vir siele wat onverskillig is. “Kyk,” sê hulle, “kyk, daardie man is ‘n Christen, die hele winter van ‘n eeu het sy storm breuke op sy voorkop gelos, en al die winde van eeue het blykbaar sy voorkop kom roer. Hy het geen vrede, geen blydskap—wie sou ‘n Christen wees om so ongelukkig te wees?”
So sê die onverskillige man dat hy nie die Hel hier wil hê nie, hy sal dit vir later los. Selfs angstige geeste sê, “Dit kan nie wees dat hierdie godsdiens waar is, want as dit regtig waar was, sou iemand dink dit sou sy volgelinge in die troubles van die lewe kon ondersteun. As God se Woord waar is, dat God sy mense sal handhaaf, dan sou Christene ondersteun word, en Gelowiges sou bemoedig en getroos word.”
Opregte Terging
Maar ek sien dat hulle net so angstig is soos ander mense, net so ongeduldig, en dat So-en-So, wat ’n professie maak, net so swak is, net so maklik buig voor die storm, soos daardie man wat geen God het om op te vertrou en geen beloftes om op te steun nie!
Ah, laat dit nie gesê word nie, Christen, deur jou; maak nie die vyand se mond oop om te laster nie! Laat die draak nie voedsel vind deur jou, wat van die saad van die Vrou is nie, maar soek eerder, deur jou sorg op God te werp, om jouself van alle persoonlike hindernisse te bevry, sodat jy as ’n goeie soldaat van Jesus Christus op jou Meester se vyande kan wreek!
Die Verderige Gevolge
Ek sluit die beskrywing van hierdie saak af deur te sê dat in die mees afgryslike wyse, sorg baie mense na die vergiftigde beker, die halter, en die mes gebring het, en honderde na die gekkeshuis. Wat maak die konstante toename van ons gekkeshuis? Waarom moet nuwe asielhuise in byna elke land in Engeland opgerig word, met vleuels wat bygevoeg word aan hierdie geboue waar die onbevoegdes en die rietige opgesluit word?
Dit is omdat ons wil dra wat ons nie besigheid het om te dra nie—ons eie sorg! En totdat daar ’n algemene waak oor die Rusdag in Engeland sal wees, en totdat daar ’n meer algemene rus van ons siele en alles wat ons het op God sal wees, moet ons verwag om van toenemende selfmoorde en toenemende gekkighede te hoor! Solank die huidige mededinging in besigheid voortduur—en daar blyk geen hoop te wees dat dit ooit sal ophou nie, want die tekens van die tye dui aan dat die stryd elke dag harder sal wees—sal dit vir elkeen van ons ’n strenger plig wees om ons sorg op God te werp, tensy ons sou wil sien hoe rede wankel en ons hoe kanonne in ons selle is.
Die Betekenis van Verlaat
Oh, vir jou eie omgewing, en vir jou kinders se omgewing, vir Christus se omgewing en vir Sy Kerk se omgewing, ek bid dat jy die pragtige huis wat God gebou het, nie bederf nie! Gooi nie die lieflike huurder uit nie; laat die Tempel van die Here nie die gevangenis van gekkigheid wees nie! Weg met bose sorg as jy steeds ’n man wil wees.
Die Geseënde Geneesmiddel
II. Ek wil nou jou aandag vestig op die tweede deel van die onderwerp, DIE GESEËNDE GENEESMIDDEL OM TOEPASSING TE KRY. Iemand moet hierdie sorg dra. As ek dit self nie kan doen nie, kan ek iemand vind wat dit sal doen? My Vader wat in die Hemel is, staan wag om my lasdraer te wees! Met breë skouers, met Almagtigheid as Sy krag, sê Hy: “My kind, rol jou las op jou God.” Geseënde voorreg, durf ek dit verwaarloos? Kan ek kwaad genoeg wees om dit te verwerp en my sorg self te dra?
Die Toepassing van die Geneesmiddel
Hier is die geseënde geneesmiddel, “Werp jou las op die Here en Hy sal jou dra.” Nou, om hierdie geneesmiddel eerder toe te pas, as om dit te beskryf, met die hulp van God se Heilige Gees, sal ek sommige van daardie vrese en sorg wat heeltemal regmatig is in hul doelwitte, maar wat slegs verlig kan word deur dit aan God oor te laat, noem.
Een van die eerste en mees natuurlike sorg waarmee ons gekwel word, is die sorg vir daaglikse brood. “Ek sal tevrede wees,” sê iemand, “met voedsel en klere. As ek maar eerbare dinge kan voorsien in die oë van alle mense, en my gesin kan sorg, sal ek dan gelukkig wees.”
“Maar,” sê iemand, “wat sal ek eet, wat sal ek drink, waarmee sal ek geklee wees? Ek is sonder werk, het dus geen geleentheid om my bestaan te verdien nie; ek is sonder substansie, het dus niks om op te steun om sonder arbeid te lewe nie. Ek is sonder vriende of ’n beskermheer wat my sy gulhartige hulp kan bied. Wat moet ek doen?”
Geloof in Aksie
Jy is ’n Christen, is jy; jy moet alle ywer gebruik, dit is jou plig—maar oh, as God jou help, meng geen angstigheid met die ywer, geen ongeduld met jou lyding, en geen wantroue met jou beproewings nie! Nee, onthou wat Jesus so soetlik tot die punt gesê het, “Kyk na die voëls van die lug: want hulle saai nie, en hulle maai nie, en hulle versamel nie in skure nie. Tog voed jou Hemelse Vader hulle. Is jy nie veel beter as hulle nie? Wie van julle kan met sorg een el aan sy lengte voeg? En waarom sorg julle vir klere? Kyk na die lelies van die veld, hoe hulle groei. Hulle arbeid nie, en hulle spin nie: en tog sê ek vir julle dat selfs Salomo in sy majesteit nie gekleed was soos een van hierdie. Waarom, as God die gras van die veld so bedek, wat vandag is en môre in die oond gewerp word, sal Hy nie veel meer julle bedek, o julle van min geloof nie? Wees dan nie besorg, sê: Wat sal ons eet? of, Wat sal ons drink? of, Waarmee sal ons geklee wees? (Want na al hierdie dinge soek die heidene): want julle Hemelse Vader weet dat julle al hierdie dinge nodig het. Maar soek eers die Koninkryk van God en Sy Geregtigheid, en al hierdie dinge sal aan julle bygevoeg word.”
Praktiese Aanwending
So ’n sorg soos dit, sê ek, is natuurlik genoeg, en om ’n man te vra om dit af te skud wanneer hy werklik in nood is, is wreed absurd, tensy jy ’n seker troos het om aan te bied. Maar jy kan sê, “Werp jou beproewing op God.” Gebruik jou mees opregte pogings, verneder jouself onder die magtige hand van God; as jy een ding nie kan doen nie, doen ’n ander! As jy jou brood nie as ’n gentleman kan verdien nie, verdien dit as ’n arme man! As jy dit nie met die sweet van jou brein kan doen nie, doen dit met die sweet van jou voorkop! Doen iets vir ’n eerlike bestaan—veeg ’n oorgang as jy niks anders kan doen nie. As ’n man nie wil werk nie, laat hom dan nie eet nie; maar nadat jy jouself daartoe gebring het, as elke deur steeds gesluit is, “Vertrou op die Here en doen goed, so sal jy in die land woon, en werklik sal jy gevoed word.”
Die Besigheidswêreld
Besigheidsmense, wat nie presies moet jag vir die noodsaaklikhede van die lewe nie, word dikwels geteister deur die angs van groot transaksies en uitgebreide handel. Die mislukkings van ander, gereelde slegte skulde, veranderinge in die markte, monetêre druk, en skielike panieke, veroorsaak ’n wêreld van bekommernisse! Deur ons mode van krediet in hierdie tyd, is dit baie moeilik vir ’n Christen om besigheid te doen in die sober, substansiële manier wat ’n sensitiewe gewete sou verkies.
“Owe no man anything”—as dit in die stelsel van handel ingewerk kon word, sou ek geen twyfel hê dat dit tienduisende siektes sou genees wat nou uit daardie kredietsisteem spruit wat onvermydelik blyk te wees, maar wat, ek is seker, baie van die misdade wat gepleeg word, en baie van die sorg wat besigheidsmense verkrag, behels!
Sorg en Oplossing
Wel, deur die huidige hoë-druk stelsel van handel, is daar natuurlik baie sorg. As enige man hier kan sê dat hy in sy kantoor kan ingaan met baie wat in sy diens is, en nooit enige sorg het nie, sou ek dink hy moet ’n seldsame verschijning in die wêreld wees! Beslis, hy mag loop totdat hy neergestort is van moegheid, voordat hy ’n ander van dieselfde orde sal ontmoet!
Maar, as daar ’n Broer hier is wat ’n besigheid so uitgebreid het dat hy nie slaap in die nag nie, een wat daar lê en omdraai in sy bed, dink oor hierdie dienaar wat hom mag beroof het, of oor daardie skip wat op die see is, of oor die lae pryse van ’n sekere artikel wat gedaal het sedert hy ’n groot voorraad gekoop het, en al daardie klein dingetjies wat julle almal ken—dan sê ek, “Broer, wag
Siel, O Siel
Siel, ek sê weer, kyk na Christus en nie na jouself nie; laat nooit angste oor heiligmaking jou vertroue in regverdigmaking vernietig nie. Wat as jy ‘n sondaar is! Christus het gesterf om sondares te red! Wat as jy onwaardig is? “Op die regte tyd het Christus vir die goddeloses gesterf.” Goddelike Genade is vry! Die uitnodiging is steeds vir jou oop—laat die hele las van jou siel se verlossing rus waar dit moet rus. Moet nie ‘n Ussia wees nie; le nie ‘n hastige hand op die Ark van die Here nie; bowenal, moenie ‘n Ussia wees nie, probeer nie om offerandes aan te bied of die priesterdom te beset nie, want Christus moet vir jou staan, jy kan nie vir jouself staan of doen nie. Gooi, dan, jou sorg op Hom, want Hy sorg vir jou!
Aanwending van die Geneesmiddel
Ek sal jou geduld nog twee of drie minute nodig hê, terwyl ek probeer om hierdie geneesmiddel toe te pas. Ek merk dat daar baie sorg is wat nie persoonlik is nie, maar eerder van ekklesiastiese aard, wat dikwels insinueer en om lewe pleit, maar wat, desondanks, weggegooi moet word. Ek is jammer om te bely dat, as ek vanoggend aan niemand anders preek nie, ek nou aan myself preek. Daar is sorg oor hoe God se werk gedoen moet word. Ek ken ‘n dwase jongman wat baie nagte wakker lê en daaroor dink, en wat soms deur die dag onnosel hartseer is omdat hy met groot doelwitte van die hart en groot ontwerpe in sy siel nie die pad sien waarlangs dit uitgevoer moet word nie, en nie die geloof het wat—“Lag vir onmoontlikhede, En sê, ‘Dit sal gedoen word.’”
Werp jou Sorg op God
As enige van julle aan dieselfde hartseer siekte ly, laat ek jou aanmoedig met die woorde van Petrus om die sorg oor God se werk op God te werp. Hy het nooit vir ons oorlog teen ons eie koste gestuur nie; Hy het nooit vereis dat ons Sy werk moet doen nie; dit sal Hy self hanteer. En ons moet voel dat as God ons nie in staat stel om soveel as wat ons wil doen nie, dit ‘n geseënde ding is om in staat en toegelaat te wees om soveel as wat ons kan te doen! As ons dink daar is min mense om te werk, of min middele om mee te werk, moet ons nie besorg wees oor waar die middele of die mense vandaan sal kom nie! Ons mag regmatig bid, “Here, stuur werkers,” en met gelyke regmatigheid mag ons vra dat Hy wat die silwer en die goud het, dit vir Sy eie werk mag gee. Maar daarna, moet ons ons sorg op God werp!
Sorg oor die Sukces van God se Werk
Dan, as ons oor daardie sorg heen kom, sal daar ‘n ander angs wees—een wat my dikwels genoeg pla—die sukses van God se werk! Oh, wanneer daar siele bekeer word, hoe spring ons hart van blydskap! Wanneer die kerk voortdurend toeneem, hoe bly is ons! Maar, as daar selfs ‘n klein onderbreking is, voel ons so hartseer; as ons nie altyd die arm van God sien nie, is ons gereed om neer te lê en te sê, “Here, laat ek sterwe; ek is nie beter as my vaders nie.” Wanneer ons in ‘n lae toestand van liggaam en hart is, kom ook daardie verzwakkende siekte van ongeloof oor ons, soos die vrou se bloedvloeiing, en ons voel dat die lewe wegvloei soos sukses afneem. Nou, dit is ‘n sorg wat ons op God moet werp!
Die Preeker se Verantwoordelikheid
Preeker, jou Groot Werkgewer het jou gestuur om die saad te saai, maar as geen korrel daarvan ooit opkom nie, as jy die saad gesaai het soos Hy jou gesê het, en waar Hy jou gesê het, sal Hy nooit die skuld vir ‘n gebrekkige oes op jou lê nie. Dit is ons om te preek—but om siele te bekeer is God se taak! Dit is ons om te werk, maar die sukses hang slegs van Hom af. “Hulle wat deur die dal van Baca gaan, maak dit ‘n put”—dit is hulle taak om putte te grawe—“die reën vul ook die poele”—dit is nie hulle taak om die putte te vul nie; en die putte vul nie van onder af soos in ons land nie, dit is die reën wat die poele vul! Die seën kom van bo; en as ons die putte gegrawe het, en ons het ses keer gebid, en die reën het nog nie neergedaal nie, gaan weer sewe keer, en die reën sal nog neerdal, en die poele sal oorloop!
Laat die Succes in God se Hand
Laat ons, dus, nie oor sukses bekommer nie! En soms is daar ‘n ander sorg. Dit is die sorg, dat ‘n klein fout gemaak deur onsself of ander, die vyand kan laat blasfmeer. Daar is duiwels behalwe dié in die Hel, daar is sommige op aarde. En sommige van hulle is te bly om ‘n geleentheid te vind, as daar ‘n woord is wat ooit so geskik gespreek word, om dit uit sy konteks te ruk, en dit as kapitaal vir blasfemie te gebruik! Dit is ‘n maklike taak en een wat enige dwaas kan doen, en hierdie wêreld is vol dwaas wat bly is om vuilheid te vind om te eet, en dan nadat hulle dit self geëet het, om dit in ander se keele te druk. Mens is soms bang om te loop uit vrees om iets in so ‘n brose wêreld soos hierdie te breek; bang om te praat, lest ons iets sê wat die vyand se mond kan oopmaak.
Sorg en Eeu-oudheid
’n Versigtige jaloesie is baie goed as dit lei tot omsigtigheid, maar baie sleg as dit lei tot ‘n bekommerde, swak angs! Wat het jy en ek te doen met wat die vyand mag doen? As die Here die duiwel nie bind nie, is ek seker ons kan nie! En as Hy nie die lippe van leuenaars toemaak nie, weet ek nie of ons moet verlang dat Hy dit sou doen nie, want as Hy hulle laat oopmaak, het ek geen twyfel dat dit die beste is dat hulle oop is. Baie keer, terwyl Christus op ‘n donkie Jerusalem binnegegaan het, het die Waarheid van God oorwin in die midde van Jerusalem op die rug van Sy mees veragtelike vyande. Sonder twyfel, is Christus opgehef op die punt van die spies, en die lig van die Evangelie het gestraal soos ‘n vuurtoring vanaf die paal waar die martelaar gesterf het!
Laat die Vyande doen wat Hulle Wil
Wel, laat ons ons vyande doen wat hulle wil, en net vasstaan by die Here en ons sorg op Hom werp. En dan, is daar ‘n vrees om ontrou te wees aan die einde, lest die bloed van siele op ons klere wees. Oh, daardie gedagte het my dikwels op die voorkop geslaan op die vloer! Hierdie swaar las verpletter my in die mees beklaglike toestand, totdat die liggaam so ten volle met die verstand meeleef, dat as jy my met die trane wat uit my oë vloei en die koue sweet wat van my kop begin, sou sien, sou jy sê, “Wat ‘n wese is dit om uit te gaan en te preek?” Die gedagte om julle almal te spreek, en dat ek getrou moet wees, anders sal julle bloed op my hande gevra word, is so vreesaanjaend, dat ek in private nooit durf daaraan dink nie, want dit ontnugter my heeltemal! Maar oh, geseënd wees God, as Hy ons in staat stel om alles te doen wat ons kan deur Sy Gees, moet ons dit daar los! Ons weet dat Hy nie meer van ons sal vra as wat Hy aan ons gegee het nie, en as Hy ons tot dusver gehelp het, sal die eer aan Hom behoort. Maar as ons gefaal het, sal selfs dit gewas word deur Sy kostbare bloed, en met al sy gewig van verantwoordelikheid, sal die prediker steeds die Hemel binnekom en ‘n plek onder die heiliges vind!
Die Soet Aantrekkingskragte
Ek sluit my laaste punt af met net een woord, VAN DIE SOET AANTREKKINGSKRAGTE OM JOU LASTE BY HOM TE LAAT—“Hy sorg vir jou.” Glo in ‘n universele Voorseh, die Here sorg vir miere en engele, vir wurms en vir wêrelde. Hy sorg vir serafs en vir voëls, vir serafs en vir insekte. Gooi jou sorg op Hom, Hy wat die sterre by hul name roep, en hulle uitlei volgens hul getalle, volgens hul leërs. Waarom sê jy, O Jakob, en dink, O Israel, “My pad is deur God oor geslaan, en Hy het my heeltemal vergeet?” Laat Sy universele Voorseh jou bemoedig! Dink dan aan Sy besondere Voorseh oor alle heiliges. “Kostelik sal hulle bloed in Sy oë wees.” “Kostelik in die oë van die Here is die dood van Sy heiliges.” “Ons weet dat alles meewerk tot goeie vir hulle wat God liefhet, vir hulle wat volgens Sy doel geroep is.” Laat die feit dat terwyl Hy die Verlosser van alle mense is, Hy veral die Verlosser van dié wat glo is. Laat daardie besondere Voorseh wat oor die uitverkorene waak, jou bemoedig, “Die engel van die Here kampeer rondom hulle wat Hom vrees.”
Die Persoonlike Liefde van God
En dan, derdeliks, laat die gedagte aan Sy besondere Liefde vir jou, die werklike essensie van jou troos wees. “Ek sal jou nooit verlaat, noch verag nie.” God sê dit vir jou, net soos Hy dit vir enige heilige van ouds gesê het. “Wees nie bevrees nie, Ek is jou skild en jou buitengewoon groot beloning.” Oh, ek wens, Geliefdes, dat die Heilige Gees jou laat voel dat die Belofte aan jou gerig is! Vergeet die res van hierdie groot vergadering, en dink net aan jouself, want die Belowe is aan jou, bedoel vir jou. Oh, gryp dit aan! Dit is verkeerd om die Skrif vir die hele kerk te lees, lees dit vir jouself, en hoor die Meester vir jou sê vanoggend, “Moet nie jou hart oor bekommer nie; glo in God, glo ook in My.” Verbeel jou dat jy Hom hoor sê, “Ek het vir jou gebid dat jou geloof nie faal nie.” Verbeel jou jy sien Hom loop op die waters van jou trouble, want Hy is daar, en Hy sê, “Wees nie bevrees nie, dit is Ek; wees nie bang nie.” Oh, daardie soet woorde van Christus! Here, spreek dit tot my! Spreek dit tot U arme bedroefde kind daar! Spreek dit tot elkeen van ons! Spreek dit tot ons, en laat ons U stem hoor, en sê, “Jesus fluister vertroosting! Ek kan dit nie weier nie; ek sal onder Sy skaduwee sit met groot blydskap!”
Oproep aan Sondares
Sondares, goddelose mense hier, julle ken nie God nie! Ek stuur julle weg nadat ek hierdie een ding gesê het.
Wat ‘n geseënde ding is dit om ‘n Christen te wees, om iemand te hê wat jou sorg vir jou sal neem! Waarom, jy weet jy sal jou sorg hê of jy Christen is of nie, jy is seker om probleme te hê selfs in die wêreld, maar dan het jy geen Christus om jou te vertroos nie, geen God om jou te ondersteun nie, geen Belofte om jou op te beur nie! Jy het die duisternis sonder die lamp, jy moet sterf sonder die onsterflikheid wat volg! Oh, dat jy sou weet wat ‘n Christen is, en jou monde sou water om die Christen se voorreg te ken! Ek sê vir jou, gooi jou sondes op Christus. Jesus Christus kan hulle neem. As jy op Hom glo is daar bewys dat Hy hulle lank gelede geneem het, gedra het, en daarvoor in Sy eie Persoon gesuffer het, sodat jy vry mag gaan! Oh mag ons elkeen vanoggend, heilige en sondaar, na die Kruis en die Troon van Genade kom, en sê, “Here, verlos ons van ons laste van skuld en sorg, en gee ons nou om ons pad met blydskap voort te gaan,” omdat God, Alles-genoegsaam, gesê het, “Ek sal jou nooit verlaat of verag nie.”
Charles Spurgeon