“VERMOEDENDE HEM AS DIE TUINIER” – Charles Spurgeon

Inleiding

“Vermoedende Hom as die tuinier.” Johannes 20:15. Ongeveer twee weke gelede het ek in ‘n baie pragtige tuin gesit, omring deur allerlei blomme wat in oorvloedige skoonheid rondom blom. Ek het myself teen die hitte van die son beskerm deur onder die oorhangende takke van ‘n olyfboom te gaan sit, en het my oë op palmbome en piesangs, rose en kamelias, lemoene en aloë, laventel en heliotroop gevestig. Die tuin was vol kleur en skoonheid, geur en vrugbaarheid. Verseker, die tuinier, wie hy ook al mag wees, wat daardie lieflike plek gevorm, gekonstrueer en in orde gehou het, verdien groot lof. Dit was my gedagte, en toe het ek begin nadink oor die kerk van God as ‘n tuin, en veronderstel dat die Here Jesus die tuinier was, en dan te oorweeg wat sekerlik sou gebeur as dit so was.

Die Tuinier se Paradys

“Vermoedende Hom as die tuinier,” het my gedagtes ‘n paradys opgelewer waar alle soet dinge floreer en alle boosheid uitgeroei word. As ‘n gewone werker so ‘n skoonheid as wat ek toe gesien en geniet het op aarde sou voortbring, wat ‘n oorvloed en glorie moet daar nie wees nie, “vermoedende Hom as die tuinier”! Jy weet wie die “Hom” is waarna ons verwys, die altyd geseënde Seun van God, wie se identiteit Maria Magdalena in ons teks verkeerd verstaan het as die tuinier. Ons sal vir een keer ‘n heilige in haar verkeerde spoor volg, en tog sal ons onsself in die regte rigting vind. Sy was verkeerd toe sy in “vermoedende Hom as die tuinier” geval het, maar as ons onder sy Gees se onderrig is, sal ons nie ‘n fout maak as ons onsself nou in ‘n stille meditasie oor ons altyd geseënde Here verlustig nie, “vermoedende Hom as die tuinier.”

Die Natuurlike Veronderstelling

Dit is sekerlik nie ‘n onnatuurlike veronderstelling nie, want as ons waarlik kan sing—“Ons is ‘n tuin ommuur, Gekoos en gemaak tot besondere grond,” dan benodig daardie omheining ‘n tuinier. Is ons nie almal die plante van Sy regterhand se aanplanting nie? Het ons nie almal water en sorg nodig deur Sy voortdurende en genadige sorg nie? Hy sê, “Ek is die ware wingerdstok: My Vader is die wingerdwerker,” en dit is een siening daarvan. Maar ons kan ook sing, “My geliefde het ‘n wingerd op ‘n baie vrugbare heuwel: en Hy het dit omhein, en die klippe daarvan verwyder en dit geplant met die beste wingerdstok”—dit wil sê, Hy het as tuinier opgetree. So het Jesaja ons geleer om ‘n lied oor die Welbeminde te sing rakende Sy wingerd. Ons lees van ons Here, net nou onder hierdie terme—“Julle wat in die tuine woon, die metgeselle luister na U stem.” Waarvoor woon Hy in die wingerds as dit nie is om te sien hoe die wingerdstokke floreer en om vir al die plante om te sien nie? Die beeld, sê ek, is so ver van onnatuurlik dat dit oorvloedig is met voorstelle en vol nuttige onderrig.

Die Skrif en Natuurlike Beeld

Ons beweeg nie teen die harmonies van die natuur nie wanneer ons “vermoedende Hom as die tuinier” sê. Ook is die beeld nie onskeplig nie, want in een van Sy eie gelykenisse stel ons Here Homself voor as die vinder van die wingerd. Ons het netnou daardie gelykenis, vol waarskuwing, gelees. Toe die “sekere man” inkom en die vyeboom sien wat geen vrug gedra het nie, het hy vir die vinder van sy wingerd gesê, “Haal dit uit: waarom kom dit die grond in die weg?” Wie was dit wat tussen daardie onvrugbare boom en die byl ingegreip, behalwe ons groot Bemiddelaar en Pleitbesorger? Hy is dit wat voortdurend vorendag kom met, “Laat dit ook hierdie jaar alleen, totdat ek rondom dit grawe en dit bemes.” In hierdie geval neem Hy self die karakter van die wingerdwerker aan, en ons is nie verkeerd in “vermoedende Hom as die tuinier” nie.

Die Tipe van die Tweede Adam

As ons deur ‘n tipe ondersteun wil word, neem ons Here die naam van “die Tweede Adam,” en die eerste Adam was ‘n tuinier. Moses vertel ons dat die Here God die mens in die tuin van Eden geplaas het om dit te bewerk en om dit te bewaar. Die mens in sy beste toestand was nie om in hierdie wêreld te leef in ‘n paradys van lui luuksheid nie, maar in ‘n tuin van beloonde arbeid. Kyk, die kerk is Christus se Eden, natgemaak deur die rivier van die lewe en so bemes dat alle soorte vrugte aan God gebring word. En Hy, ons tweede Adam, loop in hierdie geestelike Eden om dit te bewerk en te bewaar. En so, deur ‘n tipe, sien ons dat ons reg is in “vermoedende Hom as die tuinier.”

Solomon se Beskrywing

So het Salomo ook aan Hom gedink toe hy die koninklike Bruidegom beskryf het wat saam met sy bruid na die tuin gegaan het toe die blomme op die aarde verskyn het en die vyeboom haar groen vye voortgebring het. Hy het saam met sy geliefde gegaan vir die bewaring van die tuine, en gesê, “Neem vir ons die jakkalsse, die klein jakkalsse wat die wingerdstokke verwoes: want ons wingerdstokke het sagte druiwe.” Nie die natuur, noch die Skrif, noch die tipe, noch die lied verbied ons om aan ons aanbiddelike Here Jesus te dink as iemand wat omgee vir die blomme en vrugte van Sy kerk nie. Ons maak geen fout wanneer ons van Hom praat, “vermoedende Hom as die tuinier.”

Nadinkings en Wondere

En so het ek stil gesit en die voorgestelde denkrigting nagevolg, wat ek nou in julle teenwoordigheid herhaal, in die hoop dat ek baie meditasie-roetes vir julle harte kan oopmaak. Ek sal nie probeer om so ‘n onderwerp volledig uit te dink nie, maar slegs om aan te dui in watter rigting julle na ‘n vlaag van waardevolle erts kan soek.

Die Sleutel tot Baie Wonders

“Vermoedende Hom as die tuinier,” het ons hier, DIE SLEUTEL TOT BAIE WONDERS in die tuin van Sy kerk. Die eerste wonder is dat daar in die wêreld ‘n kerk moet wees, dat daar ‘n tuin moet blom in die middel van hierdie dorre wildernis. Op ‘n harde en klipperige rots het die Here die Eden van Sy kerk laat groei. Hoe het dit hier gekom—‘n oase van lewe in ‘n woestyn van dood? Hoe het geloof in die middel van ongeloof gekom, en hoop waar alles slaafse vrees is, en liefde waar haat oorvloedig is? “Julle is van God, klein kinders, en die hele wêreld lê in die bose.” Waarom hierdie “van God” waar almal anders vinnig in die duiwel opgesluit is? Hoe het daar ‘n volk vir God gekom, geskei, geheilig, toegewy en verorden om vrugte vir Sy naam voort te bring? Verseker, dit kon nie so wees as dit aan die mens oorgelaat was nie. Ons verstaan sy bestaan, “vermoedende Hom as die tuinier,” maar niks anders kan dit verklaar nie. Hy kan die denneboom laat floreer in plaas van die dorings, en die mirte in plaas van die braambos, maar niemand anders kan so ‘n verandering bewerkstellig nie. Die tuin waarin ek gesit het, was gemaak op die kaal gesig van rots, en amper al die aarde waarvan die terrasse saamgestel was, was daar gebring vanaf die strand hieronder, deur harde arbeid, en so was daar op die rots ‘n grond geskep. Dit was nie deur sy eie natuur dat die tuin in so ‘n plek gevind is nie, maar dit was gevorm deur vaardigheid en arbeid. So het die kerk van God gebou moes word deur die Here Jesus, wat die oorspronklike sowel as die volmaker van Sy tuin is. Pynlik, met gewonde hande, het Hy elke terras gebou en elke bed gevorm, en elke plant geplant. Alle blomme moes met Sy bloedige sweet natgemaak word en deur Sy traanvolle oë gewaak word.

Die Tekens van Sy Opoffering

Die spykers in Sy hande en die wond aan Sy sy is die tekens van wat dit Hom gekos het om ‘n nuwe Paradys te skep. Hy het Sy lewe gegee vir die lewe van elke plant in die tuin, en geen van hulle het daar gekom op enige ander teorie as om “Hom as die tuinier aan te neem” nie.

Die Wonder van die Kerk

Verder is daar ‘n ander wonder. Hoe het die kerk van God in so’n ongunstige klimaat geblom? Hierdie huidige bose wêreld is baie ongunstig vir die groei van genade, en die kerk is nie in staat om alleen die bose invloede wat haar omring, te weerstaan nie. Die kerk bevat binne haarself elemente wat tot haar eie wanorde en vernietiging lei indien dit alleen gelaat word, net soos die tuin al die kieme van ‘n deurmekaar struikgewas onkruid in sy grond het.

Die Onmoontlikheid van Groei

Die beste kerk wat Christus ooit op aarde gehad het, sou binne enkele jare van die waarheid afvallig geword het as dit deur die Gees van God verlaat was. Die wêreld help nooit die kerk nie. Dit is alles in opstand teen haar. Daar is niks in die wêreld se lug of grond wat die kerk selfs in die minste kan bemes nie. Hoe is dit dan dat, ten spyte van alles, die kerk ‘n pragtige tuin vir God is, en daar is soet speserye wat in sy beddens groei, en pragtige blomme wat deur die Goddelike hand van sy grense af versamel word? Die voortbestaan en welvaart van die kerk kan slegs verklaar word deur “Hom as die tuinier aan te neem.” Almag word toegewy aan die andersins onmoontlike taak om ‘n heilige volk tussen mense te handhaaf. Almag se wysheid oefen haarself op hierdie andersins onoorwinlike moeilikheid uit.

Die Rede Vir Groei

Hoor die woord van die Here en leer die rede vir die groei van Sy kerk op die aarde. “Ek, die Here, hou dit in stand: Ek sal dit elke oomblik natmaak, sodat niemand dit beskadig nie; Ek sal dit nag en dag beskerm.” Dit is die rede vir die bestaan van ‘n geestelike volk in die midde van ‘n goddelose en perverse geslag. Dit is die rede vir ‘n keuse van genade in die midde van omringende ondeugd, wêreldsheid en ongeloof. “As ons Hom as die tuinier aanneem,” kan ek sien waarom daar vrugbaarheid, skoonheid en soetheid selfs in die middel van die woestyn van sonde moet wees.

Die Verduideliking van God se Geduld

Nog ‘n misterie word ook deur hierdie aanname verhelder. Die wonder is dat jy en ek ooit onder die plante van die Here geplaas is. Waarom mag ons groei in die tuin van Sy genade? Waarom ek, Here? Waarom ek? Hoe is dit dat ons daar behou is en in ons onvrugbaarheid getolereer is, terwyl Hy lank gelede kon gesê het, “Haal dit uit: waarom het dit die grond beswaar?” Wie anders sou met so ‘n ombuigingheid soos ons geduld het? Wie sou so ‘n onbeperkte geduld gemanifesteer het? Wie sou ons met so ‘n sorg versorg het, en wanneer die sorg so sleg beloon is, wie sou dit elke dag hernu het, en voortgegaan het met planne van onmeetlike liefde? Wie sou meer vir Sy wingerd gedoen het? Wie kon of sou so veel gedoen het? ‘n Gewone man sou van sy goeie bedoeling spyt gekry het, aangespoor deur ons ondankbaarheid. Niemand behalwe God kon met party van ons geduldig wees nie! Dat ons nie lank gelede as onvrugbare takke van die wingerd afgesny is nie, dat ons steeds op die stam gelaat word, in die hoop dat ons uiteindelik vrug mag dra, is ‘n groot wonder. Ek weet nie hoe dit is dat ons gespaar is nie, behalwe op hierdie grond—”as ons Hom as die tuinier aanneem,” want Jesus is al sagtheid en genade, so stadig met Sy mes, so traag met Sy byl, so hoopvol as ons maar ‘n knop of twee wys, of dalk ‘n bietjie suur bessie lewer. So hoopvol, sê ek, dat hierdie dalk hoopvolle tekens mag wees van iets beter later. Onbeperkte geduld! Onmeetlike lankmoedigheid! Waar kan jy dit vind, behalwe in die bors van die Welbeminde? Beslis het die hoes baie van ons gespaar, bloot omdat Hy wat sagmoedig en nederig van hart is, die tuinier is.

Dankbaarheid en Die Voorsorg van Genade

Liewe vriende, daar is een genade rakende hierdie kerk waarvoor ek dikwels vir God dankie sê, naamlik dat bose dinge vir so ‘n lang tyd uitgesluit is. Gedurende die tyd wat ons saam as pastor en volk was, en dit is nou sowat 29 jaar, het ons ononderbroke voorspoed geniet, van krag tot krag in die werk van die Here. Ongelukkig het ons baie ander kerke gesien wat net so hoopvol soos ons s’n was, geskeur deur stryd, verlaag deur verval, of oorwin deur kettery. Ek hoop ons was nie geneig om hulle foute streng te beoordeel nie, maar ons moet dankbaar wees vir ons eie verlossing van die booshede wat hulle geteister het. Ek weet nie hoe dit is dat ons saam in liefde behou is, gehelp om in arbeid te oorvloed en in die geloof standvastig te wees nie, behalwe dat spesiale genade oor ons gewaak het. Ons is vol foute. Ons het niks om te roem nie, en tog is geen kerk meer goddelik begenadig nie. Ek wonder hoe die seën so lank kon duur, en ek kan dit nie verduidelik behalwe wanneer ek val in “om Hom as die tuinier aan te neem.”

Die Veronderstelling van Die Tuinier

Ek kan ons voorspoed beslis nie aan die pastor toeskryf nie. Ook nie aan my geliefde vriende, die ouderlinge en diakens, en ook nie aan die beste onder julle met julle vurige liefde en heilige ywer nie. Ek dink dit moet wees dat Jesus die tuinier was en Hy het die hek gesluit wanneer ek bang was dat ek dit oopgelaat het. En Hy het die wilde vark van die woude weggejaag net wanneer hy binnegedring het om die swakker plante om te grawe. Hy moes nag by ons gewees het om die rondloper-diewe af te weer, en Hy moes ook hier gewees het in die middaghitte om dié van julle wat in wêreldse besittings voorspoedig is, teen die glans van ‘n te helder son te beskerm. Ja, Hy was by ons, geseën sy naam! En dit is waarom al hierdie vrede, eenheid en entoesiasme. Mag ons Hom nooit bedroef nie, sodat Hy van ons afdraai nie, maar eerder laat ons Hom smeek, sê, “Bly by ons. U wat in die tuine woon, laat hierdie een van die tuine wees waarin U agteloos wil woon, totdat die dag breek en die skaduwees wegvlug.”

Die Sleutel tot Vele Wonders

So is ons veronderstelling ‘n sleutel tot vele wonders.

Die Aansporing tot Plegte Pligte

Laat julle verbeelding saam met my hardloop terwyl ek sê dat “as ons Hom as die tuinier aanneem” moet wees ‘n AANSPOERING TOT VELE PLIGTE. Een van die pligte van ‘n Christen is vreugde. Dit is ‘n geseënde godsdiens wat onder sy voorskrifte die mense beveel om gelukkig te wees. Wanneer vreugde ‘n plig word, wie sou dit wil verwaarloos? Beslis moet dit elke klein plant help om die sonlig in te drink wanneer dit onder die blomme gefluister word dat Jesus die tuinier is.

Die Klein Plant en Sy Waarde

“Oh,” sê jy, “Ek is so ‘n klein plant! Ek groei nie goed nie! Ek lewer nie veel blare nie, en daar is nie soveel blomme op my nie soos op baie rondom my!” Dit is heeltemal reg dat jy min van jouself dink, miskien is om jou kop te laat hang deel van jou skoonheid. Baie blomme sou nie half so mooi gewees het as hulle nie die kuns van die hang van hulle koppe beoefen het nie. Maar “as ons Hom as die tuinier aanneem,” dan is Hy vir jou net so veel die tuinier as wat Hy vir die trotsste palm in die hele domein is. In die Mentone tuin reg voor my het die lemoen en die aalwyn gegroei, en ander van die fynere en merkbare plante. Maar op ‘n muur aan my linkerhand het gewone muurblomme en saxifrages gegroei, en klein kruie soos ons in ons eie rotsagtige grond vind. Die kontras was groot, maar die verskil in waarde was klein. Elke plant het sy plek en waarde, van die kamerplante tot die geskenke van die wolken. So, moenie bang wees nie, arme plant. Alles sal reg wees as jy Hom as die tuinier aanneem. Hy sal jou geen slegter behandel as wat Hy die groot en onontbeerlike plante behandel nie.

Die Verskil van Hoë en Lae

Let ook op dat die verskil tussen die hoë boom en die klein plant is dat dit ‘n groter gebruik en meer verbruik maak, maar die verskil tussen die goed en die kwaad, of tussen die goeie boom en die bose, is die vrug wat die boom dra. Of jy nou ‘n groot of ‘n klein plant is, wat jou saak maak, is hoe jy groei en vrug dra in die tuin van God. Dit is jou aanvaarding van Jesus as die tuinier en die vrug wat jy dra, wat tel, nie die hoogte van jou takke nie.

Die Verandering in Ons Omgewing

Soos wat die tuin die omgewing verander, kan ook ons ‘n verandering bring in die omgewing rondom ons. ‘n Klein verandering in die tuin kan ‘n groot invloed hê. Een klein bietjie vars gras kan die hele tuin verander. Laat ons dan, in die tuin van God, ons maksimum kan groei en bloei in die genade wat Hy vir ons skenk.

Die Laaste Aanmoediging

Kom dan, vriende, en aanneem Hom as die tuinier. Hy weet wat Hy doen. Hy is vol genade en geduld. Moet nooit twyfel oor die liefde wat Hy het vir elke plant in Sy tuin nie. In Sy sorg is daar geen tekortkoming nie. In Sy hand is daar geen swakheid nie. As ons Hom as die tuinier aanneem, sal ons nooit teleurgestel word nie. Mag ons altyd die vrugte van die tuin van Sy genade dra.

Die Tuinier se Wese

Ek het langs die tuin gestap en gesien hoe die hele pad bedek is met blare, gebroke takke en klippe. Die aarde op die blombeddens was omgeskud, en wortels het heeltemal uit die grond gelê; alles was in wanorde. Het ‘n hond dalk vir vermaak gesorg? Of was dit ‘n ondeunde kind wat aan die werk was? As dit so was, was dit ‘n groot jammerte. Maar nee, na ‘n minuut of twee het ek die tuinier weer gesien kom en besef dat hy die chaos veroorsaak het. Hy het gesny, gegrawe, gekap en ‘n gemors gemaak, alles vir die wel van die tuin.

Die Versteuring en Herstel

Miskien het sommige van julle onlangs ook heelwat gesnoei geword, en is julle huishoudelike sake nie in die staat wat julle verkies nie. Miskien het ons in die Kerk gesien hoe slegte onkruide uitgeruk en dor takke gesny word, sodat alles in wanorde is. Wel, as die Here dit gedoen het, is somber vrees nutteloos. “As ons Hom as die tuinier aanneem,” is alles goed. Toe ek hierdie met my vriend bespreek het, het ek vir hom gesê—“As ons Hom as die tuinier aanneem,” dan sal die slang ‘n slegte tyd hê. As Adam die tuinier was, dan kom die slang in en het ‘n geselskap met sy vrou, wat tot mischief lei. Maar as Jesus die tuinier is, wee jou, slang, daar is ‘n hou vir jou kop binne ‘n minuut as jy jou maar wys binne die grens. Dus, as ons bang is dat die duiwel onder ons mag kom, laat ons altyd in gebed vra dat daar geen ruimte vir die duiwel mag wees nie, omdat die Here Jesus Christus alles vul en die vyand buit.

Die Beskerming Teen Vernietigers

Ander wesens behalwe slange dring in die tuine in—rupsies, palmerwurms en allerhande vernietigende wesens is geneig om ons kerke te verteer. Hoe kan ons hulle buit hou? Die hoogste muur kan hulle nie uitsluit nie. Daar is geen beskerming behalwe een, en dit is, “as ons Hom as die tuinier aanneem.” So is dit geskryf, “Ek sal die verwoester vir julle sake bestraf, en hy sal die vrugte van julle grond nie vernietig nie; ook sal julle wingerd nie haar vrug voor die tyd laat val nie, sê die Here van die leërskare.”

Die Wortel van Bitterheid

Ek is soms besorg oor die vraag: Wat as wortels van bitterheid onder ons opkom om ons te pla? Ons is almal so feilbare wesens, wat as ‘n broer die saad van discord in sy bors laat groei? Dan mag daar ‘n suster wees wie se hart ook die saad sal opbring, en van haar sal dit na ‘n ander suster oorgedra word en oorblaas totdat broers en susters almal bitterheid in hulle harte dra. Wie kan dit voorkom? Slegs die Here Jesus deur Sy Gees! Hy kan hierdie kwaad uit hou, “as ons Hom as die tuinier aanneem.” Die wortel wat bitterheid dra, sal maar min groei waar Jesus is. Bly by ons, Here, as ‘n kerk en volk. Deur U Heilige Gees, woon by ons en in ons, en vertrek nooit van ons nie, en dan sal geen wortel van bitterheid opkom om ons te trou.

Die Lewe van God se Water

Dan ontstaan daar ‘n ander vrees. Wat as die lewende waters van God se Gees nie die tuin kom natmaak nie, wat dan? Ons kan dit nie laat vloei nie, want die Gees is soewerein en Hy vloei waar Hy wil. Ah, maar die Gees van God sal in ons tuin wees, “as ons Here die tuinier is.” Daar is geen vrees dat ons nie natgemaak sal word wanneer Jesus die taak op Hom neem nie. “Hy sal water uitgiet oor hom wat dors is en vloede oor die droë grond.” Maar wat as die sonlig van Sy liefde nie op die tuin skyn nie, as die vrugte nooit ryp word, as daar geen vrede of vreugde in die Here is nie? Dit kan nie gebeur nie “as ons Hom as die tuinier aanneem,” want Sy gesig is die son en Sy gesig versprei gesondheid-gewerende strale, en voedende warmte, en volmaakende invloede wat nodig is om die heiliges in alle soetheid van genade tot die eer van God te volmaak.

Die Oog op Die Toekoms

So, “as ons Hom as die tuinier aanneem” aan die einde van die jaar, laat ek my twyfel en vrese weggooi en nooi julle wat die kerk op julle hart dra om dieselfde te doen. Dit gaan goed met Christus se saak omdat dit in Sy eie hande is. Hy sal nie faal of ontmoedig wees nie. Die plesier van die Here sal in Sy hande voorspoedig wees.

Die Waarskuwing Vir Die Sorgelose

Vervolgens, hier is ‘n WAARSKUWING VIR DIE SORGLOSE, “as ons Hom as die tuinier aanneem.” In hierdie groot gemeente is daar baie wat vir die kerk is wat onkruide vir ‘n tuin is. Hulle is nie deur God geplant nie. Hulle groei nie onder Sy sorg nie. Hulle dra geen vrug vir Sy eer nie. My liewe vriend, ek het dikwels probeer om jou te bereik en jou te beïndruk, maar ek kan nie. Let op, want een van hierdie dae, “as ons Hom as die tuinier aanneem,” sal Hy jou bereik en jy sal weet wat daardie woord beteken, “Elke plant wat my hemelse Vader nie geplant het nie, sal uitgeruk word.” Let op jouself, bid ek. Ander onder ons is soos die takke van die wingerd wat geen vrug dra nie. Ons het dikwels baie skerp met hierdie gespreek, eerlike waarheid in duidelike taal, en tog het ons nie hulle gewetens getref nie. Ah, maar “as ons Hom as die tuinier aanneem,” sal Hy daardie uitspraak vervul, “Elke tak in My wat geen vrug dra nie, neem Hy weg.” Hy sal jou bereik, as ons nie kan nie. Mag God, voordat hierdie ou jaar heeltemal dood is, jou na die Here draai met ‘n vol doel van hart, sodat jy eerder ‘n keurige blom kan wees, eerder as ‘n droë stok, maar ‘n sappige, vrugbare tak van die wingerd. Mag die Here dit so maak. Maar as daar enigiemand hier is wat die waarskuwing nodig het, bid ek dat hulle dit onmiddellik ter harte neem. “As ons Hom as die tuinier aanneem,” sal daar geen ontsnapping van Sy oog wees nie. Daar sal geen bevryding uit Sy hand wees nie. Soos “Hy Sy dorsvloer deeglik sal suiwer en die kaf met onblusbare vuur sal verbrand,” so sal Hy Sy tuin deeglik reinig en elke waardelose ding uitwerp.

Die Vertroosting Vir Die Klagers

’n Ander stel gedagtes mag ontstaan as ‘n QUITUS VIR DIE KLAAGERS, “as ons Hom as die tuinier aanneem.” Sommige van ons het baie fisiese pyn ervaar, wat dikwels in die gees byt en die hart laat buig. Ander het swaar tydelike verliese ervaar, het geen sukses in besigheid gehad nie, maar inteendeel, privasie, miskien selfs armoede, moes verdra. Is julle gereed om teen die Here te kla oor alles dit? Bid ek jou, moenie dit doen nie. Neem die aanname van die teks in jou gedagtes vanoggend. Die Here het jou skerp gesnoei, jou beste takke afgesny en jy lyk soos iets wat verag word wat konstant met die mes getormenteer word. Ja, maar “as ons Hom as die tuinier aanneem,” aanvaar dat jou liefdevolle Here dit alles bewerk het, dat elke sny, elke wond, en elke afslag uit Sy eie hand gekom het, verander dit die saak nie? Het die Here dit gedoen? Wel, as dit so is, sit jou vinger op jou lippe en wees stil, totdat jy uit jou hart kan sê, “Die Here het gegee en die Here het geneem, en geseën mag die Naam van die Here wees.” Ek is oortuig dat die Here niks verkeerd gedoen het aan enige van Sy mense nie, dat geen kind van Hom regverdig kan kla dat hy met te veel strengheid geslaan is nie, en dat geen tak van die wingerd eerlik kan verklaar dat dit met ‘n te skerp rand gesnoei is nie. Nee, wat die Here gedoen het, is die beste wat gedoen kon word, die presiese ding wat jy en ek, as ons oneindige wysheid en liefde besit het, sou wou doen. Daarom laat ons elke gedagte van murmuring stop en sê, “Die Here het dit gedoen,” en bly wees.

Die Vertroosting Vir Die Treurende

Veral spreek ek tot diegene wat rouw het. Ek kan moeilik vir julle uitdruk hoe vreemd ek voel op hierdie oomblik, terwyl my preek ‘n herinnering herleef wat so soet is, maar met so ‘n buitengewone bitterheid besaai. Ek het ongeveer 15 dae gelede saam met my vriend en sekretaris in daardie tuin gesit en ons was toe in perfekte gesondheid, jubelend oor die goedheid van die Here. Ons het tuis gekeer en binne vyf dae is ek deur ongesteldheid getref. En erger, veel erger as dit, is hy geroep om sy vrou te verloor. Ons het vir mekaar gesê, terwyl ons daar gesit en die Woord van God mediteer, “Hoe gelukkig is ons! Durf ons om so gelukkig te wees? Moet dit nie spoedig eindig nie?” Ek het nie gedink ek sou vir hom moet sê, “Ag, my broer, jy is baie laag gebring, want die vreugde van jou oë is van jou weg geneem.” Maar hier is ons troos, die Here het dit gedoen. Die beste roos in die tuin is weg. Wie het dit geneem? Die tuinier het hierdie pad gekom en dit gesnoei. Hy het dit geplant en oor dit gewaak, en nou het Hy dit geneem. Is dit nie die mees natuurlike ding nie? Huil iemand oor dit? Nee, almal weet dat dit reg en volgens die orde van die natuur is, dat Hy die beste in die tuin moet kom en optel. As jy diep getroef is oor die verlies van jou geliefde, droog dan jou verdriet deur “Hom as die tuinier aan te neem.” Soen die hand wat jou soveel verdriet gebring het? Geliefde broeders, onthou dat die volgende keer as die Here na jou deel van die tuin kom, en Hy mag dit binne die volgende week doen, sal Hy net Sy eie blomme optel, en sou jy voorkom dat Hy dit doen, selfs al kon jy?

Die Uitsig Vir Die Hoopvolle

“Wat as ons Hom as die tuinier aanneem,” dan is daar ‘n UITSIG VIR DIE HOOPVOLLE. “As ons Hom as die tuinier aanneem,” dan verwag ek om in die tuin waar Hy werk, die beste moontlike voorspoed te sien. Ek verwag om geen blom wat uitdroog te sien, geen boom sonder vrug nie. Ek verwag om die rykste, seldsaamste vrugte met die fynste blom daarop, daagliks aan die groot Eienaar van die tuin aangebied te sien. Laat ons verwag dat dit in hierdie kerk sal gebeur en vir dit bid. Oh, as ons net geloof het, sal ons groot dinge sien. Dit is ons ongeloof wat God beperk. Laat ons groot dinge glo van die werk van Christus deur Sy Gees in die midde van Sy volk se harte, en ons sal nie teleurgesteld wees nie. “As ons Hom as die tuinier aanneem,” dan, liewe vriende, mag ons die goddelike eenheid van onbeskryflike kosbaarheid verwag. Gaan terug na Eden vir ‘n oomblik. Toe Adam die tuinier was, wat het gebeur? Die Here God het in die tuin gewandel in die koel van die dag. Maar “as ons Hom as die tuinier aanneem,” dan sal ons die Here God onder ons hê, en Homself in al die glorie van Sy mag, en die volheid van Sy Vaderlike hart, aan ons openbaar, sodat ons Hom kan leer ken, en vol wees van die volheid van God. Wat ‘n vreugde is dit!

Die Toekomstige Verheerliking

Een ander gedagte. “As ons Hom as die tuinier aanneem,” en God kom en wandel onder die bome van die tuin, dan verwag ek dat Hy die hele tuin saam met Hom na mooier lug sal neem, want Hy het opgestaan en Sy volk moet saam met Hom opstaan. Ek verwag ‘n geseënde verplasing van al hierdie blomme hieronder na ‘n duideliker atmosfeer bo, weg van al hierdie rook en mis en vog, op waar die son nooit bedek is, waar blomme nooit verwelk nie, waar vrugte nooit bederf nie. Oh, die heerlikheid wat ons dan bo sal geniet, op die heuwels van speserye in die tuin van God. “As ons Hom as die tuinier aanneem” wat ‘n tuin sal Hy bo vorm en hoe sal jy en ek daar groei, en ontwikkel oortref ons verbeelding. “Dit verskyn nie wat ons sal wees nie, maar ons weet dat wanneer Hy verskyn, sal ons Hom soos Hy is sien.” Aangesien Hy die begin en einde van ons geloof is, na watter volmaaktheid sal Hy ons lei, en tot watter heerlikheid sal Hy ons bring! Oh, om in Hom gevind te word! Mag God grant dat ons mag wees! Om plante in Sy tuin te wees, “as ons Hom as die tuinier aanneem,” is al die hemel wat ons kan verlang.

Charles Spurgeon