Die Huwelik van die Lam - Charles Spurgeon

Die Huwelik van die Lam

Inleiding

Laat ons bly wees en jubel en Hom eer betoon: want die huwelik van die Lam het gekom en sy vrou het haar reg gemaak. En aan haar is toegestaan dat sy in fyn linne, skoon en wit, geklee mag wees: want die fyn linne is die geregtigheid van die heiliges. Openbaring 19:7, 8.

Die Karakter van die Lam

Verlede Sondag het ons duidelik gesien uit God se Woord dat ons Here in die Hemel aanbid word onder die karakter van ‘n Lam. Deur ‘n Lam is offer bedoel, offer vir die wegdoen van sonde—volgens die teks, “Kyk die Lam van God wat die sonde van die wêreld wegneem.” Dit is teen die groot leer van versoening en vervangingsdood dat die aanvalle van die huidige ongelowige tydperk voortdurend gemaak word. En daarom stel ek voor u die Waarheid van God, dat vervanging en offer nie ‘n tydelike maatreël was nie, maar dat hulle deur die hele geskiedenis van redding voortduur en in die hoogste plek bly, selfs in die Hemel self, en altyd sal voortduur.

Die Herinnering aan die Lam

Vergeet nie dat wanneer ons lees van Christus as ‘n Lam, dit om ons te herinner aan Sy lyding en dood in ons plek, vir die wegdoen van ons sonde. Onder daardie karakter het ons na Hom gesien, sommige van ons jare gelede, en het aanvanklik vrede gevind. Ons kyk steeds na Hom onder daardie selfde karakter. En wanneer ons die Hemel bereik, sal ons nie ons gedagte van Hom hoef te verander nie, maar ons sal Hom steeds sien as ‘n Lam wat geslag is. In ons laagste plek, toe ons uit die Egipte van ons slawerny gekom het, was Hy die Lam van God se Pasga. En in ons hoogste plek, in die hemelse tempel, sal ons Hom steeds beskou as “die Lam geslag vanaf die grondlegging van die wêreld.”

Die Huwelik van die Lam

Vanoggend is my hoofdoel om u te wys dat die geseënde en glorieuze eenheid, wat gevier gaan word tussen die Kerk en haar Here, die huwelik “van die Lam” sal wees. Die altyd geseënde en ewige eenheid van harte met Christus sal spesifiek en duidelik verwys na Sy offer. Die volmaakte eenheid van die hele Kerk van God met haar Goddelike Bruidegom word hier beskryf deur die geliefde Apostel, wat sy kop op sy Meester se bors gele het en die meeste van Hom geweet het en wat onder die onmiddellike inspirasie van die Heilige Gees was, in die woorde—”Die huwelik van die Lam het gekom en sy vrou het haar reg gemaak.”

Voorkomende Gebeurtenisse

Wat sal gebeur voordat die openbare huwelik gevier word? Een groot gebeurtenis sal die vernietiging van die hoer Kerk wees. Ek het pas die vorige hoofstuk gelees, wat die oorweldigende vernietiging verklaar wat oor daardie bose stelsel sal neerkom. Enige Kerk wat ‘n ander metode van redding in die plek van geregverdigheid deur geloof in Christus plaas, is ‘n hoer Kerk. Die leer van geregverdigheid deur geloof in Christus is die artikel van ‘n staande of ‘n vallende Kerk. Waar die bloed kosbaar is, daar is lewe. Waar versoening deur die offer gepreek en geliefd word, daar sal die Gees van God effektiewe getuienis dra. Maar waar menslike priesters in die plek van Jesus geplaas word, waar vergifnis gekoop kan word, waar daar ‘n bloedlose offer is in plaas van die groot versoening, en sakramente verhef word as die middel van regenerasie—daar is die Kerk nie meer ‘n rein maagd tot Christus nie—sy het afgewyk van haar suiwerheid.

Die Uitdaging van die Antichris

Die Antichristelike stelsel moet volkome uitgeroei en met vuur verbrand word. Want u sal opmerk in die veertiende vers van die sewentiende hoofstuk, dat hulle wat met hierdie valse Kerk geassosieer is, “oorlog sal maak met die Lam en die Lam sal oorwin—want Hy is die Here van die here en die Koning van die konings.” En daar is geen meer bose of meer vasberade oorlog teen die Lam as daardie wat deur bygeloof wat deur ongeloof ondersteun word gevoer is. Die hoer Kerk en die dier van ongeloof is werklik in ‘n sameswering teen die eenvoudige geloof van Christus. As u mense wys, maak nie saak waar—of hulle wegwyse van Christus, dan wys u hulle na die Antichris. As u hulle leer wat u ook al mag, maak nie saak hoe filosofies dit mag lyk—as dit hulle in enige manier van die een fondament van Christus se glorieuze en voltooide werk afneem, het u ‘n Antichristelike fondament gelê en alles wat daarop gebou is, sal vernietig word. Alles wat teen die offer van Christus opstaan, moet neergestort en soos ‘n millstone in die vloed sink. Mag die uur gou kom! Oh, dat die Here se regterarm bloot sou wees en dat ons die roep hoor, “Babel die groot is geval, is geval.”

Die Komming van die Huwelik

Die dag moet kom wanneer die ware Kerk geëer sal word en die hoer Kerk verag sal word. Die Bruid van Christus is tans ‘n soort Cinderella, wat tussen die as sit. Sy is soos haar Here, “verag en verwerp deur mense.” Die wagters slaan haar en neem haar sluier van haar af. Want hulle ken haar nie, net soos hulle haar Here nie geken het nie. Maar wanneer Hy verskyn, dan sal sy ook verskyn—en in Sy glorieryke manifestasie, sal sy ook skyn soos die son in die koninkryk van die Vader.

Die Stem uit die Troon

Verder, in die onmiddellike verband, let ons op dat daar voor die huwelik van die Lam ‘n kenmerkende stem was. Lees die vyfde vers—”En ‘n stem het gekom.” Waarvan? “n Stem het uit die Troon gekom.” Wie se stem was dit? Dit was nie die stem van die Ewige God nie. Want dit het gesê, “Loof ons God, al julle sy dienaars.” Wie se stem kon dit dan wees? Niemand behalwe God kan op die Troon wees behalwe die Lam, wat God is. Dit was sekerlik Hy wat gesê het, “Loof ons God.” Die Middelaar, God en Mens in een Persoon, was op die Troon as ‘n Lam en Hy het die dag van Sy eie huwelik aangekondig. Wie anders kon dit doen as Hy?

Die Antwoord van die Volke

Oor die stem van die Troon is daar ‘n opmerkelijke respons. Want dit gaan ook aan die huwelik vooraf. Geen goue stem het die mense tot lof geroep nie, maar onmiddellik, “Ek het gehoor soos die stem van ‘n groot menigte.” Hy het die mengsel van geluide gehoor soos van ‘n ontelbare skare wat almal saam die lied gesing het. Want die verlosses van die Here is nie min nie. Geen mens kan hulle tel nie. “Uit elke geslag en taal en volk en nasie,” antwoord hulle in daardie dag op die stem van die Lam, en sê, “Hallelujah: want die Here God Almagtig regeer.” Die geluid van al daardie mengde stemme was so hard dat dit soos “baie waters” geklink het. Soos watervalle in hulle gebrul, of soos oseane in hulle volheid. Dit was asof al die golwe van die Atlantiese, die Stille en die Noordelike en Suidelike oseane hulle stemme opgelig het en diep vir diep geantwoord het.

Die Feestelike Vreugde

Nou, die dag moet kom wanneer die ware Kerk geëer sal word en die hoer Kerk verag sal word. Die Bruid van Christus is tans ‘n soort Cinderella, wat tussen die as sit. Sy is soos haar Here, “verag en verwerp deur mense.” Die wagters slaan haar en neem haar sluier van haar af. Want hulle ken haar nie, net soos hulle haar Here nie geken het nie. Maar wanneer Hy verskyn, dan sal sy ook verskyn—en in Sy glorieryke manifestasie, sal sy ook skyn soos die son in die koninkryk van die Vader. Hierdie geweldige volume van geluid sal vol wees van vreugde en goddelike eerbied. “Laat ons bly wees en jubel en Hom eer betoon.” Dubbele vreugde sal daar wees en sy uitdrukking sal eer aan die Here God wees.

Die Finale Enkeling

Die vreugde van vreugdes sal die genot van Christus in Sy volmaakte bymekaargemaakte Kerk wees. Daar is vreugde in die Hemel teenwoordig in die teenwoordigheid van die engele van God oor een sondaar wat hom bekeer. Maar wanneer al hierdie bekeerde sondaars in ‘n volmaakte liggaam saamgevoeg en aan die Lam getrou is, wat sal die onmeetbare blydskap wees? Hemel is altyd Hemel en onbeskryflik vol van geluk—maar selfs die Hemel het sy vakansiedae, selfs geluk het sy oorvloed. En op daardie dag wanneer die lentetyd van die onmeetlike oseaan van vreugde gekom het, wat ‘n maatlose vloed van blydskap sal oorvloei in die siele van alle verheerlikte geeste wanneer hulle besef dat die voltooiing van liefde se groot plan gekom het—”Die huwelik van die Lam het gekom en sy vrou het haar reg gemaak!”

Die Toekoms van Die Vreugde

Ons weet nog nie, Geliefdes, van watter geluk ons in staat is nie. Ons het soms gewens dat ons kon—”Sit en sing onsself weg na ewige geluk.” Maar toe het ons net die spatsels van die ocean van geluk gevoel. Wat moet dit wees om daarin te bad? Hier drink ons uit koppe van vertroosting. Maar wat ‘n drankie sal ons hê wanneer ons by die fontein lê en ons vreugde direk van God drink! As jy en ek glo, sal ons nie eers die uiterste mate van wat die blydskap van ons volmaakte menswees sal wees weet nie—wanneer die liggaam opgestaan word onbederflik uit die dood en aan die sondelose siel verbind word.

Die Voltooiing van die Bruilofsband

Geen enkele lid sal ontbreek, geen lid sal vermink, of siek, of bevlek wees nie. Prys die Here Jesus terwyl jy sing—”Julle sal die hele liggaam aan die gesig van U Vader voorstel. En geen plooie, of vlek, sal die mooi vorm ontsier nie.” Oh, wat ‘n vreugde! Ek voel asof ek nie vir u kan preek nie—ek wil weggaan om dit te oorweeg en die cud van meditasie vir myself te kou. U moet net sit waar u is en dink. Hier het ons die essensie van hemelse musiek in ‘n paar eenvoudige woorde. “Die huwelik van die Lam het gekom.” Oh, mag ek daar wees! Mag ek ‘n deel wees van die volmaakte liggaam van die Kerk van God! Oh, dat ek maar ‘n deel kan wees van die voete, of die minste hare van haar hoof! As ek net die Koning in Sy skoonheid mag sien, in die volheid van Sy vreugde—wanneer Hy met Sy regterhand haar wat Hy Sy kostbare bloed vir geskenk het, sal neem en die vreugde wat voor Hom gesit is, vir wat Hy die kruis verduur het, met die skande beskou—sal ek werklik geseën wees!

Afsluiting

So het ek vir u ‘n aanduiding gegee van wat die huwelik van die Lam voorafgaan, waarin u mag sien dat Jesus sy karakter van die Lam dra. Die hoer Kerk het teen die Lam geveg en die Lam het haar magte oorwin. Hy wat op die Troon is, spreek met sy volk as sy Broers. Dit is aan Hom dat die respons gegee word. Want die vreugde en die genot kom uit die feit dat die huwelik die van die Lam is wat die Vader verheerlik en wat die Vader verheerlik. Die stem het gesê, “Laat ons bly wees en Hom eer betoon.” Was dit nie Sy gebed van ouds nie, “Vader, verheerlik U Seun, sodat U Seun ook U kan verheerlik”? Om die Vader te verheerlik, het Jesus as offer gesterf. En om Jesus te verheerlik, gee die Vader aan Hom Sy Kerk, wat deur die bloed van die Lam verlos is.

Die Troue van die Lam

Ek sal nie probeer om uitgebreide onderskeide te maak nie. Maar vir u en vir my was die Here Jesus diegene wat elkeen van ons in regverdigheid aan Homself verloof het toe ons eerste in Hom geglo het.

Toe het Hy ons vir Homself geneem en Homself aan ons gegee, sodat ons kon sing—“My geliefde is myne en ek is syne.”

Dit was die essensie van die huwelik. Paulus, in die Epistel aan die Efesiërs, verteenwoordig ons Here as reeds getroud met die Kerk. Dit kan geïllustreer word deur die Oosterse gebruik, waar die troue al die heilighede van die huwelik in die verlowing betrek. Maar daar kan ‘n beduidende interval wees voordat die bruid na haar man se huis geneem word.

Sy woon nog by haar vorige huishouding en het nog nie haar bloedverwante en haar vader se huis vergeet nie, al is sy in waarheid en regverdigheid verloof. Later word sy op ‘n afgespreekte dag, wat ons die werklike huwelik sou noem, huis toe gebring. Maar die verlowing is vir die Oosterlinge van die essensie van die huwelik.

Wel, dan, u en ek is vandag aan ons Here verloof en Hy is met ons verbind deur onlosmaakbare bande. Hy wil nie van ons skei nie, en ons kan ook nie van Hom skei nie.

Hy is die vreugde van ons siele en Hy juig oor ons met sang. Juig dat Hy u gekies het en u geroep het en deur die verlowing vooruitkyk na die huwelik.

Voel selfs nou, al is u in die wêreld, dat u nie van die wêreld is nie—u bestemming lê nie hier tussen die oppervlakkige mense van die wêreld nie. Ons huis is vanaf nou op Hoog—“My hart is met Hom op Sy Troon, En ek kan die vertraging moeilik dra. Elke oomblik luister ek vir die stem, ‘Staan op en kom weg.’”

Die Troudag en die Kerk

Die troudag dui op die voltooiing van die Liggaam van die Kerk. Ek het u reeds vertel dat die Kerk dan voltooi sal wees en dit is nie so nie.

Adam het geslaap en die Here het uit sy sy ‘n rib geneem en daaruit ‘n helper vir hom geskep. Adam het haar nie gesien toe sy aan die vorming was nie, maar hy het sy oë oopgemaak en voor hom was die volmaakte vorm van sy helper.

Geliefdes, die ware Kerk is nou in die vorming en is daarom nie sigbaar nie. Daar is baie Kerke. Maar wat die een Kerk van Christus betref, sien ons dit nêrens hier of daar nie. Ons praat van die sigbare Kerk. Maar die term is nie korrek nie. Wat ons sien, is ‘n mengsel van Gelowiges en slegs simulante van geloof.

Die Kerk wat aan die hemelse Bruidegom verloof is, is nog nie sigbaar nie. Want sy is in die proses van vorming. Die Here sal nie toelaat dat eenvoudigheid soos ons die halwe afgewerkte werk van Sy hand sien nie. Maar die dag sal kom wanneer Hy Sy nuwe skepping voltooi het en dan sal Hy haar bring wat Hy vir die tweede Adam gemaak het om Sy vreugde vir alle ewigheid te wees.

Die Kerk is nog nie volmaak nie. Ons lees van daardie deel wat in die Hemel is, dat “Hulle sonder ons nie volmaak sou wees nie.” Tensy u en ek daar kom, as ons ware Gelowiges is, kan daar nie ‘n perfekte Kerk in Glorie wees nie.

Die musiek van die hemelse harmonies het nog nie sekere stemme nie. Sommige van die nodige note is te laag vir diegene wat reeds daar is en ander is te hoog vir hulle. Dit sal nie voltooi wees totdat die sangers kom wat bestem is om die koor sy volle omvang te gee. By die Kristalpaleis het u die sangers gesien inkom.

Die dirigent is heeltemal bekommerd as hulle blyk te verdaag. Tog is sommige weg. Die tyd is amper op en u sien plekke daar bo aan die regterkant en ‘n leë blok daar onder aan die linkerkant. Net so met die hemelse koor—hulle stroom in—die orkes vul op maar daar is nog steeds ruimte en daar is steeds vraag vir ander stemme om die hemelse harmonie te voltooi.

Geliefdes, op die dag van die troue van die Lam, sal die uitverkorene almal daar wees—die groot en die klein—selfs al die Gelowiges wat vandag hard veg met sonde en twyfel en vrese. Elke lewende lid van die lewende Kerk sal daar wees om met die Lam te trou.

Met hierdie huwelik bedoel ons meer as wat ek u vertel het. Daar is die huisbringing. U is nie bestem om hier vir altyd in hierdie tente van Kedar te woon, tussen ‘n volk van ‘n vreemde taal nie. Maar die geseënde Bruidegom kom om u na die gelukkige land te neem, waar u nie langer sal sê, “My siel is tussen leeu nie.”

Alle getroues sal binnekort weg wees na U land, O Emmanuel! Ons sal woon in die land wat vloei met melk en heuning, die land van die onbewolkte en nie-ondergangende son, die huis van die geseëndes van die Here. Gelukkig, inderdaad, sal die huisbringing van die volmaakte Kerk wees!

Die Koronering van die Kerk

Die huwelik is die kroonavolering. Die Kerk is die Bruid van die groot Koning en Hy sal die kroon op haar kop plaas en haar bekend maak as Sy ware bruid vir ewig.

O, wat ‘n dag sal dit wees, wanneer elke lid van Christus gekroon sal word in Hom, en saam met Hom, en elke lid van die mistieke liggaam verheerlik sal wees in die glorie van die Bruidegom! O, mag ek daar wees op daardie dag!

Broeders, ons moet saam met ons Here in die stryd wees as ons saam met Hom in die oorwinning wil wees. Ons moet saam met Hom die doringskroon dra, as ons saam met Hom die kroon van glorie wil dra. Ons moet getrou wees, deur Sy Genade, selfs tot die dood, as ons die glorie van Sy ewigheid wil deel.

Ek kan u nie alles vertel wat dit beteken nie, maar beslis beteken hierdie huwelik dat almal wat in Hom geglo het, dan in ‘n geluk sal ingaan wat nooit sal eindig—‘n geluk wat geen vrees nader, of twyfel oorrompel nie. Hulle sal vir ewig met die Here wees, vir ewig verheerlik saam met Hom.

Verwag nie dat lippe van klei op so ‘n tema geskik sal wees nie. Tale van vuur is nodig en woorde wat soos vuurvlokkies op die siel val. Daar sal ‘n dag kom, die dag van dae, tyd se kroon en glorie—wanneer alle konflik, risiko en oordeel vir ewig geëindig is—die heiliges, geklee in die regverdigheid van Christus, sal vir ewig een wees met Hom in ‘n lewende, liefdevolle, blywende verbintenis, saamdeel in dieselfde glorie, die glorie van die Allerhoogste.

Wat moet dit wees om daar te wees! My liewe Hoorers, sal u daar wees? Maak u roeping en verkiesing seker. As u nie op die Lam op aarde vertrou nie, sal u nie saam met die Lam in Sy Glorie regeer nie. Hy wat die Lam nie liefhet, as die versoenoffer, sal nooit die bruid van die Lam wees nie. Hoe kan u hoop om saam met Hom verheerlik te word as u Hom verlaat op die dag van Sy verwerping?

O Lam van God, my Offer, ek moet een wees met U, want dit is my ware lewe! Ek kan nie apart van U lewe nie. As u, my Hoorer, so kan praat, is daar goeie hoop dat u ‘n deelnemer aan die huwelik van die Lam sal wees.

Die Karakter van die Bruidegom

Maar ons beweeg nou om emphaties aan te dui op die feit dat DIE KARAKTER WAARIN DIE BRUIDEGOM VERSKYN, DIE VAN DIE LAM IS. “Die huwelik van die Lam het gekom.”

Dit moet so wees, want eers was ons Verlosser die Lam in die Ewigheidsooreenkoms, toe hierdie hele saak beplan, gereël en gevestig is deur die voorsienigheid en besluit van die ewigheid. Hy is “die Lam geslag vanaf die grondlegging van die wêreld,” en die Ooreenkoms was met Hom, as Hy wat die Borg, die Vervanger, die Offer vir skuldige mense sou wees. So en nie anders nie, was dit van ouds.

Dit was as die Lam dat Hy ons liefgehad het en Sy liefde bewys het. Geliefdes, Hy het ons nie net woorde van liefde gegee toe Hy uit die Hemel na die aarde gekom het en onder ons gewoond het “as ‘n nederige man voor Sy vyande” nie, maar Hy het gedoen wat geen ander kon doen nie—Hy het Homself vir ons gegee.

Die liefde van die kruis, O, hoe ver kan ek dit uitdruk? Dit is onbeskryflik. Omdat Hy aan ons verloof was, het Hy Homself vir ons gegee. Hy het ons skuldige skuld op Homself geneem en in ons plek die prys betaal, selfs die verskriklike dood—om die smarte van die Hel in ons plek te ly. Daarom is Hy die Lam. Hy het in ons plek Sy bloed gestort om ons van die toorn te red.

En, geliefdes, dit is in daardie karakter dat Hy nog ons Bruidegom is en ons nooit sal toelaat om die herinnering aan Sy…

Die Eenheid van die Kerk

Beteken dit nie ook dat, op daardie groot dag van volvoering, die Kerk een sal wees nie?

O, wat ‘n jammerte vir die verdeeldheid onder ons!

Jy weet nie tot watter denominasie my Vriend behoort het wat netnou gebid het nie.

Wel, ek sal jou nie sê nie.

Jy sou dit nie uit sy gebed kon aflei nie. “Die heiliges in gebed verskyn as een.”

Denominasie?

‘n Pes op denominasionalisme! Daar behoort net een denominasie te wees—ons behoort almal na Christus vernoem te word, soos ‘n vrou haar man se naam aanneem.

Solank die Kerk van Christus moet sê, “My regterarm is Episkopaals en my linkerarm is Wesleyaans en my regtervoet is Baptis en my linkervoet is Presbiteriaans of Kongregasionalisties,” is sy nog nie gereed vir die huwelik nie.

Sy sal gereed wees wanneer sy hierdie vlekke afgespoel het, wanneer al haar lede “een Here, een geloof, een Doop” het.

Die Voorbereiding van die Kerk

Eenheid is ‘n hoofdeel van die gereedheid waarvan hier gepraat word.

Ek smeek jou om op te let wat die voorbereiding was. Dit word in die agtste vers beskryf—“Aan haar is dit gegee.”

Ek sal nie verder gaan nie.

Wat ook al die voorbereiding was wat sy gemaak het, in watter kleredrag sy ook al bekleed was, dit was aan haar gegee.

Let daarop dat die hoerkerk ook fyn linne gedra het, maar sy het dit saam met purper, sy, skarlaken, kosbare klippe en pêrels gedra.

Ek weet nie waar die hoer haar kleredrag gekry het nie, maar ek weet waar die ware Kerk haar trourok gevind het, want daar staan geskryf, “aan haar is dit gegee.”

Die Genade van die Beloved

Dit was ‘n gawe van Soewereine Genade, die vrye gawe van haar eie Geliefde—“Aan haar is dit gegee.”

Sy het ‘n toekenning van die Troon ontvang, ‘n koninklike toekenning, ‘n onbetwisbare reg.

Ons gaan ook deur koninklike toekenning na die Hemel.

Ons het niks van ons eie om ons daarheen te dra deur reg nie, niks van vermelde verdienste nie.

Maar aan ons is ook aanvaarding in die Geliefde gegee.

O, dit is ‘n glorieryke saak om jou eie te hou deur patentbriewe, onder die Groot Seël van die Hemel!

Wanneer ons verenig sal wees met Jesus, die ewig geseënde Lam, in ‘n eindelose huwelik, sal al ons geskiktheid om daar te wees, aan ons gegee word deur vrye toekenning.

Die Kleredrag van die Bruid

Kyk na die kleredrag van die vrou, “Aan haar is gegee dat sy beklee moet wees in fyn linne, skoon en wit.”

Hoe eenvoudig haar kleed!

Net fyn linne, skoon en wit!

Hoe eenvoudiger ons aanbidding, hoe beter.

Die ware Kerk van Christus is tevrede met wit linne en niks meer nie.

Sy vra nie vir daardie fyn dinge wat ons lees in verband met die hoer nie.

Sy het nie die onkuise een se harpe en musici, fluiters en trompetters begeer nie—sy was tevrede met haar eenvoudige harp en vreugdevolle lied.

Sy het nie al die soorte voorwerpe van ivoor en kosbare hout, koper en yster, en marmer gesoek nie.

Sy het nie gevra vir kaneel en reukwerk en salwe, of enigiets anders van daardie pronk waarmee mense deesdae probeer om hul aanbidding te versier nie.

Hoe eenvoudiger, hoe beter.

Wanneer jy in aanbidding nie die stemme van die mense kan hoor bo die geraas wat deur ‘n handjievol mossies gemaak kon word nie, omdat ‘n vloed van geraas van ‘n enorme orrel alle lofprysing verdrink—dan dink ek ons het ons weg verloor.

Hoe eenvoudiger die aanbidding, hoe beter, of dit nou in gebed of in lofprysing is, of in enige ander aspek.

Die Eenvoud van Ware Aanbidding

Die hoerkerk versier haarself met haar argitektuur en haar mode en haar geurmiddels en haar retoriek en haar musiek.

Maar diegene wat die Lam oral volg waar Hy gaan, sal hul aanbidding, hul praktyk en hul leerstellings suiwer en eenvoudig hou, alle verleidinge van vleeslike beleid en menslike wysheid vermy—tevrede met die Waarheid van God soos dit in Jesus is.

Wat is mooier as suiwer wit linne?

In die Grieks lees ons teks so—“Fyn linne, skoon en wit, want fyn linne is die regverdigheid van die heiliges.”

Ons Hersiene Vertaling het, in hierdie geval, nie vir ons ‘n vertaling gegee nie maar ‘n verklaring en daardie verklaring is ‘n verkorting van die sin.

Die hersieners sê, “Fyn linne is die regverdige dade van die heiliges.”

Daardie woord “dade” is van hul eie toevoeging.

Die woord “regverdigheid” het ‘n ryker betekenis—dit is baie breed en hulle het dit vernou en verkeerd toegepas.

Ons sal ‘n volledige reeks van regverdigheid hê in Christus se regverdigheid, aktief en passief—’n kleed vir die kop en ‘n kleed vir die voete en vir die heupe.

Watter regverdigheid het ons!

Die Regverdigheid van die Heiliges

Regverdigheid toegeken deur die krag van die Gees.

Regverdigheid toegereken deur die besluit van God.

Elke vorm van regverdigheid sal bydra tot die gelowige se uitrusting—maar onthou, alles daarvan is aan ons gegee en niks daarvan is van ons eie aankoop nie.

Ons sal nie Christus se regverdigheid hê om ons sonde te bedek, soos sommige lasterlik sê nie—want ons sal geen sonde hê om te bedek nie.

Ons sal nie Christus se regverdigheid nodig hê om ‘n bose hart suiwer te laat lyk nie—ons sal so volmaak wees soos ons Vader in die Hemel volmaak is.

Gewas in die bloed van die Lam, sal ons geen vlek op ons of in ons hê nie.

Ons sal ‘n volledige regverdigheid hê.

En so beklee, sal ons oordek wees met die skoonheid van heiligheid.

Die Plesier van die Bruidegom

Hierdie kleed is die geskikste, want dit is “die regverdigheid van die heiliges.”

Heiliges behoort regverdigheid te hê.

Hulle is self heilig gemaak en daarom behoort hulle in sigbare heiligheid versier te wees.

En so sal hulle wees.

Die beste van alles, ons sal beklee wees op daardie dag met wat die Bruidegom behaag.

Onthou ek nie hoe Hy gesê het, “Ek raai jou aan om van My wit klere te koop” nie?

Ja, sy het Sy raad onthou.

Sy het niks anders as daardie “fyn linne” wat die “regverdigheid van die heiliges” is nie.

En hierin het Hy ‘n welgevalle.

Sy kom na die Lam, draend die resultaat van Sy eie passie en van Sy eie Gees.

En sy is welbehaaglik in Sy oë.

Die Vervulling van die Lam

Die Here sien in haar die vrug van Sy sielesmart en Hy is tevrede.

Ek het klaar, wanneer ek weer hierdie vraag stel—Vertrou jy die Lam?

Ek waarsku jou, as jy ‘n godsdiens het wat geen bloed van Christus in het nie, is dit nie ‘n gedagte werd nie—jy is beter daarvan om daarvan ontslae te raak, dit sal jou geen nut bring nie.

Ek waarsku jou ook, dat tensy jy die Lam liefhet, jy nie met die Lam getroud kan wees nie.

Want Hy sal nooit met dié trou wat geen liefde vir Hom het nie.

Jy moet Jesus as ‘n Offer aanvaar, of glad nie.

Dit is nutteloos om te sê, “Ek sal Christus se voorbeeld volg.”

Jy sal niks van die soort doen nie.

Dit is dwaas om te sê, “Hy sal my Leermeester wees.”

Hy sal jou nie as ‘n dissipel erken nie, tensy jy Hom as ‘n Offer erken.

Jy moet Hom as die Lam aanvaar, of jy moet klaar wees met Hom.

As jy die bloed van Christus minag, minag jy die hele Persoon van Christus.

Christus beteken niks vir jou as Hy nie jou versoening is nie.

Soveel van julle as wat hoop om deur die werke van die Wet gered te word, of deur enigiets anders afgesien van Sy bloed en regverdigheid, julle het julself ont-Christen.

Julle het geen deel in Jesus hier nie en julle sal geen deel in Hom hê hierna nie, wanneer Hy Sy eie verloste Kerk vir Homself neem, om vir ewig en altyd Sy bruid te wees.

God seën julle, ter wille van Christus.

Amen.

Charles Spurgeon

Die Huwelik van die Lam - Charles Spurgeon