'N KLEIN HEILIGDOM Charles Spurgeon

Die Verlossing van ‘n Banneling

“Daarom sê: So sê die Here God: Alhoewel Ek hulle ver van My af onder die heidene verstrooi het en alhoewel Ek hulle versprei het onder die nasies, sal Ek tog vir hulle wees soos ‘n klein heiligdom in die lande waarheen hulle sal kom.” – Esegiël 11:16

Die teks begin met “daarom.” Daar was ‘n rede vir God om op hierdie manier te spreek. Dit is voordelig om die waarom en die waarvandaan van die genadige woorde van die Here na te speur. Die pad waardeur ‘n belofte kom, skyn dikwels met ‘n spoor van lig. By die lees van die konteks merk ons op dat diegene wat weggevoer is, beledig is deur diegene wat in Jerusalem agtergebly het. Hulle het op ‘n baie wrede wyse met hulle gepraat, met wie hulle eintlik simpatie moes hê. Hoe dikwels kyk voorspoedige broers met veragting neer op die ongelukkiges! Het Job nie van ouds gekla nie: “Hy wat gereed is om te struikel, is soos ‘n lamp verag in die gedagte van hom wat in voorspoed is”? Die Here hoor die onvriendelike woorde van die voorspoediges wanneer hulle bitterlik praat van diegene wat in teëspoed gedompel is. Lees die konteks—“Mensekind, jou broers, ja, jou broers, die manne van jou geslag en die hele huis van Israel, is hulle vir wie die inwoners van Jerusalem gesê het: Gaan weg van die Here—aan ons is hierdie land gegee in besit.” Hierdie onbroederlike taal het die Here beweeg om die profeet Esegiël met goeie en nuttige woorde te stuur na die kinders van die ballingskap.

God se Woord van Troos

Menigmaal was die wrede woord van die mens die rede waarom die tere woord van God gekom het. As gevolg van die onvriendelikheid van hierdie mense, het God daarom, in sy liefde en goedertierenheid, in woorde van tere genade aangespreek dié wat hulle verag het. Soos in ons Verlosser se dae, het die teenstand van die Fariseërs op die Verlosser gewerk soos ‘n staal teen die vuursteen en helder vonke van die Waarheid van God uit Hom gebring. So was die goddeloosheid van die mens dikwels die oorsaak waarom die genade van God meer volledig geopenbaar is. Dit is ‘n mate van troos wanneer ons onder die ernstige kastyding van menslike tonge verkeer. Persoonlik is ek bly oor hierdie troos. Ek sou graag met alle mense in vrede wou wees—ek sou nie onnodig ‘n woord van provokasie uiter nie—maar dit is ‘n wêreld waarin jy nie in vrede kan leef nie, tensy jy bereid is om ontrou aan jou gewete te wees. Oortredinge sal dus kom. Maar waarom moet ons onnodig onrus onder hierdie beproewing ondervind wanneer ons besef dat uit die opposisie teen die saak van God geleenthede ontstaan vir die grandiooste vertonings van God se liefde en krag? As ons uit die reën ons oeste kry, sal ons nie treur wanneer die hemel donker word en die reën neerslaan nie. As die toorn van die mens die Here prys, laat die mens dan toornig wees as hy wil.

Broers, laat ons ons regmaak om die kneusplekke van lasterlike tonge te dra! Laat ons alle skerp woorde en snydende kritiek na God neem. Dit mag wees dat Hy sal hoor wat die vyand gesê het en dat Hy baie barmhartig teenoor ons sal wees. Vanweë die bitterheid van die verdrukkers sal Hy deur die Gees, met groter teerheid en krag, ‘n soete Woord van Homself aan ons hart tuisbring wat vir ons in sy Boek versteek was. Wees nie ontsteld nie, maar gaan na Hom wat die God van alle troos is, wat almal troos wat neergebuig is, en Hy sal jou ‘n Woord gee wat jou wonde sal genees en vrede in jou gees sal blaas.

God as ‘n Heiligdom in Die Banneling se Lewe

Nou om dadelik voort te gaan met ons teks, aangesien die geleentheid daarvan ‘n voldoende inleiding is. Laat ons eers opmerk waar God se mense mag wees en tog steeds God se mense bly. Hulle mag wees waar God se eie hand hulle “onder die heidene verstrooi het en ver verwyder het onder die nasies.” En tweedens, wat God vir hulle sal wees wanneer hulle in sulke omstandighede is, “Maar Ek sal vir hulle wees soos ‘n klein heiligdom in die lande waarheen hulle sal kom.” Mag die Heilige Gees, wat deur Esegiël gespreek het, deur hierdie woorde met ons harte spreek!

Waar God se Mense Kan Wees

Eerstens, WAAR GOD SE MENSE MAG WEES. As jy vra waar hulle mag wees, is die antwoord op die vraag eerstens dat hulle onder kastyding mag wees. As jy onthou, in die Boek van Deuteronomium, het God Israel gedreig dat as hulle as ‘n volk teen Hom sou sondig, hulle verstrooi sou word onder die nasies en ver weggedryf sou word onder die heidene. Baie keer het hulle so gesondig. Ek hoef nie die verhaal van hul voortdurende oortredings en vermenigvuldigde afvallighede te herhaal nie. Die Here was stadig om Sy uiterste dreigemente uit te voer, maar het Sy uiterste geduld bewys totdat daar geen ruimte meer vir lankmoedigheid was nie. Uiteindelik het die gedreigde kastyding op hulle geval, en wrede nasies het hulle weggevoer na verre lande van hul vrees.

Tog ‘n Volk Gebly

Hulle was nie heeltemal vernietig nie—hul verstrooiing onder die volke het getoon dat hulle steeds bestaan het. Hoewel hulle ‘n volk verstrooi en verneder was, was hulle steeds ‘n volk, net soos Israel tot vandag toe is. Want al wat tiranne en vervolgers ooit gedoen het, die Jood is steeds onder ons, net soos die bos wat gebrand het, maar nie verteer is nie, Israel is steeds vooraan en sal tot die einde van die wêreld wees. Die Here het Sy volk nie verstoot nie, al het Hy hulle ver verwyder onder die heidene. Hy het hulle onder die lande verstrooi, maar hulle is nie opgeneem in daardie lande nie. Hulle bly steeds ‘n volk afgesonder tot die lewende God, in wie Hy nog verheerlik sal word.

Kastyding en Goddelike Liefde

Maar beslis, die uitverkore saad het onder kastyding gekom. Langs die riviere van Babilon het hulle neergesit en geween—ja—hulle het geween toe hulle aan Sion gedink het, want hulle was onder die swaar hand van die Here. Die wat onderrig was onder hulle het geweet dat hul ballingskap die vrug van die oortredings van hul vaders was en die gevolg van hul eie sondes teen God. En tog, al was hulle onder kastyding, het God hulle liefgehad en ‘n keusewoord vir hulle gehad, wat ek binnekort vir julle sal probeer verduidelik. Want die Here het gesê: “Alhoewel Ek hulle ver van My af onder die heidene verstrooi het, sal Ek tog vir hulle wees soos ‘n klein heiligdom.” Geliefdes, jy en ek mag onder die roede van God lê en ons mag erg pyn ervaar weens ons ongeregtighede, net soos Dawid gedoen het. En tog mag ons steeds kinders van God wees, vir wie Hy gedagtes van Goddelike Genade het.

Ons vogtigheid mag verander word in die droogte van die somer, terwyl die dag en nag die hand van die Here swaar op ons is. Ons mag in groot geestelike duisternis verkeer en gedwing word om te bely dat ons eie sondes dit vir onsself veroorsaak het. En tog, ten spyte daarvan, mag die Here die kastyding in liefde gestuur het en in niks anders as liefde nie. Hy mag bedoel met dit, nie ons vernietiging nie, maar die vernietiging van die vlees. Nie ons verwerping nie, maar ons suiwering, nie ons vloek nie, maar ons reiniging. Laat ons troos neem, siende dat God ‘n Woord het om te sê aan Sy treurendes en aan Sy beproefdes, en daardie Woord in die teks is ‘n “nogtans” wat dien om te wys dat daar ‘n duidelike grens aan Sy toorn is. Hy slaan, maar dit is met ‘n “alhoewel” en ‘n “nogtans”—Hy verstrooi hulle ver, maar Hy stuur ‘n belofte agter hulle aan en sê: “Ek sal vir hulle wees soos ‘n klein heiligdom.”

Slotgedagtes

Broeders, dit is ons deel om hierdie seën van God se klein heiligdom te geniet in die midde van ons sorge en probleme. Al is ons soms onder die heidene verstrooi en mag ons voel dat ons ver van God is, Sy liefde en teenwoordigheid verlaat ons nooit. Ons moet onthou dat, selfs in die donkerste tye, God ‘n toevlug bly, ‘n heiligdom waar ons Sy genade en krag kan vind. Laat ons vasstaan in hierdie belofte, wetende dat God ons altyd sal beskerm en met ons sal wees, selfs in die lande van ons ballingskap.

Die Here Self is Ons Heiligdom

Die Here self is die tempel van die heiliges in die hemel, en Hy is hul tempel op aarde. Wanneer God nader aan ons kom, aanbid ons en verheug ons. Wanneer ons ver van die sigbare heiligdom is waar menigtes saam aanbid, laat ons die Here vra om vir ons ‘n “klein heiligdom” te wees.

Het jou hart nie uitgeroep as jy aan hierdie huis gedink het wanneer jy ver weg was nie—“Sion, Sion, die plek van ons heilige byeenkomste, wanneer sal ons na jou terugkeer? O heilige plek waar ons God aanbid het en God met ons ontmoet het en die plek van Sy voete heerlik gemaak het, wanneer sal ons jou weer aanskou?” Ek sal nie teen die gevoel stry nie, maar ek wil dit vervang met hierdie hoër gedagte—die Here self is ons woonplek en ons heilige tempel.

Die Here as ‘n Plek van Stilte

Wat was die heiligdom van ouds? Die heiligdom was die heiligste plek, die derde hof, die binnekamer agter die voorhangsel. Dit was die stilste plek op aarde—’n kamer van absolute stilte. Jy moet nie dink aan die tabernakel in die wildernis as ‘n groot gebou nie. Dit was ‘n klein aangeleentheid en die binnekamer was van beperkte afmetings. Die Heiligdom van die Heiliges was groot in heiligheid, maar nie in ruimte nie.

Daar was ‘n eienaardigheid daaroor, dat dit die skuilplek van ongebroke stilte was. Was daar ooit ‘n stem gehoor daarin? Een keer per jaar het die hoëpriester ingegaan en dit gevul met die rook van wierook, terwyl hy sy wierookvat geswaai het in die mistieke teenwoordigheid. Maar andersins was dit ‘n kamer waar geen voetstap van lewende wese of stem van sterflike mens gehoor is nie. Hier was die tuiste van absolute stilte. Die stilte binne die Heiligdom van die Heiliges van die tempel moes ‘n ontsaglike intensiteit bereik het. Watter rus sou een kon geniet wat in die geheime plek van die Allerhoogste kon woon! Hoe een sug na stilte!

Ons kan dit nêrens ten volle kry in hierdie land nie—selfs na die eensaamste heuweltop styg die gil van die spoorweg-enjin tot by die oor. Volmaakte stilte, een van die rykste vreugdes aan hierdie kant van die hemel, is moeilik om te bekom. Diegene wat in die gejaag van die stadslewe leef—en dit is ‘n verskriklike gejaag—sal graag onskatbare goud betaal om ‘n bietjie stil te wees.

Die Heiligdom as ‘n Plek van Genade

Gebruik jou God op hierdie manier, want so bied Hy Homself aan jou. Die heiligdom was ‘n plek van genade. Wanneer die hoëpriester agter die voorhangsel ingegaan het, het hy die troonkamer van genade binnegegaan. Die bloed is daar gesprinkel en die mens kon nader kom aan die God van genade.

‘n Lig het geskyn—’n lig van liefde en genade, tussen die vlerke van die gerubs. Hierdie engelagtige vorme was dienaars van genade, bediendes van die Here van Genade. Voor die hoëpriester het die Genadetroon gestaan. Dit was die naam van die deksel van die heilige Ark van die Verbond. Op daardie Genadetroon was die Shekinah, wat die teenwoordigheid van ‘n barmhartige God gesimboliseer het. Van daardie Genadetroon het die Here gesê, “Daar sal Ek met jou ontmoet.”

Die heilige plek was ‘n huis van genade. God was nie daar in mag om te vernietig nie, of in subtiele wysheid om dwaasheid te ontdek nie—Hy was daar in genade, gereed om te vergewe. Nou sê God, “Ek sal vir hulle wees soos ‘n klein heiligdom,” dit wil sê, ‘n toeganklike troon van genade, ‘n toeganklike paleis van genade. Wanneer mense geen genade vir jou het nie, gaan na God. Wanneer jy geen genade vir jouself het nie—en soms het jy nie—vlug weg na God. Nader tot Hom, en Hy sal vir jou wees soos ‘n klein heiligdom.

Die Here as ‘n Plek van Heiligheid

Ons kan die heiligdom beskou as ‘n plek van reiniging. Dit kan afgelei word uit die ander vertaling van my teks. “Ek sal vir hulle wees soos ‘n klein heiliging.” God is die heiliging van Sy mense—Hy reinig hulle van daaglikse besoedelinge en is self hulle geregtigheid.

Dié wat na God kom, sal in Hom heiliging vind vir die daaglikse handelinge van die lewe, reiniging van gewone sowel as buitengewone oortredings. Ons benodig nie net die groot bloedwassing nie, maar ook die kleiner was van die voete met water. Die Here self sal vir ons hierdie seën gee. Het Jesus nie self ‘n handdoek geneem en Homself omgord vir hierdie doel nie?

God as ‘n Plek van Gemeenskap en Openbaring

God sal vir ons ‘n plek van gemeenskap en openbaring wees. In die Heiligdom van die Heiliges het God met die mens gepraat. Op daardie een dag van die jaar, op ‘n wonderbaarlike manier, het Hy gespreek. En hy wat daar was en lewendig uitgekom het, het uitgekom om die gemeente te seën. Elke dag van die jaar was die onderrig van die heiligdom dat in God alles is wat Sy mense nodig het.

Slotwoord

Liewe broers en susters, die heiligdom was ‘n klein plek. Maar as dit ooit so groot was—al was dit so ruim soos hierdie hele eiland en was dit ingesluit om die Huis van God te wees—sou dit ‘n huis wees wat geskik was om die oneindige God te bevat?

Wanneer Jehovah Homself klein genoeg maak om deur ons begryp te word, is die neerdaal onmeetlik. Dit is nie meer vir Hom om neer te daal om die hare van ons kop te tel as om in die oneindigheid van Sy genade neer te buig om belangstelling te toon in ons kleinhede nie.

Laat dit ‘n vreugde vir jou wees hierdie dag. Moet nie op die skepsel vertrou nie. “Al die mense is leuenaars,” het Dawid gesê. En hy was nie ver verkeerd nie. Gebroke fonteine is oral om ons—waarom tyd op hulle mors? Wend jou direk tot jou Skepper en vind jou alles in Hom. As jy vandag vasgevang is in die dinge wat gesien en tydelik is, mag God jou daarvan verlos, want al hierdie dinge sal smelt soos jy dit in jou hand vashou!

Die vreugdes van hierdie lewe is soos die yspaleis van Montreal, wat pragtig is om na te kyk terwyl die winter duur, maar alles smelt wanneer die lente aanbreek. Al die dinge rondom ons hier is mites en drome. Bid tot God om jou daaruit te kry en dat jy jou heiligdom in Hom mag vind, en inderdaad alles wat jy nodig het.

Charles Spurgeon