HUIDIGE VOORRECHT EN TOEKOMSTIGE GENADE - Charles Spurgeon

“Die ewige God is jou skuiling, en onder is die ewige arms; en Hy sal die vyand voor jou uitwerp; en Hy sal sê, Vernietig hulle.” Deuteronomium 33:27.

Die Rykdom van die Woord

Daar is groot tevredenheid in so ‘n teks as hierdie, want selfs al kan die prediker nie iets tot opbou sê nie, is die teks self ryk kos vir die heiliges, en kan dit hul honger heeltemal bevredig. Laat net ‘n kind van God hierdie koninklike lekkerny werklik verteer, en hy sal net so goed gevoed wees soos Elia toe hy wakker geword het en kos onder die jeneverboom gevind het, waarvan hy in die krag daarvan vir veertig dae kon gaan. Hierdie enkele vers kan, deur die Heilige Gees, genoegsame voeding wees om ‘n gelowige van daar waar hy nou is, tot by die poorte van glorie te ondersteun. “Die ewige God is jou skuiling, en onder is die ewige arms.”

Moses se Laaste Woorde

Daar word vertel dat die swaan maar een keer sing, net voordat hy sterf; so sluit Moses, wat sy hele lewe ‘n profeet was, nou sy loopbaan as ‘n digter en sterf singend. Hy prys God, en stel Hom bo alle gode, en daag alle mense uit om een soos Hy te vind, “Wie is soos die God van Jeshurun?” Nie tevrede met dit nie, verhef hy ook in die hoogste mate al die mense wat God as hul deel het. “Geseënd is jy, O Israel, wie is soos jy?”

God se Beskerming

Ek mag sê dat my teks ‘n kombinasie van die twee is—hy verhef hier God, die ewige en onverganklike God wat ons skuiling is—en hy bewonder hier die voorreg van gelowiges wat so ‘n God het om op te steun. Terwyl ons vanavond praat, as jy nie baat vind by ons woorde nie, mag jou harte geseën wees as jy God prys vir Sy groot goedheid teen jou, en mag jy ook saamgevoeg word met heilige blydskap oor die geseënde voorregte wat jou toekom as die volk van God, om so ‘n God te hê wat so goed is teenoor jou.

Die Teks se Twee Delen

Die teks verdeel hom natuurlik in twee dele—die hede en die toekoms; in die hede het ons die ewige God as ons skuiling; in die toekoms is dit geskryf dat Hy die vyand van voor ons sal uitwerp, en sal sê, “Vernietig hulle.”

HUIDIGE BLESSING

God as Skuiling

Begin dan met die eerste deel van die teks, die HUIDIGE BLESSING verskyn vir my as drie duidelike gedagtes. God is ons skuiling; “Die ewige God is jou skuiling.” Maar die woord “skuiling,” volgens baie van die beste vertalers, kan gelees word as “mansio” of “woonplek,” so hier kom ‘n tweede gedagte, dat God ons verblyf is. Dan gee die volgende sin ons die derde gedagte, “En onder is die ewige arms,” sodat God ons ondersteuning is, sowel as ons skuiling en ons verblyf.

God se Beskerming in die Woestyn

1. Laat ons ons meditasie, in die Gees se krag, begin deur God as ons skuiling te oorweeg. Die kinders van Israel, terwyl hulle in Egipte was, en in die woestyn, was ‘n tipe van God se sigbare Kerk op aarde. Moses het primêr van hulle gepraat, maar sekondêr van al die uitverkorenes van God in elke tyd. Nou, soos God die skuiling van Sy antieke volk Israel was, so is Hy die skuiling van Sy heiliges deur alle tye.

God se Beskerming tydens Besigheid

En eerste was Hy uiters hulle skuiling toe hulle onder slawerny was en die juk swaar was. Toe hulle baksteen moes maak sonder strooi, en die taakmeesters hulle onderdruk het, het die mense tot die Here geroep, en God het hulle roep gehoor, en sy dienaar Moses na hulle gestuur.

Die Roep tot Gebed

So ook, daar kom dikwels ‘n tyd wanneer mense begin voel dat hulle die onderdrukking van Satan ervaar. Ek glo dat baie goddeloses die slawerny van hulle posisie voel. Selfs sommige van diegene wat nooit bekeer word nie, het genoeg sin om soms te voel dat die diens van Satan ‘n harde is, wat maar min plesier bied, en verskriklike risiko’s inhou. Sommige mense kan nie lank baksteen maak sonder strooi nie, sonder om meer of minder bewus te wees dat hulle in die huis van slawerny is; hierdie, wat nie God se volk is nie, draai onder die druk van gedagtes wat gevolg is op ‘n gedeeltelike ontdekking van hulle toestand, na ‘n vorm van plesier of selfregverdigheid om hulle las en juk te vergeet; maar God se uitverkore volk, beweeg deur ‘n hoër krag, word gelei om tot hulle God te roep.

Die Eerste Tekens van ‘n Gekozen Siel

Dit is een van die eerste tekens van ‘n gekose siel—dat dit blyk te weet, soos deur hemelse instink, waar sy ware skuiling is. Liewe broeders, julle onthou dat hoewel julle maar min van Christus geweet het, en in doktrinaire sake baie donker was, hoewel julle dalk nie eens julle eie behoefte verstaan het nie, was daar iets in julle wat julle laat bid het, en julle laat besef het dat slegs by die genadetroon kon julle skuiling vind.

‘n Skuiling in Tye van Nood

Voor julle ‘n Christen was, voordat julle kon sê—“Christus is myne,” was jou bedkant die getuige van baie vloeiende trane toe jou seergemaakte hart voor God uitgegiet het, miskien in klanke soos hierdie—“O God, ek het iets nodig; ek weet nie wat dit is wat ek nodig het nie, maar ek voel ‘n swaarheid van gees; my gedagtes is belaste, en ek voel dat U net kan ontlas. Ek weet dat ek ‘n sondaar is; o, dat U my sou vergewe! Ek verstaan byna nie die plan van verlossing nie, maar een ding weet ek—ek moet gered word; ek wil opstaan en na my Vader gaan—my hart smag daarna om U bors my skuiling te maak.”

God as ons Ondersteuning

Nou, ek sê dat dit een van die eerste aanduidings is dat so ‘n siel een van God se uitverkorenes is, want dit is waar, net soos dit van Israel in Egipte was, dat God die skuiling van Sy volk is, selfs wanneer hulle onder die juk is.

God se Beskerming Teen Vyande

Wanneer die gevangenskap gevange geneem word, word die ewige God die skuiling van Sy volk teen hulle sondes. Die Israeliete is uit Egipte gebring; hulle was vry; alhoewel hulle aan die mars was na ‘n plek wat hulle nie geweet het nie, was hulle kettings gebroke; hulle was bevry, en hoef nie enige man “Meester” te noem nie. Maar kyk, Farao is kwaad, en hy vervolg hulle—met sy perde en sy strydwaens jaag hy hulle na. Die vyand het gesê, “Ek sal agtervolg, ek sal oornag, ek sal die buit verdeel; my lus sal bevredig word op hulle.”

Die Stryd van die Sondaar

So is daar ‘n tyd in die geestelike lewe, wanneer sonde poog om die sondaar wat onlangs daarvan ontsnap het, terug te trek. Soos leërs wat gereed is vir stryd, jaag al die arme sondaar se vorige ongerechtighede hom agterna, en haal hom in op ‘n plek waar sy pad ingeklem is. Die arme vlugteling wil ontsnap, maar hy kan nie! Wat dan moet hy doen?

Moses se Gebed

Julle onthou dat toe Moses tot die Here geroep het. Toe niks anders gevind kon word om skuiling aan die arme ontsnapte slawe te bied nie; toe die Rooi See voor hulle gerol het, en die berge hulle aan beide kante ingeklem het; toe ‘n woedende vyand hulle agternagaan het, was daar een pad wat nie verstop was nie, en dit was die Koning se pad omhoog na die troon, die weg na hulle God, en daarom het hulle dadelik begin om daardie pad te reis, terwyl hulle hulle harte in nederige gebed na God ophef, vertrouende dat Hy hulle sou verlos.

Die Wonderlike Redder

Julle ken die verhaal te goed vir my om dit hier te herhaal—hoe die opgetilde stok die watery dieptes verdeel het, hoe die volk deur die see gegaan het soos ‘n perd deur die woestyn, en hoe die Here al die leërs van Egipte in die dieptes van die see gebring het—om hulle heeltemal te vernietig, sodat nie een van hulle oorbly nie, en diegene wat hulle een dag gesien het, hulle nooit meer weer gesien het.

God se Voorsiening

Geliefdes, in hierdie sin is God steeds die skuiling van Sy volk. Ons sondes, wat ons so heftig agtervolg het, is in die dieptes van die Verlosser se bloed verdrink. Hulle het soos klippe na die bodem gesink, die dieptes het hulle bedek, daar is nie een, nee, nie een van hulle oor nie, en ons, wat op die oever in veiligheid staan, kan in triomf oor ons verdrinkte sondes juig, “Sing vir die Here, want Hy het glorierig triomfeer, en al ons ongerechtighede het Hy in die midde van die see gewerp.”

God se Skuiling in Tye van Nood

Terwyl God so die skuiling van Sy volk is onder die juk, en wanneer sonde poog om hulle te oorwin, is Hy ook hulle skuiling in tye van nood. Die kinders van Israel het in die woestyn gereis, maar daar was niks vir hulle om op te voed nie; die dor sand het hulle geen preie, knoffel of komkommers opgelewer nie; en daar was geen strome of riviere, soos die Nyl, om hulle dors te les nie; hulle sou verhongerd het as hulle gelaat was om op die natuurlike produkte van die grond te vertrou.

God se Voorzienigheid

Hulle het by Mara gekom, waar daar ‘n put was, maar die water was baie bitter; by ander plekke was daar glad nie putte nie, en selfs bitter water was nie te vinde nie. Wat dan? Waarom, die onvermoeide skuiling van God se volk in die woestyn was gebed. Moses, hulle verteenwoordiger, het altyd na die Hoogste gegaan, soms op sy gesig neergeval in angs, en in ander tye na die top van die berg geklim, en daar in ernstige gemeenskap met God gepleit dat Hy die volk sou verlos.

Die Manna van die Hemel

En julle het dikwels gehoor hoe die mense die kos van engele in die woestyn geëet het—hoe Jehovah brood van die hemel oor Sy volk in die huilende woestyn laat reën het, en hoe Hy die rots geslaan het, en waters geborrel het. Julle het nie vergeet hoe die sterktewind gewaai het, en hulle vlees gebring het, sodat hulle geëet en tevrede was nie. Israel het geen behoefte gehad wat nie vervul is nie; hulle klere het nie oud geword nie, en hoewel hulle deur die woestyn gegaan het, het hulle voete nie seergemaak nie. God het al hulle behoeftes voorsien.

God as ons Voorziening

Ons in ons land moet na die bakker, die slagter, die kleermaker en baie ander gaan om onsself ten volle toe te rus. Maar die mense van Israel het na God vir alles gegaan! Ons moet ons geld stoor, en dit hier en daar koop—maar die ewige God was hulle skuiling en hul toevlug vir alles, en in elke tyd van nood, het hulle net dit te doen gehad om hulle stem na Hom op te hef.

Geestelike Voorbereiding

Nou is dit net so met ons geestelik. Geloof sien ons posisie vandag as net dié van die kinders van Israel toe—ongeag wat ons behoeftes is, die ewige God is ons skuiling. God het jou belowe dat jou brood aan jou gegee sal word, en dat jou water seker sal wees. Hy wat geestelike dinge gee, sal nie tydelike dinge ontken nie. Die magtige Meester sal jou nooit toelaat om te vergaan terwyl Hy dit in Sy mag het om jou te help. Gaan na Hom met wat ook al die moeite wat jou belas.

Geen Te Veel Moeilike Situasies

Moet nie jou saak te sleg ag nie, want niks is te moeilik vir die Here nie! Droom nie dat Hy sal weier om tydelike sowel as geestelike sake op te neem nie—Hy sorg vir jou in alles. In alles moet jy dankgee, en seker in alles deur gebed en smeking mag jy jou behoeftes aan God bekendmaak. In tye wanneer die kruik olie gereed is om te faal, en die handvol meel amper op is, dan gaan na die algenoegsame God, en jy sal vind dat hulle wat op Hom vertrou, geen goeie ding sal tekortkom nie.

God se Skuiling Teen Vyande

Boonop is ons God die skuiling van Sy heiliges wanneer hulle vyande woed. Wanneer die leër deur die woestyn gegaan het, is hulle skielik deur die Amalekiete aangeval. Onprovoked het hierdie marauders van die woestyn hulle aangeval, en die agterste deel van hulle vernietig, en wat het Israel gedoen?

God se Skuiling

Die volk het nie gevra om ‘n sterk leër van ruiters, gehuurd uit die land Egipte, as hul skuiling te hê nie, of selfs al het hulle dit gewens, die wyser self, Moses, het op ‘n ander arm as dié van die mens gefokus, want hy het tot God uitgeroep! Hoe glorieus is daardie prentjie van Moses, met ophewe hande, op die toppunt van die heuwel wat oorwinning aan Josua in die vlaktes hieronder gee. Daardie ophewe arms was 10 000 mense werd vir die leërs van Israel; nee, twee keer 10 000 sou nie so maklik ‘n oorwinning behaal het soos dié twee uitgestrekte arms wat die almag self uit die hemel neergelat het nie! Dit was Israel se meester-wapen in die oorlog—hulle vertroue in God. Josua sal met soldate uitgaan, maar die Here, Jehovah-Nissi, is die vaandel van die stryd, en die gever van die oorwinning!

God as ons Toevlug

Dus, liewe vriende, die ewige God is ons skuiling. Wanneer ons vyande woed, hoef ons nie bang te wees vir hul woede nie. Laat ons nie soek om sonder vyande te wees nie, maar laat ons ons saak voor God voorlê. Ons kan nie in ‘n posisie wees waar die wapens van ons vyande ons kan seergemaak nie, terwyl die belofte geldig is—“Geen wapen wat teen jou gevorm is, sal voorspoedig wees nie, en elke tong wat teen jou opstaan in oordeel, sal jy veroordeel.” Al sou aarde en hel in vyandskap verenig, die ewige God is ons kasteel en vesting, wat vir ons ‘n ewige skuiling bied.

God se Genade in Dade van Sonde

Om ons opmerkings oor hierdie punt af te sluit—toe hul sondes die volk van God vervloek het, en die Allerhoogste geprovoke het sodat Hy vurige slange onder hulle gestuur het, was die ewige God steeds hul skuiling. Wanneer ons bewus is dat sonde ons in enige ellende of verdriet gebring het, is ons geneig om te voel—“Ek moet nie met dit na God gaan nie, want dit is duidelik die natuurlike en onvermydelike gevolg van my sonde—dit is ‘n stok wat ek self gemaak het.” Ja, maar ons mag selfs met dit na God gaan, want as die Here die vurige slange stuur, moet jy steeds in die arms van daardie God vlug wat die slange gestuur het om jou te byt—want dit is Hy, en Hy alleen, wat die koperen slang voor jou traanvolle oë kan ophef, en jou lewe kan gee deur daarna te kyk!

Die Fout van Selfverwerping

Ons maak ‘n fout wanneer ons veronderstel dat ons nie na God as sondares kan gaan nie; ons mag onwaardig voel om te gaan, maar ons moet nie dink dat ons nie welkom sal wees nie. Ek gaan nie na my hemelse Vader in tye van nood nie omdat ek voel daar is voortreflikhede in my, wat my sal kwalifiseer om Sy hulp te ontvang nie, maar ek gaan, omdat ek voel dat ek nie geskik is om geseën te word nie, en daarom is ek gretig vir die seën; ek gaan omdat ek voel onwaardig is om verlos te word, en is des te meer begeerlik dat ek verlossing mag ontvang van die God van genade.

God se Talle Manier van Skuiling

Die ewige God is dus ons skuiling op ‘n duisend maniere. Ek het slegs ‘n paar aanduidings van hierdie deel van die onderwerp gegee, maar ons sal dit opsom, en dan kan julle dit op julle gemak uitbrei. Onder die juk, voordat sonde vergewe word, as jy ‘n kind van God is, is die ewige God jou skuiling; wanneer jy van sonde ontsnap het, en die verlede jou agtervolg, steeds is die ewige God jou skuiling; wanneer, in die woestyn, jou behoeftes jou onderdruk, of dit nou tydelik of geestelik is, dan is die ewige God jou skuiling; en wanneer jou vyande jou aanval, of jou eie skuld jou in so ‘n posisie gebring het dat God self jou skerp berispe, steeds, selfs dan, geld dit en is dit waar dat die ewige God jou skuiling is, as jy in Hom glo.

God as Ons Woonplek

Nou neem die tweede gedagte met kortheid. Die ewige God is ons mansio, ons woning, ons verblyfplek. Die kinders van Israel het geen ander gehad nie, en daarom, as God nie hulle verblyfplek was nie, was hulle huisloos. Pelgrims met vermoeide voete, het hulle geen stad gevind om in te woon nie. Teen die aand het hulle hulle tente opgeslaan, maar hulle het dit weer in die oggend opgebroke; die trompet het geklink en hulle was op en weg; as hulle vir een dag in ‘n gemaklike vallei was, het die meedogenlose trompet hulle gesê om hulle moeisame mars deur die woestyn in die oggend voort te sit; en, miskien, het hulle gedink hulle bly die langste waar ‘n kampplek die minste wenslik was. Nietemin, hulle het altyd ‘n verblyfplek in hulle God gehad.

God se Teenwoordigheid

As ek so ‘n beskrywing mag gebruik sonder om te vergesel met fantasie, sou ek sê dat die groot wolkbedekking wat hulle die hele dag van die son se hitte beskerm het, hulle dak was—en dat die brandende pilaar wat hulle in die nag beskerm het, hulle gesinsvuurplek was. God self het in die middel van hulle gewoon in die helder lig, die Shekinah, binne-in die Heilige Plek, en van die spesifieke plek het die groot pilaar opgestyg wat ‘n wolk by dag en vuur by nag was, en so, binne die omtrek van God se beskermende teenwoordigheid het hulle ‘n voortgaande verblyf gevind. So sing Moses, “Here, U was ons verblyfplek in alle geslagte.”

Veiligheid by God

Waar hulle ook al was, as hulle maar onder die skadu van daardie wolk was, was hulle heeltemal tuis, en wanneer hulle binne die radius van die helder vuurpilaar gekom het, het hulle gevoel dat hulle nie van die gesinskring af is nie. Nou hoop ek dat baie van ons kan sê dat die ewige God ons verblyfplek is—“Tuis, tuis, Soet tuis, Daar is geen plek soos tuis,” sê die lied, en sekerlik, as God ons tuis is, het die lied ‘n diepte van soetheid daarin.

Veiligheid in God se Teenwoordigheid

By die huis voel ‘n mens veilig. ‘n Engelse huis is sy kasteel; wie sal daar binne hom indring? Wanneer die sluiting getrek word, wanneer die gordyne getrek word, wanneer die gesin rondom die vuurstok byeenkom, dan het ons die wêreld, en al ons vyande se babbelende tale buite gesluit, en ons woon in stilte. So wanneer ons na ons God kom, kan nie brons sluitings of yster poorte die volk van God so goed beskerm soos daardie muur van vuur, wat Jehovah is vir al Sy uitverkorenes. Wanneer ons na God nader in soete gemeenskap, voel ons soosof die duivel self stom was—“Dan, laat die aarde se ou pilare skud, En al die wiele van die natuur breek, Ons vasberade siele sal nie meer vrees nie, As soliede rotse wanneer golwe bulder.”

Ontspanning by God

By die huis neem ons ons rus. Buite in die wêreld, in die werkswinkel, werk ons totdat die sweet van ons gesigte stroom; in die preekstoel, te midde van ons gemeentes, is ons gedagtes so aktief en op die alert, dat die brein dikwels moeg word, maar by die huis gooi ons onsself neer op die rusbank, en voel dat die dag se werk oor is, en dat die gelukkige aand van rus gekom het. Wanneer ek by my God kom, het ek geen slaweservice om te doen nie—geen houtkap en water trek, soos ‘n Giboniet, in God se huis nie; maar hier is ek, Sy dienaar, gelukkig in Sy diens, en vind soete rus in wat ek vir Hom doen. “Ons, wat geglo het, tree in die rus in,” en daar is ‘n vrede wat, “alle verstand oortref, wat ons hart en gedagtes bewaar deur Christus Jesus.”

God se Ontspanning

By die huis laat ons ons harte los. Ons gooi al ons waardigheid daar weg—ons is nie meer op ons hoede soos mans in wapenrusting nie; ons is nie bang dat ons kinders ons verkeerd sal verstaan nie, of dat ons geliefdes ons woorde en gevoelens sal misinterpret nie; ons voel ontspanne. So is dit wanneer ons met ons God is. Ek durf Hom vertel wat ek aan niemand anders durf vertel nie; daar is geen geheim van my hart wat ek nie in Sy oor sou stort nie; daar is geen begeerte wat as dwaas of ambisieus beskou kan word deur ander, wat ek nie aan Hom sou kommunikeer nie; want sekerlik, as “Die geheim van die Here is met hulle wat Hom vrees,” behoort die geheime van hulle wat Hom vrees, en moet wees met hulle Here.

Ware Vreugde in God

Dit is by die huis, as enige plek, dat ‘n mens ten volle gelukkig en verheugd is. Hy neem die beste troos van sy siel daar; sy oë glinster die meeste by sy eie vuurstok; wat die man ook al buite mag wees, met al sy sorg en probleme, kan hy nie wag om by die huis te wees nie, soos om na die plek van sy vreugde te gaan. So hoop ek dit is met ons en ons God. Ons gaan uit, soos Noag se duif; met vermoeide vlerke vlieg ons oor die waterruïne, gereed om te val; maar ons kom weer terug, soos daardie duif, in Noag se hand, en daar vind ons ons rusplek vir altyd.

Die Struikelblokke van die Lewe

Dit is vir die huis waarvoor ‘n mens werk en sweet. Ek is seker wanneer ek die werkers in die strate sien vul, net wanneer werk oor is, dat die meeste van hulle ‘n huis het om na toe te gaan, om diegene waarvoor hulle werk te koester. Wat maak daardie man so hard werk? Wel, daar is drie kleintjies by die huis wat gevoed moet word! Hoe is dit dat hy tevrede is om deur soveel moeite te gaan, maar daar is ‘n vrou by die huis wat vir sy siel duur is, en vir haar en die babas veg hy dapper die stryd van die lewe.

God se Onvermoeide Liefde

Maak nie saak hoe eenvoudig dit mag wees; maak nie saak hoeveel trappe daar is nie, die gedagte aan daardie klein kamer, en aan die geliefdes daar by die huis, gee die man die krag om sy las te dra en help sy vingers om vinniger oor sy werk te beweeg. In hierdie sin, ook, dink ek kan ons sê dat ons genadige God ons huis is, ons mansio. Die liefde van God versterk ons. Ons dink net aan Hom in die persoon van Sy geliefde Seun, en ‘n glimp van die lywige gesig van die Verlosser dwing ons om te werk.

Werk vir God se Koninkryk

Ons voel dat ons moet werk, want ons het broeders wat nog gered moet word; ons het onbesliste mense wat nog ingebring moet word; ons het die hoof van Christus om te kroon—ons het die hart van die Vader om bly te maak, deur Sy dwalende en dwalende seuns na Hom te bring.

Die Belangrikheid van Geloof

Laat ons hier stop, en kyk of ons kan sê, “Ja, dit is waar, Here; U is, as die ewige God, ons mansio en verblyfplek.” Ek bid, liewe vriende, moenie dit in woorde sê nie, tensy jy in waarheid weet dat die ewige God jou verblyfplek is.

God se Ondersteuning

3. Ons moet baie kort wees oor die derde deel van hierdie huidige voorreg—“Onderlangs is die ewige arms.” Dit beteken dat God ons ondersteuning is en ons ondersteuning net wanneer ons begin sink. Ons het ondersteuning nodig wanneer ons sink, en deur die arms “onderlangs” te wees, blyk dit dat hierdie ondersteuning gegee word net wanneer ons aan die ondergang is.

Die Laagste Punt van Die Christen

Op sekere tye sink die Christen baie laag in nederigheid. Hy het ‘n diep gevoel van sy eie sonde; hy is verneder voor God totdat hy skaars weet hoe om sy gesig op te hef en te bid, omdat hy, in sy eie oë, so lafhartig, so gemeen, so basies, en so waardeloos voorkom. Wel, kind van God, onthou dat wanneer jy op jou slegste is, steeds “onderlangs is die ewige arms,” Christus se versoening duik dieper as jou sonde. Sonde mag jou so laag laat sink, maar die groot versoening is steeds onder alles!

Die Kracht van God se Bloed

Ek sal jou ‘n teks gee wat dit bewys.

God se Vermoë om te Red

“Hy is in staat om tot die uiterste te red hulle wat by God kom deur Hom.” Jy mag baie laag gegaan het, maar jy kan nooit so laag gegaan het as “die uiterste.” Hier is nog een. “Alle tipe sonde en ongeregtigheid sal aan mense vergewe word.” Jy het in byna alle soorte sonde gedompel, maar jy het nie in “alle tipe sonde” gegaan nie. Of as jy wel gedoen het, kan dit vergewe word, sodat hierdie belofte jou onderhou. Die liefde van God, die krag van die bloed, en die invloed van die voorspraak is dieper as sonde, met al sy hel-gebore vuilheid, ooit die sondaar kan laat sink, terwyl daar asem in sy neusgate is.

Die Christen se Uitsig op Diep Proewe

Weer eens, die Christen sak soms baie diep in swaar proewe van buite. Hy verloor sy eiendom; sy kinders sterf; sy vrou word na die graf geneem—elke aardse steun is weggesny. Wat dan? Hy gaan af, af, af—tog steeds, onder hom is die ewige arms! Jy kan nie so diep in ellende en lyding sink nie, maar wat die verbondsgenade van ‘n altyd troue God steeds laer sal wees as jy—selfs wanneer jy op jou laagste is.

Christus se Laaste Uitsig

Kyk na jou Verlosser—jy is nooit so laag soos wat Hy was nie. Miskien kan jy jou huur nie betaal nie, en jy gaan uit daardie klein kamer gesit word; dit is werklik laag val, maar wat het jou Verlosser gesê—“Fokke het gate, en die voëls van die lug het nes, maar Ek, die Seun van die mens, het nie waar om My hoof te lê nie.” Ek het jou in ‘n baie hartseer toestand veronderstel, maar, jy sien, onder jou is die lydinge van Christus. Miskien het jou vriende jou verlaat; ja, maar hoor Hom—“Hy wat brood met My eet, het sy hak teen My opgetrek.” Hy is dieper in die modder as jy. Jy is baie, baie, baie arm, maar kyk, daar hang Hy aan die kruis—naak, sonder ‘n lap om Hom te bedek; verlate deur almal. Jy het baie ver gegaan, maar nie so ver nie. Jesus verteenwoordig die groot goedheid van God in sy gemeenskap met jou behoefte, en in Hom plaas jou God sy ewige arms onder jou.

Struikelblokke van Binne

Miskien sak jy baie diep onder die moeilikheid van binne. Jy het sulke gepeinssels van gees ervaar soos wat jy nooit gedink het jy kon weet nie; jy het ‘n stryd gevoer soos wat jy nooit gedroom het nie; die fonteine van die groot diepte is gebroke, en, soos ‘n vloed, dreig sonde om jou gees te bedek en al die lewe in jou hart te verdrink. Geliefde, jy kan nie, selfs daar, so laag gebring word soos Christus was nie, want wat het Hy gesê—“My God, My God, waarom het U My verlaat?” God is steeds by jou om jou hulp te wees, en as jy die lig van jou Vader se aangesig verloor het, het jy dit steeds nie so groot verloor as wat jou Verlosser gedoen het nie; jy het nog nie “groot druppels bloed” gestort nie, jy het nog nie met sterk geskree en trane gebid nie, en gevind dat die beker nie heeltemal verwyder kon word nie. Jy het nog nie in die dieptes afgedaal nie, soos jou Verlosser gedoen het; en so neem ons aan dat onder jou, waar jy ook al mag wees, daar die ewige arms is.

Die Satan se Poging

Ek sien die duiwel probeer om ‘n gelowige te verdrink, maar onder is die ewige arms. Satan sê, “Ek sal hom nog hê,” en af duik hy laer—maar die ewige arms is selfs daar. Hoekom, kyk wat het hy met Jona gedoen! Hy het hom in die walvis se buik gekry, maar hy was nie tevrede daarmee nie. Die walvis, natuurlik, was naby die oppervlak toe dit Jona eerste ingesluk het, maar dit duik af, miskien ‘n halfmyl; dit moet nog dieper gaan, en so roer dit die diepte in sy pyn, want dit het ‘n onverteerbare happie binne, en dit weet nie wat om daarmee te doen nie! Dit duik af, af, AF, totdat Jona sê hy het na die bodem van die berge gegaan, en die onkruid was om sy kop gewikkel, en die aarde met haar hekke was vir hom vir altyd omring—tog, selfs dan, “onderlangs was die ewige arms,” en daarom kom die walvis op, en Jona staan weer op die droë grond!

God se Troos in Proewe

So sal dit met jou wees, geliefde, want in jou ergste proewe en tye van moeilikheid, onder jou is die ewige arms! En dit, ook, mag ek jou gee as ‘n manier van troos, in enige moeg arbeid waaraan jy mag deelneem. Daar is sommige van God se dienaars wat voel asof hulle gewillig sou sterf; want om God te dien, hoewel baie aangenaam, is soms baie moeilike werk; en wanneer ‘n mens betrokke is in God se diens, en gereed is om te val, sal hy uitroep, “Oh, wanneer sal die dag van rus kom?” Moed, moed, jy swakkeling soldaat! Onder jou is die ewige arms—jy sal krag hê gelyk aan jou dag! Jou skoene sal van yster en brons wees! Jy sal jou reis goed beëindig, en jy sal die stryd stry totdat die oorwinning kom!

Die Oorwinning oor Dood

Uiteindelik, wanneer die dood kom, sal die belofte steeds geldig bly. Ons sal in die midde van Jordaan staan en, soos arm Christen, is dit moontlik dat ons mag begin sink; maar mag ons dan ‘n Hopeful saam met ons hê, om te sê, soos Hopeful aan Christen gesê het, “Wees van goeie moed, my broer, ek voel die bodem, dit is goed”—want onder ons sal die ewige arms wees. Jy mag vol pyn en angs wees, en die gees mag in ‘n geestelike dood sak selfs voordat die natuurlike dood kom; jy mag voel dat sterwe ‘n vreeslike werk is, maar steeds, as die ergste sou kom, sal jy in die uur van uiterste nood die oorwinning behaal! Jy sal oor die dood triomfeer, en in die teenwoordigheid van God ingaan, en Sy naam seën omdat, “onder jou is die ewige arms.”

Die Diepte van God se Dade

Ek kan skaars die tweede deel van my onderwerp vanavond aanraak, want ons het nie klaar met die eerste punt nie. Ek wil hê jy moet daardie twee frases opmerklik maak wat die siel van die teks is. “Die ewige God.” “Ewige arms.” “Die ewige God.” Hier is ouheid. Die God wat voor alle wêrelde was, is vir altyd my God. Oh, hoe ek daardie woord, “ewig”, liefhet! Maar, broeders, daar is sommige mense wat nie in ‘n ewige God glo nie. In elk geval glo hulle nie in Hom as syne vir ewig nie.

Verbondsregte van God

Hulle glo nie dat hulle aan Christus behoort het voordat hulle gebore is nie; hulle het ‘n idee dat hulle net God as hullene gehad het toe hulle vir die eerste keer in Hom geglo het. Hulle glo nie in verbondsooreenkomste, en ewige dekreet, en die antieke doelwitte van die Allerhoogste nie; maar laat my sê dat vir troos, daar is geen gedagte meer vol soetheid as dié van ‘n ewige God wat in Christus Jesus met Sy volk betrokke is; om hulle lief te hê, en te seën, en hulle almal te red! Iemand wat hulle die onderskeidende voorwerp van Sy diskriminerende agting van alle ewigheid gemaak het. Dit is die EWIGE God.

God se Onveranderlikheid

En dan is daar die “ewige arms”—arms wat nooit sal laat val nie, arms wat nooit moeg sal word nie, arms wat nooit hul krag sal verloor nie. Hulle sit die twee woorde “ewig” en “eindeloos” saam, en hulle herinner ons aan ‘n ander soet woord—onveranderlikheid. ‘n Ewige God wat nie faal nie, ook nie moeg is nie, wat nie verander nie, en nie van Sy belofte afdraai nie. So is die God wat ons graag aanbid en gebruik as ons ewige skuiling, ons verblyfplek en ons ondersteuning.

Die Toekoms van God se Kinders

II. Die tweede deel van die onderwerp, TEN OPSIGTE VAN DIE TOEKOMS, kan ek nie dwel oor nie weens tydsgebrek, maar ek kan jou net ‘n omlyn gee van wat ‘n mens daaroor kon gesê het, as daar geleentheid was. Hy wat in die verlede ons God was, sal sekerlik in die toekoms ons God wees! En in die toekoms het ons twee dinge om ons te vertroos—goddelike werk, en ons het ‘n goddelike woord. Hier is ‘n goddelike werk. Hy sal ons vyande voor ons uitdring. Wat jou moeilikhede ook al mag wees, wat jou sonde ook al mag wees teen wie jy moet stry, onthou, Jehovah lei die voorhoede, en verpletter jou vyande voordat jy by hulle kom.

Stryd Teen Verlies

Jy moet veg, Christen, met oorwonne vyande, en dit is ‘n maklike ding, wanneer jy ‘n draak moet oorwin wat reeds sy kop gebroke is, deur jou opgestane Here. Daarom laat Dr. Watts ons sing vir ons troos—“Hel en jou sonde weerstaan jou koers, maar hel en sonde is oorwonne vyande! Jou Verlosser het hulle aan die kruis genagel, en het die triomf gesing toe Hy opgestaan het.” Voordat jy by jou moeilikhede kom, sal jou God hulle verwyder. Die klip was by die mond van die graf gelê, en die vroue het gesê, “Wie sal die klip wegrol?” Maar toe hulle by die plek aankom, het hulle gevind dat die klip al lank gelede deur ‘n engel weggerol was. Marsjeer aan, Christen—die Jordaan mag baie diep wees—maar sodra die voete van God se priesters die grens van die rivier aanraak, sal dit opgedroog wees.

Geloof in God se Krag

Jy sal voor jou 10,000 dinge hê wat jou kan skrik, maar as jy maar net in die krag van geloof aanhou, sal dit bewys word dat dit net die skaduwees is wat verdwyn wanneer die son opkom.

God se Goddelike Werk

Daar is altyd goddelike werk aan die gang voor God se volk; Sy skild gaan altyd voor; Sy swaard sny en maak die pad skoon, en ons het net te volg waar Hy lei. Wanneer die kinders van Israel oor die Jordaan gegaan het, het die priesters wat die ark gedra het, eers hul voete in die stroom gedompel, en dit het voor die diensknegte van die Here oopgegaan omdat God tussen die kerubs was. So in elke oorgang wat in die pad na die stad van ons God lê, daardie beter stad, Jerusalem die Goue, sien ons die voetspore van een wat ons Priester is—raak met ‘n gevoel van ons swakhede en hartseer omdat Hy dieselfde voor ons verduur het; Wie sy voete in die donkerste dieptes geplant het, en ‘n pad deur die magtigste waters gemaak het, sodat ons nie hoef te vrees nie—maar met boldheid kan indompel—verseker dat ons net Hom volg wie se teenwoordigheid ons altyd in staat sal stel om te sê, “Alhoewel ek deur die vallei van die skadu van die dood wandel, sal ek geen kwaad vrees nie, want U is by my; U stok en U staf, hulle vertroos my.”

Die Kaptein van ons Verlossing

Ons volg die Kaptein van ons verlossing wat sê, “Kom aan, volg My.” Hy gaan voor. Elke pyle wat jou seergemaak het, het by Hom verbygegaan. Ja, Hy het die eerste pyn van elke vergiftigde pijl in die duiwel se koker gevoel, en die venynige krag is in Sy bloed gewas. Daar is nie ‘n wapen in die hel se wapenarsenaal wat nie op die wapenrusting van ons groot Kampioen gewend is nie; die skerpheid van elke lem is weg sedert dit in Sy wonde begrawe is. Wanneer Jakob met die Naamlose geworstel het tot die dagbreek, het hy uit die stryd gekom met een pees wat verwelkt was, sodat hy na sy graf gekreun het; en so het elkeen van ons vyande ‘n aanraking van die vinger van Hom ontvang, “wat uit Edom opkom met geverfde klere van Bozrah, wat reis in die grootheid van Sy krag.” En daardie aanraking het die mag van ons vyande gekripple; hulle is verwoes en beroof van baie van hulle sataniese mag, omdat hulle onder die hak van Hom was wat al ons vyande onder Sy voete vertrap het.

Aktiewe Volgsaamheid

Tog, ons moet nie lui wees nie, want ons het ‘n goddelike woord. Hy sal ons vyande uitdring, maar Hy sal ook sê, “Verwoes hulle.” Ons moet God se Woord neem, en in die toekoms daaraan gehoorsaam wees. Watookal sonde ons het, daar is slegs een ding wat met hulle gedoen moet word, en dit is om “hulle te verwoes.” ‘n Man het ‘n aantal foute, en hy sê, “Wel, meneer, daar is my dronkenskap, en my vloeking, en so aan; ek stem heeltemal saam met wat u sê, ek sal hulle verwoes. Ek sal hulle op ‘n galg hang so hoog soos dié waarop Haman Mordegai sou hang; maar, meneer, ek het ‘n klein truuk in my handel—ek wil nie graag vir almal daarvan vertel nie—dit is ‘n baie winsgewende een, en ek dink nie dit is so baie sleg nie, want amper almal anders in die handel doen dit. Dink jy nie die beste manier sou wees om dit te beoefen, en ‘n deel van die geld wat ek daaruit ontvang aan God se saak te gee nie? Ek sal baie versigtig wees, en dit net doen wanneer ek gedwing word.”

Moet die Sonde Verwoes Word

My liewe vriend, ek het net een ding om vir jou te sê oor jou sonde, en dit is, “Verwoes dit!” Moet nie probeer om dit beter te maak, om dit op te kleed, om dit in te swear en dit ‘n soldaat van Christus te maak nie—nee—verwoes dit; dit is jou werk. As jou oog jou aanstootgee, “trek dit uit.” “Oh,” sê ‘n ander, “maar ek het ‘n baie slegte humeur; ek vlieg soms in ‘n woede, ek dink ek moet probeer om dit geleidelik oor te kom, maar steeds kan ek baie verskonings vir myself maak, en is ek nie heeltemal reg om dit te doen nie?” My liewe meneer, ek kan net een ding sê, en dit is, “Verwoes dit,” want die enigste behoorlike behandeling van sonde is om dit af te sny en dit van jou af te gooi. Moet nie dit vertroetel of verskoon nie, maar verwoes dit! Slag dit tot in die hart as jy kan, en wees nooit tevrede totdat jy dit heeltemal verwoes het.

Saul se Ongelooflike Aanslag

Kyk na Saul. Hy was teen die Amalekiete, en hy bring ‘n baie pragtige trop skape en bulle, en so aan, huis toe. Hy word gesê om hulle almal te verwoes, maar hy bring hulle huis toe saam met Agag. Hoekom het hy nie Agag gedood nie? Wel, hy was so ‘n gentleman, so ‘n grondige gentleman, dat hy nie wou hom doodmaak nie; dit was ‘n openbare plig om die alledaagse Amalekiete uit die weg te ruim, hulle was sulke skurke; maar hierdie Agag, hoekom, hy het so delikaat geloop, hy het so ‘n mooi manier van doen gehad, hy was so wenner, hy het so ‘n betowerende gesig gehad, het die maniere en houding van ‘n Israeliet gehad—dit sou ‘n jammerte wees, ‘n groot jammerte om hom te doodmaak! So het Saul die beste van die skape en die diere en die beeste, en Agag saam met hulle gebring.

Samuel se Woede

Maar Samuel kom binne, en is nie in ‘n soet bui nie wanneer hy die gebleekte van die skape hoor. Hy vra vir Saul—“Het jy gedoen soos God jou beveel het?” “Ja, ek het,” sê Saul. “Wat beteken dan die gebleekte van die skape en die laaing van die beeste wat ek hoor?” “Oh,” sê Saul, “ek het nie hulle almal doodgemaak nie. Ek het gedink ek moet van die beste van hulle spaar as ‘n offer aan God, so ek het hulle lewendig gehou, en ek het ook Agag gehou.” Wat het daarvan gekom? Het die profeet die Amalekiet gespaar? Nee, werklik nie! Samuel het eers vir Saul gesê dat God hom van die koningskap verwyder het, en toe het hy gesê, “Bring Agag,” en Agag het na hom toe gekom—jy kan jou voorstel hoe hy sou kom—en Agag het gesê, “Beslis, die bitterheid van die dood is verby.”

Die Vervulling van God se Woord

Daar het hy gestaan, en ek dink ek sien Samuel, wat grys geword het, baie grys en nie baie geskik vir sulke diens nie, maar hy het die naaste swaard gesoek wat hy kon kry, en alhoewel dit nie ‘n profeet se werk is om te dood nie, het hy, sodra hy ‘n swaard kon gryp, Agag in stukke geslaan! Hy was nie tevrede om net sy kop af te sny nie, maar het hom in stukke geslaan, soos ‘n man wat ‘n blok hout kap—om die woede en afkeer wat God teenoor die mees prinselike sonde gehad het, te toon. Nou, Christen, jou werk met sonde is om dit in die Gees se krag te dien soos Samuel Agag gedoen het—om dit in stukke te sny, en die uiterste haat teenoor dit te toon. So ver van om verskonings vir dit te maak, soek maniere om dit te sterf en dood te maak.

Die Voorbeeld van Elia

Wanneer die profeet Elia die antwoord op sy gebed ontvang het, en die vuur van die hemel die offer in die teenwoordigheid van al die mense verbruik het, het hy die saamgestelde Israëliete aangespoor om die priesters van Baäl te neem, en, het hy gesê, “Laat nie een ontsnap nie.” En hy het hulle almal na die beek Kishon geneem en daar doodgemaak. So moet dit met ons sonde wees—elke een moet sterf—laat nie een ontsnap nie! Spare dit nie vir sy baie gebleekte. Slaan, al is dit ‘n geliefde sonde so dierbaar soos ‘n Isak. Slaan, want God het teen sonde geslaan toe dit op Sy Seun was; so, met ‘n streng onveranderlike doel, moet jy daardie sonde wat dalk die geliefde van jou hart was, tot die dood veroordeel. Spare dit nie, omdat dit dalk op enige manier pret kan maak of nuttig kan wees nie.

Wees Waaksaam

Onthou Samson, hoe hy krag saamgekom het soos sy hare weer begin groei het, en hoe hy homself teen sy vyande vergeld het. Pasop dat jou sonde wat net vir ‘n tyd onderdruk is, en nie totaal verwoes is nie, weer opstaan, en met nuutgevonde krag jou na die grond gooi, en jou begrawe in die puin van jou nobelste hoop en dade.

Die Weg Vorentoe

Jy sal waarskynlik vra hoe jy hierdie werk kan doen. Waarom, neem die belofte waaroor ons gesels het—“Die ewige God is jou toevlug, en onder jou is die ewige arms.” As jy oor duisternis wil triomfeer, stel jouself in die teenwoordigheid van die Son van Geregtigheid! Daar is nie ‘n plek wat beter geskik is vir die ontdekking van sonde, en herstel van sy krag en skuld, as die onmiddellike teenwoordigheid van God. Kom in God se arms, en jy sal sien hoe om teen sonde aan te val, en sal krag bymekaarmaak om die finale slaak te gee wat die monster in die stof sal neerslaan. Job het nooit geweet hoe om van sonde ontslae te raak nie, half so goed soos hy gedoen het toe sy oog van geloof op God rus, en hy homself gehaat het, en in stof en as berou het.

Die Goud van die Christen

Die fyn goud van die Christen raak dikwels dof, en die kolle sal op die oppervlak verskyn wat wys dat ons onder die seuns van die aarde woon, in ‘n wêreld wat in die slegte een lê. Ons het ‘n heilige vuur nodig wat die dross sal verbrand, en ons die helderheid wat ons verloor het, teruggee. Gaan na God, Hy is ‘n verterende vuur, nie vir jou gees nie, maar vir jou sonde. Jy kan die werk van Christus en die verbond van genade so pleit dat die natuur van God, wat jou sou veroordeel het buite Christus, jou sal reinig, terwyl jy in Christus Jesus is. Jy sal geheilig word deur die God wat jou sou vernietig het, as jy nie vir toevlug na die hoop wat voor jou gestel is, gevlug het nie. Jy het die krag om oor sonde te oorwin, gegee aan jou in die verbond van genade; jy het die krag om jou eie ongerechtighede uit te dryf; jy het die krag om oorwinnings vir jou Meester te behaal, want in Christus Jesus, het Hy belowe om met jou te wees selfs tot die einde.

God se Genade

Mag die ervarings van die verlede jou aanmoedig tot toekomstige pogings, en mag die goedheid van God jou prikkel tot ‘n heilige jaloesie en ‘n heilige wraak teenoor daardie sonde wat in Sy oë afschuwelik is. Mag God jou seën, broeders, ter wille van Christus.

Charles Spurgeon