HELE HART RELIGIE - Charles Spurgeon

“Ek sal hulle een hart gee, en een pad, dat hulle My mag vrees vir altyd, tot hul eie goed, en vir hul kinders ná hulle.” – Jeremia 32:39

Daardie van julle wat verlede Sondagoggend teenwoordig was, sal my preek oor “Mengsel Religie” onthou, waarin ek gesels het oor dié wat die Here vrees en ander gode dien. Hul harte was verdeeld, en daarom was hulle bevindings nie in orde nie. Hulle het, soos die Hebreeus sê, ‘n hart en nog ‘n hart gehad – een wat hierdie kant toe gegaan het en een wat daardie kant toe gegaan het. En so het hulle, soos die profeet sê, geword soos “’n dwaasduif wat geen hart het nie.” Die preek van hierdie oggend is bedoel om heelhartige religie te demonstreer, wat die teenoorgestelde is van die bedroefde mengsel wat ons pas afgekeur het. Ons wil kyk na mense van Caleb se gehalte, wat die Here volkome gevolg het – in wie, deur die genade van God, die verdeelde hart verenig is – sodat hulle met hul hele hart die Here hulle God dien.

Ons teks is ‘n uittreksel uit Jeremia se kopie van die Verbond van Genade. Die Here belowe aan Israel: “Hulle sal My volk wees, en Ek sal hulle God wees.” En in vers 40 sê Hy: “En Ek sal met hulle ‘n ewige Verbond maak, dat Ek nie van hulle sal afdraai om hulle goed te doen nie; maar Ek sal My vrees in hulle harte sit, dat hulle nie van My af sal weggaan nie.” Dit is die Verbond van Genade wat God met Sy volk gemaak het, en dit is baie betekenisvol dat die eerste seën van dit betrekking het op die hart, want wanneer God met mense begin, begin Hy nie met die uiterlike pad nie, maar met die innerlike gees. Hy sê: “Ek sal hulle een hart en een pad gee”—die pad is die tweede—die hart kom eers. Verstaan dan dat in alle ware godsaligheid ons met hart-werk moet begin. Dit help nie om die buitekant te poleer totdat jy die binnekant, bietjie vir bietjie, verlig nie. Nee, die lig moet eers binne geplaas word, en dan, soos dit deurstraal, sal vlekke op die buitekant ontdek word en met groter gemak gesuiwer kan word. God werk nie na die sentrum toe nie, maar in die sentrum, en dan van die sentrum af in die uiterlike lewe.

EENHEID VAN DIE HART

In verband met die hart is een van die vroegste werke van Goddelike Genade om dit in eenheid te bring. Dit is vreemd om te sê, maar ek sal ewe waar wees as ek sê dat een van die eerste werke van Genade die breek van die hart is – maar die mens is so paradoksal, want wanneer sy hart nie gebreek is nie, is dit verdeel – en wanneer sy hart gebreek is, is dit vir die eerste keer verenig, want ‘n gebroke hart, in elke fragment daarvan, rou oor sonde en roep uit vir genade. Elke gebroke fragment van ‘n berouvolle gees is verenig in een begeerte om met God versoen te word. Daar is geen eenheid van die hart met homself totdat dit gebreek is vir sonde en van sonde. Vroeg in die oggend van Genade kom die mens tot homself en word herstel in die eenheid van sy menswees. Die effek van hierdie innerlike herunering is baie heilsaam. Ons lees van die verlore seun, dat, “toe hy tot homself gekom het,” hy gesê het: “Ek sal opstaan en na my vader gaan.” Die hart is verenig in homself wanneer dit aan die Here verenig word!

GOD SE BELOWINGE

Dit is van hierdie verenigde hart wat ek eerste wil praat. En dan sal ek voortgaan na daardie ander Verbonds seëninge wat daarop volg, volgens die teks. Hierdie seëninge word na dit geplaas om die groot waarde daarvan aan te dui, want dit is die eerste stap na buitengewone kosbare seëninge. Eerstens sal ons die verenigde hart oorweeg – “Ek sal hulle een hart gee.” Tweedens, die seën wat onmiddellik daaruit voortvloei, konsekwentheid in wandel – “Ek sal hulle een pad gee.” Van hierdie twee kom die derde seën, “standvastigheid van beginsel – “dat hulle My mag vrees vir altyd.” En gevolglik kom persoonlike seëninge, “tot hul eie goed.” En in aansluiting daarop, relatiewe seëninge – “en vir die goed van hul kinders ná hulle.”

HELE HART SE BETROKKENHEID

Ons begin dan, met die begin, met die verenigde hart. Ons eerste verklaring onder hierdie kop sal wees dat die hart van nature verdeel is. Sonde is verwarring en by die ingang daarvan het dit ‘n Babel geskep, of ‘n verwarring, binne-in die hart van die mens. Totdat die mens gesondig het, was sy natuur een en onverdeeld, maar die Val het hom gebreek en sy eenheid vernietig. Binne-in hom is daar nou baie stemme, baie beelde en baie planne. Binne-in hom is daar stryd en konflik, oorloë en gevegte, wat van sy lus kom, wat met mekaar en met sy verstand stry. Let op die stryd wat konstant sigbaar is tussen sy gewete en sy affeksies. Sy affeksies kies dit wat boos is, terwyl sy gewete dit goedkeur wat reg is. Die begeertes jaag na dit wat aangenaam lyk, maar die oordeel waarsku die verstand oor sy dwaasheid en daarom is daar ‘n geskil tussen die twee magte van die siel.

LEWE IN WEDERSTAND

Die lis vra dit wat die verstand veroordeel; die passies eis dit wat die rede sou ontken; die wil hou vol in wat die oordeel sou prysgee! Die skip van ons menswees gehoorsaam nie die roer nie; daar is ‘n muitery aan boord en daardie magte wat ondergeskik moet wees, stry vir die heerskappy. Die mens word heen en weer gesleur deur mededingende magte; gewete trek een kant toe en die affeksies sleep die ander kant toe. Ons neigings en vermoëns is, van nature, soos die menigte in die Efesiese teater van wie ons lees, “Daar het sommige een ding uitgeroep, en sommige ander; want die samekoms was in verwarring.” Ons sondig nie sonder enige mate van berou nie en ons verlaat nie ons sonde heeltemal nie, selfs wanneer ons aan gewete oorgee, want die hart hunker steeds na dit wat gewete afkeur.

WANDERING HART

Vir baie mense is dit gegee om dinge wat uitstekend is, te bewonder, en steeds te verheug in dinge wat afschuwelik is! Sy gewete beveel hom om ‘n suiwer en edele lewe te lei, maar sy laer passies hou hom vas aan dit wat aardse en sensuele dinge is. Dikwels is daar ook ‘n baie groot verdeeldheid tussen die man se innerlike kennis en sy uiterlike gedrag. Mans is dikwels wyse in die kop, maar dwaas in die hand—hulle weet wat reg is en doen wat verkeerd is! Die Wet van God word aan hulle voorgelees en op hulle geheue geskryf en tog word dit in hul lewens vergeet. Hulle is mense van groot onderskeiding in teorie en tog in hul aksies plaas hulle bitter vir soet en soet vir bitter; donker vir lig en lig vir donker! Hulle sondig teen die Lig van God—“Hulle het donker verkies eerder as lig, omdat hulle dade boos is.”

HELE HART RELIGIE

“En Ek sal hulle een hart gee, en een pad, dat hulle My mag vrees vir altyd, tot hul eie goed, en vir hul kinders ná hulle.” – Jeremia 32:39

Wanneer God Job van al sy rykdomme beroof het, was dit toe dat sy integriteit gesien en bewys is. By sommige van julle kruip die ouderdom al nader, maar ek juig om te weet dat jou genade nie vergaan nie! Jy raak dalk doof, jou sig is al swak, en jou ledemate begin bewe—maar jy kan steeds die stem van die Here hoor en die skoonhede van Sy Woord beskou en in die paaie van Sy bepalings hardloop! As God aan die jong man een hart en een pad gegee het, sal hy die Here vir altyd vrees en nie die Here verlaat wanneer gebreke hom oorweldig nie. Hy sal vrugte dra in sy oudae, om te wys dat die Here regverdig is! As ons siel volkome van Christus is, kan ons nooit teruggaan na die verderf nie—“Wie sal ons skei van die liefde van God?” Die Here het sulke toue van liefde om ons geslaan dat Hy ons vas hou! Ons kan pa en ma verloor, ja, en ons eie lewens ook, maar ons kan nie die Here verlaat nie, wie se bloed ons gekoop het uit die laagste Hel! Ons is op pad na die Koninkryk—wie sal ons daarvan uitsluit? Ons is soos pyle wat uit die boog van God geskiet is en ons moet vorentoe beweeg totdat ons rus in die teiken van ewige geluk!

PERSOONLIKE SEËNING

Ek noem baie vinnig die volgende, wat ‘n persoonlike seën is—“vir hul eie goed.” Waar God vir ons een hart, een pad en standvastige beginsels gee, moet dit vir ons goed wees op die hoogste vlak. Vertel my, wie is die gelukkigste Christene? Hulle sal geken word as die helehartige Christene! Wanneer hart en lewe verdeel is, sal geluk deur die breekplek ontsnap. Ons moet vas wees in die soeke na geregtigheid as ons die vrede wil geniet. Broers en susters, as jy die soetheid van godsdienstigheid wil ken, moet jy diepte daarvan ken! Die skuim op die top van die heilige beker is dikwels bitter, maar aan die onderkant lê die essensie van soetheid. Ek sal nie sê, drink diep of drink nie, maar ek sal wel sê, dat dié wat tevrede is met oppervlakkige godsdienstigheid geen idee het van die vreugde wat in die dieper plekke van gemeenskap met God woon nie. Duik in die Rivier van die Lewe! Laat liggaam, siel en gees in sy golwe ondergedompel wees en jy sal in onbeskryflike vreugde swem! Verlies die oë van die kuste van wêreldsheid en jy sal God se wonders in die dieptes sien! In intense toewyding aan die Here sal jy die seldsame juweel van tevredenheid vind. “O Naphtali, bevredig met guns, en vol met die seëning van die Here!” Soet tevredenheid woon nooit saam met halfhartigheid nie. Dit sal vir jou goed wees in elke opsig—vir jou leiding in besigheid, vir jou rigting in toewyding, vir die goed van jou gedagtes hier—vir die goed van jou gees hierna. Om deur genade met een hart en een pad toegerus te wees, is om geskik te wees om te lewe en geskik te wees om te sterwe!

EENHEID IN DIE LEWE

Ek is seker dat as jy die biografieë van mense lees, as dit eerlik geskryf is, jy sal vind dat die goeie, die ware, die groot, die edele, enkeloog was. Dié wat die duidelikste sig van God het, is die suiwer van hart en die onverdeelde van hart—en dié wat ‘n hemel op aarde geniet, is dié wie se harte en lewens op hemelse dinge gefokus is. Die geseënde lewe is dié van vurige liefde en deeglike toewyding. Het hierdie dinge by julle, Broeders en Susters? Ek glo dat daar in hierdie gemeente meer helehartige Christelike mans en vroue is as wat ek in enige ander samekoms sou ontmoet. En tog, ondanks dit alles, kan ek nie help om te vrees dat daar selfs hier professierende Christene is wat nooit geweet het wat dit is om hulle harte volkome aan God se werk of aan die liefde van Jesus te gee nie! Wanneer hierdie mense die uur van moeilikheid bereik, is hulle moedeloos en rebellieus. Sou dit so wees as hulle volkome aan God se wil onderworpe was? Hierdie mense is dikwels kort van geestelike vertroosting. Sou hulle daarvan kort wees as hulle ‘n duidelike en helderder oorgawe aan hulle God gemaak het? Ek glo nie hulle sou nie. Mans wat nie eet nie, is verarm en swak—en baie ‘n siekte vind ‘n grondslag binne-in hulle deur die swakheid van hulle konstitusie. Maar dié wat op Christus, die Brood van die Hemel, voed, word geskat en sterk—en word beskerm teen duisende siektes deur daardie feit.

SEËNINGE VIR DIE KINDERS

Die laaste is ‘n relatiewe seën—“En vir hul kinders ná hulle.” Helehartige Christene word dikwels geseënd met ‘n nakomeling van dieselfde soort. Geheilige mans en vroue leef om hul kinders te sien wat in hul voetspore volg. Wanneer seuns en dogters die paaie van godsdienstigheid verlaat, wonder julle nie wanneer julle die huislike lewe van hul ouers sien nie? As godsdienstigheid ‘n maskerade is, verwag julle nie dat reguit jong mense dit sal respekteer nie? As die vader hollerig in sy professie was, sal die kinders dit nie verag nie? Die egte, suiwer Christen word dikwels gehaat, maar hy is nooit die objek van minagting nie. Mans mag hom bespot en sê hy is ‘n dwaas, maar hulle kan nie help om toe te erken dat hy gelukkig is nie! En die wyseres onder hulle wens hulle wou wees so ‘n dwaas! Wees deeglik en waar, en jou gesin sal jou geloof respekteer. Die byna onvermydelike gevolg van respek in ‘n kind teenoor sy ouer is die begeerte om hom te naboots. Dit is nie altyd so nie, maar as ‘n reël is dit so. As die ouers vir God leef in ‘n helehartige manier, sal hul seuns en dogters daarna streef om dieselfde te wees. Hulle sien die skoonheid van die godsdienstigheid tuis rondom die kaggel en hul gewete, wat aangeskerp word, lei hulle om vir God te bid dat hulle dieselfde vroomheid mag hê, sodat wanneer hulle self ‘n huis opbou, hulle dieselfde geluk kan geniet. Sekerlik, as enige van julle die kinders van uiters godsdienstige ouers is en in sonde lewe, sal die lewens van jou ouers jou veroordeel! Is hulle in die Hemel? Durf jy na hul graf gaan en op die grasdoppie sit en dink oor hoe jy leef? Dit sal jou dwing om trane te vergiet om jouself teenoor hulle te vergelyk!

Charles Spurgeon