Grys Hare - Charles Spurgeon
Grys Hare
– Charles Spurgeon
“Grys hare is hier en daar op hom, maar hy weet dit nie.”
Hosea 7:9
Die profeet getuig hier dat die koninkryk van Israel die weë van die omliggende heidene aangeleer het en hulle met hul ondeugde besoedel het, en gevolglik het die krag van die koninkryk vergaan. Hy verklaar dat hy tekens van hierdie verval kon waarneem—tekens so duidelik en seker soos die grys hare wat die agteruitgang van die lewe aandui—maar tog het die inwoners van die ryk van Israel nie hul verval opgemerk nie. Hulle het hulself beroem op hul krag terwyl dit besig was om van hulle af weg te glip.
Ons hoef nie nou in besonderhede in te gaan oor daardie klein koninkryk wat na ’n rukkie deur Assirië weggespoel is nie, maar daar is geen twyfel dat wat met hulle gebeur het, met menige volk kan gebeur nie—dit mag selfs met ons eie volk gebeur! Voordat ons dit weet, mag die septer van Brittanje verdwyn; ‘n algemene laksheid in handelsmoraliteit mag geleidelik die fondamente van ons handel ondermyn, en voordat ons dit besef, mag ons nywerheid verlam wees, ons handel teruggetrek word, en ons posisie onder die nasies verlaag wees. As dit gebeur, sal ons deur ons sondes val, en slegs deur ons sondes.
Sekerlik het dit dikwels met kerke gebeur. Dit was opvallend so met die een wat deur die biskop van Rome gelei is; die sondes van daardie moderne Babilon het nie skielik gekom nie, maar deur stadig toenemende stappe. Eers het dit een ydele dogma van menslike uitvinding aanvaar, toe ‘n bygeloof van ‘n trots raad, en uiteindelik die derde uitvinding van ‘n magtige pous. So het die kerk geleidelik afgeswaai totdat dit opgehou het om ‘n ware kerk te wees en die vervolger van die heiliges geword het!
Op hul eie manier het dit met sommige van ons kerke ook gebeur. Ywerig en aktief, biddend en verenig, het hulle elke dag gegroei soos sederbome wat die Here geplant het, en hulle was ’n seën vir die omgewing waarin hulle gestaan het. Maar tweedrag het ingesluip, of wêreldsheid, of trots, en spoedig het die Heilige Gees gewyk. Die bediening het dor geword, die mense het na die herder opgesien, maar hulle was nie gevoed nie. Binnekort was die kerk verstrooi, die lig was uitgewaai, en die plek wat eens deur die kerk geseën was, het dit nie meer geken nie.
Mag hierdie dinge nooit geskryf staan in die geskiedenis van hierdie kerk nie! Mag grys hare nooit op haar kop kom nie, of as dit wel sou gebeur, mag ons die genade hê om dit dadelik raak te sien en tot die Heilige Gees te vlug vir krag, sodat ons gered mag word van aftakeling tot swakheid of afvalligheid in dwaling!
Ek sal egter nie vanoggend oor volke of kerke praat nie. Dit mag dalk interessant wees, maar dit sal nie noodwendig opbouend wees nie. Laat ons ons gedagtes eerder op onsself rig. Dit is ‘n uitstekende reël vir die hoorder, net soos vir die prediker, om eers die teks op sy onderwerp toe te pas, en dan die teks op homself toe te pas. Hou jou gedagtes by die teks, en wanneer jy sy betekenis uitgetrek het, laat alles wat dit te sê het, in jou eie ore spreek asof dit persoonlik aan jou gerig is.
Ek bid dat die Heilige Gees ons mag aanhits tot selfondersoek, sodat as daar enige vreemde sonde of bose begeerte ons krag mag verteer het, ons ten minste daarvan bewus mag wees en die verraaier dadelik mag uitwerp!
I. Die Ignoransie van Grys Hare
Laat my eers die onkunde verduidelik wat hier genoem word, of toon hoe dit gebeur dat ‘n mens geestelik agteruitgaan en afneem in genade, en tog daarvan nie bewus is nie. Ek neem aan dat dit dikwels veroorsaak word deur ‘n gebrek aan kennis van die eie siel.
Dit word gesê dat ons in Londen nie ons bure langsaan ken nie, maar dit is ’n vreemder ding dat ons onsself nie ken nie—dat die siel so nou met die liggaam verbind is dat hulle getroud is, en tog gee die mens skaars sy edeler deel ’n enkele gedagte, maar leef asof hy ‘n perd of ‘n koei was! Jy het nog nooit jou siel gesien nie, en tog is dit jý self! Hoe het jy so lank gelewe, o mens, sonder om jou onsterflike gees ’n bietjie aandag te gee, ‘n paar ure van nadenke, ‘n paar ernstige oomblikke?
En jy, o Christen, hoe het jy, wat sê dat jy deur ‘n groot prys gered is; jy wat verkwikking van die Heilige Gees ontvang het, so min gedink aan jou sielsake? Ons oë gaan oop in die oggend, en regdeur die dag totdat ons dit weer toemaak in die aand, kyk ons amper net na dit wat uiterlik is en aan die liggaam behoort. Sou dit nie goed wees as ons ons geestelike oë ook kon oopmaak, en na ons innerlike kon kyk, en verstaan wat in die wêreld van ons siele aangaan—watter ondeugdes toeneem of watter deugdes in ons harte afneem nie?
Ek vrees ons gee ons gedagtes so baie aan hierdie wêreld, dat die volgende wêreld verwaarloos word. As daar net ’n skrapie op die hand is, of ’n puisie op die vlees, stuur ons dadelik vir die dokter, maar o, ons kan toelaat dat ons siele gewond word en ’n dodelike gangreen op hulle kom, en tog stuur ons nie vir die Geliefde Geneesheer om ons van ons siektes te genees nie!
Oorals sien ons ‘n groot gebrek aan kennis van ons eie siele onder mense. Gevolglik daal hulle amper tot geestelike dood, en tog weet hulle dit skaars!
II. Die Spieël van Selfondersoek
Daar is sommige wat nie eens wil weet van die kwaad in hulself nie. Hulle verkies om te dink dat hulle ryk is, eerder as om werklik te weet wat hulle toestand is. “Nee,” sê hulle, “bring nie die grootboek nie! Wys my nie die balansstaat nie! Ek leef nou asof ek ‘n ryk man is, en wil nie weet dat ek amper bankrot is nie—ek verkies om dit nie raak te sien nie.” So is daar baie wat nie wil hê dat hul geestelike wonde regtig genees word nie, maar net toegemaak moet word.
Sommige mense kyk nooit in die spieël om die grys hare te sien nie, maar selfs as hulle dit wel doen, gebruik hulle ‘n vals spieël, een wat nie die ware beeld reflekteer nie. Hulle vergelyk hulself met ander en nie met die Woord van God nie, en daarom sien hulle nie hul ware toestand raak nie.
“Grys hare is hier en daar op hom, maar hy weet dit nie.”
Hosea 7:9
Die profeet getuig hier dat die koninkryk van Israel die weë van die omliggende heidene aangeleer het en hulself besoedel het met hul sondes. Gevolglik het die krag van die koninkryk agteruitgegaan. Hy verklaar dat hy tekens van hierdie verval kon waarneem—tekens so duidelik soos die grys hare wat die agteruitgang van die lewe aandui—maar die inwoners van Israel het nie hul verval opgemerk nie. Hulle het gedink hulle is nog sterk, terwyl hulle krag eintlik van hulle weggegly het.
Ons hoef nie nou in detail in te gaan oor daardie klein koninkryk wat uiteindelik deur Assirië verwoes is nie. Dit gebeur met baie nasies—en dit kan met ons eie nasie gebeur! Sonder dat ons dit weet, kan ons posisie onder die nasies agteruitgaan. Ons handel kan verswak word, ons industrieë verlam, en ons nasionale trots geknou, en dit alles as gevolg van ons sondes. Wat met volke gebeur, gebeur ook met kerke. Die kerk kan begin in ywer, gebed, en toewyding, en ‘n seën wees vir die gemeenskap. Maar wanneer trots, wêreldsheid, of tweedrag insluip, begin dit agteruitgaan. Dit is soos grys hare—dit kom stadig maar seker. As ons nie waaksaam is nie, sal die lig uitgedoof word, en die plek wat eens deur die kerk geseën was, sal dit nie meer ken nie.
Mag dit nooit so wees met ons nie! Mag ons waaksaam wees, en as die tekens van verval kom, mag ons dit betyds raaksien, en na die Heilige Gees vlug vir krag om te vernuwe.
Maar vanoggend wil ek nie oor nasies of kerke praat nie. Dit is makliker om die fout by ander te vind as om onsself te ondersoek. Daarom moet ons die teks op onsself toepas. Laat ons selfondersoek doen en kyk of daar nie ook grys hare op ons geestelike hoofde begin verskyn nie.
I. Die Oorsaak van Onkunde
Laat ons eers kyk waarom ons onbewus kan wees van ons geestelike agteruitgang, soos die teks sê: “…maar hy weet dit nie.”
Een rede is dat ons onkundig is oor ons eie siele. Ons gee te min aandag aan ons innerlike lewe. Ons lewe asof ons net liggaamlike wesens is, sonder om aan ons siele te dink. Ons vergeet dat ons siel ons ware self is. Hoeveel van ons het werklik tyd geneem om ons eie geestelike toestand te oorweeg? Hoe dikwels het ons na binne gekyk om te sien watter sondes of deugde in ons harte groei of verdwyn?
Nog ‘n rede vir ons onkunde is dat ons onwillig is om die waarheid oor onsself te hoor. Ons vermy selfondersoek omdat ons bang is vir wat ons mag ontdek. Sommige mense leef onder die illusie dat alles met hulle goed is en wil nie daarvan bewus word dat hulle geestelik agteruitgaan nie. Hulle leef in ‘n droomwêreld en wil nie wakker word nie.
Baie mense gebruik ook verkeerde standaarde om hulself te meet. Hulle vergelyk hulself met ander, en dink omdat hulle meer geestelik as hul medemens voorkom, dat hulle geen grys hare het nie. Hierdie valse spieëls moet weggegooi word! Ons moet onsself meet aan die Woord van God, en nie aan mense nie. As ons in die suiwer spieël van die Skrif kyk, sal ons besef hoe ver ons van Jesus Christus, ons volmaakte voorbeeld, af is. Wanneer ons onsself vergelyk met Sy volmaaktheid, sal ons ons sondes en tekortkominge sien—en ook ons grys hare.
II. Hou die Spieël Op
Ek wil nou die spieël ophou, sodat ons ons eie geestelike toestand kan sien. Geestelike agteruitgang kom dikwels stadig, soos die val van herfsblare. Die blare begin eers skaars sigbaar verkleur, dan kom daar ‘n koperkleurige glans, en stadig maar seker val die blare af. So ook val mense nie in een oomblik in groot sonde nie, maar deur ‘n proses van stadig agteruitgaan. Hulle begin met ‘n klein kompromie, dan nog een, en nog een, totdat hulle uiteindelik heeltemal ver van God afgedwaal het.
Een van die grys hare wat geestelike verval aandui, is ‘n gebrek aan berou oor daaglikse sondes. Miskien het jy lankal opgehou om te treur oor jou sondes. Het jy jou berou oor sonde verloor? Kan jy sondig en daaroor onverskillig wees? Dit is ‘n teken dat jou geestelike lewe besig is om te verval.
Nog ‘n grys haar is die gebrek aan smart wanneer Jesus Christus deur ander onteer word. Daar was tye toe ons met hartseer gehuil het as ons ander mense in sonde gesien het. Ons het met ‘n gebroke hart gesien hoe mense die Here Jesus verwerp. Maar nou sien ons dieselfde dinge, en dit raak ons nie meer soos dit vroeër gedoen het nie.
‘n Derde grys haar is die toelating van sogenaamde klein sondes. Die duiwel weet hoe om deur die kleinste openinge in ons lewens in te kom. Net soos ‘n kind deur ‘n klein venstertjie gesluip kan word om die deur van binne oop te maak vir ‘n inbreker, so bring Satan klein sondes in ons lewens in wat uiteindelik die deur vir groter sondes oopmaak.
Miskien het jy begin om klein kompromieë in jou lewe te maak—miskien met die wêreld, of in jou gedrag. Wees gewaarsku, want hierdie dinge kan jou geestelike lewe stadig maar seker vernietig.
III. Die Remedie
Die eerste stap om hierdie verval te keer, is om eerlik met onsself te wees. Ons moet bereid wees om ons geestelike toestand te ondersoek. Die Woord van God moet ons spieël wees, en ons moet ernstig wees oor wat ons daarin sien.
Ons moet ook die Here vra om ons te help. Laat ons die gebed van die psalmis nasê: “Deurgrond my, o God, en ken my hart; toets my en ken my gedagtes.”
“Grys hare is hier en daar op hom, maar hy weet dit nie.”
Hosea 7:9
Ons Here se groot teks, “Wees oor niks besorg nie,” het hulle nooit verstaan nie. Die eerste, laaste, en middelpunt van hul denke is: “Wat sal ons eet, wat sal ons drink, en hoe sal ons aangetrek wees?” Hulle staan vroeg op en bly laat op, hulle eet die brood van kommer, maar vergeet die Here, wat alleen die huis kan bou. Is daar nie van julle wat vind dat julle in hierdie bekommerde manier van leef verval nie?
Daar was ‘n tyd toe dit nie so was nie. O, daardie uur van gebed—hoe het jy dit geniet, maar nou sny jy dit kort! Jy sê dat jy nie die tyd kan bekostig nie. Ag, daardie Donderdagaand se lesing, daardie aandgebedsbyeenkoms—hoe kosbaar was dit vir jou, hoe het jy God gedank dat daar sulke oases in die woestyn was! Maar nou kan jy nie meer daaraan deelneem nie—jy is te besig met jou bekommernisse, en selfs op die Sabbat dring jou besigheid jou gedagtes binne! Vanoggend het jy selfs berekeninge gemaak terwyl jy in die kerkbank gesit het! Jy het jou bekommer oor rente, diskonto, verband en kommissie. Die geraas van die aandelebeurs en die klop van die belastingversamelaar het in jou ore weerklink! Die waarheid is, my vriend, jy raak wêrelds.
Neem ‘n skerp mes van jou tafel, en steek dit in die grond van jou tuin—laat dit daar—en kyk hoe dit sal roes. Dit is wat met jou siel sal gebeur—sit dit in die aarde, en hou dit daar—dit sal moet verweer! ‘n Mens kan so baie sake doen soos die rykste handelaar ter wêreld, en as hy naby God leef, sal dit hom nie skade aandoen nie. Maar ‘n mens kan ‘n klein besigheid hê, soos hulle sê, en tog, omdat hy sy siel daarin plaas, hom daaroor bekommer en wegdryf van die lewende God, sal dit die genadigheid van sy siel verteer en al die skerpte van sy Christelike ywer wegneem, asook die helderheid van sy heilige gemeenskap met sy God.
Pasop vir daardie grys hare! O, my geliefde broers en susters, ek het die spieël voorgehou! Julle kan die kwaad sien! Vermy dit, ter wille van die Here, en ter wille van julle eie siele!
In sommige gelowiges is die grys haar van jaloesie baie sigbaar—ja, selfs in sommige van die beste onder hulle. Sommige van God se dienaars is nie tevrede om God op hul eie manier te dien nie, maar hulle maak dit hul doel om beter te wees as ‘n ander broer. En as daardie broer meer suksesvol is, of daarvoor geag word, voel hulle onmiddellik jaloers en probeer fout vind, of ‘n veer uit sy hoed trek, sodat hy nie bo hulle uitskiet nie. Dit is die sonde van sommige van die hardwerkendste werkers in die kerk!
Ek wens ons almal kon die gees van ou Mnr. Dodd, die Puritein, hê, wat gesê het: “Ek wens ek was die swakste prediker in Engeland,” waarmee hy bedoel het: “Ek wens hulle was almal beter as ekself.” Hy het nie bedoel dat hy graag swakker wou wees nie, maar hy het begeer dat al sy broers beter as hyself sou wees. Ons moet wees soos die ou Romein, wat, toe ‘n ander man in sy plek verkies is, God gedank het dat sy land beter manne as hyself gehad het! So behoort ons te wees.
Maar die gees wat in Luther se dae geheers het, kom dikwels ook in ons kerke voor. Baie het erken dat Luther baie goeie hervormings voorgestel het, maar hulle kon dit nie verdra nie omdat dit voorgestel was deur, soos hulle gesê het, ‘n arme monnik. In ons tyd erken baie mense die goeie werke van ‘n ywerige broer, maar dan moet hulle fout vind omdat die man jonk is. “Hoe kan hy toegelaat word om ou manne te oortref?” Of “Hy is so arm, wie is hy dat hy so ‘n gedoente moet maak?” Of “Die man het geen opvoeding gehad nie, hoe durf hy voorgee om nuttig te wees?”
Dit is baie laag en veragtelik, en tog, helaas, so algemeen! Gee geen toegewings aan hierdie vuil gees van jaloesie nie; dit is ‘n duiwel met soveel lewens soos ‘n kat, en jy sal dit baie keer moet doodmaak om daarvan ontslae te raak—maar dit moet gedood word. Dit is ‘n grys haar van die mees skadelike soort, want dit dui op ‘n ernstige afwyking van ‘n regte wandel met God.
Nog ‘n grys haar is trots. Wanneer ons dink dat ons iets is, dan is ons niks; wanneer ons in onsself roem, “Ek het geen van hierdie grys hare nie,” dan is ons sneeu-wit daarmee! Wanneer ons dink dat ander ‘n voorbeeld van ons moet neem, mag ons binnekort vir hulle bakens word—rotsklippe lê altyd op die pad van die skip van trots. Wanneer ons mooi dinge oor onsself skryf, sal ons binnekort bitter dinge teen onsself moet skryf. ‘n Christen is nooit laer in die oë van God as wanneer hy hoog is in sy eie oë nie.
Verwaarlosing van gebed is nog ‘n grys haar. Wanneer ‘n stad begin agteruitgaan in sy handel, kom die verval gewoonlik stadig—versigtige waarnemers merk dit op, want hulle sien dat die skepe in die hawe minder en minder word. Ons siel is die hawe, en ons gebede is die skepe waarmee ons handel dryf tussen ons siele en die hemel—en wanneer hierdie gebede minder word, of van ligter gewig is, wanneer hulle minder gereeld na die hemelse hawe vaar, wees verseker dat ons siel se geestelike handel in ‘n bedroewende verval is.
Nog ‘n grys haar is ‘n gebrek aan liefde vir God—wanneer ons harde gedagtes oor Hom het omdat ons in beproewing is. Wanneer ons nie Sy eer soek nie; wanneer ons kan hoor hoe Sy naam gelaster word sonder om ontsteld te raak; wanneer ons nie, in werklikheid, lief is vir Hom soos ‘n kind lief is vir ‘n ouer nie. O geliefdes, dit is ‘n soet ding om God lief te hê! Dit is die ware lewe van die mens, hierdie liefde vir God in die siel!
“Grys hare is hier en daar op hom, maar hy weet dit nie.”
Hosea 7:9
Ons het dit so pas gesing—
“Waar is die saligheid wat ek geken het
Toe ek die Here eers aanskou het?
Waar is die sielsverkwikkende blik
Op Jesus en Sy Woord?”
Hoe ellendig is dit om Jesus van ver af te volg, en nie meer te kan sê: “Hy het my gebring in Sy banketsaal, en Sy banier oor my was liefde” nie. Wanneer ons nie meer kan juig met die blydskap van hulle wat vrolik is in Sy Naam, of by Sy voete kan ween nie, het ons afgedwaal, en mag God ons in Sy genade terugbring!
Remedies
Ek sal kortliks enkele woorde sê oor die derde punt, naamlik om sekere remedies aan julle voor te stel. Ek wil dit beklemtoon vir enige gelowige hier wat grys hare in die spieël gesien het wat ek voorgehou het, om ondersoek in te stel of hy werklik ‘n kind van God is, want hierdie tekens gee ons rede om te twyfel of ons ooit wedergebore was. En as dit ‘n vraag is, dan is alles in die weegskaal. O, ek bid jou om die vraag te vra, want dit sou beter wees vir jou om te twyfel en bang te wees as om blindelings, met vleeslike sekerheid, na die hel te gaan!
Jongmense, julle het jare gelede by die kerk aangesluit, en julle het destyds gedink dat julle diep berou gehad het, ‘n oortuiging van sonde en ‘n ware geloof in Christus. Julle het nou al twee of drie jaar gehad om julleself te beproef—hoe gaan dit nou met julle? Is die wêreld nie besig om die oorhand oor julle te kry nie? Lok daardie aanloklike huweliksaansoek jou nie byna om die Here se bevel te verbreek en nie ongelyk gebind te wees saam met ongelowiges nie? Begin die plesier van die wêreld, wat so gepas is vir die swak vlees en bloed, jou nie fassineer nie? Dan moet julle vra: “Is ek gebou op die Rots, of is dit ‘n sandige fondament? Het ek die genade van God in waarheid ontvang, of is ek onder ‘n verleiding wat my gewete vir ‘n rukkie stilmaak en my rede verdof?” Ek smeek julle, deur die genadige God, deur die dood en die ewigheid—maak seker van jou saak—sorg dat jy werklik na Christus kom, en nie na ‘n denkbeeldige vrede nie! Sorg dat jy ware en lewende geloof in ‘n lewende Verlosser het, en nie ‘n vertroue wat op blote opwinding gebaseer is nie!
Ek vra dit, omdat ek glo die antwoord op daardie vraag jou baie kan help om van hierdie grys hare ontslae te raak.
Volgende, ek smeek julle, gelowiges, wat opreg kan voel dat julle bekeer is, om te onthou wat die gevolge van verval in goddelike genade sal wees. Julle kan nie altyd hierdie verval binne-in hou nie—selfs as julle dit kon, sou dit skadelik wees. Dit sal julle die geselskap van Christus ontneem; dit sal julle die vreugde van die Here beroof; dit sal julle gebedskrag verminder; dit sal julle uiterlike nuttigheid beperk, en weet julle wat dit op die lang termyn sal word, tensy Goddelike genade dit verhoed? Hierdie vervalle sal begin sigbaar word in julle uitwendige gedrag en gesprek!
Moenie sê, “Ek sal nooit ‘n openbare sondaar wees nie”—julle weet nie wat julle kan word nie! Daardie lippe wat vandag belowe, “Ek sal Hom nooit verloën nie,” kan Christus nog met vloeke en eedswerings verloën! Wie is jy dat jy beter sou wees as Petrus? Ontstel die gedagte jou nie? Dan moet die sig van hierdie grys hare jou ontstel! Verander, ek bid jou, en keer terug na God met berou en droefheid, wanneer jy dink hoe ver jy reeds van Hom afgedwaal het—of jou laaste toestand kan erger wees as die eerste!
Ek beveel aan elke gelowige hier om daaglikse selfondersoek te doen. Pythagoras het sy dissipels beveel om drie keer elke nag, voor hulle gaan slaap, oor die foute van die dag na te dink, sodat hulle dit kon vermy in die toekoms. Berou is ‘n geseënde genade. Mnr. Rowland Hill het gesê dat een van sy spyt was dat hy nie berou saam met hom hemel toe kon neem nie. Dit is so ‘n geseënde ding om te ween oor sonde dat ons die woorde van ons liedjieskrywer kan aanhaal:
“Here, laat ek ween oor niks anders as sonde,
En na niemand anders as U nie.
En dan sou ek, o dat ek mag,
’n voortdurende weenaar wees.”
Kyk na die groot afskuwelikheid van die sonde van wegdwaling van God! Sien die sonde in sy ware misvormdheid en swartheid, en betreur dit! Dan moet jy baie gebed voeg by jou berou, veral gebed vir die krag van die Heilige Gees om in jou uitgestort te word.
Ek voel, broers en susters, asof min van ons al ooit in die krag van godsdiens ingegaan het; ons leef in die swakheid daarvan; ons leef aan die buitewyke! Ons het nie deurgedring tot die metropolitaanse stad van intense, lewensbelangrike godsaligheid nie; ons is soos die arme Eskimo’s ver weg by die pole. O, dat ons die trope van ware godsaligheid kon bereik waar die son van goddelike genade die hele dag lank oorhoof sou wees, en sy heilige hitte in ons harte alles tot ‘n tropiese weelderigheid sou bring wat wedergebore natuur kan voortbring!
Ons moet soet vrugte dra vir Christus, heerlike blomme, en alles wat menslike natuur kan voortbring wanneer dit deur die geseënde Gees geheilig is! O, deur gebed, soek meer van die krag van die Heilige Gees van bo, sodat jy van hierdie grys hare ontslae kan raak!
Geliefdes, voeg by ons gebede hernieude geloof. Laat ons na Jesus gaan soos ons die eerste keer gegaan het. Lewende waters uit daardie heilige put kan ons trek—waters wat ons steeds sal verkwik! Laat ons gaan met die berouvolle kreet, op ons bors slaan oor ons dwaalweë, en versoek om herstel, en ‘n nuwe reiniging in die fontein wat Jesus gevul het! Jesus is nie traag om versoek te word nie; Hy sal opbind wat gebreek is; Hy sal herstel wat afgedwaal het.
Laat ons, saam met hierdie gebed van geloof, daaglikse waaksaamheid en aktiwiteit voeg. Laat ons ons behoed dat ons nie afglip teen die gladde afgrond van agteruitgang nie; laat ons ons voete met alle sorg hou, en roep tot die Groot Bewaarder wat alleen ons kan vashou en ons veilig maak.
En laat ons verseker dat ons nie in die waan verval dat ons veilig hemel toe kan gaan terwyl ons ver van God af lewe nie; dat solank ons net gered is, dit genoeg sal wees. Ek daag julle uit, broers en susters, staan op! Laat julle leuse wees, “Hoër,” styg hoër nog! Soos arende wat God opgelei het om die son te trotseer, soos engele wie se woning die hemel is, styg op!
Kom weg van die vallei af, julle wat te lank vertoef. Klim op na die helder luglae, om nog beter diens vir julle God te verrig! Ek verlang hartstogtelik na meer goddelike genade om my Meester te dien, en meer toewyding aan Sy diens—en ek wens dieselfde vir julle almal. Laat nie een van ons tevrede wees om in die moeras van die swak, armoedige godsdiens van hierdie huidige tyd te bly nie—maar laat ons die hoë berge bestyg waar die son van God se genade helderder skyn—en daar bly om gemeenskap met Hom te geniet, ver van die wêreld.
So sal grys hare verdwyn, en so sal ons, soos die arend, ons jeug hernu.
Geliefdes, daar is veel wat die goddelose in hierdie preek kan raak, sowel as die gelowige—en ek bid God dat dit ‘n tweesnydende swaard sal wees om beide te wond en te genees. “Wie ook al in die Here Jesus Christus glo, sal gered word.” Daar is die evangelie! Ontvang dit en leef in die krag daarvan! Amen.
Charles Spurgeon