GOEIE WERKE IN GOEIE GESELS KAP - Charles Spurgeon

GOEIE WERKE IN GOEIE GESELS KAP
“Kom, my Beminde, laat ons uitgaan na die veld; laat ons in die dorpe vernag. Laat ons vroeg opstaan na die wingerde; laat ons kyk of die wingerd al bot, of die druiwetrosse al oopgaan, en of die granate in bloei is. Daar sal ek U my liefde gee. Die mandragoras gee geur, en by ons poorte is allerhande kosbare vrugte, nuut en oud, wat ek vir U, o my Beminde, opgegaar het.” – Hooglied 7:11-13

Die dogters van Jerusalem het die kerk geprys as die mooiste onder die vroue. Hulle het met bewondering oor haar gepraat, haar van kop tot tone geprys. Sy het egter wys besef dat dit nie maklik is om lof te verdra nie, en daarom het sy haar afgewend van die maagde en na haar Here gedraai, en eerder daarin geroem dat sy aan haar Beminde behoort—“Ek is my Beminde s’n, en Sy begeerte is na my.”

Salomo het in sy Spreuke gesê: “Soos ‘n smeltkroes vir silwer, en ‘n oond vir goud, so is die mens vir sy lof,” wat ons wil leer dat lof ‘n ernstige beproewing is. Baie mense kan misbruik en kritiek verdra, want hul gees styg bokant dit uit, en hulle trek selfs voordeel daaruit; maar gevlei word, of selfs net verdiende eer ontvang, is nie so maklik om te hanteer nie. Die warm strale van die son het die reisiger laat losmaak aan sy jas, terwyl die wind hom laat toedraai het—en net so kan die warmte van lof ons integriteit laat verslap as ons nie waaksaam is nie. Hoeveel mense het al, toe hulle op ‘n hoogte gestaan het, afgekyk en hulle eie verheffing bewonder, en toe het hulle val oor hul eie skande gebring?

As ons ooit verplig is om na die lof van ons deugde te luister, indien die kerk ons bruikbaarheid erken en beloon, is dit goed om te luister net so lank as wat ons verplig is, maar nie langer nie. Dan moet ons ons onmiddellik wend na iets meer prakties en gesond vir ons gees. Die bruid breek skynbaar skielik weg van die lof van die maagde en wend haar tot haar Here, in wie se geselskap daar altyd seën en wins is, en sy sê vir Hom: “Kom, my Beminde, laat ons uitgaan na die veld; laat ons in die dorpe vernag.”

Gemeenskap met Christus is ‘n seker genesing vir elke euwel. Of dit nou die bitterheid van smart is, of die oorvloed van aardse plesier, noue gemeenskap met die Here Jesus sal die bitterheid uit die een neem, en die versadiging uit die ander. As jy naby Jesus leef, Christen, is dit van sekondêre belang of jy op die berg van eer of in die vallei van vernedering woon. Leef naby Jesus, en die gloeiende kole van die oond sal jou nie verteer nie, en die koue wind van winterse teëspoed sal jou nie vernietig nie. Leef naby Jesus, en jy is bedek onder die vlerke van God, en onder jou is die ewige arms.

As jy die drie verse voor ons aandagtig lees, sal jy sien dat die kerk deurentyd gretig verlang na gemeenskap met haar Here. Dit is, “Kom met my”—“Laat ons.” Sy sal niks doen nie, behalwe as sy naby haar Beminde is en Sy geselskap geniet. Ek dink sy verlang drie dinge in haar woorde. Eerstens, sy verlang om selfondersoek te doen—sy wil gaan en kyk of die wingerd blom, en of die druiwetrosse begin verskyn; maar dit is selfondersoek met Hom. Sy verlang vervolgens om aktief te dien—dit is met hierdie doel dat sy in die dorpe wil vertoef en onder die jong plante wil beweeg, sodat sy daar kan werk, maar dit is met Hom—“Laat ons gaan!” “Kom met my!”

In die derde plek het sy ‘n voorraad vrugte wat sy vir Hom opgegaar het. Sommige dinge is reeds gedoen en ander is nog in wording, oud en nuut, maar dit alles is vir Hom, en sy sal dit nie noem behalwe vir Hom nie, veel minder dit uitbring om deur ‘n ander geniet te word. “Dit is vir U weggelê, o my Beminde.” Laat ons probeer om die teks vandag op ‘n persoonlike vlak te gebruik, en mag God die begeerte van ons harte hoor dat ons ware gemeenskap met Sy geliefde Seun mag hê.

I. EERSTENS, IN DIE KWESSIE VAN SELFONDERSOEK

Dit is ‘n baie wenslike en belangrike besigheid, maar elke gelowige behoort te verlang om gemeenskap met Christus te hê terwyl hy dit doen. Selfondersoek is van die uiterste belang. Geen handelaar wat sukses wil behaal, sal nalaat om sy boeke op datum te hou nie. Geen boer wat voorspoed wil hê, sal onverskillig wees oor die toestand van sy lande nie. Geen veewagter wat sy troppe wil sien floreer, sal sy diensknegte alles laat hanteer en self nalaat om ‘n waaksaam oog te hou nie. As jy jou sake wil sien voorspoedig wees, sorg dat jy dit self versigtig dop hou.

In die sielsake is dit van geen nut om enigiets as vanselfsprekend te aanvaar nie, waar daar soveel versoekings is tot selfmisleiding in ons harte. Terwyl baie rondom ons mislei is, en gewillig is om ons te help om ook mislei te word, en waar Satan ywerig en slinks roep, “Vrede, vrede,” waar daar geen vrede is nie—dit is van die uiterste belang dat ons onsself moet deursoek om te sien of ons in die geloof is, en of, wanneer ons in die geloof is, ons genadegawes groei, ons geloof toeneem, en ons liefde verdiep. Die bruid stel tereg voor dat sy moet kyk of die wingerd bot, of die jong druiwetrosse verskyn, en of die granate blom, want ons geestelike wingerde benodig voortdurende waaksaamheid.

Terwyl jy met hierdie belangrike taak besig is, sorg terselfdertyd dat jy jou gemeenskap met Christus in stand hou, want jy sal nooit so goed die belangrikheid van selfondersoek verstaan as wanneer jy Hom sien nie! Kyk na Hom—vasgekap aan die vervloekte kruis—met ‘n doringkroon wat in rubyndruppels van Sy eie bloed gevat is; kyk na Sy smarte as trane van berou jou oë nie verblind nie; aanskou Sy verskriklike lyding; kyk na daardie aangesig wat erger vermink is as dié van enige man, en bly ‘n rukkie staan en luister na die hartverskeurende uitroep, “Eloi! Eloi! Lama sabagtani?”

En het Christus dit alles gely sodat siele gered kan word? Dan moet dit sekerlik, my siel, jou hoogste taak wees om te verseker dat jy ‘n belang daarin het. Wat? Sal ek mis wat gekoop is teen so ‘n hoë prys? Wanneer so ‘n bloedrooi stroom uit Christus se eie hart vloei om sonde weg te was, sal ek dit as onbelangrik beskou of ek gewas is of nie? Wanneer daardie hoof wat eens deur engele vereer is, nou met die dorings van spot en wreedheid gekroon is, sal ek nie al my gedagtes gebruik om te ondersoek of ek een is met Christus en ‘n deelgenoot in Sy lyding nie?

GOEIE WERKE IN GOEIE GESELSKAP
“Kom, my Beminde, laat ons uitgaan na die veld; laat ons in die dorpe vernag. Laat ons vroeg opstaan na die wingerde; laat ons kyk of die wingerd al bot, of die druiwetrosse oopgaan, en of die granate in bloei is. Daar sal ek U my liefde gee. Die mandragoras gee geur, en by ons poorte is allerhande kosbare vrugte, nuut en oud, wat ek vir U, o my Beminde, opgegaar het.” – Hooglied 7:11-13

Ken Sy liefde vir jou, en al Sy smarte ter wille van jou, en jy sal jou eie hart só aanspreek: “Sorg dat jy seker maak dat jy ‘n vaste grondslag in Jesus het, dat jy werklik een met Hom is, dat jou geloof opreg is en dat jy in vrede in Hom gevind sal word op die dag van Sy wederkoms.”

Selfondersoek is egter ‘n uiters moeisame taak—die teks dui dit aan. Dit sê nie, “Laat ons gaan nie,” maar, “Laat ons opstaan.” Selfondersoek is altyd ‘n opdraande stryd. Dit is geensins ‘n aangename taak nie; dit is een waarvoor die vlees terugdeins, want die vlees roep: “Los dit soos dit is; jy is gemaklik en rustig; jy het ‘n hoop wat jou baie troos gee; moenie te diep delf nie; die huis staan goed genoeg soos dit is; wees nie té bekommerd oor die fondasie nie; wees verseker dat alles in orde is; jy sou nie al hierdie vreugde en troos beleef het as jy op sand gebou het nie.”

Ons moet onsself leer om hierdie onaangename plig te verrig. Maar, geliefdes, as ons hierdie taak aanpak met die wete dat Christus by ons is, en dat ons gemeenskap met Hom het, sal ons vergeet van die moeite wat daarmee gepaardgaan. Dáár sien ek Hom in die tuin, sweet groot bloeddruppels in gebed! Kan ek Hom sien lê, proest uitgestrek op daardie koue wintersnag (toe die grond ysig was), brandend van die sielesmart, en reuse klonte bloedrooi druppels wat op die bevriesde aarde val? En sal ek dan dink dat enige inspanning te groot is om seker te maak dat ek in Hom gevestig is?

Neem Hy, toe die beker aan Hom gegee word, die woorde: “Nie soos Ek wil nie, maar soos U wil,” en drink dit met oorgawe? En sal ek die veel minder bitter beker van selfondersoek, wat so baie tot my voordeel strek, weier? Nee, Verlosser van die wêreld, ek het nog nie tot bloedweerstand gestaan in my stryd teen sonde nie; maar as dit moet wees, as al my kragte en lede moet bloei, as my arme hart in ‘n mortier verpletter moet word, laat dit dan so wees, solank ek net met U een kan wees, gewas in U bloed, en bedek met U geregtigheid!

Bly naby die Verlosser, en die moeilikhede van selfondersoek sal verdwyn, en die werk sal lig word.

Selfondersoek moet altyd ‘n ywerige werk wees

Die teks sê, “Laat ons vroeg opstaan.” Daar is opgemerk dat alle mense in die Skrif, wat ywerige werk gedoen het, vroeg opgestaan het om dit te doen. Die dou van die oggend, voordat die rook en stof van die wêreld se besigheid die atmosfeer besoedel het, is ‘n uitmuntende en spesiale tyd vir alle heilige werk. In hierdie gedeelte beteken vroeg opstaan dat die kerk besef het sy moet haar beste ure aan hierdie noodsaaklike werk wy; en aangesien die werk lank kan wees, staan sy vroeg op sodat sy ‘n lang dag voor haar het; dat sy, voordat die son ondergaan, elke wingerdstok sal ondersoek het, na elke granaat sal gekyk het, en al die mandragoras van die tuin sal nagegaan het.

So moet ons ernstig te werk gaan met selfondersoek. Dit is nie kindertjiespeletjies nie. As jy die bedrog van jou misleidende hart wil ontdek, moet jy baie versigtig en waaksaam wees. As jy wil weet waarop jou hoop gebou is, is dit die werk van ‘n werker om die rommel uit te grawe en die fondasie te vind. Hy wat sy akte van eiendom wil bewys, vind nie altyd dat dit ‘n maklike taak is nie—daar is baie geskrifte deur te werk, en talle titelaktes om te lees, te verifieer, en na te gaan voordat die saak duidelik is. So moet dit ook met jou wees.

Die groot vraag, “Glo ek in Jesus,” vereis nie ure van oorweging nie, want as ek nie glo nie, sal ek nou weer van voor af begin; maar om die groeiende toestand van jou genadegawes te ken, is nie so maklik nie. Na alles, jy mag dalk mislei word; daarom, kom na dit toe met ‘n siel vol ywer, en sê in ernstige gebed: “Deursoek my, o God, en ken my hart; toets my, en ken my gedagtes; en sien of daar enige verkeerde weë in my is, en lei my op die ewige pad.”

Ek dink nie daar is iets wat jou so goed sal aanmoedig om hierdie ywerige werk te doen as om vir jou Meester en Here te sê: “Here, kom saam met my.” “Terwyl ons onsself ondersoek, bly by ons om ons te help met die werk.” Ek kan nie traag wees as ek Christus hoor sê, “My voedsel en my drank is om die wil van Hom te doen wat My gestuur het.” Ek kan nie traag wees in my eie Christelike wandel as ek Hom sien al Sy kragte inspan om die wedloop te hardloop en die kroon vir my te wen nie. Wanneer ek Hom daarbo sien sit, bo alle owerhede en magte, wat vir my siel pleit met nooit-eindigende voorbidding, kan ek nie traag en laks wees nie.

Selfondersoek is nie so eenvoudig soos party dink nie

Nog iets—selfondersoek, dit lyk vir my, is nie so eenvoudig soos wat sommige mense dink nie, maar dit is vol struikelblokke. Ek glo dat die meeste selfondersoeke op die verkeerde beginsel gebaseer is. Jy neem Moses saam met jou wanneer jy jou ondersoek doen, en gevolglik verval jy in wanhoop. Hy wat sy eie karakter en posisie vanuit ‘n wettiese oogpunt ondersoek, sal nie net wanhoop aan die einde van sy rekening nie, maar hy sal wys wees as hy nie reeds aan die begin wanhoop nie!

O, broeders, onthou om Jesus saam te neem, en nie Moses nie, anders sal jy die genade van God onteer en agterdog koester oor die trou van God wanneer jy eerder jouself moes verdink het! As ek Jesus saamneem, kyk op watter verskillende beginsels die ondersoek gedoen word! Ek vra nie, “Is ek volmaak?” Dit is die vraag wat Moses sou vra—“Is ek volmaak in myself?” Maar ek vra, “Is ek volmaak in Christus Jesus?” Dit is ‘n baie ander saak.

Ek vra nie, “Is ek sonder sonde van nature nie?” maar eerder, “Is ek gewas in die fontein wat vir sonde en onreinheid geopen is?” Dit is nie, “Is ek in myself aanneemlik vir God?” maar eerder, “Is ek aanvaar in die Geliefde?”

Kom, laat ons die wingerdstokke en granate nagaan, maar laat ons verseker dat ons gekruisigde Here saam met ons is; anders sal ons die werk verkeerd doen.

Dit is goed vir die Christen om nie hierdie fout te maak nie. Hy moet sy oë op sy groot Voorbeeld hou, nie op homself nie! Hy sal veel meer geneig wees om sy eie foute raak te sien deur na Christus te kyk, as deur na sy eie prestasies te staar. Wat ‘n verruklik wit ding is sneeu nie! Wanneer dit pas geval het, neem die witste linne wat jy al ooit gesien het, en lê dit langs die sneeu—jy sal sien dit lyk positief geel in vergelyking daarmee. Neem die mooiste vel papier wat ooit uit die meule gekom het, en vergelyk dit; dit lyk glad nie meer wit nie. Daar is geen witheid wat ek ken wat die hemelse witheid van sneeu kan ewenaar nie.

Net so, as ek my karakter langs dié van ‘n ander mens plaas, kan ek dalk sê, “Dit sal die vergelyking kan deurstaan,” maar as ek dit langs Christus se volmaaktheid plaas—want Sy hele lewe is soos die suiwer en vlekkelose sneeu—ontdek ek onmiddellik my eie tekortkominge en vlekke. O, om ons groot Voorbeeld altyd voor ons oë te hou! Jesus moet nie net ‘n vriend wees wat nou en dan by ons kom kuier nie, maar een met wie ons vir ewig wandel.

Jy het ‘n moeilike pad om te reis—sien toe, o reisiger na die hemel, dat jy nie sonder jou Gids gaan nie. Jy moet deur die vurige oond gaan—gaan nie in tensy, soos Sadrach, Mesag en Abednego, daar ‘n vierde by jou is, een wat lyk soos die Seun van die Mens nie! Jy moet die Jerigo van jou eie selfbedrog bestorm—probeer dit nie aanvat totdat jy, soos Josua, die Kaptein van die Here se leër met getrokke swaard gesien het nie. Jy moet die Esau van jou vele versoekings in die gesig staar—ontmoet hom nie totdat jy by die Jabbokrivier die engel vasgegryp en met Hom geworstel en oorwin het nie. In elke geval, in elke toestand, het jy Jesus nodig! Maar veral wanneer jy met die ewige belange van jou eie hart moet omgaan, o, bly naby Hom! Leun jou kop op Sy bors! Vra om verkwik te word met die gekruide wyn van Sy granate, en dan sal daar geen vrees wees nie—jy sal by Hom gevind word op die laaste dag, sonder vlek of plooie of iets dergeliks. Omdat jy hier met Hom geleef het en in Hom geleef het, sal jy vir ewig met Hom wees.

DIE KERK WIL AAN YWERIGE ARBEID BEGIN

Die kerk wil met ywerige arbeid begin, en verlang haar Here se teenwoordigheid in haar werk. Dit is die werk van God se volk om Sy wingerde te versorg. Soos ons eerste ouers, is ons geplaas in die tuin van die Here vir nuttigheid. Let op, wanneer die kerk in haar regte verstand is, wil sy in al haar vele werke gemeenskap met Christus behou en vrolik daarin verkeer. Sommige mense dink dat jy Christus nie aktief kan dien en terselfdertyd gemeenskap met Hom kan hê nie. Ek dink hulle is baie verkeerd. Dit is waar dat dit maklik is om in Marta se posisie te verval, en beswaard te raak met baie dienswerk; jy mag so baie kere per week moet preek, vergaderings bywoon, siekes besoek, en soveel ander dinge doen, dat jy werklik, tensy jy versigtig is, jou eie innerlike lewe kan verwaarloos in al hierdie uiterlike oefeninge.

Jy mag dalk saam met die bruid sê, “Hulle het my aangestel as oppasser van die wingerde, maar my eie wingerd het ek nie versorg nie.” Ek dink egter nie daar is enige rede hoekom dit so moet wees nie, behalwe deur ons eie dwaasheid. Dit is seker dat ‘n mens heeltemal niks kan doen nie, en tog net so leweloos kan raak in geestelike dinge soos diegene wat die besigste is. Maria is nie geprys omdat sy stilgesit het nie; nee, maar omdat sy stilgesit het aan Jesus se voete! En so is Christene nie te prys as hulle pligte verwaarloos nie, net omdat hulle baie alleen leef en baie tuis bly—dit gaan nie oor die sit nie, ek sê, maar oor die sit aan Jesus se voete. As Maria iewers anders gesit het, sou die Meester waarskynlik ‘n woord van teregwysing gegee het; Hy sou nooit gesê het dat blote stil wees die goeie deel gekies het nie. Trouens, ek ken sommige van julle wat geen voordeel het uit niksdoen nie, maar eerder baie skade ly, want diegene wat niks doen nie, word suur en is altyd bereid om fout te vind met hoe ander Christus dien.

Moenie dus dink dat blote aktiwiteit self ‘n euwel is nie—ek glo dit is ‘n seën. Neem ‘n oorsig van Christus se kerk, en jy sal sien dat dié wat die meeste gemeenskap met Christus het, nie die mense is wat afgetrokke of kluisenaars is nie—maar hulle wat ywerig vir Jesus werk, en wat in hul arbeid Hom aan hul sy het.

DOEN GOD SE WERK MET HOM AAN JOU SY

Kom ons probeer dan hierdie les op jou druk—wanneer ons as ‘n kerk, en elkeen van ons as individue, enigiets vir Christus het om te doen, moet ons dit doen in gemeenskap met Hom.

GOEIE WERKE IN GOEIE GESELSKAP

“Kom, my Beminde, laat ons uitgaan na die veld; laat ons in die dorpe vernag. Laat ons vroeg opstaan na die wingerde; laat ons kyk of die wingerd al bot, of die druiwetrosse oopgaan, en of die granate in bloei is. Daar sal ek U my liefde gee.” – Hooglied 7:11-13

Jy het probeer om met daardie een persoon te praat die ander dag—jy het in trane uitgebars toe jy die antwoord gehoor het wat jy ontvang het. Jy bid al maande lank, maar in plaas daarvan om ‘n antwoord op jou gebed te sien, raak die persoon vir wie jy bid, net erger! Jy is seker dat hy nooit erger is as wanneer jy die ywerigste vir hom bid nie. Vriend, ek sal nie verbaas wees as Satan in jou oor fluister, “Hou op daarmee!” nie. Maar laat ek jou smeek om dit nooit op te gee nie; en as jy iets nodig het wat jou sal help om nooit op te hou bid vir daardie siel nie, kyk daar, die ewige Seun van God! Hy het na hierdie wêreld gekom om so ’n sondaar te red soos jy self is, en jy kan nooit dink dat jy iets te moeilik doen as jy probeer om jou medemens van die verderf te red nie.

O, vir ‘n visioen van die Verlosser se gesig, bedek met die spoeg! Sien Hom vermink en gekneus deur die rowwe Romeinse soldate! Aanskou Hom terwyl Sy rug brand onder die slae van die wrede gesels! Sien Hom terwyl Pilatus Hom na vore bring en roep, “Ecce homo.” Merk Hom op terwyl Hy die Via Dolorosa bewandel! Kyk hoe hulle Hom oplig en Sy bene uitmekaar ruk! Wat is alles wat jy kan verduur in vergelyking hiermee? Wanneer jou siel opswel van angs en verdriet, ervaar jy nie so ‘n smart soos hierdie nie! Jy drink maar net ‘n slukkie van die beker wat die Verlosser tot die laaste druppel gedrink het! Jy voel maar net ‘n krap van die naels wat regdeur Sy hande gegaan het! Jy het maar net vir ‘n oomblik ‘n vleeswond van daardie spies wat Sy hart deurboor het!

Moed, eensame arbeider—laat Christus se smarte jou troos. Kom saam met my, my Beminde; kom saam met my, my Here, en my arbeid sal lig wees.

DAAR IS CHRISTENE IN HELDHAFTIGE DIENS
Daar is sommige Christene wat besig is met werke van heldhaftigheid, werke van buitengewone durf vir Christus. Ek wil nie verkeerd verstaan word nie, maar ek dink regtig dat daar te midde van die donkerte van die pouslike kerk sommige was wat die ware idee van die Christelike lewe baie beter begryp het as die meeste van ons. Laat ek jou vertel wat ek bedoel. Daar was sommige wat hulself alle lewensgemak ontsê het, en in lyding en armoede gelewe het uit liefde vir Jesus en met ‘n opregte begeerte om hul medemens te help.

In daardie kerk is daar mans voortgebring wie se vurige liefde geen arbeid of vervolging kon uitblus nie, wat die armes gevoed en die siekes versorg het; en vroue wat in die hospitale ingegaan het tussen siektes die mees aansteeklike, en hul lewens gewaag en verloor het vir die besorgdheid om die siekes te verpleeg. Daar is mense wat vandag nog op die kruine van bergpasse soos St. Bernard en die Simplon woon, en hul lewens in afsondering en bittere koue deurbring, net sodat hulle die vermoeide reisiger wat deur die sneeu worstel, kan dien.

Geen mens sal my voorafgaan in my afsku vir die vervloekte leerstellings van die hoer van Rome nie; maar dit is reg om by ons vyande te leer—en ek leer en wil dit leer: selfverloëning en toewyding is onder die hoogste Christelike deugde. Ek wens God wil hê dat ons mense die gees van selftoewyding het in verhouding tot die lig wat hulle geniet. Ek wens ons het ware susters van barmhartigheid gehad wat hulleself toegewy het om van huis tot huis te gaan onder die siekes. Ons het ‘n paar—maar ons het meer nodig—meer wat hospitaalsorgers sou wees, en dit as ‘n geringe offer sou beskou, selfs al gee hulle hul lewens vir die heil van ander.

Ons benodig sendelinge wat die malariamuskiete en dodelike koors in die gesig sal staar—ons sendingsverenigings roep daarvoor uit—maar baie min kom na vore. Ons het mans van rykdom nodig wat hul rykdom sal neem en daarmee na ‘n vreemde land sal gaan om te evangeliseer. Ons het mans nodig wat, nadat hulle in besigheid voorspoed gemaak het, nou dit as ‘n eer sal beskou om die res van hul dae aan ‘n nuwe en spesiale werk van liefdadigheid of vroomheid te wy. O, as ek die Verlosser in al Sy smarte sien wat so veel vir ons doen, kan ek nie anders as om te dink dat ons as ‘n Christelike volk amper niks vir Hom doen nie!

DIE KERK WIL ALLES VIR CHRISTUS GEE
En nou, laat ek afsluit deur daarop te let dat, volgens die teks, die kerk begeer om alles wat sy voortbring, vir Christus te gee. Sy het “alle soorte aangename vrugte, nuut en oud,” en hulle is vir haar Beminde weggebêre. Ons het vanoggend nuwe vrugte—nuwe lewe, nuwe vreugde, nuwe dankbaarheid. Ons wil nuwe voornemens maak en dit uitvoer deur nuwe arbeid. Ons hart styg op in nuwe gebede, en ons siel verbind haarself tot nuwe pogings. Maar ons het ook ou dinge. Daar is ons eerste liefde—’n kosbare vrug daardie! En Christus vind vreugde daarin. Daar is ons eerste geloof—daardie eenvoudige geloof waarmee ons, sonder iets, besitters van alles geword het.

Maar hier is die punt: dit alles is vir Christus.

Charles Spurgeon