GODDELIGE VRIENDELIKHEID ERKEN – Charles Spurgeon

GODDELIGE VRIENDELIKHEID ERKEN

“U vriendelikheid het my groot gemaak.” Psalm 18:35.

Daar is verskeie interpretasies van hierdie teks. ‘n Moment sal voldoende wees om dit aan julle te gee. Die woord kan vertaal word as “U goedheid het my groot gemaak.” Dawid het veel van benevolensie in God se dade teenoor hom gesien, en hy het dankbaar al sy grootheid nie aan sy eie goedheid, maar aan die goedheid van God toegeskryf. “U voorsienigheid” is ‘n ander lezing wat in werklikheid niks meer is as goedheid in aksie nie. Goedheid is voorsienigheid in embryo; voorsienigheid is goedheid ten volle ontwikkel. Goedheid is die knop waarvan voorsienigheid die blom is; of goedheid is die saad waarvan voorsienigheid die oes is. Sommige vertaal dit, “U hulp,” wat maar ‘n ander woord vir voorsienigheid is. Voorsienigheid is die betroubare bondgenoot van die heiliges, wat hulle help in die diens van hul Here. Sommige geleerde annotators sê vir ons dat die teks beteken, “U nederigheid het my groot gemaak.” “U afkoms” mag dalk ‘n omvattende lezing wees, wat die idees wat ons reeds genoem het, sowel as die idee van nederigheid, kombineer. Dit is God wat Homself klein maak, wat die oorsaak is van ons grootheid. Ons is so klein dat as God Sy grootheid sonder afkoms sou openbaar, ons onder Sy voete getrap sou word; maar God, wat moet buk om die hemelruim te beskou en moet buig om te sien wat die engele doen, buig Sy oë nog laer en kyk na die nederiges en verbroke, en maak hulle groot.

Terwyl hierdie die vertalings is wat aan die aangenome teks van die oorspronklike gegee is, vind ons dat daar ander lezings is; byvoorbeeld, die Septuagint, wat lees, “U tuchtiging”—U vaderlike regstelling—“het my groot gemaak,” terwyl die Chaldee-parafrase lees, “U woord het my vermeerder.” Tog is die idee dieselfde. Dawid skryf al sy eie grootheid toe aan die afkomsvolle goedheid en genade van sy Vader in die hemel. Ek hoop ons voel almal dat hierdie sentiment in ons harte weerklink, en ons bely ook dat wat ook al van goedheid of grootheid God op ons mag geplaas het, ons ons diade aan Sy voete moet gooi, en roep, “U vriendelikheid het my groot gemaak.”

Ons beplan, vanoggend, om by die Geauthoriseerde Weergawe te hou: “U vriendelikheid het my groot gemaak.” En, terwyl ons die teks hanteer, sal ons drie punte hê; eerste, die teks stel historiese illustrasies uit die lewe van Dawid voor; tweedens, dit wek persoonlike dankbaarheid; en derdens, dit verklaar genadige voorreg—ons word groot gemaak.

I. DAWID SE LEWE AS ILLUSTRASIE

Die lewe van Dawid is uiters vol illustrasies van die waarheid van God wat hy hier uitgespreek het—“U vriendelikheid het my groot gemaak.” Ons sal dit kortliks hersien tot die tyd van sy koningskap. Dawid, as die jongste van die gesin, teen die algemene reël in, blyk verag te wees deur sy ouers, sodat toe Samuel gekom het om die fees te hou, het hulle al hul seuns gestuur, behalwe Dawid, wat in die velde die skape opgepas het. Ek sou vermoed, op grond van die gedrag van sy broers teenoor hom in die vallei van Elah, dat hulle hom met min agting gehou het. waarskynlik was hul gewoontes baie anders as s’n; hulle kon nie die heilige maniere van die herdersangster verstaan nie, en hy kon ook nie hul ruwe en minder beskaafde aktiwiteite geniet nie. Hy was die veragte een van die gesin, ‘n skande vir sy ma se kinders; nietemin het die Here hom gekies in voorkeur tot al die ander, want die vriendelikheid van God het in Dawid die herder seun gehou. Wat ‘n balsem moes daardie goddelike liefde vir Dawid se gebroke gees gewees het! Hoe dikwels, terwyl hy alleen met sy skape gesit het, moet hy op sy harp gesing het, “Wanneer my vader en moeder my verlaat, sal die Here my opneem”! Die genadige vriendelikheid van sy God teenoor hom moes sy gebroke gees aangemoedig het wanneer hy die ruwheid van sy vader en die minagting van sy broers gevoel het. Sy vroeë lewe was besonders ‘n tyd van geheiligde rus en gewyde genieting van die vriendelikheid van die Here.

Sy eerste intrede in die openbare lewe was grootliks gekenmerk deur die strengheid van dié wat sy waarde sou moes besef en hom met liefde behandel het. Sy vader het hom na die leër gestuur, nie as ‘n soldaat nie, alhoewel daar nooit ‘n dapperder man was as hierdie jongste seun van Isai, maar hy was aangestel as ‘n blote lasdrager. “Neem nou vir jou broers ‘n efa van hierdie geroosterde graan, en hierdie tien brode, en hardloop na die kamp na jou broers; en neem hierdie tien kaas na die hoofman van hulle duisend.” Hy was ‘n blote drager en boodskapper vir sy meer geëerde broers. Toe hy begin vra oor die reuse—“Wie is hierdie wat die leërs van die lewende God uitdaag?” het sy broers op ‘n baie snauende en minagtende manier gevra, “Met wie het jy die paar skape in die woestyn gelaat, weens die trots en ondeugd van jou hart om die stryd te aanskou?”

GOD SE VRIENDELIKHEID TEEN DAWID

Heel anders was die vriendelike geselskap van sy hemelse Vader. Wanneer in die binneste kamer van sy gees sy hart met God gesels het, het hy geen minagtende benamings van die Allerhoogste ontvang nie. Dit is waar dat hy al die uiterlike tekens van jeug gehad het, en gevolglike ongeskiktheid vir die stryd; maar die Here sien nie soos die mens sien nie, want die mens kyk na die uiterlike gelaatskepping, maar God kyk na die hart, en daardie waaksame hart is gekies om die Filistyne te ontmoet. Dawid was ‘n man na God se eie hart, en God se vriendelike geselskap met hom het hom versterk en so groot gemaak dat hy gewaag het om te sê, “U dienaar het beide die leeu en die beer geslaan, en hierdie onbesnedene Filistyn sal soos een van hulle wees.” Die hardheid van sy broers mag hom geskrik het, maar die vriendelikheid van God het hom aangemoedig. Hy mag dalk voor hul ironie en sarkasme geskrik het, maar die teder belofte van God was die stille water waarvan hy gedrink het en die groen weide waarin hy gerus het.

Nou kom Dawid na die hof, maar hy is nie langer onder die hofdienaars nie, of Saul haat hom. “Saul het sy duisende geslaan, maar Dawid sy tienduizende” was ‘n lied wat glad nie musikaal was vir Saul se jaloerse ore nie. “Saul het op Dawid gelet,” en in latere dae, toe Dawid op die harp gespeel het, het die bose gees op Saul gekom, en hy het sy spies na die jong harpspeler gegooi, in die hoop om hom aan die muur vas te pen. Maar let op die vriendelikheid van God—terwyl Saul hom gehaat het, het die volk hom gelief. Want al Juda en al Israel het Dawid liefgehad omdat hy voor hulle in en uit gegaan het, en nog beter, die God wat hom met Saul beproef het, het hom met Jonathan getroos. Ek hou daarvan om te dink aan daardie ruim troos wat Jonathan aan die man gegee het wie se vader hom so gruwelik mishandel het. Daardie rustige aandwandelinge, daardie teder uitruil van genegenheid wanneer die liefde van Jonathan, wat die liefde van ‘n vrou oortref het, die teder hart van Dawid bly gemaak het, moet Dawid groot bly gemaak het. Hy moes soms gevoel het dat hy Saul se hof sou verlaat, en van die diens van sy land sou wegvlug; maar toe was Jonathan die band wat hom in sy regte plek gehou het, die vriendelike syklike band wat hom aan die horings van God se altaar gebind het. Dit was God se vriendelikheid in die opwekking van Jonathan as sy metgesel wat Dawid in die plek gehou het waar grootheid vir hom moontlik was, en dit het hom groot gemaak.

O, hoe dikwels het ons van ons hart se gebroke seergemaak, en God se vriendelikheid ons groot gemaak! En wanneer ons die leer van ons lewe, ons lewenservaring, ons teleurstellings en genadeoorvloed byeenbring, dan sal ons verstaan dat dit die vriendelikheid van God is wat ons tot ons grootheid gebring het. Maar ons moet nie daarby hou nie; ons moet nie net terug kyk na die vroeë dae van ons bestaan nie; ons moet met die selfde liefde vorentoe gaan. Dawid se lewe gaan voort. Hy word na die heuwels van Juda as koning oor Juda, en later oor Israel, gesalf, en hoe dikwels het hy weer in sy lewe van genade en genadigheid ontmoet wat hom van sy eie grootheid bewus gemaak het, nie net as die gevolg van hul deeglike akte nie, maar as die gevolg van die genade van God.

Toe sy eie seun, Absalom, hom probeer omverwerp, moes die vriendelike man van God vir hom opstaan en sê: “Weet jy, wat jou seun wil doen, is verkeerd, maar ek sal jou help, en ek sal jou na jou plek terugbring.” O, hoe het Dawid gesukkel om in daardie tyd te kan bly staan, maar die vriendelikheid van God het hom groot gemaak. God het hom nie verlaat nie. Hy het nie sy hert gebroke nie.

II. PERSOONLIKE DANKBAARHEID

Tans, liewe vriende, laat ons oor ons eie lewens nadink. Wat is die inhoud van ons dankbaarheid? Wat is dit wat ons teweeggebring het? Wat is dit wat ons die persoon maak wat ons vandag is? “U vriendelikheid het my groot gemaak.” En wanneer ons elkeen na ons eie historiese omstandighede en ondervindinge kyk, wat is die teenoorgestelde van wat ons in ons lewens gehad het? Wat was ons voor ons die vriendelikheid van die Here ontvang het? Wat was ons voor ons verlossing? Wat was ons voor ons God ons in genade gekies het? Ek glo dat ons almal gebroke en veronderstel was. Elke een van ons het in ons eie gees geweet dat ons na ons oorspronklike verbond van genade vir alles wat ons is, wat ons van ons onheilige weg laat afkom het, verlossing ontvang het. Dit was nie ons eie verdienste nie, maar die vriendelikheid van God wat ons die deel genade gegee het.

Hoe dikwels het ons, terwyl ons ons dankbaarheid vir God se vriendelikheid in die gesigte van diegene wat ons verag het, die nederigheid van ons hart en die treurigheid van ons gees, ons nie net net met bewondering nie, maar met dankbaarheid op die knieë van ons gees gebring! “U vriendelikheid het my groot gemaak.” Dit was nie ons eie dade nie, dit was nie ons eie werke nie. Hoe dikwels het ons as ‘n volgeling van die Here gesukkel om te erken dat dit nie ons was wat ons in staat gestel het om ons meester te dien nie? Dit was die vriendelikheid van die Here. Die aardse uitgestrektheid van ons lewe het die manifestasies van die vriendelikheid van God gegee. Dit het ons groot gemaak.

III. GENADIGE VOORREG

Nou, ter afsluiting, liewe vriende, laat ons nadink oor die genadige voorreg wat aan ons gegee is om ons grootheid te leer ken. Die vriendelikheid van God maak ons nie net groot nie, maar ons word bewus daarvan. Dit is nie net dat ons op ons knieë val en smeek om verlossing nie, maar ons word op ‘n manier na ons grootheid gebring wat ons nie kan help om in ons eie gees te verstaan nie. Wanneer ons die vriendelikheid van God aan die lig bring, kan ons nie help nie. Dit is die ervaring wat ons ondervind het. Dit is die geskenk van God—”U vriendelikheid het my groot gemaak.” Ons kan nie anders as om te besef dat ons net ‘n hou van God se genade en vriendelikheid in ons lewe het, wat ons die genade van die grootheid van ons God gegee het.

Dit is nie net dat ons in ons lewens vriendelikheid ontvang het nie, maar dat die vriendelikheid van God ons groot gemaak het; dit het ons in ons gees groot gemaak en dit het ons in ons mag groot gemaak, sodat ons die vriendelikheid van God mag roem. Laat ons met grootheid bewus wees van die vriendelikheid van God.

“U vriendelikheid het my groot gemaak.” Dit is wat ons moet onthou en wat ons moet glo. Dit is die troos wat ons kan ontvang. Die vriendelikheid van God maak ons groot, en dit is wat ons kan laat leef. Laat ons ons lewens toewy aan die diens van God, en mag ons ook ons geestelike goedheid deur sy vriendelikheid ontvang en op diegene wat ons met minagting behandel, met liefde, met dankbaarheid, en met die lig van ons God se vriendelikheid op ons lewens sprei.

Amen.

Die Tuinier se Hand

Sy snywerk hier en daar sal tien keer meer skade doen as goed, maar die tuinier wat goed geskoold is, is sag met die mes. En waarlik, liewe vriende, ons groot Landbouer was baie sag met die mes met al sy bome. Sommige van julle het ‘n man of ‘n kind verloor, en julle het van rykdom na armoede gekom. Ja, Hy het die mes gebruik, anders sou Hy nie wys wees nie; maar Hy het steeds ‘n paar troos aan julle besparings, anders sou Hy nie goed wees nie. Ten minste het Hy julle self gespaar, en Hy is meer as alles vir julle kwynende gees. Soos Hy met julle onverskilligheid en sondes omgegaan het, het die Here ‘n wêreld van sagtheid met julle gehad.

God se Genade in Ons Beginne

Wanneer ons ons dagboek oorsien, kan ons sê dat God baie sag met ons omgegaan het in die aanvaarding van ons eerste pogings. Wanneer jy begin preek het, my liewe vriend, die eerste keer, as die Here jou werklik laat weet het watter gemors jy daarvan gemaak het, sou jy nooit weer probeer het nie; en die eerste keer dat jy gevra is om in die openbaar te bid, as jy die opinie van sommige van diegene wat jou gehoor het, kon hoor, sou jy nie baie gelukkig gevoel het nie; maar gelukkig vir jou het jy nooit daardie opinies gehoor nie, en jy het voortgegaan tot nou toe, jy bid met baie aanvaarding en voordeel vir jou Christen broers en susters.

Die Lering van Geduld

Ons beginne is baie soos ons kinders se beginne. Baie ‘n jong leerling bederf baie meer as wat hy verdien, en tog weet sy meester dat hy nie kan leer sonder om iets te bederf nie, en so geduld hy met hom. En ons God het ons laat bederf met ‘n groot deel van werk sodat ons een dag vaardige werkers kan wees. Deur Jesus aanvaar Hy ons gebede en ons pogings; en alhoewel ons baie klungelige dienaars is, het Hy ons nie ontslaan nie, maar Hy hou ons steeds in Sy diens, en seën ons daarin, en in Sy genade laat Hy ons die werk van Sy hande prosperend sien.

God se Sagtheid in Tyd van Droefheid

Daardie selfde goddelike sagtheid openbaar ook die sorg vir ons in ons droefheid. Daar is ellendes waaraan God se mense onderhewig is waaroor hulle medegelowiges min simpatie kan hê. Daar is sommige Christene wat ek op tye probeer het te vertroos, maar hul vrees was so belaglik dat ek meer geneig was om vir hulle te lag as om hulle te konsolideer. Daar is baie van God se heiliges wat die slagoffers van dom vrese is, maar die vrese is glad nie minder pynlik en irriterend nie as gevolg van hul dwaasheid.

Nou is ons God so sag en liefdevol dat Hy selfs neerbuig om met ons dom vrese om te gaan. Neem iemand soos hierdie—“Ek sal jou nooit verlaat nie, ek sal jou nooit verlate nie.” Dit is werklik dom van ons om te dink dat God ons sal verlaat of verlate. Tog buig Hy neer om daardie dom en selfs slegte ongeloof van ons te ontmoet, en gee ‘n belofte om dit te ontmoet! Om te veronderstel dat Hy kan vergeet, is die hoogtepunt van absurditeit, en tog is Hy bly om daardie absurde vrees van ons te ontmoet deur te sê: “Kan ‘n vrou haar suigende kind vergeet?” Selfs die absurditeit van ons verdriet beweeg nie die woede van God nie, maar in Sy groot sagtheid tree Hy in die kinderlike probleme van Sy kinders in, laat hulle hul probleme en verdriet vertel, en “soos ‘n vader homneerbuig,” nie ‘n man van sy eie grootte nie, maar “sy kinders, so die Here homneerbuig.”

Die Troos van ‘n Sagmoedige Vader

Julle het gesien hoe ‘n vader homself tot sy kind neerbuig. Twee of drie kinders was aan die speel; sommige van hulle was onvriendelik en gemeen teenoor die klein een, ‘n kind van drie of vier jaar oud, en vader praat asof hy ‘n kind van drie jaar oud self is; en alhoewel die probleem wanneer dit verwoord word so baie klein is, so ‘n baie onbeduidende probleem dat ‘n man sou skaam wees om dit te noem, betree vader dit heeltemal. Dit is wat die Psalmis bedoel—“Soos ‘n vader sy kinders homneerbuig, so buig die Here neer na hulle wat Hom vrees.”

God se Teenwoordigheid in Ons Sorrow

Sy sagtheid openbaar hom in sy affliksies in ons affliksies en in die stryd van die geestelike lewe. Ek hoop ek mag julle nie moegmaak terwyl ek julle aan al hierdie herinner nie. Ek sal nie, as julle intussen God se seën en lof prys vir wat julle geproef en hanteer het van hierdie goeie dinge nie. Hoeveel geduld en sagtheid het God met ons gehad in die aanpassing van Sy waarhede aan ons begrip en ervarings! “Ek het baie dinge om aan julle te sê,” sê Jesus, “maar julle kan dit nou nie dra nie.” Dit is so met ons—ek neem aan ons het nie die leer van verkiesing gedurende die eerste week van ons geestelike lewe geleer nie. Hoër en meer verhewe waarhede van God word vir latere ervarings gelaat en behoort eerder aan gevorderde heiliges as aan die babas in genade.

Die Geleidelike Ontdekking van God

As die baba in Christus so veel oor die vuilheid van sy eie hart geweet het soos die gevorderde man van God, sou hy dalk nie in staat wees om die verdriet wat deur sodanige kennis veroorsaak word, te dra nie. Interne ontdekkings kom geleidelik, en soos ons die lig van die kruis sien, sien ons die duisternis van sonde; soos ons verseker word van ons redding in Christus, ontdek ons ons volkome en totale ondergang deur die val van Adam. Dit is Sy sagtheid wat die al-wysene laat neerbuig tot ons onkunde en ons geleidelik leer.

Die Tydsberekening van Proewe

Wat ‘n sagtheid het ons God aan ons getoon in die tydsberekening en die afstemming van ons proewe! Ons is soms so arm en swak, dat as ons baie versoek sou word, ons dit nie kan dra nie. Die tydsberekening van ‘n ernstige toets is van baie groot belang. As ek my vriend ‘n jaar gelede verloor het, wat sou ek gedoen het? Maar net nou is dit ‘n groot verdriet, tog het dit sy verligting. As ek soos ek nou versoek word, maar laas week, sou ek oorgee; maar nou het ek krag van bo ontvang, en ek kan met veiligheid deur die vuur gaan.

God se Genade in Ons Lewe

Het julle nie dikwels gevoel dat wanneer julle ‘n geleentheid gehad het om te sondig, julle nie die versoeking gevoel het nie, of wanneer julle versoek is, julle nie die geleentheid gevind het nie? Wanneer julle swak was, het julle nie die toets ervaar nie, of wanneer julle die toets gedra het, was julle nie swak nie.

Ek sal nie meer sê nie, behalwe dat ek julle harte vra om God te prys. Ek bid julle dat julle julle siele wakkermaak om Hom te seën. Hoeveel ons verloor deur nie God meer te seën nie! Oh dat ek Hom kon prys! As ek my roeping op aarde kon kies, sou ek dink ek sou bo alles hymne en psalms skryf, soos die Here se mense kan sing wanneer hulle Hom prys; en my hoogste wens sou wees om een van die hemel se poëte te wees, om psalms vir die geeste voor die troon te skryf, en hemelse sonette vir die bloedgekochte wat Hom dag en nag prys.

Oh om die Here te prys! Oh om Hom te seën en te verheerlik—om te spandeer en spandeer te word in die prys en glorie van my God! Wakker op, julle wat slaap! Ontwaak, julle wat dof en dood van hart is! Wakker op, my glorie; wakker op, psaltery en harp! Ek self sal vroeg wakker wees terwyl ek onthou dat Sy liefdevolle goedheid my groot gemaak het.

Ons Gracieuze Privilege

Ons derde plig is om ons genadige voorreg te verklaar. “Groot,” sê iemand, “waar, die teks geld vir David, dit geld nie vir ons nie.” Ah, maar ons het ‘n liggaam van groot mense hier vanoggend. Ek neem aan julle sal nie hul name in die Times vanoggend sien nie, maar ondanks dit is ons vereer met die teenwoordigheid van die Heilige Gees.

Die Verheerliking van God se Naam

Oh, hoe kan ek die Here nie prys nie? Hoe kan ek Hom nie verheerlik nie? Hoe kan ek nie dank betoon nie? Hoe kan ek nie elke dag van my lewe die hemel op my hart maak om aan God die eer te bring? Ek het Hom gevind; ek het Hom in my hart; ek het die gemoed wat nie doodmaak nie. Ek kan nie anders nie; ek kan nie anders nie. Ek kan nie die vergete tyd vergeet nie, die genade wat my gewerf het nie, die lofprysing wat my binnekant gevul het nie.

Die Here het aan my gegee wat nie die meeste in die wêreld kan gee nie. Dit is die groot genade wat in die naam van Jesus gegee is aan almal wat na Hom wil kom. Hy het ons liefgehad voordat ons dit waardig was; Hy het ons bedek voordat ons Sy goedheid ontvang het. Wat ‘n groot liefde is dit! Wat ‘n groot genade is dit! Wat ‘n groot seën is dit!

Die Finale Kommissie

My medegelowiges, jy wat hier is, of jy wat nie hier is nie, wat die Here ontvang het, weet dat jy sy genade ontvang het, en jou is ‘n grootsheid gegee. Gaan en leef in die genade. Gaan en lewer jou teenwoordigheid vir die groter glorie wat in jou naam geskryf is, nie in jou eie krag nie, maar deur die genade wat in die naam van Jesus Christus jou ontvang het.

Amen.

Die Strome van Liefde

Die strome van liefde wat ek naspeur,
Op na hul fontein, God;
En in Sy magtige bors sien ek,
Ewige gedagtes van liefde vir my.

Dit is beter om die bron van vyftig Nyle uit te vind,
As om my naam op die hart van God gekerf te vind,
En om myself gekies en dierbaar aan God te vind.
Waarlik, al is ons klein en verag,
Kan ons sonder oordrywing sê:
“U sagtheid het my groot gemaak.”

‘n Oproep aan Christene

Twee dinge het ek gedoen.
Die eerste is aan Christelike mense.
Soos julle jou pad gaan,
Julle wat geglo het,
Gaan nie hierdie plek met julle koppe wat hang,
En gedra julle nie soos moedelooses nie.

Julle is groot!
Ek wil hê julle moet leef soos groot mense.
Leef volgens julle geestelike inkomste;
Julle sal baie spandeer as julle dit doen.
Leef gelukkig, leef bly, leef heilig,
Leef triomfantelik;
Leef soos diegene wat in die hemel gaan leef.

Leef nie soos die arm seuns van die aarde,
Wat met hul goud en silwer steeds naak is,
Arm en ellendig nie;
Maar leef soos die seuns van God,
Wat geklee is in die skarlaken en fyn linne
Van die geregtigheid van Christus,
En elke dag met oorvloed leef.

Wees Standvastig

Die volgende keer dat julle ontmoet word deur ‘n selfbenoemde groot man
Wat oor julle geloof wil heers,
Kyk hom met respek, maar ferm in die gesig,
En sê vir hom dat gewetes en harte
Slegs vir God gemaak is.

Die volgende keer dat die wêreld julle probeer wen met sy omkoop,
Sê vir die wêreld dat dit nie weet wat julle werd is nie,
Anders sou dit nie probeer om julle te omkoop nie.
Elke man het sy prys,
Maar julle prys is te groot vir die wêreld om te bied.

Sê vir die wêreld dat julle dit in die gesig kan kyk,
En nie bang is om dit uit te daag
Om sy slegste of beste te doen nie,
Want julle is een van die koninklike bloed van die hemel.

‘n Waaksaamheid teen Valsheid

Ek haat, bo alles, dat Christene in die weg staan
Van eerlikheid met hulself.
Let op, die Puriteine was nie trots nie;
Hulle was nederige mense,
Maar terselfdertyd het hulle geweet
Dat ‘n man van God iets in hom het,
En hulle sou nie hul nekke onder die voete van tiranne lê nie.

Toe konings begin om die heiliges te verslind,
Het hulle die ou psalm aangehaal
Oor “die bind van konings in kettings,
En edeles in ysterboeie,”
En gou was die Ysterkante aan die voorpunt
In die dag van oorlog vir die Here,
En vir die geloof, en vir die verbond.

Ware Waaksaamheid

Ons het nie liggaamlike wapens nodig nie.
Ons het beter geleer as hulle.
Ons gee min om vir politiek.
Laat die potskerwe van die aarde
Met mekaar daaroor stry;
Maar wanneer dit kom by waarheid en geregtigheid,
Vir God en vir Sy saak,
Sal ons ons vinger op ons lippe sit
En met benoude asem praat?
Nooit, soos die Here ons God ons helper is!

Broers en susters, kry ‘n bietjie van die ou Lutherse gees;
Dit is vandag nodig.
Hierdie Engeland van ons gaan na die pous
So vinnig soos dit kan,
En allerhande ketterye spruit op,
En die meeste mense is sagte diere,
Sonder die voorkoms van ‘n ruggegraat in hulle.

Ek bid dat julle, Christelike mense,
‘n grondige, gesonde ruggegraat
Van hoë geestelike beginsels mag kry,
En mag voel dat julle die kleinste atoom
Van die waarheid van God nie kan opgee nie,
Maar moet standvastig wees vir dit
En daarmee, kom wat mag.

Die Gees van God

Dit is die mense wie se swaard die demon
Al lankal gevoel het,
En hy bewe steeds by die gedagte van hulle.
Hierdie advies van my sou baie gevaarlik wees
As ek dit nie met die hele teks
Sou koppel nie.

Onthou waar alle ware morele grootheid vandaan moet kom—
Dit moet slegs van God kom,
En van Sy sagtheid.

Wie is julle om hierdie groot woorde te gebruik?
Niks, ‘n geswolle massa van leegheid,
Behalwe soos God se liefde by julle woon;
Maar o, broers en susters,
Die liefde en sagtheid van God
Laat ons voel dat ons minder is as niks,
Minder as die geringste van al Sy genades;
Maar o, dit laat ons voel
Dat ons nie kan sondig nie,
Dat ons nie kan toegeef aan ons medemense
In sake van gewete nie,
Dat ons vir Hom moet opstaan
Wat so baie vir ons gedoen het.

Mag julle in julle lewens en in julle harte
Die betekenis van my teks besef:
“U sagtheid het my groot gemaak!”

Gedeelte van die Skrif voor die Preek

Psalm 18.

Charles Spurgeon