GOD IS MET ONS - Charles Spurgeon

GOD IS MET ONS

“As God vir ons is, wie kan teen ons wees?”
— Romeine 8:31

Die waarheid wat hier in hierdie vers bevestig word, is onbetwisbaar. Selfs heidene het hierdie woorde as hul leuse aangeneem en dit op hul oorlogsstandaarde gegraveer. “God is vir ons!” was die oorlogskreet van baie krygers wanneer hulle die stryd binnegegaan het, hoewel dit dikwels uit pas was in sulke omstandighede. Die krag van hierdie uitspraak was duidelik gesien. Maar, ons teks beskerm homself teen verkeerde gebruik, want let op die klein woordjie “as” wat as ‘n waghond voor die teks staan. Geen mens het dus enige reg op die skatte van hierdie teks tensy hy die regte wagwoord het en die vraag kan beantwoord nie!

Nie elke mens kan sê dat God aan sy kant is nie; trouens, die meeste mense stry teen die Here. Van nature is ons vriende van die sonde, en dan is God teen ons—met al die magte van geregtigheid is Hy teen ons, tot ons vernietiging, tensy ons ons bekeer en tot Hom draai. Is God vir ons? Onthou, Hy is slegs vir ons as ons versoen is met Hom deur die dood van sy Seun. Maar ‘n absolute God moet teen ons wees, want selfs ons God is ‘n verterende vuur. Dit is eers wanneer ons die Here Jehovah in die Persoon van Jesus Christus sien, dat ons hoop en vreugde begin; wanneer ons Goddelikheid in die vlees gewaar, wanneer ons sien hoe God die heerlikhede van sy troon prysgee om mens te word en dan buig tot die skandelike dood aan die kruis—dis dan dat ons Emmanuel, “God met ons,” herken. En wanneer ons Hom so sien, weet ons dat Hy aan ons kant is.

Vra jouself dus af, siel, of jy in Christus is. Hy wat nie met Christus is nie, is nie met God nie. As jy sonder Christus is, is jy sonder God en ‘n vreemdeling vir die verbond van Israel; maar as jy deur die gestorte bloed kan sê dat jy versoen is met God, neem dan die volle betekenis van hierdie teks, geniet dit en wees geseënd, want “As God vir ons is, wie kan teen ons wees?”

Hoe is God vir ons?

Augustinus het baie mooi opgemerk in sy notas oor die verse wat hierdie een voorafgaan, dat God op vier maniere vir ons is, volgens die woorde van die Apostel in hierdie hoofstuk. Kyk terug na die verse net voor ons teks, en jy sal dit sien:

1. God is vir ons, want Hy het ons voorbestem.
2. God is vir ons, want Hy het ons geroep.
3. God is vir ons, want Hy het ons geregverdig.
4. God is vir ons, want Hy het ons reeds in beginsel verheerlik en sal dit werklik so doen.

Hier is vier baie vrugbare onderwerpe vir oorpeinsing vir die mense van God.

God se voorbestemming

Eerstens, God is vir ons, want volgens die Apostel se woorde het Hy sy volk voorbestem om gelykvormig te wees aan die beeld van sy geliefde Seun. As God ons voorbestem het vir die ewige lewe, wie kan teen ons wees? Moet die voorbestemmende besluit van God nie van krag wees nie? As God dit vasgestel het, wie kan dit ongeldig maak? As God gesê het dit sal gebeur, wie is hy wat sy hand kan keer of die almagtige besluit van die Allerhoogste kan weerstaan?

Hy het gesê: “Laat daar lig wees,” en daar was lig. Hy het die wêreld uit niks beveel, en dit het voortgekom. Alles gehoorsaam Hom; die hemel aanbid Hom; die hel beef voor Hom; geen skepsel kan Hom weerstaan nie. Soos die pottebakker die klei volgens sy wil vorm, terwyl dit op die wiel draai, so doen die oneindige, die almagtige Jehovah volgens sy goeie plesier in die leërs van die hemel en onder die inwoners van hierdie laer wêreld. “Hy sit bo-op die kring van die aarde, en die inwoners daarvan is soos sprinkane.”

God se roeping

Tweedens, God is vir ons, want Hy het ons geroep. In die Woord van God word daar baie klem gelê op die roeping. Toe Abraham die land van sy voorvaders verlaat het en uitgegaan het, nie wetend waarheen nie, was hy veilig, al was hy te midde van onvergewensgesinde vyande, omdat God hom geroep het. “Wie het die regverdige man uit die ooste opgerig, hom na sy voete geroep en nasies aan hom gegee?” Wie anders as die God wat hom geroep het?

God se regverdiging

Derdens, God is vir ons, want Hy het ons geregverdig. Al die mense van God is geklee in die geregtigheid van Christus, en met daardie heerlike kleed om hulle, sien God geen fout in hulle nie. Christus word gesien, en nie die sondaar nie!

GOD SE LIEFDE VIR SY VOLK

God beskou sy mense met dieselfde liefde as waarmee Hy sy eniggebore Seun liefhet. Hy het hulle skoon verklaar, en skoon is hulle; Hy het hulle regverdig verklaar, beklee met die Geregtigheid van Christus, en regverdig is hulle. Kom aan, jy beskuldigende duiwel—kom aan, jy wat duisend dinge teen ons wil aankla—maar as ons Jesus ons vryspraak uitspreek, wie is hy wat veroordeel? As Hy die strydwa van redding bestyg, wie kan teen ons wees? Is dit nie wonderlik om die merk van volkome regverdiging op jou siel te dra nie? Die heidene het die gewoonte om hulself op die voorkop met die seël van hul god te merk, maar o, watter seël is dit nie om te dra—wat ‘n merk van die Here Jesus—om deur hierdie wêreld te gaan as ‘n volkome geregverdigde mens!

God kyk na gewone mense met woede—hulle is nie met Hom versoen nie; maar na sy mense kyk Hy altyd met oë van liefde—geen woede is in sy hart teenoor hulle nie—nie ‘n greintjie van toorn nie; al hierdie dinge is weggeneem deur die groot Offer. Sy hele hart gaan uit na hulle—“Die oë van die Here is op die regverdiges, en sy ore luister na hulle geroep.” Omdat hulle geregverdig is, het hulle vrede met God deur Jesus Christus, hulle Here. O geliefde vriende, as God in vrede met jou is, maak dit nie saak wie in oorlog met jou is nie! As jou Meester jou vryspreek, maak dit min saak wie jou veroordeel! As Jehovah jou vryspreek, maak dit nie saak as jou naam as boos uitgeroep word nie! Dit maak nie saak as jy as een van die mees veragtelikes gereken word nie—selfs as jou naam ‘n bywoord en ‘n spreekwoord word, slegs geskik vir die dronkaard se lied—want wie is hy wat teen jou kan wees? Wat is al hierdie dinge as dit in die skaal geplaas word, maar ligter as nietigheid, as Jehovah self jou geregverdig het?

GOD SE GLORIFIKASIE VAN SY KINDERS

Nog ‘n lieflike gedagte kom hier na vore—Hy het ons ook verheerlik! Onthou die vier goue skakels van die ketting—“Dié wat Hy voorbestem het, het Hy ook geroep; en dié wat Hy geroep het, het Hy ook geregverdig; en dié wat Hy geregverdig het, het Hy ook verheerlik.” Nou, in een sin is God se mense reeds verheerlik, want Hy “het ons saam opgewek en ons saam laat sit in die hemele in Christus Jesus.” Let op, dit sê nie, “Hy het belowe dat ons daar sal sit nie,” maar “Hy het ons saam laat sit.” Ons sit nou al daar, want Christus is die Verteenwoordiger van elke siel vir wie Hy sy bloed gestort het; en toe Christus sy troon in die hemel ingeneem het, het elke uitverkorene sy verteenwoordigende plek daar ingeneem.

Onthou, geliefdes, dat die verheerliking van God se mense ‘n seker feit is; dit is nie iets wat mag gebeur nie, maar iets wat moet gebeur. Wat sê Jesus Christus vir sy mense wanneer Hy hulle aan sy regterhand versamel? “Kom, julle geseëndes van my Vader, beërwe die Koninkryk wat vir julle berei is van die grondlegging van die wêreld af.” Dink daaroor na. Glo jy dat God ‘n Koninkryk voorberei het, en dat Hy nie sy mense daar sal bring nie? Boonop sê dit, “berei vir julle”—vir julle, die uitverkorenes van God. Dink jy dat die verbondswysheid van God ‘n Koninkryk vir mense sou voorberei wat uiteindelik nie daar sou kom nie? “Berei vir julle”—onthou, “van die grondlegging van die wêreld af.” Daar is ‘n kroon in die hemel wat geen ander kop sal pas as myne nie; daar is ‘n harp wat geen ander vingers as myne moet aanraak nie! Kind van God, daar is ‘n woning in die hemel wat nooit reg bewoner sal wees as jy nie daar kom nie! En daar is ‘n plek aan God se regterhand wat leeg sal wees—daar sal gesê word, “Dawid se plek was leeg,” tensy jy daar aankom.

Sal dit gebeur? Sal daar leë wonings in die hemel wees? Sal daar krone wees sonder koppe om dit te dra? Sal daar harpe wees sonder hande om dit te bespeel? Nee! Die roeplys van die verlossing sal gelees word, en nie een sal ontbreek nie! “Nie dood of hel sal ooit sy uitverkorenes van sy bors skei nie! In die dierbare boesem van sy liefde sal hulle vir ewig rus!” Dit gee ‘n vierde rede waarom God vir ons is.

GOD VIR ONS VAN EWIGHEID AF

O my broers en susters, al bring hierdie konteks wonderlike waarhede na vore, is dit onmoontlik vir enige menslike toespraak om die diepte van hoe God vir ons is, ten volle uit te druk! Hy was vir ons voor die wêreld gemaak was—Hy was vir ons, anders sou Hy nooit sy Seun gegee het nie; Hy was vir ons selfs toe Hy sy Eniggebore geslaan het en die volle gewig van sy toorn op Hom gelê het! Hy was vir ons, al was Hy teen Hom! Hy was vir ons toe ons verlore was in die val—Hy het ons steeds liefgehad. Hy was vir ons toe ons teen Hom was, en met ‘n hoë hand Hom weerstaan het; Hy was vir ons, anders sou Hy ons nooit nederig gemaak het om sy aangesig te soek nie. Hy is vir ons in vele stryd; ons moes deur menigtes van moeilikhede veg; ons het versoekings van buite en van binne gehad—hoe sou ons tot nou toe volgehou het as Hy nie met ons was nie? Hy is vir ons, met al die oneindigheid van sy hart, met al die almag van sy liefde! Hy is vir ons met al sy onbeperkte wysheid. Omring met al die eienskappe wat Hom God maak, is Hy vir ons—ewig en onveranderlik vir ons! Hy is vir ons, selfs wanneer die blou lug opgerol word soos ‘n verslete kleed—Hy is vir ons vir ewig! Hier, kind van God, is stof vir nadenke, selfs al het jy eeue om daarop te mediteer—God is vir jou! En as God vir jou is, wie kan teen jou wees?

STAAN TEEN DIE WÊRELD

Jy mag sê, soos Athanasius gedoen het, “Ek, Athanasius, teen die hele wêreld! Ek weet ek het die Waarheid aan my kant, en daarom staan ek teen die wêreld.” Wat help die boosheid van mense teen Martin Luther? Hulle het gedink om hom te verbrand, maar hy het in sy bed gesterf, ten spyte van hulle almal; hulle het gedink om ‘n einde aan hom te maak, maar sy klein traktate het orals gegaan, en die woorde van Luther het gelyk of dit deur engele gedra word, totdat die pous onverwags teenstanders gekry het waar hy gedink het die Goeie Saad was uitgedoof!

Ek weet nie of dit van veel waarde is om die getalle aan jou kant te hê nie. Ek bevraagteken of die Waarheid van God nie gewoonlik met die minderheid is nie, en of dit nie net so eerbaar is om God met twee of drie te dien, as met twee of drie miljoen nie. As getalle die waarheid reg sou maak, moes afgodery die regte godsdiens wees, en as dit in lande oor die see die waarheid reg maak, wel, dan sou diegene wat die Here vrees maar min wees, en afgodery en Roomse geloof sou die regte dinge wees! Moet nooit oordeel volgens getalle nie—hulle is niks anders as mense na alles; as hulle goeie mense is, stry saam met hulle, maar as hulle die Waarheid van God teëstaan, kies dan die kant van die Waarheid!

DIE KLOOSSE VAN DIE WAARHEID

Wees ‘n vriend van die Waarheid—maak jou appèl tot die Wet en die Getuienis—en as hulle nie spreek volgens hierdie Woord nie, is dit omdat daar geen Lig van God in hulle is nie. En as daar geen Lig in hulle is nie, moenie jou siel aan hulle toevertrou nie—want as die blinde die blinde lei, sal hulle albei in die sloot val. Wie is mense dan? Net poppe wat deur die hand van God beweeg word; Hy het die toue om hulle almal te trek na waar Hy wil, en as hulle Hom nie wil dien nie, kan Hy hulle gou stil in die graf lê. Daarom, wees nie bang vir die seun van ‘n mens wat maar ‘n wurm is, ‘n klein hoop stof nie! Moenie verskrik wees deur hom nie, en as hy ‘n donker en vreeslike gesig op sit, kyk hom reguit in die gesig met jou eie waarheid, en laat hom bloos.

Dit was wonderlik van Latimer toe hy voor Hendrik VIII gepreek het. Hy het die Koning baie ontstel met sy dapperheid in ‘n preek wat hy voor Sy Majesteit gelewer het, en hy was beveel om weer die volgende Sondag te preek en verskoning te maak vir die oortreding. Na hy sy teks gelees het, het die biskop sy preek só begin: “Hugh Latimer, weet jy voor wie jy vandag spreek? Voor die hoë en magtige monarg, Sy Majesteit, wat jou lewe kan neem as jy hom aanstoot gee; daarom, wees versigtig dat jy nie ‘n woord spreek wat mag aanstoot gee nie; maar oorweeg dan goed, Hugh, weet jy nie van waar jy kom nie? Weet jy nie op wie se opdrag jy gestuur is nie? Selfs deur die groot en magtige God, wat Alomteenwoordig is, en wat al jou weë aanskou, en wat jou siel in die hel kan werp! Daarom, wees versigtig dat jy jou boodskap getrou lewer.” Hy het toe voortgegaan met dieselfde preek wat hy die vorige Sondag gepreek het, maar met aansienlik meer energie!

DIE WÊRELD AS VYAND

Die tweede teenstander is die wêreld. Hierdie wêreld is soos ‘n groot veld bedek met dorings, distels en brame, en soos die Christen daar deur stap, is hy voortdurend in gevaar om sy klere te skeur of sy voete te sny. Tog—“Die geliefde pad na ons woning lê deur hierdie dorre land.” Elke burger van die Hemel moet met dorings en distels geleer word, soos die manne van Sukkot. Elke kind van God moet deur die vyand se land marsjeer, want Christus sê, “Ek bid nie dat U hulle uit die wêreld moet neem nie, maar dat U hulle moet bewaar van die Bose.”

Wanneer is ‘n Christen buite gevaar? Nooit! As hy voorspoedig is, is hy geneig om trots te raak of vleeslik seker; as teëspoed hom druk, is hy geneig om te murmureer en ongelowig te word. Daar is versoekings op die hoogtes van die aarde, en die valleie is nie sonder hulle nie. Wanneer die Christen in eer is, is hy in groot gevaar. Hoeveel het nie gevind dat die hoë plekke glibberig is nie? Wanneer die gelowige in skaamte en veragting is, is hy ook in gevaar, want baie het gevind dat hierdie kruis te swaar is vir hulle skouers. ‘n Gelowige moet deur hierdie wêreld stap, gereed om elke dag ‘n vyand agter elke heining te ontmoet, en dit as ‘n wonder beskou as hy vir ‘n enkele dag sonder ‘n koeël van die vyand ontkom!

STAAN VAS TEEN DIE VLEES

Die derde vyand is die vlees. Dit is die ergste van die drie. Ons hoef nooit bang te wees vir die mens of die wêreld as ons nie hierdie bose vlees met ons moes saamdra nie. Ingebore verdorwenheid is die ergste verdorwenheid. Augustinus het gesê: “Here, verlos my van my ergste vyand, die bose mens in myself.”

DIE OU VYAND SE SLIMHEID

Hy het die kuns van versoeking vir 6,000 jaar beoefen—hy behoort dus ‘n meester van die vak te wees—en sonder twyfel is hy dit. Hy wat ons gemaak het, weet meer van ons as Satan, maar na God is Satan die beste kenner van die mensdom. Hy weet waar ons swak punte lê, en hy weet hoe om ons te tref, hoe om die haak te bedek met aas—vir elke siel het hy ‘n lokaas, vir elke sondaar ‘n strik. Hy weet hoe om een op die een manier te vang en die ander op die teenoorgestelde manier—sommige deur te strewe na skynheilige spiritualiteit, en ander deur neer te daal in die grofste sensualiteit.

Moet nooit dink jy is veilig teen Satan nie, my broers en susters, want daar is ‘n swakheid in jou wapenrusting en hy sal dit vind. En onthou, soos een lek ‘n skip kan laat sink, so kan een swak punt jou ondergang wees as God dit nie keer nie! Maar wat maak die duiwel saak as ons hierdie teks het: “As God vir ons is, wie kan teen ons wees?”

Satan is magtig, maar God is Almagtig! Satan is sterk, maar alle krag behoort aan God! Wat is Satan anders as ‘n vyand wie se kop gebreek is? Hy is ‘n draak met ‘n gebreekte kop. Die Here het ‘n haak in sy neus en ‘n stang in sy kake, en Hy weet hoe om hom terug te trek. Soms wens ek dat die Here hom net ‘n skakel of twee nader sou trek, sodat hy nie so besig onder ons kerke kan wees nie; maar hy is ‘n gebonde vyand—die Here laat hom net so ver gaan, maar nooit verder nie.

O, as die fiend net ‘n bietjie verder kon gaan, watter verwoesting sou hy nie aanrig nie! Julle weet hoe dit met Job gegaan het—Satan het nie eers sy vlees durf aanraak sonder toestemming nie—hy kon net sy kinders en vee aanraak. Hy moes toestemming kry om sy liggaam te slaan, en selfs toe het hy nie sy lewe durf neem nie. Hy het gegaan tot waar sy ketting dit toegelaat het, en arme Job met groot smart geteister, maar hy kon nie verder gaan nie—want God het hom beperk.

Wees bly, Christen—of dit nou mense, die wêreld, jou vlees of Satan is—as God jou voorbestem het, jou geroep het, jou geregverdig het en jou in die Persoon van Jesus Christus verheerlik het—dan kan jy die geheel bymekaar voeg en sê: “Wie kan teen ons wees?”

WIE IS VIR ONS?

Kom ons sluit vanoggend ons oorpeinsing af—mag God dit tot voordeel van Sy volk maak—deur te besin oor wie nie teen ons kan wees nie.

God die Vader kan nie teen ons wees nie. Hy is ons Vader! Hy kan nie teen Sy eie kinders wees nie! Hy het ons uitverkies—Hy sal ons nie wegwerp nie. Hy het ons aangeneem in Sy familie—Hy sal ons nooit wegwys nie. Hy het ons bestem tot die ewige lewe—Hy sal nooit die besluit herroep nie. Hy was vir ons in die Verbond van Genade, toe Hy die pad uitgedink het om die mens te red. Hy is vir ons in die groot bestel van Voorsienigheid—al die dinge het tot ons voordeel saamgewerk tot nou toe. Ons wonder soms hoe ons hier gekom het, maar Voorsienigheid onder God het wonderbaarlik in ons guns gewerk!

Hy is vir ons in al die besluite wat nog vervul moet word; daar is nie ‘n enkele reël in die Groot Boek wat teen die Christen is nie. Of die aarde nou sal skud en bewe, of die maan swart word soos sakdoek van hare, of die aarde verteer word deur vuur—Jehovah het nie ‘n enkele gedagte, wens, woord of kyk teen enige van Sy bloedgekooptes nie; hulle is almal veilig in Hom!

God die Seun is nie teen ons nie. O geliefdes, hoe wonderlik het Hy vir ons gewees! Ek sien Hom nou, met daardie gesig vol van bloedige sweet, en ek hoor Hom sê vir elke gelowige: “Ek is vir jou; hierdie bloeddruppels val op die stof vir jou; Ek sweet groot druppels bloed om jou te verlos.” Hy staan voor Pilatus; en wanneer Hy uitgebring word met die “Ecce homo,” hoor ek Hom sê, “Arme sondaar, Ek is vir jou.” Ek sien Hom die kruis dra op Sy bebloede skouers, en elke tree wat Hy gee, hoor ek Sy boodskap: “Ek is vir jou.”

DIE HEILIGE GEES AS TROOSTER

Die Heilige Gees kan nie teen ons wees nie. Hy moet altyd as die Trooster, Sy eie mense vertroos; as die Verligter, moet Hy ons lei in die Waarheid van God; as die groot Geeer van Lewe, moet Hy ons altyd opwek uit die dood van die sonde. Wat ook al die mag van die Heilige Gees is, dit is alles ten gunste van ons. “Kyk, Ek is altyd met julle, tot aan die einde van die wêreld.”

DIE ENGELE VIR ONS

Dan kan die heilige engele ook nie teen ons wees nie. Hulle is bedienende geeste wat uitgestuur word om vir die erfgename van die saligheid te sorg. Hulle dra ons op hul hande, sodat ons nie ons voete teen ‘n klip stamp nie. Miljoene geestelike wesens wandel hierdie aarde wanneer ons waak en wanneer ons slaap—en wanneer die swart engele kom om ons aan te val, kom die goeie engele teen hulle op, en baie ‘n hemelse tweestryd word geveg waar geen ander as gees-oë kan sien nie!

Die goeie engele is vir ons, en hier kan ons ons verheug.

Charles Spurgeon