GOD IN DIE VERBOND - Charles Spurgeon
GOD IN DIE VERBOND
“Ek sal hulle God wees.”
— Jeremia 31:33
‘n Glorieryke Verbond
Watter glorieryke verbond is die tweede verbond nie! Tereg word dit genoem ‘n “beter verbond, wat gegrond is op beter beloftes” (Heb 8:6). Dit is so heerlik dat die gedagte alleen genoeg is om die siel te oorweldig wanneer dit die wonderlike neerbuiging en oneindige liefde van God beskou in die opstel van ‘n verbond vir so onwaardige skepsels, met so ‘n glorieryke doel en met so ‘n onselfsugtige motief!
Dit is beter as die ou verbond van werke wat met Adam gesluit is, of die verbond wat met Israel gemaak is toe hulle uit Egipte getrek het. Hierdie nuwe verbond is beter omdat dit op ‘n beter beginsel gegrond is. Die ou verbond was gegrond op die beginsel van verdienste: “Dien God en jy sal daarvoor beloon word.” As jy volkome in die vrees van die Here wandel, sal God wel met jou wandel en al die seëninge van Berg Gerisim sal op jou kom en jy sal in hierdie wêreld, en in die toekomstige wêreld, uitermate geseën wees.
Maar daardie verbond het geval, want al was dit regverdig dat die mens beloon word vir sy goeie werke, of gestraf word vir sy slegte dade, het die mens, gegewe sy geneigdheid tot sonde ná die val, altyd gefaal. Die verbond was dus nie geskik vir sy geluk of sy ewige heil nie. Maar die nuwe verbond is glad nie op werke gegrond nie. Dit is ‘n verbond van suiwer, onvermengde genade.
‘n Verbond van Genade
Lees dit van begin tot einde, en jy sal nie ‘n enkele woord vind oor iets wat deur ons gedoen moet word nie! Die hele verbond is nie soseer tussen die mens en sy Skepper nie, maar tussen Jehovah en die mens se Verteenwoordiger, die Here Jesus Christus. Die mens se kant van die verbond is reeds deur Jesus vervul, en nou bly daar niks anders oor as die verbond van gee, nie ‘n verbond van vereistes nie.
Vir ons, die mense van God, staan die verbond dus nou só: “Ek sal dit gee, Ek sal dat doen, Ek sal hierdie belofte vervul, Ek sal daardie guns skenk.” En daar is niks wat ons moet doen nie! Hy sal al ons werke in ons werk. Selfs die genadegawes wat soms as voorwaardes van die verbond gesien word, word aan ons belowe. Hy gee ons geloof, Hy belowe om sy wet in ons harte te skryf. Dit is ‘n heerlike verbond, omdat dit gegrond is op suiwer genade, sonder enige verwysing na menslike dade.
‘n Onveranderlike Verbond
Omdat hierdie nuwe verbond niks met die skepsel te doen het nie, behalwe dat hy moet ontvang, is die idee van veranderlikheid heeltemal verwyder. Dit is God se verbond, en daarom is dit onveranderlik. As daar iets is wat ek moet doen in die verbond, dan is dit onseker, en al sou ek gelukkig soos Adam wees, sou ek tog ellendig kon word soos Satan! Maar as die verbond geheel en al op God se kant is, dan, as my naam in daardie verbond geskryf is, is my siel so veilig asof ek reeds op die goue strate wandel!
Die Sekuriteit van die Verbond
As enige seëning in die verbond is, is ek so seker om dit te ontvang asof ek dit reeds in my hande hou. Want God se belofte word altyd gevolg deur vervulling! Die belofte faal nooit nie. Dit bring altyd die volheid van wat dit bedoel om oor te dra. En sodra ek dit deur geloof ontvang, is ek seker van die seëning self!
Hoe oneindig verhewe is hierdie verbond bo die ander, in sy merkwaardige sekuriteit! Dit is heeltemal buite gevaar van enige onsekerheid.
Die Oneindige Seëninge van die Verbond
Vir die afgelope paar dae het ek gedink dat die verbond van genade so baie seëninge bied wat die ou verbond ver oortref. Watter seëninge dra hierdie verbond van genade oor? Hierdie groot seëninge word opgesom deur die woorde van God: “Hy het ons alles gegee.” Hy het jou die ewige lewe in Christus Jesus gegee. Hy het Christus aan jou gegee om joune te wees. Hy het Christus erfgenaam van alles gemaak, en jou mede-erfgenaam met Hom. En so het Hy jou alles gegee.
‘n Skat van Onuitspreeklike Waarde
Sou ek die groot skat van onuitspreeklike skatte probeer opsom wat God aan elke uitverkore siel deur hierdie glorieryke verbond oorgedra het, sou tyd my faal! Daarom begin ek met een groot seëning wat die verbond van genade oordra, en op ander Sabbatte sal ek, deur God se genade, ander seëninge een vir een bespreek.
Ons begin met die eerste seëning wat ons verstom met sy oneindige waarde. Trouens, as dit nie in God se Woord geskryf was nie, sou ons nooit kon droom dat so ‘n seëning ons kon toekom nie! God self, deur die verbond van genade, word die gelowige se eie deel en erfdeel: “Ek sal hulle God wees.”
Die Spesiale Seëning van die Verbond
Laat ons begin deur te wys dat dit ‘n spesiale seëning is. God is die spesiale besitting van die uitverkorenes, wie se name in die verbond van genade geskryf is. Daar is geen groter rykdom, geen groter troos as hierdie waarheid nie. “Ek sal hulle God wees”—dit is die hoogste eer, die grootste seën wat ‘n mens kan besit.
GOD IN DIE VERBOND
“Ek sal hulle God wees.”
— Jeremia 31:33
‘n Glorieryke Boodskap om oor na te dink
Stop net vir ‘n oomblik en oorweeg dit voordat ons begin. In die verbond van genade gee God Homself aan jou en word Hy joune. Verstaan dit—God—al wat met daardie woord bedoel word—ewigheid, oneindigheid, almag, alwetendheid, volmaakte geregtigheid, onfeilbare regverdigheid, onveranderlike liefde—al wat bedoel word met God—Skepper, Beskermer, Onderhouer, Regter—al wat hierdie groot woord, “GOD”, kan beteken—al die goedheid en liefde, al die milddadigheid en genade—al dit, gee hierdie verbond van genade aan jou, om jou absolute eiendom te wees, net soos enigiets wat jy jou eie noem—“Ek sal hulle God wees.”
Ons sê, staan stil by daardie gedagte. As ek glad nie verder preek nie, is daar genoeg daarin, as dit deur die alglorieryke Gees geopenbaar en toegepas word, om jou blydskap vir die hele Sabbat aan te wakker—“Ek sal hulle God wees.”
“My God! Hoe vreugdevol klink daardie woorde! Hoe aangenaam om te herhaal! Watter vreugde vir die hart, Waar God Sy woning gemaak het!”
I. HOE IS GOD SPESIAAL DIE GOD VAN SY EIE KINDERS?
Want God is die God van alle mense, van alle skepsels. Hy is die God van die wurm, van die arend wat vlieg, van die ster en van die wolk. Hy is God oral. Hoe is Hy dan meer my God en jou God as wat Hy die God van al die skepsels is?
Ons antwoord, in sommige opsigte is God die God van al Sy skepsels, maar selfs daar is daar ‘n spesiale verhouding tussen Homself en Sy uitverkore skepsels, wat Hy met ‘n ewige liefde liefgehad het. En in die volgende plek is daar sekere verhoudings waarin God nie teenoor die res van Sy skepsels bestaan nie, maar net teenoor Sy eie kinders.
1. Eerstens, God is die God van al Sy skepsels, omdat Hy die reg het om met hulle te doen soos Hy wil.
Hy is die Skepper van ons almal—Hy is die pottebakker en het mag oor die klei, om van dieselfde klont ‘n voorwerp van eer te maak en ‘n ander tot oneer. Hoe mense ook al teen God sondig, Hy bly steeds hul God in die sin dat hul lot onwrikbaar in Sy hande is—dat Hy met hulle kan doen net soos Hy kies.
Hy is die God van alle skepsels, absoluut in die saak van voorbeskikking, want Hy is hul Skepper en het die absolute reg om met hulle te handel soos Hy wil. Maar hier het Hy ‘n spesiale verhouding tot Sy kinders, en Hy is hulle God selfs in hierdie sin, want terwyl Hy dieselfde soewereiniteit uitoefen, doen Hy dit met genade en slegs genade.
Hy maak hulle die vate van barmhartigheid, wat tot Sy eer sal wees vir ewig. Hy kies hulle uit die wrak van die sondeval en maak hulle erfgename van die ewige lewe, terwyl Hy die res van die wêreld toelaat om in sonde voort te gaan en hul skuld te volbring deur verdiende straf. En so, al is Sy verhouding dieselfde in terme van Sy soewereiniteit en Sy reg van besluit, is daar iets spesiaal in Sy liefdevolle aanslag teenoor Sy volk. En in daardie sin is Hy hul God.
2. God is die God van al Sy skepsels in die sin dat Hy gehoorsaamheid van almal kan vereis.
Hy is die God van elke mens wat ooit op hierdie aarde gebore is, in die sin dat hulle verplig is om Hom te gehoorsaam. God kan die eerbied van al Sy skepsels vereis omdat Hy hul Skepper, Heerser en Onderhouer is. Almal is deur die feit van hul skepping in onderdanigheid aan Hom geplaas en kan nie ontsnap aan die verpligting om Sy wette na te kom nie.
Maar selfs hier is daar iets spesiaal in betrekking tot die kind van God. Al is Hy die heerser van alle mense, is Sy heerskappy spesiaal teenoor Sy kinders, want Hy sit die swaard van Sy heerskappy neer en neem die staf van tugtiging op vir Sy kinders, nie die swaard van vergeldende wraak nie! Hy gee die wêreld ‘n wet op klip, maar Hy gee aan Sy kinders ‘n wet in hul harte geskryf.
God is my Heerser en joune, maar as jy onbekeerd is, is Hy jou Heerser op ‘n ander manier as wat Hy myne is. Hy het soveel meer aanspraak op my gehoorsaamheid as op joune, omdat Hy meer vir my gedoen het, en ek is verplig om meer vir Hom te doen! Maar as ek ongehoorsaam is, sal die wraak wat oor my kop moet kom, nie so swaar op my val as op joune, as jy buite Christus is nie, want daardie wraak wat ek verdien het, het reeds op Christus geval, my plaasvervanger.
II. DIE ONUITSPREEKLIKE KOSBAARHEID VAN SY GROOT BELOFTE
“Ek sal hulle God wees.” Ek is van mening dat God self nie méér kon sê as dit nie.
GOD IN DIE VERBOND
“Ek sal hulle God wees.”
— Jeremia 31:33
‘n Oorweldigende Belofte
Ek glo nie daar kan enige belofte wees wat groter is as hierdie een nie: “Ek sal hulle God wees.” O, Christen, dink maar net daaraan wat dit beteken om God as jou eie te hê! Oorweeg wat dit beteken, in vergelyking met enigiets anders.
“Jakob se deel is die Here!
Wat kan Jakob meer begeer?
Wat kan die hemel meer skenk,
of ‘n skepsel meer verlang?”
Vergelyk hierdie deel met die lot van jou medemens! Sommige van hulle het hul deel op die land. Hulle is ryk en het ‘n oorvloed van besittings, en hul goue oeste ryp reeds in die son. Maar wat is oeste in vergelyking met jou God, die God van die oeste? Of wat is skure in vergelyking met Hom wat jou boer is en jou voed met die brood van die hemel?
Sommige het hul deel in die stad—hul rykdomme is oorvloedig, en riviere van goud vloei aanhoudend na hulle toe, totdat hulle ‘n reservoir van goud geword het. Maar wat is goud in vergelyking met jou God? Jy kan nie daarop leef nie—jou geestelike lewe kan nie deur dit onderhou word nie. Sit dit op jou seer kop—sal dit enige verligting bring? Plaas dit op jou bekommerde gewete—sal dit die pyn verlig? Plaas dit op jou mismoedige hart en sien of dit ‘n enkele sug sal keer of ‘n enkele smart verminder?
Maar jy het God, en in Hom het jy meer as wat goud of rykdom ooit vir jou kan bied—meer as wat hope blinkende erts ooit vir jou kan koop!
Sommige het hul deel in die wêreld, in dit wat die meeste mense liefhet—applous en roem. Maar vra jouself af, is jou God nie meer as dit vir jou werd nie? Wat as duisend trompette jou lof sou blaas, en as ‘n menigte klaroene luid sou wees met jou applous—wat sou dit vir jou wees as jy jou God verloor het? Sou dit die onrus van jou siel verlig, as jy in innerlike stryd is? Sou dit jou voorberei om die Jordaan oor te steek en die stormagtige golwe te trotseer wat elke mens binnekort moet oorsteek wanneer hy uit hierdie wêreld geroep word? Sou ‘n vlugtige lofbetuiging jou dan dien, of die klappende hande van jou medemense jou op jou sterfbed seën?
Nee, daar is smarte hier wat mense nie kan aanraak nie, en daar is smarte wat kom, waar mense nie kan inmeng om die pyn te verlig nie. Maar wanneer jy hierdie belofte het—“Ek sal jou God wees”—dan het jy soveel as wat alle mense saam kan hê!
Vergelyk hierdie Deel
Hoe min behoort ons die skatte van hierdie wêreld te waardeer, in vergelyking met God, wanneer ons besef dat God dikwels die meeste rykdom gee aan die slegste van Sy skepsels! Soos Luther gesê het, “God gee kos aan Sy kinders, en doppe aan Sy varke”—en wie is die varke wat die doppe kry? Dit is nie dikwels dat God se mense die rykdom van hierdie wêreld kry nie—en dit bewys maar net dat rykdom min werd is, anders sou God dit vir ons gee!
Abraham het vir die seuns van Ketura ‘n deel gegee en hulle weggestuur. Laat my Isaac wees en my Vader hê, en die wêreld mag al die res vat!
O, Christen, vra vir niks in hierdie wêreld nie, behalwe dat jy hierop mag leef en dat jy daarop mag sterf: “Ek sal hulle God wees.” Dit oortref alles wat die wêreld kan bied!
Is dit nie genoeg vir jou nie?
Vergelyk dit nou met wat jy nodig het, Christen. Wat benodig jy? Is daar nie hierin alles wat jy nodig het nie? Om jou gelukkig te maak, het jy iets nodig wat jou sal bevredig. En kom, ek vra jou: Is dit nie genoeg nie? Sal dit nie jou beker tot by die rand vul nie—ja, totdat dit oorloop? As jy hierdie belofte in jou beker kan sit, sal jy nie, soos Dawid, sê: “My beker loop oor; ek het meer as wat my hart kan begeer”?
Wanneer hierdie belofte vervul word—“Ek is jou God”—selfs al is jou beker leeg van aardse dinge, al het jy nie een enkele druppel skepselvreugde nie, is dit nie genoeg om dit te vul nie, totdat jou bewerige hand die beker nie kan vashou nie vanweë sy volheid?
Ek vra jou, is jy nie volmaak wanneer God joune is nie? Het jy iets anders nodig as God? As jy dink jy het, dan is dit goed dat jy steeds tekortkom, want alles wat jy sonder God benodig, is maar net om jou drange te bevredig. O, Christen, is dit nie genoeg om jou te bevredig as alles anders sou faal nie?
‘n See van Blydskap
Maar jy wil soms meer hê as net stil tevredenheid. Jy begeer soms ekstase van vreugde. Kom, siel, is daar nie genoeg hier om jou te verheug nie? Sit hierdie belofte aan jou lippe—het jy ooit wyn geproe wat half so soet is as hierdie: “Ek sal hulle God wees”? Het ooit ‘n harp of viool half so lieflik geklink as hierdie: “Ek sal hulle God wees”?
Nie al die musiek wat uit soet instrumente geblaas of uit lewende snare getrek word, kan ooit so ‘n melodie gee as hierdie soet belofte nie: “Ek sal hulle God wees.” O, hier is ‘n ware see van saligheid, ‘n ware oseaan van vreugde! Kom, bad jou gees daarin—jy kan swem, ja, tot in ewigheid, en nooit ‘n oewer vind nie! Jy kan duik tot in die oneindige en nooit die bodem vind nie.
Hoop en Verwagting
Maar dan wil jy ook iets hê om op te hoop. Wat kan jy meer hoop om te kry as die vervulling van hierdie groot belofte: “Ek sal hulle God wees”? O, hoop, jy is ‘n grootse ding! Jy gryp na magtige dinge wat selfs geloof nie kan vasvat nie. Maar hoewel jou hand groot is, vul hierdie dit, sodat jy niks anders kan dra nie!
Ek verklaar voor God, ek het geen hoop buite hierdie belofte nie!
Charles Spurgeon