Geurige Genade - Charles Spurgeon

Geurige Genade

Die Koning Sit Aan Sy Tafel

“Terwyl die koning aan sy tafel sit, gee my nardus sy geur vry.”
– Hooglied 1:12

Hierdie teks kan op verskeie maniere gelees word. Letterlik, toe Christus onder mense was, toe Hy saam met hulle geëet en gedrink het, as ’n mens onder mense, het die liefdevolle gees die albaster fles van kosbare salf op sy hoof gebreek terwyl die Koning aan sy tafel gesit het. Drie keer het die Kerk haar Here gesalf – een keer sy hoof, twee keer sy voete – asof sy sy drievoudige amp onthou het, en die drievoudige salwing wat Hy van God die Vader ontvang het om Hom te bevestig en te versterk. So het sy Hom die drievoudige salwing van haar dankbare liefde gegee, en die albaster fles gebreek om die kosbare salf oor sy hoof en sy voete uit te giet.

Geliefdes, laat ons die voorbeeld van diegene wat voor ons gegaan het, navolg. Wat maak dit saak dat ons nie, soos die wenende berouvolle vrou, sy voete kan was met ons trane en dit met die hare van ons kop kan afdroog nie? Ons mag miskien nie pragtige versierings of kosbare geskenke hê nie, maar laat ons in sy diens wees en sy persoon eer. Laat ons bereid wees om “ons trots te verag” en “ons eer aan sy kruis vas te spyker.” Is daar iets wat vir jou kosbaar is vanaand? Gee dit op vir Hom. Het jy ’n kosbare ding soos ’n albaster fles wat weggesteek is? Gee dit aan die Koning; Hy is waardig, en wanneer jy gemeenskap met Hom aan sy tafel het, bring jou geskenke voor Hom. Bied aan die Koning danksegging aan, en betaal jou geloftes aan die Allerhoogste.

Die Koning Se Tafel in die Hemel

Maar die Koning is weg van die aarde. Hy sit aan sy tafel in die hemel, waar Hy brood eet in die koninkryk van God. Hy is nou omring, nie deur tollenaars en sondaars nie, maar deur gerubs en serafs, nie deur spotters nie, maar deur aanbiddende skares. Die Koning sit aan sy tafel, en Hy vermaak die heerlike geselskap van die getroues, die Kerk van die eersgeborenes wie se name in die hemel geskryf is. Hy het geveg voordat Hy kon rus. Op aarde het Hy gesukkel met sy vyande, en dit was eers toe Hy oor almal getriomfeer het, dat Hy aan die tafel op hoog gaan sit het. Daar sit Hy, o Koning van konings, en sit totdat jou laaste vyand jou voetbank gemaak word.

Wat kan ons doen, broeders, terwyl Christus aan die tafel bo sit? Ons hande kan Hom nie bereik nie; ons oë kan Hom nie sien nie, maar ons gebede, soos soet geur wat hier op aarde aangesteek word, kan in rook opstyg na die plek waar die Koning aan sy tafel sit, en ons nardus kan selfs in die hemel ’n geur versprei. Wil jy Christus bereik? Jou gebede kan dit doen. Wil jy Hom nou aanbid; wil jy nou jou liefde aan Hom bewys? Met vermengde gebed en lofprysing, soos die offer van die oggend- en aandoffers, kan jou wierook aanvaarbaar voor die Here opkom.

Die Koms van die Koning

Broeders, die dag kom wanneer die Koning in koninklike staat aan hierdie tafel sal sit. Kyk, Hy kom! Kyk, Hy kom! Laat die Kerk dit nooit vergeet nie. Sy eerste koms is haar geloof; sy tweede koms is haar hoop. Die eerste koms met die kruis lê die fondament; die tweede koms met die kroon bring die laaste steen na vore. Die eerste is met sugte aangekondig; die tweede sal met jubelkrete van “Genade, genade daarvoor!” begroet word. En wanneer die Koning, geopenbaar en erken in sy soewereiniteit oor alle lande, saam met sy Kerk aan sy tafel sal sit, dan sal die genade van Christene hul geurige reuk afgee.

Die Geestelike Teenwoordigheid van Christus

Ons het die teks in drie maniere gelees, en elkeen het sy eie volume; maar ons blaai nog ’n bladsy om, want ons wil dit lees in verband met die geestelike teenwoordigheid van Christus soos Hy Homself nou aan sy volk openbaar. “Terwyl die Koning aan sy tafel sit” – dit is, wanneer ons die teenwoordigheid van Christus geniet – “gee my nardus sy geur vry.” Dan is ons genade in aktiewe werking, en dit gee ’n geur af wat aangenaam is vir ons eie siel en aanvaarbaar voor God.

Die Teenwoordigheid van die Meester

Die enigste manier waarop ’n Christen se genade in werking kan wees, is dat hy die teenwoordigheid van die Meester moet hê. Hy word die “Koning” genoem. Ek is vertel dat die Hebreeuse woord baie sterk is, asof dit sê: “Die Koning” – die Koning van konings, die grootste van alle Konings. Hy moet so vir ons wees – absolute Meester van ons harte, Here van ons siele, die enigste Een in ons oë, aan wie ons met graagte gehoorsaamheid gee.

Samevatting

Christus se teenwoordigheid wek ons genade op en maak dit sigbaar en aktief. Mag ons altyd strewe na die naaste gemeenskap met Hom, sodat ons geurige genade, soos nardus, in hierdie wêreld en die hemel sal versprei.

Amen.