Geseënde Belowe vir Sterwende Uitsotters

“Want Ek sal gesondheid aan julle herstel, en Ek sal julle genees van julle wonde, sê die Here; omdat hulle julle ‘n uitsotter genoem het, en gesê het: Dit is Sion, wat geen mens soek nie.” (Jeremia 30:17)

Die beloftes van hierdie vers sal buitengewoon soet wees vir diegene wat hul persoonlike behoefte aan dit voel. Maar dié wat spog dat hulle nie siek of gewond is nie, sal geen belangstelling in hierdie troosvolle belofte hê nie. Diegene wat met hulself verlekker is, sal geen bekoring in die geliefde Geneesheer sien nie. Ek het gehoor van sekere honger reisigers wat in die woestyn verlore gegaan het en op ‘n sak afgekom het waarvan hulle hoop dat dit vir hulle ‘n seisoenale voorsiening van kos sal bied. Hulle was naby aan die dood deur honger, en het die sak gretig oopgemaak, maar, alas, dit het niks bevat behalwe pêrels nie, wat hulle minagtend op die woestynsand uitgegooi het as dinge wat vir hulle van geen nut is nie. So ook, wanneer ‘n man honger en dors is na die dinge van hierdie lewe, en al sy gedagtes besig is met vleeslike begeertes, vleeslike hartseer en vleeslike vreugdes, sal hy die onskatbare beloftes van God as waardeloos verwerp, want hy beskou dit as van geen onmiddellike nut vir hom nie. Laat sy honger van ‘n ander soort wees, laat sy hart smag na ondoorgrondelike rykdom, laat sy siel hongersnood ervaar vir ewige liefde, dan sal sy visie op dinge heeltemal verander, en om die pêrel van groot prys te koop, sal hy graag alles wat hy het verkoop.

O, julle wat siek van hart is, hier is ‘n woord vir julle van die God van alle genade. Jehovah Rophi Self sê: “Ek sal gesondheid aan julle herstel.” O, julle wat die pyle van God in julle diepste siel voel, hier is ‘n woord van Hom wat die gebroke van hart genees en hulle wonde verbind: “Ek sal julle genees van julle wonde, sê die Here.” Hier is musiek vir jou oor, heuning vir jou mond, en troos vir jou hart. Maar as jy voel dat jy geen siekte en geen wond het nie, geen swakheid en geen geestelike behoefte nie, dan sal die woorde van heilige troost jou ore oorgaan as ‘n betekenislose klank, wat geen stem vir jou het nie. Ons moet ook nie verbaas wees nie, want die gesonde het nie ‘n geneesheer nodig nie, maar diegene wat siek is. Gesonde mense wil nie van medisyne en remedies hoor nie, want hulle voel geen behoefte aan hulle nie. Dit dun my gehoor, maar verbeter dit, want terwyl dit die verwaande wegdryf, trek dit die behoeftiges na ‘n meer aandagtige luister.

Ons teks beskryf ‘n ernstige benarde toestand, noem ‘n spesiale ingryping, en registreer ‘n unieke rede vir daardie ingryping. Wanneer ons oor elk van hierdie spreek, sal ons afsluit deur julle ‘n geskikte raad te gee. Mag die Gees van God die prediking seën.

I. ‘n ERNSTIGE BENARDE TOESTAND

Eerstens, dan, in verband met die verse wat dit voorafgaan, beskryf ons teks ‘n klas mans en vroue wat in ‘n ernstige benarde toestand verkeer. Hierdie mense ly onder twee kwale. Eerstens, hulle is siek deur sonde, want hulle het gesondheid nodig. En tweedens, hulle is gewond deur hulle sonde deur die tuchtiging van die Here, sodat daar ‘n noodsaaklikheid is vir hulle wond om genees te word. Hulle is geteister deur die kwale van die kwaad, en ook deur die somber onrus van die gewete. Hulle het God se gebooie oortree, en nou is hulle eie bene gebroke. Hulle het hulle God bedroef, en hulle God bedroef hulle. Laat ons sorgvuldig na die eerste deel van hulle hartseer toestand kyk. Hulle is siek van sonde, en daardie siekte is een wat, volgens die vyfde en sesde verse, groot pyn en moeite in die gedagtes van mense bring wanneer hulle tot besef kom en hulle toestand voor God ken.

Aanvanklik verdoof ongeregtigheid die gewete, en die neiging daarvan is om dit soos met ‘n brandende yster te verhard. Dit kan vergelyk word met ‘n beroerte, wat, wanneer dit op ‘n man se liggaam val, alle pyn van hom wegneem en hom soos ‘n dooie in die dele wat dit raak, maak. Sonde verlam die gewetes van die goddeloses. Aanvanklik weet hulle nie dat dit ‘n buitengewoon groot kwaad is nie; hulle mors daarmee, dit is ‘n slang waarvan die aansig giftig is, en tog vermaak hulle hulle daarmee asof dit ‘n voël is. Dit is ‘n dodelike siekte, wat die siel vol melaatsheid laat wees, en tog sal mense die merke daarvan vertoon asof dit die kolle van God se kinders is. Maar na ‘n tyd, wanneer die gewete wakker gemaak word deur oordele of deur God se woord, dan stop hierdie siekte om te verdoof, en word ‘n bron van ondraaglike pyn.

Lees hierdie woorde: “Want so sê die Here: Ons het ‘n stem van bevrore, van vrees en nie van vrede gehoor nie. Vra nou, en kyk of ‘n man met ‘n kind gebore word? Waarom sien ek elke man met sy hande op sy heupe, soos ‘n vrou in arbeid, en al die gesigte draai na bleekheid?” Die felste vorm van liggaamlike pyn word hier gekies as die tipe van die angs wat deur sterk oortuiging van sonde veroorsaak word. Glo my, daar kan niks in die wêreld so vreeslik wees soos om sonde te voel sonder om vergifnis te voel, om jouself as skuldig te weet, en nie te weet hoe om die skuld te verwyder nie. Oortuiging sonder geloof is ‘n aardse hel. Broeders, baie van julle het dit gevoel, en julle weet dat die dood self, as daar geen hiernamaals was nie, verkieslik sou wees bo die lewe onder die druk van skuld. “Die gees van ‘n man sal sy swakheid dra; maar ‘n gewonde gees, wie kan dit dra?” Sonde is ‘n siekte van die gees, wat die sentrale fontein en oorsprong van ons lewe bitter maak, totdat gal en alsem alles geur. Sonde wat gevoel en geken word, is ‘n vreeslike blijdskapvernietiger, soos die simoom van die woestyn wat die karavaan met die dood slaan, en soos die sirocco wat elke kruid van die veld verwelk, so droog ‘n gevoel van sonde vrede op, verwoes hoop, en doodmaak vreugde heeltemal.

As diegene wat my hoor, onder die wanorde van sonde gebuk gaan, sal hulle groot vreugde ervaar terwyl hulle oor die woorde van ons teks nadink: “Ek sal gesondheid aan julle herstel, en Ek sal julle genees van julle wonde.” Hierdie siekte, boonop, is nie net buitengewoon pynlik wanneer die gewete smart nie, maar dit is heeltemal ongeneeslik, so ver as enige menslike kwaad betrokke is. Ons word in die 12de vers vertel: “So sê die Here: Jou kneusing is ongeneeslik, en jou wond is gedug.” Dit sou baie makliker wees om ‘n man se liggaam van melaatsheid te genees as om ‘n man se siel van sonde te genees. Dit is ‘n siekte wat so vas hou aan die natuur, en so volledig die gedagte met ‘n dodelike virus impregneer, dat dit in die essensie van mensheid bly, en slegs deur ‘n wonderwerk verwyder kan word. Dit is baie meer moontlik vir die Ethiopiër om sy vel te verander, of die luiperd sy kolle, as vir ‘n man wat gewoond is om kwaad te doen, om te leer om goed te doen, veral om te leer om dit lief te hê, en plesier daarin te vind. As dit ‘n kwessie van gewoonte of praktyk was, sou dit geveg en oorwin kon word, maar aangesien dit ‘n saak van natuur is, en die hele kop siek is, en die hele hart flou daarvan, kan geen menslike mag ‘n genesing bring nie. Sommige het oor sonde gehuil, maar trane is ‘n swak lotion vir ‘n siekte wat tot in die kern van die hart penetreer. Ander het hulself alleen afgesluit, en as hermiete teruggetrek om van kwaad te ontsnap deur die eensame lewe, maar hulle het geen geheime plek gevind waar kwaad nie kon ingaan nie. Waar kan ons vlug van die teenwoordigheid van sonde? Wanneer dit eenmaal aan ons natuur geheg is, is ons soos die vark wat met al sy slyme en diegene wat in die rottende swam woon, totdat die Heilige Gees ons uit die modder kan trek. “Waar kan ek die gruwel van my skuld ontsnap? Hoe kan ek uit die lewensdiepe ontvlug?”

II. ‘N SPESIALE INGREEPING

Kom ons kyk na die spesiale ingryping. “Ek sal gesondheid aan julle herstel.” Hierin lê die volle en genadige belofte van ons teks, en die belofte is meer as om die siekte en die wonde te genees. Dit is ‘n volle herstel, en ‘n volle genezing. Hy wat ons sonde aanneem, sal ons ook die gesondheid gee wat ons van die pyn van ons siektes sal verlos. Dit moet vir ons verfrissend wees. Wat is dit dat ons so blind is vir die wonderlike genade van die Here? Dit is diegene wat van God af weggeval het wat op die tydstip van ons ellende deur die Goddelike toorn tot ons kom, maar daar kom ‘n tyd wanneer God hulle met liefde en genade soek. Dit is ‘n spesiale ingryping van genade, dat, as ons dit wil, ons die Here in ons angs kan vra om ons te herstel. Dit is nie ‘n belofte wat aan die lewendes gegee word nie, want dit sal vir ‘n lewende siel geen groot vreugde wees nie. Dit is die skreiende, agtergelate siel wat gered moet word van die dood wat dreig. Dit is die verlore sonde, wat die brand van die leë helling van die ondergang aanraak. Dit is die wat aan die dood en ellende vasgehou word. “Ek sal gesondheid aan julle herstel, en julle wonde genees.”

Wat is dit wat ons as sondaars in die hand van die Here hou, maar net die vrymoedigheid om aan sy genade te kom? Ons is maar seergemaakte siele wat in ongeregtigheid gebore is. Sonde is ‘n wrede monster wat ons vangs, wat ons verwar. Wanneer ons tot God roep, sal ons in die genade van God verdwaal en weer na die genade gaan. Dit is die genade van God wat ons genees, en ons kan vir Hom sê: “O Heer, genees ons, en ons sal genees wees; red ons, en ons sal gered wees.” Hy het die wonde wat ons veroorsaak het en die krag wat ons verwoes het. Hy sal ons hartswond genees, die wond wat die gewete snak. Dit is die woorde van die profeet wat na die wat vergewe is sal roep. Dit is die woorde van genade en liefde. Hy sal ons die hoop van herstel gee, omdat ons Hom aanroep.

III. ‘N UNIEKE REDE VIR DAARDIE INGREEPING

Laastens is daar ‘n unieke rede waarom Hy hierdie ingryping sal doen: “Omdat hulle julle ‘n uitsotter genoem het, en gesê het: Dit is Sion, wat geen mens soek nie.” Dit is ‘n groot daad van genade wat ons sondaars in God se teenwoordigheid laat staan. Dit is ‘n buitegewone ding, omdat ons nie net die genade kan geniet nie, maar omdat dit ons in staat stel om die genade aan te neem wat ons deur die genade van God genees het. God het nie net ons sondes verwyder nie, maar ook die gruwel van ons ellende. Daar is ‘n wonderlike verkwikking in die beloftes van genade, want die wat nie gesoek is nie, het ‘n groot behoefte aan liefde. Dit is om die verlore sonde te genees, dit is om die wat verwerp is weer na sy liefde te bring. Dit is om diegene wat gesondheid verloor het, weer lewensvol te maak. Dit is om die wat deur die mens verwerp is, deur die God van liefde aan te neem. Dit is om die wat in die modder van sonde en ellende gewerp is, weer te herstel.

Ek hoop dat jy vandag hier is om te luister na hierdie boodskap, en dat jy ook die volle genezing van jou wonde sal ontvang. Mag jy die geneesheer se roepstem hoor wat aan jou die belofte gee: “Ek sal gesondheid aan julle herstel, en julle genees van julle wonde.” So, in die tyd van jou ellende en smarte, roep die Here jou naam, en Hy het genade vir jou, die God van liefde sal jou nooit verlaat nie. Amen.

‘n Mens se Elende en God se Genade

Inleiding

Sekerlik is ‘n man in ‘n ellendige toestand wanneer hy deur sonde siek is, en dan deur goddelike tuchtiging gebroke word. Maar dit mag wees dat hy byvoeg, wondes wat hy self aan homself toegedien het, want die val in sonde is ‘n val wat bene breek.

Baie ‘n man sal met ‘n lamme stap na sy graf vanweë sy oortredinge. Ongetwyfeld het Dawid dit gedoen; hy het nooit herstel wat hy verloor het toe hy met Batseba gesondig het.

Die Pyn van Gebroke Bones

Baie pyn kom van gebroke bene, veral wanneer jy hulle self gebroke het deur jou eie dwaasheid. Wanneer jy nie ‘n lyding aan tweede oorsake kan toeskryf nie, of dit as ‘n lyding van God kan beskou nie, maar wanneer jy jou gewete hoor fluister, “Jy het dit vir jouself besorg,” dan word die bitterheid gemeng met gal, en die lyding ken geen troos nie.

As jy arm is omdat jy jou goedere verkwist het, as jy siek is omdat jy jou begeertes of passies toegegee het, wie kan jou dan ‘n woord van bemoediging gee? As jy goddelike vriende verloor het wat jy eens verag het, as jy deur siekte verhinder word om na die huis van die Here op te gaan, wat voorheen jou moegheid was, is daar nie ‘n spesiale skerpheid in jou verdriet nie?

Die Ernst van die Situasie

Nou, plaas hierdie drie dinge saam—bene gebroke deur jou eie sonde, God wat met jou omgaan in die pad van tuchtiging, en sonde wat in die gewete voel soos ‘n ernstige siekte—en ek dink ek het nie te veel gesê toe ek die siel as in ‘n ernstige toestand beskryf het nie.

God help die man wat in so ‘n geval is, want niemand anders kan nie. Die troos is dat die Here Jesus sulke mense help, want so loop sy genadige belofte: “Ek sal gesondheid aan jou herstel, en ek sal jou van jou wonde genees.” Mag die Heilige Gees hierdie eerste punt aan baie van julle seën!

‘n Spesiale Intervensie

Die Goddelike Troos

Ons tweede oorweging val gepas onder die titel van ‘n Spesiale Intervensie. Die arme wese is in desperate verdriet, maar die God van medelydende liefde kom in, en ek bid julle om die resultaat op te let. Hierdie intervensie is, eerstens, goddelik. “Ek sal gesondheid aan jou herstel, en ek sal jou van jou wonde genees.”

Die oneindige Jehovah alleen kan met daardie groot Ego praat en sê: “Ek sal,” en weer, “Ek sal.” Geen menslike geneesheer wat die naam waardig is, sou so praat nie. Hy sou nederig sê: “Ek sal probeer om jou gesondheid te gee, ek sal poog om jou wonde te genees,” maar die Here spreek met die positiewe van almag, want Hy het die mag om sy woorde waar te maak.

Die Krag van God

Alle ander faal, maar die Here sal dit doen. Jy kan jouself nie genees nie, maar die Here sal jou genees. En wie is hierdie groot “Ek” wat so dapper praat? Dit is niemand anders nie as Hy wat die hemel en die aarde gemaak het, en wat alle dinge deur die krag van sy hand ondersteun, dit is die “Ek IS,” die ewige Jehovah, wie se woord onmeetlike mag daarin het.

Hy verskyn in die oomblik van die mens se uiterste, en wanneer daar geen helper is nie, bring sy eie arm redding. Geseënd sy die Here wat al ons ongeregtighede vergewe, wat al ons siektes genees. Let op dat, omdat hierdie intervensie goddelik is, dit effektief is. Die Here genees effektief al diegene aan wie Hy sy hande lê. Hoe kan dit anders wees? Wat kan die Here belemmer? Kan iets die oneindige wysheid verwar? Is iets moeilik vir almag? “As dit wonderbaar is in julle oë, moet dit ook wonderbaar wees in my oë?” sê die Here van die leërs.

Hy spreek en dit is gedoen, Hy bevel en dit bly vas. Wanneer God daarom sê, “Ek sal gesondheid aan jou herstel,” sal gesondheid die ellendige wat aan die deur van die dood lê, besoek. Wanneer Hy sê, “Ek sal jou van jou wonde genees,” sluit die diep snye en wonde dadelik.

Die Volheid van die Genesing

Eer sy die naam van die Geliefde Geneesheer! Arm, troubled hart, waar is jy vanoggend? Sê jy: “Niemand kan my genees nie”? Jy sê werklik, as jy een uitsondering maak, en daardie uitsondering is jou God. Ek sê vir jou, Hy kan jou nou genees, sodat die bene wat Hy gebroke het, sal jubel.

Hy kan hierdie siekte van jou wegnem en jou weer heel maak asof jou vlees die vlees van ‘n kind is, en jy sal rein wees, net glo in Hom. Hy wat jou gemaak het, kan jou nuut maak. Glo jy dit? Let op dat hierdie ingryping ‘n werk verrig wat heeltemal is, want dit ontmoet die tweeledige kwaad. “Ek sal gesondheid aan jou herstel”—dit is ‘n groot saak. Wanneer ‘n man gesond word, kan hy ‘n wond of twee dra sonder om te veel oorlaai te word, maar God doen niks half nie, want nadat Hy gesondheid herstel het, voeg Hy dan by: “Ek sal jou van jou wonde genees.”

Hy sal beide siekte en wonde genees. Daar is geen toestand waarin die hart kan sak wat die Here nie gelyk kan maak nie. As jy op die grense van Hades is, en op die rand van die hel, kan jou redding nog steeds moontlik wees by God, ja, eenvoudig en seker by God, as jy maar in sy welbeminde Seun sal vertrou.

Die Volledigheid van die Genesing

Wat ‘n genade dit is, dat die Verlosser ons nie half red en ons laat om die werk af te handel nie! Hy begin nie en doen ‘n deel van die geneesing, en sê dan: “Ek moet die natuur die res laat uitwerk nie.” Nee, die geneesing is absoluut volmaak, “Ek sal gesondheid aan jou herstel, en ek sal jou van jou wonde genees.”

Oh, siek en gewonde een, gaan net soos jy is, en gooi jouself by Jesus se voete neer, en sê vir Hom: “Hou u belofte, Here. Ek het met u woord in my mond en in my hart gekom. Wees net so goed as u eie verklaring, en herstel gesondheid aan my, en genees my van my wonde.”

Die Vryheid van die Belofte

Let ook op hoe soewerein vry hierdie belofte is. Dit sê nie: “Ek sal gesondheid aan jou herstel as—.” Nee, daar is geen “as” nie, en daar is geen melding van ‘n fooi. Hier is genesing vir niks. Jesus kom om ons gesondheid te gee sonder geld en sonder prys, sonder sent of boete, sonder arbeid of verdienste.

Ek bewonder, vir my deel, die wonderlike, onvoorwaardelike karakter van hierdie belofte gemaak deur Jehovah aan sy verbondsvolk. Die inhoud is: “Ek sal.” Daar is geen soort voorwaarde of eis nie. “Miskien” is verbannen, “miskien” word glad nie geopper nie. Kom, arme skuldige siel, jy wat geen aanspraak op God het nie, kom en pleit die goddelike, “Ek sal.”

Jy kan nie ‘n beter handvat van die verbondsengel hê in die stryd met Hom nie. God se belofte is ‘n onoorwinlike pleitgrond; om dit goed te gebruik, sal jou onder die onoorwinlikes plaas. Kom dan, ek bid jou, en sê net: “Here, dit is so geskryf in u woord, skryf dit dan, ek bid U, op die bladsy van my ervaring.”

Die Onveranderlikheid van God se Belofte

Let op dat, alhoewel dit so vry en onvoorwaardelik is, dit nou ‘n saak van verbonds-sekerheid is, want God het die belofte gemaak, en Hy kan nie daarvan afwyk nie. Aan elke skuldige sondaar, wat bewus is van sy skuld, wat sal kom en dit voor God bely, is hierdie belofte vandag gemaak, “Ek sal gesondheid aan jou herstel, en ek sal jou van jou wonde genees.”

Aan jou, liewe medesondaar, net soveel as aan Juda en Israel van ouds, is hierdie belofte gestuur, as jy jou verdriet en jou sonde voor die oë van die al-genadige Vader bring, en die kosbare bloed van Christus pleit. Geen siek persoon sal van hierdie hospitaal van liefde uitgesluit word nie.

As, soos Job, die sondaar met sere bedek is van die hoof tot die tone, en onder die terughouding van God se genade, kom die geneesheer tot jou; al die wonde kan nie te groot wees vir Hom nie.

n Vermaning aan die Siel

God se Genade aan die Hart

Kom dan, jy wat siek is van liggaam of gees, kom hier en besoek die soet geneesheer. En terwyl jy dit doen, laat dit in jou hart heers: “As ek dit nie vir myself kan doen nie, maar ek weet Hy kan, en sy genade is my veilige skuilplek.” Gaan dus na Jesus en vra vir ‘n aanraking.

Vir die bemoediging van die lyde van die wat ly, maar ook van die wat nie ly nie, is dit noodsaaklik dat ek net ‘n bietjie oorweeg: wat is die toestand van die siel wat vir die geneesheer moet kom? Dit is ‘n toestand wat nie moet afhanklik wees van ‘n liggaamlike toestand nie, maar wel van ‘n geestelike. Dit is ‘n toestand wat almal van ons moet hê wat wil kom.

Moet nie ‘n armoede van liggaam of siel betrokke wees nie, maar kom na Jesus. Hy het nie net ‘n bemoediging vir die siek nie, maar ook vir diegene wat honger is vir geestelike verryking. Wanneer jou ellende diep en jou wonden baie is, sal jy sy genade soek.

Die Waan van Geloof

Sê jy: “My sondes is te groot, en die pyn is te veel, en ek is so swak; hoe kan ek opstaan?” Die antwoord is, “Gee nie om vir jou ellende nie, maar draai na Hom toe; kom, laat jou hart nie vrees nie, want ek sê vir jou, die Rots van die eeue is jou toevlug.”

As ek een met jou mag wees wat Jesus op sy troon vind, sal ek jou met vreugde daar sien. Jou ellende mag nie jou geloof laat fal nie, maar glo dat God altyd moet ingryp en alles vir jou sal uitwerk. Jy wat gebroke is, moet weet dat die geneesheer al klaar jou genade in die graf verower het.

Afsluiting

So kom ek nou tot ‘n afsluiting. Dit is nie net ‘n enkele genezing wat Hy doen nie; dit is nie net ‘n enkele wondersaak nie.

In jou onvolmaakte toestand, laat ons nie ons gedagtes op ons ellende vestig nie, maar op die lewe wat in Jesus is. Laat ons nie ons stappe na die diepste elend maak nie, maar kom na die Rots wat altyd sal staan.

U wat moeg en gebroke is, kom; laat ons saamkom in die genade, en laat ons die Here prys dat sy genade en sy medelye nog steeds aan ons bekend gemaak word.

‘n Roepstem van Genade

Ek glo dat die Here Jesus dikwels staan soos Hy met die vrou wat in egbreek gevang is, en roep: “Hy wat sonder sonde onder julle is, laat hom die eerste klip na haar gooi.”

Hy verkwik steeds die geweten van die mense, en in die soetheid van genade draai Hy na die arme, verdoemdes, en sê: “Ek veroordeel jou ook nie, gaan en sondig nie meer nie.”

Waar is jy, arme, gejaagde siel? Jy is êrens in die skare, ek weet. Hulle het jou gister gesê dat hulle nooit weer met jou sal verbonde wees nie. Jy ontken nie jou boosheid nie; steeds, dit is nie vir jou medesondaars om hard met jou te wees nie, want hulle is nie jou beoordelaars nie.

Neem hierdie belofte deur geloof aan jou: “Ek sal gesondheid aan jou herstel, omdat hulle jou ‘n uitgeworpene genoem het.” Jy kan baie hieruit put, as jy maar die geloof het om dit te doen.

Nou dat die wêreld jou verwerp het, sal die kerk jou aanvaar; nou dat die duiwel moeg van jou lyk, sal Christus met jou begin; nou dat die deur teen jou gesluit is deur dié wat eens in jou geselskap was, is Christus se deur oop om jou te ontvang: “Omdat hulle jou ‘n uitgeworpene genoem het,” nooi Hy jou om Hom na te kom.

God se Jaloesie

Maar dit is nie die volle betekenis van die teks nie. Ek glo dit beteken dat God se jaloesie geprikkel word teen dié wat sy volk verag en kwaad van hulle praat.

Wat Zion ook al mag wees, dit was steeds die paleis van God; hoe skuldig Jerusalem ook al geword het, dit was steeds die heilige stad, die woning van die groot Koning.

Die Here het, vir ‘n tyd, toe Hy baie kwaad was vir Jerusalem, weens sy groot ongerechtigheid, dit aan die verwoester oorhandig, en dit is verwoes en met vuur verbrand. Maar toe Hy die heidene oral hoor sê: “Wat daardie mense betref, hulle is uitgeworpenes, en wat daardie stad betref, niemand soek daarna nie,” toe het die Here vir Homself gesê: “Maar hulle is My volk, en ek wil nie hê hulle moet uitgeworpenes genoem word nie, en dit is My stad, en ek wil nie hê dit moet gesê word dat niemand daarna soek nie. Haar naam sal Hephzibah genoem word, en haar land Beulah, want die Here het plesier in haar.”

Sy liefde het gebrand soos ‘n vuur en het in ‘n jaloesie-vlam ontvlam, en Hy het gesê: “Ek sal gesondheid aan haar herstel, en die monde van haar teenstanders sluit.”

Die Beskerming van die Vader

Dit is een ding vir ‘n vader om sy seun te tuchtig, maar as ‘n vreemdeling hom begin skop terwyl hy op die straat is, verklaar sy vader dat dit nie mag gebeur nie.

Hy ontwaak om sy kind te beskerm, dieselfde kind wat hy so swaar geslaan het.

‘n Man mag oor sy vrou kla as sy hom gekwel het, maar ek neem aan die vinnigste manier om hom weer in ‘n goeie bui met haar te kry, sou wees dat iemand anders haar te na kom. “Wat gaan dit jou aan?” vra hy, “Ek sal nie hê my vrou moet mishandel word nie, en geen man mag teen haar in my teenwoordigheid spreek nie.”

Dit is ‘n regte parallel met die geval van ons God. Hy sal sy volk in mate tuchtig, maar die oomblik dat hulle vyande hulle uitgeworpenes noem, draai Hy sy woede in ‘n ander rigting en verlos sy volk.

O, hoe seënvol kom goed uit kwaad! Hoe genadig laat Hy die toorn van die mens Hom prys. Hy herstel gesondheid aan Zion en genees haar wonde omdat sy ‘n uitgeworpene genoem word.

Hoop vir die Kerk

Ek het altyd groot hoop vir die hele Kerk van Christus wanneer die goddeloses begin skimp en bespot.

Hulle sê: “Christelikheid het sy krag verloor, die Kerk is ‘n ou, afgeleefde instelling, geen mense van kultuur en intelligensie hou by die ou boek en die ou geloof nie. Die godsdiens van Jesus is ‘n spreekwoord en ‘n gesegde onder geleerde mense.”

Daarom is ek vol vertroue dat God na sy Kerk sal terugkeer en sy waarheid sal verheerlik.

So seker as wat Hy leef, sal Hy vir ons helderder en glansryker dae gee, omdat hulle sy ware Kerk ‘n uitgeworpene noem, wat niemand soek nie.

Ek hou daarvan om in die swart boek van die mens te lees, want die mens se bespotting sal lei tot die vinniger vervulling van God se glorieryke beloftes—

“Laat Zion se vyande met skaamte vervul word—

Haar seuns is geseën deur God!

Al skimp spotters nou oor hulle naam,

Die Here sal hulle staf breek.

O, sou ons God na Zion draai,

God met verlossing beklee,

Dan moet Juda se harpe musiek leer,

En Israel bly bly.”

‘n Persoonlike Toepassing

Pas die teks persoonlik toe op julle wat gemaak is om te voel dat julle uitgeworpenes is.

Een het vir my gesê, terwyl sy oor haar sonde en haar berou praat: “Tog, meneer, ek is ‘n uitgeworpene.”

Daardie woord het my hart soos ‘n dolk deurboor.

Ek het gesê: “Ja, maar die Kerk van Christus is doelbewus gemaak om ‘n huis vir uitgeworpenes te wees; hier is ‘n nuwe huishouding vir jou, nuwe broers en susters vir jou, ‘n nuwe toekoms vir jou, want nou is jy een van die alleenstaande wat die Here in gesinne sal plaas.”

Sommige van ons is nooit deur ander mense as uitgeworpenes genoem nie, maar ons het onsself as sulks beskou.

Ek het een keer soos Kain gevoel, asof God ‘n merk op my gesit het om my nooit te seën nie, soos ‘n wettelose, verdoem, en weggegooi, maar toe ek daardie punt bereik het, het die Here se genade aan my openbaar.

Hy het gelyk of Hy gesê het: “Omdat jy jouself ‘n uitgeworpene genoem het, daarom sal ek gesondheid aan jou herstel, en ek sal jou genees van jou wonde.”

‘n Woord van Bemoediging

Ek wil graag ‘n woord sê wat bemoedigend sal wees vir arme harte wat baie onderdruk is.

Ek voel nie in staat om te preek nie; want ek is swak en moeg, maar ek vind altyd dat wanneer ek swak is, die Here iets deur my sê wat net die ding is wat nodig is vir ‘n arme, deur die duiwel gejaagde siel wat nie rus kan vind nie.

Ek dink die Here stel die trompet met opzet uit werking om ‘n ander noot uit dit te trek as wat dit gee wanneer dit in die regte toestand is— ‘n noot wat presies kan pas by ‘n moeg oor wat nie enige ander geluid kan hoor nie.

Mag die Heilige Gees dit nou laat gebeur.

‘n Laaste Raad

Ek gaan in die vierde plek afsluit deur ‘n bietjie geskikte raad te gee.

Ek sal veronderstel dat ek diegene voor my het wat hul siekte en hul wond gevoel het, en deur die God van genade genees is.

Ek sal hulle aanbeveel om sekere sake in ag te neem.

Die eerste ding is, sorg dat jy baie naby jou geneesheer leef.

Ek sien dat pasiënte uit die platteland kom wanneer hulle met ernstige kwale sukkel, en hulle neem verblyf naby ‘n mediese man wat in hoë aansien is vir sulke gevalle soos hulle s’n.

Hulle verlaat die gerieflikhede van die huis, en laat hul besigheid gaan, omdat die lewe kosbaar is, en hulle ‘n helper naby nodig het.

Niemand blameer hulle hiervoor nie; in werklikheid tel ons hulle as wys op, laat ons wysheid van hul voorbeeld leer.

Nou het die Here jou wond genees en gesondheid aan jou herstel; bly dus in Hom, verlaat Hom nooit nie, of leef ver van Hom nie, want hierdie ou siekte van jou mag skielik uitbreek, en dit sal goed wees om die Geneesheer naby te hê.

Dit is die beste om Hom voortdurend onder jou dak en in jou hart te vermaak, want sy teenwoordigheid is die bron van gesondheid vir die siel.

Bly voortdurend by Christus, en dan sal die son jou nie deur die dag verbrand nie, en die maan jou nie deur die nag nie, terwyl jy in sy teenwoordigheid bly.

Die tweede ding wat ek jou aanraai, is om voortdurend jou wonde te verlaat aan die geneser van jou siel.

Ek sal ‘n man altyd vind wat goed vir sy gesondheid sorg.

Hy sal nie net sy medisyne neem nie, maar ook baie goed eet en op die regte tye eet.

Ek moet jou toewy om jou siel te voed, en vir jou voedsel te sorg; maar jy kan nie jou wonde heelmaak nie.

As jy aan die geneesheer kan gaan, sal jy nie ‘n geneesheer vir jou wonde van ons God behoeftig wees nie; maar sal jy die mooiste gesondheid van die siel bekom, wat jy ooit kon hoop.

Die derde ding wat ek jou aanraai, is om die geneesheer te loof vir sy goedheid.

Die kinders van God sê dat wanneer hulle ‘n bietjie gesondheid van die Here ontvang, hulle moet loof vir sy goedheid.

Ek het gehoor dat die vrou van die een verlamde man by die dokter gesê het: “Dokter, ek wil graag met jou praat; jy het vir my man gesondheid gegee, en ek wil jou baie dankie sê.”

Sy was dankbaar vir die seëning wat sy van die dokter ontvang het; maar sy het ook vir die Here dankie gesê.

Ek weet nie of die dokter haar behandel het nie, maar ek weet dat sy God moet loof, en dat sy geneesheer moet loof, want al is dit die dokter wat die medisyne gegee het, is dit God wat die genesing gegee het.

Daarom, as jy jou wonde heelgemaak het, weet dat dit nie deur jou goeie dade nie is nie, maar deur die genade van die Here wat vir jou gesondheid gegee het.

Ek weet dat jy nie daaroor kan gaan nie, maar as jy dit in jou gedagtes hou, sal jy altyd geduldig en dankbaar wees teenoor Hom wat jou gesondheid herstel het.

Ek glo dat dit nie te veel is om te sê dat die een ding wat jy sal doen is om jou wonde aan te bied aan die Here.

Dus, mag jy nie weer die liefde van God aan die kant plaas nie, want hy wat jou in genade en liefde aangespreek het, het jou genees deur sy genade en liefde.

Denk daaraan, dat dit nie die idee is dat jy die geneesheer kan eer, maar dat jy die Here moet loof, wat jou met sy liefde red.

Almal wat hom geweet het, moet iets daaroor sê, want almal wat hul wonde aan die Here kan gee, moet gesond wees, en niemand kan hul wonde aan die geneesheer voorhou nie.

Dink daaraan, dat jy nie net moet toelaat dat ander jou wonde aan die Here toevertrou nie, maar jy moet Hom ook aanroep.

Ek is so oortuig van die genade van die Here dat ek wil aanbeveel dat jy dit met jou hele hart, heeltemal moet toevertrou aan die Here, wat jou met sy liefde sal genees en jou in sy genade sal herstel.

En as jy alles aan die Here toevertrou, sal Hy jou in sy genade herstel.

Amen.

Charles Spurgeon