Genade vir Gemeenskap - Charles Spurgeon

Genade vir Gemeenskap

“Ontwaak, o noorde wind, en kom, jy suide wind; waai oor my tuin, dat sy speserye kan uitvloei. Laat my Geliefde in Sy tuin kom en eet van Sy aangename vrugte.” Hooglied 4:16

Die siel van die gelowige is die tuin van die Here. Binne-in hierdie tuin groei daar seldsame plante wat “speserye” en “aangename vrugte” voortbring. Eenmaal was dit ‘n woesteny, oorwoeker met dorings en distels, maar nou is dit ‘n “ommuurde tuin,” ‘n “boord van granate.” Tog, soms is dit binne daardie tuin baie stil, selfs meer stil as wat verlang word. Blomme bloei, maar hulle lyk geurloos, want daar is geen briesies wat die parfuum dra nie. Speserye is volop, maar ‘n mens kan in die tuin wandel sonder om hulle te bemerk, want geen wind dra hul geur nie.

Ek weet nie of hierdie toestand in sigself sleg is nie. Dit mag wees dat die Here sê: “So gee Hy sy beminde slaap.” Vir diegene wat uitgeput is van arbeid, is rus soet. Geseënd is hulle wat die Sabbat van die siel ervaar! Tog, in die teks verlang die geliefde die geselskap van haar Heer en voel dat ‘n onaktiewe toestand nie geskik is vir Sy koms nie. Haar gebed begin by haar tuin, dat dit gereed gemaak mag word vir haar Geliefde, en dan smeek sy vir die Bruidegom self om te kom en die vrugte te geniet.

Sy pleit eers vir Die Asem van die Hemel om die doodse stilte wat oor haar hart heers, te verbreek. Sy kan nie self die speserykaste oopsluit of die lieflike geure laat uitstroom nie—haar eie asem sou nie daartoe in staat wees nie. Sy kyk weg van haarself na ‘n onsigbare en misterieuse krag. Sy bid met groot erns: “Ontwaak, o noorde wind; en kom, jy suide wind; waai oor my tuin!”

In hierdie gebed is daar ‘n duidelike erkenning van innerlike slaap. Sy bedoel nie dat die noorde wind aan die slaap is nie—dit is haar digterlike manier om te erken dat sy self wakker gemaak moet word. Sy het ook ‘n besef van vergeetagtigheid, want sy roep: “Kom, jy suide wind.” As die suide wind kom, sal die vergeetagtige speserye hulle herinner aan hul geur en die lug vol geur maak. Die fout lê nie by die winde nie—dit lê by ons self.

Haar appèl is aan die groot Gees wat werk volgens Sy eie wil, soos die wind wat waai waar dit wil. Sy probeer nie om die wind “op te wek” nie—dít is ‘n wêreldse uitdrukking wat van toepassing is op wêreldse sake—maar dit kan ook van toepassing wees op baie nabootsings van spiritualiteit! Het ons nie gehoor van “revivals wat opgestoot word” nie? Ons kan die Heilige Gees net so min beveel as wat ons die wind kan dwing om oos of wes te waai. Ons krag lê in gebed. Die bruid bid: “Ontwaak, o noorde wind; en kom, jy suide wind!” Daarmee erken sy haar volle afhanklikheid van die vrye Gees.

Hoewel sy haar geloof in ‘n Goddelike Werkende persoon onder die beeldspraak van haar lied verberg het, het sy steeds gepraat soos met ‘n persoon. Ons glo in die persoonlikheid van die Heilige Gees, en ons glo dat ons Hom mag vra om te “ontwaak” en te “kom.”

Die Vorm van Goddelike Besoek maak nie saak nie, solank dit met krag kom. “Ontwaak, o noorde wind.” Al is die bries koud en snydend, dit mag dalk effektief wees om die geur van die siel na vore te bring in die vorm van berou en selfvernedering. Sommige kosbare genadegawes, soos seldsame speserye, vloei natuurlik voort in die vorm van trane. Ander word eers gesien in ure van hartseer, soos gomhars wat uit gewonde bome vloei.

Tog mag dit wees dat die Here iets sagter en opbeurender stuur, en as dit so is, roep ons: “Kom, jy suide wind.” Die liefde van God wat die hart verwarm, het ‘n wonderlike krag om die beste deel van ‘n mens se natuur te ontwikkel. Baie van ons kosbare dinge word voortgebring deur die son van heilige vreugde.

Albei bewegings van die Gees sal ons innerlike lewe opwek, maar die bruid begeer albei. Hoewel jy in die natuur nie die noorde en suide wind terselfdertyd kan hê nie, kan jy dit in genade hê. Die Heilige Gees kan op dieselfde oomblik hartseer en vreugde teweegbring, wat vernedering en vreugde laat opvlam. Ek het dikwels die twee winde gelyktydig voel waai—terwyl ek gereed was om te sterf vir myself, was ek terselfdertyd besig om vir God te lewe.

Die Asem van die Gees Bring die Vloei van Genade. Die gebed is “waai” en die resultaat is “vloei.” Here, as U waai, vloei my hart uit na U toe! “Trek my, ons sal agter U aan hardloop.” Ons weet goed wat dit beteken om Goddelike genade in ons siele te hê, maar dit nie te voel nie—ons kan baie geloof hê, maar dit is nie in werking nie.

Die Aankoms van die Geliefde

Die tweede helfte van die gebed druk ons sentrale begeerte uit—ons smag na die Here van die Hemel om ons te besoek. Die bruid soek nie die vrugte van haar tuin vir haar eie genot of vir ander mense nie, maar vir haar Geliefde. Hy moet in Sy tuin kom en van Sy aangename vrugte eet. Ons is ‘n tuin vir Sy vreugde. Ons hoogste wens is dat Jesus vreugde in ons mag vind!

Mag die Heilige Gees ons voorberei om ons Here te verwelkom, en mag ons harte vir altyd Sy blywende tuin wees, waar Sy genade uitvloei en Sy liefde die atmosfeer vul.

Die Hemel se Blywende Teenwoordigheid

Die hemel het die blywende teenwoordigheid van die Here God Almagtig, maar as U nie in my siel woon nie, is dit leeg en verlaten, en woes! Kom dan na my toe, ek smeek U, o my Geliefde!

Die bruid roep verder uit—“Laat Hom Sy aangename vrugte eet.” Ek het dikwels gevoel hoe ek oorweldig word deur die blote gedagte dat enigiets wat ek ooit gedoen het, my Heer plesier kan bring. Kan dit wees dat enige offer wat ek ooit aan Hom gegee het, waardig geag word om deur Hom aanvaar te word? Of dat enigiets wat ek ooit gevoel of gesê het, vir Hom ‘n vreugde kan wees? Kan Hy enige geur in my speserye raaksien, of enige smaak in my vrugte vind? Dit is ‘n vreugde wat wêreldse skatte oortref! Dit is een van die hoogste tekens van Sy neerbuigende goedgunstigheid.

Dit is wonderbaarlik dat die Koning uit die ver land van heerlikheid, waar al die uitgeleesde vrugte op hul beste is, sal kom en in hierdie nederige tuin in die wildernis sal ingaan—en daar van ons vrugte eet—en dit nog aangenaam noem! O Here Jesus, kom nou in ons harte! O Heilige Gees, waai nou oor ons harte! Laat geloof, liefde, hoop, vreugde, geduld en elke genade nou soos viooltjies wees wat hulself verraai met hul geur, of soos rose wat die lug met hul geur belaai!

Al is ons nie tevrede met onsself nie, mag ons Here tog tevrede wees met ons! Kom tog na ons, o Here! Dat U ons Geliefde is, is ‘n groter wonder as dat U na ons sou kom. Dat U ons U tuin gemaak het, is ‘n groter guns as dat U ons vrugte eet. Vervul aan ons daardie genadige belofte, “Ek sal met hom maaltyd hou en hy met My,” want ons maak die deur oop vir U.

U het vir die Samaritaanse vrou gesê, “Gee vir My water om te drink,” en sal U nie nou ‘n sluk liefde van ons aanvaar nie? Sy het geen man gehad nie, maar U is ons Man—sal U nie drink uit die beker wat ons nou aan U aanbied nie? Ontvang ons liefde, ons vertroue, ons toewyding! Vind U vreugde in ons, soos ons nou ons vreugde in U vind.

Ons vra groot dinge van U, maar U liefde gee ons die reg om groot versoeke te maak. Ons sal nou na U tafel kom waar U ons voedsel en drank sal wees—maar laat ons speserye die geur van die fees wees, en laat ons elkeen sê, “Terwyl die Koning aan Sy tafel sit, stuur my nardus sy geur uit.” Vervul hierdie begeerte van ons siel, Goddelike Here en Meester! Amen.

Charles Spurgeon