GELOVIGES SENT DEUR CHRISTUS, SOOS CHRISTUS DE VADER SENT IS

Johannes 17:18. Hier is ‘n groot feit genoem, naamlik, dat die Vader die Seun in die wêreld gestuur het. Ons Here se dissipels het dit geglo. Jesus sê self: “Hulle het geglo dat U My gestuur het.” Dit is een van die eerste noodsaaklikhede van reddende geloof om in Christus te glo as die Gestuurde van God. Hulle het in hul eie ervaring bewys dat Jesus van God gestuur was, want hulle het ontdek dat Hy vir hulle gestuur was. Veral het hulle dit geweet omdat hulle in Hom ewige lewe gevind het. Vir hulle was dit ewige lewe “om die enigste ware God en Jesus Christus te ken, wat Hy gestuur het.”

Hulle het die besit van ‘n nuwe en hemelse lewe ingegaan, en hulle het daarin gejuig, sodat die feit dat God sy Seun in die wêreld gestuur het, onbetwisbaar was. Dit was ‘n feit waarop hulle hul redding gebaseer het! Dit was hul hoop, hul vreugde, hul onderwerp van gedagtes en gesprek. Hulle het dit met die aksent van sekerheid verklaar.

Ons Here het op daardie feit ‘n ander gegrond. Hy sê vir Sy Vader: “Soos U My in die wêreld gestuur het, so het Ek ook hulle in die wêreld gestuur.” So seker as Christus deur die Vader in die wêreld gestuur is, so seker is die heiliges deur Christus in die wêreld gestuur. Let goed op dat ek sê “die heiliges”—ek bedoel nie net die Apostels nie—maar alle gelowiges. Ek durf nie die verwysing beperk tot wat genoem word, ‘ordained ministers’ of Apostels nie, want ek glo dit sluit almal in wat deur God gekies is.

Was die gebed, wat in hierdie 17de hoofstuk van Johannes gevind word, net vir die Apostels? Ek dink nie! Verseker het ons Here gebid vir almal aan wie die Vader Hom gegee het en nie net vir ministers nie. Buiten enige twyfel het ons groot Tussenkomer gepleit vir al diegene aan wie die Vader Hom gegee het, en daarom is dit van al hierdie mense waarvan Hy in die woorde van ons teks praat. Hy noem nie net die amptenare nie, maar die rang en file van die gekose leër wat deur Goddelike genade geroep is om Hom as die Gestuurde van God te ken. Hy sê vir hulle almal sonder uitsondering: “Soos die Vader My gestuur het, so stuur Ek julle.”

Ek betwis nie vir ‘n oomblik die behoefte aan ‘n spesiale roeping na die amp van pastoor of ouderling in die Kerk van God nie. Ek twyfel ook nie dat daar amptenare in die Kerk van God is op wie spesifieke verantwoordelikheid rus nie—maar geen klas van mense mag tot ‘n kaste van Brahmins verhef word wat, alleen, deur die groot Hoof van die Kerk in die wêreld gestuur word nie. Ons wat ons lewens in die onderrig spandeer, is u dienaars ter wille van Christus, en ons juig dat u ook ‘n hoë roeping van God in Christus Jesus het.

As ons meer kennis van die Skrif of groter gawes van spraak het, aanvaar ons as u mededienaars wie se talente met vreugde vir u ten goede gebruik word! Maar as u nie dieselfde talente het nie, het u ander, en u is gelyktydig aan Christus gegee om deur Hom in die wêreld gestuur te word. Dit is geen kleinigheid nie, maar ‘n baie ernstige saak. Vir ons Here was dit ‘n spesiale saak van gebed. Dit is hier in daardie gebed wat vir my altyd die kern van die hele Bybel gelyk het.

Ons Here pleit nie net oor ons redding nie, maar oor ons gestuur word. Daar is iets hier wat ons diepste nadenke verdien. Daar is twee petisies in ons Here se gebed wat hiermee verband hou. Eerstens kom die petisie—“Heilige Vader, hou hulle.” Jy kan God nie dien tensy Hy jou behou nie. Jy sal nooit die Here se skape hou tensy Hy jou eerste as herder hou nie. Die Here van die wingerde moet die oppassers hou of hulle wingerde sal nie gehou word nie.

Die ander gebed volg onmiddellik voor die teks—“Heilig hulle.” Jy kan nie die wêreld ingaan as die gestuurde van Christus nie tensy jy geheilig is. God sal geen onheilige boodskapper gebruik nie—jy moet toegewy en gereinig wees—gewyd en aan God, alleen, gewy, of jy sal nie die eerste kwalifikasie vir die Goddelike sending hê nie. Christus se gebed is: “Heilig hulle deur U Waarheid.” Hoe meer Waarheid van God jy glo, hoe meer geheilig sal jy wees.

Die werking van die Waarheid van God op die verstand is om ‘n mens van die wêreld af te skei tot die diens van God. Net soos Waarheid opgegee word, is wêreldlikheid en oppervlakkigheid seker om te oorheers. ‘n Kerk wat so verligte raak dat dit die Doctrines of Grace verwaarloos, val ook in liefde met die vain amusements van die wêreld. Dit was so in alle vorige eeue en dit is hartseer so vandag.

Maar ‘n Kerk wat op ‘n lewende manier die Waarheid wat eens en vir altyd aan die heiliges oorgedra is, vasthou, sal ook homself van die weë van die wêreld skei—in werklikheid sal die wêreld en die wêreldse Kerk dit vermy—en dit in die plek van skeiding duwen. Hoe meer geskeide ons is, na ons Meester se wyse, hoe meer geskik sal ons wees om sy opdrag uit te voer! Ons Here was duidelik baie versigtig oor ons opdrag wat Hy op Sy eie opdrag baseer en verklaar om net so seker en werklik te wees as Sy eie sending deur die Vader.

Hy waardeer dit so dat Hy bid: “Vader, hou hulle,” en “Vader, heilig hulle.” Mag daardie twee gebede vir ons gehoor word, en dan sal ons staan met ons lendene omgord, ons skoene aan ons voete, ons lampe gesny en ons ligte brand—gereed om uit te gaan op die bevel van die Allerhoogste tot die uithoeke van die aarde.

Ons sending deur Jesus spruit voort uit Sy sending deur die Vader—en ons kan baie daaroor leer deur te oorweeg hoe die Vader die Seun gestuur het om die Verlosser van die wêreld te wees.

I. Ek wil hierdie onderwerp open deur u eerstens te vra, WAT ONS HERE SE GESTUUR WEES VIR HOM BETEKEN HET, want, tot ‘n groot mate, sal daar ‘n parallel wees tussen Sy gestuur wees en ons s’n. Die parallel word getrek deur middel van kwaliteit, nie gelykheid nie. Christus se opdrag is op ‘n hoër skaal as ons s’n, want Hy is gestuur om ‘n Versoening en Verbondshoof te wees en so het Hy posisies ingeneem wat dit sou wees om ons te veronderstel om te droom om te beset. Tog is daar ‘n ooreenkoms, al is dit slegs soos ‘n druppel in die see.

Ons Here se sending het volledige onderwerping aan die Vader se wil ingesluit. Hy het gesê: “My Vader is groter as ek”—dit het nie betrekking gehad op Sy essensiële Natuur en waardigheid as God nie, maar op die posisie wat Hy in verhouding tot die Vader ingeneem het toe Hy gestuur is om ons Verlosser te wees. Hy wat stuur, is groter as Hy wat gestuur word—die Verlosser het daardie ondergeskikte posisie ingeneem sodat Hy die Vader se wil kon uitvoer.

Van daardie tyd af, so lank as wat Hy onder Sy opdrag gebly het, het Hy nie sy eie woorde gespreek of sy eie dade gedoen nie—maar Hy het na die Vader se wil geluister—en wat die Vader vir Hom gesê het, het Hy beide gespreek en gedoen. Dit is presies waar jy en ek ons nou moet plaas, doelbewus en onvoorwaardelik.

Ons Here stuur ons en ons moet, in werklikheid, ondergeskik wees aan Sy bevel in alle dinge. Ons is nie meer meesters nie—ons het dienaars geword. Ons wil is verlore in die wil van ons glorieryke Superior. As ons ambisieus is en ons ambisie deur wysheid gelei word, sal dit ons na daardie wasbak en die handdoek neem, en ons sal bereid wees om die dissipels se voete te was om te toon dat ons deur ons neerbuigende Here gestuur word.

Vanaf nou af sal ons nie meer respek hê vir ons eie waardigheid of belang nie, maar sal ons onsself uitleef om Hom te dien aan wie ons behoort. Wat Hy ons sê, sal ons probeer doen. Alhoewel Hy ons nie sal los nie, het ons ons roeping aanvaar en in die naam van die Vader, die Seun en die Heilige Gees kom ons en ons beloftes aan Hom. Dit sal net so waar wees dat ons onsself aan sy opdrag toegewy het en dat ons bereid sal wees om ons lewens aan Hom op te dra om Hom se lig van die liefde aan die mensdom te bring.

II. Ek wil u ook vra om nie net die sending van ons Here, maar ook die motiewe van ons sending, in ag te neem. Wat was die motief van die Vader se sending van die Seun? Was dit nie om Hom te laat ly nie? Hy het Hom gestuur om die sondes van die wêreld te dra—en nie net om dit te vergewe nie. Hy was nie net ‘n emissaris van genade nie, maar Hy is ook die Dood wat ons verlos het.

Wel, dit is nie minder nie vir ons. Laat ons nie vergeet nie dat ons ook na die wêreld gestuur is nie om die lewe van genade te bring, maar om die lyding van die lewe aan te gaan. Deur die lewe te dra moet ons die kruis op ons skouers dra. Dit is ‘n genadige seën vir ons om die genade van God met vreugde te dra. En ons moet nie net oor die glorie nie—maar moet ons ook die lyding van ons Here verwag.

Die sending wat ons opgetrek het, sal ons nie net lei tot vreugde nie, maar ons moet ook op die pyn en die verdriet voorbereid wees. Soos ons Meester s’n, kan ons nie anders nie.

III. Maar ons is in die wereld gestuur om die genade van God te verheerlik. Soos ons Meester in die wêreld was om die wil van God te verheerlik, so moet ons in die wêreld gaan om dieselfde te doen.

Dit beteken dat ons nie net die boodskap van verlossing moet bring nie—ons moet ook die verlossingspraatjie moet uitleef. Ons moet ‘n heiligheid en ‘n goddelike karakter na ons woorde bring. Daar moet in ons lewens ‘n glans wees, ‘n glans wat die lig van die hemelse wêreld reflekteer, soos ons na die wêreld gaan.

Laat ons nie ons ambisie verkwansel deur ons beloftes en hoop in die wêreld te plaas nie, maar deur die krag van die Heilige Gees moet ons na die genade in die wêreld gaan om God te verheerlik. Ons kan nooit hierdie sin voor die skande en die verdriet van ons tyd, ons geslag, as ‘n uitdagende waarheid hanteer nie.

Ek wil eindig deur te vra, is ons bereid om hierdie roeping te aanvaar? Dit is die erns van ons Christelike lewe. Die wêreld het ons nodig!

Ek vra, is jy bereid om die roeping aan te neem om die Heilige Geest se gesante te wees? Laat jou lewe ‘n evangelie van genade wees—die bediening van die liefde en die lig, wat van die hemel af kom, om die wêreld te verhelder.

Amen.

I. ‘n Roeping tot Christelike Toewyding

Nou, soos die Vader Jesus gestuur het, so het Jesus jou gestuur om voortaan ‘n Christen te wees deur jou beroep. Jy moet geheel en al toegewy wees aan die een doel waarvoor Christus jou apart gestel het. Daar mag ander wettige doelwitte wees, maar hierdie moet jy ondergeskik maak aan die een doel van jou lewe. Jy het maar twee oë, en hierdie oë kyk na jou Here. Voortaan behoort jy aan Christus—liggaam, siel en gees—van die oggendlig tot die skaduwees van die aand en deur die nagwaak.

Daar is nie ‘n haar op jou kop wat Jesus nie waardeer nie, want Hy het dit in die inventaris neergeskryf—“die baie hare op jou kop is almal getel.” Gee Hom, dan, elke enkele krag, hoe swak ook al. Gee Hom elke deel van jou natuur, hoe onbenullig ook al. Laat jou hele wese die Here s’n wees, want “jy is nie jou eie nie; jy is met ‘n prys gekoop.”

“This is a high standard,” sê een. My broers en susters, dit is glad nie te hoog nie, en dit is hartseer dat enigiemand dit so mag dink. God help jou om te weet dat jy gestuur is en om duidelik te verstaan wat jou sending behels. Ons, ook, is van bo gestuur! Ons, ook, moet ‘n hand hê in die redding van die wêreld!

II. Die Doel van Christus se Sending

Tweedens, nadat ek die gelykenis tot dusver aan jou gewys het, vra ek jou om te oorweeg waarom ons Here in die wêreld gestuur is. Ons Here het hier gekom met een doel. Christus is nie gestuur om ‘n korrekte stelsel van filosofie te leer nie. Hy was nie ‘n Plato nie, maar Jesus—nie ‘n wyse nie, maar ‘n Verlosser. Hy kon die probleme van die heelal opgelos het, maar Hy het glad nie daaroor verwys nie.

Hy was nie ‘n Aristoteles wat die wêreld van menslike gedagte regeer het nie, alhoewel Hy dit maklik kon gedoen het as Hy wou. Geseënd sy naam, Hy het gekom om van sonde te red, en dit kon geen Plato of Aristoteles gedoen het nie! Al die wyse en filosofen saam is nie soveel werd as die kleinste vinger van Christus nie! Christus het nie deelgeneem aan enige mededinging met die akademie—Hy het op ‘n baie ander sending gekom.

Ook is ons Here nie gestuur om ‘n uitvinder of ‘n ontdekker te wees nie. Al die ontdekkings wat in moderne tye gemaak is, kon Hy op ‘n slag openbaar, maar dit was nie sy doel nie en Hy het streng aan sy een doel gehou. Hy kon ons die geheim van die Donker Kontinent vertel het, maar Hy is nie vir daardie doel gestuur nie. Hy kon alles voorspel het wat ons stadig geleer het en die wêreld die lang prosesse van eksperiment en waarneming bespaar het—maar dit was nie die doel van sy sending nie.

Hy het nie gekom om ‘n oorwinnaar te wees nie. God het ons in Hom nie ‘n Alexander of ‘n Caesar gegee nie—van sulke slagters het die wêreld altyd genoeg gehad. Hy oorwin die kwaad, maar nie met die swaard nie. Ons Here het nie gekom om ‘n politikus te wees nie, ‘n hervormer van regerings, ‘n regmaker van sosiale ekonomie.

Daar het iemand na Hom gekom en gesê: “Meester, spreek tot my broer, dat hy die erfenis met my verdeel.” Jy mag gedink het dat die Here in daardie geval sou arbiter, maar Hy het nie, want Hy het gesê: “Wie het My ‘n regter of ‘n verdeeler oor julle gemaak?” Hy het by sy een besigheid gebly en ons sal wys wees om dieselfde te doen.

Wys my ‘n enkele geval waarin Hy met die regering van Pilatus of van Herodes ingemeng het! Het Hy enigiets te sê gehad oor die tirannie van Caesar? Wanneer Hy Caesar se munt in sy hand neem, sê Hy eenvoudig: “Gee aan Caesar die dinge wat van Caesar is, en aan God die dinge wat van God is.” Hy was glad nie van Caesar nie, want Hy het aan God en aan God alleen behoort!

Moet nie Christen mense sorg dat hulle Christus in hierdie eenheid van doel en bedoeling volg nie. Dit weet ek, ek is nie gestuur om vir julle enige nuwe filosofiese stelsel te preek nie, of om enige politieke party te bevorder, of om met enige van daardie sosiale aangeleenthede te meng wat beter deur ander hanteer kan word.

III. Die Verkondiging van die Evangelie

Dit is myne om die Evangelie van die Genade van God te preek en dit is die een ding wat ek doen! As jy Christus en jou medemens op enige manier kan dien, doen dit—maar moenie jou een doel en bedoeling verlaat nie.

As ons in staat is om die siele van mense te red deur die Heilige Gees wat op ons leer rus, kan ons tevrede sterf, al het ons 50 ander uitstekende dinge onverrig gelaat. Daar is genoeg van die dooies om die dooies te begrawe. Die begrafnis van die dooies is ‘n goeie werk—maar dit sal ‘n arbeid wees wat meer geskik is vir die dooies rondom ons as vir onsself—laat ons dit aan hulle oor.

Ons kan nie alles doen nie—laat ons doen wat ons gestuur is om te doen. Oh, dat elke Christen sou voel dat, wat ook al sy eerste begeerte is, sy eerste besigheid om ‘n dienaar van Christus te wees! Jou eerste sorg is om Christus te dien en dit behoort jou tweede sorg te wees om Christus te dien!

Dan sou ek sê dat dit jou derde behoort te wees, en ek sal baie ver met getalle kom voordat ek enige ander karakter in ‘n leidende posisie toelaat. Mag geen moontlike doel enige vergelyking hou in jou begeertes en pogings teenoor jou besluit om God jou Verlosser te verheerlik nie!

IV. ‘n Roeping tot Diens

Let verder op dat ons Here nie gestuur is om gedien te word nie, maar om te dien. Ek vrees dat baie van sy bekende dienaars dink hulle is gestuur om gedien te word. Hulle godsdiens bestaan uit die feit dat hulle na plekke van aanbidding kom om gedien te word. Gedurende die week wil hulle baie spesiale aandag van die predikant en die kerklede hê—en jy hoor hulle mopper dat hulle nie voldoende versorg word nie.

Sekerlik, hulle moet gestuur gewees het, nie om te dien nie, maar om gedien te word! Broeders, laat ons hulle so veel as wat ons kan van ons dienste gee, want hulle het dit duidelik nodig, maar Jesus was nie gestuur om besoek te word en bedien te word nie—Hy het gekom om aan ander te dien en Hy het dit ten volle gedoen! Hy kon werklik sê: “Ek is onder julle soos Hy wat dien.”

Geliefde vriend, jy weet dat dit meer geseënd is om te gee as om te ontvang—gevoel dit dus as jou vreugde om te leef as een wat deur Jesus gestuur is om die dienaar van die Kerk en die wenner van siele te wees!

Laat ons ondersoek wat Christus se werk op aarde was. Dit was, eerstens, om te leer. Waar Hy ook al gegaan het, was Hy ‘n onderwyser van die onkundige. Hy het gepreek van die koninkryk en van geloof en van Goddelike Genade. Ons moet leer. “Ek weet nie iets nie,” sê een. Dan moenie dit sê nie, maar gaan eers na die Here en vra Hom om jou iets te leer.

En sodra jy die A B C’s van die Evangelie weet, gaan en leer iemand daardie A B C. Jy hoef nie vir hom D E F en G H I te leer totdat jy self so ver gevorder het nie—maar leer alles wat jy geleer het. Leer eers, maar wanneer jy geleer het, laat ander dan van jou leer.

Soos jou Meester, wees jy oral die Evangelie aan die leer. Moet nie vergeet dat Hy geleef het en sy lewe was om te leer nie. Sy dade was soveel koppe van sy lewenspreek. Sy elke beweging was opvoedkundig. Hy het rondgegaan en goed gedoen.

Maak jou lewe ooreenstem met jou leer en maak jou lewe deel van jou leer—nee, maak dit die beste deel van jou rede. Die mees soliede en mees emphatiese leer wat van jou kom, moet wees wat jy doen eerder as wat jy sê—en Christus het jou in die wêreld gestuur vir daardie doel.

V. Lyding en Diens

Ons Here het ook gekom om te ly vir die saak van waarheid en regverdigheid. Hy was ‘n volmaakte voorbeeld in sy lyding. Hy het nie net gelei nie, maar Hy het gekom om ons te leer dat die kern van lyding in die diens van God gevind word.

Sien jy nie hoe jy kan lidaan wat jy verkies, en die getrouheid van ons Here se lering volg nie? Dit is so wonderlik dat jy nie ‘n sprankie van klagte sal vind nie.

Jou werk is om geduldig te ly terwyl jy die glorie van God aanneem. Hoe kan ons nie vir die Here gedien het as ons nie ons ligte of ons donkies gebruik om die werk te doen nie? Ons moet nie tevergeefs na God kom as ons nie bereid is om te ly nie.

VI. Conclusie: ‘n Roeping tot Christelike Woon

Dus, geliefde, jou roeping is ‘n roeping tot toewyding. En jy moet dit nie uit die pad sê nie—”Ek weet dat ek die Here dien.” Kom, moenie jou gesig vir die toekoms wegsteek nie, maar daag jouself uit om die Heilige Gees in jou lewe toe te laat.

Maak dit jou saak om aan die leraars wat God gestuur het, te gehoorsaam. Volg nie die pad wat makliker is nie, maar die pad wat dikwels moeiliker is. Jou roeping is vir jou. Jou roeping is om vir die wêreld te dien. Mag jou hart altyd bereid wees!

Amen.

‘n Roeping tot Toewyding

Onthou jy hoe Gideon in die leër uitgeroep het dat enige man wat moedeloos was, huis toe mag gaan? So verkondig ons vandag—gaan huis toe as jy twyfel! As jy nie genoeg van Christus hou om vasberade te wees om Hom tot die einde te dien nie, wat is die nut van jou? Jy gaan faal en ons die oorwinning laat verloor op ‘n belangrike oomblik. Hy wat met die bloed van Christus gekoop is en dit weet, voel dat hy moet volhard tot die einde—want net hy wat tot die einde volhard, sal gered word.

‘n Roeping tot Dade

Ons gaan omdat ons Here se sending ons dwing. “Wee my as ek die Evangelie nie verkondig nie!” Wee jou as jy nie die kinders onderrig nie, of met individue praat, of briewe skryf, of op een of ander manier jou missie vervul nie!

I. Ons Here se Voorbeeld

Draai ‘n bietjie saam met my, terwyl ek jou vra om te oorweeg hoe ons Here opgetree het as die Gestuurde. Oh, dat ons van Hom kan leer hoe om ons eie missie na te kom! Ons Here het vroeg begin. Terwyl Hy nog ‘n jongman was, het Hy gesê: “Weet julle nie dat ek my Vader se sake moet doen nie?”

Sodra ‘n man bekeer word, moet hy vra: “Here, wat wil U hê ek moet doen?” Jong Gelowige, moenie toelaat dat baie weke verbygaan voordat jy iets vir jou Here probeer het nie. Laat ek daardie aanmoediging regstel—ek wens jy sal nie ‘n enkele dag laat verbygaan sonder om jou getuienis vir jou Meester te lewer nie.

II. Geduld en Toewyding

Maar, ons Here het baie geduldig gewag. Hy was 30 jaar oud voordat Hy openlik gepreek het. Ons weet nie alles wat Hy in die werkswinkel in Nasaret gedoen het nie. Is dit nie moontlik dat Hy sy weduwee-ma deur sy arbeid ondersteun het nie? Ons weet nie, maar hiervan is ons seker: dit is die eerste plig van baie jong mans om na hul ouers om te sien. Dit is die plig van almal om “godsdienstigheid by die huis te toon.”

Baie Christelike vroue sal goed gedoen het as hulle huislike pligte uitgevoer het. Sy was ‘n heilige vrou op wie se graf hierdie epitaf geplaas is: “Sy het die huis gelukkig gemaak.” Dit is wat Jesus gedurende die eerste 30 jaar van sy lewe gedoen het. Hy het die Vader se wil gedoen terwyl Hy ‘n jongman by die huis was. Al het Hy nie gepreek nie, het Hy, terwyl Hy gewerk en geleer het, die doel waartoe Hy gestuur is, vervul.

III. Die Begin van Openbare Diens

Toe die tyd gekom het om sy meer openbare diens te begin, het Hy ‘n behoorlike toegang daartoe gesoek. Hy het nie in God se werk gespring nie—Hy het na Johannes gegaan om gedoop te word en om as die Messias openlik erken te word. Johannes was die portier en het die hek oopgemaak vir die Goeie Herder, wat deur die deur gekom het en nie op ‘n ander manier geklim het nie.

Hy het na Johannes gegaan, wat die profetiese stoel van die Joodse Kerk verteenwoordig het, en so het Hy sy werk as Minister op ‘n wettige en behoorlike manier begin. Ek hou daarvan as ons jong vriende, wanneer hulle voel dat hul tyd vir openbare diens gekom het, op die regte manier en in die regte volgorde begin, en die Here se gedagtes in die Here se manier uitvoer.

IV. Hard Werk in Die Diens

Sodra dit verby is, kyk hoe Hy in sy werk geswoeg het. Hy was altyd besig om die Vader se wil te doen. Hy het die hele dag en elke dag en oral, met almal gewerk. Sommige Christene kan slegs sporadiese diens lewer. Hulle is baie goed by ‘n Konvensie. Hulle spaar hul heiligheid vir byeenkomste. By ‘n godsdienstige vergadering is hulle in ‘n goeie bui, maar hulle is nie daaglikse heiliges nie.

Die tipe persoon wat die Kerk die meeste nodig het, is die “ma van alle werk”—die werker wat sy hand aan enigiets kan le en bly is om dit te doen, hoe nederig dit ook al mag wees. My gerespekteerde grootmoeder het ‘n stel keuse china besit, waarvan ek glo, ‘n deel vandag nog bestaan. Hoekom bestaan dit nog? Dit het min diens gesien! Dit het net op hoë dae en vakansiedae uitgekom— miskien een keer elke ses maande wanneer ministers en vriende vir tee kom.

V. Die Soorte van Christelike Diens

Dit was ‘n baie mooi stel ou china—te goed vir kinders om te breek. Sommige Christene is soos daardie pragtige ou goed—dit sou nie reg wees om hulle te dikwels te gebruik nie. Hulle is te goed vir daaglikse gebruik. Hulle leer nie hul dienaars nie en probeer nie om die armes in hul eie omgewing na Christus te trek nie—maar hulle praat goed by ‘n Konferensie.

Oh, julle pragtige stukke eierskil-china, ek ken julle! Moet nie bang wees nie! Ek gaan julle nie breek nie. Tog wil ek jou tog pla met die opmerking dat in die geval van sulke goed, daar meer stukkies gebroke word in die kas as op die tafel!

Julle sal langer hou as julle begin om vir Christus in daaglikse werk te werk. Jesus is nie gestuur vir spesifieke geleenthede nie en julle ook nie. Ons gebruik ons Here vir ‘n duisend heilige doeleindes en Hy sal ons ook van tyd tot tyd gebruik as ons maar gereed en bereid is.

VI. Gebed en Werk

Let op oor ons Here se diens dat sy gebede altyd saam met sy werk gehou is. Dit is waar die meeste van ons faal. Wanneer ons Here ‘n lang dag se werk gehad het, vind ons Hom wat ‘n lang nag se gebed neem. “Ek het soveel te doen,” sê iemand, “dat ek nie lank kan bid nie.” Dit stel die saak verkeerd! Wanneer jy die meeste te doen het, het jy die meeste behoefte om te bid—en tensy jy die verhouding handhaaf, sal jou offer in kwaliteit faal.

Die heilige wierook was soet voor God omdat daar in daardie heilige mengsel ‘n verhouding van elke spesery was. En so moet daar in ons lewens ‘n behoorlike hoeveelheid Woord, werk, gebed en lof wees. Ek kan van gebed sê wat een oor sout in die Skrif gesê het: “Sout sonder om te presies te bepaal hoeveel.”

Gebed kan nooit te veel wees nie. Jy kan vleis te veel sout, maar jy kan jou diens nie te veel met gebed sout nie. As jy gewoond is om in jou stap en werke op enige tyd en seisoen te bid, maak jy geen fout nie. Daar sal nooit in enige van ons ‘n oormaat van devotie wees nie.

God help jou om soos sy Seun te wees, wat, al is Hy gestuur en het die Vader by Hom, tog nie sonder gebed kon leef nie! Mag jy nie net jou behoefte aan gebed voel nie, maar daardie behoefte oorvloedig vul!

VII. Verbondenheid met die Vader

Een keer meer, in alles wat Jesus gedoen het, het Hy in konstante gemeenskap met die Vader gebly. Hy het gesê: “Hy wat My gestuur het, is met My.” Dit is ‘n pragtige sin. Laat ek dit herhaal—“Hy wat My gestuur het, is met My.” Die groot Vader het nooit vir Jesus moes sê: “Kom nader. Jy gaan weg van My. Jy is te besig met Maria en Lasarus en Petrus en Johannes en so vergeet jy My.” Nee, nee. Hy het altyd die dinge gedoen wat God behaag het en Hy was altyd in gemeenskap met die groot Vader in alles wat Hy gedoen het.

“Ah!” sê iemand, “dit is moeilik om met God te kommunikeer en baie besig te wees.” Ja, maar dit sal nog moeiliker wees om baie besig te wees en nie by God te woon nie. Dit is maklik om veel te doen wanneer jy met God loop—en nog makliker om ‘n groot geraas te maak en niks te doen omdat die Here weg is. Om naby Omnipotensie te kom, sal jou nie omnipotent maak nie, maar dit sal jou laat voel dat Omnipotensie saam met jou werk.

VIII. Ons Sending en Verantwoordelikheid

Oh, dat ons so met God kan woon soos Jesus gedoen het, want Hy het ons hiervoor gestuur, net soos die Vader Hom gestuur het! Ek wil jou met vier woorde verlaat. Ons is gestuur, daarom, wanneer ons probeer om Christus aan mense te druk, is ons nie skuldig aan indringing nie.

Ons het soms onbekendes in hierdie plek oor hul siele en geestelike toestand gehoor. Ons sien die magte van die duisternis om hulle en skreeu oor ons nuuskierigheid en ons tyd. Laat ons eerder sê: “Dit is nie ‘n indringing nie—Ek is gestuur om jou te bedien!” Wat ‘n pragtige sin. Ons het die grootste roeping ter wêreld! “Hier is Ek, Here. Stuur my.”

Charles Spurgeon