GELOOF REINIG DIE HART

“Reinig hulle harte deur geloof.” Handelinge 15:9.

Die Joodse of Fariseïese party het die Evangelie van buite af heftig teengestaan. Waar die Apostels ook gegaan het, het die Jode wat nie geglo het, uit jaloesie die mense teen hulle aangespoor. Hulle kon dit nie verduur om te hoor van die redding van die heidene deur genade deur geloof nie! Dit het op hulle ore geskarrel, want hulle het gedink dat hierdie leerstelling teen die Wet van Moses is waarin hulle gespog het. Hulle was kinders van die slawevrou onder die ou Verbond van Werke, en hulle kon dit nie verduur dat die kinders van die belofte tot die erfenis kon kom nie.

Hulle het gesukkel en gerebelleer teen die Evangelie van redding deur genade, want dit het teen hulle natuurlike trots en hulle nasionale eksklusiwiteit gegaan. Ja, en selfs wanneer sommige van hulle, soos die genade van God gelukkig was, bekeer is, was die ou man steeds binne hulle en was die gees van slaverny steeds geneig om homself te laat geld. Diegene wat van die sekte van die Fariseërs was, het ‘n groot deel van Fariseïese neigings saamgebring in die Kerk—en dit was gevaarlik vir die jong koninkryk van Christus. Ek weet skaars of wettiese beginsels nie meer skade kon aanrig binne die Kerk deur die suiwer leer te verdraai as wat hulle buite die Kerk deur vervolging kon doen nie.

Mens kan skaars dink hoe die Evangelie nie oorgedek en verstik kon word deur die Judaïsme, soos ‘n baba deur sy moeder, as dit nie was vir die bewahrende genade van God en die inwonende Gees binne die Kerk van God nie. Julle weet, broers en susters, hoe ons vandag treur dat sekere mense wat aanspraak maak om Christene te wees, baie ywerig daarop aandring om ‘n juk op die nek van die dissipels te plaas wat nie ons vaders of ons kon dra nie. Hulle uitvind pompous seremonië, hou dae en maande in ag en is gebonde deur rubrieke en regulasies—al hierdie is ‘n nuttelose en onnodige slaverny aan uiterlike vorms.

Seker ander wil ons bind met geloofsbelydenisse en ordonnansies wat nie duidelik in die Woord van God geleer word nie, of wat daarmee saamgaan nie—waarvan Petrus en Johannes niks geweet het nie—met geen krag nie behalwe dit wat van menslike gesag kom. Die ou Fariseïese gees is ‘n groot smid van bande en bouwer van gevangenisse! Dit sou ons onderwerp aan ordonnansies van “Moet nie aanraak nie, moet nie proe nie, moet nie hanteer nie,” en ons met baie soorte reëls verknip—want dit kan nie die vryheid verstaan waarmee Christus ons vrygemaak het nie.

Dit leer dit en dit leer dat, waarvan die Apostels sou sê: “Ons het geen sulke gebod gegee nie.” Ons moet teen hierdie gees stry net soos altyd! Ons moet weier om weer verstrik te raak in die juk van slaverny. Christus is alles! Ons is volmaak in Hom en ons sal nie toelaat dat ‘n enkele letter by sy volmaakte Wet van Vryheid gevoeg word nie.

Petrus, by die groot Jerusalem-raad, was in staat, deur sy ervaring, om te antwoord aan diegene wat gesê het dat as ‘n man nie besny is nie, hy nie gered kan word nie. Vertrou daarop, broers en susters, daar is niks soos praktiese werk vir Christus om ons die waarheid van Christus te leer nie! Vir die meeste, is die heretici van die huidige tyd ‘n kliek van literêre mense, kundig met die pen, maar heeltemal onmoontlik om te praat. Dit mag wees dat hul mislukking in hierdie rigting hulle suur maak en hulle teen die Evangeliebediening stel.

In elk geval, hulle is ‘n stel teoretici wat niks weet van praktiese diens vir die Here nie! En so maak hulle allerhande nonsens volgens hul eie fantasieë. Hulle sit in hul studeerkamers en doen niks—en dan kritiseer hulle diegene wat harde diens lewer en daarin suksesvol is. Hulle is so besig om hul penne te knaag en hul punte te poets dat hulle niks omgee oor die redding van siele nie! En hulle is so daarop ingestel om ontdekkings te maak wat hul eie groot verstande openbaar dat hulle nie hul hande kan vuilmaak met praktiese werk onder die armes en onkundige nie.

Aangesien hulle niks op hul harte het nie, loop hul hele natuur na hul kop en die kop, wat ongebalanseerd is deur ‘n besige hart, begin spinneweb teoriene en nuwighede van ketterye op. Heftig vryzinnig, is die gees wat hulle teen die ortodokse manifesteer grandlik bigoties—hierin is hulle ernstig—maar in min anders as om verskriklike foute te kweek wat die Kerke verwoes en siele ruïneer. Onder die do-nothings begin al die kwaad! Gee ‘n man praktiese werk vir Jesus en hou hom daarmee besig, en hy sal, soos Petrus, leer soos hy gaan en, soos ‘n rivier, filter soos hy vloei.

Petrus kon nie voortgaan om te glo dat die Evangelie net vir die Jode gereserveer was nie, nadat die Here vir Cornelius gesê het om vir hom van Joppe te stuur, sodat hy die Evangelie kon leer—sy werklike diens het sy teorie verfyn! As diegene wat botaniese wetenskap regeer nooit ‘n blom gesien het nie, sou julle wonder as hulle in groot heterodoxies van geloof sou val? ‘n Natuurlike historikus wat nooit ‘n lewende dier gesien het nie, sou nie waarskynlik baie gesond wees in zoölogie nie en, selfs so, diegene wat nooit met die siele van mense omgaan nie—wat nooit berouvolle mense onder oortuiging sien nie, of die liedere van nuutgebore gelowiges in Christus hoor nie, of mense sien jubel in lyding en triomfeer in die dood—sal sekerlik blunder wanneer hulle onderwysers wil wees.

Hulle leun agteroor in hul studeerkamers en blaas borrels en stel twyfel op wat die geloof van baie goddelike maar swakke siele ondermyn—en dit alles vir die behoefte aan iets beter om te doen. Ek skryf as medisyne vir hulle, en ek wens hulle sou dit neem, om iets vir Christus en die goed van vallede mense te doen. Petrus het uitgekom uit wat andersins sy natuurlike toestand van bigotterie sou wees deur in die diens van sy Meester geoefen te word.

Petrus vertel ons hoe hy gesien het dat besnijdenis nie nodig was nie. Op die Goddelike bevel het hy ingegaan en aan Cornelius en sy huisgesin gepreek—en terwyl hy gepreek het, het hulle geglo! Hy het nie sy preek afgehandel nie voordat hulle almal gelowiges geword het nie, en hy voeg by: “God, die Hartkenner, het hulle getuienis gegee, deur die Heilige Gees te gee, soos Hy aan ons gegee het.” Hulle het geglo en hy het geweet dat hul geloof hul harte gereinig het, want die Here het die Heilige Gees op hulle gestuur toe en daar!

Die Heilige Gees woon nie in onrein harte nie! Maar wanneer die tempel van die hart gereinig is, kom Hy daar. Alhoewel hierdie manne nooit besny was nie, was hulle tog in hart gereinig, want die Gees van God het op hulle neergedaal—dit was duidelik dieselfde Gees wat oor die besnedenes in Jerusalem neergedaal het, aangesien dit dieselfde resultate voortgebring het—“want hulle het gehoor hulle met tale praat en God verheerlik.” Nou, as die Gees geen verskil maak tussen die besnedenes en die onbesnedenes nie, waarom moet die Kerk dit doen?

Petrus het dus gesê: “Kan enige man water verbied, dat hierdie nie gedoop kan word nie, wat die Heilige Gees ontvang het soos ons?”

Die Suivering van die Hart deur Geloof

Inleiding

Hy het hulle daarom bevel gegee om in die Naam van die Here gedoop te word, en so sy geloof bevestig dat die geloof hulle gesuiwer het. Hy het gesien dat die Here die kosbaarste Evangeliebeneftes aan onsnecutoreerde gelowiges gegee het, selfs die krag van die Heilige Gees, en daarom het hy gevoel dat hulle in die Kerk ontvang moes word sonder besnijdenis.

Peters Duidelike Argument

Petrus se argument is uiters duidelik en oortuigend. Jy en ek kan nie onpartydig wees nie, want ons, wat heidene is, is natuurlik bly met ’n argument wat ons in die seën insluit. Maar as ons as regters sou sit om die pleidooi van die Apostel te luister, is ek seker ons sou sê—of dit ons seën of vervloek, die redenasie is onwrikbaar—indien God nie die Gees sou gee tensy die hart gesuiwer is nie, dan is hierdie mans se harte gesuiwer, en dit is duidelik dat hulle slegs deur geloof gesuiwer is, aangesien hulle onsnecutoreerd is en heeltemal buite die Joodse Wet staan.

Die Vraag van Verdere Suivering

Sien, dan, dat hulle rein in hart is, watter verdere suivering is daar nodig? Watter nood is daar om hulle die uiterlike en sigbare teken op te lê, die aflegging van die vuilheid van die vlees, wanneer dit bewys is deur die Goddelike getuienis dat hulle reeds rein in hart is? Dit is goed redeneer, Petrus, en ons verheug ons in die gevolgtrekking!

Die Sentraalpunt van die Argument

Laat ons nou die punt oorweeg waarop die argument berus, die stelling wat in ’n groot mate die skarnier van Petrus se redenasie gemaak het—naamlik, dat die harte van die heidense gelowiges deur geloof gesuiwer is.

Eerstens, oorweeg die agent van hierdie suivering: “deur geloof.”

Tweedens, die geheim van sy krag—dit was God wat hulle deur geloof gesuiwer het.

Derdens, die sitplek van sy aksie—“hulle harte suiwende.”

En vierde, (wat nie in die teks is nie, maar wat ons uit ons eie ervaring aflei), die manier van sy werking, of hoe geloof ons harte suiw.

Die Agent van Hart Suivering

Eerstens, liewe Vriende, laat ons praat oor DIE AGENT VAN HARTSUIVERING—GELOOF. Daar was niks anders as geloof in die geval van Cornelius nie, niks anders as gewone geloof soos jy en ek het—geloof gebore uit gehoor en wat alleen op Jesus rus. Geloof alleen het dit gedoen! Lees Petrus se preek aan Cornelius, en jy sal opmerk dat sy geloof nie deur Petrus se welsprekendheid geskep is nie en nie in die wysheid van die mens gestaan het nie.

Petrus het ’n baie eenvoudige storie vertel oor die lewe, dood en opstanding van Jesus van Nasaret—presies so ’n storie soos ’n omgekeerde seun uit ons Sondagskool sou kon vertel, eintlik “die ou, ou storie.” En terwyl hy dit vertel het, hoop ek nie so hees soos wat ek gedwonge moet wees om hierdie oggend te wees nie, was die krag van God teenwoordig en het die senturion en sy familie die getuienis geglo.

Die aangebore krag van die storie self, deur God se seën, het geloof gewerk in die harte van sy luisteraars en hulle is onmiddellik deur daardie geloof gesuiwer! As ek hierdie oggend oor Jesus Christus en Sy ongeëwenaarde dood sou praat, en sommige van julle wat die storie hoor, Hom sou vertrou, sou julle net soos hierdie Caesarean gelowiges gesuiwer word.

Geloof as die Sleutel

Hulle geloof het hulle dadelik gesuiwer. Hulle is nie deur maande se besinning gesuiwer nie. Geloof het hulle harte onmiddellik gesuiwer, want, tot die verbasing van die besneden gelowiges wat kyk, het die Heilige Gees op hulle geval net daar—die bewys uit die Hemel dat hulle geloof hulle geskik gemaak het vir die woning van die Heilige Gees! Wat ’n ongeëwenaarde energie is dit wat harte wat met oorspronklike sonde bevlek is en deur werklike oortredings besmet is, skoonmaak—en hulle onmiddellik reinig!

Die heilige krag wat nie eens ’n enkele dag vir sy wonderlike werke benodig nie, maar sy doel in ’n oomblik bereik, is waardig van ons hoogste bewondering! Hoe spoedig is die werk! Die gehoorende oor, die gelowige hart, die gesuiwerde hart—hierdie drie volg mekaar in vinnige opvolging, sonder lang pouses van vreeslike oortuiging of somber twyfel.

Die Vinnige Volgorde van Suivering

Vertragings mag in sommige gevalle voorkom, maar hulle is nie nodig vir die werk nie, en hulle is ook nie van die Here nie. Hier het die werke van genade op mekaar gevolg—gehoor, geloof, suivering—die geskenk van die Gees, die openbare erkenning daarvan deur doop in die heilige naam het in vinnige opvolging gekom—en hier sien jy die wonderlike krag van geloof waardeur die siel onmiddellik gesuiwer word. Die agent van die suivering was GELOOF alleen!

Die Misverstand oor Doop

En dit is duidelik uit die narratief dat waterdoop dit glad nie ondersteun het nie. Dit word deur diegene wat net met aannames werk, veronderstel, want hulle kan beslis geen feite hê om hul teorie te ondersteun nie, dat daar iets reinig in die doop is. Sê hulle nie dat hulle deur dit lidmate van Christus, kinders van God en erfgename van die koninkryk van die Hemel gemaak word nie?

Nou, geen baba het ooit enige bewys gegee dat so iets gebeur het nie! Hoe kan dit? Die klein wese is onbewus op daardie tydstip, en namate hy grootword, toon hy nie enige superioriteit bo ander wat nie die waters van regenerasie ondergaan het nie! Ons vind ons ongedoopde seuns en dogters wat deur Genade bekeer is in net soveel, of selfs groter, mate as dié “lede van Christus” en “erfgename van die koninkryk van die Hemel.”

Die Werking van die Heilige Gees

Hierdie “kinders van God deur besprinkeling” toon dat hulle bekeer moet word, want hulle groei op om erfgename van toorn te wees, net soos ander. Die regenerasie blyk slegs oppervlakkig te wees, indien ons die karakter van 99 uit elke honderd van dié wat so geregenereer is, kan oordeel.

Maar in hierdie geval was daar geen misverstand oor die betekenis van die doop nie, want Cornelius en sy huishouding is nie gedoop nie tot nadat hulle die Heilige Gees ontvang het—en die Heilige Gees was die teken dat hulle harte reeds gesuiwer was.

God se Ordensies en die Heilige Gees

Nou, my Broers en Sisters, die Here sal ons nie toelaat om Sy eie ordensies te meng met die werk van Sy geseënde Gees in die suivering van die hart deur geloof, alleen! God verbied dat ons ooit in so ’n fout moet val! Nee—siel-suiwering is van geloof, dit is nie van doop nie. Dit is nie deur enige uiterlike ritus, selfs nie van God se eie instelling nie, nie deur die wil van die mens nie, nie deur bloed nie, nie deur geboorte nie, maar deur die werk van die Heilige Gees deur die agent van geloof, en dit alleen.

Die Voorbeeld van Cornelius

As dit egter vir ’n of ander Broer sou gebeur om te dink dat die geval van Cornelius dalk ‘n bietjie spesiaal mag gewees het omdat hy ‘n godvrugtige man en ‘n aalmoesgee was selfs voordat hy die Evangelie geken het, antwoord ek dat Petrus in sy narratief en argument nie ‘n woord oor daardie punt gesê het nie!

Hy het eenvoudig die senturion se geval as dit van ‘n onsnecutoreerde persoon wat geglo het en in hart gesuiwer is. Dit lyk vir my duidelik genoeg dat as Cornelius, in plaas daarvan om ‘n godvrugtige man te wees, deur God uit die uiterste losbandigheid geroep was, hy op presies dieselfde manier in hart gesuiwer sou gewees het.

Geen Uitsondering nie

Indien nie, dan was Petrus onregverdig om as ‘n tipiese voorbeeld aan te haal wat ‘n ooglopende uitsondering op die reël sou wees—maar hy praat van die senturion en sy familie as voorbeelde van wat God vir heidense gelowiges doen.

So het Petrus glad nie iets buitengewoon nie, maar het ‘n natuurlike saak gemaak van wat ons ook al met betrekking tot ons eie ervarings van die woede wat in ons nature gedy en van die gawes wat aan ons gegee word, ondervindinge moet uitspreek.

Geloof en Suivering

Ek hoop julle verstaan hoe ek probeer om aan te dui dat dit nie net vir ‘n enkele geval is nie. Dit is die wet van die koninkryk. Geen mens kan in die teenwoordigheid van God gaan en verbeel dat ons aanvaar moet word op enige ander grond nie. Die enigste grond waarop ons regtig geakkommodeer kan word is op die grond van die suivering van die hart deur geloof.

God se Getuienis

God se getuienis oor jou kan nie anders wees nie; dit is die enigste grond waarop jy kan staan. En wanneer jy dus God se getuienis oor jou het, wat jy ontvang het deur die geloof van die Gees, weet jy dat jou hart gesuiwer is. O, laat ons die woede van die liggaam doodmaak en die rustigheid van die Gees verkwik!

Gevolgtrekking

Ek sluit af deur te sê dat die mensdom die getuienis moet hê van God en dat dit die enigste medium is waarmee ons in die teenwoordigheid van God kan staan. Laat ons seker maak dat ons nie met iets anders as geloof te doen het nie!

Gebed

Laat ons bid dat God ons harte deur Sy geloof sal suiwer!

Moed!

God se Teenwoordigheid

Wees dapper! Hoë grade van heiligheid is moontlik vir jou, nou dat God by jou is.

Geen Wanhoop

Wanhoop aan niks nie! Twyfel nie, want in alles sal julle meer as oorwinnaars wees deur Hom wat julle liefhet!

Geloof in God se Almagtigheid

Laat jou geloof voortdurend op die Almagtigheid van God werp, en jy sal sien dat Hy jou harte sal suiwer.

Die Hart as Fokus van Geloof

Geloof se Werking

Laat ons derde, die plek van geloof se aksie oorweeg—“om hulle harte te suiwer.”

Ek sal nie meer oor hierdie onderwerp praat nie, as om te skets wat ek sou gesê het as ek my woorde vinniger kon uitspreek.

Verswakking van die Stem

Stemverswakking is ‘n hartseer hindernis vir predikers—bid dat dit verwyder mag word, want in my geval is die brein stadig wanneer die spraak gehinder word.

Geloof en Liefde

Geloof verander die loop van ons liefde en verander die motief wat ons beweeg—dit is wat bedoel word met die suiwering van die hart.

Dit laat ons liefhê wat goed en regverdig is. Dit beweeg ons met motiewe wat vry is van self en sonde—dit is inderdaad ‘n groot werk!

Radikale Verandering

Daarom is die verandering wat geloof teweegbring baie radikaal en diep. Dit is ‘n klein ding om die buitekant van die beker en die skottelgoed te was—die binnekant van die beker moet eerstens en hoofsaaklik aandag ontvang.

Die Hart se Suiwering

As die hart verander is, is die bekering deeglik en volledig—dit is nie ‘n oppervlakkige aangeleentheid nie, maar ‘n deurdringende vernuwing.

“Ruk jou harte en nie jou kleure nie,” was God se opdrag aan Sy volk—en geloof handel in hierdie gees—dit begin nie met die kleure of stel regulasies vir die eksterne aksies nie.

Begin by die Innerlike

Dit begin by die innerlike mens. Geloof lê die byl aan die wortel. Dit genees die stroom by die fontein en wat gedoen word, is dus deeglik, effektief en eerlik.

Impak van ‘n Gesonde Hart

Die hart wat gesuiwer word, beïnvloed die hele lewe.

‘n Siek hart beteken ‘n sieklike mens in sy geheel—jy kan nie jou hart verkeerd hê sonder dat elke orgaan, in sy maat, verkeerd is nie—die hele lewe is ontwrig.

Integrale Verandering

Jy kan nie die hart reg hê sonder dat dit die hele natuur beïnvloed en vir die beter, alles wat binne jou is en alles wat uit jou voortkom—van gedagte, woord en daad!

Daar is niks soos om by die hart te begin nie, waaruit die kwessies van die lewe voortvloei.

Die Hart moet Verander

Alles anders is swak plakwerk. Maar om die hart nuut te maak, is om inderdaad vernuut te word!

En, daarom, so ‘n verandering is permanent. Erken appetiete wat steeds oorbly en die hond keer terug na sy braaksel.

Eksterne Suiwering

Suiwer die eksterne, laat die natuur ongemoeid, en die vark wat gewas is, keer terug na haar modder.

Transformeer die hond na ‘n skaap, verander die vark na ‘n kind, en jy sal nie die ou gewoontes weer sien nie—maar sonder dit is alle menslike goedheid soos ‘n verwelkende blom.

God se Aanskouing

So ‘n suiwering is aanvaarbaar by God, wat die hart ondersoek.

Die mens oordeel volgens die uiterlike voorkoms, maar God kyk na die hart.

Geloof se Suiwerende Krag

En so, geloof, in die suiwering van die hart, produseer ‘n suiwering wat welgevallig is voor God.

Geloof en Hart se Suiwering

Die opsomming hiervan is, Broeders en Sustergemeente, moenie begin om die suiwering van julle harte te soek en dan geloof in Christus as ‘n tweede ding te soek nie.

Geloof Eerstens

Nee! Laat alles in orde gedoen word. Emosies is goed as hulle goed is, maar hulle is nie die bron van suiwerheid of voorafgaand aan geloof nie.

Geloof as die Oorwinning

Geloof is die ouer van regte emosies. Moet nooit die moeder met die kinders verwar nie.

As jy wil hê dat mense gesuiwer moet word, streef, deur God se seën, om geloof in hulle te produseer.

Waarde van Prediking

Die prediking wat slegs die passies beweeg, is van geringe waarde.

Ons het al baie gehoor van skares wat huil, maar ons sou liewer een individu sien glo.

Geloof met die Hart

Ons tel dit baie beter om ‘n man te lei om met sy hart te glo, as om met sy oë te huil, en daarom mik ek eerder op die prediking van Christus die Gekruisigde, sodat ek geloof kan voortbring, as om patetiese prente van doodbeddens en sterwende moeders te skilder, wat dinge is wat op die emosies werk, maar min geneigdheid het om tot geloof te lei.

Geloof en Emosie

As ons eers glo dat Jesus die Christus is en tot rus in Hom kom, sal die emosies op die regte tyd regkom—die hart sal verander waar geloof die oorhand neem.

Valse Geloof

Maar as jy ‘n geloof het wat nooit jou hart raak nie—’n geloof wat jou nooit laat vreugde of rou nie, ‘n geloof wat jou nie laat haat vir sonde of liefhe vir die Here Jesus nie, ek beveel jou aan, skud daardie geloof af soos Paulus die vipers van sy hand geskud het—want dit is ‘n dodelike geloof en as jy, in plaas daarvan, ‘n pynlike hart en ‘n diep gevoel van vervreemding van God moet voel, sal die verandering verskriklik vir jou wees, maar dit sal bydra tot jou hoogste goed.

Leefde Geloof

Net die lewende geloof wat op die hart werk en die begeertes en affeksies beïnvloed, kan die geloof van God se uitverkorenes wees.

Geloof se Waarheid

‘n Maanskyn-geloof, wat lig het maar geen warmte nie, is ‘n ding van die nag en is nie die geloof van die kinders van die dag nie.

Koel Geloof

Geloof wat in die koue ateljee van die brein leef en nooit in die sitkamer en eetkamer van die hart daal nie, sal van koue sterf—en dit is nie die lewe wat die Heilige Gees in die mens werk nie.

Geloof se Prioriteit

Beoordel wat ek sê, maar as jy alles vergeet, onthou steeds dat geloof eerste staan en dan volg die suiwering van die hart as gevolg.

Die Regte Volgorde

Moet nooit die kar voor die perd sit nie, of die effek voor die oorsaak!

Geloof en Heiligheid

Moet nie die vrug van heiligheid verwag sonder die wortel van geloof nie, of probeer om suiwerheid te verhoog, wat ‘n gevolg is, sonder eers om die geloof wat dit oorspronklik is, te versterk.

Geloof se Werking

Laastens, laat ons die wyse van geloof se werking oorweeg—hoe werk geloof om die hart te suiwer?

Geloof en Sonde

Let op, liewe Vriende, eerstens, dat geloof in sonde glo as sonde en die afgryslikheid daarvan as ‘n oortreding teen ‘n heilige en genadige God in wie sy gelowiges devoties glo.

Geloof en Hel

Geloof glo in die Hel en sien die “rook van sy marteling wat vir ewig opgaan.”

Die Gevolge van Sonde

Geloof glo in die wurm wat nie sterf nie en die vuur wat nooit geblus kan word nie.

Geloof en God se Kennis

Geloof, “die getuienis van dinge wat nie gesien word nie,” plaas voor die siel, in vreesaanjaende opstelling, die praal van daardie verskriklike dag wanneer Christus met wolke sal kom, sodat die siel sonde as ‘n uiters afgryslike en verdoemlike ding sien en na God draai vir verlossing daaruit—dit is een element in die suiwering van die siel.

Geloof en Christus

Volgende, geloof geniet dit om Christus voor die hart te stel en dit te laat aanskou sy bloedige wonde en deurboorde sy en geskeurde gesig.

Geloof se Werk

Geloof maak Hom geen droom nie, maar ‘n realiteit!

Die Hart se Antwoord

Sy oë in sy blou helderheid, wat vir my skitter—sy lippe wat in die droewe woorde van oorwinning flonker—”Dit is verby!”

Geloof en God se Regverdigheid

Wanneer ons die genade om te glo kry, word die gesig van God so helderder vir ons.

God se Genade

“Die genade van God verskyn aan alle mense.”

Die Weg van Geloof

Dit is nie iets wat ons in ons harte kan skep nie, maar ‘n hele werklikheid en ons kan nie begin met ons eie werke of gevoelens nie—dit moet van God afkom!

Geloof se Stoot

Sien, dit stoot ons om na ons God te beweeg en Hom aan te spreek met die genade wat Hy vir ons gegee het!

God se Lewe

En so, liefde van die Heilige Gees ontvang en onsself aan Hom oorgee, kan ons die lewe in ons sien wat ons nie kan verstaan nie, en ons sal nie kan bly wees sonder God nie, want dit is ons hoogste geluk!

Geloof se Nood

En daarom, geloof is die noodsaaklike deel van hierdie saak van die suiwering van die hart—om te glo dat jy kan kom na die genade van God!

Geloof se Resultate

En so is die gevolg dat jy as gevolg van hierdie geloof, in die plek van die vrees van die lewe, ‘n vreugde en ‘n heerlike hoop kan ontvang—en dit bring in jou lewe die vrugte wat jy soek.

Geloof en die Lewe

As jou hart reg is, sal dit vir jou goed wees—dan het jy die pad na die lewe—dit is die belofte van God!

Geloof se Waarde

Liewe vriende, ek wil nie meer praat nie, maar mag God jou lewensreis lei.

Gehoorsaamheid aan God

Weet dat jy, om gehoorsaam te wees aan God, ook gehoorsaam moet wees aan die geloof en die werk wat Hy doen—daarom is daar hoop!

Geloof se Beskerming

En as jy gelyk aan die geloof in God bly, sal jy ‘n beskerming vir jou hele wese hê—want sy genade en waarheid sal jou lei.

God se Belofte

Dus, Broeders en Sustergemeente, mag die genade en liefde van God altyd met jou wees, en mag jy die pad van geloof bewandel, sodat jou hart gesuiwer kan word en jy die wonders van God se liefde kan beleef!

Charles Spurgeon