Geloof en Wedergeboorte

“Wie in Jesus glo dat Hy die Christus is, is uit God gebore, en elkeen wat Hom liefhet wat gebore is, het ook liefde vir Hom wat uit Hom gebore is.” 1 Johannes 5:1.

Die Prediker se Verantwoordelikheid

Die prediker van die Evangelie, om volle bewys van sy bediening te lewer, sal baie goddelike onderrig nodig hê. Behalwe vir baie sorg in die manier en gees, sal hy leiding benodig oor sy onderwerp. Een punt van moeilikheid sal wees om die hele Waarheid in ‘n billike verhouding te preek, nooit ‘n leerstelling te oordryf nie, nooit ‘n punt ten koste van ‘n ander te beklemtoon nie, en nooit enige deel terug te hou of dit onregverdig te beklemtoon nie. Vir praktiese resultate sal baie afhang van ‘n gelyke balans en ‘n regte verdeling van die Woord. In een geval neem hierdie saak immense belang aan, omdat dit lewensbelangrike Waarhede van God raak, en kan lei tot baie ernstige gevolge tensy dit reg hanteer word; ek verwys na die elementêre feite wat betrokke is by die werk van Christus vir ons, en die werksaamhede van die Heilige Gees in ons.

Regverdiging deur Geloof

Regverdiging deur Geloof is ‘n saak waaroor daar geen duisterheid mag wees nie, hoeveel minder vaagheid; en terselfdertyd moet ons duidelik en beslis daarop insistere dat Wedergeboorte noodsaaklik is vir elke siel wat die Hemel wil binnegaan. “Jy moet weer gebore word” is net so ‘n Waarheid soos die duidelike Evangelieverklaring, “Hy wat glo en gedoop word, sal gered word.” Dit is om te vrees dat sommige ywerige Broers die leerstelling van Regverdiging deur Geloof nie net so dapper en duidelik, maar ook so sleg en so buite verband met ander Waarhede, verkondig het, dat hulle mense in presumpsionele vertroue gelei het en die indruk gekwek het dat hulle ‘n soort Antinomianisme ondersteun, wat baie gevrees moet word.

Die Gevaar van Leë Geloof

Van ‘n dooie, vrugtelose, inoperative Geloof mag ons ernstig bid, “Goeie Here, verlos ons,” tog kan ons onbewustelik dit bevorder! Bowendien, om op te staan en te skree, “Glo, glo, glo,” sonder om te verduidelik wat geglo moet word; om die hele klem van Verlossing op Geloof te plaas sonder om te verduidelik wat Verlossing is, en te wys dat dit ontsnapping van die mag sowel as van die skuld van sonde beteken, mag vir ‘n vurige herlewingist die regte ding vir die geleentheid wees, maar diegene wat die gevolg van sulke onderrig dopgehou het, het ernstige rede gehad om te betwyfel of daar nie net soveel kwaad deur gedoen kan word as goed nie.

Die Balans van Geloof en Wedergeboorte

Aan die ander kant is dit ons opregte oortuiging dat daar gelyke gevaar is in die ander uiterste; ons is heeltemal seker dat ‘n man ‘n nuwe skepsel in Christus Jesus moet word, anders is hy nie gered nie; maar sommige het so duidelik die belangrikheid van hierdie Waarheid gesien dat hulle voortdurend en altyd op die groot verandering van bekering bly focus—sy vrugte, en sy gevolge, en hulle lyk amper om die blye nuus te vergeet dat elkeen wat op Christus Jesus glo, Ewige Lewe het!

Die Gevaar van ‘n Te Hoë Standaard

Soos hierdie onderwysers geneig is om ‘n te hoë standaard van ervaring op te stel, en om so veeleisend te wees oor die tekens en merk van ‘n ware gebore kind van God, dat hulle op groot skaal opregte soekers ontmoedig, en in ‘n soort wettisisme val waarvan ons weer kan sê, “Goeie Here, verlos ons.” Laat ons nooit versuim om baie duidelik te getuig van die onbetwiste Waarheid van God dat ware Geloof in Jesus Christus die siel red! As ons dit nie doen nie, sal ons in wettige bondage baie hou wat lank gelede vrede en die vryheid van die kinders van God moes geniet het.

Die Uitdaging van ‘n Gelyke Balans

Dit mag nie maklik wees om hierdie twee dinge in hul regte posisie te hou nie, maar ons moet daarna streef as ons wyse bouers wil wees. Johannes het dit in sy onderrig gedoen. As jy na die Derde Hoofstuk van sy Evangelie kyk, is dit baie betekenisvol dat terwyl hy in detail ons Verlosser se verduideliking van die nuwe geboorte aan Nikodémus uiteensit, hy in daardie selfde Hoofstuk vir ons gee wat miskien die duidelikste stuk van die Evangelie in al die Skrif is—“En soos Moses die slang in die woestyn ophef, so moet die Seun van die Mens opgehef word: sodat elkeen wat in Hom glo, nie vergaan nie, maar Ewige Lewe het.”

Die Eenvoud van Geloof

Net so, in die Hoofstuk voor ons, insistere hy op die feit dat ‘n man uit God gebore moet word; hy bring dit weer en weer ter sprake, maar steeds kenmerk hy wonderlike doeltreffendheid aan Geloof toe. Hy noem Geloof as die aanduiding van ons wedergeboorte, Geloof as die oorwinning oor die wêreld, Geloof as die besit van die innerlike getuienis, Geloof as die besit van Ewige Lewe—werklik, hy blyk asof hy nie genoeg eer aan die geloof kan gee nie, terwyl hy terselfdertyd insistere op die ernstige belangrikheid van die innerlike ervaring wat met die nuwe geboorte verband hou.

Die Moontlike Twyfel van die Hoor

Nou, as so ‘n moeilikheid die prediker raak, moet ons nie verbaas wees dat dit ook by die hoorder ontstaan en hom baie vrae laat vra nie. Ons het baie geken wat, deur voortdurend die kosbare leerstelling te hoor dat geloof in Christus Jesus red, ander Waarhede van God vergeet het, en tot die gevolgtrekking gekom het dat hulle gered was toe hulle dit nie was nie. Hulle het verbeel dat hulle geglo het terwyl hulle totaal vreemdes was vir die ervaring wat altyd met ware Geloof gepaardgaan; hulle het verbeel dat Geloof dieselfde ding is as ‘n presumpsionele vertroue van veiligheid in Christus—nie gegrond op die Goddelike Woord wanneer dit reg verstaan word nie, en nie bewys deur enige feite in hul eie siele nie.

Die Vals Vrede van Geloof

Wanneer selfondersoek aan hulle voorgestel is, het hulle dit vermy as ‘n aanval op hul sekerheid, en wanneer hulle aangemoedig is om hulself deur Evangelie-toetse te probeer, het hulle hul valse vrede verdedig deur die idee dat om ‘n vraag oor hul sekere Verlossing te lig, ongeloof sou wees! Dus, vrees ek, het die selfverruiming van veronderstelde Geloof in Christus hulle in ‘n byna hopelose posisie geplaas; vir hulle is die waarskuwings en aanmanings van die Evangelie ter syde gestel deur hul fatale oortuiging dat dit onnodig is om daarop aandag te gee; hulle dink dit is net nodig om vas te hou aan die oortuiging dat alles lankal vir ons deur Christus Jesus gedoen is, en dat goddelike vrees en sorgvuldige wandel oortollig is, indien nie werklik ‘n aanstoot teen die Evangelie nie.

Die Struggle om Geloof te Ontvang

Aan die ander kant het ons ander geken wat die leerstelling van Regverdiging deur Geloof as ‘n deel van hul geloofsbelijdenis ontvang het, en tog dit nie as ‘n praktiese feit aanvaar het dat die Gelowige gered is; hulle voel so sterk dat hulle in die gees van hul gedagtes vernuwe moet word, dat hulle altyd binne hulself na bewys soek, en die onderwerp is van voortdurende twyfel. Hul natuurlike en gereelde lied is—

“Dit is ‘n punt wat ek lank wil weet,

Dikwels veroorsaak dit angstige gedagtes.

Het ek die Here lief, of nie?

Is ek Syne, of nie?”

Heilige Aangs

Hierdie klas mense is veel meer om te betreur as te veroordeel. Alhoewel ek die laaste sou wees om ongeloof te versprei, sou ek die eerste wees om heilige angs aan te moedig! Dit is een ding vir ‘n persoon om sorgvuldig te wees om te weet dat hy werklik in Christus is, en heeltemal iets anders vir hom om die beloftes van Christus te twyfel—en aanneem dat dit nie werklik aan hom behoort nie, en sy genade nie aan hom gegee is nie. Tog is ek seker dat nie een van hierdie klasse moet verwar word nie, en dat ons die hele ondervinding van die gelowige in ‘n harmonieuse geheel moet saambring en die sin van die persoonlike en objektiewe genade moet behou.

Die Oorwinning van die Geloof

Hierin is ons antwoorde van die volle Woord van God, en die wonderlikste in al die wonderlike dinge van ons Verlosser—dat ons gebore is uit die Gees, en dat ons deur Geloof die wonder van ons Verlossing kan ken; ons is nie gelaai met sorge nie, nie met vrees nie, maar om te weet dat ons al ons hoop op Jesus gevestig is, en ons in Hom kan glo.

Die pad na die Hemel is die pad van geloof. Wie in Jesus glo, sal nie vergaan nie, maar die ewige lewe ontvang. “En soos Moses die slang in die woestyn ophef, so moet die Seun van die Mens opgehef word: sodat elkeen wat in Hom glo, nie vergaan nie, maar Ewige Lewe het.”

In hierdie gesegde is die pad na die koninkryk van God heeltemal open; terwyl die lewe mag toeneem, mag ons, soos ons in ons gedagtes aan die gesag van God ons vertroue vestig, ons hoop in Jesus vestig, en ons hartsverlangen na God rig.

Die prediker en die gelowige moet hand aan hand loop in die volle waarheid van die liefde en genade van ons Here Jesus. Ons moet nooit vergeet dat ons werklike verlossing en ons nuwe lewe in Hom ‘n wonderlike ervaring is. Mag ons saam met die apostel kan sê: “Ek weet in wie ek glo.”

Geloof en Vertroue

Nou kan ek myself hierdie vraag vra—Glo ek vandag dat Jesus die groot Profeet is wat deur God gesalf is om vir my die pad van Verlossing te open?

Aanvaar ek Hom as my Onderwyser en erken ek dat Hy die Woorde van Ewige Lewe het?

As ek so glo, sal ek sy Evangelie gehoorsaam en Ewige Lewe besit.

Aanvaar ek Hom, van nou af, as die Openbarer van God aan my siel, die Boodskapper van die Verbond, die Gesalfde Profeet van die Allerhoogste?

Maar Hy is ook ‘n Priester!

‘n Priester is van onder die mense aangestel om offers aan te bied—glo ek vas dat Jesus aangestel is om Sy een Offer vir die sondes van die mensdom aan te bied, deur die aanbieding van welk Offer, eens en vir altyd, Hy versoening voltooi het en volle verzoening tot stand gebring het?

Aanvaar ek Sy versoening as versoening vir my, en ontvang ek Sy dood as ‘n verzoening waarop ek my hoop vir vergifnis van al my oortredings kan steun?

Glo ek werklik dat Jesus die enigste, propitiërende Priester is, en aanvaar ek Hom om as Priester vir my op te tree?

As dit so is, dan het ek gedeeltelik geglo dat Jesus die Gesalfde is.

Die Koning

Maar Hy is ook Koning, en as ek wil weet of ek die regte Geloof besit, moet ek myself verder vra, “Is Jesus, wat nou in die Hemel verhef is, en eens aan die Kruis gebloei het; is Hy vir my ‘n Koning?

Is Sy Wet my Wet?

Wil ek heeltemal onderdanig aan Sy regering wees?

Haat ek wat Hy haat, en liefhet wat Hy liefhet?

Leef ek om Hom te prys?

Verlang ek, as ‘n getroue onderdaan, om te sien dat Sy Koninkryk kom, en dat Sy Wil op aarde gedoen word soos in die Hemel?”

My liewe Vriend, as jy opreg en ernstig kan sê, “Ek aanvaar Jesus Christus van Nasaret as Profeet, Priester en Koning vir my omdat God Hom gesalf het om daardie drie ampte uit te oefen, en in elkeen van hierdie drie karakters vertrou ek Hom opreg,” dan, liewe Vriend, het jy die Geloof van God se Uitverkorenes, want daar is geskryf, “Hy wat glo dat Jesus die Christus is, is uit God gebore.”

Ware Geloof

Nou sal ons ‘n bietjie verder gaan.

Ware Geloof is vertroue.

Kyk na enige Griekse leksikon wat jy wil; jy sal vind dat die woord pisteuein nie net beteken om te glo nie, maar om te vertrou, om te vertrou in, om te verbind aan, om toe te vertrou, en so voorts; en die kern van die betekenis van Geloof is vertroue in, afhanklikheid van.

Laat ek dan elke professor in Christus hier vra wat bely om Geloof te hê—is jou Geloof die Geloof van afhanklikheid?

Jy gee krediet aan sekere stellings—sit jy ook jou vertroue in die een glorieryke Persoon wat alleen kan verlos?

Het jy vertroue sowel as erkenning?

‘n Geloofsbelydenis sal jou nie red nie, maar afhanklikheid van die Gesalfde Verlosser is die pad van Verlossing!

Onthou, ek smeek jou, dat as jy geleer kan word om ‘n ortodoksie te hê wat nie met dwaling vervuil is nie, en jy kan ‘n geloofsbelydenis leer wat deur die pen van die Ewige God self geskryf is, nog steeds, ‘n blote denkbeeldige Geloof, soos wat mense oefen wanneer hulle in die bestaan van mense op die maan of nevels in die ruimte glo, kan nie jou siel red nie!

Hiervan is ons seker, want ons sien rondom ons baie wat so ‘n geloof het, en tog duidelik nie kinders van God is nie.

Boonop, ware Geloof is nie ‘n vleiende aanname, waardeur ‘n man sê, “Ek glo ek is gered, want ek het so ‘n aangename gevoel; ek het ‘n wonderlike droom gehad; ek het baie wonderlike sensasies ervaar.”

Al sulke vertroue kan niks anders as blote aanname wees!

Aannames, in plaas daarvan om Geloof te wees, is die teenoorgestelde van Geloof— in plaas daarvan om die substansie van dinge wat gehoop word te wees, is dit ‘n blote illusie; Geloof is so korrek soos rede, en as haar argumente oorweeg word, is sy so veilig in haar gevolgtrekkings asof sy dit volgens wiskundige reëls afgetrek het.

Pasop, ek bid jou, vir ‘n Geloof wat geen basis het nie, behalwe jou eie fantasie!

Geloof, weer, is nie die sekerheid dat Jesus vir my gesterf het nie; ek voel myself soms ‘n bietjie in teenstelling met daardie vers—

“Net soos ek is: sonder enige pleidooi,

Maar dat U se bloed vir my gestort is.”

Dit is uiters geskik vir ‘n kind van God, maar ek is nie seker of dit die presiese manier is om die saak vir ‘n sondaar te stel nie.

Ek glo nie in Jesus omdat ek oortuig is dat Sy bloed vir my gestort is nie, maar eerder omdat ek ontdek dat Sy bloed spesifiek vir my gestort is uit die feit dat ek geleer is om in HOM te glo!

Ek vrees daar is duisende mense wat glo dat Jesus vir hulle gesterf het wat nie uit God gebore is nie, maar eerder in hulle sonde verharde is deur hul grondlose hoop op Goddelike Genade.

Daar is geen spesifieke doeltreffendheid in ‘n man se aanname dat Christus vir hom gesterf het nie, want dit is ‘n blote waarheid, as dit waar is, soos sommige leer, dat Jesus vir almal gesterf het.

Op so ‘n teorie sou elke gelowige in ‘n universele versoening noodwendig uit God gebore wees, wat baie ver van die geval is!

Wanneer die Heilige Gees ons lei om op die Here Jesus te vertrou, dan word die Waarheid dat God sy Eniggebore Seun gegee het sodat elkeen wat in Hom glo, gered kan word, aan ons siele geopenbaar; en dan sien ons dat vir ons wat Gelowiges is, Jesus gesterf het met die spesifieke bedoeling dat ons gered moet word, want die Heilige Gees om ons te verseker dat Jesus sy bloed vir ons spesifiek gestort het, is een ding, maar net om te conclueer dat Jesus vir ons gesterf het op die idee dat Hy vir almal gesterf het, is so ver as die oos van die wes van werklike Geloof in Jesus Christus!

Vertroue in Jesus

Ook is dit nie Geloof vir my om te glo dat ek gered is nie, want dit mag die geval wees dat ek nie gered is nie, en dit kan nooit Geloof wees om ‘n leuen te glo.

Baie het roekeloos afgelei dat hulle gered was toe hulle nog in die gal van bitterheid was; dit was nie die vertoning van vertroue in Christus nie, maar die vertoning van ‘n lae aanname wat tot die laaste graad vernietigend is.

Om terug te kom na waar ons begin het, Geloof, in ‘n woord, is afhanklikheid van Jesus Christus; of die Verlosser spesiaal en besonders vir my gesterf het of nie, is nie die vraag wat in die eerste plek opgestel moet word nie; ek vind dat Hy in die wêreld gekom het om sondars te red—onder daardie algemene karakter kom ek na Hom.

Ek vind dat elkeen wat Hom vertrou, gered sal word; ek vertrou daarom op Hom, en nadat ek dit gedoen het, leer ek uit Sy Woord dat ek die voorwerp van Sy spesiale Liefde is, en dat ek uit God gebore is.

In my eerste coming na Jesus, kan ek geen kennis hê van enige persoonlike en spesiale belang in die bloed van Jesus nie; maar aangesien dit geskryf is, “God het Hom aangebied om ‘n Versoening vir ons sondes te wees: en nie net vir ons nie, maar ook vir die sondes van die hele wêreld,” kom ek en vertrou myself aan daardie Versoening toe—of ek sink of swem, ek werp myself op die Verlosser!

Groot Seun van God, U het geleef en gesterf; U het gebloei en gely, en versoening gemaak vir sonde vir almal wat U vertrou; en deur U Genade, ek vertrou U; ek leun op U; ek werp myself op U.

Nou, wie ook al so ‘n Geloof het, is uit God gebore.

Die Geloof in die Christus

“Wie ook al glo dat Jesus die Christus is, is uit God gebore.”

“Ah,” hoor ek jou sê, arme siel, “die nuwe geboorte is ‘n groot misterie; ek verstaan dit nie; ek is bang ek is nie ‘n deelgenoot daarin nie.”

Jy is weergebore as jy glo dat Jesus die Christus is; as jy vertrou op ‘n gekruisigde Verlosser, is jy beslis weergebore tot ‘n lewendige hoop.

Misterie of nie, die nuwe geboorte is joune as jy ‘n gelowige is!

Die Simpliciteit van Geloof

Het jy ooit opgemerk dat die grootste misteries in die wêreld hulself onthul deur die eenvoudigste aanduidings?

Die eenvoud en blykbare gemak van geloof is geen rede waarom ek nie sy bestaan moet beskou as ‘n onfeilbare aanduiding van die nuwe geboorte binne-in nie.

Hoe weet ons dat die pasgebore kind lewe, behalwe deur sy skree?

Ja, ‘n kind se skree, wat ‘n eenvoudige geluid is; hoe maklik kan dit nie geïmiteer word nie!

‘n Slim vakman kan met pype en snare ons maklik mislei; tog was daar nog nooit ‘n kind se skree in die wêreld wat nie die misteries van asemhaling, hartklopping, bloedvloeiing, en al die ander wonders wat saam met die lewe kom, aangedui het nie.

Die Lewe in die Lewe

Sien jy daardie persoon wat net uit die rivier gehaal is? Lewe sy?

Ja, die lewe is daar. Waarom? Omdat die longe steeds beweeg; maar lyk dit nie na ‘n maklike ding om longe te laat beweeg nie?

‘n Paar balke wat in hulle geblaas word—kan dit nie daardie beweging veroorsaak nie?

Ah, ja, die ding is maklik op ‘n sekere manier te imiteer, maar geen longe beweeg nie, behalwe waar lewe is; geen bloed word na en van die hart gepomp nie, behalwe waar lewe is.

‘n Telegrapiese Uitleg

Neem ‘n ander voorbeeld: gaan in ‘n telegraphiekantoor op enige tyd, en jy sal sekere naalde sien wat links en regs beweeg met ononderbroke geklik.

Elektrisiteit is ‘n groot misterie, en jy kan dit nie sien of voel nie, maar die operateur sê vir jou dat die elektriese stroom langs die draad beweeg.

Hoe weet hy dit? “Ek weet dit deur die naald.”

Hoe is dit? Ek kan jou naalde maklik beweeg.

“Ja, maar sien jy nie dat die naald twee keer na regs beweeg het, een keer na links, en weer twee keer na regs? Ek lees ‘n boodskap.”

“Maar,” sê jy, “ek kan niks daarin sien nie; ek kan daardie geklik en beweging baie maklik imiteer.”

Die Diepte van Geloof

Tog sien hy wat die kuns geleer het, voor hom in daardie naalde nie net elektriese aksie nie, maar ‘n nog dieper misterie; hy besef dat ‘n gedagte die onsigbare krag rig en deur dit spreek.

Nie vir almal nie, maar vir die ingewydes is dit gegee om die misterie wat binne die eenvoudige versteek is, te sien.

Die gelowige sien in die geloof, wat eenvoudig is soos die bewegings van die naald, ‘n aanduiding dat God op die menslike verstand werk; en die geestelike mens waarneem dat daar ‘n innerlike geheim is wat die vleeslike oog nie kan ontcijfer nie.

Om in Jesus te glo is ‘n beter aanduiding van wedergeboorte as enigiets anders, en in geen geval het dit ooit misleid nie.

Die Bewys van Geloof

Geloof in die Lewende God en Sy Seun Jesus Christus is altyd die resultaat van die nuwe geboorte, en kan nooit bestaan nie, behalwe in die Geneesdes.

Wie ook al geloof het, is ‘n geredde mens.

Ek vra jou om my ‘n bietjie in hierdie argument te volg.

Die Ontkenning van Geloof

‘n Sekere godsdienstige het onlangs gesê: “‘n Mens se daad van geloof is nie dieselfde as sy redding nie; dit is net in die rigting van redding.”

Dit is gelyk aan ‘n ontkenning dat elke gelowige in Christus onmiddellik gered is!

En die gevolgtrekking is dat ‘n mens nie kan concludeer dat hy gered is omdat hy in Jesus glo nie.

Nou, let op hoe teenstrydig dit is met die Skrif.

Dit is seker uit die Woord van God dat die man wat in Jesus glo, nie veroordeel word nie.

Lees Johannes 3:18, en baie ander gedeeltes. “Hy wat in Hom glo, is nie veroordeeld nie.”

Vryheid van Veroordeling

Is nie elke ongeboren man veroordeeld nie?

Is nie ‘n man wat nie veroordeeld is nie, ‘n geredde man?

Wanneer jy seker is, op goddelike gesag, dat die gelowige nie veroordeeld is nie, hoe kan jy dan in die naam van alles wat rasioneel is ontken dat die gelowige gered is?

As hy nie veroordeeld is nie, wat het hy om te vrees?

Sal hy nie regverdig concludeer dat, omdat hy geregverdig is deur geloof, hy vrede met God het deur ons Here Jesus Christus nie?

Die Oorwinning van Geloof

Let ook op, in die vierde vers van die Hoofstuk voor ons, dat geloof die wêreld oorwin.

“Dit is die oorwinning wat die wêreld oorwin, naamlik ons geloof.”

Wat dan? Oorwin geloof die wêreld in mense wat nie gered is nie?

Hoe kan dit moontlik wees wanneer die Apostel sê dat dit wat die wêreld oorwin, uit God gebore is?

Lees die vierde vers—“Alles wat uit God gebore is, oorwin die wêreld”—en geloof oorwin die wêreld!

Die Aanduiding van Wedergeboorte

Daarom is die man wat geloof het, weergebore, en wat beteken dit anders as dat hy gered is, en dat sy geloof die instrument is waardeur hy oorwinnings behaal?

Verder aanvaar geloof die Getuienis van God, en meer—hy wat geloof het, het die Getuienis in homself van die Waarheid van God.

Lees die 10de vers van die Hoofstuk—“Hy wat in die Seun van God glo, het die Getuienis in homself.”

Dit word nie gesê, “Hy wat dit doen, of voel dit,” maar, “Hy wat glo, het die Getuienis in homself.”

Die Getuienis van die Hart

Sy hart getuig van die Waarheid van God.

Het enige ongeredde man ‘n ervaringsgetuienis binne?

Sal jy my sê dat ‘n man se innerlike ervaring getuig van God se Evangelie, en tog is die man in ‘n verlore toestand, of slegs hoopvol om uiteindelik gered te word?

Nee, meneer, dit is onmoontlik!

Hy wat glo, het daardie verandering in hom gewerk wat hom in staat stel om deur sy eie bewussyn die Getuienis van God te bevestig, en so ‘n man moet in ‘n toestand van redding wees.

Dit is nie moontlik om te sê van hom dat hy ‘n ongeredde man is nie.

Die Lewe in die Geloof

Weer, let op in hierdie Hoofstuk, by die 13de vers, dat waar daar geloof is, daar Ewige Lewe is.

So loop die woorde, “hierdie dinge het ek aan julle geskrywe wat in die naam van die Seun van God glo, dat julle mag weet dat julle Ewige Lewe het.”

Ons Here Self, en Sy Apostels het op verskeie plekke verklaar, “Hy wat in Hom glo, het Ewige Lewe.”

Moet nie vir my sê dat ‘n sondebok wat in Jesus glo, ‘n stap moet neem voordat hy kan sê hy is gered nie; moenie vir my sê dat ‘n man wat Christus vertrou, slegs op pad na redding is, en moet wag totdat hy die Ordens gebruik het, en in Genade gegroei het voordat hy mag weet dat hy gered is nie.

Onmiddellike Redding

Nee! Die oomblik dat die sondaar se vertroue op die voltooide werk van Jesus geplaas word, is hy gered; die hemel en aarde mag verbygaan, maar daardie man sal nooit vergaan!

As ek net een sekonde gelede die Verlosser vertrou het, is ek veilig, net so veilig soos die man wat 50 jaar in Jesus geglo het, en wat gedurende daardie tyd regverdig geleef het!

Ek sê nie dat die pasgebore bekeerde so gelukkig, nuttig, of goed is as die wat meer geleer en ervaringsvol is nie, maar wat ek sê, is dit: hy is veilig, hy is gebore uit God, en niks kan hom van sy erfdeel af wegneem nie.

Oorwinning en Getrouheid

Die Here het die kwynende gedagtes van my eie onbetroubaarheid met die waarheid in die getrouheid van sy Seun bevestig.

Ek weet dat ek in my eie onbetroubaarheid nie kan oorwin nie, maar sy trou kan nie ontrou wees nie; ek glo nie in myself nie; ek glo nie dat ek in die hemel kan kom nie; ek glo nie dat ek my eie geloof kan onderhou nie; maar ek weet dat Jesus die Christus is!

Ek glo in die bloed van die Lam.

Ek glo in die Woord van God wat vir my gespreek het, en dit is voldoende.

Die Genade van God

Dus, kind van God, maak die voorheen voorgestelde Goddelike geheime waar; dit is nie jou eie gevoel of innerlike ervaring wat jou regverdig maak nie, maar net jou geloof in die Seun van God.

Geloof is nie die gewaarborgde, nie die eiendom van ons maar die genade van God.

Vee die vreesige gedagtes uit; wat jy as ‘n persoon mag wees—maak nie saak nie—maar jy is syne, die bloed van Jesus het jou gekoop; jy is deel van sy geslag.

Jou Kennis van Hom

Jy sal weet dat jy uit God gebore is.

Is daar iemand wat jou kan vertel, “Jy kan nie weet dat jy regverdig is nie!”

Jou hart weet dat jy in Christus is.

En hoekom mag jy nie uitdruk dat jy dit weet nie?

Die Sekerheid van Geloof

Neem aan dat jy op ‘n ander manier mag aanneem dat jy nie weet dat jy gered is nie.

Ek weet dat ek hier gaan val; dit is nie omdat ek oorwin nie; ek weet nie waar die duiwel my kan vind nie; ek weet nie waar ek kan staan nie; maar ek weet dat ek in Christus is!

O, wat ‘n helde lewe is dit!

Dink aan die Jesus, die Goeie Herder wat sy lewe vir die skape gegee het, en as jy Hom ken, weet jy dat jy gered is.

‘n Oproep aan Gelowiges

Aan elkeen wat hier is, wat nie weergebore is nie, kom en erken die Seun van God.

Ek nooi jou om die Woord te ontvang; ontvang Jesus, wie se Bloed jou kan reinig.

Gaan weg van jou vrees; gaan weg van die duiwel se kloue.

Oorweeg nie meer die besorgde gevoelens nie, maar glo in Jesus die Christus, en jy sal gebore wees uit die Gees!

Charles Spurgeon