GEBED GEGARANDEER VAN SUKSES – Charles Spurgeon
INSTANTIE VAN GOD
“En Ek sê vir julle, vra, en dit sal aan julle gegee word; soek, en julle sal vind; klop, en dit sal vir julle geopen word. Want elkeen wat vra, ontvang; en hy wat soek, vind; en aan hom wat klop, sal dit geopen word.” Lukas 11:9-10.
In die Christelike pelgrimsreis is dit oor die algemeen goed om vooruit te kyk. Of dit nou vir hoop is, vir vreugde, vir vertroosting, of vir die inspirasie van ons liefde, die toekoms moet uiteindelik die groot doel wees van die geloofsoog. Wanneer ons in die toekoms kyk, sien ons die sonde verban, die liggaam van sonde en dood vernietig, die siel volmaak gemaak en geskik om deel te neem aan die erfenis van die heiliges in die lig.
En wanneer ons nog verder kyk, kan die gelowige se siel die doodsrivier oorsteek; die somber stroom oorgesteek; hy kan die heuwels van lig aanskou waarop die hemelse stad staan! Hy sien homself binne die pêrelhekke ingaan, ontvang as meer as ‘n oorwinnaar—gekroon deur die hand van Christus, omhels in die arms van Jesus, verheerlik saam met Hom, gemaak om saam met Hom op Sy troon te sit, soos Hy oorwin het en met die Vader op Sy troon gaan sit het.
Die aanskouing van die toekoms kan werklik die duisternis van die verlede verlig. Die hoop van die komende wêreld kan al die twyfel van die hede verdryf. Stil, my vrees! Hierdie wêreld is maar ‘n smal afstand en jy sal dit gou oorsteek! Stil, stil, my twyfel! Die dood is maar ‘n smal stroom en jy sal dit gou oorsteek!
Tyd, hoe kort—ewigheid, hoe lank! Dood, hoe kort—onsterflikheid, hoe eindeloos—“Oh die vervoerende, opwindende toneel wat voor my oë oprys! Soet velde in lewendige groen, en riviere van blydskap! Gevul met blydskap wil my opgewonde siel nie hier bly nie, alhoewel die golwe van Jordanië om my rol, vreesloos sal ek vertrek.”
AANBIDDING EN TERUGBLIK
Nietemin, mag die Christen soms goed doen om agteruit te kyk—hy kan terugkyk na die put van die kuil en die modderige klei waaruit hy gegrawe is—die terugblik sal hom help om nederig te wees; dit sal hom aanmoedig om getrou te wees.
Hy kan terugkyk met tevrede op daardie glorieuze uur toe hy die Here vir die eerste keer gesien het; toe geestelike lewe vir die eerste keer sy dooie siel aangewakker het! Dan kan hy terugkyk deur al die veranderings van sy lewe na sy moeilikhede en sy vreugdes; na sy Pisgahs en sy Engedis—na die land van die Hermoniete en die heuwel Mizar.
Hy moet nie sy oë altyd agtertoe hou nie, want die mooiste toneel lê verder, dit sal hom nie bevoordeel om altyd die verlede te oorweeg nie—want die toekoms is verreweg meer glorierig!
Maar tog, soms kan ‘n terugblik so nuttig wees soos ‘n vooruitblik. En herinnering kan so ‘n goeie onderwyser wees soos selfs geloof self.
DIE WAARHEID VAN GEBED
Vanoggend nooi ek jou om op die heuweltop van jou huidige ervaring te staan en terug te kyk na die verlede en daarin motiewe vir liefde vir God te vind.
Mag die Heilige Gees my so help in die prediking en jou in die gehoor dat jou liefde aangewakker mag word, en dat jy hierdie saal kan verlaat en in die taal van die Psalmis kan verklaar, “Ek het die Here lief, omdat Hy my stem en my smeekbed gehoor het.”
Die spesifieke voorwerpe waarop jy nou terug moet kyk, is die veeltallige en manifeste antwoorde op gebed wat God jou gegee het.
Ek wil hê dat jy ‘n boek opneem wat jy dikwels moet lees—die boek van herinnering wat God in jou hart van sy groot goedheid en voortdurende genade geskryf het.
Ek wil hê dat jy na daardie goue bladsy draai waar die voorbeelde van God se genade opgeteken is, waarin Hy na jou stem geluister het en jou smeekbedde beantwoord het.
Ek sal vir jou sewe refleksies gee, waarvan elkeen jou harte sal aanmoedig om ons God te lief te hê, wie se herinnering is dat Hy gebede hoor en beantwoord.
DIE KRAG VAN EIE GEBEDE
Die eerste ding wat ek wil hê jy moet onthou, is JOU EIE GEBEDE.
As jy na jou gebede met ‘n eerlike oog kyk, sal jy met verwondering getref word dat God ooit hulle gehoor het!
Daar mag dalk mense wees wat dink hul gebede is waardig om aanvaar te word—ek durf sê die Fariseër het—maar al sulke mense sal vind dat hoe waardig hulle hul gebede ook al ag, God sal hulle glad nie antwoord nie!
Die ware Christen, wanneer hy terugkyk, huil oor sy gebede en as hy sy stappe kon terugneem, sou hy begeer om beter te bid, want hy sien dat al sy pogings tot gebed in die verlede meer blundering pogings was as werklike suksesse!
Kyk nou terug, Christen, na jou gebede en onthou hoe koud hulle was. Jy was op jou knieë in die kamer, en daar moes jy geworstel het soos Jakob, maar in plaas daarvan het jou hande geval en het jy vergeet om met God te stry.
Jou begeertes was maar vaag en is in so ‘n bedrukte taal uitgedruk dat die begeerte self gelyk het asof dit op die lippe wat dit uitgespreek het, gevries het.
En tog, vreemd genoeg, het God daardie koue gebede gehoor en hulle ook beantwoord, alhoewel hulle sulke was dat ons uit ons kamers gekom het en oor hulle geween het!
In ander tye het ons harte gebroke omdat ons gevoel het dat ons nie kon voel nie en ons enigste gebed was: “God vergewe ons dat ons nie kan bid nie.” Tog, ten spyte hiervan, het God hierdie innerlike kreunings van die gees gehoor!
Die swakke gebed wat ons verag het en wat ons gedink het sou sterf by die poort van genade, is verzorg en gekoester en aanvaar—en dit het teruggekom na ons as ‘n volwasse seën—wat genade in beide hande dra!
GOD SE GENADE IN NODIGHEID
Dan weer, gelowige, hoe selde en min is jou gebede, en tog hoe talryk en groot was God se seëninge.
Jy het baie ernstig gebid in tye van moeilikheid, maar wanneer God jou vrygestel het, waar was jou vroeëre vurigheid?
In die dag van moeilikheid het jy Sy troon beleër met al jou mag, maar in die uur van jou voorspoed, kon jy nie heeltemal ophou om te smeek nie, maar o hoe vaag was die gebed vergeleke met dit wat uit jou siel geperst is deur die ruwe hand van jou angs!
Ten spyte daarvan, alhoewel jy opgehou het om te bid soos jy vroeër gedoen het, het God nie opgehou om te seën nie.
Wanneer jy jou kamer vergeet het, het Hy jou huis nie vergeet nie, en jou hart nie!
Wanneer jy die genade plek verwaarloos het, het God dit nie leeg gelaat nie, maar die helder lig van die Shekinah was altyd sigbaar tussen die vlerke van die serafs!
Oh, ek wonder dat die Here daardie onderbrekende spasmes van aandrang wat kom en gaan met ons behoeftes, ag!
Oh, wat ‘n God is Hy dat Hy die gebede van mense hoor wat na Hom kom wanneer hulle behoeftes het, maar Hom verwaarloos wanneer hulle ‘n genade ontvang het—wat Hom benader wanneer hulle gedwing word om te kom—maar wat byna vergeet om na Hom toe te gaan wanneer genades volop en hartseer min is!
DIE NATUURLIKE INSTINK VAN GEBED
Kyk weer na jou gebede in ‘n ander aspek. Hoe ongelowig was hulle dikwels! Jy en ek het na die genade plek gegaan en ons het God gevra om ons te seën, maar ons het nie geglo dat Hy dit sou doen nie!
Hy het gesê: “Wat jy ook al in gebed vra, glo dat jy dit sal ontvang, en jy sal dit ontvang.”
Oh, hoe sou ek myself wou slaan, hierdie oggend, wanneer ek dink hoe ek op my knieë aan my God getwyfel het!
Wat sou jy van ‘n man dink wat voor jou met ‘n versoek kom en sê: “Meneer, U het belowe om my sodanig en so iets te gee as ek vir dit vra; ek vra vir dit, maar ek glo nie dat U dit vir my sal gee nie.”
Jy sou sê: “Gaan weg totdat jy my glo! Ek sal niks aan ‘n man gee wat my woord betwyfel.”
Dikwels sou die Here ons van Sy genade plek afgekeur het wanneer ons na Hom gegaan het sonder om die beloftes te glo wat ons voorgegee het om te pleit!
Hoe klein is ook die geloof van ons mees getroue gebede! Wanneer ons die meeste glo, hoe min vertrou ons! Hoe vol van twyfel is ons hart selfs wanneer ons geloof tot sy grootste hoogte gegroei het!
Watter Christen is hier wat nie skaam is vir homself nie, omdat hy so dikwels aan ‘n God getwyfel het wat nog nooit Syself ontken het nie, wat nog nooit ontrou was nie, of ooit onbetroubaar teenoor Sy Woord was nie?
DIE BLYDERS VAN ANTWOORD
En tog, vreemd genoeg, het God ons gebede gehoor!
Alhoewel ons nie geglo het nie, was Hy getrou!
Hy het gesê: “Arme hart, jou swakheid laat jou aan My twyfel, maar My liefde dwing My om die belofte te vervul, al twyfel jy.”
Hy het ons in die dag van ons moeilikheid gehoor.
Hy het ons soet verlossing gebring, selfs wanneer ons Hom ontheilig het deur te beef by Sy genade plek!
Ek sê weer, kyk terug op jou gebede en verwonder jou dat God ooit hulle gehoor het!
Dikwels, wanneer ons in die oggend wakker word en ons huis en gesin almal veilig vind en onthou wat ‘n arme gesinsgebed ons die nag voorheen uitgespreek het, moet ons ons verwonder dat die huis nie verbrand is nie en almal daarin.
En julle in die gemeente, nadat julle by die gebedsvergadering was en daar gebid het, en God julle werklik geluister het en die gemeente vermeerder het en die prediker geseën het, sê julle nie afterwards, “Ek wonder dat Hy sulke arme gebede gehoor het soos dié wat by die gebedsvergadering uitgespreek is nie?”
Ek is seker, geliefdes, ons sal baie rede vind om God lief te hê as ons net aan daardie jammerlike geboortes van gebed dink; daardie onrype vye; daardie stringlose boë; daardie koploose pyle wat ons gebede noem, en wat Hy gedra het in Sy langmoedigheid!
Die feit is dat opregte gebed dikwels vir ons baie swak kan wees, maar dit is altyd aanvaarbaar vir God.
Dit is soos sommige van daardie een-pond note wat hulle in Skotland gebruik—vuil, geskeurde stukke papier—mens sou hulle nie eens kyk nie!
Mens is altyd bly om ontslae te raak van hulle vir iets wat meer soos geld lyk.
Maar steeds, wanneer hulle na die bank geneem word, word hulle altyd erken en aanvaar as eg, al is hulle verrot en oud.
So met ons gebede—hulle is vieslik van ongeloof; verrot van swakheid en wurmgevreet met dwalende gedagtes, maar tog aanvaar God hulle by die hemel se eie bank en gee ons ryk en gereed seëninge in ruil vir ons smeekbedde!
VERSKEIDENHEID VAN SEËN
Weereens—ek hoop ons sal tot die liefde van God gelei word omdat Hy ons gebede gehoor het as ons die GROTE VARIETEIT VAN GENADES OORWEEG WAT ONS IN GEBED VRA, EN DIE LANG LYS VAN ANTWOORDE WAT ONS ONTVANG HET.
Nou, Christen, wees jou eie prediker.
Dit is onmoontlik vir my om jou ervaring so goed te beskryf soos jy dit self kan lees.
Watter menigte gebede het jy en ek opgestel vanaf die eerste oomblik toe ons geleer het om te bid!
Die eerste gebed was ‘n gebed vir onsself.
Ons het gevra dat God genade met ons sou hê en ons sonde sou uitwis.
Hy het dit gehoor.
Maar toe Hy ons sondes soos ‘n wolk uitgewis het, het ons meer gebede vir onsself gehad.
Ons moes vir heiligmakende genade bid, vir beperkende en weerhoudende genade.
Ons is gelei om vir ‘n vars versekeringsgeloof te vra; vir die gerieflike toepassing van die belofte; vir verlossing in die uur van versoeking; vir hulp in die tyd van plig en vir ondersteuning in die dag van beproewing.
Ons is gedwonge om na God te gaan vir ons siele soos konstante bedelaars wat om alles vra!
Getuig, kinders van God—julle kon nog nooit iets vir julle siele elders kry nie—al die brood wat jou siel geëet het, het van die hemel neergedaal, en al die water wat dit gedrink het, het uit daardie lewende rots gekom—Christus Jesus die Here!
Jou siel het nooit ryk geword in homself nie.
Dit was altyd ‘n pensioener op die daaglikse bounties van God.
En dus het jou gebede opgestyg na die hemel vir ‘n reeks geestelike genade wat byna oneindig is!
Jou behoeftes was ontelbaar en daarom was die voorrade ontelbaar, en jou gebede was so uiteenlopend soos die genade wat onmeetbaar was!
DIE LIG VAN DIE LEEF
Maar dit is nie net vir jou siel dat jy gepleit het nie—jou liggaam het sy geskreeu gehad.
Jy was arm en jy het vir kos en klere gevra.
Hoe dikwels is dit aan jou gegee!
Nie deur wonderwerke nie, dit is waar—die raaf het nie vir jou brood en vlees gebring nie, maar brood en vlees kom sonder die raaf, wat ‘n groter wonder is!
Dit is waar, jou klere het oud geword en daarom het jy nie die wonder van die kinders van Israel in die woestyn, wie se klere nooit oud geword het nie, gerealiseer nie.
Nietemin, jy het steeds ‘n groter wonder gehad, want jy het nuwe gekry wanneer jy dit nodig gehad het!
Al jou behoeftes is voorsien soos hulle ontstaan het.
DIE KLEM OP GEBED
“Ek sê vir julle.” O julle wat in Hom glo, julle twyfel word met die winde verstrooi, julle weet dat Hy gebede hoor. Maar soms ontstaan daar in ons gedagtes ‘n derde moeilikheid, wat verband hou met ons eie oordeel van onsself en ons skatting van God.
Ons voel dat God baie groot is en ons bewe in die teenwoordigheid van Sy majesteit.
Ons voel dat ons baie klein is en dat ons, benewens dit, ook verwerpenswaardig is, en dit lyk ongelooflik dat sulke skuldige nietigheid die mag kan hê om die arm wat die wêreld beweeg, te beweeg.
Ek verbaas my nie as daardie vrees dikwels ons in gebed belemmer nie. Maar Jesus antwoord dit so soet.
Hy sê—“Ek sê vir julle, vra, en dit sal aan julle gegee word.”
En ek vra weer, wie is dit wat sê, “Ek sê vir julle”?
Wel, dit is Hy wat beide die grootheid van God en die swakheid van die mens ken.
Hy is God, en uit die uitstekende Majesteit, dink ek dat ek Hom hoor sê, “Ek sê vir julle, vra, en dit sal aan julle gegee word.”
Maar Hy is ook Mens, soos ons, en Hy sê, “Wees nie bang vir jou kleinheid nie, want ek, been van jou been, en vlees van jou vlees, verseker jou dat God die gebed van die mens hoor.”
Die woorde kom na ons met die harmonie van gemengde notas!
Die God, die man, praat albei met ons—“Wees nie bang vir My majesteit nie, jou gebed word gehoor. Vrees nie jou eie swakheid nie. Ek, as ‘n mens, is deur God gehoor.”
DIE HEILIGE MENS
En tog, as die vrees vir sonde ons moet agtervolg en ons eie verdriet ons moet neerdrukk, wil ek jou herinner dat Jesus Christus, wanneer Hy sê, “Ek sê vir julle,” ons die gesag gee, nie net van Sy persoon nie, maar van Sy ervaring.
Jesus was bekend om te bid.
Nooit het iemand gebid soos Hy nie.
Nagte is deur Hom in gebed deurgebring en hele dae in ernstige tussengang—en Hy sê vir ons, “Ek sê vir julle, vra, en dit sal aan julle gegee word.”
Ek dink ek sien Hom kom, vars van die heide van die heuwels, tussen welke Hy die hele nag gekniel het om te bid, en Hy sê, “My dissipels, vra, en dit sal aan julle gegee word, want ek het gebid en dit is aan My gegee.”
Ek dink ek hoor Hom dit sê met Sy gesig vol bloed en Sy klere soos iemand wat die wynpers getrap het, terwyl Hy opstaan uit Getsemane met Sy siel wat oormatig bedroef is, tot by die dood.
Hy is gehoor omdat Hy gevries het en daarom sê Hy vir ons, “Ek sê vir julle, klop, en dit sal vir julle geopen word.”
Ja, en ek dink ek hoor Hom so praat van die kruis, met Sy gesig helder met die eerste straal van sonlig, nadat Hy ons sondes in Sy eie liggaam op die boom gedra het, en al ons verdriet tot die laaste pyn verduur het.
Hy het uitgeroep, “My God, My God, waarom het U My verlaat,” en nou, nadat Hy ‘n antwoord ontvang het, skree Hy in triomf, “Dit is volbring!”
En terwyl Hy dit doen, beveel Hy ons ook, “Vra, en dit sal aan julle gegee word.”
Jesus het die krag van gebed bewys!
TWYFEL EN GEBED
“Oh maar,” sê een, “Hy het nie bewys wat dit is om in moeilikheid te bid soos ek nie.”
Hoe grof getuig jy dat die Verlosser se moeilikheid nie so erg was soos joune nie!
Daar is geen dieptes so diep dat Hy nie na die bodem daarvan geduik het nie.
Christus het gebid uit die laagste kerker en uit die mees vreeslike put.
“Ja, maar Hy het nie onder die las van sonde geroep nie.”
Hoe kan jy so onbesonnen praat!?
“Was daar ooit so ‘n las van sonde deur enige mens gedra as wat op Hom geleë was?”
Dit is waar, die sondes was nie Sy eie nie, maar dit was sondes, en sondes met al hulle verpletterende gewig daarin ook!
Tog is Hy gehoor en Hy is gehelp tot die einde.
Christus gee jou, in Sy eie ervaring, die mees goddelike bewys dat die vra, gevolg sal word deur die ontvang, selfs wanneer sonde aan die deur lê.
Soos dit is, is dit seker, as jy, wat gelowiges is, nie in die doeltreffendheid van gebed kan glo op die woorde van Christus nie, dan het dit tot ‘n vreemde punt gekom; want, O geliefde, jy leun al jou siel se gewig op Jesus!
As Hy nie waar is nie, dan vertrou jy ‘n valse Verlosser!
As Hy nie waarhede spreek nie, dan word jy mislei.
As jy Hom met jou siel kan vertrou, moet jy noodwendig Hom met jou gebede vertrou.
Onthou ook, dat as Jesus ons Here so positief hier kon praat, daar ‘n nog groter rede is om Hom nou te glo, want Hy het binne die sluier gegaan, Hy sit aan die regterhand van God, selfs die Vader, en die stem kom nie na ons van die man van armoede, wat ‘n naadlose kleed dra nie, maar van die troonpriesters met die goue gordel om Sy heupe, want dit is Hy wat nou sê, van die regterhand van God—“Ek sê vir julle, vra, en dit sal aan julle gegee word.”
DIE KRAG VAN GEBED
Glo jy in Sy naam?
Hoe dan, kan ‘n gebed wat opreg in daardie naam aangebied word, op die grond val?
Wanneer jy jou versoek in Jesus se naam aanbied, klee ‘n deel van Sy gesag jou gebede.
As jou gebede verwerp word, word Christus verag—beslis, kan jy dit nie glo nie?
Jy het Hom vertrou, glo dan dat gebed wat deur Hom aangebied word, moet en sal die dag wen!
Ons kan nie langer oor hierdie punt praat nie, maar ons vertrou dat die Heilige Gees dit op al ons harte sal indruk.
‘N BELOFTE VAN ONSE HERE
Ons sal nou onthou dat ONS HERE ONS ‘N BELOFTE AANBIED.
Let daarop dat die belofte aan verskillende variëteite gebed gegee word.
“Ek sê vir julle, vra, en dit sal aan julle gegee word; soek, en julle sal vind; klop, en dit sal vir julle geopen word.”
Die teks stel duidelik dat alle vorme van ware gebed gehoor sal word, solank hulle deur Jesus Christus aangebied word, en vir beloofde seëninge is.
Sommige is stemgebede wat mense vra—ons mag nooit nalaat om elke dag en voortdurend die gebed wat deur die tong uitgespreek word, aan te bied, want die belofte is dat die vraer gehoor sal word.
Maar daar is ander wat, sonder om stemgebed te verwaarloos, baie meer oorvloedig is in aktiewe gebed, want deur nederige en ywerige gebruik van die middele, soek hulle die seëninge wat hulle nodig het.
Hul hart spreek tot God deur sy verlange, stryd, emosies, en arbeid.
Laat hulle nie ophou soek nie, want hulle sal beslis vind.
Daar is ander wat, in hul ernstigheid, die mees gretige vorme kombineer, beide aksie en spreek, want klop is ‘n luide soort vra, en ‘n hewige vorm van soek.
As ons gebede stemspraak met God is, of as dit die praktiese gebruik van middele is wat werklike gebed is—of as dit, beste van alles, die voortdurende gebruik van albei is, of as dit slegs uitgedruk word deur ‘n traan of ‘n sielsgroei, of selfs as dit heeltemal onuitgedrukt bly in ‘n sidderende begeerte, sal hulle gehoor word.
Alle variëteite van ware gebed sal antwoorde van die hemel ontvang.
DRIE NIVEAUS VAN GEBED
Let nou op dat hierdie variëteite van gebed op ‘n opwaartse skaal geplaas is.
Daar word eerstens gesê, dat ons vra—ek neem aan dit verwys na die gebed wat ‘n blote verklaring van ons behoeftes is waarin ons die Here vertel dat ons hierdie en daardie nodig het, en Hom vra om dit aan ons te gee.
Maar soos ons die kuns van gebed leer, gaan ons verder om te soek—wat beteken dat ons ons argumente rangskik, en redes pleit vir die toekenning van ons begeertes, en ons begin om met God te stry om die genade wat nodig is.
En as die seëninge nie kom nie, dan styg ons na die derde graad wat klop—ons word volhardend.
Ons is nie tevrede met vra en redes gee nie, maar ons gooi die hele ernstigheid van ons wese in ons versoeke, en beoefen die teks wat sê, “Die koninkryk van die hemel ly geweld, en die gewelddadiges neem dit met geweld.”
So groei die gebede van vra—wat die verklaring is, na soek—wat die pleit is, en na klop—wat die volharding is.
Vir elkeen van hierdie fases van gebed is daar ‘n duidelike belofte.
Hy wat vra, sal hê—wat het hy gevra?
Maar hy wat soek, wat verder gaan, sal vind, sal geniet, sal gryp, sal weet dat hy verkry het!
En hy wat klop, sal nog verder gaan, want hy sal verstaan, en vir hom sal die kosbare ding geopen word.
Hy sal nie net die seëning hê en dit geniet nie, maar hy sal dit verstaan!
Hy sal, “Saam met al die heiliges verstaan, wat die hoogtes en die dieptes is.”
Ek wil hê jy moet hierdie feit opmerke, wat alles dek—wat ook al vorm jou gebed mag aanneem, dit sal slaag.
As jy net vra, sal jy ontvang, as jy soek, sal jy vind, as jy klop, sal dit geopen word.
In elke geval, volgens jou geloof, sal dit vir jou wees.
Die klousules van die belofte voor ons is nie, soos ons in die wet sê, gesamentlik geplaas nie—hy wat vra en soek en klop sal ontvang, maar hulle word apart geplaas—hy wat vra, sal hê, hy wat soek, sal vind, hy wat klop, sal dit geopen kry.
Dit is nie wanneer ons al drie saam kombineer dat ons die seëning kry nie, hoewel ons sekerlik as ons dit wel sou kombineer, die gekombineerde antwoord sou ontvang; maar as ons slegs een van hierdie drie vorme van gebed beoefen, sal ons steeds kry wat ons siele soek.
INLEIDING TOT GEBED
Hierdie drie metodes van gebed oefen ‘n verskeidenheid van ons genade.
Dit is ‘n gloss van die vaders op hierdie gedeelte dat geloof vra, hoop soek, en liefde klop, en die gloss is die moeite werd om te herhaal.
Geloof vra omdat sy glo dat God sal gee; hoop, nadat sy gevra het, verwag, en soek daarom na die seëning; liefde kom nader en sal nie ‘n weiering van God aanvaar nie, maar begeer om in Sy huis in te gaan, en saam met Hom te eet, en klop daarom aan Sy deur totdat Hy opmaak.
Maar, kom ons keer weer terug na die ou punt—dit maak nie saak watter genade uitgeoefen word nie, ‘n seëning kom vir elkeen!
As geloof vra, sal dit ontvang; as hoop soek, sal dit vind; en as liefde klop, sal dit vir haar geopen word.
GEBED IN DIENSTE VAN MOEILIJKHEID
Hierdie drie maniere van gebed pas ons in verskillende fases van benoudheid.
Daar is ek, ‘n arme bedelaar aan die deur van genade, ek vra, en ek sal ontvang—maar ek verloor my pad sodat ek nie Hom kan vind vir wie ek eens so suksesvol gevra het nie.
Wel, dan kan ek soek met die sekerheid dat ek sal vind!
En as ek in die laaste stadium van alles is, nie net arm en verward nie, maar so verontreinig dat ek voel dat ek van God afgesluit is, soos ‘n melaatse wat uit die kamp verban is, dan kan ek klop en die deur sal vir my oopgaan.
Elke een van hierdie verskillende beskrywings van gebed is uiters eenvoudig.
As iemand sou sê, “Ek kan nie vra nie,” sou ons antwoord gee, “Jy verstaan nie die woord nie. Beslis kan elkeen vra.”
‘n Klein kind kan vra.
Lang voordat ‘n baba kan praat, kan dit vra—dit hoef nie woorde te gebruik om te vra vir wat dit wil hê nie, en daar is nie een van ons wat onbevoeg is om te vra nie.
Gebede hoef nie fyn te wees nie.
Ek glo God verag fyn gebede.
As ‘n persoon weldoenigheid van jou vra in elegante sinne, is hy nie geneig om dit te kry nie.
Fynheid in klere of taal is uit plek op die straat.
Ek het een dag ‘n man in die straat gehoor, wat luidkeels bedel deur middel van ‘n pragtige orasie.
Hy het groot taalgebruik in ‘n baie pompous styl gebruik, en ek waag te sê dat hy gedink het dat hy sekerlik stapels koper sou kry deur sy geleende spraak.
Maar ek, ten minste, het hom niks gegee nie.
Ek het meer geneig gevoel om te lag vir sy bombast.
Is dit nie waarskynlik dat baie groot gebede omtrent net so nutteloos is?
Baie gebedvergaderings se gebede is baie te fyn.
Hou jou figure en metafore en paraboliese uitdrukkings vir jou medemens, gebruik hulle vir diegene wat onderrig wil word, maar moenie dit voor God vertoon nie.
DIE WAARHEID VAN GEBED
Wanneer ons bid, hoe eenvoudiger ons gebede is, hoe beter—die eenvoudigste, mees nederige taal wat ons betekenis uitdruk, is die beste.
Die volgende woord is soek, en beslis is daar geen moeilikheid om te soek nie?
In vind mag daar wees, maar in soek is daar geen.
Toe die vrou in die gelykenis haar geld verloor, het sy ‘n kers aangesteek en daarna gesoek.
Ek neem nie aan sy ooit na die universiteit gegaan het, of as ‘n dokter gekwalifiseer het, of dat sy op die Skoolraad kon gesit het as ‘n vrou van hoër verstand nie—maar sy kon soek.
Enige iemand wat dit wil doen kan soek, of hulle man, vrou of kind is; en vir hul bemoediging is die belofte nie gegee aan ‘n spesifieke filosofiese vorm van soek nie, maar “Hy wat soek, vind.”
Dan is daar die klop.
Wel, dit is ‘n ding van geen groot moeilikheid nie.
Ons het dit gedoen toe ons seuns was, soms te veel vir die bure se gemak.
En tuis, as die klopper ‘n bietjie te hoog was, het ons middele gehad om aan die deur te klop, selfs dan; ‘n klip sou dit doen, of die hak van ‘n skoen, enige iets sou ‘n klop maak.
Dit was glad nie buite ons vermoë nie.
Daarom is dit op hierdie manier deur Christus self gestel, asof om ons te vertel, “Jy het geen akademiese kennis, geen opleiding, geen talent, en geen verstand vir gebed nodig nie—vraag, soek, klop—dit is al, en die belofte is aan elkeen van hierdie gebedmaniere.
Sal jy die belofte glo?
Dit is Christus wat dit gee.
Geen leuen het ooit van Sy lippe geval nie.
O, twyfel Hom nie.
BID voort as jy gebid het, en as jy nog nooit voorheen gebid het nie, mag God jou help om vandag te begin!
DIE GETUIGENIS VAN GEBED
Ons derde punt is dat JESUS GETUIE NA DIE FEIT DAT GEBED GEHOOR WORD.
Nadat Hy ‘n belofte gegee het, voeg Hy dan by, in wese—“Julle kan heeltemal seker wees dat hierdie belofte vervul sal word, nie net omdat ek dit sê nie, maar omdat dit so is en altyd so was.”
Wanneer ‘n man sê die son sal môre oggend opkom, glo ons dit omdat dit altyd opkom.
Ons Here vertel ons dat, as ‘n onbetwiste feit, deur die eeue, ware vra steeds gevolg is deur ontvangs.
Onthou dat Hy wat hierdie feit uiteengesit het, dit geweet het.
As jy ‘n feit uiteensit, kan jy die antwoord kry, “Ja, so ver as jou waarneming gaan, is dit waar,” maar die waarneming van Christus was onbeperk.
Daar was nooit ‘n ware gebed aangebied wat Hy nie geken het nie.
Gebede wat aanvaarbaar is by die Allerhoogste kom by Hom op deur die wonde van Christus.
Daarom kan die Here Jesus Christus praat op grond van persoonlike kennis en Sy verklaring is dat gebed geslaag het—“Elkeen wat vra ontvang, en hy wat soek vind.”
Nou, hier moet ons natuurlik die beperkings aanvaar wat deur gewone gesonde verstand gemaak word en wat deur die Skrif gemaak word.
Dit is nie almal wat frivol of goddelik vra of voorgee om van God te vra wat kry wat hy vra nie.
Dit is nie elke silly, lui, ongeoorloofde versoek van ongebore harte wat God sal antwoord nie.
Glad nie—gesonde verstand beperk die verklaring tot hierdie mate.
Daarbenewens beperk die Skrif dit weer, “Julle het nie omdat julle nie vra nie of omdat julle verkeerd vra”—daar is ‘n verkeerd vra wat nooit verkry sal nie.
As ons vra dat ons die goeie dinge op ons lus mag verbruik, sal ons dit nie hê nie.
As ons vra vir dit wat nie tot ons voordeel sal wees nie, sal ons gehoor word deur nie so ‘n antwoord te ontvang as wat ons begeer het nie.
Maar hierdie dinge ter herinnering, die verklaring van ons Here het geen ander kwalifikasie nie—“Elkeen wat vra, ontvang.”
VERHOEDE GEBED
Laat dit onthou word dat dikwels, selfs wanneer die goddeloses en die boos gebid het van God, hulle ontvang het.
Vol dikwels het hulle in die tyd van hul benoudheid God geroep, en Hy het hulle geantwoord.
“Hoe kan jy dit sê?” vra een.
Nee, ek sê nie so nie, maar so sê die Skrif.
Ahab se gebed was beantwoord, en die Here het gesê, “Sien hoe Ahab hom voor My verootmoedig? Omdat hy hom voor My verootmoedig, sal ek nie die kwaad in sy dae bring nie: maar in sy seun se dae sal ek die kwaad op sy huis bring.”
So ook het die Here die gebed van Jehoahaz, die seun van Jehu, wat boos in die oë van die Here gedoen het, gehoor. (2 Konings 13:1-4).
Die Israëliete ook, toe hulle vir hulle sondes aan hul vyande oorgegee is, het tot God geroep vir verlossing, en hulle is geantwoord—tog het die Here self oor hulle getuig dat hulle net met hul mond geprys het.
Verbaas dit jou?
Hoor Hy nie die jong rawe wanneer hulle roep nie?
Dink jy Hy sal nie die mens hoor, wat in Sy eie beeld geskep is nie?
Twyfel jy dit?
Onthou Ninevé.
Was die gebede wat in Ninevé aangebied is, geestelike gebede?
Het jy ooit van ‘n kerk van God in Ninevé gehoor?
Ek het nie, en glo nie dat die Nineviete ooit deur ‘n genade wat bekeer nie—maar hulle was, deur die prediking van Jona, oortuig dat hulle in gevaar was van die groot Jehovah—en hulle het ‘n vas proclameren, en hulle het hulle verootmoedig, en God het hul gebed gehoor, en Ninevé was vir ‘n tyd gehou.
Baie keer, in die uur van siekte, en in die tyd van leed, het God die gebede van die on dankbare en die boos gehoor.
Dink jy God gee niks behalwe aan die goeie?
Het jy aan die voet van Sinai gebly en geleer om volgens die wet van verdienste te oordeel?
Wat was jy toe jy begin bid het?
Was jy goed en regverdig?
Het God jou nie beveel om goed aan die boos te doen nie?
Sal Hy jou beveel om te doen wat Hy nie self sal doen nie?
Het Hy nie gesê dat Hy, “Reën stuur op die regverdiges en op die onregverdiges,” en is dit nie so nie?
Is Hy nie daagliks besig om diegene te seën wat Hom vervloek, en goed te doen aan diegene wat Hom verkeerd gebruik nie?
Dit is een van die glories van God se genade, en wanneer daar niks anders goeds in die man is nie, as daar ‘n kreet uit sy hart opgevaar, sal die Here dikwels genade uit die moeilikheid stuur.
Nou, as God die gebede selfs van die mense gehoor het wat Hom nie op die hoogste manier gesoek het nie, en hulle tydelike verlossings gegee het in antwoord op hul kreet, sal Hy jou nie baie meer hoor as jy jou in Sy teenwoordigheid verootmoedig, en wil wees versoen met Hom nie?
Beslis is daar ‘n argument hier.
Maar om meer volledig na die punt te kom met betrekking tot werklike en geestelike gebede, ontvang almal wat vra, sonder enige beperking.
Daar was nog nooit ‘n geval van ‘n man wat werklik geestelike seëninge van God gesoek het sonder om dit te ontvang nie.
Die tollenaar het van ver gestaan en sy hart was so gebroke dat hy nie durf opkyk na die hemel nie, en tog het God na hom neergeloer.
Manasseh het in die lae kerker gelê; hy was ‘n wrede vervolger van die heiliges.
Daar was niks in hom wat hom aan God kon aanbeveel nie, maar God het hom uit die kerker gehoor en hom vrygebring tot die vryheid van die siel.
Jona het, deur sy eie sonde, homself in die walvis se buik gebring, en hy was ‘n slegte, boos dienaar van God, maar uit die buik van die hel het hy geskree en God het hom gehoor.
“Elkeen wat vra ontvang en hy wat soek vind, en vir hom wat klop, sal geopen word.”
Elkeen!
As ek bewyse nodig het, kan ek dit in hierdie tabernakel vind.
Ek kan iemand hier vra, wat Christus gevind het, om te getuig dat God sy gebed gehoor het.
Ek glo nie dat daar onder die verdoemdes in die hel ‘n een is wat waaksaam sê, “Ek het die Here gesoek en Hy het my verwerp.”
Daar sal nie, op die laaste dag van rekenskap, ‘n enkele siel gevind word wat kan sê, “Ek het aan genade se deur geklop, maar God het geweier om dit te open.”
Daar sal nie voor die groot wit troon staan nie, ‘n enkele siel wat kan pleit, “O Christus, ek sou deur U verlos gewees het, maar U wou my nie verlos nie; ek het my aan U oorhandig, maar U het my verwerp; ek het berouvol vir genade gevra, maar ek het dit nie gekry nie.”
Elkeen wat vra ontvang.
Dit was so tot hierdie dag—dit sal so wees totdat Christus Self kom.
As jy dit twyfel, probeer dit, en as jy dit probeer het, probeer dit weer.
Is jy in lappe?—dit maak nie saak nie, elkeen wat vra ontvang!
Is jy vuil met sonde?—dit maak nie saak nie, elkeen wat soek vind!
Voel jy asof jy heeltemal van God afgesluit is?—dit maak nie saak nie, “Klop, en dit sal vir jou geopen word, want elkeen wat vra ontvang.”
“Is daar geen verkiesing daar nie?” Ja, ja, beslis is daar, maar dit verander nie hierdie waarheid nie wat geen beperking het nie—“Elkeen!”
Wat ‘n ryk teks is dit!
“Elkeen wat vra ontvang.”
Wanneer ons Here so spreek, kon Hy op Sy eie lewe as bewys wys—ten minste kan ons dit nou verwys, en wys dat niemand wat van Christus gevra het, nie ontvang het nie.
Die Syro-Fenisiese vrou is aanvanklik teruggestoot toe die Here haar ‘n hond genoem het, maar toe sy die moed gehad het om te sê, “Tog eet die honde die krummels wat van die tafel val,” het sy gou ontdek dat elkeen wat vra ontvang.
Sy, ook, wat agter Hom in die menigte gekom het en die zoom van Sy kleed aangeraak het, was nie ‘n vraer nie, maar sy was ‘n soeker—en sy het gevind.
SLOT
Ek dink ek hoor, in antwoord op dit alles, die lamentabele gekerm van iemand wat sê, “Ek het al ‘n lang tyd na God geroep vir verlossing; ek het gevra, ek het gesoek, en ek het geklop, maar dit het nog nie gekom nie.”
Wel, liewe vriend, as ek gevra word wie se waarheid is, God of jy, weet ek op watter kant ek sal staan, en ek sal jou aanbeveel om God te glo voordat jy jouself glo!
God sal gebed hoor, maar weet jy dat daar een ding is wat aan gebed voorafgaan?
Wat is dit? Waarom, die evangelie is nie—“Hy wat bid sal gered word”—dit is nie die evangelie nie!
Ek glo dat hy gered sal word, maar dit is nie die evangelie nie.
Ek word aangesê om jou te preek.
“Gaan julle in die hele wêreld en preek die evangelie aan elke skepsel; hy” … wat? … “hy wat glo en gedoop word, sal gered word.”
Nou, jy het God gevra om jou te red—verwag jy dat Hy jou sal red sonder dat jy glo en gedoop word?
Beslis het jy nie die brutaliteit gehad om God te vra om sy eie woord te nietig nie!
Mag Hy jou nie sê nie, “Doen wat ek jou beveel, glo My Seun. Hy wat op Hom glo het ewige lewe.”
Laat ek jou vra, glo jy in Jesus Christus?
Sal jy Hom vertrou?
“O, ek vertrou Hom,” sê een, “Ek vertrou Hom volkome.”
Siel, vra nie meer vir verlossing nie—jy het dit reeds—jy is gered!
As jy Jesus met jou hele siel vertrou, is jou sondes jou vergewe, en jy is gered!
En die volgende keer as jy na die Here nader, gaan met prys sowel as met gebed, en sing en seën Sy naam.
“Maar hoe kan ek weet dat ek gered is?” vra een.
God sê, “Hy wat glo en gedoop word, sal gered word.”
Het jy geglo?
Is jy gedoop?
As dit so is, is jy gered.
Hoe weet ek dit?
Op die beste bewys in die hele wêreld—God sê jy is!
Het jy enige bewys nodig behalwe dit?
“Ek wil dit voel.”
Voel! Is jou gevoelens beter as God se getuienis?
Sal jy God ‘n leuenaar maak deur meer tekens en simbole te vra as Sy seker woord van getuienis?
Ek het nie hierdie dag enige bewys wat ek waaksaam kan vertrou rakende my verlossing nie behalwe dit—dat ek alleen op Christus met my hele hart, siel, en krag vertrou.
“Ek het geen ander toevlug nie,” en as jy daardie bewys het, is dit al die bewys wat jy vandag nodig het om te soek.
Ander getuies van genade in jou hart sal later kom, en om jou versamel, en die doktrines wat jy sal bely versier—maar nou is jou eerste taak om in Jesus te glo!
“Ek het vir geloof gevra,” sê een.
Wel, wat bedoel jy daarmee?
Om in Jesus Christus te glo is die gawe van God, maar dit moet ook jou eie daad wees.
Dink jy God sal vir jou glo, of dat die Heilige Gees glo in plaas van ons?
Wat het die Heilige Gees om te glo?
Jy moet vir jouself glo of verlore wees.
Hy kan nie lieg nie; sal jy nie in Hom glo nie?
Hy verdien om geglo te word, vertrou in Hom, en jy is gered, en jou gebed is beantwoord.
Ek dink ek hoor iemand anders sê, “Ek hoop ek is reeds gered, maar ek het gesoek na die verlossing van ander in antwoord op my gebede.”
Liewe vriend, jy sal dit kry.
“Hy wat vra ontvang, en hy wat soek vind; en vir hom wat klop, sal geopen word.”
“Maar ek het jare lank die bekering van so-en-so gesoek met baie gebede.”
Jy sal dit hê, of jy sal een dag weet hoekom jy dit nie het nie, en sal tevrede gemaak word om dit nie te hê nie.
Bid voort in hoop.
Baie mense het sy gebed vir ander beantwoord gekry nadat hy dood was.
Ek dink ek het jou al voorheen herinner aan die vader wat vir baie jare vir sy seuns en dogters gebid het, en tog was hulle nie bekeer nie, maar het almal baie wêrelds geword.
Sy tyd het gekom om te sterf.
Hy het sy kinders om sy bed versamel, hoop om ‘n getuienis vir Christus te lewer by die laaste dat dit tot hulle bekering mag wees—maar ongelukkig was hy in diepe nood.
Hy het twyfel oor sy eie belang in Christus gehad.
Hy was een van God se kinders wat in die donker bedank is—dit, wat bo alles, die slegste vrees van sy gedagtes was, dat hy vrees sy liewe kinders sou sy benoudheid sien en teen godsdiens benadeel word.
Die goeie man is begrawe en sy seuns het by die begrafnis gekom—en God het die gebed van die man daardie dag gehoor—want soos hulle van die graf weggeloop het, het een van hulle vir die ander gesê, “Broer, ons vader het ‘n baie ongelukkige dood gesterf.”
“Hy het, broer; ek was baie verbaas daaroor, want ek het nooit ‘n beter man as ons vader geken nie.”
“Ah,” het die eerste broer gesê, “as ‘n heilige man soos ons vader dit moeilik gevind het om te sterf, sal dit ‘n vreeslike ding vir ons wees wat geen geloof het wanneer ons tyd kom.”
Daardie selfde gedagte het hulle almal getref, en het hulle na die kruis gedryf—en so is die gebed van die goeie man op ‘n mysterieuze manier gehoor.
GEBED VAN DIE HEILIGE GEES
Die hemel en die aarde sal verbygaan, maar terwyl God leef, sal gebed gehoor word.
Terwyl God getrou bly aan Sy woord, is gebed nie tevergeefs nie.
Mag die Here jou genade gee om dit voortdurend uit te oefen.
Amen.
GEVRA EN GELEES VOOR DIE PREKER—LUKAS 11:1-13; PSALM 107:1-31.
Charles Spurgeon