ETERNE GETROUHEID ONBEÏNVLOED DEUR MENLIKE ONGELOOF

“As ons nie glo nie, bly Hy getrou; Hy kan nie Homself ontken nie.” – 2 Timoteus 2:13.

Dít is een van die vyf getroue gesêls wat die Apostel noem. Al hierdie getroue gesêls is gewigtig en belangrik. Ek veronderstel dat hulle dalk in die besit van die Kerk gekom het deur dat sommige van daardie profete wat opgewek is om die jeug van die Kerk te koester, soos Agabus en die dogters van Filippus, dit gesê het. Hierdie kan van hulle meer opmerklike gesêls gewees het wat die gedagtes van goeie mense vasgegryp het; dit is aangehaal deur predikers en onderwysers en het so deur die Kerk versprei. Sulke goue gesêls is in spreekwoorde gemunt en van hand tot hand oorgedra, wat almal wat dit ontvang het, verwyser het. Vir die heiliges het hulle “bekend in hul monde soos huishoudelike woorde” geword en is spesifiek getroue of ware gesêls genoem. Geen twyfel nie, die Apostel Paulus het sy goedkeuring aan baie van hierdie heilige spreekwoorde gegee, maar vyf van hulle het hy in die barnis van Inspiratie ingekapsel en vir ons spesiaal oorgedra. Dit mag jou dalk interesseer om hulle te opmerk soos hulle voorkom.

Die eerste, waarskynlik die beste, is in die Eerste Epistel van Timoteus, eerste hoofstuk, en die 15de vers: “Dit is ‘n getroue gesê, en waardig om in ag geneem te word, dat Christus Jesus in die wêreld gekom het om sondaars te red; van wie ek die voorste is.” Ek kan veronderstel dat die goeie nuus dikwels deur nederige Christene aan die buitewêreld in daardie kort en kompakte vorm oorgedra is—“Jesus Christus het in die wêreld gekom om sondaars te red,” sodat dit algemeen bekend was as ‘n gesêl onder Christene. Dit was die manier waarop dié wat nie ‘n preek kon lewer nie, en miskien nie eers ‘n sin vir hulself kon saamstel nie, die pitte en been van die Evangelie geleer het en dit in ‘n bondige en eenvoudige vorm gehad het om ander te onderrig. Bekeerlinge was geneig om dit aan hul heidense vriende en kennisse waarheen hulle ook al gegaan het, te vertel, sodat hulle sou weet wat Jesus Christus gekom het om te doen en so tot geloof in Sy Naam gelei kan word.

Die volgende getroue of ware gesê is in die Eerste Epistel van Timoteus, die derde hoofstuk, en die eerste vers: “Dit is ‘n ware gesê, as ‘n man die amp van ‘n biskop verlang, verlang hy ‘n goeie werk.” Enige man wat wil toesig hou oor die Kerk van God en in die midde van die mense as ‘n herder wil wees, verlang ‘n goeie werk. Hy sal homself groot kommer, arbeid en moeite bring, maar die werk is eerbaar en het so ‘n groot geestelike beloning dat ‘n man wys is om dit te kies en sy hele lewe daaraan te wy.

Nog een van hierdie getroue gesêls sal in die Eerste Epistel van Timoteus, die vierde hoofstuk, en die agtste vers gevind word, want so loop die woorde: “Want liggaamlike oefening baat ‘n bietjie; maar godvruchtigheid is nuttig vir alle dinge, met die belofte van die lewe wat nou is en van die wat kom. Dit is ‘n getroue gesê en waardig om in ag geneem te word.” Want daarom werk ons albei en ly ons smadigheid, omdat ons op die lewende God vertrou, wat die Redder van alle mense is, veral van die wat glo. Godvruchtigheid het die voordeel van hierdie lewe en die volgende, en daarom is godvrugtige mense tevrede om te ly, omdat hulle ‘n oorvloedige seën van God verwag en ontvang as gevolg daarvan. So ‘n spreekwoord was in vervolgingstye baie nodig, en dit is steeds waardevol in hierdie gulsige dae wanneer mense godvruchtigheid as ‘n hindernis beskou vir hul hastige snaking na rykdom en, daarom, van die pad van oneerlikheid en valsheid afdraai.

Die volgende een is dié wat ons teks vorm. Ons sal dit daarom nie weer lees nie totdat ons dit hanteer. Maar die vyfde is in Titus, die derde hoofstuk, en die agtste vers—“Dit is ‘n getroue gesê, en hierdie dinge wil ek dat julle voortdurend bevestig, dat hulle wat in God geglo het, versigtig moet wees om goeie werke te handhaaf. Hierdie dinge is goed en nuttig vir mense.” Dit is een van hierdie getroue gesêls wat met al hoe groter krag van Paulus kom omdat hy, bo alle mense, vry was van enige vermoede van wettiesheid, of die plasing van menslike meriete in die plek van die genade van God wat deur geloof ontvang word.

En nou, kom ons by die getroue gesê voor ons. Dit mag jou dalk aanvanklik nie tref nie, maar geleerde mans het waargeneem dat die 11de, 12de en 13de verse die vorm van ‘n hymne aanneem. Die Hebreeuse hymnes is in parallelismes geskryf, nie, natuurlik, in rym nie, en hierdie drie verse word beskou as een van die oudste van Christelike hymnes— “Dit is ‘n getroue gesê: Want as ons saam met Hom dood is, sal ons ook saam met Hom lewe: As ons ly, sal ons ook saam met Hom regeer: As ons Hom ontken, sal Hy ons ook ontken: As ons nie glo nie, bly Hy getrou; Hy kan nie Homself ontken nie.” Dit is ‘n miniatuur Psalm—een van daardie Psalms en hymnes en geestelike liedere waarmee die heiliges van God bekend was om mekaar op te bou. Ek is seker dat hierdie laaste deel van hierdie kort hymne goed waardig is om beskou te word as ‘n getroue gesê onder ons.

Broeders, ons kan dit dikwels noem. Ons kan dit dikwels aanhaal. Ons kan dit onder ons tong rol soos ‘n soet happie. Ons kan dit van een na die ander oorgee as ‘n klassieke gesê van Christelike wysheid—“As ons nie glo nie, bly Hy getrou; Hy kan nie Homself ontken nie.”

In die hantering daarvan op hierdie tydstip sal ek dit in twee gevoude dele verdeel. Die eerste dubbele gedeelte is die hartseer moontlikheid, met die troostende sekerheid. “As ons nie glo nie”—hartseer moontlikheid, “maar Hy bly getrou”—troostende sekerheid. Die tweede deel van ons onderwerp is die glorieryke onmoontlikheid en die soete gevolgtrekking wat ons daaruit kan maak. Die glorieryke onmoontlikheid is—“Hy kan nie Homself ontken nie” en die gevolgtrekking wat ons daaruit trek is die omgekeerde of teenoorgestelde van ons teks—As ons glo, bly Hy getrou; Hy kan nie Homself ontken nie.

I. DIE HARTSEER MOONTLIKHEID EN DIE TROOSTENDE SEKERHEID

Om te begin, dan, met die HARTSEER MOONTLIKHEID EN DIE TROOSTENDE SEKERHEID—“As ons nie glo nie, bly Hy getrou.” Ek moet die hartseer moontlikheid eerste neem—“as ons nie glo nie,” en ek sal hierdie uitdrukking lees asof dit, eerstens, die wêreld in die algemeen aangaan, want ek dink dit kan so regverdig gelees word. As ons nie glo nie—as die mensdom nie glo nie, as die menslike ras nie glo nie, as die verskillende klasse van mense nie glo nie—nogtans bly Hy getrou.

Die heersers glo nie en daar is sommige wat dit ‘n baie groot punt maak. Hulle het gesê aangaande Jesus, “Het enige van die heersers in Hom geglo?” As Lord So-en-So die prediker hoor, moet daar iets in wees wat hy sê. Die Engelse mense is wonderlik onder indruk van die oordeel van ‘n hertog of ‘n graaf, en selfs van laer gegradeerde getitelde mense. As enige van die heersers in Hom glo, wie onder die aanbidders van rang sou ‘n vraag opwerp? Is dit onder gesag gepubliseer? Ondersteun die groten dit? “O, dan,” sê ‘n mens, “dit moet goed wees en dit moet waar wees.”

Nou waag ek om te sê dat al die geskiedenis bewys dat die Waarheid van God baie selde deur die heersers van hierdie wêreld aanvaar is en dat die meeste van die armes van die armes meer in staat is om tot Hom te kom. As ons daarop aankom, dan is die heersers nie die mense wat ons wil hê om ons geloof in die waarheid daarvan te laat afhanklik wees nie. Wat het die heersers gedoen? Waar is hulle, ons broeders? Van hulle wat voor die wêreld gesondig het—daar was byvoorbeeld die baie kragtige Franse weermag. Hulle was die een wat besig was om die Franse samelewing te bestuur, en hulle het die gelowiges die een of ander naam gegee wat hulle net wou leer om aan die brand te steek.

O ja, dit is dikwels waar dat die heersers glo nie. Maar, ek wil jou herinner dat dit ‘n geheime kenmerk van God se genade is om gewoonlik die eenvoudigste, die nederigste mense te gebruik om die Evangelie te versprei. En, as jy daaroor dink, sal jy opmerk dat die meeste van die wat in die Hemel is, nie mense van aansien was nie—dat dit nie mense was van hoë rang nie, maar dat dit mense was van die gewoonste soort, die nederigste soort wat die naam van Jesus Christus gelaaide en met geen ander motief of rede as die liefde tot Sy Naam getuig het.

Hierdie gedagte is ons dus duidelik gemaak—“As ons nie glo nie, bly Hy getrou.” Wat beteken dit? Dit beteken dat Hy nog steeds die Here bly—die een wat regverdig is, die een wat genadig is. Dit is nie Hy wat aan ons gehoor gegee het nie; dit is ons wat vir Hom geword het.

Dit is ‘n hartseer moontlikheid; dit is ‘n onsin vir ons om te glo dat ons die pad van die heidene moet volg en dat ons saam met hulle moet gaan. Want dit kan ons nie die lewe gee nie—”As ons nie glo nie.” Hierdie hartseer moontlikheid sal ons nooit terugkry nie. Maar dit is die diepste pyn van die hele onderwerp—dat die mensdom baie selde gewillig was om die weg te loop en vir Hom te dien. Maar God bly getrou.

As ons dit in sy volle dimensie beskou, wat is die getroue nie? Wat is die troostende sekerheid in die teks—“Hy bly getrou.” God bly God. Hy bly getrou, Hy bly dieselfde, Hy bly ons God—Hy kan nie anders as getrou wees nie, omdat Hy nie anders as die God van getrouheid kan wees nie. Hy kan nie verander nie.

En selfs al wil die hele mensdom Hom ontken, is daar geen verandering aan Hom nie. As ons nie glo nie, bly Hy getrou. Dit is nie vir Hom om Homself te ontken nie. Hy kan nie die natuur van Sy eie karakter verander nie. God is goed en Sy goedheid sal op geen manier verander nie.

As die hele mensdom en die heersers nie glo nie, Hy bly die lewende God—nog steeds die God wat in die oordeel gebedig is. Hy bly die een wat deur die eeue getrou was en deur die eeue met die mense gewerk het—Hy kan nie sy verbond verbreek nie, en die voorneme van sy hart is in alle geslagte en al die nageslagte. Hy kan nie Homself ontken nie, nie sy karakters nie; Hy kan nie sy natuur ontken nie.

En, broeders, as jy ‘n paar van die wonderlikste dinge wil bekom wat God se genade aan die mensdom kan bied, moet jy die pad van die geloof kies en in Hom glo. Hy bly steeds die een wat getrou is aan sy beloftes, wat ons nooit sal laat vaar nie en wat ons nooit sal verlaat nie. Hy bly die een wat Sy planne in die wêreld kan aanbring— “As ons nie glo nie, bly Hy getrou.”

II. DIE GLORIERYKE ONMOONTLIKHEID EN DIE SOETE GEVOLGTREKKING

Die tweede punt van ons onderwerp is die GLORIERYKE ONMOONTLIKHEID EN DIE SOETE GEVOLGTREKKING. Wat is die glorieryke onmoontlikheid? Dit is eenvoudig—“Hy kan nie Homself ontken nie.” Dit is nie net ‘n onmoontlikheid nie, maar ‘n glorieryke onmoontlikheid.

God kan nie sy karakter ontken nie. Hy kan nie die beginsels wat Hy aan die mense gegee het, ontken nie. Hy kan nie sy verbond ontken nie. Hy kan nie sy Woord ontken nie. Hy kan nie sy beloftes ontken nie. Dit is eenvoudig onmoontlik. As daar ‘n onmoontlikheid is, is dit die onveranderlikheid van God en die verpligting om Homself te wees. As ons glo, bly Hy getrou. Hy kan nie Homself ontken nie.

Dit kan die glorieryke onmoontlikheid word—God se karakter sal altyd op die proef gestel word, en dan is daar die soete gevolgtrekking. Hierdie gevolgtrekking is eenvoudig. Dit is die feit dat ons onwillekeurig moet weet dat Hy vir ons getrou bly. As ons nie glo nie, bly Hy getrou; maar as ons glo, bly Hy getrou. En dit is wat ons wil hê om te weet—dat dit nie ‘n gebroke belofte is nie—dit is die waarborg dat Hy getrou is. Dit is die glorieryke onmoontlikheid—en die gevolgtrekking wat ons kan maak, is dit dat as ons glo, Hy ons nooit sal laat vaar nie.

Hy is ons God, Hy is ons Rots, en ons kan nooit weer eens aan ons vrees verneem nie, en ons kan nooit weer eens aan ons kommer verneem nie, want Hy het ‘n troostende getrouheid in ons lewens, in ons harte gebring en in ons geloof gebring. Hy het ons reding gebring; Hy het ons gebede verhoor; Hy het ons genade gegee. Hy het ons die gewaarborgde verbintenis gegee dat Hy ons nooit sal verlaat nie, dat Hy ons nooit sal vergeet nie, dat ons altyd die goeie God kan sien.

SLOT

Nou, broeders, mag God ons help om hierdie waarhede in ons harte te dra. As ons nie glo nie, bly Hy getrou; Hy kan nie Homself ontken nie. Mag ons daardeur getroos word, en mag ons alle gelowiges in die geloof aanmoedig—dat ons mag glo en aanhou glo, om die getrouheid van ons God te bevestig. Amen.

Die Getrouheid van God

Dit is een rede waarom ek sekerder kan wees dat dit reg is, want die wêreld lê in die Boosheid en sy oordeel is onder sy invloed. Wat is die menigte as hulle almal onder die invloed van die Vader van die Leuens is? Die grootste meerderheid in die wêreld is ‘n minderheid van een wanneer daardie man aan God se kant staan.

Tel jy hoofde? Wel, tel gerus in die miljoene as jy wil, maar ek sal eerder weeg, as tel – en as ek die Waarheid van God spreek – het ek meer gewig aan my kant as wat in ‘n miljoen te vinde is wat nie glo nie! Ek wens ons het almal die gees van Athanasius gehad toe hy, ter verdediging van die Godheid van sy groot Meester, gesê het: “Ek, Athanasius, teen die wêreld.” Jy moet leer om alleen te staan! Wanneer jy weet dat jy ‘n greep het op geopenbaarde Waarheid, mag jy nie al die oordele van mense in vergelyking stel met die ewige en onfeilbare oordeel van die magtige God nie!

Nee, al glo ons nie, dit wil sê, die massa van ons en nasies van ons, “tog bly Hy getrou: Hy kan nie Homself verloën nie.” Ek wil jou aandagtige aandag vra vir een oorweging hier. Het jy nie dikwels gehoor dat predikers op hoogte van die tydsgees moet wees nie; dat teologie altyd getoon en gevarieerd moet word om by die gevorderde gedagte van die wonderlike tyd waarin ons leef, te pas? En aangesien dit ‘n tyd is wanneer ongeloof in die lug skyn te wees, word ons vertel dat ons dit baie opreg en hartlik moet sympathiseer, want dit is ‘n vorm van stryd om die Lig waarvoor ons moet aanmoedig.

Nou, dit is ‘n ander soort gesprek as wat ek van die Apostel Paulus hoor. Hy het geen simpaty daarvoor nie! Hy het sy voet daarop geplaas. “Laat God waar wees en elke mens ‘n leuenaar” – dit is die styl waarin hy praat! Wat die studie van filosofie betref om die Evangelie op hulle noot af te stel, sê hy: “Ek het besluit om niks onder julle te weet nie behalwe Jesus Christus en Hom gekruisig.” Wanneer hy vind dat hierdie styl van leer die Jood nie behaag nie en dat dit ‘n struikelblok vir hom is, en dat dit die Griek nie behaag nie, maar hom laat sneer en dit as dwaasheid beskou, sê die Apostel dan: “Kom hier, liewe Joodse vriend. Ek het ‘n manier om dit te stel wat jou sal wys dat ek nie heeltemal bedoel het wat jy gedink het ek bedoel het nie. Ek het die woord ‘Kruis’ in ‘n sekere sin gebruik wat glad nie aan Judaïsme te oordele is nie”?

Sê hy sagkens: “Kom na my toe, my geleerde Griek vriend, en ek sal jou wys dat jou filosowe en ek dieselfde ding bedoel”? Glad nie! Nee, hy staan vas en firm op Christus gekruisig en verlossing deur Sy bloed, soos ek, deur God se genade, hoop ons ook besluit het om te doen. Al glo ons nie – dit wil sê, al glo die hele wêreld nie – tog moet God se Evangelie nie verander word om by menslike griewe en fancies te pas nie, maar in al sy vorme, in al sy goddelike gesag, ongeplaveid, ongekap, as ‘n geheel uitgewerk, moet dit steeds verkondig word, want, “Hy bly getrou: Hy kan nie Homself verloën nie.”

Nou, nadat ek van ons teks gepraat het as verwysend na die wêreld in die algemeen, is dit miskien ‘n meer hartseer saak om daarna te kyk as dit verwys na die sigbare Kerk in die besonder. Die Apostel sê, “Al glo ons nie,” en sekerlik moet hy die sigbare Kerk van God bedoel. En val die Kerk van God ooit in so ‘n toestand dat ons van haar kan sê: “Sy glo nie”? Ja, die sigbare Kerk het baie en baie keer vreeslik afgewyk.

Gaan terug vir ‘n tipe daarvan na die woestyn. Die kinders van Israel is met ‘n hooghand en ‘n uitgestrekte arm uit Egipte gebring. Hulle is in die woestyn gevoed met engelvoedsel en gemaak om water uit die Rots te drink – maar hulle het voortdurend aan hulle God getwyfel – “Nou glo hulle Sy woord.”

Alhoewel die sigbare volk van God Hom dikwels verwerp het, sodat hulle vir hulle ongeloof in die woestyn gesterf het, bly Hy steeds getrou – Hy het nie, Hy kon nie, Homself verloën nie. Wel, nou kom dit voor, soms, volgens hierdie tipe, dat die sigbare Kerk van God van die Waarheid van God afvallig word. Die Doktrines van Genade, die Waarhede van die Evangelie word obscuur, verdoof, skaars verkondig – verkondig met gaudy woorde of agter ceremonies en rituele en allerhande dinge versteek. En wat gebeur? Word die grondslag Waarhede verwyder? Is die ewige werklikheid omgekeer? Het God sy beloftes teruggetrek? O nee! “Hy bly getrou: Hy kan nie Homself verloën nie.”

Ag, die Kerk van God blyk soms haar geloof in gebed te verloor! Haar pleitassemblies word skaars. Haar gebed vir mense se bekering word skaars geopper. Min kom bymekaar om die Here aan te roep en die Genade Troon te bespring. Maar wat dan? Verander God? Verlaat Hy sy saak? O, nee: “Hy bly getrou: Hy kan nie Homself verloën nie.”

Op sulke tye verloor die Kerk byna haar geloof in die Heilige Gees en kyk na prediking as miskien ‘n noodsaaklike kwaad wat hanteer moet word – nie as die voertuig waardeur die Heilige Gees mense red nie. Hulle het klein vertroue in God se Woord dat, “deur die dwaasheid van prediking” Hy diegene sal “red wat glo.”

Hulle verwag nie dat die koninkryk van Christus oorheersend sal wees nie, maar hulle sê: “Aangesien die vaders in slaap geval het, wat ‘n lang tyd het gesleep en wat ‘n stadige vordering het die Christendom gemaak! Dit is ‘n hopelose saak. Laat ons tevrede wees om die heidense wêreld alleen te laat.” Op sulke tye verloor hulle al hul moed en al hul geloof in God! Het ons nie groot dele van die sigbare Kerk van God gesien in so ‘n toestand afdaal nie, totdat ons gereed was om saam met ons Meester te vra: “Wanneer die Seun van die Mens kom, sal Hy geloof op die aarde vind?”

Maar, wat dan, my Broeders en Sustere? Neem ons aan dat ons sou lewe om ‘n afgedwaalde Kerk oral te sien? Neem ons aan dat dit soos Laodicea sou word, totdat die Here die sigbare Kerk uit Sy mond sou spuug omdat sy nie warm of koud geword het nie? Neem ons aan dat Hy van die belydende Kerk van vandag sou sê soos Hy van Shiloh van ouds gesê het – “Gaan nou na Shiloh waar My plek in die begin was en kyk of daar een klip oor die ander is wat nie neergestort is nie”? Hy het die kandelaar van Rome weggeneem en Hy mag ook daardie kandelaar van ander Kerke wegneem.

Maar sou dit bewys dat God ongetrou was, of dat Hy Homself verloën het? Nee, Geliefdes, nee! Sy getrouheid sou dan gesien word in die oordeel waarmee Hy ‘n ongetroue Kerk sou besoek. Ja, en dit word vandag gesien. Jy sal ‘n Kerk sien wat nie in die eenvoudige Evangelie glo nie, wat min en swak word. Soos die Kerke ophou om evangelies te wees, word hulle verminderd en lae gebring. ‘n Kerk wat gebed verwaarloos, word ongebonde, versprei, lethargies, byna dood. ‘n Kerk wat geen geloof in die Heilige Gees het nie, mag haar ordens carry on, maar dit sal met onvrugbare formaliteit en sonder krag van bo wees – alles wat die getrouheid van Hom bewys wat gesê het: “As jy teenoor My wandel, sal Ek teenoor jou wandel.”

As hulle dit wat hulle krag is, van hulle wegwerp, is dit maar getrouheid van God se kant dat hulle swak moet word. Al die geskiedenis van die Kerk, as jy dit lees, van die dae van Christus tot nou, sal wys dat Hy met Sy Kerk op so ‘n manier handel dat sy kan sien dat Hy getrou is, ongeag wat sy mag wees. Hy sal haar help wanneer sy na Hom draai. Hy sal haar seën wanneer sy Hom vertrou. Hy sal haar kroon wanneer sy Hom verhef. Maar Hy sal haar verlaag en haar bestraf wanneer sy nie wil erken dat sy nie Hom moet verlaat nie.

En so moet dit wees dat, al is die hele Kerk van God weer aan die begin van die laaste dae aan die ware evangelie weggedoen en dalk weer in ‘n totaal ander vorm verlaat word – ja, daar sal altyd ‘n “Ek” wees wat sal sê: “Al glo ons nie, Hy bly getrou: Hy kan nie Homself verloën nie.”

Wel, ek moet jou sê, dat wanneer ons van die twee kante af kyk, hoe om die getrouheid van God te waarneem, moet ons nie vergesel word deur enige vooroordeel nie, maar ons moet die getrouheid van God aanneem – dit is die waarheid van die Woord wat ons in ons harte moet hê.

Die getrouheid van God is sy trou aan sy beloftes, en as daar net een van die beloofdes is wat Hy nie vervul het nie, kan jy glo dat Hy sy trou aan jou verskuldig is. Ons het ons beloftes verpletter en ons is van hom afgesien, maar jy kan nie sy beloftes verpletter nie. Hy is net so getrou aan jou, en aan sy Woord, dat sy getrouheid geen einde het nie!

Ek sal jou vertel wat jy moet doen. In jou afwagting van God se beloftes, of jy ook nie in die diepte van die duister dae van veragting mag verkeer nie, bly seker dat Hy getrou is. En as jy nie aan sy beloftes kan glo nie, is jy nie seker van jou self nie. Dit is die noodsaak dat jy jou gedagtes moet regstel om te weet dat die God wat jou verlaat het, die enige een is wat jy ooit weer na ‘n onbetroubare aanklank kan beweeg.

Die enigste ware vrug van ons geloof is: “Al glo ons nie, Hy bly getrou: Hy kan nie Homself verloën nie.”

Slot

En ek bid jou, geliefde luisteraar, dat jy na Hom kan kom en Hom kan eer en kan glo in sy onberispelike Woord. O, hoe het Hy ons so baie gedien! Hoe het ons Hom so baie terugverwerp! Maar wanneer jy terugkom na die bron van jou vertroosting en lewenservaring, weet dat jy moet sê: “Al glo ons nie, Hy bly getrou: Hy kan nie Homself verloën nie.” Mag die genade van ons Here Jesus Christus met jou wees!

Die Getrouheid van God se Bloed

Omdat dit sy bloed is, moet dit onveranderlik wees in doeltreffendheid. Hy reinig ons sondes deur Homself. Sy bloed is sy lewe en Hy leef altyd. En omdat Hy altyd leef, is Hy “in staat om tot die uiterste te redde hulle wat tot God kom deur Hom.”

Geseënd sy naam, die versoeningsoffer het nie, selfs nie in die kleinste mate, sy doeltreffendheid verloor nie! Dit is net so kragtig soos toe dit die sterwende misdadiger van die vuilheid van die hel na die reinheid van die hemel gewas het en hom van die galg na ‘n troon gedra het! O, hoe geseënd moet sy krag wees om so ‘n vuil misdadiger te gesuiwer en om hom op dieselfde dag met die Meester self in die Paradys te plaas!

Die Versoening kan nie verander nie, want dit sou impliseer dat Jesus Homself verloën het. En die Barmhartigheidstoel, die plek van gebed, bly steeds bestaan, want as dit verander het, sou Hy Homself verloën het, want wat was die Barmhartigheidstoel, of versoening, anders as daardie goue deksel op die Verbondsark? Wat was dit anders as Christus self, wat ons Versoening is, die ware Barmhartigheidstoel?

Julle kan altyd bid, Broers en Sustertjies, want as gebed van sy doeltreffendheid ontneem word, sou God Homself ontken het! Dit is sy gedenknaald: “Die God wat gebed hoor,” en as Hy gebed nie hoor nie, het Hy Homself ontken en opgehou om te wees wat Hy was. Jehovah sal nooit so ver gaan om Homself te ontken om soos Baäl, ‘n doof God, te word – om dit te veronderstel, sou blasfemie wees!

Christus se Liefde

En hier is nog ‘n soet gedagte – Christus se liefde vir sy Kerk en sy doel met haar kan nie verander nie, omdat Hy nie Homself kan verloën nie en sy Kerk is Homself. Ek bedoel nie daardie sigbare Kerk waaroor ek pas gepraat het, wat ‘n gemengde menigte is nie, maar ek bedoel daardie onsigbare Kerk, daardie geestelike mense, daardie bruid van Christus wat geen mens sien nie, want sy is in die duisternis voorberei en nuuskierig in die laagste dele van die aarde gewerk – en haar Heer sal haar nooit werklik sien totdat sy volmaak is, soos Adam nooit Eva gesien het nie, maar geslaap het totdat die groot God sy bruid klaar gemaak het en haar in al haar onvergelykbare skoonheid voorgestel het om sy suster en bruid te wees.

Die dag kom wanneer die Here Jesus Christus sy voltooide bruid sal ontvang – en intussen kan Hy nie teenoor haar verander nie, maar sy verloofde word bevestig. Sy is uit sy sy geneem toe Hy in die diep slaap van die dood gelê het en sy is gevorm om soos Hy te wees, sodat wanneer Hy haar met vreugde aanskou, sy vreugde en haar vreugde vol sal wees. Nee, Hy sal haar nooit, nooit verloën nie, want Hy kan nie Homself verloën nie.

Die Plan van Liefde

Sy plan van liefde sal uitgevoer word en al sy gedagtes van genade vervul word. Geen van sy ampte teenoor sy Kerk en sy volk sal ooit misluk nie. Die Profet sal vir ewig Profet wees – “Hy kan nie Homself verloën nie.” Die Priester sal vir ewig ‘n Priester wees volgens die orde van Melgisedek en sal nooit weier om ons gebede en lof te bied en om ons siele te reinig nie, want Hy kan nie Homself verloën nie.

Die Koning sal nooit ophou om te regeer, of sy kroon afneem, of sy scepter neerlê nie, want Hy kan nie Homself verloën nie. Die Herder sal die kudde vir ewig hou. Die Vriend sal altyd nader wees as ‘n broer. Die Man sal steeds sy bruid liefhê. Al wat Hy is in verhouding tot sy volk sal voortduur en bly, want Hy bly getrou. “Hy kan nie Homself verloën nie.”

Geloof en Getrouheid

Nou, my laaste woord gaan oor ‘n afleiding. Die teks sê: “As ons nie glo nie, bly Hy getrou.” Dit gaan voort op daardie veronderstelling. Nou, Broeders, neem die ander veronderstelling – veronderstel ons glo? Sal Hy in daardie geval nie getrou wees nie? En sal dit nie waar wees dat Hy nie Homself kan verloën nie?

Ek sal veronderstel dat ‘n sondaar, op hierdie oomblik, sê: “Ek glo dat Christus my kan red. Ek sal Hom vra, ek sal Hom vertrou.” Ah, Hy sal nie Homself verloën deur jou roepstem te verwerp nie! Ek sê jou, as Hy jou sou uitsluit, liewe siel, wie jy ook al mag wees, as jy na Hom gaan, sou Hy Homself verloën! Hy het nog nooit Homself verloën nie.

Telkens as ‘n sondaar na Hom kom, word Hy sy Verlosser. Telkens wanneer Hy ‘n siek siel ontmoet, tree Hy op as sy geneesheer. Nou het ek gehoor van persone wat dokters was wat siek was, of moeg en rus nodig gehad het – ‘n ongeluk het gebeur en hulle het gevoel dat hulle graag uit die weg wil wees, indien hulle kon, omdat hulle baie hard gewerk het en uitgeput was.

Hulle het vir hul dienaar gesê om te sê: “My meester is nie tuis nie!” Maar my Meester het nog nooit Homself verloën nie! Hy sal nooit uit die weg van ‘n sondaar gaan nie! As jy na Hom gaan, sal jy Hom by die huis vind en op die uitkyk vir jou! Hy sal bly wees om jou te ontvang as wat jy bly sal wees om ontvang te word, want Hy “wag om genadig te wees.”

‘n Oproep tot Geloof

Soos Matteus by die tollenaarstoele gesit het, wag hy vir die mense om hul skuld te betaal, so sit Christus by die tollenaar van sondaar te wag vir hulle om hul behoeftes te noem! Hy kyk vir jou. Ek sê jou weer dat Hy jou nie kan verwerp nie – dit sou sy hele karakter verander en “un-Christ” Homself! Om ‘n komsende sondaar te verwerp sou Hom “un-Jesus” maak en Hom iemand anders laat wees, en nie meer Hy nie. “Hy kan nie Homself verloën nie.”

Gaan en probeer Hom! Gaan en probeer Hom. Ek wens dat ‘n bibberende siel op hierdie oomblik na Christus sou gaan en dan aan ons die resultaat sou rapporteer. Kom, arme sidderende soekers, sing in jou hart, hoe ongelooflik julle ook al mag wees, daardie lied van ons – “Ek kan net vergaan as ek gaan, ek is vasbeslote om te probeer! Want as ek weg bly, weet ek dat ek vir ewig moet sterf.”

O, maar as jy by sy voete vergaan, sou jy die eerste wees wat ooit so gedoen het uit al diegene wat ooit na Hom gekom het! En daardie eerste man is nog nooit gesien nie! Gaan en probeer my Here en sien vir julleself.

Wel, nou, julle Christen mense, ek wil hê julle moet kom ook. As julle in julle Here glo, sal Hy getrou wees aan julle. Veronderstel dit is ‘n tyd van moeilikheid vir julle? Hy sal getrou wees aan julle – gaan en werp julle las op Hom. Veronderstel julle is op hierdie tyd baie in geestelike nood? Gaan na die Here soos julle in die begin gedoen het, soos arme, skuldige, opstandige sondares – en werp julle self op Hom en julle sal Hom getrou vind. “Hy kan nie Homself verloën nie.”

As my Here nie vriendelik teenoor my is vanaand wanneer ek na Hom gaan met my las nie, sou ek dink dat ek aan die verkeerde deur geklop het, want die Here was so goed en so getrou aan my tot nou toe dat dit my asem sou wegneem as ek Hom verander sou vind! O, hoe goed, hoe uiters goed is my Here!

God se Getrouheid

Het ons nie net gesing nie – “Hy het altyd aan my sy kant gestaan: Sy liefdevolle goedheid, o, hoe goed!”? Ek kon dit met my hele hart sing en ek hoop baie van julle kon opreg saam met my aansluit. Julle het ‘n liewe moeder, of ‘n dierbare vrou, of ‘n spesiale vriend en geen van hulle het ooit iets anders as goedheid tot julle gesê nie – as julle dus in ‘n donker uur na hulle toe sou gaan en, in plaas van simpatie, hulle julle harde woorde gegee het en julle kon duidelik sien dat hulle julle nie liefgehad het nie, hoe verras sou julle wees!

So sou ek wees as ek enigiets anders as liefde van my liewe Here sou ontmoet na al hierdie jare van tederheid! Daar is geen vrees dat Hy dit ooit sou doen nie! O, liewe broeders en susters, Hy kan nie verander nie – “Hy kan nie Homself verloën nie.”

O, wat ‘n krag het die bloed van Jesus! Wat ‘n krag het die liefde van die Heilige Gees! Wat ‘n krag het die genade van God! Mag ons by die troon van die genade kom, en elke dag saam met Hom deurbring en, as ons ons oë sluit op die nag van die dood, sal ons alles hierbo saam met Hom beleef!

Laat ons dan die heerlike woorde wat ons laat voorlee, leer. Mag God ons in Sy genade seën, sodat ons deur die lewens van ander mense kan leef. Kom en ontvang die genade, liewe broers en susters, laat ons saam bid!

Charles Spurgeon