Effektiewe Roeping

Inleiding

Liewe Christelike vriende, ons gedagtes was vandag beset met van die hoogstaande onderwerpe wat die gedagtes van die mens kan beset. Ons aandag was gerig op die oneindig wyse en ware God, en ons het probeer om Hom te verstaan as die groot, die oneindige, die ewige; die groot, die oneindige, die ewige verstand, wat—uit Homself die grootste planne bedink, en onfeilbaar voorsien vir die uitvoering daarvan, sodat daar geen foute en geen mislukkings is nie.

Die Vooruitdinking van God

Ons weet dat elke wyse verstand sy plan vorm voordat hy sy middele voorsien of probeer om die idee wat in die gedagtes ontstaan het, uit te voer. En die groot leerstelling van verkiesing, waaraan ons aandag vanmiddag gegee het, stem ooreen met die vorming van die plan in die oneindige gedagtes van God. Hy het duidelik voorsien dat die hele mensdom, verteenwoordig deur die eerste man, in sonde sou val, en dat hulle, as dit aan hulle oorlaat word, beslis sou vergaan. Om ‘n katastrofe so vreeslik te voorkom, het Hy in sy oneindige gedagtes besluit om ‘n volk vir Homself te hê; ‘n volk wat die oorweldigende meerderheid van die verdorwe inwoners van hierdie wêreld sou omvat.

Die Boek van die Lewe

Hulle was almal teenwoordig in sy gedagtes; hul name was geregistreer in sy boek, wat aan die Lam, die Seun van God, oorhandig is. Hy het die boek by die hande van sy Vader aanvaar en, so te sê, dit met sy eie naam onderteken, sodat dit aangedui is as “Die Boek van die Lewe van die Lam wat van die grondlegging van die wêreld af geslag is.” En Jesus het hierdie daad beskou as die toevertrouing van die volk aan Hom, sodat Hy die verantwoordelikheid vir hulle kon neem, met die doel om die wil van die Vader ten opsigte van hulle uit te voer, en ewige oorwinnings en eer vir Homself te verwerf deur hulle voor die aangesig van sy Vader in glorie, majesteit, en eer te plaas.

Die Verhouding tussen Verkiesing en Sonde

Ons vind Hom dus dikwels, wanneer Hy met sy Vader praat, en verwys na hierdie daad in die ewige raadsplanne, sê: “Hulle was u s’n, en U het hulle aan My gegee. Bewaar diegene wat U aan My gegee het deur u eie naam, sodat hulle een kan wees soos ons.” Maar verkiesing bemoei nie met die mens in Adam nie, maar met die mens onder sonde—die gevolg van Adam se val. Verkiesing het hul herstel verseker, maar dit het nie met hul val bemoei nie, en gevolglik het die uitverkorenes, saam met die res, almal in die eerste man geval.

Die Verdorwenheid van die Mens

Die hele menslike natuur het verdorwe geword, besmet, verrot tot die kern—so verdorwe, so besmet, so verrot, dat niks ‘n verandering kon teweegbring nie, behalwe die almagtige energie van die almagtige God. Daar is iets in verdorwenheid in elke vorm wat die aanraking van niemand anders as die Oneindige uitdaag—wat weier om aan iets anders as die almagtigheid self te onderwerp! Die hart van die mens is vuil soos die hart van Satan; die natuur van die mens is vuil soos die natuur van Satan; en die sonde van die mens is erger as die sonde van Satan! Satan, die groot aartsengel wat uit die hemel geval het, het ‘n groot daad verrig toe hy die verstand teen die Godheid stel; maar die mens het nie net die verstand, maar ook die materie saam met die verstand teen die ewige God gestel.

Die Opstand van die Menslike Gees

God kon eers na die wêreld kyk en sê, “Alhoewel die verstand in opstand is, is die materie nie in teenstand nie,” maar na die val van die mens was die verstand en die materie albei besmet, verdorwe, en in teenstand teen die ewige! Elke mens se hart stoom van vyandskap teen God; elke mens se gees verrys in opstand teen God; en, soos julle vanavond gehoor het, is die uitspraak van elke mens se gewete in sy verdorwe toestand: “Geen God! Geen God!” En as die ewige deur die stemme van sy verdorwe skepsels uit die bestaan kon gestem word, sou elke hand opgestek gewees het, elke hart sy uitspraak gegee het, en elke stem vir die annihilering van die Allerhoogste gestem het!

Die Strengheid van die Menslike Wil

Die wil van die mens is sterk, die wil van die mens is hard, die wil van die mens is vasberade, en teen die wil van God sal dit aan niks anders onderhewig wees nie; dit lag vir gesag, dit draai met afsku van heiligheid weg, dit weier om na uitnodiging te luister, en in hierdie toestand word die mens—universale mens, gevind! In hierdie toestand was die mens, die hele massa van die mens, met die uitsondering van diegene wat deur genade gered is en deur die heilige invloede van die Gees verander is—was die mens gevind toe Christus in ons wêreld gekom het!

Die Menslike en Goddelike Natuur van Christus

Hy het gekom en, soos julle gehoor het, mensheid aangeneem en dit met die Godheid verenig. Die twee natuur het die een persoon van die glorieryke Middelaar gevorm; daardie glorieryke Middelaar was die verteenwoordiger van sy volk; daardie Middelaar was die waarborg van sy gesin; daardie Middelaar was die plaasvervanger van die menigte van sy verdorwees; daardie Middelaar het gekom om die offer te wees waaraan sonde oorgedra moes word, waardeur sonde vergoed en uit die weg geruim moes word—sodat God se genade vrylik kan vloei, en dat die sondaar se gewete, dat hy vrede en vreugde kan hê.

Die Rol van die Heilige Gees

Maar soos die verkiesing van die Vader nie met die val van die menslike natuur bemoei het nie, so het die verlossing van die Seun nie die natuur wat geval het, verander nie. Dit was dus nodig dat soos die Vader die Seun gestuur het, die Seun die Trooster moet stuur; en soos dit ‘n oneindige offer verg om die mens se skuld te versoen, verg dit ‘n oneindige agent om die mens se verdorwe natuur te verander. Wat die Vader betref, moet die versoening gemaak word as die morele regerings, as die handhawer van die regte van die ewige troon; so moet die Heilige Gees van die Vader, deur die Seun, neerdaal om te vernuwe, te transformeer, te herontwerp, om die menslike natuur in staat te stel om na die onbedekte glorie van die Godheid te kyk, en aan God die eer te betoon wat aan sy naam toekom.

Effektiewe Roeping

En dit bring my juis by my punt—EFFECTIVE CALLING. Dit impliseer dat daar ‘n roeping is wat nie effektief mag wees nie. Ja, daar is ‘n roep wat na die hele menslike familie strek. Soos daar geskryf staan, “Ek roep na julle, o mense, en my stem is na die seuns van die mense.” Daar is ‘n roep wat na die mensdom as sondig verwys, en na sondige mense as sulks, hoe verdorwe en besmet hulle ook al mag wees. Berou of ‘n verandering van gedagtes, berou en vergewings van sondes, moet onder alle nasies gepreek word, en die dissipels moes begin by Jerusalem. En, begin by Jerusalem, die slaghuis van die Seun van God, en die slaghuis van die profete en die heiliges—begin daar, het hulle gesê, “Beroep julle en word bekeer, sodat julle sondes uitgewis kan word wanneer die tye van verfrissing uit die aangesig van die Here kom.”

Die Weerstand teen die Roeping

Maar die mense was soos die doofadder wat haar oor stop, en weier om die stem van die betoweraar te hoor—al betower hy so wys. Die Doper het gekom en geskree, “Beroep julle,” en streng en indrukwekkend het hy gepreek, maar hulle het min aandag gegee—ten minste, min aandag wat tot die lewe gelei het. En die Seun van God, met alles wat sag, en winsam, en aantreklik was, het gekom en gepreek; maar hulle het omgedraai, en Hy het gesê, “Aan wie moet ek die mense van hierdie geslag vergelyk: hulle is soos kinders wat in die markte sit en hul maats roep—Ons het vir julle gesing, maar julle het nie gedans nie; ons het julle gesweep, maar julle het nie geween nie.”

Die Ontmoeting van Genade

Daarom, vriend, jy wat onder die mense mag wees en wat jy in die uithoeke van die wêreld mag vind—kan ek jou vra of jy daaraan kan dink dat jy, as die Heilige Gees jou nie gebore het nie, nog in die strik van sonde gebind is? En waar is die oproep wat jou hart wil maak? Vanmiddag, mag die Gees jou terugbring—wanneer jy na hierdie plek gekom het—dat jy kan weet dat jy, as gevolg van die genade van God, na die wete en die verstaan van die genade van God moet luister! Dat jy kan hoor dat die vryheid wat jou uit die ellende van die sonde kan verlos—en dat die skande van jou geslag nie aan jou toegewy is nie—want jy kan van die verskrikking van sonde verlos word—ja, jy kan!

Die Algemeenheid van die Roep

Die algemene oproep lei tot die spesiale, tot die bepaalde, of wat ons noem, die “effektiewe oproep.” Ons praat met mense as mense, en ons redeneer met hulle.

Ons praat met sondaar as sondaar, en ons vermaan hulle; maar terwyl ons redeneer, en terwyl ons vermaan, het ons die belofte van die teenwoordigheid van die Meester—“Ek is met julle.”

Ons het die beloofde teenwoordigheid van die Ewige Parakleet wat gestuur is om te bemagtig, gestuur om te vergesel, en gestuur om te werk deur die Here se dienaars!

Die Werking van die Heilige Gees

En terwyl ons praat en die oproep gee soos ons opdrag en opdrag ontvang het, werk die Heilige Gees—die oneindige krag van die ewige Gees kom in kontak—direk, onmiddellike kontak met die verstand van die mens!

Daar is ‘n krag wat saam met die Woord gaan—afsonderlik van die Woord—wanneer dit vergesel word deur die energie van die Ewige Gees; en daardie krag produseer in die hart lewe—’n geestelike, ‘n goddelike, ‘n onsterflike lewe—’n lewe wat die mens, dood in sonde, nie gehad het nie; ‘n lewe wat ‘n mens, sodra hy dit gehad het, nie verloor nie, want dit is ewige lewe; ‘n lewe wat aan ons gegee is in Christus voordat die wêreld was; ‘n lewe wat vir ons deur Christus behou is deur al die vorige eeue wat verbygegaan het; ‘n lewe wat van die liefdevolle hart van Hom wat die groot bewaker van genade is, gekommunikeer word, en deur die Heilige Gees in die hart wat deur genade geroep word, gelei word!

Die Produksie van Lewe

Het die Gees wat die Woord vergesel lewe geproduseer? Uit daardie lewe spring oortuiging—nie die koue oortuiging wat af en toe in die verstand van die mens geweek word, deur die redenasie van die mens, deur na sy vorige oortredings te reflekteer of deur die flits van die gesplete weerlig van die wet nie; maar ‘n oortuiging wat deur die Heilige Gees geproduseer word, wat die wet in kontak bring met die gewete—die evangelie in kontak met die hart!

In die sondaar se gewete stel God ‘n tribunaal op, in die sondaar se gewete sit God as regter, en voor die tribunaal, voor die regverdigde regter, word die mens opgeroep om te verskyn, en in die hart, in die siel, in die natuur van die mens, is daar ‘n miniatuur van die oordeel wat plaasvind aan die einde van die huidige dispensasie.

Die Mens se Oordeel

Die mens word aangekla as ‘n sondaar, die mens word veroordeel as ‘n skuldige, en die mens word verdoem as ‘n misdadiger! Hy staan voor God, en hy het niks om te sê nie; elke verskoning het verlep soos die blare van die herfs, elke verskoning word weggewaai soos die kaf van die somer se dorsvloer, elke lap waarvan die mens gebrandmerk het, is van hom geskeur, en hy staan, ‘n naakte sondaar, voor ‘n hartdeursoekende God!

Die deurdringende oë van die Alwetende skiet in die diepste hoeke van sy siel, en die sagte vingers van die Gees draai een vou van die hart na die ander om; die proses kan lank wees, of die werking kan vinnig wees, maar vroeër of later word die mens na hierdie besef gebring—“In my, dit is in my vlees, woon daar geen goeie ding nie.”

Hy het eens gelag oor die Bybelse voorstelling van die mens se val en verdorwe natuur; hy het eens gewonder dat uit die lippe van die waarheid die skokkende woorde uitgegaan het, “Van binne, uit die hart, kom moorde, egbroke, laster, vals getuienisse, en afskuwelike afgodediens.”

Die Verskrikking van Sonde

Hy kon nooit gedink het dat kwaad so vreeslik kan wees; hy kon nooit gedink het dat sonde so vreesaanjaend kan wees; hy kon nooit gedink het dat beginsels so duiwelsagtig in ‘n natuur soos syne aangetref kan word! Maar daar is hulle, en hy het niks om te beswaar nie—en onder die krag van die diep oortuiging wat geproduseer word, word hy met vreeslike vrees vervul.

As hy sy oë terugwerp, is dit die misdade van sy lewe; as hy sy oë vorentoe draai, is daar die geweldige oordeel; as hy sy oë na die hemel ophef, is daar die pure en heilige God wat hy gegrief het; en as hy sy oë binne draai, is alles donker en nutteloos en wild.

Hy is vervul met vrees—’n vrees wat hom dalk nagtelik wakker hou, en hom oor die dag agtervolg en pla, totdat hy bereid is om enigiets te doen, bereid om enige plek te gaan as hy net die regverdige oordeel van sy God kan ontvlug!

Voorbereiding vir God se Redeming

Hy is deur hierdie dissipline voorbereid om aan God se metode van redding te onderwerp; hy is bereid om voorstelle wat hy gemaak het oor die voorwaardes waaraan hy gered sou word, op te gee; hy gaan nie langer oor om ‘n regverdigheid van sy eie uit te werk nie, maar hy is gereed om homself aan die regverdigheid van God te onderwerp!

Weens sy bewustheid van sy misdadigheid, beladen met sy skuld, en sidder oor die vooruitsig van sy lot, val hy prostraat voor die hoë troon van die ewige, slaan op sy bors, en skree, “God wees genadig vir my ‘n sondaar,” asof geen so ‘n sondaar ooit voor God se genade geroep het, asof geen so ‘n skuldige ooit voor God se troon gestaan het.

Die Gebed van ‘n Sondaar

Voor God sê hy, “As daar genade in U hart kan wees wat voldoende is om ‘n so wanhoopvolle en so wanhoopige geval te bereik, God wees genadig vir my.”

En nadat hy met opregtheid gepleit het, nadat hy met intense emosie gesmeek het, en nadat hy dalk ‘n bietjie dapper geword het, word hy geskok oor sy eie waaksaamheid, en terwyl hy terugtrek, asof van die posisie wat hy ingeneem het, skree—“Diepte van genade, kan daar genade in U hart vir my wees, O God van vlekkeloosheid?”

En miskien, soos David, kreun hy in sy hart, en treur in sy siel totdat sy bene oud word deur sy geskreeu deurlopend oor die dag. Maar geen verligting, geen hulp word gevind, totdat hy uiteindelik begin om sy sonde te bely, en soos hy bely, onthul en ontvou die Gees van God die evangeliese geheim, en, soos in die dae van die wet, wanneer die slagoffer na die priester gebring is, en die mens sy hand op sy kop geplaas het, tussen sy horings, en met al sy krag gedruk het, en oor hom al sy oortredings, al sy ongeregtighede, en al sy sondes bely het, so plaas die mens sy hand van geloof op die slagoffer se kop, en daar bely hy sy sonde.

‘n Verandering van Hart

Soos hy bely, vind daar ‘n verandering in sy gevoelens plaas, die las begin om van sy gewete te beweeg, die donker wolk wat oor hom gehang het, begin om te verdwyn, ‘n klein helder lig in die wolk trek sy aandag, en soos hy opkyk, blyk dit of hy die liefdevolle Vader se oog vang, en hy voel ‘n bemoediging binne hom om na God te nader!

En soos hy nader, steeds bely, steeds pleit, steeds kla, steeds sy hand op die slagoffer se kop rus, en vertrou op die versoening waarvan hy gehoor het, en op dit alleen, blyk dit of hy vreemde musiek hoor, ‘n aangename melodie, en daardie musiek is die begin van die klank van die trompet van die Jubeljaar, wanneer die onderdrukte vrygelaat sal word!

En soos hy na die klank luister, val die kettings van sy polse af, en die las van sy skouers—die probleme word verwyder uit sy hart, en hy hef sy oë op, miskien met trane, na die hemel, en hy skreeu, “Ek glo in U, O Here!”

Die Verlossing van God

En toe die kleintjie vir ‘n oomblik stil was, en die wond van sy sonde gesond gemaak is, kry hy ‘n duidelike idee van die genade van God; ‘n genade wat hom verlos het van sy sonde; ‘n genade wat hom oortuig het dat hy nie meer ‘n gebroke sondaar is nie; ‘n genade wat sy hart vol vreugde en blydskap gemaak het.

Hy weet dat hy ‘n skuldige is, maar nie meer ‘n verdorwe, nie meer ‘n vervloekte, nie meer ‘n verdoemde nie. Want as gevolg van sy geloof, as gevolg van die genade wat aan hom gegee is, glo hy en is hy oortuig dat daar ‘n redempteur is wat hom verlos het!

Die Nieuwe Wese

En die geskiedenis van daardie redemptie, die tyd van daardie oproep, en die gevoel van sy hart—hy weet, en kan dit nooit vergeet nie! Want die herinnering aan die genade, die lewe wat vir hom gegee is, is ‘n lewe wat nooit sal vergaan nie.

Hy kan sê dat hy nuut gebore is, dat hy ‘n nuwe wese is; dat hy die waarheid is van die Woord wat sê, “Wie in Christus is, is ‘n nuwe skepping!”

En terwyl hy vorentoe strek, en die heerlikheid aan sy siel teweegbring, besef hy dat dit alles uit die genade van God is!

Die Getuienis van die Geloof

Hy kan die wonder van sy geloof aan ander verklaar; hy kan die tyd noem toe hy sy hand op die slagoffer se kop geplaas het, en kan getuig dat sy sonde vergewe is—vergewe uit die hart van God; dat hy nie langer gebroke is nie; en dat hy kan draai, kan leef en kan leef in die lig van die Here!

Hy sal nie maklik vergeet nie! Hy sal die eerste dag, die eerste oomblik, die eerste gebed—al die mooi tye—met blydskap in sy hart, kan hy aan God bring, en vir die wereld vertel dat daar hoop is vir ‘n sondaar!

Die Seëning van God

Want daar is ‘n seën in die lewe van die gelowige! ‘n Seën wat nie net vir een oomblik bly nie; maar ‘n seën wat vir ewig kan bly, en nooit kan weggaan nie!

En dit is die getuienis wat ons moet dra; die getuienis van genade wat ons ontvang het; die getuienis dat God ons gered het, en ons nuut gemaak het; die getuienis dat ons in die Heilige Gees se krag kan wandel, en in die lig van die waarheid kan leef!

Charles Spurgeon