EERSTE, KONING VAN REGVERDIGHEID, EN DAAARNA, KONING VAN VREDE - Charles Spurgeon
EERSTE, KONING VAN REGVERDIGHEID, EN DAAARNA, KONING VAN VREDE
“Eerste, wat in interpretasie Koning van regverdigheid is, en daarna ook Koning van Salem, wat is, Koning van vrede.” Hebreërs 7:2.
INLEIDING
Ons sal nie uitbrei op die verhaal van Melgisedek nie, noch die vraag bespreek oor wie hy was. Dit is naby genoeg vir ons om te glo dat hy een was wat God aanbid het op die primitiewe manier, ‘n gelowige in God soos Job in die land van Uz, een van die grys vaders van die wêreld wat getrou gebly het aan die Allerhoogste God. Hy het in sy eie persoon die koningskap en die priesterskap gekombineer—’n vereniging wat in die vroeë ouderdomme glad nie ongewoon was nie. Van hierdie man weet ons baie min, en dit is deels omdat ons so min van hom weet, dat hy ‘n beter tipe van ons Here is, van wie ons kan vra: “Wie sal sy geslag verklaar?”
DIE MISTIEK VAN MELGISEDEK
Die geheim wat oor Melgisedek hang, dien om die geheim van die Persoon van ons Goddelike Here te vergestalt. “Sonder vader, sonder moeder, sonder afkoms, wat geen begin van dae of einde van lewe het nie, maar wat gemaak is soos die Seun van God, bly hy ‘n priester vir altyd.”
DIE GROTE MAN
Dink na oor hoe groot hierdie man was, aan wie selfs die aartsvader Abraham die tiende van die buit gegee het. Melgisedek blyk eerste per naam, en daarna per plek van amp, dubbel as koning aangewys te wees. Eerstens, sy naam is Melgisedek, wat in interpretasie “Koning van regverdigheid” beteken. Sy persoonlike naam is “Koning van regverdigheid.” Trouens, hy was ook die monarg van ‘n stad wat Salem genoem word. Dit is glad nie waarskynlik dat dit Jerusalem was nie, alhoewel dit die geval kon gewees het. Die interpretasie van sy amptelike naam is “Koning van vrede.”
GODDELIKE INSIGT
‘n Leer was bedoel deur die Heilige Gees in die name—so leer die Apostel ons in die gedeelte voor ons. Ek glo in die verbaal geïnspireerde Skrif en, daarom, kan ek sien hoe daar vir ons onderrig kan wees selfs in die regte name van persone en plekke. Diegene wat verbaal geïnspireerde Skrif verwerp, moet in werklikheid die groot Apostel van die Heidene verdoem, wie se leer so dikwels op ‘n Woord van God gebaseer is. Hy maak meer van woorde en name as wat enige van ons ooit sou gedink het om te doen, en hy is daarin gelei deur die Gees van die Here en, daarom, was hy reg.
ONDERSKEID TUSSEN REGVERDIGHEID EN VREDE
Van my kant, ek is baie meer bang om te min van die Woord te maak as om te veel daarin te sien. Hierdie man is eerste genoem “Melgisedek”—“Koning van regverdigheid” deur interpretasie—en hierin is hy soos ons Goddelike Here, wie se naam en karakter net aan ons kan kom deur interpretasie. Wat Hy is en wie Hy is, en al sy karakter, geen engel se tong kan dit vertel nie. Geen menslike taal kan ooit ten volle beskryf wat Jesus is nie. Hy is ‘n Koning, maar dit is ‘n arm woord vir so ‘n koninklike waardigheid as syne. Hy regeer, maar daardie woord, “regeer,” is maar ‘n dun beskrywing van daardie opperste ryk wat Hy voortdurend uitoefen. Hy word gesê om Koning van Regverdigheid te wees, maar dit is, deur interpretasie—deur die afmatting van sy karakter tot ons begrip.
DIE VOLMAAKTE KARAKTER VAN CHRISTUS
Die Skrif kon Hom Koning van Heiligheid genoem het, want Hy is “glansryk in heiligheid.” Sy karakter, beter bekend aan geeste voor die Troon van God as aan ons, is nie in daardie een woord, “regverdigheid,” te verstaan nie. Dit is maar ‘n interpretasie en die meeste dinge verloor deur vertaling, en so kan die perfekte karakter van die Seun van God, soos dit voor die Ewige Gees staan, nie volledig in menslike taal uitgedruk word nie. Trouens, wanneer ons vermoëns vergroot word en ons geeste tot die hoogste platform verhef word, kan hulle nooit die ewigheid van ons Here se Seunskap en die Glorie van sy Koninkryk bereik nie—die billikheid van sy karakter en die lieflikheid van sy gees, beide as God en Mens, moet steeds verby ons wees!
REGVERDIGHEID EN VREDE IN SY KONINKRYK
Maar dit is vertaal na ons in ons eie taal—that Hy is ‘n Koning, en dat Hy ‘n regverdige Koning is—ja, die heel regverdige Koning—die Soeverein van die koninkryk van billikheid, die Opperste Here van alles wat goed en heilig is. Dit, sien julle, is ingepak in sy naam en natuur. Jesus is Regverdigheid en elke regverdige ding versamel onder die regte scepter van sy Koninkryk. Maar die tweede woord, Salem, wat in ons taal “vrede” beteken, is in verband met ‘n plek eerder as ‘n persoon.
DIE GEVER VAN VREDE
Julle sien, ons Here Jesus is essensieel Regverdigheid—dit is verweef met sy naam en persoon—maar Hy gee, skink, stort en giet vrede uit in ‘n plek wat Hy gekies het. En op ‘n volk wat Hy verorden het en wat Hy na Homself gebring het—sodat sy Koninkryk van vrede Hom verbind met sy verlosses, aan wie Hy die vrede van God gegee het. “Eerste, Koning van regverdigheid.” Hoe vroeg daardie “eerste” was, kan ek julle nie sê nie. “In die begin was die Woord,” maar wanneer daardie begin was, wie weet?—want is Hy nie, inderdaad, sonder begin nie? Eerste en eerstegeborene, van ewigheid, U is God, O magtige Seun van Jehovah!
DIE VERSKUIWING VAN VREDE
Eerste, Koning van Regverdigheid, en dan daarna, wanneer die mense geval het, wanneer rebelle, konflik en oorlog ontstaan het—het Hy gekom om die skade te genees en “Koning van Vrede” te word. Hy kom self as die Goddelike Ambassadeur, ons Vredemaker en Vrede. Hy kom hier in hierdie plek, selfs in die middel van sy Salem, in die middel van sy volk, en gee ons, nou, soos Hy lankal gegee het, die visioen van vrede—wat voor die oë van geloof die volledigheid, die sekerheid en die vreugde van perfekte vrede in Hom open.
DIE BELANG VAN REGVERDIGHEID VIR VREDE
Die een saak wat ek hierdie keer wil uiteensit, is net dit—“Eerste Koning van regverdigheid, en daarna ook Koning van vrede.” Let goed op die orde van hierdie twee en die afhanklikheid van die een op die ander, want daar kan geen ware vrede wees wat nie op regverdigheid gegrond is nie. En uit regverdigheid sal vrede sekerlik opkom. Regverdigheid is noodsaaklik vir vrede. As dit nie eerste was nie, kan vrede nie tweede wees nie. As daar ‘n leuen vrede buite regverdigheid kon wees, sou dit donker, doodlik, en dodelik wees—’n vreselike vrede wat eindig in ‘n erger ellende as wat oorlog self kon veroorsaak!
DIE BEHOEFTES VAN ‘N BETER VREDE
Dit is nodig, waar ‘n onregverdige vrede bestaan, dat dit opgebroke moet word, sodat ‘n beter vrede op ‘n ware fondasie gevestig kan word wat vir ewig sal hou. Ek sal julle vra—en mag die Gees van God ons help om dit te doen—eerstens, om die Koning te bewonder, en tweedens, om Hom te geniet—om met heilige blydskap die volle betekenis van sy naam en karakter as Koning van Regverdigheid en Koning van Vrede te omarm.
ADMIRASIE VIR DIE KONING
Eerstens, vra ek julle om hierdie KONING TE ADMIRE. Hierdie Melgisedek, wie ons as ‘n tipe vertoon, is so ‘n koning soos God is. Hy is volgens die Goddelike model. Hy is priester van die Allerhoogste God en hy is soos die Allerhoogste God, want die hoëpriester is ook die Koning. Daar is geen ander wat die regverdigheid het om die koningskap te deel nie. Dit kan net syne wees en niemand anders nie.
DIE GOEDHEID VAN DIE KONING
O, hoe wonderlik is dit dat hierdie koningskap aan die Seun van God behoort—een wat ons vir altyd sal laat staan as ons Koning. Laat ons daardeur aangemoedig word om ons hartsbegeertes met geloof en hoop te verbind in die teenwoordigheid van die Here, wat ons Gees verfris, en ons alle dinge gee, sodat ons kan lewe in die volheid van sy vreugde.
AANVAARDING VAN REGVERDIGHEID
Ten slotte, ek roep julle op om te besef dat regverdigheid meer is as net ‘n beginsel; dit is ‘n persoon. Die Regverdigheid is nie maar ‘n idee nie. Dit is ‘n lewe, dit is ons God wat ons roep tot Homself. Mag ons die vlam van regverdigheid aansteek in ons lewens, en dit sal ons ‘n roep tot vrede bring.
SLOT
Laat ons terugkeer na die stryd van ons Koning en ons Kompanie, die leërskare wat saam met ons is. Kom ons aanbid in die skadu van sy vleuels, wetende dat Hy die ons ewigheid van regverdigheid en vrede gaan bewys—een dag, heeltemal, sodat die koninkryk van God volkome in ons midde kan wees.
GOD SE REGVERDIGHED
God het nooit regverdigheid verlaat nie, selfs nie vir die liefde nie! Hy het ‘n volk vir Homself gekies. Hy het Sy Seun uit Egipte geroep. Hy het Sy gekose volk deur die Rooisee in die woestyn gebring, en daar het Hy met hulle gemeenskap. Maar hulle het afgewyk na gesneede beelde. Hulle het hulleself verontreinig met die ondeugde van die omringende heidene. Hulle het gedegradeer en verwoes.
DIE KONING VAN REGVERDIGHED
En toe kom Hy weer onder hulle as die Koning van Regverdigheid, met Sinai wat vlamvat, sodat selfs Moses geskrik het en gebibber het. Hy het die aarde gedwing om oop te maak en opstandige mense te sluk, en die vuur het onder hulle gebrand, of vlam-slange het hulle are met die dood aangesteek! Al was Hy vir hulle ‘n Koning van Vrede en het Hy met hulle in sagtheid gewandel, en deur die vlam-mistige kolom hulle pad gelei, en in die middel van die tabernakel deur sy Shekinah sy Glorie onthul, was dit steeds waar, soos dit nou waar is—“Die Here jou God is ‘n jaloerse God.”
DIE HART VAN REGVERDIGHED
Hy kon nie onregverdigheid verdra nie. Hy kon nie na sonde kyk sonder om woede te voel nie. Sy toorn het teen dit gerook, want Hy is en moet altyd wees “eerste, Koning van regverdigheid, en daarna ook Koning van vrede.” Daardie wonderlike woestynreis is helder met genade, maar dit is ook donker met geregtigheid.
DIE GEVOLGE VAN ONS SONDE
Onthou die grafte van die gierigheid en die verbrandings. Israel se God was altyd streng regverdig, hoewel glorieus in Genade. Dit is ‘n hoë maar vreselike voorreg om naby God te woon, want sy heiligheid brand soos ‘n verterende vuur en sal nie kwaad verdra nie! Ja, en toe Hy Sy volk in die beloofde land gebring het, en hulle hul erfenis deur die lot gegee het, moet ons onthou hoe hulle teen Hom gesondig het—en dit het nie lank geneem voordat Hy die Midianiete of die Filistyne of vyande van een of ander ras oor hulle gebring het nie, sodat hulle heftig onderdruk is, stil gemaak en laag gebring.
GOD SE REAKSIE OP ROEPINGS
Toe hulle na Hom geroep het, het Hy hulle gered, maar Hy het wraak geneem op hulle uitvindings.
Hy wou nie hulle sonde verdra nie—Hy het dit uitermate sleg van hulle geneem dat ‘n volk so hoogs bevoorreg so konstant kon rebelleer. Hy het gesê: “Julle alleen het Ek geken van al die geslagte van die aarde: daarom sal Ek julle straf vir al julle ongeregtighede.” Hy was, vir Sy eie uitverkore nasie, eerstens, Koning van Regverdigheid, en dan Koning van Vrede! En so het dit aangegaan totdat, uiteindelik, Israel die Here sonder mate geprikkel het en die gekose volk in hul eie verwarring afgewyk het.
VERSPREIDING VAN DIE VOLK
En toe, met die besem van vernietiging, het Hy hulle van die gesig van hulle land weggevee. Hy het hulle soos ‘n man wat mis op die veld strooi, verstrooi. Is hulle nie tot vandag toe onder al die mense verdeel nie? Is hulle nie steeds ‘n spreekwoord en ‘n spreekwoord nie, want mense oorals sê: “Dit is die volk wat hul God vergeet het en Hy het hulle uit hul land verdryf en sal hulle in ballingskap hou totdat hulle in gees en in waarheid na hul God terugkeer”? Elke Jood wat ons sien wat in ons strate stap, ver van die stad van sy vaders, is ‘n bewys dat die Here van die hemel, eerste, Koning van Regverdigheid is.
GOD SE MANIER VAN HANDELING
Ooral in die wêreld, en oral, is dit God se manier om met mense om te gaan! Moet nie veronderstel dat God ooit sy regverdigheid vir die sondaars se wille sal neerlê—dat Hy ooit met mense onregverdig sal hanteer sodat hulle die straf wat hulle oortredings verdien, kan ontvlug nie. Hy het dit nooit gedoen nie en Hy sal dit nooit doen nie! Glorieus in heiligheid is Hy vir ewig en altyd.
DIE JUDGE VAN DIE AARDE
Daardie vlamde Troon van God moet onregverdigheid verteer! Oortreding kan nie voor dit standhoud nie! Daar kan geen uitsondering op hierdie reël wees nie. Die Regter van die hele aarde moet reg doen. Wat ook al dinge mag verander, die Wet van God kan nie verander nie en die Karakter van God kan nie verswak nie. Hoog soos die groot berge, diep soos die afgrond, ewige soos sy wese is die regverdigheid van die Allerhoogste.
DIE PAD NA VREDE
Vrede kan nooit tot mense kom van die Here God Almagtige nie, behalwe deur regverdigheid. Die twee kan nooit geskei word nie sonder die mees vreeslike gevolge. Vrede sonder regverdigheid is soos die gladde oppervlak van die stroom voordat dit sy vreselike Niagara-plons neem. As daar vrede tussen God en mens moet wees, moet God steeds ‘n regverdige God wees—en op een of ander manier moet die oortreding van die mens regverdig weggeneem word, want God kan nie daarby verbykyk nie, of dit toelaat om ongestraf te bly.
SALIGHEID EN REGVERDIGHED
Saligheid moet eers regverdigheid voorsien, of vrede sal nooit in sy kamers woon. Die Here van die hemel is eers Koning van Regverdigheid en dan Koning van Vrede, sodat Melgisedek ‘n koning was soos God is. En nou, daarna, is die tipe spesifiek bedoel om ons te leer dat Hy ‘n koning was soos Christus is, want toe die Here Jesus Christus in die wêreld gekom het, het Hy met hierdie ewige en ongewijzigde reël om Hom girt—dat, alhoewel Hy ‘n Koning moet wees, Hy eers, Koning van Regverdigheid moet wees en daarna ook Koning van Vrede.
DIE KINGDOM VAN DIE JODE
Waarom het Hy nie ‘n koninkryk hier onder die Jode gestig nie? Baie geeste sou Hom verwelkom het. As Hy net vir hulle die koninkryk van seker oorwinning en oorvloedige plundering belowe het, sou die vurige Jode soos tiere aan sy sy geveg het. Maar, nee, Hy het eers gekom om ‘n Koning van Regverdigheid te wees, en dit was ‘n onderwerp waarvoor hulle niks gegee het nie.
ONREGVERDIGHEID IN DIE TEMPEL
Hy het in Sy Vader se Huis ingegaan soos ‘n koning in sy paleis, maar dit was met ‘n swepe van klein koorde, wat uitgeroep het: “Neem hierdie dinge hier weg!” Die Tempel was geen woning vir Hom terwyl gierigheid, self en mammon sy hove verontreinig het nie. In daardie Tempel het Hy rondom Hom gekyk met woede, want Hy het geen teken van regverdigheid daar gesien nie, maar elke aanduiding dat tot by die tempel se gordyn alles aan menslike onregverdigheid oorgelaat was!
DIE KONINKRYK VAN DIE HART
Hulle wou ‘n onregverdige koninkryk hê, maar Hy wou dit nie hê nie. Sy waaier was in sy hand en Hy wou sy vloer deeglik skoonmaak. Sy Wette was nie bedoel om soos dié van Caesar te wees nie! Sy soldate moes nie met vleeslike wapens veg nie. Hy het nie gekom om ‘n koninkryk van mag en geweld op te rig nie, maar ‘n koninkryk van liefde, waarheid en regverdigheid, en daarom het sy eie mense Hom nie geken nie en Hom geen eer betoon nie!
WIE IS DIE REGVERDIGE KONING?
Sy heiligheid het in die pad gestaan van so ‘n koninkryk soos die Jode begeer het en, daarom, het hulle teen Hom gedraai en uitgeroep: “Laat Hom gekruisig word.” Alhoewel hulle nie sy Soewereiniteit erken het nie, was Hy hulle Koning! En by sy dood het Hy bo sy kop die opskrif gedra: “Dit is Jesus, die Koning van die Jode.”
ONDERSKEID TUSSEN DIE KONINKRYKE
Hy wou nie ‘n koninkryk hê wat sy regverdigheid verlaat nie—en die Jode het nie gesien dat Hy daar was om die regverdigheid vir hulle te herstel nie. Hy het die dikwels misverstande woorde oor die kruis op ‘n manier gestel dat sy dissipels, asook sy vyande, nie geweet het wat om te maak daarvan nie.
DIE REGVERDIGE EN DIE VREDE
Die vrede wat ons het, is die vrug van die regverdigheid. Die wat nie regverdigheid wil hê nie, kan nie vrede hê nie. Dit is wat ons die Here leer—dat ons nie net die liefde van God kan hê nie, maar dat Hy ook die Regter is. En in elke lewe wat nie regverdigheid vind nie, sal daar altyd een of ander vrees en angs wees.
DIT IS GENADE EN REGVERDIGHED
O, vriend, as jy moet gaan, kan jy dit nie doen sonder om regverdigheid te soek nie. Soek vir jou die regverdigheid, voordat jy enige genade soek.
JOU DYNAMIESE VERANDERINGS
Is daar nie rede om opregte vroomheid en opregte regverdigheid te soek nie? En so dra ek aan jou die woorde van die groot wysheid. Jy moet jouself oordeel. Het jy die regverdigheid soek? Of het jy dit verlaat? Laat die Woord van die Heilige gees jou aanraai in die regte pad.
INKOMST VAN DIE KONING VAN REGVERDIGHEID
Wanneer Jesus by ‘n siel kom, kom Hy eers as die Koning van Regverdigheid, en daarna as die Koning van Vrede.
Ons moet ‘n positiewe regverdigheid van lewe hê, ‘n skoonheid van hart en hand—of ons sal nie aan die regterhand van die Regter gevind word nie! Laat niemand homself mislei nie. “Wat ‘n mens saai, dit sal hy ook maai.” Hy wat na Christus kom en Christus as sy Verlosser aanneem, moet ook Christus as sy Heerser aanvaar. En as Christus oor hom regeer, moet daar in daardie man se hart ‘n aktiewe, energieke strewe wees na alles wat goed en heilig is, want, “sonder heiligheid sal niemand die Here sien nie.” Hy wat in sonde leef, is dood terwyl hy leef en weet niks van die lewe van God in sy siel nie. Regverdigheid moet die septer hou, of Vrede sal nie die hof bywoon nie.
Ek weet ek spreek tot baie wat verlang om gered te word, maar sal jy jou sonde opgee? Christus het gekom om sy volk van hul sondes te red. As jy nie wil wees van sonde verlos nie, sal jy nooit van verdoemenis verlos word nie!
DIE PRYS VAN SONDE
Hou jy jou Delilah vas? Dan sal jy jou oë verloor soos Simson. Hou jy vas aan die viper en druk die asp tot jou bors? Dan sal die vergif in jou are kook. Christus kan jou nie red terwyl sonde geliefd en gevolg word nie, en terwyl dit ‘n heersende mag in jou is, want dit is ‘n noodsaaklike van sy verlossing dat Hy jou van die heerskappy van die kwaad moet verlos.
Ek sou graag wou hê dat baie hier sou roep, “Dit is die presiese ding wat ek wil hê. Ek verlang daarna. Kan ek gehelp word om sonde te verwerp?” O arme Hart, as jy honger is na regverdigheid, sal jy vervul word! Jy sal gehelp word om die kwaad te oorwin—jy word gehelp deur die vurige begeerte wat in jou geblaas is!
DIE WERK VAN DIE KONING
“O,” sê een, “kan ek die ysterjuk afbreek en uit die Egiptiese slaverny van my lust ontsnap?” Jy kan! Want Christus het gekom om jou vry te stel. Vertrou op Hom, die groot Emancipator! Maar as jy sê, “Ek sal in sonde leef en tog na die Hemel gaan,” sal jy dit nooit doen nie! Daar sal, op geen manier, in die Celestial City iets binnekom wat onrein is. Hy wat mense na die Hemel neem, is eers die Koning van Regverdigheid, en daarna is Hy die Koning van Vrede.
Ek sluit hierdie eerste hoofstuk af wanneer ek opgemerk het dat dit die tipe koning is wat God wil hê elkeen van ons moet wees.
DIE ROEPING VAN REGVERDIGHEID
Ons behoort almal eers konings van regverdigheid te wees, en dan konings van vrede. Die Here het vir elke man sy koninkryk aangestel—laat ons sorg dat ons regeer tot voordeel en nie tot nadeel nie. Aan alle kante hoor ons stemme wat ons nooi om vrede te hê sonder regverdigheid. “O,” sê hulle vir ons, “’n verbond, ‘n verbond.” Wat bedoel jy? Jy moet ‘n leuen preek en ons moet die Waarheid van God preek, en tog moet ons mekaar broers noem? Ons is nie broers nie, en ons sal nie deur ons stilte die bedrog ondersteun nie.
“O, maar,” sê hulle, “wees genadig.” Genadig met wat? Genadig met God se Waarheid, dit in die moeras van dwaling neersmiet? Genadig deur ons medemens te mislei? Dit kan ons nie wees nie! Broers en Sisters, ons moet die Waarheid van God so vasgehou en liefhê dat ons elke vals pad moet haat, want die pad van dwaling is vernietigend vir die siele van mense en dit sal moeilik met ons gaan as ons, selfs deur ons stilte, mense lei om daarin te loop.
As iemand vir jou sê, “Kom en laat ons saam sonde doen,” antwoord hom, “Ek kan nie in assosiasie met jou ingaan nie, want ek moet eers rein wees en dan vredevol, aangesien ek ‘n Here dien wat eers die Koning van Regverdigheid is, en daarna die Koning van Vrede.”
DIE WOORD VAN WAARHEID
“Hou jou mond,” sê die wêreld. “Moet nie teen dwaling stry nie. Waarom moet jy so hard teen ‘n verkeerde ding praat?” Ons moet praat en praat, ook met krag, want siele is in gevaar! Ons moet die banier van die Waarheid van God ophef, of ons sal die ergste van almal lafaards wees!
God het ons konings gemaak, en ons moet eers konings van regverdigheid wees, en daarna konings van vrede. God se volk word soms versoek om ‘n bietjie te veel vredevol te wees. Onthou dat ons Here Jesus nie gekom het om ons in vrede met sonde te laat leef nie. Hy het gekom om ‘n man teen sy broer te stel—om ‘n huishouding te verdeel waar ongerechtigheid heers. Daar kan geen vrede wees tussen die kind van God en verkeerde dade of verkeerde gedagtes van enige soort nie.
STRYD TEGEN DIE KWALITEIT VAN SONDE
Ons moet “oorlog tot die mes” hê met dit wat God van sy Glorie en die mens van sy verlossing wil beroof! Ons vrede is op die grondslag van regverdigheid en op geen ander grond nie. Ons is vir alles wat goed en regverdig is, maar ons durf nie roep nie, “Vrede, vrede,” waar daar geen vrede is nie.
DIE KONING VAN REGVERDIGHEID
Nou het my tyd verbygevlieg, maar ek moet ‘n bietjie oor die beste deel van my onderwerp praat. Ek het jou gevra om die Koning te bewonder. Ek vra nou dat jy Hom geniet. Ons Here Jesus Christus is, eers, die Koning van Regverdigheid. Jy weet wat dit beteken.
Sal ek jou vertel wat dit insluit? Jy wat in Hom is en een met Hom in sy Koninkryk, is regverdig in sy Regverdigheid. Sy is ‘n regverdige koninkryk en diegene wat dit gehoorsaam, sal gevind word dat hulle reg gedoen het. As ons Christus se heerskappy volg, hoef ons nooit bang te wees dat dit ons sal mislei nie.
GEHOORSAAMHEID AAN DIE KONING
Ons is regverdig, beslis, wanneer ons sy bevel uitvoer. As enige iemand lag en sê, “Waarom doen jy dit?” haal die Koning se gesag aan! Moet nie bang wees as jy die Koning se bevel uitvoer nie! Hy is ‘n Koning van Regverdigheid en jy is regverdig deur sy regverdige ordonnansies te gehoorsaam.
Hy wat godsdiensgetrou aan Mohammed gehoorsaam, mag nog steeds ernstige morele verkeerdheid doen—maar dit is nooit so met die dissipel van Jesus—gehoorsaamheid aan Jesus is heiligheid!
DIE GERECHTIGHEID VAN DIE KONING
Let daarop, volgende, dat as ons op hierdie Koning van Regverdigheid vertrou, ons regverdig is in sy verdienste. Ek wil hê jy moet dit glo. As jy altyd God se Wet gehou het en nooit gesondig het nie, sou jy bewus gewees het van regverdigheid.
Nou, deur geloof, is soveel van julle wat in die Here Jesus Christus glo, so regverdig soos Hy regverdig is in die oë van God—so regverdig asof jy nooit gesondig het nie! O, ek wil hê jy moet dit voel. “Omdat ons deur geloof geregverdig is, het ons vrede met God.” Maar daar moet eers hierdie geregverdigende regverdigheid wees voordat daar vrede kan wees!
JESUS SE VERLOSLING
Wat Christus gedoen het, het Hy vir sy volk gedoen. Ek sê nie dat wat Christus gedoen het, aan sy volk toegereken word nie, al glo ek dat dit so is—maar dit behoort aan sy volk—want hulle is deel van Hom en so is hulle deelgenote saam met Hom.
Hulle is in Hom soos in hul Federale Hoof, en wat Christus is, of het, of doen, behoort in die werklike aard van die dinge aan almal wat in Hom is en in daardie Verbond waarvan Hy die Hoof is.
Staan dan regop voor jou God, en al pas die publiekean se nederige houding jou goed in jouself, moet jy jou nie moed opgee nie—want Christus is ‘n Koning van Regverdigheid!
DIE VREDE VAN DIE KONING
Tensy ons in Hom regverdig is, kan ons nie die werklike vreugde van sy vredes koninkryk geniet nie! O, ja, ons moet die oorwinning in die stryd teen sonde hê—en as jy die mag van die duivel en die kwaad van die wêreld wil oorwin, moet jy die Koning van Regverdigheid aanvaar.
Eindelik is daar net een plek waar vrede en vreugde saam sal kom—en dit is die plek waar jy voor die Here Jesus Christus se troon staan. Kom en kom haal die regverdigheid!
Charles Spurgeon