DRIVING THE VULTURES AWAY FROM THE SACRIFICE

“En toe die voëls op die karkasse neergedaal het, het Abram hulle weggejaag.” Genesis 15:11.

ABRAHAM, toe hy kinderloos was, het die wonderlike belofte ontvang dat sy nageslag soos die sterre van die hemel in getal sou wees. Dit het hy geglo, en sy geloof in Jehovah “is hom tot geregtigheid gereken.” Daar is beslis meer geregtigheid in die vertroue op die Here as in al die werke van die vlees! Diegene wat lig op geloof praat, het ‘n ander ingesteldheid as die Here, wie se oordeel volgens die waarheid is. Ter bevestiging van die aartsvader se geloof, het die Here besluit om sy dienaar ‘n genadige besoek te gee wat beskou sou word as die ernstige sluiting van ‘n verbond—en ook as ‘n profesie van die toekomstige geskiedenis van die beloofde nageslag.

Abram is beveel om slagoffers te bring—’n vaars, ‘n bok, ‘n ram, ‘n tortelduif en ‘n duiwe. Die taal is spesiaal—“Die Here het vir hom gesê, Neem My ‘n vaars van drie jaar oud.” En dan lees ons in die volgende vers, “En hy het al hierdie geneem.” So het God en sy dienaar elk ‘n deel in die offer geneem—en so het hulle in simbool die gemeenskap wat die Here God met sy volk het in die Verbond van Genade, as hulle saamkom in daardie een groot Offer van ons Here Jesus, wat die siel en essensie van al die uiterlike offers is, ten toon gestel.

Dit was ‘n offer wat vir God geneem is, wat die Here aanvaar het, maar dit was ook ‘n offer wat deur Abraham na Hom geneem is, wat Christus se dag gesien het—gesien het, en bly was. Die man van God het die opdrag van God met groot presisie en oorleg gehoorsaam, die stukke van die offer in die regte volgorde neergelee en toe vir God gewag totdat Hy behaag het om Homself verder te open. Maar wat is dit? Die ernstige diens word deur vuil voëls verstoord! Die mees intense toewyding is onderhewig aan die ergste onderbrekings.

In die Ooste, as ‘n kameel in die woestyn doodval, is die lug byna onmiddellik vol gevleuelde dinge. Gierige voëls wat voorheen nie sigbaar was nie, nie eens een van hulle, sal skielik verskyn, asof deur toverspreuk, wat van elke kant af kom en oor die karkas draai. “Waar die liggaam is, daar sal die arende bymekaarkom.” Hierdie en kleiner roofvoëls is die skoonmakers van warm lande en laat nie lank enige vlees onbeweeglik nie. So, ongetwyfeld, toe die offers wat deur die aartsvader Abram aangebied is, op die altaar neergelê is, het hulle die liggame van veraf gesien en na die prooi gehaas.

Dit was niks vir die gierige voëls of dit slagoffers vir God was nie, of wesens wat op die vlakte doodgeval het nie, want getrou aan hulle instink, het hulle die karkasse ontdek en na hulle gevlieg, selfs soos Job van die arend gesê het, “Waar die geslagte is, daar is sy.” Vlieënde aasvoëls, kite en aasgeier het begin verskyn in die lug en hulle sou oor die offers neergedaal het en dit onteer het, of dit stuksgewys geneem het, as die aartsvader, wat die offers aangebied het, nie by die altaar op sy hoede gehou het nie! Dit het hy met groot eerbied en energie gedoen, sodat ons in die teks lees, “Wanneer die voëls op die karkasse neergedaal het, het Abram hulle weggejaag.”

Wanneer ons God ontmoet, moet ons ernstig en vasberade wees in sy aanbidding—en as daar moeilikhede ontstaan, moet ons hulle met al ons krag konfronteer—beslissend dat ons aan God ‘n offer sal bring wat nie deur afleidende invloede in stukke geskeurde sal word nie. Let daarop dat Abram, toe hy gedoen het soos God hom beveel het, en die slagoffers gebring en op hulle plekke neergelê het, nie in ‘n haaste huis toe gegaan het en gesê het, “Dit is naby sononder. Sarah sal my in die tent verwag.” Nee, hy het by die offer gebly!

Hy het nie die tyd afgunstig beskou nie, of ‘n gevoel van moegheid gehad nie. Hy het die aanbidding van God liefgehad en, daarom, het hy by die altaar gebly tot die son onder gegaan het. Niks moet in aanbidding gehaast word nie! Nooit is haaste meer uit plek as in Goddelike aanbidding! Die gewoonte van rustige wag op God, van nooit in ‘n haaste te wees om te vertrek, die bereidwilligheid om tyd en gedagte aan die diens van God te gee, is nie so algemeen soos een sou wou hê nie.

Maar wanneer ‘n man grondig vroom is en God se Gees met hom gepraat het, is hy nie tevrede om bloot die toebedeelde tyd aan Goddelike diens of private aanbidding te gee nie; hy haat om te vertrek! Hy wil die eerste in die Huis van die Here wees en die laaste daaruit. Hy kan wag op die Here se tyd en nie ongeduldig raak nie, selfs al is die gesprek uur na uur nie afgesluit nie. Hoe langer, hoe beter, wanneer God naby ons is. En as die seën ver weg lyk en dit nie skielik kom nie, wag die genadige aanbidder totdat dit kom, want hy sou nie weggaan sonder die seën van die Here nie!

Wanneer ons die Here dien, moet ons heilige angstigheid nie afneem totdat ons regtig deur die diens is nie. Abram het die slagoffers op die altaar neergelê, maar aangesien nog nie vuur uit die hemel hulle verteer het nie, het hy daar gebly om te sien dat alles tot die einde goed was. Die dienaar van die Here verlaat nie sy plek totdat hy die saak deurgegaan het nie. Uit vrees dat alles dalk nog bederf kan word, stel hy homself op om te wag.

Wanneer, daarom, die kite en aasgeier neergedaal het, is die wagende aartsvader daar om hulle te ontmoet. As hy in ‘n haaste gegaan het om sy gewone pligte na te kom, sou die offer gesteel of verontreinig gewees het. Maar hy wag en doen goed in die wag. My siel, wag net op God, soos ‘n meisie wat op haar meesteres wag! Kyk en bid en kyk steeds. “Geseënd is almal wat op Hom wag.” Hulle wat gemaklik met God kan wees, wat nie haas om te doen wat hulle moet doen nie en wat voel dat hulle tyd God se tyd is—dit is die ware seuns van Abram!

As enige wêreldse besigheid hulle sou haas, sal hulle dit nie toelaat nie. Hulle gee mense die koue skouer eerder as om hulle Here te beroof en hulleself te beroof deur haaste aanbidding. Totdat hulle afspraak met God verby is, is hulle nie by enige man se oproep nie. Hulle kan nie hulle onderhoud met God breek nie, maar moet bly en op Sy uiterste tyd wag. Ten einde te verhoed dat enige onvoorsiene gebeurtenis hul diens bederf, sal hulle wag totdat die son ondergaan, en selfs al oorweldig die slaap hulle, sal hulle daar wees waar die Here met hulle in die nagwagte sal ontmoet as Hy dit so verkies.

Dit is wys om nooit ons aanbiddings te verlaat totdat God, self, die afskeid met ‘n seën uitgespreek het, die seën ten volle gegee het en so sy dienaars beveel het om in vrede te gaan. Ek dink dat hierdie bly van Abram om die offer te verdedig toe die roofvoëls daarop neergedaal het, gebruik kan word as ‘n les vir ons in drie opsigte. Eerstens, laat ons die groot Offer van Christus ywerig beskerm. Wanneer die vuil voëls, wat so talryk is, veral nou, op die Offer neerdal, laat ons hulle wegjaag!

Tweedens, laat ons die minderjarige offer, die dankbare offer van onsself, beskerm. Wanneer die voëls van versoeking daarop neerdal, laat ons hulle wegjaag. Derde, laat ons die aparte offers van aanbidding wat uit ons toegewyde lewens voortkom, angstig beskerm. Wanneer enigiets neerdal om ons in gebed of prys te versteur, laat ons besluit dat ons dit sal wegjaag. O, dat die Gees van Alle Genade hierdie toespraak aan ons mag seën, sodat ons daardeur aangespoor mag word tot heilige waaksaamheid!

I. Eerstens, ten opsigte van die groter Offer van ons Here Jesus, laat ons dit ywerig beskerm. Ek het gesê dat ons die groot Offer moet verdedig. Daar is ‘n bepaalde onregte geestelike aanname wat ons bemoei—die waar die afgode van die wêreld saamvloei en die Heren van die lewe aanval. Hoe is die visies van die Here met ons? Hoe dra ons ons hartsbedieninge van dank, ons hartsbedieninge van toewyding, en ons hartsbedieninge van hulp aan? Soos die roekelose voëls wat neerdal, sal die vals leerstellings van ons tyd kom om die genadevolle boodskap te vernietig.

Ek weet nie of jy reeds agtergekom het nie, maar hoe duidelik is dit dat die kerke van ons tyd in die geestelike oorlog van een of ander soort is! Ek dink dat die kerk van Christus nooit meer hulpeloos is nie, nooit meer aanmoediging van God nodig het nie, as wanneer sy woede teen die woede van die wêreld gebring word. Hoe dikwels sien ons die wêreld die voëls van die lug van gedagtes en leerstellings laat neerdal op die genadevolle boodskap van die kruis! Kom, kom, jy duisend leuens, kom en haal die boodskap van die genade in die Here Jesus Christus af.

Mag die Here jou daarvan verlos en jou daardeur opwek! Kom, verwoest die onvergeeflike, en ek vra jou: Wil jy saam met my kom om dit weg te jaag? Wanneer die waaksaamheid van ons mense nie meer op ons hart is nie, dan kom die woede van ons hele lewens in ons teen God. Laat ons die offer van die Here Jesus aanneem, laat ons die Here se voorsienigheid prys, laat ons die bloed wat vir ons vloei en die gees wat deur sy werk oor ons kom, beskerm! Dit is nie ons nie, maar dit is Hy wat ons by die genade sal lei!

II. Tweedens, laat ons die dankoffer van onsself beskerm. As ons ons selfs onder die voëls van versoeking in hierdie wêreld waaksaam wil hou, dan is dit nie die offer wat vir die Here is nie. Dit is die offer wat ons aan Hom bring—dat ons hierdie onregte lewens sal waak om nie ons siel te verloor nie. Dit is ‘n geleentheid vir ons om ons gees voor die Here te bring, terwyl ons buig voor Hom. Dit is nie meer ‘n gebed nie, maar ‘n liefdesbrief aan God. Die woorde van die ouers wat in die genade van God vasgebind is, sal vir ons uit die mond van die Here Jesus gaan.

O, dat ons met ‘n dankbare gees ons levens aan Hom sal bring! Dit is die liefde wat ons met die Here bind, die offer wat ons aan die Here bring—dat ons sy woord nie verwaarloos nie, dat ons nie ons kennis van sy liefde vergete nie, dat ons nie terugneem nie! Laat ons in die Here wag totdat ons van die offer kan sê: “U is my God; ek is U kind.” In hierdie wêreld van versoeking, wanneer dit aan die een kant ons bene wil verkrag, wanneer dit ons wil verbrand en ons wil vernietig, laat ons egter met ons gebed en met ons liefde dit van ons af weer wegjaag.

III. Derde, laat ons die aparte offers van aanbidding wat ons uit ons lewens bring, beskerm. Dit is nie net die offer van die hele lewens van ons en die dankoffer wat ons aan God gee nie. Dit is die vrugte van die gees, die liefde wat ons aan die Here bring—ons kan nie in die versoeking waak nie. Dit is nie net die enkele verskoning wat die Here in die wêreld wil hê nie; dit is die soetheid van die liefde in die geloof. Dit is die volle, heilige liefde—dit is die pynlike woorde van die Here—dat ons nie ons skouers wil draai om van Hom weg te draai nie.

Laat ons in die Here wag totdat ons van die aanbod kan sê: “U is my God; ek is U kind.” Wanneer die voëls neerdal, wanneer die geestelike afleiding voor ons staan, wanneer die wrede voëls van die wêreld met ons oorleef, kom ons met ons gebed, met ons liefde, met ons werk aan die Here om hulle te verdedig. Laat ons aanhou om die offer van die Here te verdedig, dat ons altyd aan God se kant sal wees.

IV. Daarom, mag die Gees van Alle Genade hierdie toespraak aan ons seën, sodat ons daardeur aangespoor mag word tot heilige waaksaamheid. Laat ons die lig van ons geloof teen die duister van die wêreld laat skyn. Laat ons in die lig van ons gebed mekaar ondersteun. Laat ons met ons gesin, met ons liefde, met ons werk die Here ten volle vertrou! Laat ons die voëls van die wêreld wegjaag sodat die boodskap van die genade deur ons lewens kan kom! Mag die naam van die Here Jesus seën, mag sy Naam met ons wees, en mag ons, as sy kinders, getrou en waaksaam bly in die bediening wat Hy ons gegee het.

Amen!

Die Plan van God

Dit is God self wat hierdie plan aan ons harte aanbeveel het en ons laat vertrou in Sy groot Offer! O, dit bring die trane in ons oë en die bloed in ons wange, dat enigiemand op die kosbare bloed kan trap en kwaad kan spreek van die vikariërende lyding van Christus!

Die Slegtheid van Diegene wat Dit Ontken

Wie die mense ook mag wees, ja, al was hulle engele uit die Hemel, ons kan nie geduld met hulle hê nie! Ons kan nie anders as om diegene wat sou wil aanraak van hierdie mees sublieme, hoewel eenvoudigste van alle doktrines—dat Jesus Christus ons sondes in Sy eie liggaam aan die boom gedra het—te beskou as erger as aasvoëls.

Hulle durf te sê dat dit immoreel is om te veronderstel dat ons sonde na Christus oorgedra kan word, of Sy geregtigheid aan ons! Om dus die essensiële daad van Genade met immoraliteit te verplig, is om die Offer van God te profaneer en die bloed van Jesus as ‘n onheilige ding te tel! Dit is nie vir ons om soet te praat van diegene wat so met Christus omgaan nie. As hulle vyande van Christus, ons Offer, is, kan hulle nie vriende van ons wees nie!

Ons Verwerping van Vyande van Christus

Ons skud die stof van ons voete teen diegene wat die doktrine van ‘n Gekruisigde Verlosser, geslag in die plek van die sondaar, verwerp. Hulle is nie broeders van ons wat die Lam van God verwerp wat die sonde van die wêreld wegneem nie!

Ons is besorg om diegene wat aan ons Here se Substitusie Offer peck, weg te jaag, want daardie Offer is van Goddelike aanstelling.

Die Belangrikheid van die Offer

Volgende, sien ons ‘n verdere rede om die Offer te beskerm in die feit dat dit van die mees ernstige belang is. Daardie offer was so vir Abram. Dit het, jy weet, ‘n verbond beteken. Die offer, soos Abram dit by God se aanstelling aangebied het, was die teken van sy ingebring in verbondverhouding met God.

Nou, na my mening, is dit een van die mees aangename Waarhede van die Skrif, al is dit so verwaarloos, dat God se volk in verbond met God is, deur ‘n Verbond van Genade. ‘n Ou Skotse teoloog was bekend om te sê dat hy wat die twee Verbonde verstaan, die hele wetenskap van teologie verstaan—en ek glo dit is so.

Die Breuk van die Verbond van Werke

Die werklike kern van die hele saak lê in daardie gebroke Verbond van Werke waardeur ons verwoes is—en in daardie Ewige Verbond van Genade, wat in alle dinge bestel en seker is—waardeur ons gered word.

Die bloed van ons Here Jesus Christus is die “bloed van die Ewige Verbond,” selfs soos Hy vir ons sê aan die nagmaal tafel, “Hierdie beker is die nuwe Verbond in My bloed.” As jy Sy Offer wegneem, neem jy natuurlik die Verbond weg.

Die Ontkenning van die Vikariërende Offer

Diegene wat die vikariërende Offer ontken, het geen geloof in die Verbond—in werklikheid, hulle praat nooit van so ‘n ding nie, maar plaas dit onder die verouderde terme wat hul voorvaders gebruik het, maar wat hulle self heeltemal verwerp het. Die Verbond is weg uit hul leer, en wanneer dit weg is, my Broers en Sisters, wat bly oor?

As die Verbond vergeet is, wat bly oor om ons te ondersteun wanneer ons, soos David, by ons sterfbedde kom?

Die Troos van die Ewige Verbond

Ag, vir ons as ons dan nie kan uitroep nie, “Alhoewel my huis nie so met God is nie; tog het Hy ‘n Ewige Verbond met my gemaak, wat in alle dinge bestel en seker is!” Ons kan nie die aasvoëls toelaat om hierdie Offer te skeur nie, want dit is vir ons die teken van die Verbond—en as daar geen Verbond van Genade is nie, dan is ons prediking tevergeefs en julle geloof ook tevergeefs—en ons is steeds onder die vloek van die gebroke Wet.

As jy steeds buite verbond met God is, watter hoop, watter veiligheid, watter vrede, watter vreugde is daar vir jou? Weg, julle gierige voëls, wat oor die Offer hang met slegte bedoeling! Julle mag dalk onskuldig soos duiwe voorgee, maar ons kan nie toelaat dat julle die Verbond profaneer en aan die Offer peck nie.

Die Onthulling van God se Genade

En volgende, moet ons hierdie Offer beskerm omdat daar God sy Genade die mees ten volle openbaar. Dit was op die plek van die offer wat Abram aangebied het, dat God behaag was om te kom en Homself aan die Patriarg te openbaar soos Hy dit nie voorheen gedoen het nie.

“En dit het gebeur dat, toe die son ondergegaan het, en dit donker was, kyk, ‘n rookende oond en ‘n brandende lamp het tussen daardie stukke deurgegaan. In dieselfde dag het die Here ‘n verbond met Abram gemaak.”

Die Plek van Offergave en Openbaring

Die plek van die offer is die plek van Openbaring. Waar die bloed vergiet word, daar word Genade geopenbaar! As jy God in die woestyn wil sien, moet jy na die plek gaan waar die offers aangebied is, want die plek van die offer was die plek waar God sy volk ontmoet het.

Die Genadeboog, waar God sy Genade aan mense vertoon het, was met bloed besprinkel. Dit moet altyd so wees. God kan nie met sondige mense ontmoet nie, behalwe in Hom wat die een Middelaar tussen God en mens is, wie se Offer ons met Hom versoen het.

Die Onmisbaarheid van die Bloed

“Sonde is nie vergifnis sonder die vergieting van bloed” en sonder vergifnis is daar geen gemeenskap nie. Daarom, soos ons die genade van God liefhet, moet ons stry vir die Offer van Christus, en ons moet nie toelaat dat dit geïgnoreer word nie, nog minder dat dit belaster word.

Ware Godsdiens

Ware godsdiens is weg wanneer die vikariërende werk van Jesus bevraagteken word. In die voorste linie van alle prediking moet die Kruis wees. “Met hierdie teken oorwin ons,” soos Konstantyn in sy droom gesien het. Daar is geen oorwinning oor menslike harte behalwe deur die verhaal van die dood van Jesus vir die sondes van mense nie.

Die Belangrikheid van die Offer

Ontneem ons die Offer en kyk na ‘n leër wat beide sy banier en sy wapens van oorlog verloor het! Die poorte van hoop is gesluit teen die skuldiges wanneer die Versoening ontken word. Die vensters waardeur lig na die berouvolle moet kom, is teen ‘n enkele straal van hoop verseël wanneer jy eenmaal die sacrificial dood van Jesus Christus ons Here wegneem.

Ons Verdediging van die Offer

Daarom sal ons die gulsige voëls wegjaag solank ons ‘n hand het om te beweeg. Soos ons die siel van mense liefhet, sal ons ons laaste asem spandeer in die verdediging van ons Here se Substitusie. Kan ons dit verdra om die laaste toevlug van die mens weg te neem? God forbid! Weg, julle bose voëls!

Die Stryd teen die Aasvoëls

Die helde van ou het die harpies van hulle feesmaaltye gejaag—nog baie meer sou ons julle van die altaar van ons God jaag!

Die Hoofpunt van die Aanval

Ons sal dit des te meer doen omdat, soos ek jou voorheen gesê het, dit die hoofpunt van die aanval is. Elke leer van Openbaring is aangeval, maar die orde van die stryd wat deur die swart prins op hierdie uur verbygegaan het, verloop soos volg—“Veg nie met klein of groot nie, behalwe met die Gekruisigde Koning van Israel.”

Die Belangrikheid van die Substitusie

As hulle die bastion van Substitusie kan neem. As hulle die groot Waarheid van Versoening kan neergooi, dan sal al die res as ‘n saak van kursus gaan.

Die Oorwinning oor die Kruis

Die Kruis weggeneem? Trouens, daar is niks oor wat die moeite werd is om te verdedig nie! As die Ark van die Here geneem word, wat bly oor vir Israel? Skryf Ichabod, want die glorie het vertrekt!

Ons Kracht om te Veg

Daarom laat ons ons krag versamel, dat ons die aasvoëls van die altaar van die lewende God energiek kan jaag. “Hoe gaan ons dit doen?” vra jy. Wel, ons sal dit doen deur die Woord van God te gebruik.

Die Woord van God as Ons Wapen

Twee eienskappe van die Woord moet ons inspireer om die prys wat ons moet betaal vir die behoud van die Offer nie te skroom nie.

Ten eerste, die Woord is ‘n dief van alles wat verkeerd is. “Die Woord van God is lewendig en kragtig, en skerp as ‘n tweesnydende swaard, wat deurdring tot die verdeling van siel en gees.” Dit kan jou skinder of laat dit gaan—dit kan jou oortuig of jou ontmasker—en dit kan die tydelike hooffront wat jy teen die Offer het, verwoes.

Die Voorkeur van die Woord

Die tweede is dat die Woord die instrument is waardeur God vir Sy volk sorg. “Diegene wat in die Woord bly, hulle is diegene wat geestelike lewe ontvang,” sê Hy.

Die Woord gee ons om te versorg. Soos ons die Woord verstaan, sal ons ‘n band van medelewe met ons gewillige Verlosser het.

Oproep tot Actie

Dit is die vrae wat ek jou vra: Wil jy van hierdie valse en verkeerde hoede ontslae raak? Wil jy wat God met jou gemaak het, herstel? Die antwoord kan nie anders wees nie, behalwe dat jy moet veg vir die Offer van die Lam van God.

Die Dringende Oproep

Dit is ‘n dringendheid wat ek moet beklemtoon. Wanneer jy dan oor die dag van verskrikking nadink en die oorlogsmeester met die hoed van jou stryd daal, moet jy jouself herinner dat jy in die besonderse prys van die verlossing van jou siel betrokke is.

Om Te Strijd

Ja, my geliefde, aan die werke van die eerbiedige teologiese skool—en ek bid dat ons nooit van die offer wil vergeet nie!

Kom, kom in die tyd van jou stryd en wanneer jy jou hande op die altaar van jou Redder lig, moet jy nie gryp na die deure van die dood nie, maar moet jy die aalwyn in die hitte van die vyand gryp!

Gebed

Hier is die kompas, wat jy in jou hart moet hê: Mag die Lamb van God ons lei! Mag ons met volle oortuiging met ons oë na die kruis kyk en met ons lippe die woorde van die wonder van Sy genade praat.

Amen.

Jy behoort nie aan jouself nie

Jy is nie jou eie nie; jy is gekoop met ‘n prys.

Jy ken die sneer oor die “handelaar se versoening”, maar oh, ek hou so van die woord “gekoop”, en, asof om dit nog meer handelsmatig te maak, het die Heilige Gees dit selfs duideliker verwoord: “gekoop met ‘n prys.”

Ons neem al daardie verwerping van die handelsmatige teorie in ons bors en versteek dit daar as groter rykdom as die skatte van filosofie! Ons is nie skaam oor die Woorde van God nie.

Ons behoort aan Christus

En nou, geliefde, erken ons dat ons heeltemal aan Christus behoort, van die kroon van ons hoofde tot die sole van ons voete—liggaam, siel en gees, tyd, talente, gedagtes, substansie—alles wat ons is en alles wat ons het!

Ons is “gekoop met ‘n prys” en, daarom, stel ons geen aanspraak op onsself nie, want ons behoort absoluut aan die Here wat ons gekoop het!

Die Kom van die Vreters

Nou, nou sal die aasvoëls kom! Die aasvoëls en kite sal van ver af hierdie offer aanskou en hulle sal haas na die prooi. Jy sien hulle dalk nie vanaand nie. Nee, maar die reisiger sien nie hierdie slegte voëls nie totdat die lug skielik donker lyk van hulle!

Die afgryslike, lelike wesens kom soos weerlig vir spoed, en hulle is honger soos die dood wanneer hulle op die toneel aankom! Jy wat aan God toegewy is, mag verwag dat, alhoewel jy hulle nie sien nie, daar aasvoëls is wat op die offer neerkyk—en jy moet voorberei wees om hulle weg te jaag.

Die Aasvoëls van Twyfels

“Wat vir ‘n aasvoëls sal daar wees?” vra een. Wel, daar sal twyfels wees oor die ewige dinge. Daar sal vrae wees oor jou eie wysheid om jouself aan God op te gee.

Ek hoop jy was vreemdelinge vir sulke roofvoëls, maar sommige van ons was nie—doubt oor of daar ‘n God is om te dien; twyfels oor of daar ‘n Hemel is, ‘n ewige toekoms, ‘n geseënde beloning—twyfels oor of dit goed is om hierdie wêreld vir die volgende op te gee, of nie.

Jaag hulle weg, Broers en Sisters! Jaag hulle weg! Wanneer die voëls op die offer neerdaal, jaag hulle weg, soos hy wat al die rykdom van Egipte aangebied is, tog “gehou het, asof hy Hom wat onsienbaar is, aanskou.”

Gemeenskaplike Sinne

Dit is wat jy en ek moet doen—voel dat dit net gesonde verstand, geheiligde gesonde verstand is, om te kyk na dit wat vir ewig sal hou—en om hierdie tydelike dinge te laat gaan, indien dit nodig is dat hulle moet gaan—sodat ons die kroon kan wen wat nie verdwyn nie!

Drome van Ambisie

Miskien sal daar vir sommige van julle jongmense geliefde drome van ambisie kom. Nou is jy tevrede om ‘n Christen te wees en tevrede om met arm mense in heilige diens te meng. Jy is heeltemal tevrede met ‘n geleentheid om in ‘n Arm Skool te leer.

Ah, maar daar mag ‘n oomblik kom wanneer Satan jou die koninkryke van hierdie wêreld sal wys en hy sal sê: “Al hierdie sal ek jou gee, as jy voor my sal val en my aanbid.”

Die Kraag van die Wêreld

En jy mag voel asof die diens van Christus nie, na alles, baie eerbiedig is nie. Dat jy beter in die wêreld kan doen. Vind keurder maatskap, betree meer geslepe gemeenskap.

Maar jaag, jaag hierdie aasvoëls weg my Broers en Sisters—daar kan nie iets wees wat met die diens van God vergelyk kan word nie—daar kan nie iets wees wat jou edelste manlikheid waardig is soos om werklik die dissipels van die Here Jesus Christus te wees!

Die Slechte Aasvoëls

Wanneer hierdie voëls op die offer neerdaal, jaag hulle weg! ‘n Ander ellendige soort swart aasvoëls, egter, val mense meer gereeld aan. Hulle kom in die vorm van die sorge van die lewe—die sorg van om brood te kry, die hardheid van arbeid.

Baie ‘n man het gesê: “Wel, ek het baie kinders en ek werk hard. En ek is arm. Beslis moet ek nie eerstens die Koninkryk van God en Sy geregtigheid soek nie.”

Neglecting the Gathering

En dadelik begin hy om die byeenkoms van homself saam met God se mense te verwaarloos. En dan dink hy dat hy ‘n deel van die Sabbat in arbeid moet deurbring. En tye wat hy voorheen aan gebed spandeer het, word opgegee vir minderwaardige werksaamhede.

Maar oh, as daar ooit ‘n man is wat meer aan Christus moet kleef as enige ander tyd, is dit wanneer hy arm is! Jy wat belas is met sorg, jy is die mense wat Christus die meeste nodig het!

Live for Him

As ‘n man in ‘n paleis woon en geen Christus het om na toe te gaan nie, sou ek hom ‘n ellendige wese noem. Maar as jy moet werk sonder die gerief van hierdie lewe, is daar des te meer rede dat jy daardie ewige kompensasies moet geniet wat jou kan help om jou stryd te dra.

Oh, laat nie, ek bid jou, die sorge van hierdie lewe jou van Christus afneem nie! Leef vir Hom! Jy kan nie sonder Hom leef nie—moet dit nie probeer nie! Hoe swaarder jou probleme, hoe meer genade het jy nodig.

Cling to Your Lord

Kleef al hoe nader aan jou Here wanneer probleme kom. Wanneer die voëls op die offer neerdaal—daardie sorge, vermoeis en probleme van die lewe—jaag hulle weg!

Temptations and Vultures

Miskien praat ek tot sekere toegewyde mans en vroue wat met ander afgryslike vuil voëls te doen het. Natuurlik, jy het nooit aasvoëls in hul natuurlike toestand gesien nie.

As jy hulle een keer gesien het, sou jy nooit weer wil sien nie—hulle is so afschuwelike wesens. Maar daar sal soms versoekings tot sonde na godvrugtige mense kom. Die reinste is versoek tot onreinheid. Die mees toegewyde is versoek om te laster.

Drive Away the Temptations

Mense vol integriteit is versoek tot oneerlikheid en die mees waarheidsgetroue tot valsheid. Ons kan nie sê waartoe ons versoek kan word nie.

Maar hier is ons een taak met hierdie aasvoëls—laat ons hulle wegjaag! Jy kan nie help dat voëls oor jou koppe in die lug vlieg nie, maar laat hulle nie land en hul neste in jou hare bou nie!

Versoekings sal kom, maar moenie hulle verwelkom nie. Jaag hulle weg! Gee die aasvoëls die kwartierstaaf—laat hierdie afgryslike wesens voel dat jy hulle nie en sal nie toelaat om naby jou te kom nie!

Abram’s Example

Abram het hulle weggejaag. Hy wou geen onderhandeling met hulle hê nie. Hy het sy stok na hulle gegooi, op hulle geskree, hulle geslaan en weggejaag.

God help ons om dit met elke smerige versoeking te doen! Maar daar is ‘n nare, slaperige soort aasvoël, genaamd luiheid—een van die aasvoëls wat sit en slaap vir ure saam—en ek dink ek het hulle hier rondgesien, soms.

The Lure of Laziness

Hierdie aasvoël kom na sommige goeie mense wat sê hulle behoort aan Christus, maar daardie vraag moet ons aan hul eie gewetens oorlaat. Dit is ‘n slaperige aasvoël en hulle sê: “ons dink ons het lank genoeg gewerk.”

Hulle was eens in die Sondagskool toe hulle jonger was, maar hulle is nou moeg van so ‘n konstante arbeid. Hulle was eens baie ernstig in die voorste rang, maar nou lyk dit of hulle posisie is om in ‘n leunstoel te sit en die stryd te kyk en te sien hoe ander mense veg.

Cheerleaders in the Battle

Ek is onlangs dunlik bemoedig deur ‘n groot aantal Broers en Sisters wat grootliks met my simpatiseer—en my gehelp het om die Here se oorloë te veg deur dapper te kyk.

Hulle herinner my aan Mnr. Gough se verhaal van Betty en die beer. Sy het die beer met haar besem met al haar mag geslaan—en haar man het hom aan die deur geskud, maar hy was al te ver.

In baie sin mag ons jou help om jou naby te hou aan die werk van die Here. Maar jy moet vir jou eie lewe veg en die eer aan die Here aan jou gee—want jy is nie jou eie nie; jy is gekoop met ‘n prys.

Draw Near to Your Lord

Ek sluit af, geliefde—kom na jou Here—kom naby aan die Here en Hy sal na jou toe kom!

En as die aasvoëls kom, jaag hulle weg—kom na jou Here—kom terug na die ware ware van jou geloof—kom en moedig jouself aan met die waarheid van Christus.

Hy is jou alles. Hy is jou lewe. Hy is jou hoop. Hy is jou Here.

Hy is jou verlosser! Kom na Christus, want jy behoort aan Christus!

Charles Spurgeon