Die Water van die Lewe - Charles Spurgeon

“Die vrou het vir Hom gesê: Meneer, gee my hierdie water.” – Johannes 4:15

Jy sal onthou dat ons Verlosser met die Samaritaanse vrou gesels het oor die lewende water. Hy het haar aandag probeer vasvang deur ‘n metafoor te gebruik wat verband hou met haar werk en haar posisie. Water was die sentrale gedagtes in haar gemoed, en Jesus het die element geheilig vir Sy eie genadige doel. Ek dink ek kan Sy ernstigheid op Sy gesig sien, en die vrou se verbaasde oë terwyl Hy met haar praat, soos niemand ooit vantevore nie, oor water wat iemand sal hê en nooit weer dors sal wees nie. Aanvanklik het die vrou vrae opgeworpen; die skeptiese deel van haar natuur het sy beurt gehad en gestry, gekla, en gedebatteer. “Meneer, U het niks om mee te put nie, en die put is diep,” en so aan. Sien julle nie al die elemente van die ongelowige in haar nie? Maar sy is in goeie hande, en gou het sy oorgeskakel van ‘n tydperk van vrae na ‘n tydperk van versoekinge, en sy roep hierdie keer: “Meneer, gee my hierdie water.” Sy was steeds, ek vrees, baie onwetend. Sy het nie eens haar eie versoek verstaan nie. Dit is duidelik uit die woorde wat volg na die teks: “Sodat ek nie dors nie, en nie hierheen moet kom om water te trek nie.” Sy het ‘n materiële betekenis aan ‘n geestelike uitspraak gegee. Sy het gedink aan die water wat haar lippe kan bevochtig, terwyl Christus bedoel het met die lewende water, Sy eie genade en liefde, wat die hart aanraak en slegs die hart. Haar oë was donker, maar haar gesig was die regte kant op gedraai; en, die beste van alles, Jesus was daar, wat die blindes kan lei op ‘n pad wat hulle nie ken nie. Dit sal alles goed wees met haar, jy mag haar in vrede laat en aan jouself dink.

Ek hoop ek praat nou met sommige hier wat die vrou se onwetendheid al verbygesteek het, en wat, soos sy, nou ook van die tydperk van vrae af beweeg het. Julle weet self wie julle is en waar julle is, maar ek hoop julle verlang daarna om die goddelike genade te deel wat red. Julle het genoeg van die onvrugbare haar-skeuring en spinnekop-weefsel gehad. Julle voel dat julle niks baat deur voortdurend twyfel te pruts oor die moontlikheid van julle verlossing, en om te wonder of Christus ‘n Verlosser is of nie. Julle is klaar met die skeptiese dinge en probeer nou ‘n ander pad. Julle het nou die punt van verlangens bereik, nie, ek hoop, die eindpunt nie, maar dalk die eerste of tweede stasie. Ek is bly dat julle so ver gekom het. As daar genade is wat gegee kan word, sê julle, “O dat ek dit kan hê!” As daar vergifnis, vrede, ewige lewe is, glo julle alles wat Jesus Christus daarvan sê, en julle wil dit besit. Julle strek julle hande uit, soos die verdrinkende man wat gereed is om na die plank te gryp. Julle begeertes is wakker; julle beter gedagtes slaap nie meer nie. Julle het weggebreek van onverskilligheid en hardnekkigheid, en is nou angstig en begeer om verlossing deur Jesus Christus te verkry. Dit is vir julle wat ek vanaand wil spreek, en ek sal eerstens die teks gebruik en probeer om dit te gebruik om julle begeerte verder aan te wakker deur ‘n beskrywing van die water waaroor die teks praat; tweedens, sal ek probeer om julle harte te verseker deur ‘n paar opmerkings oor die waarskynlikheid om hierdie water te ontvang; en dan sal ons afsluit deur julle aan te moedig om nie hierdie huis van gebed te verlaat voordat die gebed in die hemel geregistreer is: “Here, gee my hierdie water; gee my hierdie water vanaand!”

I. Die Water van die Lewe

Om te begin, wil ek probeer om julle begeerte aan te wakker deur ‘n beskrywing van die water waaroor die teks praat. Water is ‘n essensiële element in die natuurwêreld. Daar is ‘n geestelike wêreld, en om daarin te beskryf, is ons verplig om analogieë uit die natuurwêreld te gebruik; en die genade van God in die geestelike wêreld is net wat water is in die natuurwêreld. Jy het water nodig as ‘n mens; jy moet dit hê; op sekere geleenthede word dit ‘n noodsaaklike vereiste: jy moet drink of sterf. Jy het goddelike genade nodig as ‘n mens, nie vir jou liggaam nie, maar vir jou siel, en dit is verpligtend dat jy dit moet hê, anders sal jou siel eerstens in pyn wees hier, en daarna, by die dood, sal die pyn van berou jou gryp, en daarna sal ‘n ewige dors, ‘n onbevredigde behoefte, die tweede dood wees vir jou.

Die genade van God is soos water op minstens agt maniere. Maar moenie bekommerd wees nie, ek gaan julle nie moeg maak nie; wees verseker daarvan, want ek verlang om julle te wen, en moegheid sal nie my doel dien nie. Ek sal net die agt vergelykings noem met ‘n paar opmerkings en vinnig na elkeen beweeg.

1. Water is dors-verliggend, en dieselfde geld vir die genade van God. Die man wat water drink, is nie meer dors nie, sy liggaamlike behoefte is verlig; die man wat die genade van God in sy hart ontvang, kry dit wat sy natuur ontbreek, en sy pynlike verlange is verby. Die mens is van nature so dwaas dat hy nie weet wat hy nodig het nie, maar hy voel dat hy iets nodig het. Ontwaakte mense praat so met hulleself: “Ek het iets nodig – ek weet nie wat nie, maar ek weet ek het iets nodig wat die wêreld nie vir my kan gee nie, wat ek nie binne myself kan vind nie, wat my medemens nie vir my kan gee nie; ek het iets nodig: O my God, wat is dit? Vertel my wat dit is!” Vriend, as jy in hierdie toestand is, is die evangelie van ons Here Jesus Christus presies dit wat jy nodig het, want daarin vertel die Here jou nie net wat jy nodig het nie, maar Hy bied dit aan jou aan.

2. Die Vrijheid van die Rivier

   Wanneer daar ‘n diep, breë, vloeiende rivier is waarvan jy water kan drink, is niemand bang nie. Wie vrees dit om die Thames uit te put of die Donau leeg te drink met sy dors? Soos John Bunyan ons herinner, is ‘n rivier vry vir almal om te drink. Die bron daarvan is privaat. Baie riviere ontstaan in ‘n park of private gronde, maar die rivier self is openbare besit. Sodra dit ‘n beduidende stroom geword het, word dit ‘n openbare pad en ‘n universele watervoorraad. Dit is vry; dit vloei soos dit wil. Riviere het ‘n soort souveriniteit – jy kan hulle nie beveel om in ‘n reguit lyn te vloei nie, of hulle op grond van geometrie-reëls aan te dui nie; hulle sal hulle eie wil hê. As die rivier kies om deur een dorp te gaan en nie deur ‘n ander nie, sal dit sy pad volg. Wie kan dit stop?

   Maar terwyl dit sovereign is in sy loop en rigting, is dit tog vry vir openbare gebruik; die vee kom om te drink, en selfs ‘n arme hond word nie geweier wanneer hy by die rivier se rand kom nie; as hy wil drink en sy koorsige tong in die honddae afkoel, wie kan vir hom nee sê? En jy, arme sondaar, jy sal die genade van God vry vir jou vind, want daar is genoeg daarvan; dit is tot by die banke; nee, dit oorstroom die banke; daar is ‘n vloed daarvan, so ‘n vloed dat daar nooit enige gebrek sal wees nie, al sou al die mense kom. Al 10 000 keer 10 000 sal kom, sal daar steeds genoeg genade in Jesus wees om die behoeftes van almal te vervul, vir wie die Here bring, kan die Here voorsien in Christus Jesus.

   Die genade van God is sovereign in sy keuse, en diskriminerend in sy koers, maar dit is steeds vry vir alle dorsige mense wat verlang om deel te wees van sy ewige volheid.

   Genade Vir Die Dorsige

   Ek voel gerusstellend, ook, deur ‘n ander gedagte, naamlik, dat hierdie rivier veral vir die dorsige bedoel is. Ek weet nie hoekom daar genade in die wêreld is nie, behalwe vir diegene wat dit nodig het weens hul sonde en ellende. Wat het Christus anders as vir sondaar verlosingswerk gedoen? Dit is onmoontlik dat die geliefde Geneesheer gekom het om diegene wat gesond is en geen medisyne nodig het nie, te genees. Dit is onwaarskynlik dat Hy Sy groot graanhuise oopmaak om die nasies wat hulle eie oes het te voed; dit moet wees dat ons Joseph die koring vir die hongerende en sterwende mense gestoor het.

   O julle wat nodig het, kom en wees welkom, want die fontein is veral vir julle oopgemaak; dit vloei sodat julle wat soek, kan kom en drink. Vriend, sal ons uitnodigings geen krag by jou hê nie? O Heilige Gees, maak mense gewillig op hierdie dag van U krag!

   Ek is ook verseker dat julle wat die Here soek, Sy genade sal vind, omdat daar nog nooit iemand geweier is nie. ‘n Liewe broer, wat ek glo nou teenwoordig is, het vir my gesê dat hy sy bekering in sy vroeë lewe te danke het aan die gehoor van ‘n sin of twee van ‘n preek deur ‘n man wie se naam hy nooit geken het nie, maar wat hy gehoor het preek terwyl hy op ‘n boomstam op ‘n dorpsgroen staan. Hy het nooit na die evangelie gaan luister nie, maar was toevallig deur die dorp gestap, en hy het die man hoor sê dat daar nooit ‘n siel was wat opreg die Here gesoek het deur Jesus Christus nie, maar wat uiteindelik, vroeër of later, in ‘n toestand van vrede gebring is. Laat ek vir julle almal sê – dit mag in sommige harte in sakke en eendag vir hulle vertroosting bring – dit sal nie in ewigheid gesê word dat jy die Here gesoek het en Hy jou nie gehoor het nie.

   God Sal Nie Weier Nie

   Ek onthou hoe vertroostend dit vir my was toe ek my ma hoor sê het dat sy baie boosheid in die wêreld gehoor het, maar nooit ‘n man so boos gehoor het om te sê dat hy opreg die Here gesoek het deur Jesus Christus en tog geweier is nie. Toe ek dit gehoor het, het ek gedink ek kan dit sê, want ek was vol vertroue dat ek die Here gesoek het, maar ek het geen vertroostende antwoord gekry nie. Maar ek het dit nooit gesê nie, ek het nooit rede gehad om dit te sê nie, want voordat ek in daardie wanhooptoestand gedryf kon word, het ek na Hom gekyk en was verlig, en ek is oortuig dit sal met jou wees. Daar was nog nooit iemand geweier wat gesê het, “Gee my hierdie water,” en jy sal nie die eerste wees nie.

   Om hierdie punt af te sluit, dit is tot die eer van Jesus Christus om van Sy reddende genade te gee, en daarom wees verseker dat Hy dit nie sal weier nie. Dit kan nie vir Christus meer glorie bring om ‘n arme sondaar Sy genade te weier nie. Dit kan nie vir Hom voordelig wees om Sy deur in ‘n soekende sondaar se gesig toe te maak nie. Dit is onmoontlik dat die bloedende Lam nie pittevolle hart en genade sal hê vir armes wat bloed.

3. Charles Spurgeon