Die Vleeslike Gees se Veeleer teen God - Charles Spurgeon

Die Vleislike Gees as Veeleer teen God

“Die vleeslike gees is vijandskap teen God.” – Romeine 8:7

Dit is ‘n baie ernstige aanklag wat die apostel Paulus hier teen die vleeslike gees rig. Hy verklaar dat dit vijandskap teen God is. Wanneer ons dink aan wat die mens oorspronklik was, slegs tweede na die engele, die metgesel van God, wat saam met Hom in die tuin van Eden wandel het in die koel van die dag, kan ons nie anders as om hartseer te wees wanneer ons so ‘n aanklag teen ons as mensdom hoor nie. Ons kan ongetwyfeld ons harpe op die wilgerbome hang terwyl ons luister na die stem van Jehovah, wat ernstig tot Sy rebelse skepsel spreek: “Hoe het jy uit die hemel geval, jy seun van die môre!” “Jy was die sigel van die son, vol wysheid en volmaak in skoonheid. Jy was in Eden, die tuin van God. Elke edelsteen was jou bedekking—die werk van jou tabrets en van jou pype was in jou voorberei op die dag toe jy geskape is. Jy is die gesalfde seraf wat bedek, en ek het jou so geplaas—jy was op die heilige berg van God. Jy het op en af geloop tussen die klippe van vuur. Jy was volmaak in jou weë vanaf die dag toe jy geskape is, totdat ongeregtigheid in jou gevind is en jy gesondig het. Daarom sal ek jou uitwerp as onheilig van die berg van God, en jou vernietig, o bedekkende seraf, uit die middel van die klippe van vuur.”

Daar is baie wat ons hartseer maak wanneer ons die verwoesting van ons mensdom beskou. Soos die Kartagiër wat die verlate terrein van sy geliefde stad sou betree, sal hy trane stort wanneer hy dit sien wat deur die Romeine in hope gelê is. Of soos die Jood wat deur die verlate strate van Jerusalem dwaal, sal hy rouwend besef hoe die ploeg die skoonheid en glorie van daardie stad wat die vreugde van die hele aarde was, vernietig het. So behoort ons ook te treur oor onsself en ons volk wanneer ons die verwoesting van daardie goeie skepping beskou wat God gemaak het – daardie wese, ongeëwenaard in simmetrie, tweede net na die engele se intellek; daardie magtige wese, die mens – wanneer ons beskou hoe hy “geval het, geval het, geval het van sy hoë posisie” en in ‘n hoop verwoesting lê.

‘n Paar jaar gelede is daar ‘n ster gesien wat met ‘n merkbare briljantheid geskyn het, maar dit het gou verdwyn. Dit is later bevestig dat dit ‘n wêreld was wat aan die brand was, duisende miljoene myl ver van ons, en tog het die strale van daardie brand ons bereik. Die stilte boodskap van lig het aan die veraf bewonders op hierdie wêreld die waarskuwing gegee: “‘n Wêreld in brand!” Maar wat is die brand van ‘n verre planeet, wat is die vernietiging van net die materie van die mees imposante hemelliggaam, in vergelyking met hierdie val van die mensdom, hierdie verwoesting van alles wat heilig en heilig in onsself is? Vir ons is die dinge inderdaad moeilik om te vergelyk, aangesien ons diep betrokke is by een, maar nie by die ander nie. Die val van Adam was ONZE val. Ons het saam met en in hom geval. Ons was gelyke lyers. Dit is die vernietiging van ons eie huis wat ons treur oor. Dit is die vernietiging van ons eie stad wat ons betreur wanneer ons staan en sien dat daar in duidelike woorde geskryf staan wat ons nie kan misverstaan nie, “Die vleeslike gees”—daardie dieselfde gees wat eens heilig was en nou vleeslik geword het—“is vijandskap teen God.” Mag God my help om hierdie aanklag vanoggend ernstig teen julle almal te spreek! O, dat die Heilige Gees ons mag oortuig van sonde, sodat ons eensgesind voor God “skuldig” kan pleit!

Die Waarheid van die Aanklag

Daar is geen moeilikheid om my teks te verstaan nie – dit benodig skaars enige verduideliking. Ons weet almal dat die woord “vleeslik” hier vleeslik beteken. Die ou vertalers het die gedeelte so vertaal: “Die gees van die vlees is vijandskap teen God.” Dit wil sê, die natuurlike gees—die siel wat ons van ons vaders erf—dit wat binne ons gebore is toe ons liggame deur God gevorm is; die vleeslike gees, die phronema sarkos, die lus, die passies van die siel. Dit is dit wat afgedwaal het van God en ‘n vijand van Hom geword het!

Maar voordat ons die leer van die teks bespreek, let op hoe sterk die apostel dit uitdruk. “Die vleeslike gees,” sê hy, “is VYANDSKAP teen God.” Hy gebruik ‘n selfstandige naamwoord en nie ‘n byvoeglike naamwoord nie. Hy sê nie net dit is teenstrydig teen God nie, maar dit is werklike vijandskap! Dit is nie swart nie, maar swartheid. Dit is nie teenstrydig nie, maar teenstrydigheid self. Dit is nie korrup nie, maar korrupsie. Dit is nie rebels nie, dit is rebellie—dit is nie boos nie, dit is boosheid self. Die hart, hoewel dit misleidend is, is positiewe misleiding. Dit is boosheid in die konkreete, sonde in die essensie. Dit is die distillasie, die kwintessensie van alles wat boos is. Dit is nie jaloesie teen God nie, dit is jaloesie. Dit is nie teenstrydig nie, dit is werklike teenstrydigheid. En ons hoef nie te verduidelik dat dit “vijandskap teen God” is nie. Dit reik nie net na ‘n afkeer teen die heerskappy, wette of leerstellings van Jehovah nie. Dit slaan ‘n dieper en sekerder hou. Dit slaan nie die mens op die kop nie, maar dit dring dieper in sy hart. Dit lê die bijl by die wortel van die boom, en verklaar die mens “vijandskap teen God”; teen die persoon van die Godheid, teen die Deïteit, teen die magtige Skepper van hierdie wêreld—nie teen Sy Bybel of teen Sy evangelie nie—alhoewel dit waar is, maar teen God self, teen Sy essensie, Sy bestaan, en Sy persoon.

Die Wêreld se Wydverspreide Sonde

Laat ons dan die woorde van die teks oorweeg, want dit is ernstige woorde. Dit is goed saamgestel deur daardie meester van welsprekendheid, Paulus. Dit is verder dikteer deur die Heilige Gees, wat aan die mens vertel hoe om reg te spreek. Mag Hy ons help om dit uit te lê, soos Hy dit reeds aan ons gegee het om uit te lê. Ons sal vanoggend eers die waarheid van hierdie verklaring oorweeg. Tweedens die universiteit van die boosheid wat hier gekla word. Drittens sal ons verder diepte in die onderwerp beweeg en die boosheid na ons harte bring, deur die omvang van die boosheid te toon.

Die Vleeslike Gees as Vyandskap Teen God

“Die vleeslike gees is vyandskap teen God.” – Romeine 8:7

Dit is ‘n baie ernstige aanklag wat die apostel Paulus hier teen die vleeslike gees rig. Hy verklaar dat dit vyandskap teen God is. Wanneer ons dink aan wat die mens oorspronklik was—slechts tweede na die engele, die metgesel van God, wat saam met Hom in die tuin van Eden gewandel het in die koel van die dag—kan ons nie anders as om hartseer te wees nie wanneer ons so ‘n aanklag teen onsself as mensdom hoor. Ons kan ongetwyfeld ons harpe op die wilgerbome hang terwyl ons luister na die stem van Jehovah, wat ernstig spreek tot Sy rebelse skepsel: “Hoe het jy uit die hemel geval, jy seun van die môre!”

As ons die verwoesting van die mensdom beskou, is daar baie om ons hart te treur. Soos die Kartagiër wat die verlate terrein van sy geliefde stad betree en trane stort wanneer hy sien hoe dit deur die Romeine in hope gelê is, so behoort ons ook te treur oor die menslike ras wanneer ons die val van die mensdom beskou—daardie perfekte skepping, die mens—wat uit sy hoë posisie geval het en in ‘n hoop verwoesting lê.

Die Ware Natur van die Vleeslike Gees

Dit is nie net ‘n afkeer teen die heerskappy van God nie, maar ‘n werklike vyandskap teen God self. Paulus gebruik ‘n selfstandige naamwoord en nie ‘n byvoeglike naamwoord nie: die vleeslike gees is nie net teenstrydig teen God nie, maar vyandskap self. Dit is nie net boos nie, maar boosheid in sy essensie. Die vleeslike gees is die hele vyandskap teen die persoon van die Godheid—teen die bestaan, teen die persoon van God self.

As ons die teks lees, is dit duidelik dat die vleeslike gees nie net ‘n enkele gevoel van afkeer teen God is nie, maar ‘n diepgewortelde vyandskap teen die hele wese van God. Paulus maak dit duidelik dat dit ‘n fundamentele kwaad is wat die mensdom in sy wese teen God plaaats.

Die Universele Aard van die Vleeslike Gees

Daar is geen uitsonderings nie. Die vleeslike gees is nie net ‘n probleem vir sommige mense nie, maar vir elke individu wat nie deur die Gees van God verander is nie. Die teks sê “die vleeslike gees is vyandskap teen God,” wat beteken dat elke deel van die menslike natuur—elke vermoë, elke passie—geaffekteer word. Dit is nie net die gedagtes wat sonde is nie, maar die hele mens, met al sy magte en begeertes, is in vyandskap teen God.

Die Geval van die Mensdom: ‘n Verlies van Gees en Hart

Daar word dikwels gevra: “Watter deel van die mens is seergemaak deur die val?” Baie glo dat die val net in die affekte en nie die verstand was nie. Maar ek glo die hele menslike natuur is gebroken. Ek glo dat die val die mens heeltemal verwoes het. In die oorgrote meerderheid van gevalle het die mens nie net sy geestelike vermoëns verloor nie, maar sy hele natuur is verdraai. Die geheue is een van die dinge wat duidelik vertoon hoe gebroken die mens is—ons onthou boosheid baie makliker as wat ons goeie dinge onthou.

Die Gevaar van Vleeslike Begeertes

Selfs die gevoelens en die verbeelding is deur die val geaffekteer. Wanneer ons die verbeelding nie op die regte manier gebruik nie, sal dit weens die verval in die vleeslike gees sy eie vernietiging bring. En die oordeel van die hart, wat ons roep tot die waarheid en reinheid, is dikwels verblind deur ons vleeslike begeertes. Die hele mens, in al sy dele—gedagtes, emosies, wil—is in vyandskap teen God.

Die Groot Onreg van Vyandskap Teen God

Wanneer ons dit besef, besef ons die groot onreg wat dit is om teen God vyandig te wees. God is die Skepper van alles—die een wat ons as mense gemaak het, die een wat ons lewe, voorsiening, en bewaring gee. Die vraag wat hier gevra moet word, is: Waarom is ons, diegene wat deur God geskep en versorg word, vyandig teen Hom?

Die Mense en God se Genade

Hoewel ons dikwels goddelike liefde ervaar—soos die son wat oor ons skyn en die lug wat ons asem haal—is ons steeds geneig om in vyandskap teen God te wees. Dit is die ironie van die vleeslike gees: hoe meer God ons liefhet, hoe meer ons Sy liefde verwerp. Dit is hierdie ewige genade en barmhartigheid wat die mens weens sy vleeslike natuur nie kan waardeer nie. Daarom is dit ‘n groot sonde om teen die Here te wees, juis wanneer Hy alles vir ons gegee het.

Die Verhouding tussen God en die Mens

Wat is die verhouding tussen die mens en God? God is nie net die Skepper nie, maar die onderhouer van alles wat lewe. Hy versorg ons en sorg vir ons welstand. Die enigste logiese reaksie teenoor so ‘n liefdevolle Skepper is een van dankbaarheid, nie vyandskap nie. Die feit dat ons in vyandskap teen God staan, is ‘n groot sonde wat nie maklik kan verwoord word nie, en die ergste van alles is dat ons nie altyd besef hoe groot hierdie sonde is nie.

Die Grond van Verlossing: Genade, Nie Verdienste nie

Omdat die vleeslike gees in vyandskap teen God is, kan verlossing nie op ons verdienste gebou wees nie. As ons teen God is, wat kan ons dan verdien? Hoe kan ons enigiets van Hom verwag? Selfs al was ons in ‘n pure toestand soos Adam, kon ons niks verdien het nie. Die hele Bybel leer ons duidelik dat verlossing nie deur wetshandeling kom nie, maar deur genade alleen. Christus is die enigste middel waardeur ons kan regverdig verklaar word. Die vleeslike gees kan nie self die regte verhouding met God herstel nie; dit is deur Christus alleen dat ons redding moontlik is.

Die Noodsaak van ‘n Verandering van Hart

As ons ongeregverdig is, moet ons verstaan dat die verandering van ons natuur nodig is. Baie mense glo nie opreg dat hulle natuur verander moet word nie. Hulle dink dat om net vir God se genade te vra wanneer hulle sterf, dit genoeg sal wees. Maar die waarheid is dat ‘n volledige verandering van hart nodig is om in die teenwoordigheid van God te wees. Slegs die Gees van God kan hierdie verandering bring.

Die Oproep tot Bekeerling en Geloof in Christus

Laastens wil ek elkeen van julle herinner aan die belangrikheid van die soeke na Christus, die enigste bron van ware verlossing. Alhoewel ons in die vleeslike gees begin, kan ons deur geloof en bekeering in Christus verander word. Christus het aan die kruis gesterf vir al ons sondes en deur Hom alleen kan ons regverdig wees voor God. As jy die liefde van God ervaar, sal jy sien dat Hy jou kan verander. Kom tot Christus en ervaar die vrugte van genade en verlossing.

Amen.

Charles Spurgeon