Die Verheffing van Christus – Charles Spurgeon

Inleiding: Christus se Grootheid en Ons Vertroosting

Ek voel amper spyt, vanoggend, dat ek dit gewaag het om hierdie preekstoel in te neem, want ek voel totaal ongeskik om vir julle te preek ten bate van julle. Ek het gedink dat die stilte en rus van die afgelope veertien dae die gevolge van daardie vreeslike katastrofe verwyder het. Ek voel iets van dieselfde pynlike emosies wat my voorheen amper neergestamp het. Julle sal my daarom moet vergewe vanoggend as ek min of geen melding maak van daardie ernstige gebeurtenis nie, of dalk net een of twee. Ek kon nie vir julle preek oor ‘n onderwerp wat selfs die minste daaraan verwant is nie. Ek sou gedwonge wees om stil te wees as ek daardie vreeslike toneel weer sou onthou, waarin dit my plegtige lot was om te staan. God sal dit sekerlik regeer. Dit was dalk nie soseer die boosheid van mense, soos sommige beweer het nie. Dit was miskien eenvoudige boosheid—‘n bedoeling om die gemeente te ontstel—en beslis nie met die gedagtes om so ‘n vreeslike misdaad te pleeg soos die moord op daardie ongelukkige mense nie. God vergewe diegene wat die aanstifters van daardie afgryslike daad was! Hulle het my vergifnis uit die diepste diepte van my siel. Dit sal ons egter nie keer nie! Ons is glad nie afgemat nie. Ek sal weer daar preek, ja, en God sal vir ons sieles daar gee en Satan se ryk sal meer as ooit begin bewe nie! “God is met ons; wie is hy wat teen ons sal wees?”

Die Troos in Christus se Verheffing

Die teks wat ek gekies het, is een wat my vertroos het en wat my in groot mate in staat gestel het om vandag hier te wees—die enkele nadenke oor dit het so ‘n krag van vertroosting op my neergesla dat ek my neerdrukte gees opgebou het. Dit is dit—“Daarom het God Hom ook uitermate verhewe, en Hom ‘n naam gegee wat bo alle name is; so dat by die naam van Jesus elke knie sou buig, van die dinge in die hemel, en die dinge op die aarde, en die dinge onder die aarde; en dat elke tong sou bely dat Jesus Christus die Here is, tot die eer van God die Vader”—Filippense 2:9-11.

Ek sal nie probeer preek oor hierdie teks nie. Ek sal net ‘n paar opmerkings maak wat in my gedagtes opgekom het, want ek kon nie vandag preek nie. Ek was totaal onmoontlik om te studeer, maar ek het gedink dat selfs ‘n paar woorde dalk vir julle aanvaarbaar mag wees, en ek vertrou op julle liefdevolle harte om dit te vergewe. O Gees van God, magnifiseer U krag in U dienaar se swakheid, en stel hom in staat om sy Here te eer, selfs wanneer sy siel neergestamp is!

Christus se Naam as Troos vir die Gelowige

Wanneer die gedagtes intens op een onderwerp gestel is, al is dit ook deur verskeie ellendes heen en weer geslinger, keer dit altyd terug na die plek wat dit gekies het om sy woning te wees.

Julle het seker gesien, in die geval van Dawid, toe die stryd deur sy soldate gewen was, en hulle teruggekeer het met die oorwinning in die lug. Dawid se gedagtes het seker baie verwarring ervaar—hy het die gevolge van oorwinning sowel as nederlaag vrees—maar het julle nie gesien hoe sy gedagtes in een oomblik teruggekeer het na die kosbare objek van sy affeksies nie? “Is die jong man Absalom veilig?” het hy gevra, asof dit nie saak gemaak het wat anders gebeur het nie, solank sy geliefde seun net veilig was! So is dit, geliefdes, met die Christen in die middel van ellendes—of dit die ondergang van nasies is, die neergang van rykdomme, die opkoms van revolusies, of die gesel van oorlog—die groot vraag wat hy vir homself vra en ook vir ander vra, is hierdie—is Christus se koninkryk veilig? In sy eie persoonlike beproewings is sy grootste bekommernis—sal God verheerlik word en sal Sy eer verhoog word deur dit? As dit so is, sê hy, al is ek maar ‘n rookpluim, sal ek bly wees, en al is ek ‘n gebroke riet, as die pilare van die tempel ongebroke is, wat maak dit saak as my riet gebreek is? Hy vind dit genoegsame vertroosting in die middel van alles wat in stukke gebroke word wat hy deurgaan, om te dink dat Christus se troon vas staan en dat, al het die aarde onder sy voete geskommel, Christus steeds op ‘n rots staan wat nooit beweeg kan word nie!

Troos in Christus se Koninglike Verheffing

Sommige van hierdie gevoelens, dink ek, het deur ons gedagtes gekruis. Te midde van baie tumult en verskillende gedagtes wat heen en weer geslinger word, het ons siele teruggekeer na die kosbare objek van ons begeertes, en ons het dit geen geringe vertroosting gevind, na alles, om te sê: “Dit maak nie saak wat met ons gebeur nie—God het Hom uitermate verhewe en Hom ‘n naam gegee wat bo alle naam is—so dat by die naam van Jesus elke knie sou buig.”

Hierdie teks het ‘n soet vertroosting gebring vir elke erfgenaam van die hemel. Laat ek dit baie kortliks aan julle gee. Vir die ware Christen is daar baie vertroosting in die feit van Christus se verheffing. In die tweede plek is daar ‘n groot mate van vertroosting in die rede daarvan. “Daarom het God Hom ook uitermate verhewe.” Dit is as gevolg van Sy vorige vernedering. En derdens is daar ‘n groot hoeveelheid ware goddelike vertroosting in die gedagte van die persoon wat Christus verhewe het. “Daarom het God Hom ook”—alhoewel mense Hom verag en afgooi—“God het Hom ook uitermate verhewe.”

Christus se Verheffing: Die Vertroosting van ‘n Gelowige

Eerstens dan, IN DIE FEIT VAN CHRISTUS SE VERHEFFING, IS DIT VIR ELKE WARE CHRISTEN ‘N GROOT DEGREE VAN TROOS. Baie van julle wat geen deel of aandeel in geestelike dinge het nie, wat nie liefde vir Christus het nie en geen begeerte vir Sy eer nie, sal net lag wanneer ek sê dat dit vir die moeg gelowige ‘n groot vertroosting is dat Christus, uiteindelik, verheerlik is. Vir julle is dit geen vertroosting nie, omdat julle nie daardie toestand van hart het wat hierdie teks soet maak vir die siel nie. Vir julle is daar niks van vreugde daarin nie—dit roer nie julle bors nie, dit gee geen soetheid aan julle lewe nie, om hierdie rede—dat julle nie by Christus se saak aansluit nie, en julle nie opreg poog om Hom te eer nie. Maar die ware Christen se hart juig van vreugde, selfs wanneer hy deur verskillende hartseer en versoekings gedruk word, wanneer hy die herinnering het dat Christus verhewe is—want daarin vind hy genoeg om sy eie hart op te vrolik!

Inleiding: Troos in Christus se Verheffing

Dit mag wees dat die omstandighede nie verander nie, maar ons gevoelens daaronder sou heeltemal anders wees! As jy geluk wil soek, soek dit by die wortels van jou selfzugsug; sny jou selfzugsug af, en jy sal gelukkig wees. Ek het geleer dat wanneer ek ook al die minste vreugde gegee het wanneer ek geprys is, ek myself effeminiseer en swak maak; ek was dan gereed om die pijne van die vyand akuut te voel; maar wanneer ek gesê het van die lof van mense, “Ja, wat is julle? Waardevolle dinge nie!”—dan kon ek ook sê van hul minagting—”Kom aan! Kom aan! Ek sal julle alles stuur na waar ek die lof gestuur het. Julle mag saamgaan en mekaar se gevegte veg, maar wat my betref, laat julle pyle rammel op my mali—hulle mag nie, en hulle sal nie my vlees bereik nie!” Maar as jy aan een gee, sal jy aan ander toegee. Jy moet soek en leer om heeltemal op Christus te leef—om te treur wanneer jy Christus belaster en ontheilig sien, om te juig wanneer jy Hom verhewe sien. Dan sal jy voortdurend rede hê om te juig! Sit nou, o bespotte een, arme, veragtes en versoekte een. Sit, lig jou oë op, sien Hom op Sy troon en sê binne jouself, “Al is ek klein, weet ek ek is verenig met Hom! Hy is my liefde, my lewe, my vreugde! Ek gee nie om wat gebeur nie, solank dit geskryf staan, ‘Die Here regeer.'”

Die Rede Vir Christus se Verheffing

II. Kom nou, kortliks oor die tweede punt. Hier, ook, is die werklike fontein en oorsprong van vreugde, in DIE REDE VAN CHRISTUS SE VERHEFFING. “Daarom het God Hom ook uitermate verhewe.” Hoekom? Omdat, “Hy, wat in die gedaante van God was, dit nie as roof beskou het om gelyk te wees aan God nie: Maar het Homself van geen reputasie gemaak nie en die vorm van ‘n dienaar aangeneem, en was gemaak in die gelykenis van mense: En toe Hy in die gelykenis van die mens gevind is, het Hy Homself vernedergesit en gehoorsaam geword tot die dood, ja, die dood van die kruis. Daarom het God Hom ook uitermate verhewe.” Dit verwys natuurlik na die mensheid van ons Here Jesus Christus. As God het Christus geen verheffing nodig gehad nie. Hy was hoër as die hoogste, “God oor alles, geseënd vir ewig.” Maar die simbole van Sy glorie, wat vir ‘n tyd lank verduister was, het Sy Godheid in sterflike vlees gewikkel—Sy vlees het saam met Sy Godheid opgeklim en die Man-God, Christus Jesus, wat na skaamte, hartseer en vernedering neergedaal het, is uitermate verhewe “ver bo alle owerhede en magte”—sodat Hy as Prins-regent oor alle wêrelde, ja, oor die hemel self kan heers!

Die Diepte van Christus se Vernedering

Laat ons vir ‘n oomblik nadink oor daardie diepte van vernedering waarheen Christus neergedaal het. En dan, my geliefdes, sal dit vir julle vreugde bring om te dink dat juis om daardie rede Sy mensheid uitermate verhef is. Sien julle daardie Man—“Die nederige Man voor Sy vyande, die moeg Man en vol van woes”? Merk op hoe Hy praat. Let op die wonderbaarlike welsprekendheid wat uit Sy lippe vloei en sien hoe die skares Hom volg. Maar hoor jy in die afstand die gromming van die donderstorms van laster en minagting? Luister na die woorde van Sy aanklaers! Hulle sê Hy is “‘n vreter en ‘n dronkard, ‘n vriend van publikeane en sondaars.” “Hy het ‘n duiwel en is mal.” Die hele woordeboek van mishandeling is uitputtend in beskuldiging teen Hom. Hy word beswat, mishandel, vervolg! Stop! Dink jy dat Hy deur dit neergestamp is, deur dit verlaag? Nee, want juis om hierdie rede—“God het Hom uitermate verhewe.” Merk die skaamte en die spoeg wat op die wange van daardie Man van Smarte gekom het! Sien hoe hulle Sy hare met wrede hande uittrek. Merk hoe hulle Hom martel en hoe hulle Hom bespot. Dink jy dat dit enigiets anders as die grootste eer is vir Christus? Dit lyk miskien so, maar luister na hierdie—“Hy het gehoorsaam geword” en, daarom, “God het Hom uitermate verhewe.” Ah, daar is ‘n wonderbaarlike verband tussen daardie skaamte en spoeg en die buiging van die knieë van serafim! Daar is ‘n vreemde, maar mistieke skakel wat die lastering en die slander met die koor van aanbiddende engele verbind! Die een was, as dit ware, die saad van die ander. Dit is vreemd dat dit so moes wees, maar die swart, die bitter saad het ‘n soet en glorierike blom gebring wat vir ewig sal blom! Hy het gely en Hy het geheers! Hy het neergedaal om te oorwin, en Hy het oorwin, want Hy het neergedaal en was verhewe, want Hy het oorwin!

Christus Se Veroordeling En Verheffing

Sien Hom nog verder. Merk jy Hom in jou verbeelding wat aan daardie kruis gespyker is! O ja! O, hoe ek die vloede wat afkom op Sy wange merk! Sien jy Sy hande wat bloed en Sy voete wat ook gore laat stroom? Behalwe Hom! Die stiere van Basan omring Hom en die honde jag Hom dood! Hoort jy Hom! “Eloi, Eloi, lama sabachthani?” Die aarde is geskok van vrees! ‘n God kreun op ‘n kruis! Wat? Maak dit nie Christus oneer nie? Nee. Dit bring eer aan Hom! Elke doring wat Hom deurgestek het, is ‘n briljante juweel in Sy diadeem van glorie! Die spykers is gesmee in Sy septer en Sy wonde beklee Hom met die purper van die rykdom! Die trap van die wynpers het Sy klere bevlek, maar nie met vlekke van minagting en oneer nie. Die vlekke is geborduur op Sy koninklike klere vir ewig. Die trap van daardie wynpers het Sy klere purper gemaak met die rykdom van ‘n wêreld—en Hy is die Meester van die heelal vir ewig!

Christus Se Glorie In Sy Verheffing

O Christen! Sit en dink dat jou Meester nie van die aarde se berge na die hemel opgestyg het nie, maar uit haar dale! Dit was nie van hoogtes van geluk op aarde nie, maar van die dieptes van jammerte het Hy na glorie opgeklim! O, wat ‘n stap was dit, toe, met een magtige stap van die graf na die troon van die Hoogste, die Man-Christus, die God, glorieus opgestyg het! En tog, reflekteer, Hy, op een of ander manier, geheimsinnig, maar waar, is verhewe omdat Hy gely het! “In die gelykenis van die mens gevind, het Hy Homself verneder en gehoorsaam geword tot die dood, ja, die dood van die kruis. Daarom het God Hom ook uitermate verhewe en Hom ‘n naam gegee wat bo alle naam is.”

Die Troos Van Christus se Verheffing Vir Die Gelowige

Gelowige, hier is vertroosting vir jou, as jy dit wil neem! As Christus deur Sy vernedering verhef is, sal jy dit ook wees! Tel nie jou stappe na triomf op volgens jou stappe opwaarts nie, maar volgens die wat lyk asof dit afwaarts is! Die pad na die hemel is afwaarts! Hy wat vir ewig geëer moet word, moet in sy eie aansien en dikwels in dié van sy medemens afsak. Oh, dink nie aan daardie dwaas wat na die hemel klim deur sy eie ligte menings van homself, en deur die vleierye van sy medemens, dink dat hy veilig die paradys sal bereik nie! Nee, dit sal vergaan waarop hy rus en hy sal val en gebroke wees. Maar hy wat afdaal na die myne van lyding sal onbegrensde rykdom daar vind—en hy wat in die dieptes van hartseer duik, sal die pêrel van die ewige lewe binne-in sy grotte vind!

Slot: Die Verheffing van Christus en Die Verlossing van Die Gelowige

Onthou, Christen, dat jy verhewe word wanneer jy verag word. Lees die laster van jou vyande as die lof van die regverdiges; tel die bespotting en gespot van booswigte gelyk aan die lof en eer van die goddelikes—hulle beswaar is minagting, en hulle minagting is lof! Rekenaars ook, as jou liggaam ooit aan vervolging blootgestel word, is dit geen skaamte vir jou nie, maar die teenoorgestelde. En as jy die voorreg sou hê, (en jy mag), om die bloedrooi kroon van martelaarskap te dra, tel dit geen skande om te sterwe nie! Onthou dat die eersteres in die kerk die “noble army of martyrs” is; beskou dat hoe groter die lyding wat hulle verduur het, hoe groter is die “ewige gewig van glorie.”

Charles Spurgeon