Die Verdorring Werk van die Gees - Charles Spurgeon
Inleiding tot die Verdorring
“Die stem het gesê, Roep! En hy het gesê, Wat moet ek roep? Al die vlees is soos gras, en al die heerlikheid daarvan is soos die blom van die veld: die gras verdor, die blom verwelkom; omdat die Gees van die Here daarop blaas, is die volk inderdaad gras. Die gras verdor, die blom verwelkom; maar die Woord van ons God staan vir altyd.” (Jesaja 40:6-8)
Die Doel van die Gees se Verdorring
Die vers in Jesaja wat ek pas aan julle voorgelees het, kan gebruik word as ’n baie Eloquente beskrywing van ons sterflikheid, en as daar ’n preek uit gehou word oor die broosheid van die menslike natuur, die kortheid van die lewe en die sekerheid van die dood, kan niemand die gepasteheid van die teks betwis nie. Tog waag ek om te betwyfel of so ’n preek die sentrale leer van die profeet sou tref. Daar is iets meer as net die vergaan van ons materiële liggaam hier beoog; die vleeslike gedagtes, die vlees in ’n ander sin, was dit wat die Heilige Gees bedoel het toe Hy Sy boodskapper beveel het om hierdie woorde te verkondig.
Dit lyk nie vir my asof ’n blootstelling van die sterflikheid van ons mense nodig was op hierdie plek nie, dit sou seker nie inpas by die groot, verhewe Openbarings wat die teks omring nie en sou in ’n sekere mate van die onderwerpe in die teks afgewyk het. Die idee dat ons hier net herinner word aan ons sterflikheid, pas nie by die Nuwe Testament se uitlegging nie, waarvan die teks van Petrus ’n helder voorbeeld is.
Die Geestelike Betekenis van die Verdorring
Daar is ’n ander en dieper geestelike betekenis, wat verder gaan as net die waarskuwing dat ons almal een dag sal sterf. Kyk na die hele hoofstuk in Jesaja: wat is die onderwerp daarvan? Dit gaan oor die goddelike vertroosting van Sion. Sion het gesukkel en was beproef weens die gevolge van sonde. Die Here het die profeet beveel om die koms van die lang verwagte Verlosser aan te dui, die einde van haar konflik en die vergifnis van al haar sondes.
Die Boodskap van Verlossing en Beproewing
Daar is geen twyfel dat dit die tema van die profesie is nie. Verder is dit geen twyfel dat die profeet ook die koms van Johannes die Doper as die voorspel van die Messias voorspel het nie. Dit is geen moeilike taak om die vers te verduidelik nie: “Maak die pad van die Here reg; maak ‘n pad in die woestyn vir ons God.” Die Nuwe Testament verwys telkens daarna na die bediening van Johannes. Die koms van die Doper, sowel as die sending van die Messias, was die manifestasie van die goddelike heerlikheid.
God se Gees in die Hart van die Mens
Kyk na vers 5—“Die heerlikheid van die Here sal geopenbaar word, en alle vlees sal dit saam sien: want die mond van die Here het dit gespreek.” Wat is die betekenis hiervan? Was dit nodig om die sterflikheid van die mens in hierdie verband te noem? Dit lyk nie vir my so nie, maar die betekenis van die volgende verse is veel meer van toepassing indien ons dieper betekenis hierin raaksien. Dit dui aan dat om ruimte te maak vir die vertoon van die goddelike heerlikheid in Christus Jesus en Sy Verlossing, daar ’n verdorring van al die glorie moet wees waarteen die mens homself beroem. Die vlees sal in sy ware aard gesien word as korrup en sterwend, en net die Genade van God alleen sal verhef wees.
Die Werk van die Heilige Gees
Die Gees blaas op die vlees, en wat eens sterk en mooi gelyk het, word swakker en verwelk. Die ware aard van die vlees word dus ontdek, en die bedrieglikheid daarvan word blootgelê. Deur hierdie verdorring word daar ruimte gemaak vir die oordrag van die ewige, blywende Woord en die heerskappy van die Groot Herder, wie se woorde Gees en Lewe is.
Johannes die Doper se Prediking
In die bediening van Johannes die Doper is hierdie verdorring wonderlik vervul. Johannes het sy bediening in die woestyn voortgesit— ’n geestelike woestyn was die hele omgewing! Hy was nie daar om te plant nie, maar om af te sny. Die vleeslike godsdiens van die Jode was in sy hoogtepunt; fariseïsme het deur die strate gestap in al sy praal. Mense het rus gevind in eksterne rituele en godsdienstigheid was op die laagste punt. Johannes het hierdie status quo gekant toe hy die fariseërs ’n geslag van slange genoem het.
Die Verdorring van Selfgeregtigheid
Johannes het die volk geroep om tot bekering te kom, met die aanduiding dat die “aks” nou aan die wortel van die bome gelê was. Sy boodskap was ’n sterwe aan die selfgeregtigheid en die leer van uiterlike godsdienstige rituele, dat sodoende die ware geestelike geloof kon ontstaan. Hierdie blaas van die Gees was ’n verwoestende werke vir die vlees, om sodoende die ruimte te maak vir die koms van die Gees wat die Waarheid sou bring.
Die Uiterlike en Geestelike Verdorring
Wanneer ons Heer self gekom het, het Hy in ’n verdorde land gekom, waar alle glorie al verdwyn het. Die tempel van Juda was verwronge en die sakrament van die Wet was vervang deur die genade van die nuwe verbond. Die hele stelsel van Judaïsme was besig om te verdwyn, maar die Gees van die Here was besig om ’n nuwe werk van verlossing te doen in die harte van diegene wat bereid was om homself af te sterf aan selfgeregtigheid.
Die Verdorring van die Vlees
So moet ons sien dat die werk van die Gees om die vlees te verdor, nie net ’n eksterne verandering is nie, maar iets wat in die innerlike van die mens gebeur. Dit gaan nie net oor die uiterlike lewe nie, maar oor die innige vernietiging van die vlees, wat die oorspronklike bron van sonde en ongeregtigheid is. Wanneer die Gees kom, sal dit ons trots en selfgeregtigheid verdor en al die glorie wat ons aan die vlees gee, sal verdwyn. Ons sien die waarheid van die Skrif, “Die vlees profeteer niks nie.”
Die Pyn van Verdorring
Maar soos wat ons hierdie werke van die Gees beleef, is dit dikwels nie maklik nie. Die proses van verdorring kan pynlik wees, maar dit is ook noodsaaklik vir die hernuwing van ons lewens. Dit is nie net ’n proses van uiterlike aflegging nie, maar ’n innerlike sterwe aan ons ou sonde en selfgeregtigheid. Net soos die gras verdor en die blom verwelk, moet ons vleeslike glorie ook sterwe voordat ons die nuwe lewe kan ontvang.
Die Geestelike Wedergeboorte
Sodra die verdorring van die vlees voltooi is, sal die Heilige Gees die ewigheid van God se Woord in ons plant. Die indwelling van die Gees bring nuwe lewe, wat nie sterf nie, en die kiem van die ewige verlossing sal groei en blommend in ons harte wees. In die samewerking van die Heilige Gees sal ons die nuwe lewe ervaar, die lewe wat nie afhanklik is van die vlees nie, maar van die Gees wat ons geheel en al nuut maak.
Die Resultaat van Verdorring en Wedergeboorte
Die doel van hierdie verdorring en die finale werk van die Gees is om ons in staat te stel om ‘n nuwe wese te wees in Christus. Net soos die gras verdor, moet ons ou vlees sterf om die nuwe lewe te hê wat in Christus is. Al die glorie van die vlees sal verdwyn, en net die liefde en die genade van die Gees sal in ons heers.
Slot
Liewe Broers en Sisters, die werk van die Gees is nie net ‘n werk van pyn nie, maar een van hoop. Die verdorring wat die Gees bring is die voorloper van die nuutheid wat Hy in ons lewens sal bring. Mag ons nooit vergeet dat die Gees die werk van verdorring in ons volbring sodat ons die ewige lewe kan ervaar nie. Ons roep dit uit: “Laat die Gees van die Here kom en verdor ons selfgeregtigheid, sodat die nuwe lewe van Christus in ons mag woon!”
Geseënd wees die hand wat wond!
Laat dit voortgaan om te wond! Laat dit sny en skeur! Laat dit my alles ontdek, selfs my allerergste, sodat ek in selfdespair gedwing word en op die vrye genade van God kan terugval, en dit kan ontvang as ’n arme, skuldige, verlore, hulpelose, vernietigde sondaar! Mag ons, deur Sy genade, onsself in die arms van die Soewereine Genade werp, wetende dat God alles moet gee, en Christus alles moet wees, en die Gees alles moet werk—en die mens moet soos klei in die pottebakker se hande wees, sodat die Here met hom kan doen soos dit goed is vir Hom. Verheug julle, liewe Broers en Sisters, maak nie saak hoe laag julle gebring word nie, want as die Gees julle verneder, beteken dit geen boosheid nie, maar Hy bedoel oneindige goeie dinge vir julle siel!
II. Die Inplanting van die Woord
Nou, kom ons sluit af met enkele sinne oor die Inplanting. Volgens Petrus, alhoewel die vlees verdor, en die blom verwelk, is daar in die kinders van God iets onverdorwe van ’n ander aard. “Julle is weergebore, nie uit verganklike saad nie, maar uit onverganklike, deur die Woord van God, wat vir altyd leef en bly.” “Die Woord van die Here bly vir altyd, en dit is die Woord wat deur die Evangelie aan julle verkondig word.”
Die Evangelie is vir ons van waarde omdat dit nie uit die menslike oorsprong kom nie. As dit van die vlees was, sou dit ons nie verder as die vlees kon neem nie, maar die Evangelie van Jesus Christus is supermenslik, Goddelik en geestelik; in sy konsepsie was dit van God. Sy groot Geskenk, selfs die Verlosser, is ’n Goddelike Geskenk, en al Sy leerstellings is vol Godheid.
As jy, my luisteraar, ’n evangelie glo wat jy self bedink het, of ’n filosofiese evangelie wat uit die brein van die mens kom, is dit van die vlees en sal verdor, en jy sal sterf—en verlore gaan deur dit te vertrou. Die enigste Woord wat jou kan seën, en as ’n saad in jou siel kan wees, moet die Lewende en Onverganklike Woord van die Ewige Gees wees.
Die Lewende Saad van God
Dit is die Onverganklike Woord, dat “God vlees geword het en onder ons gewoon het”; dat “God in Christus was, die wêreld met Homself versoen het, en hulle oortredings nie aan hulle toegereken het nie.” Dit is die Onverganklike Woord, dat “Elkeen wat glo dat Jesus die Christus is, uit God gebore is.” “Hy wat in Hom glo, is nie veroordeel nie: maar hy wat nie glo nie, is reeds veroordeel, omdat hy nie geglo het in die Naam van die enigste gebore Seun van God nie.” “God het vir ons ewige lewe gegee, en hierdie lewe is in Sy Seun.”
Die Gees en die Saad in die Hart
Nou, my luisteraars, dit is die Saad, maar voordat dit kan groei in jou siel, moet dit deur die Gees daar geplant word. Ontvang jy dit vandag? Dan sal die Heilige Gees dit in jou siel plant! Spring jy daarop en sê, “Ek glo dit! Ek gryp dit! Op die Ingeworden God vestig ek my hoop. Die Substitusionele Offer, die volle Versoening van Christus is al my vertroue. Ek is met God versoen deur die bloed van Jesus”? Dan besit jy die Lewende Saad in jou siel!
Die Resultaat van die Inplanting van die Woord
En wat is die gevolg hiervan? Dan kom daar, volgens die teks, ’n Nuwe Lewe in ons, as gevolg van die inwoning van die Lewende Woord, en ons wedergeboorte deur dit. Dit is ’n Nuwe Lewe. Dit is nie die ou natuur wat sy beter dele uitdruk nie; nie die ou Adam wat homself verfyn en suiwer nie, en opklim na iets beter nie. Nee—het ons nie vroeër gesê dat die vlees verdor, en die blom daarvan verwelk nie? Dit is ’n heeltemal Nuwe Lewe! Jy is net so ’n nuwe skepsel in jou Wedergeboorte asof jy nog nooit bestaan het nie, en vir die eerste keer geskep is! “Die ou dinge het verbygegaan, kyk, alles het nuut geword.”
Nuwe Skepsels in Christus
Die kind van God is ver bo ander mense; ander mense besit nie die Lewe wat hy ontvang het nie. Hulle is maar duplex—liggaam en siel het hulle. Hy is van drievoudige natuur—hy is gees, siel en liggaam! ’n Vars beginsel, ’n vonk van die Goddelike Lewe het in sy siel geval. Hy is nie meer ’n natuurlike of vleeslike mens nie, maar hy het ’n geestelike mens geword, wat geestelike dinge verstaan en ’n lewe besit wat ver verhewe is bo alles wat aan die res van die mensdom behoort! O, dat God, wat die dinge van die vlees in enige van julle se siel verdor het, vinnig die nuwe geboorte deur die Woord mag gee!
Die Onverganklike Lewe van God
Let wel, om die goeie Saad uit die hart van ’n ware gelowige te kry, en om die Nuwe Natuur in hom te vernietig, is iets wat aarde en die hel probeer, maar nooit bereik het nie. Trek die son uit die lug, en jy sal selfs dan nie die Goddelike Genade uit ’n vernuwe hart kan trek nie; dit “leef en bly vir altyd,” sê die teks; dit kan nie vanweë homself verder vergaan nie, en dit kan nie verder beskadig word nie. “Dit sondig nie, omdat dit uit God gebore is.” “Ek gee vir hulle ewige lewe, en hulle sal nooit vergaan nie, en niemand sal hulle uit My hand ruk nie.” “Die water wat Ek aan hom sal gee, sal in hom ’n fontein van water wees wat opborrel tot ewige lewe.”
Die Gees wat die Lewe Bring
Jy het ’n natuurlike lewe—dit sal sterf, dit is van die vlees; jy het ’n geestelike lewe; van dit is geskryf—“Elkeen wat leef en in My glo, sal nooit sterf nie.” Jy het nou binne jou die edele en ware Onsterflikheid—jy moet leef soos God leef, in vrede, en vreugde, en geluk. Maar onthou, liewe luisteraar, as jy nie dit het nie, jy “sal nie die lewe sien nie.” Wat dan—sal jy uitgeroei word? Ah, nee, maar “die toorn van die Here is op jou.” Jy sal bestaan, al sal jy nie lewe nie; van Ewige Lewe sal jy niks weet nie, want dit is die Geskenk van God in Christus Jesus; maar van ’n ewige dood, vol torments en angs, sal jy die ellendige erfgenaam wees—“die toorn van God rus op hom.” Jy sal in “die meer van vuur gewerp word, wat die tweede dood is.” Jy sal een van daardie wees wie se “wurm nie sterf nie, en wie se vuur nie geblus word nie.”
Gebed en Hoop
Mag God, die altyd geseënde Gees, jou besoek! As Hy nou met jou stry, O, doof nie Sy Goddelike Vlam nie! Maak nie ’n grap van enige heilige gedagtes wat jy het nie; as jy vanoggend moet bely dat jy nie wedergebore is nie, wees verneder deur dit; gaan en soek genade by die Here! Bid Hom om genadig met jou om te gaan en jou te red; baie wat net maanskyn gehad het, het dit gewaardeer, en voor lank het hulle sonlig gehad. Bovenal, onthou wat die Verwekking Saad is, en eer dit wanneer jy dit gehoor preek, “want dit is die Woord wat deur die Evangelie aan julle verkondig word.” Respekteer dit, en ontvang dit; onthou dat die Verwekking Saad alles ingedraai is in hierdie sin—“Glo in die Here Jesus Christus, en jy sal gered word.” “Hy wat glo en gedoop is, sal gered word. Maar hy wat nie glo nie, sal verdoem word.”
Afsluiting
Die Here seën jou, vir Jesus se saké. Amen.
Pruwe Skrifgedeeltes Gelees voor die Preek—Jesaja 40:1-11; Lukas 3:1-17; 1 Petrus 1:17-25.
Charles Spurgeon