DIE VERBOND VAN DIE VERBOND – Charles Spurgeon

Inleiding

“En Ek sal julle uit die volke uitbring, en julle uit die lande waar julle verstrooi is, by ‘n magtige hand, en met ‘n uitgestrekte arm, en met woede uitgegiet. En Ek sal julle in die woestyn van die volke bring, en daar sal Ek met julle gesels van aangesig tot aangesig. Net soos Ek met julle vaders in die woestyn van Egipteland gesels het, so sal Ek met julle gesels, sê die Here God. En Ek sal julle onder die stok laat deurgaan, en Ek sal julle in die bond van die Verbond bring; en Ek sal die rebelle uit julle midde uitskud, en hulle wat teen My oortree; Ek sal hulle uit die land waar hulle vertoef, bring, en hulle sal nie in die land van Israel ingaan nie; en julle sal weet dat Ek die Here is.” – Esegiël 20:34-38.

Hierdie opvallende uitspraak is gegee deur die beroemde profeet Esegiël, toe die Israeliete, verstrooi in elke land, begin het om hul nasionaliteit te vergeet. Hulle het dit as wys en verstandig beskou om hul karakter so veel as moontlik te vermeng met die Babiloniërs of die Chaldeërs, en soos die heidene te wees. Maar God, wat Sy volk van ouds gekies het, wou nie hê dit moet so wees nie, en Hy het ingegryp met hierdie merkwaardige passage: “En wat in julle gedagtes kom, sal glad nie wees nie, wat julle sê: Ons sal wees soos die heidene, soos die geslagte van die volke, om hout en klip te dien.” Die Here sê vir hulle dat Hy hulle as ‘n volk gekies het en Hy bedoel om hulle as ‘n volk te hou. Of hulle daarvan hou of nie, sal Hy hulle nie laat gaan nie! Hy het ‘n ernstige eed oor hulle afgelê: “So waar Ek lewe, sê die Here God, beslis met ‘n magtige hand, en met ‘n uitgestrekte arm, en met woede uitgegiet, sal Ek oor julle regeer.” Hulle sal nie meer Babiloniërs wees nie, net soos Hy hulle nie sou toelaat om Egiptenaars te wees nie. Hierdie passage, wat ek as teks gebruik, kan regverdig beskou word as ‘n dreigement van vreeslike oordeel oor die dwalende Israel, so veel soos asof die Here gesê het: “Julle van die huis van Israel, vir wie Ek bedoel het om die tipe van My geestelike volk te wees, julle sal Myne wees. En as julle van My afwyk, sal Ek julle onderskei deur spesiale straf. Daarom dreig Ek julle met spesiale oordele. As julle probeer om julle met die heidene te meng, sal Ek julle hanteer met ‘n skokkende strawwe, soos Ek nog nooit aan die heidene gewys het nie. Julle sondes is groter, julle voorregte groter, en so sal julle straf ook groter wees. Julle, alleen, het Ek geken van al die volke van die aarde, daarom sal Ek julle straf vir julle booshede.”

Die Ernst van Christenskap

Liewe vriende, dit is ‘n vreeslike ding om te beweer dat jy tot die volk van God behoort! Dit is ‘n groot voorreg, as dit waar is, maar as dit ‘n leuen is, is dit ‘n afgryslike ding wat sewe keer oordeel inhou! God sal sy belydende volk van ander mense onderskei, en hulle wat onder hulle inkom, maar nie werklik van hulle is nie, sal so hanteer word dat die ore van diegene wat daarvan hoor sal tingle! Spesiale strenghede sal apostate belyders oorkom—daarom moet hulle weet wat hulle doen. Jy kan nie met die Christelike geloof speel nie! Jy kan nie ‘n verraaier wees en stilweg wegslip nie—jy sal gemerk word as die seun van verderf! Jy sal bekend wees soos Judas, as een vir wie dit beter sou wees as hy nooit gebore was nie! ‘n Belydenis van Christenskap, sonder die werklike besit daarvan, sal ‘n mantel van vuur wees vir hom wat dit aantrek! So loop hierdie passage. Maar terselfdertyd, deur tussen die lyne te lees en die verse baie versigtig te oorweeg, word ‘n ander leeswyse voorgestel—God, as Hy nie onderskeidende oordeel wys nie, sal onderskeidende genade vertoon. Sonder om die passage te verdraai, sal ek dit in sy geheel gebruik as iets wat daardie besondere guns van God uitbeeld wat Hy beplan om aan Sy eie uitverkorenes te bewys, en waarvoor hulle die onderwerp sal wees, tot die lof van die heerlikheid van Sy genade. Ek sien binne hierdie dreigende swart wolk ‘n helder lig van onmeetbare genade, ‘n silwer rand van liefde! ‘n Goue draad van genade loop deur hierdie dreigende verse, want die Here spreek van die uitwerping van die rebelle uit Sy volk, maar die hele tyd, wanneer Hy met die oorblyfsel van Sy volk praat, is Sy toon een van genade. Hy dreig met oordeel, maar hierdie oordeel is voorbereiding vir genade. Hy preek vir hulle, deur die profeet, oor genade en oordeel wat meng in ‘n effektiewe werking vir redding. Liefdevolle goedheid lê onder en oor Sy toorn. Hy trek ‘n frons aan om te glimlag. Hy hanteer Sy uitverkorenes streng, dat Hy veilig met hulle kan omgaan—hulle doodmaak, sodat Hy hulle lewendig kan maak—hulle deurboor met die pyle van oortuigings, sodat Hy die wyn en olie van Sy helende vertroostings kan uitgiet!

Die Betekenis van die Verbond

Die kern van my teks is dit—“Ek sal julle in die bond van die Verbond bring.” Ek wil graag kortliks verduidelik wat dit beteken. Ons tweede onderwerp sal die metode wees wat God dikwels volg met mense wanneer Hy hulle in hierdie bond van die Verbond bring. Deur vreeslike dinge in geregtigheid red Hy diegene wat Hy bestem het om na Hom toe te kom! Wanneer ons oor hierdie saak gepraat het, sal ons derde punt die uiteindelike doel van alles wees—van Sy strengheid in die leiding van hulle deur so ‘n harde pad en van Sy liefde in die bring van hulle in die bond van die Verbond—die doel is, “Julle sal weet dat Ek die Here is.”

Die Betekenis van Die Verbond

Eerstens dan, die BETEKENIS VAN DIE BINDING VAN MENSE IN DIE VERBOND. As ons die passage neem as verwysend na die werk van genade, beteken dit dat hulle sal weet onder watter Verbond hulle staan. Geliefdes, daar is min belangriker vrae vir ons almal as hierdie—onder watter Verbond leef ons? Is ons onder die Wet of onder Genade? Deur die feit van ons skepping is ons onder die verpligtinge teenoor ons Skepper om Hom te liefhê en te dien—en dit is ‘n vorm van die Verbond van Werke. In die diens van God sou ons geluk gevind het. In die rebellie teen Hom het ons verdriet gevind. So het die Verbond wat met die natuur van dinge verbind is, sy besoldiging en straf gehad. Sonder om dit in woorde vas te stel, is die fondament daarvan van die begin af gelê. Maar God het dit in woorde geplaas toe Hy met ons in Adam, ons eerste Verbond-hoof, gehandel het. Hy is verbied om van die vrug van een spesifieke boom te eet, en hy is gewaarsku dat die dag waarop hy daarvan eet, hy verseker sal sterwe. Hierdie Verbond is vinnig verbreek—die mens in eer, het nie volhard nie.

‘n Beter Verbond

Ons hele geslag het in Adam die Verbond verbreek en van sy hoë posisie geval. Daar lê ons van nature, veroordeel onder die Verbond van Werke. Soos die Verbond is, word dit uiteengesit in die Tien Gebooie van die Wet—dit is so vreeslik soos dit suiwer is. Die gebod is heilig, regverdig en goed, maar ons oortree dit deurlopend. Die volmaakte Wet is deur ons almal verbreek—deur sommige is dit openlik oortree deur lasterlike, wilvolle dade van rebellie—deur ons almal is dit in hart en wil oortree. Hy wat een skakel breek, het die ketting gebreek. Hy wat een gebod oortree, is in die hele Wet skuldig—want dit is een en ondeelbaar.

Ons Behoefte aan Genade

Nou, jy wat onder die Wet is, in die hoop om deur jou eie werke gered te word, sien waar jy is—soos baie as wat jy van die werke van die Wet doen, is jy onder die vloek, want “vloek is elkeen wat nie volhard in alles wat geskrywe is in die boek van die Wet nie, om dit te doen.” Wat ook al uitstekende eienskappe jy mag hê—en jy het baie in die oë van mense—maar as jy onder daardie Verbond van Werke is, sal jou skoonheid in korrupsie verander!

Inleiding

Die Israeliete aan wie Esegiël gepraat het, het baie ver in sonde gegaan, so ver as wat hulle kon gaan—hulle het hul beloftes verbreek, boos in hulle lewens en opstandig in hulle harte teenoor hul God. Met baie van hierdie mense hanteer die Here ‘n merkwaardige strengheid van liefde. Hy slaan hulle met ‘n swaard, want net só kan hulle sondes geslag word. Van hierdie prosesse van Genade sal ons nou praat.

Die Keuse van God en die Mense

Kom ons begin by die 34ste vers van die teks. Hier was ‘n volk wat God gekies het om Sy eie te wees, maar hulle het hierdie keuse geïgnoreer en vir hulleself gesê dat hulle soos die geslagte van die volke wil wees om gode van hout en klip te dien. Baie van diegene wat die Here in Sy geheime planne gekies het, sê vir hulleself: “Ons sal nooit deel wees van die godsdienstige mense nie; ons sal nooit genoem word ‘klinklank’, ‘hipokriete’, ‘Metodiste’ of ‘Presbiteriane’ nie.” Hulle het ‘n volle afkeer daarvan om vir Christus se onthalwe belaglik gemaak te word!

Hulle is tans heeltemal tevrede om hulle lot saam met die menigte te neem—onderskeidende Genade het geen bekoring vir hulle nie. Luister, dan, wat God met sulke mense sal doen as Hy hulle onder die bond van die Verbond wil bring! Eerstens sal Hy hulle laat uitkom uit hulle huidige samelewing. “Ek sal julle uit die volke bring en julle uit die lande waar julle verstrooi is, by ‘n magtige hand, en met ‘n uitgestrekte arm, en met woede uitgegiet.” Jy bedoel nie om jou huidige nedersetting te verlaat nie, maar jy sal dit een keer en vir altyd verlaat. Jy sal jouself voel soos ‘n gespierde voël tussen jou vroeëre maats. Die Here sal jou laat afsku teenoor die amusements wat tans jou plesier is—en die lustes van die vlees, wat jy tans volg soos die vis wat na die aas jaag, sal vir jou ‘n abominasie wees!

Jy sal in jou ou sondes so ‘n dood en verrotting vind dat jy van hulle sal afdraai soos ‘n mens wat van ‘n rottende karkas afdraai. God kan dit maklik genoeg bereik op maniere wat Hy Self ken. Jou ou vriende sal jou nie mis nie en wat meer is, hulle sal nie wil hê jy moet terugkeer nie! Jy sal so ellendig wees dat hulle bly sal wees om van jou ontslae te raak! Soos die gewonde hert wat in die dieptes van die bos terugtrek om alleen te bloei en te sterwe, omdat diegene wat nie gewond is nie, dit rofweg met hulle horings aanstoot, so sal dit met jou wees—jy sal stilte bo die galmende woorde van die goddeloses verkies.

God se Dreigemente en Sy Liefde

As die Here jou gekies het en jy het sonde gekies, sal Hy met ‘n sterk hand en ‘n uitgestrekte arm teen jou optree—en jou Sy toorn teen die boosheid laat voel. Sy liefde vir jou sal Hom laat wys in woede teen jou sonde. Jy sal begin dink aan God as woedend teen die boosheid elke dag, want so is Hy. Jy sal daardie uitspraak in jou ore hoor: “As hy nie draai nie, sal Hy Sy swaard aansteken. Hy het Sy boog gebuig en dit gereed gemaak.” Wat meer is, jy sal nie net die woorde lees nie, maar jy sal die pyle van wraak aan jou voel vassteek, totdat jy wil ontsnap van jou oortredings.

Die Woestyn van Mense en Afsondering

Die Israeliete in Egipte was vir ‘n tyd bly om daar te bly en hulle het die gode van Egipte begin aanbid. Maar toe het die Here dit in Farao se hart geplaas om hulle te onderdruk—en hy het dit verskriklik gedoen—Israel moes bakstene maak sonder strooi totdat hulle slaverny onhoudbaar geword het en hulle tot die Here hul God geroep het. Dit sal met jou gebeur, as jy een van Syne is, want uit die Egipte van die wêreld sal jy kom. Jy mag die geur van die preie en die knoffel en die ui van Egipte op jou smaakpap te kry en daarvan hou, maar jy sal nog steeds daardie dinge wat jy geniet het, begin afsku kry—en verlang na die hemelse manna wat jy nou verag!

Die Alleinstand en Eenzaamheid

Die Here Jesus sal Sy eie skape soek en hulle van ander troppe afsonder. Let op, wat sê God volgende? “En Ek sal julle in die woestyn van die volke bring.” Dit was nie ‘n woestyn soos die woestyn van sonde waar daar geen inwoners was nie, maar, “Ek sal julle in die woestyn van die volke bring.” Dit is inderdaad ‘n vreeslike woestyn, want jy loop in die midde van die menigte en tog voel jy heeltemal alleen—jy meng met die groot gemeente, maar voel dat niemand jou geheime kan binnekom nie. Hoe ellendig is dit om hier te sit en te voel dat daar nie ‘n ander man soos jy in hierdie groot samekoms is nie!

Jy het in ‘n gehuilende woestyn beland waar daar geen water van vreugde is nie, of spoor van hoop. Waar is jou blydskap en gejuig? Waar is jou maats in boosheid? Die Here kan die vrolike wêreldling in die neerslagtige eenzame verander. Ek het Hom gesien om ‘n trotse jong man aan te raak, en hy is in diepe vernedering van gees gebring, so dat hy bly was om neer te sit soos ‘n klein kind en die weg van die Koninkryk van God te leer!

Geselskap met God

As die Here so na jou toe kom, sal daar niks anders wees as God en jy, van aangesig tot aangesig nie, en dit sal inderdaad ‘n tyd van vrees en bewing wees! Dit is om voor God te staan, ‘n ongepardonneerde sondaar, en met Hom te pleit. Het jy dit al ervaar? Die sondaar roep dan uit soos Job, “Ek het van U gehoor deur die gehoor van die oor; maar nou sien my oë U. Waarom, ek verafsku myself, en bekeer my in stof en as.” As die Here net Sy angs op die gedagtes van die mense laat los, sal hulle hulle mooiste wese verswelg soos die mot!

God se Straf en Genade

Die Here sal verder verklaar dat Hy met hulle sal pleit soos Hy met hulle vaders in die woestyn gepleit het. Hoe het Hy dit gedoen? Wel, inderdaad, baie vreeslik! Party mense het teen God en Moses opstand gepleeg—en die Here het gesê, “Hang hul koppe in die gesig van die son.” Op ‘n ander tyd, toe sommige teen Aäron opstand gemaak het, het die aarde oopgegaan en hulle opgesluk—en Korah, Dathan en Abiram het lewendig in die put afgedaal.

Charles Spurgeon