Die Universele Remedie - Charles Spurgeon

“Deur Sy lyne is ons genees.” – Jesaja 53:5

Ek het hierdie week, op een dag, ‘n kort kommunikasie ontvang wat as volg geformuleer was: “Gevra, ‘n geneesmiddel vir ‘n swak en twyfelende geloof, veral wanneer Satan verhoed om te bid.” Met groot belangstelling om remedies voor te skryf vir sulke gebreke en enige ander wat die mense van die Here kan pla, het ek begin nadink oor wat die heilige remedies vir so ‘n geval mag wees, en ek kon net een herinner, “Die blare van die boom was vir die genesing van die nasies.” Ons Here Jesus is vir ons ‘n boom van die lewe, en deur die blare verstaan ek dat die Heilige Gees die dade, woorde, beloftes en kleiner smarte van Jesus bedoel—alles wat tot die genesing van Sy volk is. Toe het my gedagtes teruggekeer na hierdie verwante teks: “Deur Sy lyne is ons genees.” Nie net Sy bloeiende wonde nie, maar selfs daardie blou kneusings van Sy liggaam help om ons te genees; nie net die werk van die spykers en die spies nie, maar die wrede werk van die roede en die geseling. Uit al hierdie gelowiges is daar geen wat heeltemal vry is van geestelike siektes nie; een mag sê, “My geloof is swak”; ‘n ander mag bely, “My gedagtes is afleidend”; ‘n derde mag uitroep, “My liefde is koud”; en ‘n vierde mag moet kla oor sy magteloosheid in gebed. Een geneesmiddel in natuurlike dinge sal nie vir alle siektes genoeg wees nie, en die oomblik wanneer die kwak begin om sy medisyne aan te dui as genees vir alles, sal jy met oortuiging bespeur dat dit niks genees nie. Maar in geestelike dinge is dit nie so nie—daar is ‘n katolikon, ‘n universele remedie wat in die Woord van God voorsien word vir alle geestelike siektes waaraan die mensdom onderwerp kan wees; en daardie remedie is vervat in die min woorde van ons teks—“Deur Sy lyne is ons genees.”

Die Medisyne Selfs

Ek sal jou dan nooi, eerstens, om vanoggend die MEDISYNE SELF wat hier voorgeskrif word, te oorweeg—die lyne van ons Verlosser. Nie lyne wat op ons eie rug gelê is nie, of martelings wat op ons eie gedagtes toegepas is nie, maar die verdriet wat Jesus gedra het vir diegene wat in Hom glo. Met die term “lyne” het die profeet vermoedelik eerstens, letterlik, daardie werklike lyne wat op ons Here se skouers geval het toe Hy deur die Jode geslaan is, en later geskeur is deur die Romeinse soldate. Maar die woorde bedoel veel meer as dit. Geen twyfel nie, met sy profesionele oog het Jesaja die lyne van daardie onsigbare gesels wat in die hand van die Vader gehou is, gesien—wat nie op die vlees van Jesus geval het nie, maar op Sy edeler innerlike natuur toe Sy siel geskeur is vir sonde; toe die ewige geregtigheid diep furrows op Sy siel gemaak het; toe die gesels met verskriklike geweld weer, en weer, en weer op die geseënde siel van Hom wat ‘n vloek vir ons geword het, geval het, sodat ons die geregtigheid van God in Hom sou wees.

Ek neem die term “lyne” om al die fisiese en geestelike lyding van ons Here in te sluit, met spesiale verwysing na die straf van ons vrede wat voorafgegaan het, eerder as wat dit werklik die sonde-vergeldende dood veroorsaak het. Deur hierdie dinge word ons siele genees. “Maar hoekom?” vra jy. Wel, eerstens, omdat ons Here, as ‘n lydende persoon, nie ‘n privaat individu was nie, maar gely het as ‘n openbare individu en ‘n aangestelde verteenwoordiger. Jou sondes eindig in ‘n sekere sin met jouself, maar die sondes van Adam kon nie so eindig nie, want Adam het voor God gestaan as die verteenwoordiger van die mensdom; en alles wat hy gedoen het, het sy gevolge op al sy afstammelinge. Nou, ons Verlosser is die tweede Adam, die tweede federale hoof en verteenwoordiger van mense; en alles wat Hy gedoen het, en alles wat Hy gely het, gaan ten goede van almal wie Hy verteenwoordig het. Sy heilige lewe is die erfenis van Sy volk, en Sy lydende dood, met al sy pyn en verdriet, behoort aan diegene wat Hy verteenwoordig het. Hulle het in effek in Hom gely en het in Hom ‘n verdediging vir die goddelike geregtigheid aangebied. Ons Here was deur God aangestel om in die plek van Sy volk te staan; ‘n goddelike dekreet het uitgegaan wat Sy plaasvervanging bekragtig het, sodat toe Hy as die verteenwoordiger van skuldige mense opgestaan het, het God Hom aanvaar, nadat Hy vooraf bepaal was vir daardie doel. So, geliefdes, laat ons nooit vergeet dat alles wat Jesus gedra het nie op Hom gekom het as ‘n privaat individu nie, maar op Hom geval het as die groot openbare verteenwoordiger van dié wat in Hom glo; daarom word die effekte van Sy verdriet op ons toegepas, en deur Sy lyne is ons genees. Sy bloed, Sy passies, en Sy dood maak versoening vir ons, en verlos ons van die vloek, en Sy kneusings, smarten en lyne, maak ‘n onvergelykbare medisyne om ons siektes te verlig— “Kyk hoe elke wond van Hom ‘n waardevolle balsem distilleer, wat die littekens wat die sonde gemaak het genees, en alle sterflike siektes genees.”

Die Verandering wat Christus Bring

Let dit nooit vergeet nie, dat ons Here nie net man was nie, anders sou Sy lyding nie vir die menigte wat nou deur dit genees is, geldig wees nie; Hy was God sowel as man, en dit is die mees geheimsinnige en wonderbaarlike van alle feite, dat God in die vlees gemanifesteer is, en gesien is deur engele, en dat in die vlees, die Seun van God werklik en seker gesterf het, en begrawe is, en drie dae in die graf gelê het. Die inkarnasie, met sy latere reeks van vernedering, is iets wat geglo en aanvaar moet word as ‘n ewige, memorabele vertoning van nederigheid! Van die hoogste troon van heerlikheid, na die kruis van die diepste ellende, buig die Verlosser neer—geen serafim of cherubim kan die groot afstand meet nie! Verbeelding is moeg in die poging om die enorme vlug te maak! In elke lyn wat op ons Emanuel val, moet jy besef dat dit nie net op ‘n man val nie, maar op een wat gelyk is aan die Vader; hoewel die Godheid nie gely het nie, was dit in so ‘n intieme verband met die menslikheid, dat dit supernatuurlike krag in Sy menslike liggaam ingespuit het. O, wat ‘n rots het ons om op te rus—‘n plaasvervanger bedek met lyne; ‘n plaasvervanger wat deur God aangestel en aanvaar is, en daardie plaasvervanger self is God, oor alles geseën vir ewig, en dus in staat om vir ons te dra wat ons nooit kon dra nie, behalwe deur vir altyd in die laagste put van die hel te lê!

Geliefdes, ons glo almal dat die Verlosser se lyding ons van die vloek genees deur dit voor God aan te bied as ‘n plaasvervanger vir wat ons aan Sy goddelike wet verskuldig is. Maar genesing is ‘n werk wat binne die mens gedoen word, en die teks lei my eerder om te praat oor die effek van die lyne van Christus op ons karakters en nature, eerder as oor die resultaat wat dit in ons posisie voor God veroorsaak het. Ons weet dat die Here ons vergewe en geregverdig het deur die kosbare bloed van Jesus, maar die vraag vanoggend is hoe hierdie verdriet en pyn help om ons te verlos van die siekte van die sonde wat voorheen in ons geheers het.

Hierdie medisyne verlig ook die angs van oortuiging. Die angs van die hart verdwyn wanneer Jesus gesien word as die een wat die straf van ons vrede dra; hy wat na Christus se kruis kom en Hom vertrou, voel dat sonde steeds teenwoordig is in hom, en treur oor dit, maar tog is daar vreugde, omdat hy verstaan dat Christus sy vyande oorwin het en hulle in sy strydwa naas Hom toe gelei het. “Ek sal oorwin,” sê hy, en die skerpheid van die huidige stryd word nie gevoel nie. “My sonde is vir altyd verwyder,” sê hy, “want Jesus het gesterf, en daar is geen plek vir berou, of terror, of wanhoop nie.” Drink van die speseryige wyn van versoenende liefde, en onthou jou ellende nie meer nie, o jy, sondelading erfgenaam van die onsterflikheid!

Maar die beste van alles, is dat die lyne van Christus ‘n uitwissing mag hê oor sonde. Dit trek dit uit by die wortels; dit vernietig die wilde diere in hul nes; dit bring die mag van sonde in ons lede dood. Ek weet nie hoe naby aan perfeksie ‘n gelowige in hierdie lewe gebring kan word nie, maar God verhoed dat ek enige laag vlak van goddelike genade as die enigste hoogtes wat ‘n heilige aan hierdie kant van die graf kan bereik, opstel! Ek durf nie my Meester se mag beperk nie, oor hoe ver Hy sonde selfs in hierdie lewe in die gelowige mag oorwin nie, maar ek verwag nooit om perfek te wees nie totdat ek hierdie sterflike liggaam verlaat nie; tog is die groot resultaat nie minder pragtig nie! Absolute perfeksie is ons erfenis; ons sal vry wees van die geringste neiging tot boosheid, en daar sal in ons geen moontlikhede van sonde wees nie, meer as in die persoon van ons Here self! Ons sal wees soos die drieduim heilige God self! So onbeskaamd soos die nooit-sondige Verlosser! En dit alles sal wees deur ons Meester se lyne!

Heiligmaking deur die Bloed van Christus

Heiligmaking, na alles, is deur die bloed van Christus; die Heilige Gees werk dit, maar die instrumentalisme is die bloed; Hy is die Geneesheer, maar die lyding van Christus is die medisyne. Sonde word nooit vernietig nie, behalwe deur geloof in Jesus; al jou meditasies oor die boosheid van sonde, en al jou bibberings oor die straf daarvan, en al jou siel-humblende, en prostrasies sal nooit sonde doodmaak nie. Dit is by die kruis waar God ‘n magtige galg opgestel het waarop Hy sonde vir altyd ophang en dit doodmaak! Dit is daar op Golgota, en net daar, die groot teregstellingsgrond, die Tyburn van ons ongeregtigheid, is daar waar Jesus gesterf het.

Die Kruziging as Geneesmiddel

Strydende gelowige, jy moet na jou Heer se angs gaan, en leer om saam met Hom gekruisig te word vir sonde, anders sal jy nooit die kuns van die oorwinning oor jou boosheid leer nie, en nie geheilig word in die gees nie. Ek het dus probeer om die genesende krag wat in die lyne van Jesus woon, oop te maak.

Die Modusse van Hierdie Medisyne

Nou, net vir ‘n oomblik, in die vyfde plek—ek vrees jy sal dink dat my afdelings baie is, en baie droog, maar ek kan nie anders nie, wil ek jou nooi om vir ‘n minuut die MODES VAN DIE WERKING VAN DEURDYSE MEDISYNE te hersien. Hoe werk dit? Kortliks, die effek op die gedagtes is dit: die sondaar, wat die dood van die vleesgeworden God hoor, word deur die krag van die waarheid van God, en die krag van die Heilige Gees, tot die geloof in die vleesgeworden God gebring. Die geneesmiddel is reeds begin; die oomblik dat die sondaar glo, is die bijl aan die wortel van Satan se heerskappy neergelê! Hy leer nie net om die aangestelde Verlosser te vertrou nie, maar sy genesing het beslis begin, en sal binnekort na volmaaktheid gedra word.

Na geloof kom dankbaarheid. Die sondaar sê: “Ek vertrou op die vleesgeworden God om my te red; ek glo Hy het my gered.” Wel, wat is die natuurlike gevolg? Die siel is dankbaar, dankbaar—hoe kan dit nie uitroep nie—“Geseën is God vir hierdie onuitspreeklike gawe!” En, “Geseën is Sy dierbare Seun wat so vrylik Sy lewe vir my neergelê het!” Dit is glad nie natuurlik nie; dit is iets minder, selfs, as menslikheid, as die gevoel van sulke genade nie dankbaarheid voortbring nie!

Die Vrugte van Geloof

Die volgende emosie is liefde. Het Hy al hierdie vir my gedoen? Is ek onder so ‘n verpligting? Dan sal ek Sy naam liefhê. Die heel volgende gedagtes wat na liefde kom, is gehoorsaamheid. Wat moet ek doen om my Verlosser te behaag? Hoe kan ek Sy gebooie vervul en Sy naam eer? Sien jy nie dat die sondaar vinnig genees nie? Sy siekte was dat hy heeltemal uit harmonie met God was, en die goddelike wet weerstaan het, maar kyk na hom nou, met trane in sy oë, hy kla oor hoe hy ooit aanstoot gegee het! Hy is in angs en hartseer oor hoe hy so ‘n dierbare vriend deurboor het, en hom in sulke smarte geplaas het! En hy vra, met liefde en ernstigheid, “Wat kan ek doen om te wys dat ek myself vir die verlede haat, en dat ek Jesus vir die toekoms liefhet?”

Heiligheid in Aksie

Nou gaan hy ‘n stap verder, en hy brand met haat teen die sonde wat die Here geslaan het. “Het my sondes Christus doodgemaak? Was dit my ongeregtigheid wat Hom aan die kruis geslaan het? Dan sal ek wraak neem op my sondes—daar is nie een wat ek sal spaar nie! Al het dit in my boesem nesgeskop, sal ek dit uitskeur! En as dit homself vestig, sodat ek dit nie kan uitdrijf nie, behalwe deur ‘n oog of ‘n arm te verloor, sal dit uitkom, want nie een van daardie vervloekte soldate sal ek in my gees huisves nie!”

Die Heiliging van die Gelowige

Nou begin die man se heilige ywer, en brandende grimmigheid, ‘n soekbevel uitreik, en hy deursoek sy natuur vir sonde, terwyl hy roep, “Deursoek my, o God, en ken my hart; toets my, en ken my gedagtes, en sien of daar enige boosheid in my is, en lei my in die ewige pad.”

Geliefdes, sien julle nie dat al die gesonde vermoëns van die nuutgebore natuur deur die verdriet van Jesus sterk aan die werk is nie, en al mag sonde steeds in ons wees, is daar ‘n vitaliteit in die nuutgebore natuur wat beslis daardie laagste magte sal uitwerp, en deur God se genade die man gereed sal maak om deel te wees van die erfenis van die heiliges in lig?

Die Maklikheid van die Geneesmiddel

Ek hoef nie veel meer te sê nie, behalwe om, in die sesde plek, aan te dui dat hierdie medisyne lof besit vir sy ONGELOOFLIK GEMAKLIKE TOEPASSING. Ek het vir julle gewys hoe dit werk, wat dit genees, en wie dit genees.

Nou, daar is sommige medisyne wat wel geneeskundig is, maar hulle is so moeilik in administrasie, en gepaard met so baie risiko in hulle werking, dat hulle selde, indien ooit, gebruik word. Maar die medisyne wat in die teks voorgeskryf word, is baie eenvoudig in homself, en baie eenvoudig ontvang—so eenvoudig is die ontvangs daarvan dat, as daar ‘n bereidwillige hart is om dit te ontvang, dit deur enigeen van julle op hierdie oomblik ontvang kan word, want God se Heilige Gees is teenwoordig om julle te help.

Geloof en Toepassing

Hoe kry ‘n mens dan die lyne van Christus om hom te genees? Wel, eerstens hoor hy daaroor. Nou, jy het al dikwels van my Heer se lyne gehoor. Vervolgens kom geloof deur gehoor; dit is, die luisteraar glo dat Jesus die Seun van God is, en hy vertrou Hom om sy siel te red; daarna, sodra hy glo, is die volgende stap, wanneer die krag van sy geloof begin verslap, dat hy weer hoor, of selfs beter, nadat hy een keer die voordeel van gehoor het, hom tot kontemplasie wend.

Charles Spurgeon