Die Unieke Slaap van die Geliefdes – Charles Spurgeon

Inleiding

“Want só gee Hy aan Sy geliefdes slaap.” Psalm 127:2. Die slaap van die liggaam is die gawe van God. So het Homerus in die ou tyd gesê toe hy dit beskryf het as wat van die wolke af neerdaal en op die tente van die soldate rondom ou Troje rus. En so het Vergilius gesing toe hy van Palinurus gepraat het wat op die boeg van die skip in slaap geval het. Slaap is die gawe van God. Ons dink dat ons ons koppe op ons kussings lê en ons liggame in ’n rustige posisie skik, en daarom slaap ons natuurlik en noodwendig. Maar dit is nie so nie. Slaap is die gawe van God en geen mens sou sy oë toemaak nie, as God nie sy vingers op sy ooglid sou plaas nie—as die Almagtige nie ’n sagte en kalmerende invloed oor sy liggaam stuur wat sy gedagtes tot rus bring nie, hom in die gelukkige rustestand bring wat ons slaap noem. Dit is waar, daar is sommige middels en verdowingsmiddels wat mense kan giftig maak en amper tot die dood lei en dit slaap noem. Maar die slaap van die gesonde liggaam is die gawe van God. Hy skenk dit aan ons, Hy skommel die krip vir ons elke aand. Hy trek die gordyn van duisternis toe. Hy beveel die son om sy brandende oë toe te maak en dan kom Hy en sê, “Slaap, slaap, My kind. Ek gee jou slaap.”

Die Gawe van Slaap

Het jy nie al een keer gewonder wat dit is om op jou bed te lê en te probeer slaap nie? En soos van Darius gesê is, so kan dit van jou gesê word—“Die koning het sy musikante gestuur, maar sy slaap het hom verlaat.” Jy het dit probeer, maar jy kon dit nie doen nie. Dit is buite jou vermoë om gesonde rus te bekom. Jy dink as jy jou gedagtes op ’n sekere onderwerp sal vestig totdat dit jou aandag in beslag neem, sal jy slaap. Maar jy vind jouself onmoontlik om dit te doen. Duisend dinge storm deur jou brein, asof die hele aarde voor jou beweeg. Jy sien alles wat jy ooit gesien het dans in ’n wilde phantasmagoria voor jou oë. Jy sluit jou oë, maar steeds sien jy. En daar is dinge in jou ore, jou kop en jou brein wat jou nie laat slaap nie. Dit is God alleen wat die seun van die see op die wankelende mast rus en die monarg rus—want met al die middele en hulpmiddels saam, kan hy nie rus sonder die hulp van God nie.

Slaap as die Gawe van God

Dit is God wat die gedagtes in vergeetagtigheid dompel en ons beveel om te slaap, sodat ons liggame verfris mag word en ons op die volgende dag se arbeid weer opnuut mag opstaan, verfris en versterk. O, my vriende, hoe dankbaar moet ons wees vir slaap! Slaap is die beste geneesheer wat ek ken. Slaap het meer pyn van uitgeputte bene genees as die mees beroemde dokters op aarde. Dit is die beste medisyne—die kieskeurigste ding van al die name wat in alle lyste van apteek geskryf is. Daar is niks soos slaap nie! Wat ’n genade dit is dat dit aan almal behoort! God maak nie slaap die gawe van die ryk man nie. Hy gee dit nie net aan die edeles of die rykes sodat hulle dit as ’n eiendom vir hulleself kan hou nie. Hy skenk dit aan almal. Ja, as daar ’n verskil is, is die slaap van die arbeidende man soet, of hy min of baie eet. Hy wat werk, slaap soveel dieper vir sy arbeid. Terwyl luukse hedonisme nie kan rus nie, draai hy homself van kant tot kant op ’n bed van sagte dons, slaap die hardwerkende arbeider, met sy sterk en kragtige ledemate wat uitgeput en moeg is, op sy harde bed en slaap—en wanneer hy wakker word, dank hy God dat hy verfris is! Jy weet nie, my vriende, hoeveel jy aan God verskuldig is dat Hy jou rus gee elke aand. As jy slapelose nagte gehad het, sal jy die seën waardeer. As jy vir weke op jou moeg bed gelê het en gedraai het, sal jy God dank vir jou guns. En omdat dit die gawe van God is, is dit ’n gawe wat van groot waarde is—een wat nie waardeer kan word nie totdat dit weggeneem word. Ja, selfs dan kan ons dit nie waardeer soos ons behoort nie! Die Psalmis sê daar is mense wat hulleself slaap ontken. Vir gewin of ambisie staan hulle vroeg op en sit laat op. Sommige van ons wat hier is, mag dalk skuldig wees aan dieselfde ding. Ons het vroeg opgestaan sodat ons die swaar volume kon omslaan om kennis te verkry. Ons het tot die nag gesit totdat ons verbrande lamp ons geterg het en ons vertel het dat die son opkom—terwyl ons oë seergemaak is, ons brein geklop het, ons hart gepalpiteer het. Ons was moeg en uitgeput. Ons het vroeg opgestaan en laat opgestaan en op daardie manier het ons die brood van hartseer geëet. Baie van julle besigheidmense werk op daardie manier. Ons veroordeel julle nie daarvoor nie. Ons verbied nie om vroeg op te staan of laat op te sit nie. Maar ons herinner julle aan hierdie teks—“Dit is tevergeefs vir julle om vroeg op te staan, laat op te sit, om die brood van hartseer te eet—want só gee Hy aan Sy geliefdes slaap.”

Die Slaap van die Geliefdes

En dit is van hierdie slaap—wat God aan Sy geliefdes gee—waarvan ons hierdie oggend wil praat, so ver as God ons sal help—’n slaap wat uniek is vir die kinders van God—’n slaap wat Hy aan “Sy geliefdes” gee. Slaap word soms in ’n negatiewe sin in die Woord van God gebruik, om die toestand van vleeslike en wêreldse mense uit te druk. Sommige mense het die slaap van vleeslike rus en luiheid—van wie Salomo ons vertel dat hulle onwys is en in die oes slaap, wat tot hul skande lei, sodat wanneer die oes verby is en die somer geëindig het, hulle nie gered is nie. Slaap dui dikwels ’n toestand van luiheid aan, van dooieheid, van onverskilligheid waarin alle goddelose mense gevind word, volgens die woorde, “Dit is tyd vir ons om uit die slaap wakker te word.” “Laat ons nie slaap soos ander nie, maar laat ons wat van die dag is, nuchter wees.” Daar is baie wat die slaap van die lui slaap, wat rus op die bed van luiheid. Maar ’n vreeslike wakker sal dit vir hulle wees wanneer hulle sal ontdek dat die tyd van hul beproewing gemors is. Dat die goue sand van hul lewe onopgemerk uit die uurglas geval het. En dat hulle daardie wêreld binnegekom het waar daar geen dade van vergifnis gegee word nie, geen hoop nie, geen toevlug nie, geen verlossing nie!

Inleiding: Die Gawe van Slaap

Daar is ’n tier in die jungle, ’n arend wat in die lug sweef. ’n Trop rowers woon in die donker bos. “Moet nie bekommerd wees nie,” sê die kind van God—
“Hy wat sy toevlug by God gemaak het,
Sal ’n baie veilige huis vind!
Sal die hele dag onder Sy skaduwee wandel,
En daar sal hy sy kop in die aand rus.”

Ek het dikwels Martin Luther bewonder en gewonder oor sy kalmte. Toe al die mense so sleg van hom gepraat het, wat het hy gesê? Gaan kyk na daardie Psalm—“God is ons toevlug en sterkte, ’n baie teenwoordige hulp in tye van benoudheid; daarom sal ons nie vrees nie, alhoewel die aarde verwyder word en al die berge in die middel van die see gegooi word.” In ’n baie minderwaardige manier is ek geroep om op te staan in die posisie van Martin Luther en het ek die mikpunt van lastering geword, ’n doelwit vir gelag en veragting. Maar dit het nie my gees gebreek nie, en dit sal nie, deur Sy Genade, solank ek in staat is om daardie latente staat van—“So gee Hy aan Sy geliefdes slaap!” te geniet! Maar tot dusver wil ek al diegene wat kies om my te laster of sleg van my te praat, graag inlig dat hulle baie welkom is om dit te doen totdat hulle daarvan moeg word. My motto is cedo nulli—Ek gee nie in vir enigiemand nie. Ek het nie die liefde van enige man gesoek nie. Ek het nie vir iemand gevra om my bediening by te woon nie. Ek preek wat ek wil, wanneer ek wil en hoe ek wil. O, gelukkige toestand—om boldig te wees, al is ek neergeslae en in benoudheid—om op my knieë te val en my Vader alles te vertel en dan uit my kamer af te kom en te sê—
“Al is ek beskaamd en veragtelik vir U naam,
Ek sal veragting verwelkom en skande verwelkom,
Want U sal my herinner.”

Die Laaste Slaap: ’n Gelukkige Dismissie

Die laaste slaap wat God aan Sy geliefdes gee, is die slaap van ’n gelukkige dismissal. Ek het langs die grafte van baie dienaars van die Here gestaan. Ek het sommige van die uitmuntendes van die aarde begrawe. En wanneer ek my broer in die graf afskeid neem, daar in sy kis wat slaap, begin ek gewoonlik my toespraak met daardie woorde, “So gee Hy aan Sy geliefdes slaap.” Liewe dienaars van Jesus! Daar sien ek hulle! Wat kan ek van hulle sê, behalwe “so gee Hy aan Sy geliefdes slaap”? O, gelukkige slaap! Hierdie wêreld is ’n toestand van draai en draai. Maar in daardie graf rus hulle. Geen hartseer daar nie. Geen sugte nie. Geen gemurmel om mee te meng met die liedere wat van onsterflike tale kom. Dit is reg om die dooies so aan te spreek—“My broer, dikwels het jy die gevegte van hierdie wêreld gestry. Jy het jou sorge, jou beproewings en jou probleme gehad. Maar nou is jy weg—nie na onbekende wêrelde nie, maar na daardie land van lig en glorie. Slaap, broer! Jou siel slaap nie, want jy is in die hemel! Maar jou liggaam slaap. Die dood het jou in jou laaste bed geplaas. Dit mag koud wees, maar dit is geheilig. Dit mag nat wees, maar dit is veilig. En op die Oesdag, wanneer die aartsengel sy trompet na sy mond sal bring, sal jy opstaan! “Salig is die dooies wat in die Here sterf—ja, sê die Gees, want hulle rus van hulle arbeid, en hulle werke volg hulle.” “Slaap maar in jou graf, my broer, want jy sal opstaan tot heerlikheid.” “So gee Hy aan Sy geliefdes slaap.”

Die Slaap van die Geliefdes: Die Angstige Dood

Sommige van julle vrees om te sterf en het ’n goeie rede om dit te doen, want die dood sal vir julle die begin van hartseer wees. En soos dit nader kom, sal jy dalk die stem van die engel van die Apokalips hoor—“Een ellende het verby, maar kyk, twee ellendes kom nog.” As, Sirs, julle onvoorbereid en onbekeer en ongered sou sterf, “Daar bly niks oor nie, behalwe ’n vreeslike afwagting van oordeel en vurige woede.” Ek hoef nie soos ’n Boanerges te praat nie, want dit is vir julle ’n welbekende waarheid dat sonder God, sonder Christus, “vreemdelinge van die gemeenskap van Israel,” julle deel moet wees onder die verdoemdes—die demone—die gemarteltes—die gilgende geeste—die dwaalende siele wat geen rus vind nie—
“Op golwe van brandende swael geslinger,
Vir ewig, O vir ewig verlore!”
“Die toorn wat kom!” “Die toorn wat kom!” “Die toorn wat kom!”

Slaap van Vrede en Vertroue

Maar, geliefde Christelike broers en susters, waarom vrees julle om te sterf? Kom, laat ek jou hand neem—
“Vir jou en my is dit deur genade gegee
Om die Verlosser se kosbare Naam te ken!
En binnekort sal ons in die Hemel ontmoet
Ons einde, ons hoop, ons pad dieselfde.”

Weet jy dat die Hemel net oor daardie smal stroom is? Vrees jy om in te duik en oor te swem? Vrees jy om verdrink te word? Ek voel die bodem—dit is goed. Dink jy jy sal sak? Hoor die stem van die Gees—“Vrees nie, Ek is by jou, wees nie ontmoedig nie, Ek is jou God—wanneer jy deur die rivier gaan, sal Ek by jou wees en die vloede sal jou nie oorweldig nie.” Dood is die poort van eindelose vreugdes en vrees jy om daar in te gaan? Wat? Vrees om van die verval bevry te word? O, sê dit nie, maar lê eerder blydskap neer en slaap in Jesus en wees geseënd.

Die Toets van die Geliefdes

Ek het klaar om my onderwerp uit te lê. Daar is net een vraag wat ek aan julle wil vra voordat julle daardie deure uitgaan. Glo jy ernstig en plechtig dat jy behoort tot die “geliefdes” wat hier genoem word? Ek mag dalk onbeskof wees om so ’n vraag te vra. Ek is al voorheen daarvan beskuldig en het dit nooit ontken nie. Ek neem eerder die krediet daarvoor as om dit nie te doen nie. Maar ernstig en plechtig vra ek jou—ken jy jouself as een van die geliefdes? En as dit gebeur dat jy ’n toets nodig het, mag ek jou drie toetse gee, baie kortliks en dan is ek klaar.

Drie Toetse van ‘n Ware Christen

Dit is gesê dat daar drie soorte predikers is—doctrinale predikers, eksperimentele predikers en praktiese predikers. Ek dink daar is drie dinge wat ’n Christen maak—ware leer, werklike ervaring en goeie praktyk. Nou, wat jou leerstellings betref, kan jy uitvind of jy die Here se geliefde is, deels daardeur. Sommige mense dink dit maak nie saak wat ’n man glo nie.

Ek vra jou om die Skrif te lees en die Waarheid te ondersoek!

Charles Spurgeon